Trabajo Del Iusnaturalismo Expo

DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO

1. INTRODUCCIÓN INTRODUCCI ÓN A LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO PENSAMIEN TO JURÍDICO

IUS POSITIVISMO - IUS NATURALISMO

IUS POSITIVISMO

IUS NATURALISMO

- No interviene la moral

-la moral cumle un ael imortante

-La! norma! !ur"en #e el e!tu#io #e la!

$in #el #erec%o la &u!ticia

mi!ma! -Derec%o &u!to o in&u!to

-lo! valore! no cam'ian en el tiemo

-Se"uri#a# &ur(#ica

-e)i!ten rinciio! #e morali#a#

-Lo! -Lo! rin rinci cii io! o! #e #e mora morali li#a #a## no e)i e)i!t !ten en

-lo! -lo! rin rinci cii io! o! !on !on $ue $uent ntee #e #er #erec ec%o %o

2 DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO

Ten#encia Ten#encia te*rica +ue e)lica al #erec%o en $unci*n $ unci*n #e lo! valore! +ue rote"e o #e lo! $ine! +ue er!i"ue,

1

DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO •

La &u!ticia

•

El 'ien com.n

•

La li'erta#

•

La i"ual#a# / otro! valore!0

Son lo! valore! +ue el #erec%o o!itivo tiene +ue reconocer !i +uiere !er #erec%o 1

201 DOCTRINAS FUNDAMENTALES

- E)i!ten rinciio! #e morali#a# +ue !on eterno! / univer!almente vali#o! o!ici*n #o"matica0

- E!to! rinciio! #e morali#a# !on co"no!ci'le! a trav3! #e la ra4*n %umana

- Lo! rinciio! !on $uente #e #erec%o5 la le/ o!itiva #e'e re!on#er a lo! rinciio! #e morali#a#

- El naturali!mo #e!conoce #el o!itivi!mo lo !u'or#ina al naturali!mo

1 Ayuso, Miguel (ed.), El derecho natural hispánico: pasado y presente, Publicaciones Obra Social y Cultural Caasur, C!rdoba (Espa"a), #$$%.

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La &u!ticia

•

El 'ien com.n

•

La li'erta#

•

La i"ual#a# / otro! valore!0

Son lo! valore! +ue el #erec%o o!itivo tiene +ue reconocer !i +uiere !er #erec%o 1

201 DOCTRINAS FUNDAMENTALES

- E)i!ten rinciio! #e morali#a# +ue !on eterno! / univer!almente vali#o! o!ici*n #o"matica0

- E!to! rinciio! #e morali#a# !on co"no!ci'le! a trav3! #e la ra4*n %umana

- Lo! rinciio! !on $uente #e #erec%o5 la le/ o!itiva #e'e re!on#er a lo! rinciio! #e morali#a#

- El naturali!mo #e!conoce #el o!itivi!mo lo !u'or#ina al naturali!mo

1 Ayuso, Miguel (ed.), El derecho natural hispánico: pasado y presente, Publicaciones Obra Social y Cultural Caasur, C!rdoba (Espa"a), #$$%.

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DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO

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2.1.1 CONCEPTOS BÁSICOS DEL IUSNATURALISMO

IUSNATURALISMO - ETIMOLOGÌA La ala'ra ala'ra IUNAT IUNATURALISMO URALISMO !e #e!com #e!comone one #el lat(n lat(n IUS IURIS IURIS 6Derec%o 6Derec%o77 voca'lo a!ocia#o a una ra(4 in#oeuroea 6/e8e!7 +ue !i"ni$ica le/ #el a#&etivo latino natu natura rali li! ! #eriv #eriva# a#oo con con ali! ali! 6rela 6relaci ci*n *n77 #e natu natura ra 6nat 6natur ural ale4 e4a a e!en e!enci ciaa #e un !er !er or or nacimiento nacimiento7 7 ala'ra vincula#a vincula#a a la ra(4 in#oeuroe in#oeuroeaa "en 6#ar a lu4 en"en#rar70 en"en#rar70 A ello !e a"re"a el !u$i&o #e ori"en "rie"o- i!mo +ue e)re!a #octrina! creencia! / movimiento! i#eol*"ico!02

CONCEPTOS BÀSICOS •

Con&unto #e #octrina! mu/ varia#a! ero +ue tiene como #enomina#or com.n la creencia #e +ue el Derec%o 9o!itivo9 #e'e !er o'&eto #e una valoraci*n con arre"lo a un !i!tema !uerior #e norma! o rinciio! +ue !e #enominan reci!amente, Derec%o

•

natural90: El Iu!naturali!mo e! la corriente $ilo!*$ica +ue #e!le"itima a la le/ +ue no !e aco"e aco"e a lo! lo! #ere #erec% c%o! o! rev revio io!! #el #el %om' %om're re #e %ec% %ec%oo no la con! con!i# i#er eraa le/ / &u!t &u!ti$ i$ic icaa la

•

o!i'ili#a# #e #e!o'e#ecerla #e!o'e#ecerla E! una #octrina 3tica / &ur(#ica +ue #e$ien#e la e)i!tencia #e #erec%o! #el %om're $un#a#o! o #etermina#o! en la naturale4a %umana0 E! un con&unto #e #erec%o!

2 http://etimologias.dechile.n http://etimologias.dechile.net/?iusnaturalismo et/?iusnaturalismo

3 http://www.monografas.com/trabajos81/concepto-der http://www.monografas.com/trabajos81/concepto-derecho-iusnaturalismoecho-iusnaturalismopositivismo/concepto-derecho-iusnaturalismo-positivismo.shtmli!""3r#8rr$p%


&

univer!ale! anteriore! !ueriore! e in#een#iente! al #erec%o o!itivo / al #erec%o con!uetu#inario0; •

Doctrina +ue #e$ien#e la e)i!tencia #e #erec%o! naturale! inaliena'le! 6como el #erec%o a la vi#a a la li'erta# / a la roie#a#7 +ue !on anteriore! a la! norma! &ur(#ica! o!itiva! 6la! e!ta'leci#a! or lo! !ere! %umano!7 / a la! +ue 3!ta! #e'en !ometer!e !irvi3n#ole! #e $un#amento / #e mo#elo0 E!ta #octrina +ue !e #e!arrolla en el !i"lo rocio 61?@:-1;?7 a !u rimer claro #e$en!or / !er= !e"ui#a or lo! te*rico! #e la laici#a# #el e!ta#o como Ho''e! / LocBe0

•

Un en$o+ue $ilo!*$ico #el Derec%o reconoce un con&unto #e #erec%o! #el %om're univer!ale! #eriva#o! #e la roia naturale4a %umana / +ue !on !ueriore! al #erec%o o!itivo e!te en$o+ue e! conoci#o 'a&o el nom're #e Iu!naturali!mo o Derec%o Natural0?

DERECHO NATURAL El Conceto #e Derec%o Natural o!ee #o! t3rmino! +ue con$lu/en en la e!tructura #el mi!mo or un la#o tenemo! al #erec%o +ue roviene #el lat(n #irectum el t3rmino #erec%o ue#e tra#ucir!e como a+uello +ue e!ta con$orme a la le/ / ermite #e!arrollar o!tula#o! #e &u!ticia +ue con!titu/en la or"ani4aci*n #e la! in!titucione! / la! norma! +ue ri"en una !ocie#a#0

& http://teoriadelderecho1&.blogspot.com/2''(/'(/iusnaturalismo.html

) http://www.webdianoia.com/glosario/displa*.php? action+view,id+1(',rom+action+searchb*+#


)

Natural or !u arte e! lo +ue e!t= vincula#o a la naturale4a e!te t3rmino tiene m.ltile! !i"ni$ica#o! / ue#e re$erir!e a lo e!encial #e un !er al con&unto #e lo! $en*meno! $(!ico! / elemento! #el mun#o terrenal / a la cuali#a# #e al"o entre otra! co!a!0 De am'o! conceto! !e #e!ren#e la i#ea #e Derec%o Natural +ue e!t= $orma#o or lo! o!tula#o! acerca #e la &u!ticia +ue !e in!iran en la con#ici*n natural #el %om're0 Po#r(amo! e!ta'lecer +ue el Derec%o Natural e! el con&unto #e norma! +ue lo! !ere! %umano! #e#ucimo! o e!ta'lecemo! a artir #e nue!tra roia conciencia / +ue !on lo! +ue riman / !e #eterminan como &u!ticia en un momento %i!t*rico #etermina#o0 El Derec%o Natural !e con!titu/e como un ver#a#ero or#enamiento &ur(#ico con !u! man#ato! / ro%i'icione! in#een#iente #e la volunta# %umana / #e to#a re"lamentaci*n o!itiva0 Lo! Princiio! #el Derec%o Natural !e 'a!an en la Naturale4a Humana0 Pero actualmente al %a'lar #el conceto #e #erec%o natural !e alu#e no !*lo a la naturale4a #el %om're !ino a un con&unto #e reali#a#e! en la! cuale! !e #e!arrolla la convivencia !ocial 6$actore! culturale! !ociol*"ico! entre otro!70 El #erec%o natural /a no e! una a!iraci*n in!tintiva %acia la &u!ticia ni un re$le&o #e la !a'i#ur(a #ivina !ino un ro#ucto totalmente intelectual / %umano0 M=! aun, el Derec%o Natural

no

comren#e

!olamente

lo! receto!

$un#amentale!

#e

la convivencia !ocial !ino +ue ue#e lle"ar or el e!$uer4o racional #e lo! %om're! a ela'orar !i!tema! &ur(#ico! comleto!0 Una #e la! i#ea! +ue con ma/or $recuencia %an aareci#o en la %i!toria #el en!amiento Humano e! la #e e)i!tencia #e un Derec%o Natural e! #ecir #e una le/ +ue no emana #e la volunta# %umana !ino +ue roce#e #e al"o !uerior +ue al"uno! ien!an e!


%

Dio! otro! la naturale4a %umana otro! la ra4*n / +ue #e to#o! mo#o! e! !uerior al Derec%o Po!itivo / !irve #e $un#amento a !u! norma!0  El m=)imo rere!entante #el Naturali!mo e! el $il*!o$o "rie"o Ari!t*tele! +ue no! tran!miti* el conceto #e le/ natural como a+uella +ue el %om're ue#e conocer a trav3! #e la ra4*n o la o'!ervaci*n0 En la Anti"ua Roma !e con!i#era'a al Derec%o Natural como a+uel imue!to or la naturale4a / +ue era o!i'le #e !er cata#o in!tintivamente tanto or lo! %om're! como or lo! animale!0 Por to#o lo ante! !eFala#o o#emo! #eterminar +ue el Derec%o Natural e! una #octrina 3tica / &ur(#ica +ue #e$ien#e #ic%a e)i!tencia #e lo! #erec%o! #el %om're $un#a#o! o #etermina#o! en la naturale4a %umana +ue e!to! !on anteriore! / !ueriore! al #erec%o o!itivo e! #ecir +ue la vi#a %umana or e&emlo a!( como la li'erta# !on #erec%o! revio! / anteriore! a cual+uier le/ o!itiva or lo cual #ic%o #erec%o o!itivo #e'e re!etarlo! / #e$en#erlo! !iemre or !u con#ici*n #e #erec%o! $un#amentale!0

2.2 CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS IUSNATURALISTAS

E! I"#$%&"'%!(#)* '%+(*$%!(#&% Rere!enta#o or lo! $il*!o$o! ilumini!ta! +ue !o!tuvieron +ue el ori"en #e lo! rinciio!

% #0 44567 omero7 9ilosoa del ;erecho7 edit. <=>7 >oja- $cuador7

 http://deconceptos.com/ciencias-juridicas/derecho-naturali!""3r9b9@&"u




morale! !e encuentra en la e!tructura o naturale4a #e la ra4*n %umana

PLATÓN E)i!ten al meno! #o! momento! e!enciale! en la %i!toria #e la $ilo!o$(a "rie"a ara i#enti$icar la ro'lem=tica en torno al #erec%o natural0 El rimero e! el #i=lo"o lat*nico #e la República0 En a+uel #i=lo"o Plat*n %ace #ialo"ar a S*crate! con !u! interlocutore! !o're la #e$inici*n #e la Gu!ticia-en-!( en !u! #o! rimero! li'ro!0 El ori"en #e lo Gu!to / or ello #e a+uello +ue con!titu/e el Derec%o e! ara lo! !o$i!ta! 6Polemarco Tra!imaco / >lauc*n7 lo relativo / lo nominal0 Mientra! tanto S*crate! #e$ien#e una o!tura !u!tancia li!ta en la +ue a!e"ura +ue la Gu!ticia roviene #e lo physis / no #e lo nómos0 Con ello !e lantea or rimera ve4 en la %i!toria #e la $ilo!o$(a anti"ua el #e'ate acerca #el #erec%o o!itivo / el #erec%o natural0 Mientra! lo! !o$i!ta! mientan como lo Gu!to al comen#io #e acuer#o! vi"ente! en una !ocie#a# S*crate! lantea la o!i'ili#a# #e +ue al".n tio #e Gu!ticia no e!t3 con!trui#a en el ="ora0 El Derec%o Natural !i e! ermiti#o u!ar un anacroni!mo concetual ven#r(a a rere!entar to#a e!a !erie #e le/e! +ue no !on !u!ceti'le! #e !er mo#i$ica#a! or la intervenci*n %umana0 Oue!tamente el #erec%o natural o 'ien lo +ue e! &u!to en !( !er(a a+uello +ue ertenece !u!tancialmente a la! enti#a#e! or#ena#a! or el #emiur"o0 El #erec%o natural !er(a en cierto !enti#o la $orma en la +ue !e no! re!entar(a el c*#i"o univer!al ara enten#er el or#en #el univer!o0 Lo! #erec%o! naturale! #el !er %umano e!tar(an ci$ra#o! entonce! en c*#i"o o'&etivi!ta ue! lo +ue ten#r(an +ue %acer lo! !i!tema! le"ale! !er(a reconocer a ca#a +uien !u ue!to en el co!mo!0 En oo!ici*n a lo +ue tiene como ori"en el a4ar 6JK7 o la


8

intervenci*n %umana 67 a+uella! norma! !er(an re!ulta#o #el or#en #ivino u o'&etivo 6QK70 A!( el #erec%o natural o'&etivo !e oon#r(a al #erec%o o!itivo !u'&etivo en el !enti#o #e +ue la! norma! +ue lo con!titu/en !on univer!ale! er#ura'le! e in#een#iente! #e cual+uier con#ici*n conte)tual0 @ Plat*n #e!arrolla una teor(a #e naturale4a %umana +ue #i!tin"ue el mun#o #e lo! !enti#o! / el mun#o #e la! i#ea! +ue mani$ie!tan en la contemlaci*n #el e!(ritu / el conceto #e lo i#eal !e convierte en una norma conclu/en#o +ue la le/ #e'e !er ver#a#era / rocurar el 'ien com.n5 !olo a!( reali4a !u i#eal contraone la le/ ver#a#era / &u!ta a la le/ o!itiva / convierte a la rimera en me#i#a #e la !e"un#a / criterio #e !u rectitu#0 Lo! le"i!la#ore! #e'en contemlar el mun#o #e la! i#ea! en #on#e %a'ita la e!encia #e la le/ inmuta'le / cu/o valor e! eterno0 

ARISTÓTELES El !e"un#o momento imortante en el cri!ol #el #erec%o natural en la 3oca "rie"a e! in#u#a'lemente el en!amiento #e Ari!t*tele!0 En el li'ro V ca(tulo I #e la Ética a Nicómaco !eFala +ue e)i!ten #o! tio! e!enciale! #e in&u!ticia, la +ue atenta a la legalidad / la +ue lo %ace con la equidad 0 La rimera #e ella! corre!on#er(a a una $alta +ue !e cometen en el or#en #e lo! receto! e!ta'leci#o! nominalmente e! #ecir el #erec%o o!itivo0 Mientra! tanto la otra 8 &iego Al'redo Pre *i+as , &E &E*EC-OS: -MA/OS, /A0*A1ES, 2/&AME/0A1ES 3 &E 4E/0ES5, ni+ersidad Co6plutense de Madrid, EME&./E0 enciclopedia +irtual en: http:77888.eu6ed.net7libros9gratis7#$%a7%#7platon9aristoteles.ht6l

( Aguilar Pedro, A;da, El derecho natural al ser+icio de la práctica ur;dica5 ni+ersidad Aut!no6a de 3ucatán, M

(

!er(a a#ecua#a a una $alta +ue !e comete en el or#en #e lo! receto! e!ta'leci#o! racionalmente e! #ecir el #erec%o natural0 La in&u!ticia le"al e! con!i#era#a una ina#ecuaci*n #el o'rar %umano re!ecto a un !i!tema normativo articular mientra! +ue la in&u!ticia ine+uitativa %ar(a imo!i'le cual+uier tio #e #erec%o co%erente con!i"o mi!mo0 To#o !i!tema normativo #e'er(a !ur"ir or lo mi!mo a artir #e una conceci*n m(nima #e e+ui#a# /a !ea ara a!e"urar la con#ici*n ciu#a#ana /a !ea ara a!e"urar la re!on!a'ili#a# &ur(#ica #e lo! !u&eto! ante la le/0 Derec%o! / o'li"acione! aarecen li"a#o! a+u( or ve4 rimera0 En el ca(tulo  #el mi!mo li'ro Ari!t*tele! e)one +ue la &u!ticia ol(tica e! a+uella +ue e)i!te entre er!ona! +ue artician #e una vi#a en com.n ara %acer o!i'le la autar+u(a entre er!ona! li're! e i"uale! /a roorcional /a aritm3ticamente0 Con ello e!ta'lece en rinciio +ue la como!ici*n #e una &u!ticia ol(tica #e un or#enamiento &ur(#ico racional re+uiere cumlir con una !erie #e con#icione! in#i!en!a'le!0 El cumlimiento #e e!a! con#icione! %ace o!i'le la e)i!tencia #e un tio #e &u!ticia natural / otra nominal0 La &u!ticia natural !er= con!i#era#a como a+uella +ue tiene la mi!ma $uer4a en to#a! arte!0 Mientra! tanto la nominal !er= con!i#era#a como la +ue %a !i#o acta#a a ra4*n #e la convenci*n / la utili#a#0 La! !e"un#a! !e #e#ucir(an #e la! !ituacione! em(rica! #e la! !ocie#a#e! mientra! +ue la! rimera! !er(an #e#uci'le! or me#io #e lo! rinciio! "enerale! #el #erec%o e! #ecir #e la racionali#a# +ue le !er(a intr(n!eca al !i!tema normativo0 Como lo #ir(a el roio He"el en !u momento la #i$erencia entre una / otra vi!i*n #e #erec%o e! la mi!ma +ue #i!ta entre la! In!titucione! / la! Pan#ecta!0 De e!o! rinciio! "enerale! #el #erec%o !e o#r(an #e!ren#er a!( la! con#icione! m(nima! #el #erec%o o'&etivo / tam'i3n


1'

or en#e la #ivi!i*n #e o#ere! lantea#a or ve4 rimera en la Politeía a trav3! #el conceto eunomía0 En el li'ro I ca(tulo

11

#erec%o %umano en tanto +ue 3!te .ltimo e! enten#i#o como #erec%o crea#o or la volunta# %umana e! #ecir #erec%o o!itivo0 Tanto ara Plat*n como ara Ari!t*tele! el mun#o &ur(#ico e! #een#iente ontol*"ica / a)iol*"icamente #el mun#o moral0 Lo! #o! #e!#e #i$erente! unto! #e vi!ta #e$ien#en una a)iolo"(a #e rai"am're ontol*"ica0 La! $uente! #e lo Gu!to o #e lo +ue e! con$orme a Derec%o no #een#en #e la volunta# %umana0 Por ello lo! c*#i"o! ara enten#er #ic%a Gu!ticia !er=n acce!i'le! v(a el Derec%o Natural ue! reci!amente a+uel e! con!i#era#o como ro#ucto #e la racionali#a# #ivina #el #erec%o o'&etivo0 El !er %umano al e!tar #ota#o #e alma racional ten#r(a la caaci#a# #e e)i!tir en una #imen!i*n moral #e lo! #e'ere! / lo! #erec%o! +ue lo! animale! no conocen or no o!eer la !u!o#ic%a racionali#a#0 Ca'e #ecir +ue en am'o! ca!o! lo! $il*!o$o! !on #e$en!ore! #e una conceci*n o'&etiva #el #erec%o !e".n la cual el #erec%o ten#r(a +ue #ar cuenta #el or#en natural +ue e! !u'/acente al univer!o0 Por e!o !u #e$en!a #el #erec%o natural !e encuentra acomaFa#a con $recuencia #e #iver!a! &u!ti$icacione! +ue #i!tin"uen entre la naturale4a #e lo! !ere! %umano! / lo! #em=! ente!01 Ari!t*tele! #e!arrolla la conceci*n #el #erec%o natural / #ice +ue el #erec%o o!itivo tiene como $unci*n la #e contemlar el #erec%o natural5 !u teor(a e)re!a#a en lo! t3rmino! #e +ue el !er e! en !u ure4a la e!encia ura con!titu/e a!imi!mo ara el %om're +ue #e'e aren#er a !er un 'uen ciu#a#ano la $inali#a# #e !u evoluci*n0 De la le/ rimitiva #e la '.!+ue#a "eneral #el 'ien #eriva la le/ #e la reali4aci*n #el 'ien %umano tal como !e mani$ie!ta en la naturale4a mi!ma #el %om're0 La le/ !urema #e la 1' &iego Al'redo Pre *i+as , &E &E*EC-OS: -MA/OS, /A0*A1ES, 2/&AME/0A1ES 3 &E 4E/0ES5, ni+ersidad Co6plutense de Madrid, EME&./E0 enciclopedia +irtual en: http:77888.eu6ed.net7libros9gratis7#$%a7%#7platon9aristoteles.ht6l


12

morali#a# e! ue! 3!ta, reali4a la e!encia la naturale4a5 lo +ue e! natural e! al mi!mo tiemo lo +ue e! moral / la e!encia e! inmuta'le0 De all( !u en!amiento la le/ o!itiva tiene !u ori"en en la volunta# #el le"i!la#or la le/ natural en la e!encia #e lo &u!to en la naturale4a0 La le/ natural e! or con!i"uiente inmuta'le / en to#a! arte! tiene el mi!mo valor in#een#ientemente #e la le/ o!itiva +ue la e)re!a5 el #erec%o o!itivo var(a con lo! ue'lo! / con lo! tiemo!011 INTRODUCCION El I"#$%&"'%!(#)* o D,',+* N%&"'%! e! una #octrina 3tica / &ur(#ica +ue #e$ien#e la e)i!tencia #e #erec%o! #el %om're $un#a#o! o #etermina#o! en la naturale4a %umana0 E! un con&unto #e #erec%o! univer!ale! anteriore! !ueriore! e in#een#iente! al #erec%o o!itivo / al #erec%o con!uetu#inario0

I"#$%&"'%!(#)* +!#(+* Lo! or("ene! remoto! #e la i#ea #e Derec%o Natural !e encuentran en Plat*n 6!0 IV a0C07 articularmente en !u o'ra 9Re.'lica9 / 9Le/e!90 En !u Ética nicomáquea Ari!t*tele! or !u arte #i!tin"ue entre la &u!ticia le"al o convencional / la &u!ticia natural0 E!ta .ltima %ace re$erencia a a+uello 9+ue en to#o lu"ar tiene la mi!ma $uer4a / no e)i!te or+ue la "ente ien!e e!to o a+uello9

CICERÓN D, %+",'/* % C(+,'0$

11 Aguilar Pedro, A;da, El derecho natural al ser+icio de la práctica ur;dica5 ni+ersidad Aut!no6a de 3ucatán, M

13

La! i#ea! #e Cicer*n #i!c(ulo #e Po!i#onio !e re!umen en !u o'&etivi!mo &ur(#ico !u e!toici!mo / !u aue!ta or la Naturale4a como $un#amento #el Derec%o0 Cicer*n #i!tin"ue entre iu! civile! 6le/e! o!itiva! #e ca#a comuni#a# ol(tica7 iu! "entium 6#erec%o univer!al7 / iu! naturale 6#erec%o! a'!tracto! / "enerale!7 E! #ecir Cicer*n 6!0 I a0C07 a$irmar= +ue ara el %om're culto la le/ e! la inteli"encia cu/a $unci*n natural e! re!cri'ir la con#ucta correcta / ro%i'ir la mala con#ucta -e! la mente / la ra4*n #el %om're inteli"ente la norma or la +ue !e mi#en la &u!ticia / la in&u!ticia 6Le/e! 10VI70 Cicer*n e!cri'e en el conte)to #e la $ormaci*n #el Derec%o romano el cual e! $un#amental ara la i#ea #e E!ta#o #e Derec%o / tiene como $uente intelectual el E!toici!mo0 inalmente re!ecto a e!te tema !e !uele a$irmar +ue la #i$erencia $un#amental entre el Iu!naturali!mo cl=!ico / el Iu!naturali!mo mo#erno e!tri'a en el 3n$a!i! +ue ca#a una #e ella! one en la noci*n #e le/ natural / #e #erec%o !u'&etivo re!ectivamente0 A!( mientra! la! #octrina! Iu!naturali!ta! mo#erna! !e #e!arrollan / articulan $un#amentalmente a artir #e la noci*n #e Derec%o como $aculta# moral 6Derec%o Natural7 la! teor(a! Iu!naturali!ta! cl=!ica! lo %ar(an a artir #e la noci*n #e le/ natural0

E! I"#$%&"'%!(#)* &,*!0(+*

M=)imo rere!entante e! Santo Tom=! #e A+uino / lo! #em=! $il*!o$o! me#ievale! #e caracter(!tica! tomi!ta! 3!to! creen +ue el ori"en #el #erec%o natural e! Dio! / la! le/e! o!itiva! #e'en #erivar!e #e 3l0

SANTO TOMAS DE AQUINO


1&

SANTO TOMAS DE AQUINO RELACION CON EL IUS NATURALISMO Es un filósofo taliano y lo encontramos en el usnaturalismo Escolástico como uno de los e!positores más rele"antes de esta corriente de pensamiento #urídico$ Este autor nos plantea la e!istencia de cuatro tipos de leyes% ley eterna& ley natural& las cuales "amos a e!plicar detalladamente a continuación'

LEY ETERNA.(iene como idea principal la ordenación de )ios como gobernante uni"ersal& porque marca el orden de todo el uni"erso$ El orden uni"ersal es una idea de )ios en su ra*ón& y como su ra*ón no piensa en el tiempo se le denomina ley Eterna$ Es la función gobernadora del orden uni"ersal$

LEY NATURAL. Es una deri"ación de la +ey Eterna& en su plasmación en la Naturale*a$ Esto es una concordancia de la naturale*a con el intelecto di"ino& esto se da en el ser humano que puede adecuarse a )ios$ Por ser la ley regla y medida se puede dar de dos modos' • •

Regulador y medidor$ Regulado y medido$

Por ser todas las cosas del uni"erso reguladas y medidas por la ley natural participan en esta$ +a ley natural tiene tres preceptos básicos que son' •

Auto con"ersación del propio ser$, consiste en la inclinación del hombre hacía el bien para así con"ersar su e!istencia$


1)

-onser"ación de la especie y "ida en sociedad$, gracias a la inclinación que tiene el hombre hacia el bien& y en uso de ra*ón puede precautelar a la especie y a la

•

sociedad$ .úsqueda de la "erdad$, es inherente al hombre buscar la "erdad de )ios$

-oncluimos diciendo que la ley es uni"ersal es la misma para todo lugar y es inmutable en el tiempo$ /anifestamos por lo tanto que la ley eterna y natural son las que se toman en consideración para el usnaturalismo$ 01

EL CRISTIANISMO  SU INFLUENCIA EN EL IUSNATURALISMO San Pa'lo en !u E(!tola a lo! romano! inicia el Iu!naturali!mo cri!tiano a$irman#o +ue la le/ #e Dio! e!t= in!crita en la Naturale4a0 Se re$iere a una le/ moral natural0 San A"u!t(n, Culmina la Patr(!tica0 Parte #e un conceto #e le/ eterna +ue a!a#a or el $iltro racional #el %om're e! le/ natural0 A !u ve4 la! le/e! +ue #erivan #e 3!ta !on le/e! o!itiva!0 San I!i#ro, E!cri'e el Li'ro #e la! Etimolo"(a!0 Se aco"e a una #ivi!i*n trimem're #el Derec%o 6Natural Civil / Con!uetu#inario70 Si 'ien e! cierto +ue #urante 'uena arte #el re!ente !i"lo el Derec%o natural %a $orma#o arte #e la moral cat*lica %a!ta el unto #e +ue muc%o! -como en el ca!o #e Maritain- coinci#(an al relacionar el Iu!naturali!mo Cri!tianoW con a+uel otro #e e!tire e!toico-ciceroniana no #e'e evitar el %ec%o #e +ue ara otro! autore! e!ta circun!tancia o'e#ec(a a la cri!tali4aci*n #e un roce!o vicia#o me#iante el cual con el tran!cur!o #el tiemo la! "enuina! !e$ia! #e i#enti#a# #e la 3tica cri!tiana !e #ilu(an a me#i#a +ue !e i'an 12 La ley natural en Santo Tomás de Aquino y Leo Strauss, Mauricio Beuchot


1%

$iltran#o re!to! #e lo +ue en !u #(a con!titu/o la veta racionali!ta #el Iu!naturali!mo anti"uo ro#uci3n#o!e $inalmente una autentica !im'io!i! entre am'a! concecione!0 Inicialmente el cri!tiani!mo rere!ento un movimiento +ue como in#ica'a Xatta"lia no !olo !e circun!cri'(a al terreno #e la moral !ino +ue tam'i3n a$ecta'a al =rea #e lo &ur(#ico-ol(tico %a'i#a cuenta #el en$rentamiento +ue en un rinciia !o!tuvieron lo! cri!tiano! con el Imerio romano al ne"ar!e a reconocer la !acrali#a# #el c3!ar or atentar contra lo! rinciio! / la! conviccione! m=! elementale! #e !u reli"i*n monote(!ta0 Por tanto no #e'e e)traFar +ue tanto la &u!ticia como el Derec%o $ueran conce'i#o! #e $orma #iver!a en lo! Evan"elio! / !o're to#o or arte #e !an Pa'lo en !u! E(!tola! en articular la +ue e!t= #e#ica#a a lo! romano! #on#e e)i!te un $ra"mento en el +ue reroc%a a lo! i!raelita! !u #een#encia #e una le/ #ivina revela#a !ien#o !uera#o! or lo! "entile! 6lo! #em=! ue'lo!7 +ue !in conocer la le/ mo!aico o'ra'an a#ecu=n#o!e a ella movi#o! or la naturale4a al mi!mo tiemo +ue lleva'an e!crita en el cora4*n !u roia le/ corre!on#i3n#o!e a!( am'a! normativa!, la mo!aico #e lo! &u#(o! con la natural #e lo! "entile!0 10Dentro #e e!ta! corriente! !eu#o-iu!naturali!ta! o#emo! iniciar con el Iu!naturali!mo teol*"ico or no #ecir cri!tiano o me&or #ic%o cat*lico +ue m=! +ue in!ira#o! en el en!amiento "rie"o 6+ue alu#(an a una teo"on(a / co!mo"on(a to#av(a ca!i "enuina!7 o en la &uri!ru#encia romana6cimenta#a en lo! lanteamiento! #e Cicer*n / en lo! o!tula#o! #e la $ilo!o$(a e!toica +ue corre!on#e al .ltimo erio#o #el en!amiento "rie"o7 con el $in #e !u!tentar !u via'ili#a# arovec%aron #ic%o! $un#amento! ara crear un !i!tema #e #erec%o natural con !enti#o teol*"ico !ien#o !u m=! #e!taca#o rere!entante Santo Tom=! #e A+uino6n0 en 122?7+uien !o!tiene +ue el Derec%o natural e! a+uella arte #el or#en eterno #el univer!o ori"ina#o en Dio! +ue e! a!e+ui'le a la ra4*n %umana0 Nin".n or#en


1

o!itivo tiene $uer4a o'li"atoria !i no concuer#a con lo! rinciio! #e #erec%o natural 6NINO2:,2@70 El univer!o !e".n Santo Toma! !e %alla "o'erna#o or la le/ eterna +ue tra#uce la volunta# / la !a'i#ur(a #e Dio! +ue ri"e to#a! la! co!a! #el mun#o0 Lo! !ere! inanima#o! / lo! viviente! la! co!a! / el %om're e!t=n !ometi#o! a la le/ eterna5 !in em'ar"o ca'e a#vertir +ue cuan#o !e %ace re$erencia a la le/ eterna e!ta no e! la le/ eterna a la +ue aela Cicer*n con$orme veremo! m=! a#elante ni la! !eFala#a! en la! m=)ima! #el S3neca or cierto m=)imo rere!entante #el e!toici!mo romano ni !i+uiera la! reconoci#a! or lo! "ran#e! &uri!ta! romano! +uiene! !uieron i#enti$icar la e)i!tencia #el #erec%o natural como mo#elo / auta! #e la! norma! o!itiva! YnoZ la cita#a le/ eterna !e circun!cri'e a la #octrina #e la I"le!ia Cat*lica !in em'ar"o AL[AMORA VALDE[ en relaci*n al Iu!naturali!mo teol*"ico !eFala +ue !u conceci*n #el #erec%o !u teor(a !o're la &u!ticia !u interretaci*n #el E!ta#o con!titu/en !e".n e!te autor #entro #el !i!tema +ue ela'or* e)onente! #e una clara / ro$un#a comren!i*n #el !enti#o 3tico #e la vi#a %umana temoral a la lu4 #e la! i#ea! cri!tiana!0 20 El $un#amento meta$(!ico #e e!te Iu!naturali!mo teol*"ico !e %alla en la e!encia mi!ma #el %om're +ue act.a en 'u!ca #e un $in #e acuer#o con !u naturale4a0 El $in !e re!enta como un 'ien +ue a !u ve4 e! el +ue #etermina la acci*n0 Ha/ +ue %acer el 'ien / no %acer el mal e! el receto !uremo #e la le/ natural0 E!ta re"la e+uivale al man#ato +ue o'li"a al %om're a reali4ar !u naturale4a racional0 Muc%o! #e e!to! conceto! %an teni#o una $uerte in$luencia en la actuali#a# or e&emlo el lanteamiento, La le/ %umana #e'e in!irar!e en la le/ natural / #e&a #e !er tal cuan#o !e aarta #e e!te0 La $inali#a# #e #ic%a le/ e! !ervir al 'ien com.n / !u re+ui!ito $ormal e! la !er romul"a#a or +uien e!t= le"(timamente a car"o #el "o'ierno #e la ciu#a# !on criterio! +ue revalecen0


18

VERSIONES MODERNAS IUSNATURALISTAS En la !e"un#a mita# #el !i"lo << el Iu!naturali!mo tom* $orma! #i!tinta! en #on#e la! te!i! #el Iu!naturali!mo tienen uno! matice! #i$erente! a la! ver!ione! tra#icionale! inclu!o al"una! vece! !e mo#i$ican ro$un#amente 6R0 D8orBin7 1:0

Dic%a o!ici*n ra#ical en$ati4a en la i#ea #e +ue no !e ue#e enten#er el #erec%o !in reali4ar al mi!mo tiemo una evaluaci*n moral0

El #erec%o natural mo#erno centra !u +ue%acer entre la coacci*n &ur(#ica / la ra4*n in#ivi#ual0

HUGO GROCIO

10 Para la ma/or(a #e lo! %i!toria#ore! e! con!i#era#o el inicia#or #e la #octrina mo#erna #el #erec%o natural0

20 El conte)to %i!t*rico #entro #el cual #e!arrolla !u #octrina #el #erec%o natural !e enmarca #entro #e la ,#+(#(0$ ',!((*#% rovoca#a en el !eno #el cri!tiani!mo en una Euroa a4ota#a or "uerra! ol(tico-reli"io!a! #e'i#o a la! #i!tinta! vi!ione! +ue !e ten(an entorno a Dio! / a la !alvaci*n0 13 =usta6ante, >. (? de 6ayo del #$%%). Pensa6iento ur;dico. 1a *ep@blica p.%


1(

De 3!ta $orma >rocio !e #a cuenta #e la nece!i#a# #e $un#ar una #octrina Iu!naturali!ta! +ue !e ale&ara #e la! vi!ione! e!col=!tica! +ue $un#a'an el #erec%o natural en concecione! teol*"ica! ue!to +ue #ic%o en!amiento #e'i#o a lo! #i!tinto! cre#o! reli"io!o! /a no era .til ara e)licar la e)i!tencia #e un #erec%o natural0

:0 E! a!( como >rocio #e&an#o #e la#o concecione! teol*"ica! $un#a la noci*n #el #erec%o natural 'a!a#o en la ra4*n caracter(!tica roia #e to#o! lo! %om're! / +ue lo! une !in con!i#eracione! i#eol*"ica! o reli"io!a! #on#e el #erec%o natural ten#r(a como 3$(+*#

4"$/%),$&*# !% '%50$ 6 !% $%&"'%!,5% 0

>rocio con!i#era +ue el #erec%o / la &u!ticia en tiemo! #e "uerra !on la! .nica! v(a! +ue ermiten el enten#imiento / la convivencia ac($ica entre lo! %om're! or lo cual tam'i3n !e le e! con!i#era#o como el a#re #el #erec%o internacional0

;0 Dentro #e !u #octrina com'ina #o! elemento! uno el voluntari!ta como $uente #el #erec%o / #o! el racionali!ta como v(a #e #eterminaci*n / conocimiento #e !u! receto!0 En !u o'ra So're el #erec%o #e re!a con!i#era l(cita la aroiaci*n #e lo! 'u+ue! or la !ituaci*n #e "uerra e)i!tente #on#e el $un#amento #e la licitu# ra#ica en +ue la "uerra e! un #erec%o #e la naturale4a0 Dentro #el elemento 7*!"$&%'(#&% lantea +ue to#o el #erec%o nace #e la volunta# #e Dio! o #e lo! %om're! !e".n !ea el ca!o el cual e! conoci#o or la ra4*n / !e &u!ti$ica en la naturale4a %umana0

?0 El autor e!ta'lece una !erie #e rinciio! +ue or#enan al #erec%o en "eneral a trav3! #e re"la! re!eto #e la! cuale! #erivan !u! re!ectiva! le/e! 3!ta! !on,


2'

\ Re"la Primera, Se remite a la volunta# #ivina como ori"en #e to#o #erec%o #e la cual #erivan #o! le/e!, 10- E! l(cito #e$en#er la vi#a / evitar el mal0 20- E! l(cito a#+uirir lo .til ara la vi#a / con!ervarla0 E!to! receto! !on con!i#era#o! #erec%o #ivino o #erec%o natural a'!oluto o rimario ue!to +ue emanan #irectamente #e la volunta# #e Dio!0

\ Re"la Se"un#a, Lo +ue mani$ie!ta el con!entimiento #e volunta#e! uni#a! #e to#o! lo! %om're! e! #erec%o !u! re!ectiva! le/e! #icen relaci*n con to#o! lo! #em=! a!ecto! +ue !e #e'en re"ular #i$erente! a la vi#a or tanto !on le/e! 'a!a#a! en volunta# colectiva0 Por lo cual to#o! e!to! receto! !on con!i#era#o! #erec%o natural !ecun#ario0

\ Re"la Tercera, Tam'i3n con!i#era#o #erec%o natural !ecun#ario la re"la e)re!a +ue lo +ue ca#a uno #eclara +uerer e!o e! #erec%o ara 3l / la! re!tante! le/e! +ue #erivan #e #ic%a re"la !on a+uella! +ue !e 'a!an or tanto en la volunta# in#ivi#ual0

?0 De #ic%a! re"la! !e #e!ren#e +ue la volunta# / el acto !on la $uente #el #erec%o / la ra4*n cumle una $unci*n or#ena#ora / co"no!citiva #e to#o el !i!tema &ur(#ico mientra! +ue e! o!i'le i#enti$icar un #erec%o #ivino con la c.!i#e #el #erec%o natural0

0 En !u o'ra De iure belli ac pacis #e!arrolla !u #octrina #el #erec%o natural >rocio !eara #e$initivamente el #erec%o natural #e la reli"i*n aun+ue !i"ue con!i#eran#o a la volunta# #ivina como ori"en #el #erec%o #e&an#o tam'i3n en claro +ue el #erec%o natural tiene !u a!iento rioritariamente en la naturale4a %umana aun+ue Dio! tam'i3n e! $uente #el mi!mo


21

ue!to +ue +ui!o +ue lo! rinciio! #e e!te #erec%o e!tuvie!en en nue!tra naturale4a or tanto lo! or("ene! #el #erec%o natural ven#r(an !ien#o #o! !ien#o el rioritario ara no!otro! la naturale4a %umana inclu!o a$irma +ue aun+ue Dio! no e)i!tie!e el #erec%o natural !e"uir(a e)i!tien#o / o'li"an#o a lo! %om're! a cumlir !u! receto!0

0 La '%50$ #entro #e !u #octrina e! un elemento rimor#ial como $uente / como me#io #e conocimiento #el #erec%o natural or tanto !e conoce / a la ve4 !a'emo! +ue o'li"a a trav3! #e la ra4*n ero a la ve4 la o'li"aci*n #e o'e#ecerlo nace #e la volunta# #ivina !ien#o la volunta# o!terior / !ometi#a a la ra4*n0

@0 Como caracter(!tica #e e!te #erec%o natural encontramo! la ($)"&%8(!(/%/ /a +ue el #erec%o natural nace #e la $%&"'%!,5% * ,#,$+(% ")%$%  +ue a la ve4 tam'i3n e! inmuta'le / a#em=! e! conoci#o or me#io #e la '%50$ )%&,)&(+% cu/o o'&eto !on la! reali#a#e! inmuta'le! or tanto el #erec%o natural no cam'ia ni en tiemo ni en e!acio e! #ecir e! com.n a to#a! la! 3oca! / a to#o! lo! ue'lo! !u caracter(!tica #e inmuta'ili#a# e! tan roia #el #erec%o natural +ue inclu!o 3l a$irma el #erec%o natural e! inmuta'le %a!ta el unto +ue no ue#e !er ni !i+uiera mo#i$ica#o or Dio!] lo mi!mo +ue Dio! no ue#e %acer +ue #o! m=! #o! no !ean cuatro tamoco ue#e %acer +ue lo +ue e! malo or ra4*n intr(n!eca no !ea malo0 Su a$irmaci*n m=! conoci#a 6etiamsi daremus7,

Ciertamente lo +ue %emo! #ic%o ten#r(a lu"ar aun+ue conce#i3ramo! ^co!a +ue no !e ue#e conce#er !in cometer el ma/or #elito^ +ue Dio! no e)i!te o +ue no !e reocua #e lo %umano, Como la ra4*n or una arte / la tra#ici*n con!tante or otra no! %an tran!miti#o lo contrario inclu!o lo con$irman tanto muc%o! ar"umento! como mila"ro! ate!ti"ua#o! or to#o! lo! !i"lo! !e !i"ue +ue tenemo! +ue o'e#ecer !in e)ceci*n a Dio! mi!mo como


22

crea#or / a +uien no! #e'emo! con to#o lo nue!tro !o're to#o cuan#o 3l !e %a mani$e!ta#o #e m.ltile! manera! 'uen(!imo / to#oo#ero!o %a!ta tal unto +ue a lo! +ue le o'e#ecen ue#e #arle! lo! ma/ore! remio! inclu!o lo! eterno! ue! _l e! eterno / #e'e creer!e %a'erlo +ueri#o cuanto m=! !i _l lo %a rometi#o con ala'ra! elocuente!, E!to lo creemo! lo! cri!tiano! convenci#o! or la $e in+ue'ranta'le #e lo! te!timonio!

0 El #erec%o natural ante lo! o&o! #e >rocio tiene !u ori"en / $un#amento en la naturale4a %umana or tanto to#o lo +ue e! con$orme con la naturale4a %umana e! or#ena#o or el #erec%o natural como tam'i3n lo +ue no e! con$orme con la mi!ma e! i"ualmente ro%i'i#o or e!te #on#e lo e!encial #e #ic%a naturale4a e! el car=cter #e !ocia'ili#a# roio #e la naturale4a %umana ra!"o #i!tintivo entre el %om're / lo! animale! como tam'i3n lo +ue no! %ace #i!tinto! a 3!to! e! la racionali#a# conclu/en#o +ue la !ocia'ili#a# / la racionali#a# %umana !on la $uente #el #erec%o natural0 Por otro la#o el #erec%o natural ara >rocio !e convierte en remi!a / $uente #e le"itimi#a# #el #erec%o o!itivo /a !ea ara el #erec%o #e "ente! o el #erec%o civil lo! cuale! nacen #el con!en!o o acto e! a!( como !i 'ien la !ocie#a# nace e!ont=neamente una ve4 +ue e!ta /a %a naci#o la or"ani4aci*n ol(tica en articular la! re"la! &ur(#ica! !on ro#ucto #e acto! o convencione! re!ecto lo! cuale! tienen a !u ve4 !u $un#amento en la naturale4a %umana / en el #erec%o natural #on#e la o'li"aci*n #e "uar#ar la ala'ra #a#a o #e cumlir lo! acto! roviene reci!amente #e e!te mi!mo #erec%o0 >rocio conclu/e +ue %a/ #o! "ran#e! cla!e! #e #erec%o,

a7 Derec%o Natural #icta#o or la recta ra4*n / '7 Derec%o Voluntario +ue como !e #i&o ue#e !er %umano o #ivino0


23

inalmente el autor atri'u/e tre! !i"ni$ica#o! a la ala'ra #erec%o,

i7 Derec%o e! lo no in&u!to !ien#o in&u!to lo +ue va contra la naturale4a #e la !ocie#a# !e".n la ra4*n %umana0 ii7 Derec%o e! la $aculta# o cuali#a# moral #e la er!ona en cuanto 3!ta e! cometente ara o!eer o %acer al"o &u!tamente0 iii7 Derec%o e! lo mi!mo +ue le/ en !enti#o amlio e! #ecir e! la re"la #e lo! acto! morale! +ue o'li"a a lo +ue e! recto0

De e!ta! tre! con!i#eracione! el !i"ni$ica#o e!tricto #el #erec%o e! el !e"un#o vi!to como el #erec%o !u'&etivo0 1;

FRANCISCO SUARE9

F(!*#*4:% /,! D,',+* A+u( la rincial imortancia #e Su=re4 roviene ro'a'lemente #e !u tra'a&o en la ley natural  / #e !u! ar"umento! !o're el #erec%o o!itivo / el status #e un monarca0 En !u e)ten!a o'ra (ractatus de legibus ac )eo legislatore 6reimre!o en Lon#re! 17 e! %a!ta cierto unto el recur!or #e >rocio / Samuel Pu$en#or$  al %acer una #i!tinci*n imortante entre el #erec%o natural / el #erec%o internacional +ue ve(a como 'a!a#o! en la co!tum're0 A 1&

De anima (Commentaria una cum quaestionibus in libros Aristotelis De anima . Edici!n bilingBe (lat;n y castellano). Edici!n

cr;tica por Sal+ador Castellote. Pr!logo de . Dubiri . Madrid:  +ol. (+ol. %: 1abor %FGH +ol. #: 1abor %G%H +ol. : 2undaci!n Dubiri %%). /ota: En el % +ol. de esta edici!n cr;tica se encuentra una copia de los doce cap;tulos del l ibro % de la edici!n de 1ugduni %#%, pp. %9F$.


2&

e!ar #e +ue !u m3to#o e! a trav3! #el e!cola!tici!mo / trata !o're !ituacione! an=lo"a! >rocio %a'la #e 3l en t3rmino! #e "ran re!eto0 La o!ici*n $un#amental #e la o'ra e! +ue to#a! la! me#i#a! le"i!lativa! a!( como to#o el o#er aternal !e #eriva #e Dio! / +ue la autori#a# #e to#a! la! le/e! !e re!uelve en la !u/a0 Su=re4 re$uta la teor(a atriarcal #e "o'ierno / el #erec%o #ivino #e lo! re/e! $un#a#o en e!ta #octrina mu/ oular en e!e momento en In"laterra / en cierta me#i#a en el continente0 Ar"ument* en contra #e la tem=tica #e contrato !ocial / #e la teor(a +ue !e convirti* en #ominante en la mo#erni#a# temrana entre $il*!o$o! ol(tico! como T%oma! Ho''e! / Go%n LocBe ero al"una! #e !u! i#ea! encontraron eco en lo! m=! li'erale! inclu!o entre lo! te*rico! a#%erente! #el contrato #e LocBe0 Lo! !ere! %umano! !o!tuvo Su=re4 tienen un car=cter !ocial natural otor"a#o or Dio! / e!to inclu/e la o!i'ili#a# #e %acer la! le/e!0 Pero cuan#o una !ocie#a# ol(tica !e $orma la autori#a# #el E!ta#o no e! #e ori"en #ivino !ino %umano or lo +ue !u naturale4a e! ele"i#a or la! er!ona! involucra#a! / !u o#er le"i!lativo natural e! #a#o al "o'ernante0 De'i#o a +ue le otor"a e!te o#er tienen el #erec%o #e tomarlo #e nuevo5 a la re'eli*n contra un "o'ernante ero !*lo !i el "o'ernante !e comorta mal con ello! / e!t=n o'li"a#o! a actuar con mo#eraci*n / &u!ticia0 En articular la! er!ona! #e'en a'!tener!e #e matar al !o'erano no imorta lo tir=nico +ue ue#a !er0 Si un "o'ierno !e imone a la "ente or otra arte el ue'lo no !*lo tiene el #erec%o a #e$en#er!e / !u'levar!e contra 3l !ino +ue tam'i3n tiene #erec%o a matar al tirano0 En 11: a in!tancia! #el Paa Paulo V Su=re4 e!cri'i* un trata#o #e#ica#o a lo! r(ncie! cri!tiano! #e Euroa titula#o )efensio fidei contra catholicae anglicanae sectae errores0 E!to $ue #iri"i#o contra el &uramento #e $i#eli#a# +ue Gaco'o I #e In"laterra e)i"(a a !u! !.'#ito!0 Gaco'o I 63l mi!mo un eru#ito talento!o7 %i4o +ue el li'ro $uera +uema#o or el


2)

ver#u"o / ro%i'i* !u lectura 'a&o la! ena! m=! !evera! / !e +ue&a amar"amente ante elie III +ue no #e'er(a al'er"ar en !u! #ominio! a un enemi"o #eclara#o #el trono / ma&e!ta# #e lo! re/e!0 1?

ALGUNOS PLANTEAMIENTOS GENERALES EN TORNO A LAS LEES DE SU OBRA ;T'%+&%&"# /, !,(8"# %+ D,*L,(#!%&*',;,$ < !(8'*# =1>12?. T'%/"+(/* +*)* @T'%&%/* /, !%# !,6,# 6 /,! D(*# L,(#!%/*'@

To#a le/ #eriva #e Dio! ero la !u'or#inaci*n .ltima #e to#a! la! le/e! %umana! a

•

Dio! no +uiere #ecir +ue la! le/e! %umana! !ean le/e! #ivina! La! le/e! %umana! e!t=n encamina#a! a la re!crici*n #e lo! $ine! roio! #e la

•

comuni#a# %umana como comuni#a# #e !ere! racionale! +ue como tale! ue#en o'rar #e #iver!o! mo#o! ante to#o, &u!ta o in&u!tamente •

En ri"or !olo con relaci*n a la! comuni#a#e! %umana! ue#e %a'lar!e #e le/e!

•

E!ta! le/e! !on romul"a#a! or el le"i!la#or / uno #e lo! ro'lema! +ue !e lantea Su=re4 e! +ui3n #e'e !er el le"i!la#or Al i"ual +ue lo! otro! rere!entante! #el Iu!naturali!mo teol*"ico cla!i$ica la! le/e! #e $orma &er=r+uica Nin"uno #e e!to! #erec%o! !on incomati'le! con el otro ero nin"uno !e con$un#e con el otro0

1)

Alain 4uy, Historia de la filosofía esa!ola. =arcelona: Anthropos, %G?.

DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO 10

2%

L,6 E&,'$% = Lex a eer!a? I"ual +ue San A"u!t(n / Santo Tom=! #ice +ue 3!ta

en"lo'a to#a! la! o'ra! #e Dio! %acia el e)terior 6 2pera )ei ad e!tra7 / "u(a to#o %ac(a el 'ien com.n 1 20

L,6 D(7($% = Lex "i#i!a? Se encuentra en la Revelaci*n

:0

L,6 N%&"'%! = Lex !auralis? Aun+ue no #ivina arece tener en com.n con 3!ta !u

univer!ali#a# / !u eterni#a#0 Comren#e no !*lo !u! rinciio! $un#amentale! !ino tam'i3n !u! con!ecuencia! o'li"atoria! ue! lo! rinciio! $un#amentale! no ue#en e)i!tir !in !u! con!ecuencia! in#eclina'le! 1 ;0

Sin em'ar"o Su=re4 acet* +ue no o'!tante +ue lo! rinciio! $un#amentale! !on

!u!ceti'le! #e #iver!a! alicacione! #e acuer#o con la varie#a# #e relacione! 6Ver#ro!! 0 1?270 ?0

L,6 H")%$% = Lex $u%a!a? Si"uien#o la conceci*n cl=!ica #ice +ue 3!ta

.nicamente ue#e e)e#ir!e con $un#amento / #entro #el marco #e la le/ natural #e'ien#o !er articularmente re!eta#o! lo! rinciio! $un#amentale! #e la le/ natural +ue !e relacionan con el 8(,$ +*)3$. El bonum commmune a'arca no !olamente el bonnun commmunitatis e! #ecir a+uello! 'iene! +ue !irven ara a!e"urar la e)i!tencia #e la comuni#a# !ino tam'i3n al 'ien #e lo! miem'ro! articulare! 6 felicitas singulorum ut sunt membra3& /a +ue / en la me#i#a en no #aFa a lo! #em=! $orma arte #el bonum commmune$E inver!amente el bonum communitatis e! un 'ien #e ca#a ciu#a#ano ue! !ien#o el $in #e la comuni#a# la $elici#a# #el com.n #e to#o! lo! miem'ro! 6 felicitata

1% 6De +egibus ac )eo +egislatore II ca0 : No 7

1 6 )e +egibus ac )eo +egislatore II ca0 1: No :7


2

communis7 #e'en lo! ciu#a#ano! e!tar !iemre #i!ue!to! a reali4ar lo! !acri$icio! nece!ario! ara la rotecci*n #e la comuni#a#0 •

L,6 /, !%# N%+(*$,# = Ius &e!iu%? No e! ni #ivina ni natural ero !i o!itiva / %umana o!ee la univer!ali#a# +ue le #an la! co!tum're! #e lo! ue'lo! #e a#otar una !erie #e rinciio! comune!0

•

L,6 C(7(! E! %umana / o!itiva / o!ee una cierta univer!ali#a# e!ta encamina#a al 'ien com.n #e ca#a comuni#a# o e!ta#o . Para Su=re4 e! imortante ,! +*$#,$&()(,$&* #e la Comuni#a# / !er(a uno #e lo! rimero! autore! en e!ta'lecer una i#ea !imilar a la #el Contrato Social0 El con!entimiento no ue#e !er una mera convenci*n0

E$ +"%$&* ,! *'(,$ /,! */,' +(7(! 6 !% !,(&()%+(0$ /, #&,

El Monarca #etenta el o#er no #e manera a'!oluta / ar'itraria !ino or #ele"aci*n 'a!a#a en el con!entimiento0

L% 4($%!(/%/ /,! E#&%/* E! 8(,$ +*)3$ 6 !% %5

Tiene relaci*n con el conceto #e Xien Com.n #e la! le/e! %umana!0 Al e!ta#o corre!on#e !olamente la felicitas communi! +ue !e relaciona con la vi#a terrenal 6 felicitas huius "itae praesentis7 / +ue con!i!te en +ue lo! %om're! #i!$ruten #e una vi#a &u!ta / ac($ica en la o!e!i*n #e lo! 'iene! conveniente! / .tile! ara !u con!ervaci*n / ameni#a# / en la r=ctica #e a+uella! co!tum're! nece!aria! ara la con!ervaci*n #e la a4 e)terior el 'iene!tar #e la comuni#a# / la #e$en!a #e !u roia naturale4a . En con!ecuencia la $inali#a# #el E!ta#o con!i!te en rearar 'ueno! ciu#a#ano! / corre!on#e a la I"le!ia la e#ucaci*n #el %om're 'ueno0


28

D,',+* /, R,8,!(0$

La revuelta e! &u!ti$ica#a cuan#o el Monarca a'u!a #el o#er +ue le"almente #etenta / !e convierte en tirano cuan#o u!a el o#er ara !u roio 'ien / no ara el 'ien com.n 6 .onnun -ommune70 Sin em'ar"o la ote!ta# #e Re'eli*n no #e'e llevar a o#er e&ecutar al Re/ en nin".n ca!o0

S*8', ,! Ius &e!iu% =D,',+* I$&,'$%+(*$%!?

Se #ice +ue Su=re4 comlet* la o'ra #e ranci!co #e Vitoria en e!te !enti#o0 Dice Su=re4 +ue `No o'!tante +ue el "3nero %umano !e encuentra #ivi#i#o en vario! ue'lo! / reino! o!ee una uni#a# +ue no e! tan !olo $(!ica !ino a#em=! moral / ol(tica`

Sin #u#a el E!ta#o e! una 9Civita! er$ecta9 / ermanente ero ca#a uno #e lo! ciu#a#ano! e! a la ve4 miem'ro #e la comuni#a# %umana0

El E!ta#o -i"e& i"ual +ue lo! articulare! tienen la nece!i#a# #e un or#en &ur(#ico +ue re"ule !u! relacione! / el tr=$ico #e er!ona! / mercanc(a!0

La! re"la! #el #erec%o #e "ente! !e #e#ucen,

10

En 'uena arte #e la ra4*n natural

20

ero como la! re"la! a!( #e#uci#a! no !on !u$iciente! ara re"ular to#o! lo! a!ecto!

#el or#en internacional !ur"en la! re"la! comlementaria! en la! r=ctica! #e lo! ue'lo!

DERECHO NATURAL – IUSNATURALISMO :0

2(

El Derec%o Natural roorciona la! 'a!e! / !e #i!tin"ue #el Derec%o Internacional

+ue !ur"e #e a+uel0 El us gentium no e! imue!to or una volunta# !urae!tatal !ino +ue !e crea ro"re!ivamente con el a!entimiento #e lo! ue'lo!0 E! tan r*)imo el #erec%o #e "ente! al #erec%o natural +ue Su=re4 !e atreve a #ecir +ue e! una creaci*n imul!a#a or la Naturale4a 1@

Se".n Su=re4 la i#ea $uer4a #el #erec%o internacional e! el bonum commune omnium nationum al +ue tam'i3n #enomina bonum commune generis humane0

De e!te rinciio #e#u&o el #octor e)imiu! +ue al romover !u 'iene!tar ca#a E!ta#o #e'e actuar #entro #el marco #el 'iene!tar #e la %umani#a#0

L% $,+,#(/%/ /, +',%' "$ 0'%$* S"'%,#&%&%! %'% ',#*!7,' !*# +*$4!(+&*# , (),/(' !% ",''%

Su=re4 $ue a!( el vi!ionario #e una o!i'le or"ani4aci*n #e la comuni#a# #e lo! ue'lo! ue! acentu* $irmemente +ue lo! E!ta#o! con ao/o #el #erec%o natural !on li're! ara renunciar a la "uerra como roce#imiento re!taura#or #el #erec%o viola#o / !u!tituirla or una uni#a# #e #eci!i*n !urae!tatal #ota#a #e o#er coactivo

1

 en otro a!a&e #e !u o'ra in!i!ti* en la mi!ma i#ea #icien#o +ue e! imo!i'le ima"inar +ue el Crea#or #el univer!o %u'iera +ueri#o colocar lo! a!unto! %umano! en con#icione! tale! 18 6 nstigante natura7 6Ver#ro!! 0 1?: - 1?;70

1( 6 )e legibus ac )eo +egislatore II ca0  No ?70


3'

+ue la! #i$erencia! entre lo! E!ta#o! !o'erano! no u#ieran re!olver!e !ino or accione! #e "uerrera!5 !eme&ante !ituaci*n e!tar(a en contra#icci*n con la ra4*n con el 'ien com.n #e la %umani#a# / con la &u!ticia 2

CHRISTIAN THOMASIUS

PENSAMIENTO ILOSbICO La mala interretaci*n acerca #e la $ilo!o$(a mo#erna %ace !ur"ir la teor(a #e +ue e!ta e!t= !eara#a #e la e!col=!tica me#ieval0

De'i#o a un nuevo en$o+ue ro#uci#o or la ocuaci*n %uman(!tica con la! $uente! cl=!ica! or el in$lu&o #e la mo#erna ciencia natural a trav3! #e De!carte! #e un la#o / #e Xac*n / LocBe or otro0 SEPARACIbN ENTRE MORAL  DERECHO

•

La #i!tinci*n m=! imortante e! e!ta0 La moral e! la conciencia #el !u&eto0 El #erec%o e! la #i!cilina #e la! relacione! #el !u&eto con otro!0 Si lo! #e'ere! morale! !e re$ieren !olo a la conciencia 6interno! incoerci'le!7 

•

lo! &ur(#ico! !on e)terno! e inter!u'&etivo! 6e)terno! coerci'le!7 Re!ecto al E!ta#o Toma!ei! e!ta'lece la li'erta# #e conciencia moral /

• • •

reli"io!a0

2'

0 6Ver#ro!! 0 1?;7


31

La caracteri4aci*n #e T%oma!iu! no !e re$iere al #erec%o natural /a +ue en lo! 9$un#amenta9 #i!tin"ue el #erec%o natural #el #erec%o o!itivo

21

PENSAMIENTO ILOSbICO A la e!col=!tica !olo !e le menciona'a e!or=#icamente como un $en*meno anacr*nico / e)traFo en un unto #e la eri$eria #e Euroa Se".n la! $uente! #el S0rocio Pu$$en#or / T%oma!iu! %a'ian reci'i#o $ormaci*n e!col=!tica aun+ue #e!u3! !e vuelvan violentamente contra la en!eFan4a e!col=!tica0 El Derec%o Natural !e conoce a trav3! #e la !ana ra4*n lo"ran#o un or#en #e valoracione! uramente i#eale! El Derec%o Po!itivo tiene +ue !er #icta#o / u'lica#o0

SEPARACIbN DE ILOSOdA  TEOLO>dA DERECHO  RELI>IbN

La $ilo!o$(a !e $un#amenta en el conocimiento #e la ra4*n %umana +ue enetran#o inve!ti"a en la reali#a# total e!ecialmente el !er / el #e'er !er0

21 5odrigue" =an * 4gua7 A.: lecciones de derecho natural como introducciBn flosBfca al derecho


32

T%oma!iu! critica la ver!i*n meta$(!ica #e la $ilo!o$(a / #e$ien#e +ue !u valor re!i#e en la utili#a#0 Dice +ue la $ilo!o$(a e! un in!trumento #e ro"re!o / #e'e li'erar!e #e la! in$luencia! #e la tra#ici*n0 En cuanto a la Reli"i*n / el Derec%o la Reli"i*n tiene un ori"en #ivino / la! i#ea! &ur(#ica! !ur"en .nicamente #el %om're0 La Reli"i*n trata #e llevar al %om're %a!ta la !alvaci*n eterna en cam'io el Derec%o e! un or#en normativo / no lantea !uue!to! #el m=! all=0

Sur"e entonce! el Derec%o aut*nomo #e la! #em=! *r#ene!0

El or#en &ur(#ico reconoce rimac(a or el ori"en tanto la Reli"i*n como la moral0  ermanece li"a#a a ella!0 T%oma!iu! reali4* una teor(a teocr=tica en el tiemo en el +ue el #erec%o !e con$un#(a con la reli"i*n0 La 'a!e #e !u en!amiento !e 'a!a en el Iu!naturali!mo Racionali!ta0 Com'atien#o el m3to#o Ari!tot3lico E!col=!tico !eara netamente la ilo!o$(a 6$un#a#a en la ra4*n7 #e la Teolo"(a 6$un#a#a en la reli"i*n70 Entre la reli"i*n 6Teolo"(a7 / la Ra4*n 6ilo!o$(a7 #e'e e)i!tir armon(a ara lle"ar a una !a'i#ur(a con!tructiva0

T%oma!iu! contin.a lo! motivo! >raciano! #i$erencian#o el #erec%o #e la reli"i*n0 Searan#o el #erec%o #e la reli"i*n #i!tin"ue tre! ciencia!, • •

La &uri!ru#encia 6el #erec%o70 La 3tica


33

La ol(tica

E!to! tre! criterio! #el o'rar !e $un#an en lo! !i"uiente! rinciio! $un#amentale!, El #erec%o en el rinciio #el 9&u!tum9 69no %a"a! a lo! #em=! lo +ue no +uiera! +ue lo! otro! te %a"an a ti97 La Moral en lo 9%one!tum9 69/o +uiero ara lo! #em=! lo +ue lo! #em=! tienen +ue %acer conmi"o 97 La ol(tica 9el #ecorum9 69 %a4 a lo! #em=! lo +ue +uiera! +ue lo! #em=! te %a"an a ti970

22

THOMAS HOBBES L% 4(!*#*4:% /, H*88,# Pe!e al %ec%o #e +ue Ho''e! $ue uno #e lo! $il*!o$o! relevante! #el !i"lo a!!en#i De!carte! 6a +uien reali4a !eria! o'&eccione! a !u! Me#itacione!7 / %a'ien#o conoci#o er!onalmente a >alileo e! #ecir a lo! m=! !i"ni$icativo! $il*!o$o! +ue rocuran el a!o #el en!amiento a la mo#erni#a#

L% 4(!*#*4:% *!:&(+% /, T. H*88,# En el an=li!i! #e la vi#a !ocial / ol(tica Ho''e! artir= #e la con!i#eraci*n #e +ue la !ocie#a# e!t= comue!ta or una multilici#a# #e !ere! in#ivi#uale! con#uci#o! or !u! a!ione! intentan#o e)licar c*mo !e ro#uce la tran!ici*n #e e!te in#ivi#uali!mo atomi!ta a la con!trucci*n #e un cuero !ocial arti$icial o e!ta#o #e car=cter a'!oluti!ta0 Tra#icionalmente !e %a con!i#era#o la o'ra ol(tica #e Ho''e! como la $un#amentaci*n te*rica #el a'!oluti!mo0 22 irete 0avarro7 A.>: #ntroducciBn a la eora del ;erecho


3&

E! ,#&%/* $%&"'%! /, ",''% En lo +ue Ho''e! llama el e!ta#o natural e! #ecir el e!ta#o en el +ue !e encontra'a el !er %umano ante! #e la or"ani4aci*n or"ani4aci*n #e la vi#a !ocial lo! !ere! %umano! !on i"uale! or naturale4a en $aculta#e! mentale! / cororale! ro#uci3n#o!e tam'i3n #e una $orma natural la comen!aci*n entre la! #e$iciencia! / la! cuali#a#e! con la! +ue la naturale4a %a #ota#o a ca#a cual0 Ca#a !er %umano 'u!ca !u roia con!ervaci*n con!ervaci*n en rimer lu"ar lo +ue #a ori"en a la cometici*n / a la #e!con$ian4a entre lo! !ere! %umano!0 En e!te e!ta#o natural no e)i!ten #i!tincione! morale! o'&etiva! or lo +ue #ic%a cometici*n #a lu"ar a un e!ta#o ermanente #e "uerra #e to#o! contra to#o! en el +ue ca#a cual !e "u(a e)clu!ivamente or la o'tenci*n #e !u roio 'ene$icio / no e)i!tien#o morali#a# al"una no %a/ m=! l(mite l( mite ara la o'tenci*n #e nue!tro! #e!eo! +ue la oo!ici*n +ue o#amo! encontrar en lo! #em=!0 No e)i!tien#o #i!tincione! morale! o'&etiva! Ho''e! con!i#era ue! +ue la! accione! %umana! !e #e!arrollan al mar"en #e to#a con!i#eraci*n moral como re!ulta#o #e la $uer4a #e la! a!ione! .nico! .nico! elemento! or or lo! +ue !e ue#en ue#en "uiar en #ic%o e!ta#o e!ta#o lo! !ere! %umano!0 %umano!0 Da#o +ue no %a/ lu"ar ara la! #i!tincione! morale! no !e ue#e &u4"ar #ic%a! a!ione! como 'uena! o mala!0 mala!0 Po#r(a arecer arecer +ue Ho''e! al %acer #een#er #een#er #e la! a!ione! a!ione! la acci*n #e lo! !ere! %umano! en el e!ta#o #e naturale4a / al aarecer caracteri4a#o tal e!ta#o como una 9"uerra ermanente #e to#o! contra to#o!9 un e!ta#o en el +ue el 99el %om're e! un lo'o ara el %om're9 !u"iere +ue la! a!ione! !on un elemento ne"ativo #e la con#ucta %umana +ue el !er %umano e! malo or naturale4a ero 3l mi!mo !e encar"a #e rec%a4ar e!ta interretaci*n, Pero nin"uno #e no!otro! acu!a or ello a la naturale4a #el %om're0 Lo! #e!eo! / otra! a!ione! #el %om're no !on en !( mi!mo! eca#o0 No lo !on tamoco la! accione! +ue roce#en #e e!ta! e!ta! a!ione! a!ione! %a!ta +ue conocen conocen una le/ +ue la! ro%('e0 ro%('e0 Lo +ue no ue#en ue#en


3)

!a'er %a!ta +ue %a/a le/e!0 Ni ue#e %acer!e le/ al"una %a!ta +ue %a/an acor#a#o la er!ona +ue lo %ar=0 4+e"iatán& %ar=0 4+e"iatán& 53 En el e!ta#o natural ue! +ue e! un e!ta#o #e "uerra ermanente el in#ivi#uo #een#e ara !u !e"uri#a# #e !u roia $uer4a e in"enio no %a'ien#o m=! l(mite ara !u acci*n +ue lo! +ue 3!ta! le imon"an ni u#ien#o e!erar la cola'oraci*n #e otro! ara con!e"uir !u! roio! o'&etivo!0 Tal conceci*n #el e!ta#o natural e! una con!ecuencia #e la con!i#eraci*n revia ne"ativa !o're la naturale4a #el !er %umano / #e !u! a!ione!5 e! ro'a'le +ue Ho''e! Ho''e! %u'iera lle"a#o lle"a#o a !u $ormulaci*n $ormulaci*n anali4an#o la !ocie#a# #e !u !u tiemo ero re!cin#ien#o re!cin#ien#o #e a+uella! caracter(!tica! 9!ociale!9 9!ociale!9 +ue arecen arecen imoner l(mite! a nue!tra! accione! 6la! le/e! morale! / !ociale!70 E!te mo#elo carece #e to#a vali#e4 o'&etiva como !a'emo! en la actuali#a# #a#o nue!tro conocimiento #e la evoluci*n #el !er %umano5 ero Ho''e! e!t= e!t= $ormulan#o !u %i*te!i! ca!i tre! !i"lo! !i"lo! ante! #el #e!arrollo #e!arrollo / acetaci*n acetaci*n #e la! teor(a! evolucioni!ta! / #el #e!arrollo #e la !ociolo"(a0 Ni !u mo#elo tiene vali#e4 o'&etiva ni !e corre!on#e a un %ec%o %i!t*rico ero e! una %i*te!i! +ue le ermite &u!ti$icar / $un#amentar te*ricamente la e)i!tencia #e un o#er a'!oluto #el e!ta#o a'!oluti!ta !in nece!i#a# #e recurrir al ori"en #ivino #el o#er 6#ivini#a# en la +ue or lo #em=! no cre(a70

L% !,6 $%&"'%! La! a!ione! +ue inclinan a lo! %om're! %acia la a4 !on el temor a la muerte5 el #e!eo #e a+uella! co!a! +ue !on nece!aria! ara una vi#a con$orta'le5 / la e!eran4a #e o'tenerla! or !u in#u!tria0 4+e"iatán& in#u!tria0 4+e"iatán& 53 El %ec%o #e +ue %a/a a!ione! +ue inclinan #e $orma natural al !er %umano %acia la a4 ermite en!ar en!ar +ue %a/ al"uno! al"uno! a!ecto! a!ecto! en la naturale4a %umana +ue o!i'ilitan el acuer#o entre lo! %om're! ara la con!ecuci*n #e #ic%a a45 Ho''e! cree +ue e!a! a!ione!


3%

e!t=n re"ula#a! or le/e! #e la naturale4a +ue ue#en !er #e!cu'ierta! or la ra4*n / roveen al !er %umano #e un con&unto #e norma! #e e"o(!ta ru#encia 6no morale! ni meta$(!ica!7 +ue %acen o!i'le la roia con!ervaci*n / !e"uri#a#0 Una le/ #e naturale4a 6le) naturali!7 e! un receto o re"la "eneral encontra#a or la ra4*n or la cual !e le ro%('e al %om're %acer a+uello +ue !ea #e!tructivo ara !u vi#a o +ue le arre'ate lo! me#io! #e re!ervar la mi!ma / omitir a+uello con lo +ue cree ue#e me&or re!ervarla ue! aun+ue lo! +ue %a'lan #e e!te tema con$un#en a menu#o iu! / le) #erec%o / le/ 3!to! #e'ieran !in em'ar"o #i!tin"uir!e #i!tin"uir!e or+ue el #erec%o con!i!te en la li'erta# #e %acer o no %acer mientra! +ue la le/ #etermina / ata a uno #e lo! #o! con lo +ue la le/ / el #erec%o #i$ieren tanto como la o'li"aci*n / la li'erta# +ue en una / la mi!ma materia !on incomati'le!0 4+e"iatán& incomati'le!0 4+e"iatán& 563 Tale! Tale! le/e! or lo #em=! !on eterna!,9 La! le/e! #e naturale4a !on inmuta'le! / eterna! ue! la in&u!ticia la in"ratitu# la arro"ancia el or"ullo la ini+ui#a# el $avoriti!mo #e er!ona! / #em=! no ue#en nunca %acer!e le"(timo! or+ue no ue#e !er +ue la "uerra re!erve la vi#a / la a4 la #e!tru/a9 #e!tru/a9 6Leviat=n
%? Primera le/ #e naturale4a0 La '.!+ue#a / el !e"uimiento #e la a4 mientra! ue#a o'tener!e0  e! or con!i"uiente un receto or re"la "eneral #e la ra4*n +ue to#o %om're #e'iera e!$or4ar!e or la a4 en la me#i#a en +ue e!ere o'tenerla / +ue cuan#o no ue#a


3

o'tenerla ue#a entonce! 'u!car / u!ar to#a la a/u#a / la! venta&a! #e la "uerra #e cu/a re"la la rimera rama contiene la rimera / $un#amental le/ #e naturale4a +ue e! 'u!car la a4 / !e"uirla la !e"un#a la !uma #el #erec%o natural +ue e! #e$en#erno! or to#o! lo! me#io! +ue o#amo!0 4+e"iatán& 563

8? Se"un#a le/ #e naturale4a0 La caaci#a# #e renunciar a !u! roio! #erec%o! 6lo +ue a're la o!i'ili#a# #e e!ta'lecer un contrato con otro! !ere! %umano!70 De e!ta le/ $un#amental #e naturale4a or la +ue !e or#ena a lo! %om're! +ue !e e!$uerce or la a4 !e #eriva e!ta !e"un#a le/, +ue un %om're e!t3 #i!ue!to cuan#o otro! tam'i3n lo e!t=n tanto como 3l a renunciar a !u #erec%o a to#a co!a en ro #e la a4 / #e$en!a roia +ue con!i#ere nece!aria / !e contente con tanta li'erta# contra otro! %om're! como con!entir(a a otro! %om're! contra el mi!mo0 4+e"iatán& 563

+? Tercera le/ #e naturale4a0 Cumlimiento #e lo! acto! / aceten la! con!ecuencia! +ue #e ello! !e !i"uen 6lo +ue !e %ace e$ectivo !*lo una ve4 con!titui#a la !ocie#a# civil70 De a+uella le/ #e naturale4a or la +ue e!tamo! o'li"a#o! a tran!$erir a otro a+uello! #erec%o! +ue !i !on reteni#o! o'!taculi4an la a4 #e la %umani#a# !e !i"ue una tercera +ue e! 3!ta, +ue lo! %om're! cumlan lo! acto! +ue %an cele'ra#o !in lo cual lo! acto! !on en vano / na#a !ino ala'ra! %ueca!0  !u'!i!tien#o entonce! el #erec%o #e to#o %om're a to#a co!a e!tamo! to#av(a en la con#ici*n #e "uerra0 4+e"iatán& 563 La ra4*n mue!tra +ue e! $avora'le ara la con!ervaci*n #e lo! !ere! %umano! +ue e!ta! le/e! !e cumlan, e! racional +ue el !er %umano la! o'!erve0 E!te e! el !enti#o #e !u o'li"aci*n 6en el $uero interno70 Pero #e %ec%o tale! le/e! en e!ta#o natural no !e cumlen or lo +ue !e nece!ita un o#er coercitivo ara o'li"ar !u cumlimiento0


38

IUS NATURALISMO MODERNO ROBERT ALE< ROBERT ALE< e! un &uri!ta alem=n naci* el  #e !etiem're #e 1;? La #e$inici*n #e #erec%o #e Ale)/ e! como una me4cla entre el normativi!mo #e el!en / el naturali!mo &ur(#ico #e Ra#'ruc%  e! or ello +ue !u teor(a &ur(#ica #el #erec%o !e conoce como no o!itivo0 En me#io #e la! "uerra! #e reli"i*n euroea! e!to! autore! intentan roorcionar un marco moral ara la! nacione! +ue "arantice la a40 Tam'i3n nie"a !u "ran in$luencia mun#ial en el camo #e la teor(a / la $ilo!o$(a #el Derec%of La teor(a #el Derec%o #e!#e el no o!itivi!mo la conceci*n #e la naturale4a #ual #e la! le/e! ROXERT ALE< no #u#a en !o!tener +ue el ro'lema central #e la ol3mica acerca #el conceto #e #erec%o e! la relaci*n entre #erec%o / moral0 La! teor(a! o!itivi!ta! !o!tienen la te!i! #e la !earaci*n entre el #erec%o / la moral !e".n la cual el conceto #e #erec%o no re+uiere incluir nin".n elemento moral0 E!to !i"ni$ica +ue el #erec%o !e #e$ine .nicamente or la le"ali#a# #e lo! acto! +ue lo crean mientra! +ue la correcci*n #el conteni#o no &ue"a nin".n ael0 En cam'io la! teor(a! no o!itivi!ta! !o!tienen la te!i! #e la vinculaci*n entre el #erec%o / la moral !e".n la cual el conceto #e #erec%o #e'e contener elemento! morale!0 Ro'ert Ale)/ e! uno #e lo! #e$en!ore! m=! eminente! #e la te!i! #e la vinculaci*n a la +ue e)one con ar"umento! tan l.ci#o! como convincente! ao/a#o! en muc%o! e&emlo! concreto! #e !entencia! +ue mue!tran la racionali#a# / la !ueriori#a# 3tica #e e!ta o!ici*n0


3(

Se"uramente or la! imlicacione! meta$(!ica! o con$e!ionale! a la! +ue tra#icionalmente !e vincula el r*tulo #e Iu!naturali!ta! 3l mi!mo "enera re!i!tencia! / or e!o !e %a e)ten#i#o la a'arcativa #e$inici*n ne"ativa #el no o!itivi!mo a la +ue recurre0 E!e re&uicio e!t= claramente m=! #i$un#i#o en la cultura euroea / en e!ecial en el mun#o %i!ano arlante #on#e inclu!o !e %a vincula#o al Iu!naturali!mo con cierta! o!tura! ol(tica!0 De&an#o #e la#o re&uicio! o circun!tancia! %i!t*rica! o er!onale! +ue no comrometen #e or !( a la mi!ma teor(a e!timamo! +ue la! m=! cl=!ica! ver!ione! Iu!naturali!ta! ue#en coinci#ir con la! mo#erna! iu!$ilo!o$(a! no-o!itivi!ta! en o!tular am'a! la te!i! #e +ue el #erec%o no e!t= con!titu(#o !*lo or lo +ue a!( !e %a #i!ue!to or la !ocie#a# o or !u! autori#a#e! !ino +ue %a/ al"o &ur(#ico co"no!ci'le +ue vale como tal aun+ue no !e lo %a/a reconoci#o o #i!ue!to !ocialmente0 Ro'ert Ale)/ a$irma +ue nin".n no o!itivi!ta +ue mere4ca !er toma#o en !erio e)clu/e #el conceto #e #erec%o lo! elemento! #e la le"ali#a# con$orme al or#enamiento / #e la e$icacia !ocial0 No arece %a'er 'uena! ra4one! ara en!ar +ue el conceto #e #erec%o Iu!naturali!ta! va/a a !er m=! .til +ue el o!itivi!ta ara luc%ar contra la in&u!ticia #e #ic%o r3"imen0 Pue#e +ue e)i!ta una ra)i! &ur(#ica / m=! concretamente &u#icial #e con!i#erar +ue la! norma! &ur(#ica! in&u!ta! no !on #erec%o ero !u utili#a# ue#e oner!e en #u#a $=cilmente !i como el roio Ro'ert Ale)/ reconoce !e tiene en cuenta +ue #ic%a ra)i! e! $=cilmente elimina'le a trav3! #el u!o #e la $uer4a / la coacci*n or el r3"imen totalitario Inclu!o aun+ue limitemo! lo! e$ecto! #el conceto Iu!naturali!ta! a lo! re"(mene! in&u!to! ero #3'ile! como reten#e Ro'ert Ale)/ !i"ue !in enten#er!e mu/ 'ien or+ue e! re$eri'le el conceto Iu!naturali!ta! #e Derec%o $rente al o!itivi!ta


&'

PAXLO VASCO0------------------- Bant A#am rie#ric% von >la$e/

JOHN LOCE A LocBe !e le %a llama#o el a#re #e la mo#erna #emocracia or !u luc%a a $avor #e un e!ta#o #emocr=tico0 LocBe rec%a4a la #octrina #el a'!oluti!mo / #el #erec%o #ivino #e lo! re/e! ue! ara el to#o! lo! %om're! !on li're! e i"uale! or naturale4a5 a#em=! ien!a +ue lo! in#ivi#uo! o!een al"uno! #erec%o! entre ello! el #e la roie#a#0 Se".n LocBe to#o %om're o!ee el #erec%o natural a la roie#a# cu/o $un#amento e! el tra'a&o0 En un e!ta#o natural no e! $=cil #e$en#er racionalmente lo! #erec%o! #e ca#a in#ivi#uo ue! a vece! un %om're no e! caa4 #e rote"er!e or !( mi!mo #e la! a"re!ione! #e lo! #em=! / en otra! oca!ione! cometen a'u!o! ar'itrarie#a#e! ar"u/en#o le"(tima #e$en!a5 or tanto !e re+uiere #e una or"ani4aci*n ol(tica / una le/ ara !uerar la! #e!venta&a! #el e!ta#o natural0

HANS-HERMANN HOPPE Hoe e! con!ciente #e la! o'via! #e'ili#a#e! #e la teor(a #e #erec%o! naturale! #e Rot%'ar#, 9Rot%'ar# 'ien u#o %a'er !o'reen$ati4a#o !u roio acuer#o con la tra#ici*n


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cl=!ica #e la teor(a #e #erec%o! naturale!000 / a!( %a a"rava#o en $orma no intenciona#a un ro'lema +ue /a e)i!t(a09g12h Hoe trata entonce! #e #emo!trar el a)ioma #e Rot%'ar# or otro! me#io!0 _l #e!cri'e al li'ertariani!mo como 9un c*#i"o !i!tem=tico #e le/e! #eriva#o or me#io #e #e#ucci*n l*"ica #e un .nico rinciio la vali#e4 #el cual000 no ue#e !er #i!uta#a !in !er v(ctima #e 000 contra#iccione! er$ormativa! El !util en$o+ue #e Hoe e! #o'le, e! un ar"umento a contrario / un teorema #e imo!i'ili#a#0 Si contrario al rinciio #e aroiaci*n ori"inal 69el a)ioma #e Rot%'ar#97 una er!ona no $uera con!i#era#a roietaria #e !( mi!ma / #e lo! 'iene! / locacione! ori"inalmente aroia#a! or ella mi!ma entonce! uno ten#r(a +ue e!co"er entre #o! arre"lo!0 El rimero !er(a #i!tin"uir entre 7bermenschen / 8ntermenschen lo cual e! ciertamente o!i'le ero no aceta'le como una 3tica %umana, 9Por +ue ara +ue una re"la a!ire al ran"o #e le/ -una le/ &u!ta- e! nece!ario +ue !e ali+ue i"ual / univer!almente a to#o!09 6i'i#0 2 n0 17 La !e"un#a alternativa -co-roie#a# univer!al e i"ual- con#ucir(a a la inme#iata muerte #e la %umani#a#0 E!to #i$(cilmente #emue!tra al"o0 En rimer lu"ar muc%o! !i!tema! 3tico! ue#en !er / %an !i#o ela'ora#o! !in rovocar la e)tinci*n #e la %umani#a#0 Por e&emlo con!i#ere a un !i!tema en el cual uno e! roietario #e !u roio !er ero !olo #e una arte #e lo! recur!o! 6#i"amo! un @?7 +ue 3l %a aroia#o / tran!$orma#o0 En !e"un#o lu"ar la roo!ici*n #e +ue la 3tica #e'e !er univer!al tiene +ue !er a!imi!mo #emo!tra#a0 Niet4!c%e or e&emlo %a #e!arrolla#o to#o un !i!tema 3tico +ue ciertamente no e! ni univer!al ni e"alitario i El teorema #e imo!i'ili#a# roce#e #e una recon!trucci*n l*"ica #e la! con#icione! nece!aria! #e lo! ro'lema! 3tico!0 9Solo !i am'a! arte! en un con$licto !on caace! #e


&2

intercam'io! #e roo!icione! or e&emlo, #e ar"umentaci*n ue#e uno %a'lar #e un ro'lema 3tico9 e!cri'e Hoe0 _l entonce! roce#e a auntar +ue, 9to#o lo +ue #e'e !er re!uue!to or una ar"umentaci*n no ue#e !er ar"umentativamente #i!uta#o !in involucrar!e un una contra#icci*n er$ormativa / +ue entre tale! re!uue!to! !e encuentran no !olo lo! l*"ico! como la! le/e! #e l*"ica roo!icional 6or e&emlo la le/ #e i#enti#a#7 !i no tam'i3n lo! ra)eol*"ico!000 Se mue!tra entonce! +ue el mutuo reconocimiento #e el rinciio #e aroiaci*n ori"inal #e arte #el roonente / el oonente con!titu/e el re!uue!to ra)eol*"ico #e la ar"umentaci*n09 62:j21 22 n0 17 Viene entonce! el "ole #e "racia, 9Na#ie ue#e rooner al"o / e!erar +ue !u oonente !e conven4a a !( mi!mo #e la vali#e4 #e e!ta roo!ici*n o !ino ne"arla / rooner otra co!a a meno! +ue 3l mi!mo / !u oonente ten"an un #erec%o e)clu!ivo #e control !o're k!uk ori"inalmente aroia#o cuero 6cere'ro cuer#a! vocale! etc07 / !u re!ectivo lu"ar #e ocuaci*n /a re!uue!to / a!umi#o como v=li#o09 6i'i#07 En re!umen, la 3tica re!uone ar"umentaci*n lo +ue a !u ve4 re!uone +ue ten"o control !o're mi roio cuero0 E!te e! !e"uramente un intento in"enio!o e intere!ante #e u!ar la 3tica #e #i!cu!i*n #e Gr"en Ha'erma! / arl-Otto Ael ara &u!ti$icar el a)ioma #e Rot%'ar# ero no convence0 ue la 3tica !uone ar"umentaci*n e! una roo!ici*n +ue no e!t= e)enta #e cr(tica0 De nuevo Niet4!c%e or e&emlo %a #e!arrolla#o un !i!tema 3tico +ue no !uone nin"una ar"umentaci*n en a'!oluto enrai4a#a como tal en la mente #e ca#a in#ivi#uo0iiEn !e"un#o lu"ar la ar"umentaci*n ue#e re!uoner el control #e al"una! arte! #e mi cuero / #e mi 9lu"ar #e ocuaci*n9  ero control no e! lo mi!mo +ue aroiaci*n0 2: De'er(a !er /o con!i#era#o roietario #e ca#a 9lu"ar #e ocuaci*n9 #*n#e le %a'lo a otra er!onaf Tercero inclu!o !i el %ec%o #e +ue /o ar"umente con otra er!ona imlicara la 23 1a dicoto6;a control7apropiaci!n es del 6is6o tipo Iue la dicoto6;a hecho7+alor.


&3

roie#a# ermanente / a'!oluta #e mi cuero / #e mi 9lu"ar #e ocuaci*n9 e!o no imlicar(a la aroiaci*n #e 9recur!o! no utili4a#o! #e tierra +ue /o encuentro / tran!$ormo9 * en la! ala'ra! ca!i i#3ntica! #e Rot%'ar# la roie#a# !o're recur!o! e!ca!o! +ue /o encuentro / tran!$ormo0 62:j21 27 Hoe o#r(a conte!tar +ue !u roie#a# !e #e#uce #e la aroiaci*n #e !u roio cuero ero e!e e! el unto +ue !e rou!o #emo!trar0

ARL ANTON VON MARTINI CONSTRUCCIÓN. ILUSTRACIÓN  CREENCIA EN EL PROGRESO INDEFINIDO El revi!ioni!mo cr(tico #e la Ilu!traci*n no tiene l(mite!0 No !e #etiene ante na#a ni ante la teolo"(a / la! ciencia! !a"ra#a! ni $rente a la meta$(!ica / la! ciencia! %umana! ni en $in $rente la $(!ica / la! ciencia! #e la naturale4a0 Pero naturalmente lo! re!ulta#o! !on #i$erente! !e".n !e trate #el m=! ac= terreno o #el m=! all= ultraterreno0 A#em=! le&o! #e +ue#ar!e en el lano #e la teor(a e!to! re!ulta#o! comortan #imen!ione! r=ctica! #e lar"o alcance0 Re!on#en a un ro*!ito #e re%acer el mun#o !e".n lo! #icta#o! #e la ra4*n e! #ecir #e lo! $il*!o$o! nom're +ue !e #a a lo! en!a#ore! ilu!tra#o!0 Xa&o el !i"no #el racionali!mo la! ciencia! #e la naturale4a a!an a rimer lano0 Reci'en ma/or imul!o +ue la! !a"ra#a! o la! %umana! / !e convierten en mo#elo #e la! ciencia! #el %om're0 El nuevo criterio #e certe4a rin#e m=! $ruto en la! llama#a! ciencia! e)acta!0 Se ro#uce un au"e #el e!tu#io #e la materia cuanti$ica'le como la! matem=tica! / #el mun#o !en!i'le como la! ciencia! e)erimentale!0 Recu3r#e!e lo! tra'a&o! #e Pa!cal 612:-27 / #e Lei'ni4 61;-117 en el camo #e la! matem=tica! / lo! #e!cu'rimiento! #e >alileo 61?;-1;27 / #e Ne8ton 61;2-127 en el #e la $(!ica / la! inve!ti"acione! #e Linneo 61-@7 / Xu$$on 61-@@7 en el #e la 'iolo"(a0


&&

En contra!te el conocimiento #e Dio! !e vuelve ca#a ve4 m=! inacce!i'le0 Al re!cin#ir #e la Revelaci*n la !a"ra#a teolo"(a !e convierte en mera teolo"(a natural o teo#icea / #eriva %acia la '.!+ue#a #e un $on#o com.n a to#a! la! reli"ione! +ue viene a !er como un m(nimo com.n #enomina#or en materia reli"io!a0 De a%( la #eclinaci*n #e la teolo"(a / #e la! ciencia! !a"ra#a!0 Al comen4ar el !i"lo
C',,$+(% ,$ ,! '*',#* ($/,4($(/* Para lo! ilu!tra#o! e!to! a#elanto! traen con!i"o nece!ariamente un er$eccionamiento no !*lo material !ino tam'i3n moral #el %om're0 E! #ecir con#ucen no !*lo al conocimiento / al #ominio #el mun#o e)terior !ino tam'i3n al conocimiento / #ominio #e !( mi!mo0 De


&)

a%( !u reocuaci*n "eneral or la e#ucaci*n en e!ecial or la e#ucaci*n oular / la #i$u!i*n #e la! llama#a! ciencia! .tile!, la $(!ica la +u(mica la 'iolo"(a la! matem=tica! / lo! conocimiento! t3cnico! / !u meno!recio #e la! %umani#a#e!, la! len"ua! cl=!ica! la %i!toria la meta$(!ica / la teolo"(a0 Pero la i#ea #el ro"re!o in#e$ini#o ten(a ara lo! ilu!tra#o! un alcance a.n ma/or0 No era !*lo una i#ea !ino +ue con!titu(a una aut3ntica creencia #e or#en racional in#i!cuti'le e in#i!cuti#a / como tal un !u'!tituto #e la creencia !o'renatural en Dio! como rinciio me#io / $in #e to#a! la! co!a!0 En concreto ermit(a e)licar la %i!toria !in intervenci*n #e Dio! +uien +ue#a'a rele"a#o al ael #e mero e!ecta#or0 En e!te !enti#o !e torn* $recuente la comaraci*n con un relo&ero +ue #e!u3! #e ec%ar a an#ar la m=+uina #el univer!o !e limita a o'!ervar !u movimiento re"i#o .nicamente or le/e! naturale!0 De a%( el rec%a4o #e la o!i'ili#a# #e una Revelaci*n #ivina / #e lo! mila"ro! or con!i#erar +ue el cur!o #e la! le/e! naturale! era inaltera'le inclu!o ara el mi!mo Dio!0 En otra! ala'ra! e!ta creencia racional en el ro"re!o in#e$ini#o viene a !er el !u'!tituto #e la creencia !o'renatural en un Dio! +ue #e!u3! #e e!ta vi#a remia a lo! 'ueno! / ca!ti"a a lo! malo!0 De a%( +ue muc%o! #e!carten la i#ea #el %om're como via&ero "iator  en '.!+ue#a #e Dio! / #e la !alvaci*n er!onal como !uremo i#eal %umano al +ue #e'(an ten#er to#a! la! in!titucione! !ociale!, el "o'ierno la en!eFan4a / la econom(a0 Se onen a!( lo! $un#amento! #e una #e!cri!tiani4aci*n #e la vi#a .'lica / riva#a0 E!ta nueva $e en la ra4*n / el ro"re!o er!i!ti* #urante el !i"lo

&%

i"ualmente anima#o! #e la convicci*n #e %a'er #e!cu'ierto el cur!o nece!ario #e la %i!toria0 En el colmo #el otimi!mo Comte el m=! !imle #e to#o! no vacil* en anunciar +ue lo! %om're! no ce!ar(an #e %acer!e más ricos& más poderosos y más felices0 Por m=! #e un !i"lo lo! avance! ca#a ve4 m=! e!ectaculare! #e la ciencia / #e la t3cnica +ue !e !uce#en !in intermi!i*n #e!#e el !i"lo
GUSTAV RADBRUCH Naci* en la ciu#a# #e L'ecB 6Alemania70 ue Pro$e!or en Hei#el'er" oeni!'er" / iel0 De 12 a 12; miem'ro #el Reic%!ta" / mini!tro #e Gu!ticia con irt% / con Stre!emann0 De!#e 12? ro$e!or #e #erec%o enal en Hei#el'er"0

En !u o'ra 9Intro#ucci*n a la ilo!o$(a #e Derec%o9 #e!taca el tema 9El Derec%o Surale"al9 #e cu/o conteni#o !e #e!ren#e !u $amo!a aortaci*n al #erec%o 9ormula #e Ra#'ruc%9 +ue o!tula +ue el #erec%o e)trema#amente in&u!to no e! #erec%o0 *rmula +ue !irvi* #e $un#amento al Tri'unal Suremo e#eral #e Alemania al re!olver la! !entencia! contra lo! "uar#ia! $ronteri4o! #e la Re.'lica Democr=tica Alemana 6RDA70 2& *a6!n Areitio *odrigo (#$$). Derecho natural" Lecciones elementales. ni+ersidad de &eusto.


&

La $ilo!o$(a #el #erec%o #e Ra#'ruc% #eriva #el neoBanti!mo +ue o!tula'a +ue %a/ una rutura entre !er 6Sein 7 / #e'er !er 6Sollen 70 Se".n e!ta #octrina el #e'er !er no imlica nece!ariamente el !er lo +ue tiene +ue !er no e! nece!ario +ue !ea0 El n.cleo #e la $ilo!o$(a #el #erec%o #e Ra#'ruc% con!i!te en la !earaci*n entre #erec%o o!itivo / la i#ea #el #erec%o0 La i#ea #el #erec%o !e #e$ine me#iante la tr(a#a con!titui#a or, &u!ticia utili#a# /!e"uri#a#0 La $*rmula #e Ra#'ruc% !e $un#amenta en e!ta tr(a#a0

El ro'lema entre el e!(ritu / la letra #e la le/ en Alemania #e!ert* el inter3! #el .'lico a cau!a #el comortamiento %omici#a #e lo! !ol#a#o! #e $rontera #e la Re.'lica Democr=tica Alemana0 E!to! cumlien#o *r#ene! &er=r+uica! !ueriore! #i!ara'an a matar a la! er!ona! +ue intenta'an !altar el muro #e Xerl(n ara %uir a la Alemania occi#ental0 Se #i!cute la #enomina#a o'e#iencia #e'i#a a *r#ene! in&u!ta! #a#a! or !ueriore! &er=r+uico!0

La teor(a #e Ra#'ruc% o!tula +ue cuan#o la le/ e!crita !ea incomati'le con lo! rinciio! #e &u!ticia !u!tancial a un nivel intolera'le o cuan#o la le/ e!tatuaria !e encuentre e)l(citamente en a'ierta contra#icci*n con el rinciio #e i"ual#a# +ue con!titu/e el $un#amento #e to#a &u!ticia el &ue4 #e'e #e a'!tener!e #e alicar e!a le/ or ra4one! #e &u!ticia !u!tancial0 El rinciio #e #erec%o conteni#o en la $*rmula #e Ra#'ruc% $ue aco"i#o or la Corte Con!titucional #e la Alemania e#eral en varia! !entencia!0 gCate"or(a,Naci#o! en 1@@hh

F0')"!% /, R%/8'"+ P*#(&(7(#)* * I"#$%&"'%!(#)*

La $*rmula #e >u!tav Ra#'ruc% +ue conci'e en !u te)to `Ar'itrarie#a# le"al #erec%o !ura le"al` !o're +u3,`!iemre #e'e alicar!e el #erec%o o!itivo ero cuan#o el #erec%o o!itivo e! e)trema#amente in&u!to no !e ue#e alicar or+ue e! un entuerto &ur(#ico o un


&8

`$al!o #erec%o`6le) in&u!ta non e!t le)7 %a #a#o lu"ar a imortante! #e'ate! #entro #e la $ilo!o$(a #el #erec%o contemor=nea ara averi"uar !i e!ta 9tercera v(a` o o!ici*n concilia#ora entre el o!itivi!mo / la i#ea #e correcci*n o #e &u!ticia ue#e !er con!i#era como a&ena al Iu!naturali!mo0 Dice Ra#'ruc% en !u te)to, 9En un en$rentamientamiento entre !e"uri#a# &ur(#ica / &u!ticia !ur"i#o entre una le/ imu"na'le or !u conteni#o ero #e car=cter o!itivo / un #erec%o &u!to ero no acuFa#o en $orma #e le/ %a/ un con$licto #e la &u!ticia con!i"o mi!ma e!to e! entre &u!ticia aarente / &u!ticia real0 E!te con$licto lo re$le&a !o'er'iamente el Evan"elio cuan#o en una arte or#ena, 9O'e#ece# a la autori#a# +ue tiene o#er !o're vo!otro!9 / !in em'ar"o en otro lu"ar man#a, 9O'e#ece# m=! a Dio! +ue a lo! %om're!`0

El con$licto entre &u!ticia / la !e"uri#a# &ur(#ica #e'i* re!olver!e con la rimac(a #el #erec%o o!itivo !anciona#o or el o#er aun cuan#o or !u conteni#o !ea in&u!to o inconveniente a no !er +ue la contra#icci*n #e la le/ o!itiva con la &u!ticia alcance una me#i#a tan in!oorta'le +ue #e'a con!i#erar!e como `$al!o #erec%o / ce#er el a!o a la &u!ticia` 6RADXRUCH >u!tav Relativi!mo / #erec%o Xo"ot= Temi! 1 0 :?7

ue#a la re"unta !in em'ar"o #e +u3 #e'e enten#er!e or e)trema in&u!ticia o or `me#i#a in!oorta'le` +ue !e".n el roio Ra#'ruc% con!i!te en ro#ucir una !erie #e norma! !in tener en cuenta lo! rinciio! #el E!ta#o #e #erec%o #ivi!i*n #e o#ere! / rotecci*n #e #erec%o! a!( como no cumlir con el rinciio #e i"ual#a# / con"ruencia #e la! me#i#a! +ue a!an a !er `le/e! incorrecta!` / `le/e! ar'itraria!` So're e!te a!ecto e)lica el &uri!ta alem=n,


&(

9E! imo!i'le tra4ar una l(nea m=! n(ti#a entre lo! ca!o! #e ar'itrarie#a# le"al / #e la! le/e! v=li#a! a e!ar #e !u conteni#o incorrecto5 ero otro l(mite o#r= #i!tin"uir!e con to#a clari#a#, cuan#o nunca !e rocur* la &u!ticia #on#e la i"ual#a# +ue inte"ra el n.cleo #e la &u!ticia !e ne"* con!cientemente a la re"ulaci*n #el #erec%o o!itivo all( la le/ no e! !olo `#erec%o incorrecto` !ino +ue carece or comleto #e la naturale4a #el #erec%o ue! no !e ue#e #e$inir #erec%o inclu!ive el #erec%o o!itivo #e otra manera +ue como una or#en / e!tatuto +ue #e acuer#o con !u !enti#o e!t=n #etermina#o! a !ervir a la &u!ticia0 Me#i#o! en e!ta e!cala tramo! entero! #el #erec%o nacional!ociali!ta nunca alcan4ar*n

la

#i"ni#a#

#el

#erec%o

v=li#o0

La $*rmula #e Ra#'ruc% $ue u!a#a en lo! &uicio! #e Nrem'er" cuan#o !e #i!cut(a !i o#(an !er con#ena#o! / &u4"a#o lo! &uece! / $uncionario! na4i! +ue %a'(an alica#o el #erec%o ar'itrario #el nacional!ociali!mo0 Tam'i3n !e alic* recientemente en el ca!o #e lo! centinela! #el muro #e Xerl(n or arte #e la &uri!ru#encia alemana0

Sur"e una re"unta !i en el ca!o #e la alicaci*n #e norma! +ue o!i'ilitan la tortura o la #etenci*n ar'itraria como $ue el ca!o #e lo! re!o! #e >uant=namo or el "o'ierno #e E!ta#o! Uni#o! o#r(a ro#ucir una nueva utili4aci*n #e la $*rmula #e Ra#'ruc%f No !e alicar(a or+ue e!ta !olo %a'(a !i#o utili4a#a cuan#o el r3"imen +ue %a'(a ro#uci#o el #erec%o in&u!to o ar'itrario /a no e!ta'a en el o#er0 Por e&emlo cuan#o lo! na4i! er#ieron la "uerra o cuan#o Alemania Oriental #e!aareci* con la ca(#a #el Muro #e Xerl(n0 E! #ecir +ue la .nica o!i'ili#a# #e alicar la $*rmula #e Ra#'ruc% en la r=ctica e! cuan#o el r3"imen in&u!to o ar'itrario /a no e!t= vi"ente0

Sin em'ar"o la $*rmula #e Ra#'ruc% e!t= #iri"i#a e!ecialmente ara lo! alica#ore! #el #erec%o lo! &uece! +ue #e'en !er valiente! / no e&ercer !u o$icio con le/e!


)'

in!oorta'lemente in&u!ta!0 E!ta .ltima oci*n +ue llama a la valent(a o el cora&e er!onal #e lo! alica#ore! #el #erec%o "eneralmente !e re!enta oca! vece!0

SAMUEL VON PUFENDORF

El 'ar*n Samuel von Pu$en#or$ naci#o el @ #e enero #e 1:2

$ue &uri!ta

economi!ta %om're #e e!ta#o %i!toria#or / $il*!o$o ol(tico0 En e!ta .ltima $aceta #e !u er!onali#a# contri'u/* a la "e!taci*n / #e!arrollo #el #erec%o natural en la E#a# Mo#erna0

La $ilo!o$(a ol(tica eme4* a !earar!e #e la teolo"(a a

rinciio! #el !i"lo
Con ello tuvo +ue ver el +ue la! #i!uta! reli"io!a! a!aran a un !e"un#o lano el +ue la! ciencia! "eom3trico-materiali!ta! e!tuvieran alcan4an#o un nota'le 3)ito en la e)licaci*n #e la naturale4a $(!ica / !o're to#o el +ue la vuelta al e!toici!mo al latoni!mo / al ari!toteli!mo roicia#a e!ta .ltima or la "ran o'ra #e Santo Tom=! #e A+uino en el !i"lo
Lo! e!critore! &e!uita! $ueron lo! rimero! a#ali#e! #el movimiento al li'erar la teor(a ol(tica #e la teolo"(a0 Se o'!erva en lo! e!crito! #e ranci!co Suare4 cu/o conteni#o ol(tico / $ilo!*$ico aarece n(ti#amente !eara#o #e lo! te)to! revela#o!0 Con to#o $ueron lo! e!crito! #e lo! calvini!ta! lo! +ue retornaron #eci#i#amente al #erec%o natural una #octrina recri!tiana en 'u!ca #e e)licacione! no teol*"ica! #e lo ol(tico Como to#o! lo! +ue en !u tiemo !e inclinaron or e!ta teor(a Pu$en#or$ %u'o #e %acer $rente a un ro'lema crucial #e la $ilo!o$(a ol(tica, *' " !% ,$&, ,#& *8!(%/% % *8,/,+,' !%


)1

!,6 Una ve4 +ue !e re!cin#e #e la re!ue!ta #a#a or la teolo"(a revela#a el #erec%o natural no aorta en ver#a# nin"una +ue !ea evi#ente or !( mi!ma0 A Pu$en#or$ / otro! le! arec(a in#i!cuti'le +ue al"o e! o'li"atorio !olo ara +uien !e %a comrometi#o li'remente a ello0 La o'li"aci*n no !e imone #e!#e $uera !ino #e!#e #entro no or la $uer4a !ino or li're con!entimiento0 En otra! ala'ra!, la! o'li"acione! !on rome!a! cu/o cumlimiento ue#e e)i"ir!e or arte #e !u! recetore!0 Lo cual e+uivale a un acto o contrato li'remente contra(#o or la! arte! un contrato en virtu# #el cual to#o! !e o'li"an entre !( / to#o! tienen el #erec%o #e e)i"ir a lo! #em=! el cumlimiento #el mi!mo0 Pu$en#or$ e)re!a e!ta i#ea #e la !i"uiente manera, En e$ecto ara +ue una multitu# e! #ecir muc%o! %om're! !ean una Per!ona a la +ue ue#a atri'uir!e un acto / a la +ue corre!on#an cierto! #erec%o! a #i$erencia #e lo! +ue tienen !u! miem'ro! articulare! en cuanto tale! #erec%o! +ue nin".n miem'ro articular ue#e reten#er atri'uir!e ai!la#amente e! nece!ario +ue %a/an uni#o rimero !u! volunta#e! / $uer4a! me#iante acto! !in lo! cuale! e! imo!i'le enten#er c*mo ue#a %acer!e la uni*n 6con&unctio7 #e +uiene! !on i"uale! or naturale4a0

La #octrina #el #erec%o natural inclu(a #o! rinciio!, la i#ea #el contrato +ue #a nacimiento a una !ocie#a# / el e!ta#o natural anterior al contrato0 Se enten#(a +ue la !ituaci*n en +ue lo! %om're! %u'ieran vivi#o ante! #e inte"rar!e a una !ocie#a# con#iciona'a el tio #e contrato entre in#ivi#uo! or un la#o / entre lo! e!ta#o! or el otro #an#o a!( lu"ar al #erec%o interno / al internacional0

La! i#ea! #e lo! arti#ario! #el #erec%o natural o#(an variar in#e$ini#amente0 To#o! no o'!tante !e vieron o'li"a#o! a e)licar en +u3 con!i!te la caaci#a# #el ue'lo ara contratar0 La $orma m=! !encilla a la +ue !e a#%iri* Pu$en#or$ con!i!ti* en creer +ue %a/ #o!


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contrato! uno +ue en"en#ra la comuni#a# / o'li"a a lo! miem'ro! #e 3!ta entre !( / otro entre la comuni#a# mi!ma / lo! ma"i!tra#o! +ue o'li"a !o're to#o a e!to! .ltimo!0 A!( $ue como la teor(a #el contrato vino a !er una e)licaci*n univer!al ara to#a! la! $orma! #e comuni#a# ol(tica0

Pu$en#or$ no $ue un crea#or0 El m3rito rincial #e !u o'ra con!i!te en %a'er !a'i#o !i!temati4ar / e)oner la! i#ea! #e otro! 6!o're to#o >rocio7 con "ran clari#a#0 Por ella !u! li'ro! tuvieron una enorme #i$u!i*n0 E!ta clari#a# viene en "ran arte #e la actitu# met*#ica con +ue Pu$en#or$ e!tu#ia la $ilo!o$(a moral &ur(#ica / ol(tica0 Cree +ue el ra4onamiento "eom3trico e! el ara#i"ma #e to#o ra4onamiento cient($ico / or tanto #e'e alicar!e a la $ilo!o$(a r=ctica0 Si el en!a#or e! $iel al m3to#o "eom3trico ue#e alcan4ar en lo! enuncia#o! morale! / &ur(#ico! una certe4a e+uivalente a la #e la "eometr(a0 Con e!to! lanteamiento! Pu$en#or$ !e con!titu/e en el ver#a#ero te*rico #el Derec%o natural como #erec%o nece!ario inmuta'le #eriva#o #e la naturale4a %umana / or tanto lenamente !ecular0 Con!ecuentemente +uiere e)ten#er el rinciio #e racionali#a# al =m'ito #el Derec%o o!itivo +ue emie4a a !er valora#o or !u conteni#o racional0

El Xar*n Pu$en#or$ #e!arrolla !u activi#a# en la Euroa luterana #e la !e"un#a mita# #el !i"lo
El mi!mo Pu$en#or$ e)one con meri#iana clari#a# el racionali!mo #e !u! !i!tema! #e Derec%o natural cuan#o a$irma +ue e!t= claro +ue lo! %om're! o'tienen el conocimiento


)3

!o're !u #e'er / #e lo +ue reuta#o #e %one!to %a/ +ue %acer en e!ta vi#a #e lo +ue %a/ +ue evitar or in$ame or a!( #ecir #e tre! $uente!, #e la lu4 #e la ra4*n #e la! le/e! civile! / #e la revelaci*n e!ecial #e la Divini#a#0 g000hDe a%( rovienen tam'i3n tre! #i!cilina! #i!tinta! #e entre la! cuale! la rimera e! la #el Derec%o natural com.n a to#a! la! "ente!5 la !e"un#a e! la #el Derec%o civil #e ca#a uno #e lo! E!ta#o! en lo! +ue !e %a #i!er!a#o el "3nero %umano0 La teolo"(a moral !e con!i#era tercera contraue!ta a a+uella otra arte #e la teolo"(a5 !e e)one en ella! lo +ue !e %a #e creer0

Otro conceto imre!cin#i'le %/,)# /,! '%+(*$%!(#)* /, #" &,*':% ,# ,! /, !%

$%&"'%! #*+(%8(!(/%/ /,! *)8', o'!erva el ro$e!or A'ell=n acerta#amente +ue Pu$en#or$ i#enti$ica e!ta !ocialita! e!ta !ocia'ili#a# nece!aria con el rinciio $un#ante #el Derec%o Natural0 De e!te mo#o Pu$en#or$ eleva e!ta !ocialita! a rinciio m=)imo #el Derec%o natural / a conceto "eneral #e la e)i!tencia %umana0

E! e!te conceto #e la !ocia'ili#a# como centro #el Derec%o natural el +ue no! ermite o'!ervar en Pu$en#or$ como a!( lo %ace el ro$e!or Pece! Xar'a un a!o m=! en la teor(a #el Derec%o natural0 Avan4a %acia una #imen!i*n rincialmente !u'&etivi!ta e in#ivi#uali!ta #el mo#elo1? +ue terminar= or cri!tali4ar en la! "ran#e! #eclaracione! #e #erec%o! #el !i"lo
E! nece!ario ver el #e!arrollo %i!t*rico #e la i#ea #e Derec%o Natural #entro #el en!amiento #e la %umani#a#0 La i#ea Iu!naturali!ta! e! una re!ue!ta $ilo!*$ica al ro'lema #el Derec%o5 #e a%( +ue !u %i!toria !e in!erte en la %i!toria #e la $ilo!o$(a0


)&

La i#ea #e +ue or encima #e la! le/e! %umana! e)i!ten uno! rinciio! !ueriore! /a e!ta'a re!ente en el en!amiento "rie"o / no %a #e&a#o #e !er una con!tante %i!t*rica0 Su car=cter $ilo!*$ico %ace +ue !ea #i!ar #iver!a / cam'iante0

El Derec%o Natural e! un aut3ntico #erec%o con la! imlicacione! !ocioculturale! +ue ello conlleva tiene con#ici*n #e le/e! morale! en cuanto +ue reten#en "uiar la con#ucta %umana en el !eno #e la convivencia !ocial0 E!to e! en !enti#o amlio0 En !enti#o concreto !e trata #e re$erencia! normativa! ero no &ur(#ica!0

LA ESCUELA ESPAOLA DEL DERECHO NATURAL La e!col=!tica e!aFola #e lo! !0
EL IUSNATURALISMO RACIONALISTA


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La $ilo!o$(a racionali!ta #omin* Euroa a artir #el Renacimiento0 Suone ante to#o un cam'io #e mentali#a#0 Su! re!uue!to! '=!ico! alu#en a un rinciio #e nece!i#a# 6el univer!o tiene una e!tructura nece!aria e!to e! racional7 no %a/ a4ar ni contin"encia 6/ or e)ten!i*n lo m=! nece!ario e! la matem=tica7 !earaci*n entre $ilo!o$(a / teolo"(a0 Se ro#uce una revalori4aci*n #e la! ciencia! naturale! , eler >alileo Ne8ton Pa!cal Co3rnico000 To#o ello contri'u/e a comoner la i#ea #e Pro"re!o0

IUSNATURALISMO SEGN DOMINGO DE SOTO E! D,',+* N%&"'%! /, !% E#+",!% E#%*!% Son numero!o! lo! en!a#ore! +ue #e!#e la! c=te#ra! #e univer!i#a#e! como la #e Salamanca / Alcal= re!tauraron lo! e!tu#io! #el Derec%o Natural #e!virtuan#o con !u! teor(a! la! corriente! a'!oluti!ta! +ue roli$era'an en Euroa0 ranci!co #e Vitoria !o!tiene +ue or encima #e la! le/e! o!itiva! !e %alla la comuni#a# natural #e to#o! lo! %om're! / a+uella no ue#e imoner!e v=li#amente #e!conocien#o lo! intere!e! / ote!ta#e! #e lo! %om're!0 Para ranci!co Su=re4 !olo !on inmuta'le! lo! rimero! rinciio! #e la le/ natural #e!arrollan#o con ello la i#ea tomi!ta5 or lo tanto e! nece!ario tomar en cuenta circun!tancia! / contin"encia! +ue ermitan !u acomo#o a con#ici*n #e no variar lo! $ine! .ltimo! +ue #e'en !er !iemre lo! #e la &u!ticia / el 'ien com.n0 La le/ natural e! arte #e la le/ eterna #iri"i#a al %om're / a la le/ o!itiva %umana como acto intelectual +ue !eFala #ireccione! #e con#ucta #e manera e)l(cita / +ue a#em=! revi!te el car=cter #e acto #e volunta# +ue o'li"a a +uiene! va #iri"i#a0


)%

Ca'e mencionar tam'i3n lo! nom're! #e lo! en!a#ore! #e la e!cuela e!aFola Iu!naturali!ta! #e lo! !i"lo! #e oro como Melc%or Cano Domin"o #e Soto Guan #e Mariana >a'riel V=4+ue4 / Molina lo! cuale! to#o! coinci#en en lo $un#amental con el en!amiento tomi!ta / con el #e!arrollo #e Vitoria / #e Su=re4 aun+ue no aortan na#a nuevo0

IUSNATURALISMO SEGN FRANCISCO VITORIA El %om're !e".n Vitoria e! el centro #e la Creaci*n !u&eto re!on!a'le #e #erec%o or !u naturale4a racional / titular #e #erec%o! en cuanto !er racional con in#een#encia #e la $e / #e la cultura0 A!( ue! !e aarta #e la! te!i! morale! / #e $e ara ra4onar #e!#e el #erec%o natural or+ue el %om're !i"ue !ien#o ima"en #e Dio! aun+ue lo i"nore / aun lo e!carne4ca0@ Como en una l*"ica !uce!iva e!ta'lece un con&unto #e #erec%o! #el %om're5 3l lo! con!i#era v=li#o! ara to#o tiemo / lu"ar ue!to +ue !e encuentran enrai4a#o! en la mi!ma naturale4a #el !er %umano con !u #i"ni#a# / con !u ten#encia natural a !u m=)imo er$eccionamiento in#ivi#ual / !ocial0 De e!ta manera alic* !i!tem=ticamente lo! rinciio! #el #erec%o natural tomi!ta ara #e$en#er lo! #erec%o! %umano! #e lo! in#io!0 El receto tomi!ta #e +ue to#o! lo! %umano! o!een el #on #ivino #e la ra4*n !i"ni$ica +ue to#o! lo! in#ivi#uo! cri!tiano! / a"ano! o!een el #erec%o / la o'li"aci*n or #erec%o natural #e or#enar !u vi#a !ocial / ol(tica or me#io! racionale!0 Se".n el $raile !i !e e!clavi4a a lo! nativo! #e la! In#ia! lo! colono! e!aFole! viola'an el #erec%o natural ue! !e le! ne"a'a la ote!ta# #e auto re"ular!e / la autonom(a

P%$*'%)% #*8', !*# %+&"%!,# ,#&"/(*# %+,'+% /, !% E#+",!% /, S%!%)%$+%


)

10 En lo! .ltimo! aFo! la E!cuela #e Salamanca !e %a converti#o en uno #e lo! rinciale! o'&eto! #e e!tu#io entre lo! inve!ti"a#ore! #el en!amiento e!aFol 0 Lo! e!$uer4o! or o!icionar la! #octrina! !almanticen!e! en la! #i!cu!ione! univer!itaria! %an marca#o el tra'a&o #e e!eciali!ta! #e to#a! arte! #el mun#o0 La re!ente inve!ti"aci*n !e encua#ra reci!amente #entro #e e!ta ten#encia #e volver !o're el en!amiento #e lo! autore! #e la 9E!cuela neotomi!ta9 o 9E!cuela tomi!ta #el !i"lo onalo Pi!tacc%ini #an cuenta #e e!te a!unto0 En "eneral !e trata #e inve!ti"acione! !o're manu!crito! #e!conoci#o! encontra#o! en #iver!a! 'i'lioteca! #e Euroa0 Lan"ella or e&emlo !e %a encar"a#o #e anali4ar al"una! variante! #el te)to #e De le"i'u! #e Vitoria re!enta#o or Vicente Xeltr=n #e Here#ia0 Mantovani or !u arte %a #e#ica#o !u! e!$uer4o! al an=li!i! #e la cue!ti*n An Deu! !it #e la Summa T%eolo"iae en !almanticen!e! #e la rimera / !e"un#a "eneraci*n0 Pi!tacc%ini or .ltimo !e %a #eteni#o en el e!tu#io #e al"uno! a!ecto! #e la teor(a &ur(#ico$ilo!*$ica #e ranci!co Su=re40 Tam'i3n E!aFa !e %a encamina#o en e!ta #irecci*n0 Lo! ro$e!ore! Mi"uel An)o Pena / Go!3 Xarriento! >arc(a %an li#era#o e!te movimiento en la! univer!i#a#e! #e Salamanca / Ponti$icia #e Salamanca0 El rimero !e %a #e#ica#o al e!tu#io "eneral #e la


)8

E!cuela !almantina0 El !e"un#o or !u arte a lo! ro'lema! #e moral econ*mica / al e!tu#io #e lo! manu!crito! #e Pe#ro #e Ara"*n0 Tam'i3n en Salamanca el ro$e!or Dioni!io Xoro'io %a #e#ica#o !u! inve!ti"acione! al e!tu#io #e la teolo"(a !acramental #e ranci!co #e Vitoria Domin"o #e Soto / Melc%or Cano0 En la Univer!i#a# #e Navarra lo! ro$e!ore! Guan Cru4 e I#o/a [orro4a %an tra'a&a#o #uramente en la e#ici*n #e manu!crito! aca#3mico! #e autore! e!col=!tico! a!( como en la u'licaci*n #e te)to! #e literatura !ecun#aria !o're la E!cuela !almantina / !u! #octrina! meta$(!ica! / teol*"ico-&ur(#ica!0 En articular #e!taca el %ec%o #e +ue e!ta univer!i#a# %a or"ani4a#o en con&unto con la ro$e!ora Laura Cor!o #e E!tra#a #e la Ponti$icia Univer!i#a# Cat*lica Ar"entina una !erie #e !imo!io! !o're la receci*n #e la teor(a #el #erec%o tomi!ta / me#ieval entre lo! autore! #el llama#o Si"lo #e oro e!aFol Sin er&uicio #e lo anterior uno #e lo! rinciale! aorte! #e lo! e!tu#io!o! e!aFole! !o're la $ilo!o$(a / teolo"(a #el Si"lo #e oro %a !i#o el tra'a&o #el ro$e!or Guan Xel#a Plan!h0 Su inve!ti"aci*n !o're la E!cuela #e Salamanca %a marca#o el #e!arrollo #e e!e e!$uer4o or volver !o're el en!amiento #e lo! e!col=!tico! renacenti!ta!0 Paralelamente lo! tra'a&o! #e I"nacio Geric* %an !i#o #e e!ecial imortancia ara la revitali4aci*n #e la! inve!ti"acione! !o're la $ilo!o$(a / teolo"(a !almanticen!e!0 C%ile or cierto no %a +ue#a#o a&eno a e!te e!$uer4o or volver al e!tu#io #e la! $uente! !almantina!0 El ro$e!or Ale&an#ro >u4m=n Xrito #e la aculta# #e Derec%o #e la Univer!i#a# Cat*lica #e Valara(!o %a #e#ica#o uno #e !u! .ltimo! tra'a&o! al an=li!i! #e la noci*n #e #erec%o !u'&etivo entre lo! en!a#ore! #e la Neoe!col=!tica0 Por !u arte el ro$e!or Santia"o Orre"o aca#3mico e inve!ti"a#or #e la aculta# #e ilo!o$(a #e la Ponti$icia Univer!i#a# Cat*lica #e C%ile !e %a concentra#o en la rero#ucci*n / an=li!i! #e


)(

manu!crito! #e Lui! #e Le*n Die"o Ma! / Pe#ro #e Le#e!ma #irectamente en lo re$eri#o a la meta$(!ica #e e!to! autore!0 20 A e!ar #el inter3! +ue %a #e!erta#o en lo! .ltimo! aFo! la E!cuela #e Salamanca inter3! +ue %emo! intenta#o #elinear en lo! =rra$o! rece#ente! a.n no !e %a tra'a&a#o el ro'lema #e la #eterminaci*n en lo! autore! #e la E!col=!tica e!aFola0 Lo! e!tu#io! !o're el en!amiento !almantino !e %an volca#o rincialmente a lo! a!unto! meta$(!ico!0 Tam'i3n la naturale4a &ur(#ica #el iu! "entium %a teni#o cierta imortancia en el e!tu#io #e la o'ra #e lo! &uri!ta! / te*lo"o! #e Salamanca0 Sin em'ar"o %a!ta a%ora %a +ue#a#o en#iente la inve!ti"aci*n !o're la nece!i#a# #e la! norma! o!itiva! / !u manera #e #erivar!e #e!#e lo! rinciio! #el #erec%o natural lo +ue !e %a #enomina#o #erivatio er mo#um #eterminationi!0 Si 'ien e)i!ten #o! tra'a&o! !o're e!ta tem=tica uno #e Goa+u(n >arc(a-Hui#o'ro ro$e!or #el In!tituto #e ilo!o$(a #e la Univer!i#a# #e lo! An#e! / uno #e Tom=! Alvara#og2;h inve!ti"a#or #el In!tituto #e ilo!o$(a #e la Univer!i#a# Cat*lica #e C%ile en nin"uno #e ello! !e %a con!e"ui#o #etallar con reci!i*n la naturale4a #e e!te mecani!mo #e ro#ucci*n #el #erec%o o!itivo0 En el e!tu#io #e Alvara#o !*lo !e %a trata#o el ro'lema #e la #eterminaci*n #e!#e una *tica meta$(!ica o meta&ur(#ica0 No !e %an anali4a#o to#o! lo! a!a&e! #el Coru! T%omi!ticum en #on#e Tom=! #e A+uino !e re$iere a e!te ro'lema0 Muc%o meno! !e %a revi!a#o la receci*n #e la #octrina tomi!ta #e la #eterminaci*n entre lo! autore! e!col=!tico!0 En el tra'a&o #e >arc(a-Hui#o'ro #on#e !( !e anali4a la naturale4a #e la #eterminaci*n / +ue or lo mi!mo %emo! con!i#era#o como unto #e arti#a #e nue!tro! ra4onamiento! no !e trata !in em'ar"o el car=cter electivo o ar'itrario #e la! #eterminacione!0 Tamoco !e e!tu#ia la $unci*n creativa o alicativa +ue ue#en tener la!


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norma! o!itiva!0 Lue"o e!e a +ue e!te tra'a&o !e re$iere #irectamente al tema #e la #erivatio er mo#um #eterminationi! lo %ace !olamente #e!#e I-II +0 ? a0 2 / #e In Et%icorum V lect0 120 No con!i#era lo! otro! te)to! tomi!ta! ni tamoco la! aortacione! #e lo! te*lo"o! / &uri!ta! #e la E!cuela #e Salamanca0 :0 En ra4*n #e lo e)ue!to en el re!ente tra'a&o !e intenta ro$un#i4ar en la #octrina e!col=!tico-!almantina !o're la #eterminaci*n #el #erec%o0 Con e!ta inve!ti"aci*n reten#emo! %acerno! arte #el movimiento #e revitali4aci*n #e lo! e!tu#io! !o're la E!cuela #e Salamanca #el +ue %emo! %a'la#o %ace un in!tante0 A%ora 'ien / ue!to +ue e!a! inve!ti"acione! ertenecen or lo "eneral al =m'ito #e la meta$(!ica %emo! #eci#i#o acercarno! a la! #octrina! #e lo! mae!tro! !almantino! #e!#e una er!ectiva #i$erente, la $ilo!o$(a #el #erec%o0 De'i#o a +ue una inve!ti"aci*n #e e!te tio !o're la receci*n #e la #octrina tomi!ta #e la #eterminaci*n en to#o! lo! mae!tro! #e la E!col=!tica e!aFola !er(a ina'arca'le %emo! #eci#i#o #elimitar nue!tro tra'a&o a #o! #e lo! rinciale! autore! !almanticen!e!, Domin"o #e Soto / ranci!co Su=re40 E!te tra'a&o #e e!te mo#o intenta %acer!e car"o #e un a!unto no trata#o or lo! e!tu#io!o! #e la ciencia &ur(#ica0 De a%( !u nove#a# a e!ar #e +ue lo! autore! +ue %an tra'a&a#o al"una tem=tica teol*"ica o $ilo!*$ica #e la o'ra #e lo! &uri!ta! !almantino! %a/an #e'i#o #e al"una u otra manera re$erir!e con ma/or o menor $ortuna al ro'lema #e la nece!i#a# / naturale4a #e la le/ %umana0 ;0 La elecci*n #e lo! autore! tam'i3n !uone una nove#a#0 No #e!conocemo! +ue ranci!co Su=re4 %a #e !er o!i'lemente el e!col=!tico #e ma/or atractivo ara lo! inve!ti"a#ore! #el Si"lo #e oro ero %a!ta a%ora la "ran ma/or(a #e lo! tra'a&o! en #on#e !e intenta re!entar !u o'ra &ur(#ica lo caracteri4an como un antece!or #e la! i#ea! o!itivi!ta! el rincial #e$en!or #el voluntari!mo &ur(#ico en la Salamanca #el !i"lo

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Tal a!erto no! arece ina#ecua#o0 Re$le&a en nue!tra oini*n una lectura incomleta #e !u o'ra0 E! cierto +ue a ro*!ito #e la naturale4a #el imerio Su=re4 one el 3n$a!i! en la volunta# ero no elimina #e !u teor(a la oeraci*n #el enten#imiento en or#en a la $ormaci*n #e la le/5 !*lo e!ta'lece +ue el movimiento #eterminativo #el acto #e imerio ertenece al aetito0 Lue"o a e!ar #e +ue la #octrina ma/oritaria vea en la! i#ea! #el E)imio una renuncia #e la! rinciale! intuicione! &ur(#ico-$ilo!*$ica! #el tomi!mo no! arece +ue lo! lanteamiento! #e ranci!co Su=re4 !on er$ectamente co%erente! con la! en!eFan4a! #e la e!col=!tica tra#icional !o're to#o en lo +ue !e re$iere al ro'lema #e la #eterminaci*n #el #erec%o +ue e! nue!tro o'&eto #e e!tu#io La elecci*n #e Domin"o #e Soto e! to#av(a #e ma/or nove#a#0 Ha!ta a%ora !*lo !e %a con!i#era#o !u o'ra &ur(#ica ma#ura el De iu!titia et iure ero na#a !e %a e!crito !o're !u! comentario! al De le"e / al De &u!titia #e la Summa0 El rimero !e encuentra e#ita#o #e!#e %ace uno! aFo!0 Del !e"un#o en cam'io !*lo #i!onemo! #e un c*#ice en la 'i'lioteca vaticana0 Tamoco !e %a e!tu#ia#o !u en!amiento &ur(#ico a artir #e !u! releccione! / o.!culo!0 Muc%o meno! lo! matice! iu!$ilo!*$ico! #e !u! comentario! al De !acramenti!0 En to#o! e!to! te)to! %emo! vi!to imortante! aorte! #el e!col=!tico a la teor(a #e la #eterminaci*n0 Sin ir m=! le&o! or e&emlo cuan#o el mae!tro Se"oviano !e re$iere al ro'lema #e lo! !acramento! #i!tin"ue entre lo! a!ecto! #e #erec%o #ivino / lo! a!ecto! #e #erec%o %umano +ue lo! ro#ean0 _!to! !on materia #e #eterminaci*n !eFala or+ue !u re"ulaci*n %a !i#o entre"a#a comletamente a la autori#a# #e la I"le!ia La $ilo!o$(a &ur(#ica Iu!naturali!ta! #e Sooner


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LA FILOSOFÍA JURÍDICA IUSNATURALISTA DE SPOONER

M=! intere!ante +ue la! e)o!icione! #e la! #o! vertiente! #el reali!mo &ur(#ico cl=!ico e! conocer la! o!tura! #e autore! norteamericano! como Sooner o T%oureau0 Una ami"a me #i&o nece!ariamente #el #erec%o natural !e lle"a a la anar+u(a0 Aun+ue no creo en el ar"umento %i!torici!ta creo +ue L/!an#er Sooner !inteti4* el ro'lema #el #erec%o natural +ue ven(a inmer!o en la tra#ici*n cl=!ica / con 3l lle"* a !u anar+u(a caitali!ta0 Analicemo! el ro'lema0

U$% /(#&($+(0$ ,'&($,$&, La noci*n #e e!ta#o como enti#a# arti$icial +ue or"ani4a el o#er nace con el Leviat=n #e T%oma! Ho''e!0 Ante! cuan#o !e utili4a'a la ala'ra !e re$er(a a comuni#a# ol(tica oli! o comuni#a#0 La #i!tinci*n e! clave or tre! a!ecto!, 10 Po!terior a Ho''e! !e con$un#e la noci*n #e autori#a# con la #e o#er 20 Por+ue !e con$un#e anar+u(a con #e!or#en :0 Se cree +ue la .nica comuni#a# o!i'le e! el e!ta#o0

Veamo! ue! la noci*n #e e!ta#o en Ho''e!0 El mie#o!o / an!io!o no! re"al* la ma/or $uente #e an!ie#a# #e la %i!toria, el e!ta#o0  lo #e$ini* como al"o arti$icial t=cito +ue !uue!tamente $irmamo!0 Ve=mo!lo en ala'ra! #e Ho''e! el e!ta#o, %a !i#o in!titui#o cuan#o una multitu# #e %om're! conviene / acta ca#a uno con ca#a uno +ue a un cierto %om're o a!am'lea #e %om're! or ma/or(a el #erec%o #e !er !u rere!entante00 E! a!( como e!a noci*n +ue tam'i3n tiene al"uno! elemento! #e uno #e lo! errore! #e OcB%am como la #ivi!i*n entre natural ri"t%! / le"al ri"%t! #on#e .nicamente e! v=li#o el .ltimo como #erec%o e)i"i'le0


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E!e rere!entante o Dio! mortal #e la $orma#a comuni#a# lo +ue %ar= !er= #etentar el o#er ara evitar la "uerra #e to#o! contra to#o!0  +u3 e! el o#erf X=!icamente !i uno mira la noci*n en Ho''e! el o#er !on lo! me#io! ara a#+uirir una co!a / el #erec%o natural e! el #erec%o a a#+uirir to#a! la! co!a!0 En .ltima! el o#er e! la volunta# !in limitacione! e! a+uella volunta# contrario al a+uinate +ue e!t= llena #e o!i'le! ero !in una nece!i#a# 6ra4*n o or#en7 +ue la "u(a0 Como el Leviat=n e! el .nico +ue +ue#a con el o#er !uremo no e)i!te nin".n ime#imento en !u actuar0 E)i!te el #erec%o #e re'eli*nf Para Ho''e! !er(a volver al cao! anterior0 Como to#o! ce#en el o#er +ui3n ten#r= la autori#a#f Pue! el +ue lo #etente / ue#a imoner la! le/e!0 Contrario a la noci*n !ocr=tica / a la tra#ici*n #e ari!tocracia $ilo!*$ica0 E!ta ari!tocracia 'u!ca la romoci*n #e la virtu# me#iante la virtu# #ic%a circun!tancia la e)lico en el !i"uiente =rra$o,  C*mo !e lo"ra e!a virtu#f Promovien#o el conocimiento #e !( mi!mo!0 De!#e e!e unto #e vi!ta la $unci*n #el "o'ernante no !e i#enti$ica con la #el ol(tico mo#erno0 Se %ace m=! noci*n a a+uella! er!ona! +ue no! a/u#an como #ec(a el $il*!o$o envi"a#eFo a #e!nu#arno! / a conocerno! a no!otro! mi!mo!0 E!e !er(a el re/-$il*!o$o0 E!a la'or en la actuali#a# !alvo uno! cuanto! !acer#ote! !anto! uno! mu/ oco! $il*!o$o! oco! cantante! / #o! o tre! !ic*lo"o! no la %ace na#ie0 Por e!o recuer#o la $ra!e #e >*me4 D=vila mu/ a#ecua#a ara e!to, Cuan#o el $il*!o$o renuncia a "uiar el erio#i!ta !e encar"a #e %acerlo0 E!a e! la ra4*n or la +ue no e)i!te un 'ien com.n !ino un malva#o o#er "enerali4a#o0 Para #e!"racia nue!tra "enio! como S*crate! aca'an muerto!] Tam'i3n or cula #e Ho''e! vivimo! a!u!ta#o!, la anar+u(a e+uivale al e!ta#o #e naturale4a o !ea el e!ta#o #e "uerra #e to#o! contra to#o!0 E! a!( como or e!o tam'i3n


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creemo! +ue la .nica comuni#a# o!i'le e! el e!ta#o0 Aca!o ante! no %a'(a %a'i#o comuni#a#e! !in e!ta#of

E! /,',+* $%&"'%! ,$ S**$,' Tenien#o clari#a# en cu=le! !on la! con$u!ione! +ue "ener* Ho''e! o#emo! roce#er a a'or#ar el #erec%o natural / la anar+u(a en Sooner0 De al"una manera o#r(a #ecir!e +ue L/!an#er Sooner e! un Iu!naturali!ta! 6en e!tricto !enti#o ue! nie"a to#o #erec%o o!itivo7 'a!a#o en el !enti#o com.n, Lo! niFo! aren#en lo! rinciio! #el #erec%o natural a temrana e#a#0 A!( #e!#e e+ueFo! comren#en +ue !in &u!ta cau!a no ue#en la!timar a otro5 +ue un niFo no ue#e a!umir o #ominar ar'itrariamente a otro5 +ue no #e'en o'tener o!e!i*n #e lo +ue ertenece a otro ni or la $uer4a el en"aFo o el %urto5 a#em=! !i un niFo in$rin"e e!to! #aFo! a otro 3!te no !olamente ten#r= #erec%o a re!i!tir!e a la a"re!i*n ca!ti"ar la acci*n o e)i"ir rearaci*n !ino +ue to#o! lo! niFo! / la! #em=! er!ona! ten#r=n el #e'er / #erec%o #e a/u#ar al o$en#i#o a #e$en#er !u! #erec%o! / rearar lo! #aFo! +ue %a/a !u$ri#o0 Sin em'ar"o Sooner no #e&a #e cue!tionar el a'!ur#o #e a$irmar +ue la &u!ticia no e! natural ni real, Si no %a/ &u!ticia natural entonce! tamoco %a'r= in&u!ticia5 / to#o! lo! cr(mene! +ue %a %a'i#o en el mun#o no %an !i#o cr(mene! !ino !imle! evento! como la lluvia o la ue!ta #el !ol a!( +ue la! v(ctima! no ten#r(an ra4*n ara +ue&ar!e como no ue#en %acerlo or el correr #e la! a"ua!]

Si no %a/ &u!ticia natural lo! "o'ierno! 6a!( lo! llaman7 no tienen nin".n #erec%o o ra4*n ara conocerla ni reten#er ro$e!arla como no lo ten#r(an !o're cual+uier co!a


%)

ine)i!tente0 E! a!( como to#o !u a$=n 6#e lo! "o'ierno!7 ara e!ta'lecer mantener o $omentar la &u!ticia o !e trata #e un mont*n #e i#iota! o #e imo!tore!0 Pero como Sooner /a %a'(a #emo!tra#o la e)i!tencia #e la &u!ticia como rinciio natural conoci#o inclu!ive or lo! niFo! entonce! tam'i3n 3l !o!tiene la con!ecuencia +ue en e!te !i"lo la %a !o!teni#o tam'i3n el iu!-$il*!o$o Gavier Herva#a, la revalencia #el #erec%o natural / #e la &u!ticia0 Ve=mo!lo en ala'ra! #e Sooner, Si e)i!te una &u!ticia natural 3!ta !er= nece!ariamente la ma/or / en con!ecuencia la .nica univer!al !er= la le/ ara to#o! lo! ca!o! en +ue e! naturalmente alica'le0 A!( +ue en con!ecuencia to#a la le"i!laci*n %umana e! !imlemente una a!unci*n #e autori#a# / #ominio en #on#e no e)i!te un #erec%o #e autori#a# o #ominio0 Por tanto lo! "o'ierno! !er=n en to#o! lo! ca!o! !imlemente una intromi!i*n un a'!ur#o una u!uraci*n un crimen0

E! claro +ue el morali!mo +ue roone el e!ta#o e! una u!uraci*n #e e!a &u!ticia natural0 Pero u3 a!a !i una le/ #el e!ta#o coinci#e con la &u!ticia !ueriorf El ro'lema ra#ica en #eterminar el u!ura#or o a+uello +ue !e u!uraf Creo +ue e!a o!i'le con$u!i*n +ue "enera Sooner ue#e re!olver!e !i !e mira el rinciio $un#ante #el e!ta#o, la !o'eran(a0

Aca!o e! un %om're o con&unto #e %om're! autori#a# !o're m( or+ue !(f Al"uno! lo $un#amentar(an #e!#e la naturale4a #e la comuni#a# ero creo +ue el vivir en comuni#a# no imlica nece!ariamente !o'erano!0 Lo !e"un#o en #on#e !e ve la in&u!ticia #el e!ta#o e! en lo! imue!to! aca!o uno tiene +ue acetar una a!ociaci*n o $ine! +ue no le intere!anf En ala'ra! #e Sooner, Ciertamente nin"una er!ona ue#e !er o'li"a#a a unir!e o !o!tener una a!ociaci*n cu/a rotecci*n no #e!ea0 Por otra arte Al'ert E!lu"a! #el In!tituto Guan #e Mariana con!i#era +ue el a"o #e imue!to! e! una $orma #e e!clavitu#,


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De i"ual mo#o !e oon#r(an a +ue el E!ta#o o'li"ara a to#o! lo! ciu#a#ano! a tra'a&ar #ie4 %ora! e)tra! a la !emana ara 'ene$icio #e tercero!0 Pero con$i!car la! "anancia! #e #ie4 %ora! #e tra'a&o le! arece aceta'le0 Aca!o no %a/ #i$erencia entre o$recer a la er!ona una "ama #e alternativa! 6como !uce#e en el ca!o #e lo! imue!to!7 / o'li"arla a reali4ar un tra'a&o e!ec($ico 6como ocurre con la e!clavitu# cl=!ica7f En reali#a# no e! una #i$erencia #e cate"or(a !ino #e "ra#o0 Po#emo! ima"inar !i"uien#o a No4icB una "ra#aci*n #e !i!tema! #e tra'a&o $or4o!o, uno +ue o'li"a a reali4ar una activi#a# concreta uno +ue ermite e!co"er entre #o! activi#a#e! etc0 Si"ni$ica ello +ue e! l(cito #e!o'e#ecer la !o'eran(a #el e!ta#of Mientra! lo! cl=!ico! con!i#era'an el #erec%o #e re'eli*n $rente a un a'u!o #e +uien tiene el cui#a#o #e la comuni#a# ara autore! tan at(ico! / tan "eniale! como Sooner /a #e or !( el e!ta#o e! un a'u!o, To#o! lo! "ran#e! "o'ierno! #e la tierra – lo! +ue %o/ e)i!ten como lo! +ue %an i#o #e!aarecien#o – %an teni#o el mi!mo car=cter0 No a!an #e !imle! 'an#a! #e la#rone! +ue !e %an a!ocia#o con el $in #e #e!o&ar con+ui!tar / !ometer a !u! !eme&ante!0 Aun+ue comarto lenamente la o!ici*n #e Sooner tam'i3n creo +ue la #e!aarici*n #e lo! "o'ierno! tiene +ue !er un cam'io ac($ico / "ra#ual0 2?

MURRA NEKTON ROTHBARD Murra/ Ne8ton Rot%'ar# 62 #e mar4o #e 12 -  #e enero #e 1?7 $ue un economi!ta %i!toria#or / te*rico ol(tico &u#(o e!ta#ouni#en!e erteneciente a la E!cuela 2) 2ernánde Concha, *., 2iloso';a del &erecho o &erecho /atural, Editorial >ur;dica de Chile, Santiago de Chile, %.


%

Au!tr(aca #e Econom(a +ue contri'u/* a #e$inir el mo#erno li'erali!mo #e corte li'ertario 6conoci#o tam'i3n como li'ertari!mo7 / oulari4* una $orma #e anar+ui!mo#e roie#a# riva#a / li're merca#o al +ue #enomin* 9anarcocaitali!mo90 A artir #e la te!i! au!tr(aca !o're laacci*n %umana $avora'le al caitali!mo / en rec%a4o a la lani$icaci*n central o e!tatal &unto al iu!naturali!mo &ur(#ico re!ecto a la vali#e4 #e lo! #erec%o! in#ivi#uale! / tenien#o #e rece#ente la i#ea #e anar+u(a #e lo!anarcoin#ivi#uali!ta! #el !i"lo
JEAN-JACUES ROUSSEAU


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Gean-Gac+ue! Rou!!eau 6>ine'ra Sui4a 2@ #e &unio #e 112-Ermenonville rancia 2 #e &ulio #e 1@7 $ue un ol(mata, e!critor  $il*!o$o m.!ico 'ot=nico / naturali!ta $ranco%elv3tico #e$ini#o como un ilu!tra#o a e!ar #e la! ro$un#a! contra#iccione! +ue lo !eararon #e lo! rinciale! rere!entante! #e la Ilu!traci*n0 La! i#ea! ol(tica! #e Rou!!eau in$lu/eron en "ran me#i#a en la Revoluci*n $rance!a el #e!arrollo #e la! teor(a!reu'licana! / el crecimiento #el nacionali!mo0 Su %erencia #e en!a#or ra#ical / revolucionario e!t= ro'a'lemente me&or e)re!a#a en !u! #o! $ra!e! m=! c3le're! una conteni#a en El contrato !ocial El %om're nace li're ero en to#o! la#o! e!t= enca#ena#oW la otra re!ente en !u Emilio o De la e#ucaci*n El %om're e! 'ueno or naturale4aW #e a%( arte !u i#ea #e la o!i'ili#a# #e la e#ucaci*n0

Entre !u! i#ea! incorora en !u n.cleo con!titu/ente una aortaci*n li'eral tan $un#amental como el conceto $uerte #e in#ivi#uo no !*lo ante lo! o#ere! a'!oluto! / el #e!oti!mo #e la a#mini!traci*n e!tatal !ino ante !u roia comuni#a# como !e arecia ca'almente en !u conceto #e ciu#a#an(a +ue mantiene un lanteamiento "en3rico reu'licano ero con una $uerte re!erva #e autonom(a +ue !e %ace re!ente en la conceci*n mi!ma #el contrato !ocial0 A!( el in#ivi#uo no e!t= !ometi#o a la re!i*n #e !u comuni#a# ara !u a#%e!i*n al mi!mo5 / e!e a atener!e $ielmente a la! le/e! aro'a#a! or la a!am'lea oular e!t= caacita#o ara romer con el contrato !ocial cuan#o !u conciencia le mue!tre #e!viacione! "rave! #el contrato ori"inal o !imlemente or roia iniciativa lo +ue ciertamente conlleva el a'an#ono #e !u comuni#a# ol(tica0 En reali#a# !u ver#a#ero en!amiento en Emilio e! +ue e! reci!o $ormar in#ivi#uo! lenamente %umano! ara +ue ue#an lle"ar a !er 'ueno! ciu#a#ano!5 ero la e#ucaci*n


%(

c(vico-ol(tica / !u e&ercicio activo e! in#i!en!a'le ara comletar con la vertiente .'lica la vertiente riva#a #el in#ivi#uo

LUCIO ANNEO SNECA = CORDUBA  A. C. – ROMA  > D. C.? S3neca #e!tac* tanto como en!a#or intelectual / ol(tico0 Con!uma#o ora#or $ue tanto una $i"ura re#ominante #e la ol(tica romana #urante la era imerial como uno #e lo! !ena#ore! m=! a#mira#o! in$lu/ente! / re!eta#o! / $ue o'&etivo tanto #e enemi"o! como #e 'ene$actore! a cau!a #e e!te e)traor#inario re!ti"io0 De ten#encia! morali!ta! S3neca a!* a la %i!toria como el m=)imo rere!entante #el e!toici!mo / morali!mo romano tra! la lena #eca#encia #e la re.'lica romana conoci#o or !u! o'ra! #e car=cter morali!ta La $ilo!o$(a era ara 3l un a!unto $un#amentalmente r=ctico cu/o rincial o'&etivo era el #e encaminar a lo! %om're! %acia la virtu# comunic=n#ole! el conocimiento #e la naturale4a #el mun#o / #e !u roio lu"ar en 3l ara +ue ello lo! %iciera caace! #e "uiar !u! vi#a! #e acuer#o con la volunta# #ivina0 En e!te !enti#o la l*"ica / la $(!ica roorcionan un $un#amento a la 3tica ero no ocuan !u lu"ar !ino +ue e!t=n !u'or#ina#a! a ella como lo e!ta'an /a en el anti"uo e!toici!mo5 a e!te .ltimo S3neca aorta e!$uer4o +ue alica a er!ua#ir #el #e'er #e o'rar / en!ar rectamente m=! +ue a #emo!trar la ver#a# #e un con&unto #e enuncia#o! 3tico! normativo!0 Su rincial te!i! e! la #el conceto #e naturale4a0 La %pq!i! e!toica e! una naturale4a com.n +ue comren#e unitariamente a la totali#a# #e lo! !ere! cual+uiera +ue !ea !u con#ici*n o #i"ni#a#5 or otra arte la naturale4a e!toica e!t= imre"na#a to#a ella #e un rinciio e!iritual / #ivino #e manera +ue viene a !er una naturale4a viva #ivini4a#a / racional #an#o a!( ori"en a una vi!i*n ante(!ta #el mun#o0


'

Por lo tanto e! concerniente mencionar el Iu!naturali!mo e!toico El Iu!naturali!mo e!toico arranca #e una i#ea, el or#en #el mun#o0 Un or#en +ue no e! !olo e!t=tico !ino tam'i3n #in=mico or+ue en to#a! la! co!a! !e #e!cu're una $inali#a#0 Si to#o !e en#ere4a a !u $in e! or+ue en el mun#o e!t= re!ente una le/ univer!al #e car=cter racional un lo"o! "o'erna#or #e to#a! la! co!a! +ue no e! !ino el #e!tino o $atum contra el +ue e! in.til re'elar!e lo !en!ato e! acetarlo / acomo#ar!e a 3l ue! como a$irma S3neca 9lo! %a#o! con#ucen a +uien !e !omete a ello! ero arra!tran a +uien !e le! re!i!te90 Pero no olvi#emo! +ue una #e la! i#ea! centrale! #el e!toici!mo e! la %pq!i! 6naturale4a7 com.n !e".n la cual el %om're $orma arte tam'i3n #e la naturale4a or lo +ue !e encontrar= !ometi#o i"ualmente a e!a le/ univer!al una le/ #e la naturale4a +ue #icta lo +ue !e #e'e %acer / lo +ue !e #e'e omitir5 !er=n acto! 'ueno! lo! +ue !ean con$orme! a la naturale4a / acto! malo! lo! +ue la contra#i"an !e a#mite tam'i3n una tercera e!ecie, la! con#ucta! in#i$erente!0 Por tanto !er= re"la #e oro #e la moral vivir con$orme a la naturale4a a'an#on=n#o!e a la! re!cricione! / ro%i'icione! +ue la mi!ma no! #icta0 Pero la naturale4a %umana e! racional or lo +ue la con#ucta #el %om're a&u!ta#a a la le/ natural no #e'e o'e#ecer !ino a motivacione! racionale! lo cual e)i"e #e&ar a un la#o cuanto imli+ue una ertur'aci*n #e la $unci*n intelectiva !urimir el ae"o a la! co!a! materiale! / elevar!e or encima #e cual+uier convul!i*n e!iritual +ue altere la !ereni#a# #e la ra4*n0 El !a'io e!toico #e'e #ominar to#a a!i*n to#o a$ecto to#o lacer / to#o #olor con i#3ntica in#i$erencia %a #e en$rentar!e con la $ortuna / la a#ver!i#a#0 Cuan#o el %om're %a/a culmina#o e!e i#eal en luc%a ince!ante contra !( mi!mo %a'r= alcan4a#o la au!encia #e a!ione! la imertur'a'ili#a# o ima!i'ili#a# una manera #e !er / #e contemlar el mun#o #e $orma 9e!toica90


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Ma! lo! %om're! viven #entro #e comuni#a#e! ol(tica! re"i#a! or la! le/e! o!itiva!5 una ve4 m=! !e lantea la ro'lem=tica #e la %pq!i! / el n*mo!0 Para el e!toici!mo la !oluci*n e! clara en el !enti#o #e +ue la! le/e! #e lo! %om're! !olo !on &u!ta! / 'uena! !i !on con"ruente! con la le/ #e la naturale4a con la le/ #e la ra4*n0 El e!toici!mo con!tru/* una #octrina #e la le/ con e!tructura trimem're, %a/ una le/ univer!al una le/ natural / una le/ %umana e!trec%amente relaciona#a! entre !( #e#uci3n#o!e racionalmente una #e otra0 En ra4*n #e e!to el Iu!naturali!mo e!toico alu#e a la i#ea #e un or#en c*!mico 6lo"o!7 / un #e!tino 6#etermini!mo univer!al70 Lo! acto! or tanto %an #e a#atar!e a la! le/e! #e la naturale4a0 La! a!ione! %an #e #ominar!e %a!ta culminar en la aat(a * atara)ia 6i#eal a!c3tico70 ue#a e!ta'leci#o un triunvirato #e le/e! 6natural univer!al / %umana7 +ue !uone un rece#ente #el cri!tiani!mo0

CHRISTIAN KOLFF Naci#o en Xre!lau en 1 / muerto en 1; $ue Guri!ta matem=tico / $il*!o$o alem=n0 Pro$e!or en Lei4i" !u mae!tro Lei'ni4 Su o'ra +ue no! con!ierne citarla e! Derec%o natural 61;@70 Partien#o #e la! remi!a! #e Lei'ni4 !o're la uni#a# $un#amental #e la 3tica / el #erec%o con!i!tente en el !uremo rinciio #e la con#ucta la le/ #e er$ecci*n 6Gu! naturae !uonit %ilo!o%iam racticam univer!alem7 ol$$ #i!tin"ue en el =m'ito #e la con#ucta mi!ma tre! *r#ene! #e #e'ere! a lo! +ue el %om're e!t= vincula#o, %acia !( mi!mo %acia la !ocie#a# / %acia Dio!0 Lo! #e'ere! rinciale! #el %om're %acia !( mi!mo !on a#em=! #e lo! #e er$eccionar!e e iluminar!e el #e 9con!e"uir la $elici#a# / %uir #e la #e!"racia90 Un #e'er !eme&ante tiene en relaci*n con el r*&imo, el #e romover la er$ecci*n / la $elici#a# #e lo! #em=!0


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A e!to! #e'ere! le! corre!on#en otro! tanto! #erec%o! +ue e)i!ten /a en un 9e!ta#o #e naturale4a ori"inario9 en el cual el %om're !i"uien#o lo! #ict=mene! #e !u naturale4a racional vive en con#icione! #e li'erta# / #e i"ual#a#0 Lue"o !e $orma una !ocie#a# +ue ol$$ #enomina 9a#venticia9 or+ue a.n no !e 'a!a en el 9imerium9 !ino en !imle! v(nculo! $amiliare! / !eForiale!0 inalmente al aumentar la! nece!i#a#e! lo! %om're! con!titu/en la !ocie#a# ol(tica la 9civita!9 / la $orman me#iante un 9acto90 En virtu# #e e!e acto 9lo! in#ivi#uo! !e o'li"an %acia to#o! ara roveer al 'ien com.n / to#o! %acia lo! in#ivi#uo! ara lo"rar una vi#a !u$icientemente tran+uila / !e"ura90 El e!ta#o e! #ecir la autori#a# +ue nace #el acto no anula lo! #erec%o! naturale! !ino +ue aFa#e o re!trin"e en al"o el e&ercicio #e lo! mi!mo!0 Del !i!tema 8ol$$iano !ur"e la #i!tinci*n entre #erec%o er$ecto e imer$ecto0 Derec%o er$ecto e! !iemre el #erec%o natural aun+ue ara a$irmarlo el in#ivi#uo no ue#e valer!e #el #erec%o #e re!i!tencia0 Por otra arte la $uente #el 9imerium9 e! el ue'lo, 3!te al or"ani4ar!e en 9civita!9 %a #e #eci#ir !i +uiere mantener el 9imerium9 o !i #e'e ce#erlo #e$initiva o tran!itoriamente a un 9rector civitati!90 La $orma #e "o'ierno +ue ol$$ re$iere e! la mon=r+uica0 Sin em'ar"o ara ol$$ no !e $orma una reali#a# e!tatal con $ine! roio!, el e!ta#o tiene como .nico $in a!e"urar / $avorecer el lo"ro #e la $elici#a# #e lo! ciu#a#ano! romover la 'ene$icencia la ro#ucci*n el tra'a&o la morali#a# / la reli"i*n0

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3

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Trabajo Del Iusnaturalismo Expo

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