Thomas Leahey 2006 Selección Selección y notas: notas: Prof. Kaira Kaira Vanessa anessa Gámez para el crso Teor!a Teor!a y Sistemas Sistemas en Psicolo"!a Psicolo"!a #scela #scela $e Psicolo"!a $e la %&'(.
CAPÍTULO 11 EL CONDUCTISMO 'n)e *ohn (roa$s +atson no in,entó el con$ctismo- s! le pso el nomre- le $io n cre$o y lo promocionó intensamente. Los con$ctistas no estaan $e acer$o entre s! en mltit$ $e aspectos- pero to$os coinci$!an en rechazar la anti"a $efinición $e psicolo"!a como ciencia $el alma- $e la mente o $e la conciencia. #n los a/os treinta y carenta- los psicólo"os más importantes emlaan a los f!sicos y propon!an teor!as "ran$iosas y amiciosas acerca $e la con$cta animal y hmana.
EL ASCENSO DEL CONDUCTISMO 1. El manifiesto conductista. *ohn (roa$s +atson +atson 134157 era n 8o,en y amicioso psicólo"o )e- como ,imos en el cap!tlo anterior- ya en 150 ha!a esoza$o na apro9imación pramente con$ctal a la psicolo"!a animal. #l 1 $e ferero $e 151 +atson $io na serie $e conferencias sore psicolo"!a animal en la %ni,ersi$a$ $e &olmia y empezó con na sore ; La ; La psicología tal como la ve el conductista<. conductista<. #l tono a"resi,o $el $ocmento $e8aa claro )e +atson estaa plican$o el manifiesto manifiesto $e n ne,o tipo $e psicolo"!a: el con$ctismo. +atson comenzó con na $efinición "ran$ilocente $e la psicolo"!a como $eer!a ser: ;La psicolo"!a tal como la ,e el con$ctista es na rama pramente o8eti,a y e9perimental $e la ciencia natral. S meta teórica es la pre$icción y el control control $e la con$cta con$cta ...7<. ...7<. 1.1. La crítica de la psicología mentalista. +atson rep$ió lo )e la psicolo"!a ha!a si$o hasta el momento. =o ,e!a $iferencia al"na entre el estrctralismo y el fncionalismo. 'mas 'mas corrientes a$optaan la $efinición tra$icional $e la psicolo"!a como ;la ciencia $e los fenómenos $e la conciencia< y amas empleaan el tra$icional m>to$o ;esot>rico< $e la introspección. Pero- as! enten$i$a- la psicolo"!a ha!a ;fracasa$o a la hora $e encontrar s l"ar en el mn$o como na ciencia natral incestionale<. +atson se sent!a especialmente limita$o por el mentalismo. #n 151 propon!a ;emplear seres hmanos como s8etos y aplicar m>to$os $e in,esti"ación comparales a los )e se tilizan hoy en el traa8o con animales<. Los psicólo"os compara$os ha!an aconse8a$o no antropomorfizar a los animales. +atson +a tson recomen$aa a los psicólo"os no antropomorfizar a los seres hmanos. +atson ,e!a en la introspección $efectos $e carácter empíricoempírico - filosófico y práctico. práctico. ?es$e n pnto $e ,ista empíricoempírico- la introspección era incapaz $e $efinir pre"ntas a las )e p$iera respon$er con,incentemente. @asta el momento no ha!a respesta ni para la más elemental pre"nta $e la psicolo"!a $e la conciencia: Acántas sensaciones hay y cáles son ss atritos atritosBB +a +atson tson no ,e!a fin a este $eate $eate est>ril. est>ril. ?es$e n pnto $e ,ista filosófico filosófico- +atson con$enaa la psicolo"!a mentalista por tilizar el m>to$o no cient!fico $e la introspección. #n las ciencias natrales- las t>cnicas a$eca$as ofrecen ;reslta$os replicales<- y can$o >stos no se otienen ;se critican las con$iciones e9perimentales< hasta )e se lo"ran reslta$os fiales. Sin emar"o- en la psicolo"!a mentalista hay )e est$iar el mn$o pri,a$o $e la conciencia $el oser,a$or. #sto si"nifica )e- can$o los reslta$os son poco claros- en l"ar $e criticar las con$iciones e9perimentaleslos psicólo"os critican al oser,a$or $icien$o )e ;s introspección es flo8a< o )e ;está poco entrena$o<. Lo )e +atson )er!a $ecir es )e los reslta$os $e la psicolo"!a introspecti,a tienen n componente personal )e no e9iste en las ciencias natrales: esta opinión fe la )e sentó las ases $el con$ctismo meto$oló"ico. Por Cltimo- +atson +atson censraa censraa la psicolo"! psicolo"!aa mentalist mentalistaa por razones prácticas. prácticas. +atson sosten!a )e la conciencia era irrele,ante para el traa8o con animales: ;Se pe$e sponer la presencia o la asencia $e conciencia en cal)ier ni,el $e la escala escala filo"en> filo"en>tica tica sin )e ello inflya en asolto asolto en los prolemas prolemas $e la con$cta<. con$cta<. De hecho, los experimentos se
dise!n p!r! desc"#rir $"% h!r& "n !nim!l en "n!s circ"nst!nci!s n"e'!s, ( entonces se o#ser'! s" cond"ct!) S*lo desp"%s p"ede el in'esti+!dor intent!r el !#s"rdo- de reconstr"ir l! mente del !nim!l mientr!s re!li.!#! es! cond"ct!) 'hora ien Dse/alaa +atsonD- reconstrir la conciencia $el animal no aportaa na$a ne,o a lo ya lo"ra$o con la oser,ación $e la con$cta. &on respecto a la psicolo"!a aplica$a- la introspección resltaa i"almente irrele,ante- ya )e no ofrec!a solciones a los
prolemas a )e se enfrentaan las personas en la ,i$a mo$erna. ?e hecho- +atson centa )e fe la sensación $e )e la psicolo"!a mentalista ;no ten!a aplicación al"na< lo )e le lle,ó a consi$erarla insatisfactoria. As/, no res"lt!
sorprendente $"e el 0nico &m#ito de l! psicolo+/! existente $"e %l elo+i!#! "ese l! psicolo+/! !plic!d!2 l! psicolo+/! ed"c!ti'!, l! psico!rm!colo+/!, los tests ment!les, l! psicop!tolo+/! ( psicolo+/! 3"r/dic! ( p"#licit!ri!) Tocan$o n tema cla,e $el pro"resismo- +atson ensalzaa estas psicolo"!as ;,er$a$eramente cient!ficas< por)e ;scan "eneralizaciones amplias )e permitan el control $e la con$cta hmana<. ?e este mo$o- se"Cn +atson- ;La psicolo"!a $ee $escartar cal)ier referencia a la conciencia.< La psicolo"!a tiene )e $efinirse ya como la ciencia $e la con$cta- ;y no sar nnca los t>rminos E concienciaF- E esta$os mentalesF- E menteF- E conteni$osF- E ,erificale me$iante introspecciónF- E imá"enesF y otros seme8antes... La psicolo"!aH pe$e hacerse en t>rminos $e E est!mlos y respestasF- $e E formación $e háitosF- $e E inte"ración $e háitosF y similares. #s más- creo )e realmente ,ale la pena realizar ese esferzo ya<. 1.2. El programa conductista. #l ;pnto $e parti$a< $e la ne,a psicolo"!a $e +atson ser!a el ;hecho $e )e los or"anismos- tanto hmanos como animales- se a$aptan a s entorno<. Es decir, l! psicolo+/! ser/! el est"dio de l! cond"ct! !d!pt!ti'!, no de los contenidos conscientes) La $escripción $e la con$cta lle,ar!a a la pre$icción $e la con$cta en t>rminos $e est!mlos y respestas: ;#n n sistema $e psicolo"!a completamente elaora$o- $a$a la respesta se pe$e pre$ecir el est!mloI y $a$o el est!mlo- se pe$e pre$ecir la respesta<. #n Cltima instancia- +atson aspiraa a ;apren$er m>to$os "enerales y particlares me$iante los cales controlar la con$cta<. Un! 'e. $"e se disp"sier! de t%cnic!s de control, los l/deres de l! socied!d podr/!n emple!r n"estros d!tos de "n modo pr&ctico-) 'n)e +atson no citaa a '"ste &omte- s pro"rama con$ctista D$escriir- pre$ecir y controlar la con$cta oser,aleD estaa claramente inserto en la tra$ición positi,ista. +atson $i8o al"nas cosas sorpren$entes sore el pensamiento hmano. Por e8emplo- afirmó )e el pensamiento no implica al cerero no hay ;procesos inicia$os en el sistema ner,ioso central<7 sino )e consiste en ;na li"era recolocación $e actos msclares<- concretamente $e ;háitos motores $e la larin"e<. ;?icho $e otro mo$o- siempre )e tienen l"ar procesos $e pensamiento se $an li"eras contracciones $e los sistemas $e mCsclos implica$os en el e8ercicio manifiesto $e la acción acostmra$a- y especialmente en los sistemas msclares aCn más stiles implica$os en el hala. Las imá"enes sponien$o )e realmente e9istan7 se con,ierten en n l8o mental carente en to$o caso $e si"nifica$o fncional<. Las afirmaciones $e +atson son el reslta$o ló"ico $e la teor!a motora $e la conciencia. Se"Cn esta teor!a- la conciencia sólo re"istra lo )e $ecimos y hacemos sin inflir en ello. Lo más importante para +atson es )e no hay procesos mentales fncionales )e $esempe/en papel casal al"no en la $eterminación $e la con$cta. Sólo hay ca$enas $e con$cta- al"nas $e las cales son $if!ciles $e oser,ar. ?e ser esto cierto Dy +atson aplicaa s tesis tanto a las imá"enes mentales como a la e9periencia $e las emociones- se"Cn se in$ica en el t!tlo $e la conferenciaD- nin"Cn aspecto $e la psicolo"!a po$!a escapar al planteamiento $el con$ctismo: se mostrar!a )e la mente es con$ctaI el con$ctista no le reconocer!a al mentalista nin"Cn o8eto $e est$io. Por Cltimo- +atson afirmaa )e la lealta$ al mentalismo e)i,al!a en el fon$o a aferrarse a la reli"ión en na era cient!fica en )e la reli"ión ha!a )e$a$o antica$a. Jienes creen )e hay procesos inicia$os $es$e el sistema ner,ioso central Des $ecir- con$ctas inicia$as por el cerero y no por al"Cn est!mlo e9ternoD en reali$a$ creen en el alma. +atson $ec!a )ecomo no conocemos na$a acerca $e la corteza cereral- reslta sencillo atriir las fnciones $el alma a la corteza: amos son misterios sin resol,er. L! posici*n de 4!tson er! extrem!d!mente r!dic!l2 no s*lo no exist/! el !lm!, sino $"e
t!mpoco exist/! l! corte.! cere#r!l m&s $"e como centr!lit! conector! de est/m"los ( resp"est!s) T!nto el !lm! como el cere#ro pod/!n ser p!s!dos por !lto ! l! hor! de descri#ir, predecir ( control!r l! cond"ct!)1
1 =ótese
)e no ha!a para +atson ni alma ni cerpo nin"na $e las $os sstancias atrii$as al s8eto $es$e ?escartes7. Sólo e9ist!a el est!mlo amiental y el comportamiento cya Cnica casa era el propio est!mlo amiental7.
%n "ran a,ance $e la psicolo"!a e9perimental en estas $>ca$as fe la creciente conciencia $e los psicólo"os acerca $el m>to$o cient!fico a$eca$o. #l mensa8e $e +atson caló- pero s propia receta era $emasia$o ,a"a y confsa como para proporcionar al"o más )e na actit$. #n los a/os treinta- los psicólo"os se percataron $e la e9istencia $e na receta presti"iosa y my concreta para hacer ciencia: el positi'ismo l*+ico) La filosof!a positi,ista $e la ciencia co$ificaa lo )e
los psicólo"os ya estaan )erien$o hacer- as! )e >stos aceptaron la receta y $eterminaron los o8eti,os y el len"a8e )e emplear!a la psicolo"!a en las $>ca$as si"ientes. 'l mismo tiempo- las i$eas $e los psicólo"os feron tan stilmente mo$ela$as por el positi,ismo ló"ico )e sólo hoy pe$e oser,arse en )> consistió este proceso.
1. La ciencia de la ciencia. &omo el positi,ismo ló"ico ha!a in,esti"a$o la ciencia y ha!a presenta$o ss reslta$os $e na forma ló"ica e9pl!cita- S. S. Ste,ens 1557 lle,ó las $efiniciones operacionales a la psicolo"!a. Ste,ens llamó al positi,ismo ló"ico ;la ciencia $e la ciencia<- pes era el pnto $e ,ista )e por fin parec!a hacer $e la psicolo"!a na ;ciencia natral incestionale< como +atson )er!a7 incli$a- 8nto a las $emás las ciencias- en el es)ema $e ;la ni$a$ $e las ciencias< i$ea$o por los positi,istas ló"icos. Los psicólo"os encontraan apasionante el operacionalismo- por)e promet!a terminar $e na ,ez por to$as con las est>riles $iscsiones sore la terminolo"!a psicoló"ica. AJ> si"nifica ;mente
oper!cion!lmente c!rec/!n de sentido cient/ico, ( $"e los t%rminos cient/icos pod/!n o#tener deiniciones oper!cion!les en l!s $"e todo el m"ndo est"'ier! de !c"erdo) #s más- la re,olción $el operacionalismo ratificó la pretensión $el con$ctismo $e ser la Cnica psicolo"!a cient!fica- por$"e s*lo el cond"ctismo er! comp!ti#le con l! exi+enci! oper!cion!list! de $"e los t%rminos te*ricos se deiniesen por s" conexi*n con t%rminos o#ser'!cion!les Ste,ens- 1557. #n psicolo"!a- esto si"nificaa )e los t>rminos teóricos no po$!an referirse a enti$a$es mentales- sino sólo a clases $e con$cta. ?e ah! )e la psicolo"!a mentalista no fese cient!fica y t,iese )e ser sstiti$a por el con$ctismo. ' finales $e los a/os treinta el operacionalismo era ya n $o"ma arrai"a$o en la psicolo"!a. Si"mn$ Koch- )e en 150 apostató $e la fe operacionalista- escri!a en s tesis $octoral $e 155 )e c!si todos los !l"mnos de se+"ndo !o de
psicolo+/! s!#en $"e no es correcto reerirse ! "n! 5 deinici*n6 si no es !comp!&ndol! del !d3eti'o 5 oper!cion!l6-) En el oper!cion!lismo resid/! l! s!l'!ci*n de l! psicolo+/!2 Am!rr! los constr"ctos $"e !p!recen en t"s post"l!dos ! "n c!mpo de hechos cient/icos 7medi!nte deiniciones oper!cion!les8 ( s*lo entonces o#tendr&s "n! teor/! cient/ic!- . 'l mar"en $e ss $efectos y $e la $istorsión )e pro$8o en la comprensión- no hay $$a $e )e el positi,ismo ló"ico se con,irtió en la filosof!a oficial $e la ciencia para la psicolo"!a hasta- por lo menos- los a/os sesenta.
&ontinación $e Thomas Leahey CAPÍTULO 11 EL CONDUCTISMO LA EDAD DE O9O DE LA TEO9ÍA 2. El conductismo propositivo de Edward Tolman 'n)e no se sol!a reconocer- el prolema central $el con$ctismo era $ar centa $e los fenómenos mentales sin in,ocar la mente. 4!tson, L!shle( ( todos los dem&s cond"ctist!s red"ccionist!s o isiolo+ist!s intent!ron lo+r!rlo !irm!ndo
$"e l! concienci!, el prop*sito ( l! co+nici*n er!n mitos, de modo $"e l! t!re! de l! psicolo+/! er! descri#ir l! experienci! ( l! cond"ct! como r"tos de l!s oper!ciones mec&nic!s del sistem! ner'ioso) La teor!a motora $e la conciencia po$!a ser Ctil en estos ar"mentos- ya )e afirmaa )e los conteni$os conscientes no eran sino sensaciones $e mo,imientos corporales- )e informaan $e la con$cta pero sin ser casa $e ella. #. &. Tolman y &. L. @ll a$optaron enfo)es $iferentes para e9plicar la con$cta sin ac$ir a la mente. Tra$icionalmente- las preas emplea$as para $emostrar la e9istencia $e la mente eran $e $os tipos: el hecho $e $arse centa $e la propia conciencia a tra,>s $e la introspección- y la aparente inteli"encia y propositi,i$a$ $e la con$cta. Tolman consi$eraa )e el ;contraccionismo msclar< $e +atson era $emasia$o simple y r$imentario para $ar centa $e amos tipos $e preas. Tolman sost,o )e la introspección $e esta$os internos como las emociones era sólo la ;acción retroacti,a< $e la con$cta sore la conciencia. #n este senti$o- lo )e propon!a Tolman era n con$ctismo meto$oló"ico )e aceptaa la e9istencia $e la conciencia pero )e e9cl!a s est$io $el ámito $e la ciencia.
Tolm!n critic!#! ! McDo"+!ll por !#ord!r el prop*sito desde l! perspecti'! c!rtesi!n! tr!dicion!l2 M!cDo"+!ll, !l ser "n ment!list!, simplemente iniere el prop*sito de l! cond"ct!, mientr!s $"e nosotros, !l ser los cond"ctist!s, identiic!mos el prop*sito con l! persistenci! h!ci! "n! met!-) Tolman sosten!a )e el ;propósito... es n aspecto La psicolo"!a propositi,a más importante $el momento era la psicolo"!a ;hórmica< $e +illiam c?o"all.
o8eti,o $e la con$cta< )e n oser,a$or percie $irectamente- no es na inferencia a partir $e la con$cta oser,a$a. Tolman somet!a la memoria al mismo análisis- anticipan$o a (. M. SNinner: ;La memoria- al i"al )e el propósito- pe$e enten$erse como n aspecto pramente emp!rico $e la con$cta<.
:emos, en res"men, $"e Tolm!n propon/! "n cond"ctismo $"e elimin!#! l! mente ( l! concienci! de l! psicolo+/!, como $"er/! 4!tson, pero $"e conser'!#! el prop*sito ( l! co+nici*n, no como poderes de "n! mente misterios!inerid! de l! cond"ct!, sino como !spectos o#3eti'os ( o#ser'!#les de l! cond"ct! mism!) #l con$ctismo $e Tolman era ;molar< más )e ;moleclar<. Se"Cn la concepción moleclar $e +atson- la con$cta se $efin!a en t>rminos $e respestas msclares pro,oca$as por est!mlos )e las $esenca$enan. Tolman- )e conce!a la con$cta como inel$ilemente propositi,a- est$iaa actos molares- inte"ra$os- completos. Por e3emplo, se+0n "n molec"l!rist!, "n
s"3eto $"e h! !prendido ! retir!r el dedo de "n electrodo c"!ndo "n! se!l de !lert! !ntecede ! "n! desc!r+!, h!#r/! !prendido "n rele3o m"sc"l!r condicion!do) Se+0n "n mol!rist!, lo $"e el s"3eto h!#r/! !prendido ser/! "n! resp"est! +lo#!l de e'it!ci*n) ás a$elante- Tolman 15267 escriió )e la conciencia proporciona ; represent!ciones< )e +"/!n la con$cta. @alar $e las co"niciones y los pensamientos como representaciones internas $el mn$o )e $esempe/an n papel casal en la $eterminación $e la con$cta spone na con el propio con$ctismo: por)e se le reconoce n l"ar a al"o mental entre las casas $e la con$cta. ' me$i$a )e Tolman fe $esarrollan$o s sistema- contó ca$a ,ez más en el concepto $e representación- como ,eremos- con,irti>n$ose en n comportamentalista inferencial comprometi$o con la e9istencia real $e la mente. #n 15O Tolman ,ia8ó a Viena- $on$e reciió la inflencia $e los positi,istas ló"icos- concretamente $e $olph &arnap- el l!$er $el &!rclo $e Viena. Se"Cn la i$ea $e psicolo"!a $e &arnap- se $eer!a enten$er )e los t>rminos tra$icionales $e la psicolo"!a poplar no se refieren a o8etos mentales- sino a procesos f!sico4)!micos )e tienen l"ar en el cerpo. 's!- por e8emplo- el si"nifica$o $e la frase ;Mre$ está emociona$o< se $eri,a $e los procesos msclares- "lan$lares- y otros procesos )e tienen l"ar en el cerpo y )e pro$cen emoción. La perspecti,a $e &arnap es na ,ersión $e la teor!a motora $e la conciencia. #ste ator manten!a )e hasta )e no se re$8esen totalmente to$os los t>rminos mentales a ss ,er$a$eros referentes fisioló"icos- ten$r!a )e aceptarse na especie $e con$ctismo. &omo no conocemos el referente f!sico4)!mico $e la ;emoción<- $eemos enten$er )e la ;emoción< se refiere a a)ellas con$ctas )e lle,an a )e na persona atriya emoción a otra. A l! l!r+!, de#er/!mos ser c!p!ces de !c!#!r con el cond"ctismo ( entender el len+"!3e ment!list! en t%rminos p"r!mente isiol*+icos) &arnap reconoc!a )e- a$emás $e la fnción referencial- el len"a8e tami>n pe$e tener na fnción e9presi,a )e trascien$e los l!mites $e la e9plicación cient!fica- y es más ien o8eto $e la poes!a- $e la ficción y- en "eneral- $el arte. La psicolo"!a $e &arnap le ofrec!a a Tolman na ne,a manera $e articlar s con$ctismo en el marco $e na filosof!a $e la ciencia )e ca$a ,ez era más presti"iosa e inflyente. Poco $esp>s $e s re"reso a #sta$os %ni$os- Tolman reformló s con$ctismo propositi,o con el len"a8e $el positi,ismo ló"ico: la psicolo"!a cient!fica ;sca... los procesos y leyes o8eti,amente constatales )e "oiernan la con$cta<. Las $escripciones $e la ;e9periencia inme$iata... $eer!an $e8arse a las artes y a la metaf!sica<. Tolman ya estaa en con$iciones $e ser preciso acerca $el pro"rama $e in,esti"ación $el con$ctismo. La con$cta ten!a )e ser consi$era$a como na ,ariale $epen$iente casa$a por las ,ariales in$epen$ientes amientales e internas pero no mentales7. La meta Cltima $el con$ctismo- por tanto- consiste en ;ennciar la fórmla $e la fnción )e conecta la ,ariale $epen$iente con$ctaH... con las ,ariales in$epen$ientes est!mlosherencia- formación y esta$os fisioló"icos como el hamreH7<. &omo esta meta es $emasia$o amiciosa para ser alcanza$a $e na ,ez- los con$ctistas intro$cen ,ariales inter,inientes procesos psicoló"icos )e $een $efinirse operacionalmente7 )e conectan las ,ariales in$epen$ientes y las $epen$ientes. Tolman parec!a estar scan$o a tientas na concepción $e la psicolo"!a $e la )e aCn no se $ispon!a: la concepción comptacional propia $e la ciencia co"niti,a. #n 15O- $escri!a la mente como ;na sala central $e control< en la )e ;los implsos entrantes se selen elaorar y transformar... en al"o as! como n mapa co"niti,o $el entorno<. 3. El conductismo mecanicista de Clark Leonard ull. &omo cal)ier psicólo"o $e s >poca- @ll t,o )e ha>rselas con el con$ctismo $e +atson. 'l principio- an)e estaa $e acer$o con >ste en criticar la introspección y e9i"ir o8eti,i$a$- @ll rechazaa el $o"matismo $e +atson. Le"o se con,enció $e )e el con$ctismo $e +atson precisaa me8oras $e natraleza matemática: ;#n l"ar $e con,ertirme a la
teor!a $e la Gestalt- e9periment> na con,ersión tar$!a a na especie $e neocon$ctismo- n con$ctismo interesa$o principalmente en la $eterminación $e las leyes cantitati,as $e la con$cta y en s sistematización $e$cti,a<. #l pro"rama $e @ll ten!a $os componentes principales. #n primer l"ar- a @ll le fascinaan las má)inas y estaa con,enci$o $e )e >stas po$!an pensar- $e mo$o )e intentó constrir má)inas capaces $e apren$er y $e pensar. L!
primer! descripci*n de este tipo de m&$"in! !p!reci* en 1;<; ( s"p"so, como %l mismo explic*2 "n! consec"enci! direct! de l! tendenci! mec!nicist! de l! psicolo+/! modern!) #l otro componente $e la amición teórica $e @ll era na continación $el esp!rit "eom>trico $e @oes y $el asociacionismo $e @me. @acia 150 @ll afirmó: ;@e lle"a$o a la conclsión $efiniti,a... $e )e la psicolo"!a es na at>ntica ciencia natral< cyo o8eti,o es el $escrimiento $e ;leyes )e se pe$an e9presar cantitati,amente me$iante n nCmero re$ci$o $e ecaciones corrientes< $e las )e pe$an $e$cirse con$ctas $e in$i,i$os y $e "rpos como consecencia. Los o8eti,os $e constrir má)inas inteli"entes y $e formalizar la psicolo"!a $e acer$o con n sistema matemático no eran incompatiles. Los ne=toni!nos h!#/!n conce#ido el "ni'erso /sico como "n! m&$"in! +o#ern!d! por le(es
m!tem&tic!s precis!s) >"ll simplemente pretend/! h!cer lo mismo en rel!ci*n con los s"p"estos en*menos mentales y la con$cta. 'l mismo tiempo- como Tolman y casi to$os los $emás psicólo"os- @ll cayó a8o la inflencia $el positi,ismo ló"ico- cya insistencia en el formalismo y en la re$cción $e lo mental a lo f!sico estaa en consonancia con s propia filosof!a $e la ciencia. 'l i"al )e Tolman- @ll reconoc!a )e la con$cta propositi,a era na manifestación e9terna $e la mente. Sin emar"o- >l propon!a e9plicar esto $e manera completamente $iferente: como reslta$o $e los principios mecánicos $e la con$cta- )e están someti$os a leyes. ;Se $escrirá )e las comple8as formas $e la con$cta propositi,a proce$en $e... las enti$a$es ásicas $e la f!sica teórica- como los electrones y los protones< @ll- 1537. La ciencia- afirmaa @ll- consist!a en n con8nto $e ;postla$os formla$os e9pl!citamente< a partir $e los cales;me$iante la ló"ica más ri"rosa<- se $e$cir!an pre$icciones sore con$ctas reales. @ll afirmaa )e la ,irt$ $el m>to$o cient!fico era )e las pre$icciones se po$!an comproar con oser,aciones- al"o )e era imposile hacer con los ,a"os postla$os filosóficos- fesen >stos i$ealistas o materialistas. @ll por Cltimo- pre"ntó: ;Apero- )> hay $e la concienciaB<. La psicolo"!a po$!a prescin$ir $e la conciencia- afirmó- ;por la sencilla razón $e )e no se ha encontra$o aCn nin"Cn teorema cya $e$cción se ,ea $e al"Cn mo$o facilita$a por la inclsión< $e n postla$o referente a la conciencia. ;#s más- no hemos si$o capaces $e $ar con nin"Cn otro sistema cient!fico $e con$cta... )e haya necesita$o la conciencia< p. 17 para $e$cir la con$cta. &omo Tolman- @ll sitó la e9periencia consciente Del primiti,o o8eto $e la psicolo"!aD fera $e los l!mites $e la psicolo"!a tal como los con$ctistas la conce!an. @ll- al i"al )e +atson- atriyó ese constante inter>s $e los psicólo"os por la conciencia a ;la persistente inflencia $e la teolo"!a me$ie,al<- y afirmó: ;la psicolo"!a- en ss principios ásicos- aCn es en n alto "ra$o escla,a $e la #$a$ e$iaI en particlar- nestra perspecti,a sistemática $ominante en lo )e respecta a la conciencia es en ena me$i$a me$ie,al<. @ll conclyó- sin emar"o- )e ;afortna$amente los me$ios )e tenemos para sal,arnos son claros y e,i$entes. &omo siempre- resi$en en la aplicación $e los proce$imientos cient!ficos...< p. 227. Las referencias a los roots propositi,os )e$aron re$ci$as a na nota a pie $e pá"ina en la )e @ll mencionaa ;na especie $e ata8o e9perimental para la $eterminación $e la natraleza Cltima $e la con$cta a$aptati,a<. Si se p$iese constrir- ;a partir $e materiales inor"ánicos- n mecanismo )e e9hiiese< las con$ctas a$aptati,as )e se $eri,aan $e ss postla$os- ;se po$r!a afirmar con se"ri$a$ ( con l! concienci! tr!n$"il! )e es posile E otenerF esa con$cta a$aptati,a por me$ios e9clsi,amente f!sicos< p. 17. !. Tolman frente a ull. #l con$ctismo propositi,o $e Tolman entró ine,italemente en conflicto con el con$ctismo mecanicista $e @ll. Tolman siempre creyó )e el propósito y la co"nición eran reales- an)e s concepción $e la reali$a$ )e ten!an camió con el tiempo. Por otra parte- @ll preten$ió e9plicar el propósito y la co"nición como reslta$o $e procesos mecánicos no mentales )e se po$!an $escriir me$iante ecaciones ló"ico4matemáticas. ' lo lar"o $e los a/os treinta y carenta- Tolman y @ll 8"aron na especie $e parti$o $e tenis intelectal.
