TEXTO PARDO Doble sentido y doble origen del conocimiento científico Todo Todo aquel que lleva a cabo una actividad (sea esta teórica o práctica), requiere siempre una mínima compresión del contexto social desde el cual lo realiza !eflexionar sobre nuestro mundo es principalmente reflexionar reflexionar sobre la ciencia y la tecnología
1."CIENCIA" EN SENTIDO RESTRINGIDO: CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO "l concepto de ciencia fue un descubrimiento fundamental del espíritu griego y dio origen a nuestra cultura occidental #a antig$edad posee una concepción del saber basada en los criterios que esta supone de lo que es conocimiento en sentido estricto#a cientificidad cientificidad de los conocimientos depende de ciertos requisitos% Capacidad descriptiva e!picativa # predictiva: la ciencia busca leyes mediante las cuales poder describir y explicar la realidad #as leyes son proposiciones universales que expresan conexiones regulares que permiten, explicar y predecir &ec&os particulares "xplicar "xplicar es dar cuenta de &ec&os mediante leyes, a los fines de lograr un control sobre el fenómeno que nos permita dominarlo Aspiraci$% a a &%iversaidad: Caracter cr'tic$ ($ criticacidad ): el pensamiento científico es pensar en interrogantes 'na racionalidad estructurada en forma de una lógica de preguntarespuesta Sa*er +&%da,e%tad$ (-ica # e,p'rica,e%te): la ciencia requiere siempre fundamentación de sus afirmaciones Lógicamente: relacionada con la co&erencia entre las proposiciones que conforman la teoría de acuerdo con las reglas de la lógica empíricamente: para las ciencias que estudian los &ec&os, implica la necesidad de *ustificar mediante una experiencia Car/cter ,et-dic$: (met&odos% camino por medio del cual aproximarse a lo que debe conocerse) +mplica la exclusión del error mediante verificación y comprobación Siste,aticidad% alude a una unidad armónica, consistente, no contradictoria del saber, en virtud de la cual nuevos conocimientos se integran a los ya establecidos. C$,&%ica*e ,edia%te &% e%&a0e precis$% relaciones entre los fenómenos estudiados y la posibilidad de expresión de ese saber en un lengua*e preciso #a ciencia aspira a la posibilidad de crear un lengua*e ideal que elimina toda equivoquicidad Prete%si-% de $*0etividad% la capacidad del su*eto de elevarse por sobre todo condicionamiento &istórico y sub*etivo, y de tomar la distancia suficiente respecto del ob*eto a conocer, adoptando el punto de vista de un observador neutral
. CASIFICACI2N CASIFICACI2N DE LAS CIENCIASLa aparici-% de as cie%cias s$ciaes # a casi+icaci-% de as cie%cias Se clasifican mediante:
O*0et$ de est&di$: el sector de la realidad estudiada M3t$d$s: distintos procedimientos para el logro de conocimientos y *ustificaciones Case de e%&%ciad$s: la diferencia entre proposiciones analíticas (formales) y sintticas (fácticos) Tip$ de verdad: relacionada con la co&erencia lógica o verificación empírica seg-n corresponda
Cie%cias +$r,aes( +$ r,aes( ,ate,/tica ,ate ,/tica # -ica): -ica ): .ólo tienen existencia ideal, no existen en la realidad espaciotemporal #os signos y ob*etos formales que los componen pueden ser interpretados y aplicados de esta manera a la realidad empírica /todo de la demostración
-ica % deducir un enunciado de otros por inferencias lógicas Tip$ de verdad ve rdad:: necesaria 0ruto de la co&erencia del enunciado con el sistema de ideas admitido previamente
Cie%cias +/cticas +/c ticas (%at&raes (%at& raes # s$ciaes): s$cia es): informa acerca de la realidad extraling$ística Tienen como ob*eto de estudio entes materiales, y se refieren a la realidad empírica .us enunciados son proposiciones sintticas y su mtodo se basa en la contrastación empírica para constatar si estos enunciados son verdaderos o falsos
La reaci-% reaci- % e%tra a cie%cia c ie%cia # $ 4ist-ric$ 4 ist-ric$:: "l paradigma moderno nació y creció a la sombra de la presunción de que sus verdades son trans&istóricas, válidas para cualquier poca, con independencia de todo conocimiento fáctico "l quiebre de la revolución científica puso en *aque tal presunción
C$%te!t$ de desc&*ri,ie%t$ # de 0&sti+icaci-% 54ist$ria e!ter%a e i%ter%a C$%te!t$ de desc&*ri,ie%t$: importa el &allazgo, la producción, sea de una &ipótesis una teoría (corresponde al ámbito de la gnesis &istórica, entrando en *uego todas las circunstancias sociales, políticas o económicas que influyen o determinan la aparición de un descubrimiento) C$%te!t$ de 0&sti+icaci-%: interesa lo concerniente a la verdad, a la corrección de la &ipótesis 1ueda excluido todo elemento externo (lo &istórico)
6ist$ria e!ter%a: narra el desarrollo de las ideas científicas en relación con las prácticas sociales que las &icieron posibles
6ist$ria i%ter%a: &ace abstracción de la incidencia de lo social y relata simplemente el despliegue de la lógica misma de las ideas (reconstrucción racional de la ciencia)
7. PARADIGMAS 8 RE9OLCIONES CIENTIFICAS
-ica % deducir un enunciado de otros por inferencias lógicas Tip$ de verdad ve rdad:: necesaria 0ruto de la co&erencia del enunciado con el sistema de ideas admitido previamente
Cie%cias +/cticas +/c ticas (%at&raes (%at& raes # s$ciaes): s$cia es): informa acerca de la realidad extraling$ística Tienen como ob*eto de estudio entes materiales, y se refieren a la realidad empírica .us enunciados son proposiciones sintticas y su mtodo se basa en la contrastación empírica para constatar si estos enunciados son verdaderos o falsos
La reaci-% reaci- % e%tra a cie%cia c ie%cia # $ 4ist-ric$ 4 ist-ric$:: "l paradigma moderno nació y creció a la sombra de la presunción de que sus verdades son trans&istóricas, válidas para cualquier poca, con independencia de todo conocimiento fáctico "l quiebre de la revolución científica puso en *aque tal presunción
C$%te!t$ de desc&*ri,ie%t$ # de 0&sti+icaci-% 54ist$ria e!ter%a e i%ter%a C$%te!t$ de desc&*ri,ie%t$: importa el &allazgo, la producción, sea de una &ipótesis una teoría (corresponde al ámbito de la gnesis &istórica, entrando en *uego todas las circunstancias sociales, políticas o económicas que influyen o determinan la aparición de un descubrimiento) C$%te!t$ de 0&sti+icaci-%: interesa lo concerniente a la verdad, a la corrección de la &ipótesis 1ueda excluido todo elemento externo (lo &istórico)
6ist$ria e!ter%a: narra el desarrollo de las ideas científicas en relación con las prácticas sociales que las &icieron posibles
6ist$ria i%ter%a: &ace abstracción de la incidencia de lo social y relata simplemente el despliegue de la lógica misma de las ideas (reconstrucción racional de la ciencia)
7. PARADIGMAS 8 RE9OLCIONES CIENTIFICAS
2apacidad descriptiva, explicativa y predictiva mediante leyes, caracter critico, aspiracion a la universalidad, fundamentacion ligica y empirica, caracter metodico, sistematicidad, comunicabilidad comunicabilidad mediante un lengua*e preciso y pretension de ob*etividad.entido acootado o restringido de ciencia 2iencia es una 3 cuya resouesta varia &istoricamente, xq la comunidad cientifica de cada epoca de acuerdo con las practicas sociales y el modo en que esa comunidad comprende la realidad for*a un sentido determinado de ciencia
7.1 Paradi,a Pre,$der%$: abarca la antig$edad y la edad media Da inicio al proyecto racionalista Logos: discurso explicativo y demostrativo, descansaba en la fundamentación, que se anteponía con myt&os, cuya verdad no residía en la verificación 4mbos 4mbos aludían a la palabra y al lengua*e Doxa(opinión)% era un saber no fundamentado, obtenido espontáneamente, espontáneamente, asistemático,se mueve en el ámbito de la verosimilitud, acrítico "pisteme (saber)% era un saber fundamentado, requiere de esfuerzo y reflexión, sistemático, pretende instalarse en la verdad y crítico Fundamentos% Fundamentos% Ge$ce%tris,$: se considera la tierra como centro del universo
Fi%it&d de espaci$: universo cerrado y finito Es+eras c$%c3%tricas: "l universo dividido en una serie de esferas que giran alrededor de la tierra 2ada una 5movida5 por uno de estos astros que tienen movimiento independiente uno del otro (los planetas) Orde% 0er/r;&ic$: se concibe el universo como una gran escala de elementos que van desde la suma perfección (Dios), a lo más imperfecto (los cuatro elementos de la naturaleza)
Orde% te$-ic$: todo el universo tiende &acia un fin (Dios, idea del bien, primer motor) D$s +'sicas% mundo sublunar y el supralunar en el sentido del intuitivo, que que los cuerpos en nuestra esfera, la supralunar, se mueven a diferente manera que los cuerpos celestes, en el mundo supralunar Conocimiento empírico: +dea más amplia de razón y ciencia 2omienza a suceder en la modernidad #a ciencia como un saber referido exclusivamente a la experiencia , es un invento moderno "l saber empírico se tenía como conocimiento estricto, pero no supremo
7. Paradi,a ,$der%$: #ento pero inexorable proceso de desacralizacion o secularizacion rasgo contitutivoy central de la modernidad . 6roceso contante y cada vez mas comple*a separacion de esferas o ambitos dentro de la cultura y de la sociedad "l orden de lo religiosoeclesiastico religiosoeclesiastico y el de lo profano mundano'na de las diferenciaciones fundantes de lo modernoes la que se da desde un ounto de vista institucional , la iglesia y el estado y una optica cultural entre religion y ciencia#a modernidad entendida como prodeceso de securalizacion alude a un giro profundo y esencial del pensamiento%teocentrismo pensamiento%teocentri smo medieval a la centralidad de los problemas practicos mundanos#a cultura modernasecularizada debe comprenderse como separacion de ambitos , de esferas de validez, de la ciencia respecto a la religion, pero no como negacion o abandono de esta ultima El mundo posee un orden racional-matemático % racional-matemático % 5la naturaleza esta escrita en caracteres matematicos5#os comienzos de la modernidad contistuyenun verdadero 5renacimiento5 del espiritu Comprension del orden natural a partir de un a priori racional -matematico% -matematico% 5lo moderno5 se caracteriza por el surgimiento de una confianza absoluta en el poder de la razon, su poder cognocitivo como practicosurge una creciente certeza en la capacidad no solo teorica,
posibilidad de conocer mediante ella todos los recovecos y escondri*os de la realidad, su poder de dominio y transformacion de la naturaleza Proyecto moderno de una racionalizacion plena de la realidad con lleva otros dos ideales: 4lcanza un conocimiento universal y necesario del mundo, el de lograr la formulacion de una etica de validez universal #a modernidad le es in&erente una idea de conocimiento y de verdad muy 5fuerte5,dado que en ella se confia en la posibilidad de determinar las leyes desde siempre y necesariamente &an regido y regiran la naturaleza Ideales esenciales en los que se unda el programa moderno de una racionalidad plena: "s la creencia en el proceso social como concecuencia inexorable del desarrollo de la ciencia Proyecto racionalista moderno: 2aracter empirico y experimental del conocimiento cientifico +deal de racionalidad plena puede entenderse como es que recien desde aqui nace esa idea tan elemental para nosotros de la ciencia empirica como conocimiento superior, de la ciencia como modelo de conocimiento ciencia moderna: .e constituye como una revolucion cientifica que rompre con la cosmología premoderna, basada en las ideas 4ristotelicas, e instaura un nuevo paradigma cientifico cosmologico, siglo 78+ y 78++
Ras$s de a c$s,$$'a: 9 +nfinitud del universo 9 2aracter y orden mecanicodel universo 9'na sola fisica 9 :rbitas elípticas de los planetas alrededor del .ol 9"l sol como un foco del sistema
F&%da,e%t$s +i$s-+ic$s de a cie%cia ,$der%a #a ciencia del proyecto científico de la modernidad se encuentra en el a priori matemático de su compresión de la realidad #o real es lo calculable, lo matemático es la clave de la lectura de la naturaleza "sto conlleva una forma de relación con la naturaleza y una idea de razón y de &ombre #a ciencia moderna considera la naturaleza al modo de un ob*eto de cálculo #a p&ysis de la que &ablaban los griegos, el mundo en tanto creación propia de los medievales se convierte a&ora en ob*ectum "l proyecto moderno de una racionalización total de la realidad de viene en un programa de dominio tecnológico "sto comporta al &ombre en su*eto de tal proceso y de la naturaleza en ob*eto"l supuesto de la ob*etividad es el que sostiene la ambición de la racionalidad plena que se expresa en la modernidad #a posibilidad de determinar racionalmente la estructura de la realidad en leyes descansa en la suposición de esa capacidad del científico en separarse del ob*eto a conocer (!elación &ombremundo% relación su*etoob*eto) ;ay una afinidad entre el su*eto y el ob*eto
7.7 Paradi,a Act&a % se constituye en este -ltimo siglo 2risis y apertura de un tiempo /antiene estrec&a relación con la modernidad
Caracter'sticas: Ca'da de $s ideaes de c$%$ci,ie%t$ de a ,$der%idad: se cuestiona la idea de verdad sostenida por la filosofía moderna, ob*etando que no &ay verdades universales, sino verdades provisorias y contingentes Toda comprensión de la realidad comporta cierta dimensión de interpretación de perspectiva (+dea dbil de verdad) Cr'tica # rec4a<$ de $s ideaes 3tic$s # de
pr$res$ s$cia i%4ere%te a a ,$der%idad: fin de los grandes relatos o ideologías
TEXTO SIL9IA RI9ERA (PERSPECTI9AS EPISTEMOLOGICAS: TRADICIONALES 8 PRO8ECCIONES) Episte,$$ia #a epistemología es precisamente el e*ercicio de reflexión que vuelve su mirada sobre lo obvio en un intento de problematizar aquello que por su omnipresencia evitamos cuestionar en sus supuesto =epistemología> o rama de la filosofía que reflexiona sobre la cienciase construye a pa rtir del trmino griego =episteme>, que es elegido por 6latón para designar al conocimiento universal y necesario, es decir, un conocimiento verdadero que puede dar cuenta de sus fundamentos y, por lo tanto, escapa a toda clase de contingencia o particularidad "pisteme se opone a doxa o conocimiento imperfecto en el plano teórico pero suficiente para la acciónDoxa es =opinión>,la episteme o =ciencia> ocupa un lugar de privilegio en tanto garantiza la necesidad de su verdad #a ciencia es considerada como el conocimiento privilegiado por el carácter absoluto de su verdad 'n lugar que sin duda merece ser examinado con cuidado
1= >?&3 es a cie%cia@ =#a ciencia es un clase privilegiada de conocimiento caracterizado por su carácter metódico y fundamentado, que otorga ob*etividad a sus afirmaciones al tiempo que las inviste de validez universal> #a epistemología en su versión &eredada &a instalado esta definición de ciencia 'na definición que no se limita a círculos expertos, ya que podemos encontrarla de modo implícito en la base misma de nuestra comprensión cotidiana Trasciende este espacio instalándose a travs de mecanismos de formación y difusión como supuesto del sentido com-n #a epistemología que &eredamos &unde sus raíces en los inicios de la modernidad 2onciben entonces la ciencia como un tipo de conocimiento cuyo valor de verdad puede ser corroborado mediante observaciones, experimentos y tambin mediante razonamientos lógicos #os razonamientos lógicos nos permiten sacar conclusiones a pa rtir de nuestras observaciones y experimentos
Pr%cipaes ead$s de a ,$der%idad: ? #a definición de =ciencia> como un tipo de conocimiento
@ #a idealización del mtodo que en su estructura lógica se desvincula de las prácticas y circunstancias &istóricas en las que fue producido A #a identificación entre verdad y mtodo
=La tradici-% p$sitivista .iglo77, /oritz .c&licB (?CC@?AE), profesor a cargo de la cátedra de 0ilosofía de las 2iencias +nductivas en la 'niversidad de 8iena, re-ne a un grupo de científicos y filósofos Fentre los que se destacan !udolf 2arnap y :tto
,ob*etivo de otorgar absoluta universalidad al conocimiento científico 2írculo de 8iena se dedican a perfeccionar un lengua*e que se ubica a la base de las lenguas &istóricas y que puede ser compartido por todos los su*etos de conocimiento con total independencia de su ubicación geográfica, &istórica o social Dbe de*ar de lado todo contenido relacionado con la vida concreta de las personas, para reducirse a la estructura o forma de las proposiciones y los razonamientos 4lcanza tambin a la producción de mercancías que empiezan a desplegarse a comienzos de la era moderna y que requiere un mercado global para su comercialización "l sistema capitalista que se expande =6ositivismo> supone recuperar el pensamiento del francs 4ugusto 2omte (?GC?CHG), quien se propone perfeccionar el conocimiento del mundo natural y social con el ob*etivo de controlarlo #a perspectiva científica, que se organiza en función de leyes que explican y predicen los &ec&os, tanto naturales como sociales, es la clave de tal perfeccionamiento 4 la &ora de validar las leyes científicas, se impone el recurso a lo efectivamente dado a la experiencia, 56ositivo5 "l positivismo del siglo 77 agrega a la propuesta de 2omte el rigor de la lógica formal, que no sólo conserva sino que agudiza las tendencias presentes en el positivismo fundado por este pensador francs 6ensadores que perfeccionan y &asta modifican los e*es de la propuesta, entre ellos Iarl 6opper (?J@?K) "l cientificismo, nos dice el epistemólogo argentino "nrique /arí, es una típica posición reduccionista !ecordemos que se entiende por reduccionismo a la identificación del todo con una de sus partes !educcionismo es identificar al mtodo científico con el mtodo propio de una clase de ciencias% las ciencias físiconaturales, tambin llamadas ciencias =exactas> o ciencias =duras>
7= E cie%ti+icis,$ # s&s s&p&est$s =2ientificista> F surgida a partir de la tradición epistemológica que inaugura el positivismo lógico "n ?AC ;ans !eic&enbac& (?C??HA) discípulo alemán del 2írculo de 8iena, propone distinguir dos contextos o momentos del desarrollo de la investigación científica% el contexto de descubrimiento y el contexto de *ustificación o validación "n e l llamado contexto de descubrimiento, el investigador F utilizando su genio y su capacidad creativaF genera conocimiento nuevo "n este primer contexto, reinan el azar y la sub*etividad y el científico resulta permeable a la influencia de factores &istóricos, psicológicos y sociales "l investigador busca validar o *ustificar el conocimiento mediante operaciones empíricas y racionales que permitirán salvar la distancia entre la particularidad de los &ec&os y la generalidad de las leyes que los rigen
E% pri,er &ar , el desmesurado nfasis en el aspecto lógico lleva a !eic&enbac& a una identificación nuevamente restrictiva% la identificación de la epistemología con la lógica !estricción que llega al absurdo de confundir ambas 6orque es a la epistemología Fno a la lógica a la que sólo interesa el contexto de *ustificación
E% se&%d$ &ar , encontramos la dicotomía entre la &istoria interna y la &istoria externa de la ciencia #os epistemólogos recurren a la distinción entre &istoria interna e &istoria externa de la ciencia 'bicarse en la &istoria interna supone aislar la ciencia de otras prácticas y reconocer que tiene una autonomía absoluta que la coloca al margen de los avatares sociales, políticos, económicos o religiosos #a &istoria interna diferencia claramente la ciencia de su contexto, y puede pensarse como un corte longitudinal, en el que una teoría es seguida po r otra
6ist$ria e!ter%a puede pensarse como cortes transversales que integran la ciencia en la trama de prácticas de una poca dada 6resenta ciertos postulados lógicos y metodológicos, estos no pueden escindirse del mane*o del poder político, las creencias religiosas o los ideales estticos de la poca 4ristóteles concebía el universo como un todo completo, cerrado y *erárquico
E% tercer &ar , la dicotomía entre ciencia pura y ciencia aplicada es criticada duramente, entre otros autores, por el científico argentino :scar 8arsavsBy (?@J?GE) 6ara el cientificismo, la investigación que se presenta como e l motor del proceso de producción del conocimiento científico se inicia con un primer momento, el de la investigación básica tambin llamada p&raB= al que sigue la investigación apicada, que en tanto &ace posible la fabricación de artefactos específicos, da paso a la tecnología, y una vez que estos artefactos se producen en serie, encontramos a la industria inserta en la dimensión del mercado .e denomina =modelo lineal de innovación> Tiene entre sus =venta*as> el &ec&o de preservar un espacio de neutralidad y excelencia, que se ubica en el polo de la ciencia básica, creando la ilusión de una ciencia neutral, tanto en el plano tico como en el plano político 'na ciencia neutral, al menos en su momento =básico> o =puro> sólo reconoce como orientación a un valor epistmicola b-squeda de la verdad .e trata de construir un ideal de ciencia que oculta a la reflexión los m-ltiples condicionamientos que afectan el rumbo de las investigaciones, que si bien pueden ser teóricas, nunca son =puras> en tanto se encuentran orientadas por intereses diversos, entre los que se destaca el inters económico
= Cr'tica a a c$%cepci-% 4eredadaB #a tradición epistemológica que comienza con el 2írculo de 8iena, se identifica con =cientificismo>, es conocida tambin como =concepción &eredada> en filosofía de la ciencia .u carácter =&eredado> indica que la encontramos ya siempre a&í, modelando nuestra comprensión prerreflexiva de la ciencia "l filósofo austriaco #udLig Mittgenstein (?CC?H?) que inaugura un nuevo modo de concebir el lengua*e Mittgenstein destaca el arraigo del lengua*e en una forma de vida"l lengua*e propio de la ciencia es el que corresponde a un grupo social denominado =comunidad científica> .e trata de una comunidad &istórica, que interact-a con otras estableciendo relaciones de las que no está exento el poder en sus m-ltiples manifestaciones #a comprensión de una palabra o proposición sólo puede realizarse teniendo en cuenta el con*unto de prácticas y discursos que te*en la trama de una forma de vida
!edefinir la ciencia colocando el acento en su dimensión práctica y social significa de*ar atrás el reduccionismo y enfrentar la realidad en sus m-ltiples facetas e implicaciones 6ierde sentido la distinción clásica entre ciencia básica o pura y ciencia aplicada se utiliza para producir artefactos que responden a intereses y necesidades prácticas
= La episte,$$'a a,piada a $ 3tic$ # p$'tic$ #a concepción de ciencia implica enriquecer su aborda*e teórico .in renegar de la lógica y la metodología !equieren modalidades de estudio diversas "sta diversidad incluye estilos y mtodos que exceden el modelo de las llamadas =ciencias duras> #a reflexión de las ciencias sociales, así como tambin de la tica y la política posibilitan una cabal comprensión del traba*o científico pero sobre posibilitan una efectiva intervención en los diferentes contextos de su proceso de su producción "n el marco de la divulgación científica, traba*amos para instalar en la sociedad una concepción de ciencia que &abilita intervenciones concretas sobre nuestro mundo 6orque la comunidad científica sostiene su poder, entre otras cosas, sobre la base del apoyo y la confianza, muc&as veces acrítica, que recibe de todos los ciudadanos 2omo investigadores que integran equipos radicados en organismos p-blicos, empresas privadas nacionales o internacionales así como fundaciones diversas participamos en proyectos que nos anteceden y que muc&as veces se nos escapan en sus m-ltiples derivaciones
C$,$ funcionarios que intervienen en la definición de programas de becas y subsidios sesgamos el desarrollo científico y tecnológico al decidir sobre temas prioritarios
C$,$ industriales que fabrican productos derivados de la investigación científica introducimos en el mercado una serie de mercancías cuyo principal criterio de evaluación suele ser la rentabilidad económica, que en su sobredimensión de*a de lado otros valores posibles
C$,$ comerciantes contribuimos a la distribución de tales mercancías y como consumidores las adquirimos porque la demanda &a sido instalada por publicistas que traba*an al servicio de instituciones &egemónicas 'na propuesta de epistemología ampliada, que logre revincular ciencia, tica y política de un modo sustantivo y no meramente cosmtico, se presenta así como instrumento de formación ciudadana capaz de desarrollar nuestro pensamiento crítico y potenciar nuestro compromiso en el e*ercicio de una democracia efectiva y no meramente declamada
#a tradición científicofilosófica de la modernidad estableció desde la práctica efectiva de los científicos y las reflexiones de los teóricos, la reducción de la ciencia al mtodo
C$%sec&e%cias: "l reconocimiento de que es el cumplimiento riguroso de los pasos de un mtodo previamente establecido,'na fuerte idealización del mtodo que se desvincula de las prácticas, el seguimiento
riguroso de las reglas metodológicas prescriptas "l mtodo &ace posible fundamentar la verdad y comunicarla para luego evaluarla =#a epistemología circunscribe su ob*eto de estudio a cuestiones estrictamente metodológicas, las cuales &acen referencia a los p rocedimientos y la *ustificación (contexto de descubrimiento, contexto de *ustificación) "l lógico no explica descubrimientos científicos, sino que analiza la relación que existe entre los &ec&os y la teoría (la lógica solo le importa al contexto de *ustificación)>
Reic4e%*ac4: Lógica: ciencia formal que se ocupa de abstener las estructuras básicas de los razonamientos que utilizamos para derivar conclusiones a partir de premisas "l carácter lógico del mtodo lo que rescata del peligro de posibles apreciaciones sub*etivas que pudieras filtrarse, garantizando de esta manera la universalidad !"todos de validación
I%d&ctivis,$: propone &ipótesis que *ustifican mostrando la base empírica de la que &an sido derivados, y que los acredita como verdaderos o como probablemente verdaderos en función del carácter inválido del razonamiento inductivo 6ip$t3tic$=ded&ctiv$: seNala la inevitable prioridad del caudal de conocimiento disponible frene a la observación pura +nventa &ipótesis con el ob*etivo de dar respuesta a problemas determinados Fasaci$%is,$% denuncia la falacia presente en el intento de validar &ipótesis universales a partir de la corroboración de particulares consecuencias observacionales .e busca encontrar falsadores potenciales por medio de pruebas de &ipótesis y observaciones, que cuestionen la universalidad de la &ipótesis #a filosofía de la ciencia enfatiza el &ec&o de que el estudio minucioso de la metodología concebida de un modo a&istórico no alcanza para dar cuenta de la comple*idad de la ciencia, que en tanto actividad social te*e su trama en los diferentes espacios o contextos institucionales 9"pistemología tradicional (o positivista, cientificista, concepción &eredada) 9"pistemología crítica (o ampliada a lo &istórico social, pos epistemología) 9#a ciencia es conocimiento (metódico y ob*etivo) 9#a ciencia es una práctica social institucionalizada
"n la validación de las teorías no inciden factores ultrateóricos (análisis lógico del contexto de *ustificación) 9"n la validación de las teorías científicas intervienen factores económicos, &istóricos y sociopolíticos (no alcanza con el análisis lógico) #a ciencia básica es pura y ticamente neutral
TEXTO EC6E9ERRIA /ás que de ciencia tenemos que &ablar de tecnociencia, por lo cual debemos ampliar la distinción tradicional, agregando contextos que no estaban y rebautizando los ya existentes, abrindose a la reflexión de acuerdo al contexto social, tomando en cuenta el carácter comunitario, y siendo en la comunidad científica donde &aya relaciones *erárquicas (la ciencia no está aislada de la sociedad, está en relación a ella tambin)"s cada vez más importante la tecnología #a ciencia no es solo
conocimiento que realiza un individuo aislado "n las instituciones donde se realiza la ciencia participan diferentes intereses, subsidios, etc "c&everría critica la distribución de !aic&enbac&, partiendo de un mal entendido% reducir la ciencia al conocimiento científico .ostienen que la ciencia es una actividad y que por lo tanto la epistemología no puede restringirse a los aspectos cognoscitivos de la actividad científica 6or lo que amplía los conceptos tradicionales y los reformula, los rebautiza porque los entiende de otra manera C$%te!t$ de e%sea%
C$%te!t$ de i%%$vaci-% (desc&*ri,ie%t$ e i%ve%ci-%): se aNaden las funciones que caracterizan las innovaciones tecnológicas #a ciencia se realiza en un con*unto de instituciones, no tiene solamente carácter cognoscitivo 6rima la producción del conocimiento #a actividad científica de este segundo ámbito está preconstuída socialmente, y con muc&a frecuencia el campo de investigación es artificial por su propia construcción C$%te!t$ de eva&aci-% # va$raci-%: está implicada la sociedad que valora los descubrimientos ya que &abindose tenido en cuenta los factores psicológicos de esta, de cierta forma resultará (o no necesariamente) favorable &acia ella .e trata de lograr aceptación de los nuevos &ec&os, &ipótesis, problemas, teorías, descubrimientos e innovaciones #os valores que determinan este ámbito puede ser cambiantes
C$%te!t$ de apicaci-% de a tec%$cie%cia % tiene que ver con la ap licación de las invenciones para resolver las actividades cotidianas, es decir, tiene consecuencias prácticas #os instrumentos, tcnicas, mtodos, y resultados de la actividad científica en los tres ámbitos experimentan modificaciones y cambios seg-n se est en uno u otro contexto
TEXTO 9ARSA9SH8 cientificismo (actitud ante la ciencia que prevalece entre los científicos argentinos)
Caracter'sticas: 92oncibe a la ciencia como conocimiento universal, absoluto y ob*etivo 9Defiende la existencia de una ciencia básica, pura y neutral 90or*a la &istoria de la ciencia como desarrollo unilineal, sin alternativas deseables ni posibles, con etapas que se dieron en un orden natural y espontáneo y desembocaron forzosamente en la ciencia actual, &eredera indiscutible de todo lo &ec&o 96lantea que la ciencia da instrumentos neutros y son las fuerzas políticas quienes deben usarlos *usticieramente 9Se per+ecci$%a% ciert$s ,3t$d$s: estandarización, normas precisas, control de calidad, eficiencia y racionalización de las operaciones, estimación de riesgos y ganancias, que implican exaltar los mtodos cuantitativos 9La pr$d&ctividad de 4$,*re ;&e +a*rica disea $
desc&*re se esti,&a ,edia%te a 3tica de a c$,petitividad e,presaria: producir y consumir en el mercado 9#as empresas o instituciones que otorgan subsidios tienen que mostrar resultados, para probar que están administrando bien esos fondos 9 "l n-mero de artículos publicados es tan importante como su contenido y a veces más 9.e &a adaptado a e ste mercado científico 9!enuncia a preocuparse por el significado social de su actividad, desvinculándola de los problemas políticos 9#os científicos se entregan de lleno a su carrera, aceptando para ella las normar y valores de los grandes centros internacionales (&emisferio norte)
Cr'tica 96odría &aber diferentes tipos de ciencia si se realizara una diferente asignación de recursos &umanos, financieros y de prestigio, para que las ramas de la ciencia se desarrollen con diferente velocidad y sus influencias mutuas empiecen a cambiar de sentido 9"ntre los xitos de la ciencia actual no figura la supresión de la in*usticia, la irracionalidad y demás 92rea solo los instrumentos que el sistema le estimula a crear, para el bienestar individual de algunos o muc&os 9
C$%sec&e%cias 9!efuerza nuestra dependencia cultural y económica, y n os &ace satlites de ciertos po los mundiales de desarrollo 9"l deseo de cuantificar se convierte en necesidad suprema 9 .olo los que respondan a una nueva necesidad imperiosa del sistema podrán competir 9.e exige que todo traba*o tenga una motivación, alguna vinculación con otros traba*os 9 "l resultado no es un nuevo tipo de ciencia, sino la desaparición o decadencia de la ciencia 9 "l sistema influye tambin sobre la ciencia pura 9#a investigación y sus aplicaciones de*an de ser aventuras creativas para transformarse en una inversión rentable 9 .e estimula la despersonalización de ideas, tratando de &omogeneizar a las poblaciones 9 "leva poco a poco el nivel de vida material de la gente 9
#utonomía cientíica 6or todo lo que &emos nombrado más arriba, inscribirse en e l movimiento pro autonomía cultural, es la etapa más decisiva y difícil de la luc&a contra el colonialismo Todos podremos servir como engrana*es del mismo sistema, a nivel de consumidores, obreros, o tcnicos "l imperialismo trata de unirnos con nuestros vecinos, porque ya estamos en una etapa e n que esta unión no nos refuerza contra l, sino que nos quita libertad de acción y le permite dominar a los díscolos a travs de la mayoría sumisa #a competitividad opone a la participación de un equipo de iguales
La verdad %$ es a %ica di,e%si-% ;&e c&e%ta % &ay otra dimensión del significado que no puede ignorarse la importancia
Est&di$ i%terdiscipi%ari$: de problemas grandes del país incluyendo una adaptación a este de la enseNanza superior #os distintos aspectos son discutidos en com-n por especialistas de igual nivel en las distintas disciplinas, para descubrir las interconexiones e influencias mutuas de esos aspectos "sto exige discusión, crítica y estímulo constante entre los investigadores, y permite que ideas y enfoques típicos de una rama de la ciencia se propaguen de manera natural a las demás
N$ se trata de 4acer cie%cia apicada si%$ de %$ r$,per a cade%a c$,peta de a actividad cie%t'+ica: descripción, explicación, predicción, decisión .e propone empezar por el -ltimo eslabón, pues decidir implica &aber definido los ob*etivos y por lo tanto da el verdadero planteo del problema 6redecir para poder decidir, elegir entre varias posibilidades "xplicar para poder predecir Describir en función de la teoría, usando las categorías necesarias para explicar
TEXTO SSANA CAL9O ( FILOSOFIA DEL LENGAJE 8 EPISTEMOLOGIA : >NA 9INCLACION ACCIDENTAL O SSTANCIAL@) 5Oiro ling$istico5 modificó radicalmente la formulación de intrincados problemas filosoficos
1. a perspectiva a%aitic$= $istic$ Tesis de M ittgenstein, comienza denunciando el crecimiento ininterrumpido del pensamiento =metafísico y teologizante> tanto en el ámbito cotidiano como en el científico #os empiristas lógicos explican tales extravíos a partir de distintos orígenes% psicológicos, sociológicos,seg-n el /anifiesto
en cuestión, estas desviaciones proceden,de la ligazón del intelecto con los lengua*es naturales, intrínsecamente ambiguos e imprecisos 6lantea 2arnap el problema de la demarcación entre el lengua*e significativo y el no significativob-squeda de criterios que permitan distinguir las expresiones verdaderamente significativas de aquellas que carecen de significación, no es conveniente atenerse a los criterios ling$ísticos gramaticales.e requiere, seg-n 2arnap, un análisis semántico profundo, con arreglo al cual pueda establecerse una neta d iferenciación entre enunciados que representan &ec&os y enunciados que no los representan en absoluto, debido a deficiencias sintácticas o lxicas que los despo*an de toda significación #a teoría lógicoling$ística puede y debe, entonces, constituir un instrumento apropiado para diferenciar las autnticas proposiciones, los enunciados con significado, de las pseudoproposiciones, entidades ling$ísticas aparentemente enunciativas, pero carentes de sentido 2on*unto de palabras que poseen significado y de un con*unto de reglas conforme a las que stas deben combinarse 1ue una entidad ling$ística enunciativa posea significado depende entonces de estas dos condiciones% de las palabras utilizadas y de las reglas aplicadas para su combinación .on asimismo stos los dos factores responsables de la asignificatividad de las pseudoproposiciones% en ellas no se emplean trminos con significado o no se los combina de manera apropiadaP"n qu consiste el significado de una palabra3 2arnap responde% =en designar un concepto>condiciones necesarias y suficientes para otorgarle significado a una p roposición =6(a)>% ? 1ue las notas empíricas de =a> sean conocidas @ 1ue &aya sido estipulado de qu proposiciones protocolares es derivable =6(a)> A 1ue las condiciones de verdad para =6(a)> &ayan sido establecidas K 1ue el mtodo de verificación =6(a)> sea conocido Miener Ireis el significado de una palabra no depende de sus relaciones intraling$ísticas con expresiones o enunciados, sino de su vinculación con la realidad extraling$ísticaE, vinculación que solamente la teoría del conocimiento 2arnap sostuvo que la sintaxis lógica debía incorporar las reglas de compatibilidad semántica omitidas por la sintaxis gramatical De esta manera quedaría satisfactoriamente explicada la asignificatividad de los enunciados metafísicos típicos, cuyo origen radica en los errores categoriales que incluyen #os empiristas lógicos establecieron dos exigencias insoslayables para determinar la significatividad de los enunciados% a) la conexión de los trminos empleados con la realidad, a travs de la verificación de los enunciados protocolares a que fueran reducibles b) la adecuada construcción lógica, con arreglo a la cual pudieran evitarse las combinaciones categoriales aberrantes
.La perpectiva prac,/tica =Oiro ling$ístico> en el interior de este giro cabe, además, reconocer el giro pragmático #a perspectiva pragmática sostiene que la referencialidad semántica depende del uso, de los *uegos de lengua*e y de las formas de vida que enmarcan la interacción ling$ística, en otras palabras, que
no existe una relación de referencia lengua*ecosa que funcione con prescindencia de los usuarios del lengua*e, de sus prácticas y de sus creencias básicas
Res&,e% te!t$: #a preocupación por el lengua*e en las primeras dcadas del siglo pasado se &a dado en llamar =giro ling$ístico> #os integrantes del Wiener Kreis, cuyo Manifiesto programático se inspiró en las tesis del Tractatus Littgensteiniano defendieron una concepción verificacionista del significado y sostuvieron, asimismo, que la virtualidad semiótica del lengua*e se cifra en su capacidad descriptiva o referencial .erá #udLig Mittgenstein quien marcando los límites del paradigma descriptivista o aseverativo, introducirá una idea fundamental para el giro pragmático retomado posteriormente por 4ustin a saber, que el lengua*e puede ser empleado con significado para m-ltiples propósitos 4ustin, por su parte, considerará que el lengua*e constituye un aspecto central de nuestra praxis como &umanos, que por medio de ste realizamos acciones que dan lugar a su vez a otras, a modificaciones en las creencias y actitudes propias y a*enas su libro Cómo hacer cosas con palabras constituye el origen y precedente de la teoría de los 4ctos de ;abla de Qo&n .earle Del giro pragmático participa tambin Q$rgen ;abermas, quien se u bicará en la línea que va de las Inestigaciones !ittgensteinianas&asta los "ctos de #abla "n la presente investigación se desarrollarán a travs de un planteo crítico las vinculaciones entre las mencionadas concepciones y las respectivas posiciones epistemológicas
TEXTO SIL9IA RI9ERA LA POSCIENCIA 5L2GICA 1. CIENCIAS FORMALES .e caracterizan por estudiar entes 5ideales5 que, por no ubicarse en un espacio y tiempo dados, parecen escapar a los acontecimientos &istóricos#a logica y la matematica se constituyen como ciencia en la Orecia clásica 0rente a la contingencia de los &ec&os empíricos se destaca la fi*eza e inmutabilidad de las formas numeros,relaciones, ideas que van a erigirse en arquetipo y modelo de toda experiencia posible, considerada en su aspecto estructural#a logica y las matematicas estudian estas relaciones estructurales aspirando alcanzar en este proceso al maximo grado de exactitud y necesidad que pueda contener un saber &umano
A!i$,as: "xactitud y necesidad de las proposiciones lógicas y matemáticas dependen de las caracteristicas de su ob*eto de estudio, pero tambien del mtodo utilizado( demostración deductiva a partir de principios evidentes
Ra<$%a,ie%t$ Ded&ctiv$ % Oarantiza que , de seguir correctamente sus pasos, la verdad de los axiomas se extiendaa todas las proposiciones derivadas de ellos 6ermite a matematicos y logicos llegar a conclusiones que se pretenden indudables e irrefutables6ermite tambien diferenciarse de los cientificos que traba*an en el ambito de las cie%cias +/cticas
C$%c&si$%es % #e*os de ser necesarias , se encuentran siempre su*etas a procesos de revisión y crítica
Cie%cias F$r,aes: .e consolida luego de la modernidad 2aracteriza a este período &istóricono cuestiona sino que fortalece los supuestos y los valores presentes en la tradicional clasificacion de las ciencias #a experimentacion se muestra insuficiente para garantizar por si misma la ob*etividad de los resultados a los que llegan los cientificos naturales $educción natural: se apoya en diferentes reglas de inferencia, y se ponen en marc&a a partir de supuestos que se encuentran anclados entre las creencias comunas o sentido com-n de un grupo
1.1 LOS COMIENKOS GRIEGOS DE LAS CIENCIAS FORMALES .istemas axiomaticos remontan a 4ristóteles y "uclides
E&cides: .istematizalos principales descubrimientos geomtricos de sus predecesores 2omo conocimiento práctico que utiliza numeros y figuras geometricas las matematicas son anteriores a la obra de los griegos clásicos#as matematicas incluyen las contribuciones de muc&as civilizaciones pasadas, entre las que se destacan la egipcia y la babilonia
. CARCTER FORMAL DE LA L2GICA "s la disciplina que se encarga de estudiar los principios que permiten establecer la distinción entre los mecanismos correctos y los incorrectos de derivación de proposiciones (4 estos principios o reglas les conferimos validez universal con el ob*etivo de que garanticen el acuerdo mínimo necesario para que los &ombres coincidan en la estructura formal de su razonamiento) De*a de lado las contingencias de las lenguas &istóricas Deberá atenerse a la estructura invariante que atraviesa nuestros razonamientos materiales de nuestras sentencias por ciertos símbolos denominados variables .e presenta como una ciencia formal, lo que significa que, de*ando d e lado el significado o contenido de nuestras afirmaciones, focaliza su atención en el esquema que las ordena y estructura #o que sí es relevante es la conexión necesaria o relación de implicación entre las proposiciones, independientemente de su valor de verdad (+nferimos válidamente una proposición de otra sólo si &ay una relación ob*etiva de implicación entre la primera y la segunda)
7. OJETO DE ESTDIO DE LA LOGICA Definimos lógica tambin como el estudio de las relaciones necesarias de implicación entre proposiciones, que condicionan la validez de las inferencias o procesos de derivación, sobre las que se articulan nuestros razonamientos .e entrecruzan dos planos de ob*etos diferentes% el plano del lengua*e y el del pensamiento #a diferencia que establece la lógica entre mecanismos correctos e incorrectos de derivación de proposiciones no pone el acento en los procesos sub*etivos que se producen en la mente de un su*eto, y que acompaNan las inferencias, sino en las relaciones necesarias de implicación entre proposiciones que se suponen en la base de las inferencias !estringe su atención a los resultados obtenidos "stos resultados se independizan .e ponen al margen de toda contingencia empírica "l ob*eto de estudio de la lógica se ubica fuera del tiempo y del espacio, invistindose con las propiedades de perfección e inmutabilidad#os principios lógicos que organizan y estructuran nuestro pensamiento son, sin lugar a dudas, de carácter ling$ístico, pero no debe confundirse con ninguna de las partes de la ling$ística.e ocupa de la estructura básica y universal de todo lengua*e, atendiendo con exclusividad a sus aspectos formales, que se relacionan directamente con los aspectos formales de nuestro pensamiento Lengua%e artificial re&uerido: formal o simbólico 'so de símbolos abstractos Símbolos constantes: tienen un sentido fi*o dentro del lengua*e Símbolos ariables% cuyo sentido cambia seg-n el contexto en el que se utilicen 'eglas e(plicitas% establecen el uso de los trminos y la formación y transformación de fórmulas y enunciados
. LAS ESTRCTRAS LOGICAS FNDAMENTALES T)rmino: estructura lógica más elemental, formado por uno o más signos .e utiliza para nombrar o designar algo .on unidades mínimas e irreductibles del análisis lógico T)rminos lógicos *constantes lógicas+: sólo tienen significación en el contexto de la estructura lógica que integran T)rminos no lógicos *ariables lógicas+: tienen significación independiente dentro de un lengua*e (
Con$unción: es verdadera solo cuando ambas proposiciones atómicas son verdaderas "n todos los demás casos es falsa %isyunción inclusiva% es falsa solamente cuando amabas proposiciones atómicas son falsas "n los demás casos es verdadera %isyunción e&clusiva% es verdadera sólo en el caso de que uno de sus componentes atómicos sea verdadero y otro falso 2uando sus valores son iguales es falsaCondicional: es falsa sólo cuando el antecedente es verdadero y el consecuente es falso "n los demás casos es verdadera 'icondicional: es verdadera sólo cuando ambos componentes atómicos tienen el mismo valor de verdad .i sus valores son distintos, es falsa (egación simple:cambia el valor de verdad de una proposición atómica o molecular (egación alternativa: es falsa cuando ambos componentes son verdaderos (egación con$unta: es verdadera solo cuando ambos componentes son falsos )a*la de verdad
)autolog ía: evidencia verdadera para todas las posibles combinaciones de verdad de sus componentes elementales Contradicción: evidencia falsa para todos esos posibles valores Contingencia: mezcla valores verdaderos con falsos #m*as % el valor de verdad es independiente de la experiencia, ya que es lógicamente necesaria Proposición analítica: son verdaderas o falsas independientemente de la experiencia Proposición sint"tica: requieren para la determinación de su valor de verdad una confrontación empírica
. RAKONAMIENTOS .on estructuras lógicas comple*as, formadas por proposiciones en las cuales de una o más proposiciones llamadas premisas se obtiene una conclusión Todos los &ombres son mortales .ócrates es &ombre .ócrates es mortal (#a línea indica la diferencia de nivel entre las premisas y la conclusión% =luego, entonces, por lo tanto, en consecuencia>) "l razonamiento no describe &ec&o alguno sino que establece una relación especial entre la o las premisas y la conclusión .i el pasa*e de las premisas a la conclusión está *ustificado, decimos que el razonamiento es válido "n caso contrario, será inválido
.1 RAKONAMIENTO DEDCTI9O la relación que se establece entre las premisas y la conclusión es una relación de implicación lógica #a conclusión se deduce lógicamente de las premisas De premisas verdaderas no se puede inferir una conclusión falsa
p r
Faacias: formas de razonamiento que parecen válidas, pero se muestran inválidas cuando se las analiza cuidadosamente
Faacia de a+ir,aci-% de c$%sec&e%te Faacia de %eaci-% de a%tecede%te (el razonamiento del que partí no es válido) pqpq qSSSS pSSSS p q
. RAKONAMIENTO NO DEDCTI9O (siempre son inválidos porque no se da la implicación entre las premisas y la conclusión) 6resentan a su conclusión ba*o el signo de la probabilidad, la forma de*a de ser decisiva, y el contenido o información concreta que nos transmiten pasa a ocupar el primer plano !azonamientos inductivos% a partir de una cantidad variable de premisas que dan cuenta de &ec&os singulares dados a los que se acceden por observación, se propone una conclusión universal(generalización) #a verdad de las premisas no se sigue, necesariamente de la verdad de la conclusión, (probable) ya que no se trata de una validez formal Todos los razonamientos inductivos tienen la misma forma, lo que cuenta en ellos es el contenido informativo de las premisas y su adecuación con los &ec&os que representan /arte es un planeta y gira alrededor del sol 8enus es un planeta y gira alrededor de sol #a Tierra es un planeta y gira alrededor del sol Todos los planetas giran alrededor del sol
.7 RAKONAMIENTO POR ANALOGA las premisas afirman similaridad entre dos ob*etos o más en uno o más aspectos o propiedades 8inculan premisas de un cierto grado de generalidad, con una conclusión del mismo grado de generalidad #a tierra es un planeta y gira alrededor del sol /arte es un planeta y gira alrededor del sol 8enus es un planeta y gira alrededor del sol .aturno es un planetaSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS .aturno gira alrededor del sol
. TIPOS DE INFERENCIAS +nferencia deductiva% (ciencias formales% lógica y matemática) .e procede a partir de una premisa general llamada regla, verdad general y ley de la naturaleza +nferencia inductiva% (ciencias naturales) .e caracteriza por establecer relaciones entre casos y resultados
verdad general (enunciado o ley que se recuerda, se intuyo o se inventa con el propósito de esclarecer un determinado &ec&o que funciona como signo)
.L2GICA 8 CIENCIA 2ientífico se constituye como tal en función de ciertas características que lo definen "ntre ellas se detacan las de sistematicidad y fundamentación #as proposiciones científicas no se presentan aisladas, sino articuladas en función de relaciones lógicas diversas, que las ordenan de acuerdo a un criterio orgánico, y que posibilitan tambin su fundamentación Toda fundamentación racional se construye sobre la base de las estructuras de razonamiento que la lógica analiza y reconoce como universalmente válidas #as inferencias, o mecanismos de derivación de conclusiones a partir de premisas, que se apoyan en las relaciones lógicas de implicación, escapan así al capric&o o mero arbitrio de los &ombres #a lógica quien nos orienta en la construcción de lengua*es artificiales, que escapan a las ambig$edades y vaguedades de nuestras lenguas &istóricas #a existencia de una relación esencial entre lógica y ciencia resulta a esta altura evidente #a lógica, desde su nacimiento, se constituye en un organon o instrumento necesario para el avance del conocimiento científico 6ues se consideraba que para que &aya ciencia es necesario que las proposiciones formen un sistema lógico "n este caso la lógica no sólo provee esquemas de razonamiento válidos, sino que instruye, tambin, en el adecuado mane*o de los símbolos "l estudio de la lógica nos acerca a los supuestos básicos de la racionalidad científica es necesario tener una clara conciencia de estos supuestos para quenuestra mirada sobre la ciencia no sea una mirada ingenua #as proposiciones lógicas son concebidas como proposiciones descriptivas de estos principios, y por lo tanto verdaderas .in embargo, podemos animarnos a pensar que las proposiciones lógicas, describen y prescriben, en un mismo movimiento, el modo en que de &ec&o pensamos, y el modo en el que debemos pensar para que el acuerdo básico entre los &ombres quede garantizado, y la comunicación sea así posible#as proposiciones de la lógica se convierten así en 5reglas5 o normas de todo razonamiento válido De este modo prescriben la trama o red que articula nuestro pensamiento, determinando el espacio de lo pensable por el &ombre 4-n los razonamientos inválidos o incorrectos encuentran un lugar en la sistematización de la lógica
perceptivas .e trata de reglas que nos indican en qu trminos tenemos que pensar, y por lo tanto expresar, los &ec&os del mundo Mittgenstein compara los diferentes sistemas de leyes científicas a alg-n tipo de malla o red de diseNo geomtrico, triangular#a irregular naturaleza bicolor podría ser descripta por mallas de diseNo geomtrico &exagonal o cuadrangular, entre otros #a lógica es la que establece el carácter geomtrico de la malla, en tanto la ciencia elige la forma específica, siempre geomtrica, de las aberturas de la malla o red
AGREGADOS La 9 $ F e% &% ra<$%a,ie%t$ se re+iere ta%t$ a c$%te%id$ i%+$r,ativ$ de as pre,isas c$,$ a de a c$%c&si$% a c$rrecci$% $ vaide< se re+iere a a +$r,a $ estr&ct&ra c$%stit&tiva de ra<$%a,ie%t$. Ra<$%a,ie%t$ c$rrect$ ($ vaid$) i%terad$ p$r pre,isas 9 (s$id$) Ra<$%a,ie%t$ c$rrect$ ($ vaid$) i%terad$ p$r pre,isas F (c$rrect$) Ra<$%a,ie%t$ i%c$rrect$ (i%vaid$)i%terad$ p$r pre,isas 9 (+aacia) Ra<$%a,ie%t$ i%c$rrect$ (i%vaid$)i%terad$ p$r pre,isas F (si% se%tid$) A pri$ri : independiente de la experiencia, quiere decir no subordinado universal y necesario ( es asi y no puede ser de otra manera )
A p$steri$ri : 0undamentado, dependientemente de la experiencia 2ontingente ( es asi pero puede ser otra forma ) y provisorio
La $ica # a ,ate,atica s$% cie%cias F$r,aes e i%str&,e%tadas #a ;&e a#&da% ta%t$ a a c$%stit&ci$% i%ter%a de as te$rias cie%ti+icas c$,$ a a c$,pr$*aci$% # vaidaci$% de a e+icaciade $s ,et$d$s apicad$s para $*te%er $s c$%$ci,ie%t$s reativ$s a cada dicipi%a.
Empirismo
El empirismo sostiene que todo conocimiento deriva en última instancia de la experiencia sensible. No hay más conocimientos de las cosas y procesos que el que se alcanza por medio de la sensibilidad. Francis Bacon: Establece que el único método científico consiste en la observación y la experimentación. David Hume: ostiene que nuestros conocimientos derivan directa o indirectamente de impresiones Agusto Comte ! El positivismo sostuvo que lo prioritario del conocimiento es su base empírica. "odo enunciado científico debe remitir a entidades observables y susceptibles de ser medidas. #onsideraba los fenómenos sociales como los más comple$os y por esa razón la sociolo%ía había sido la última ciencia en desarrollarse. Empirismo actual
Es un con$unto de filósofos que tiene como característica común su interés por el tema del len%ua$e. e trata en esencia de una filosofía del len%ua$e y que se método es el análisis. El análisis del len%ua$e se convierte así en la función esencial de la filosofía. El empirismo ló%ico sur%ió como consecuencia de la aparición del tratado ló%ico& filosófico de 'ud(i% )itt%enstein. "res a*os después+ de un %rupo de filósofos diri%ido por chlic,+ puesto a estudiar y comentar aquella obra+ nació el llamado -circulo de iena/. Entre sus representantes se cuentan+ además de chlic,+ #arnap y 0eichenbach. El movimiento puede caracterizarse de la si%uiente manera A) En sus análisis del len%ua$e+ estos filósofos tienden a postear el len%ua$e corriente u ordinario 1es decir+ len%ua$es como espa*ol el in%les+ etc.2 B) #onceden %ran importancia a la moderna ló%ica matemática. i el análisis de 3ume era psicoló%ico+ se%ún se di$o+ para estos filósofos se trata de un análisis ló%ico del len%ua$e+ donde la ló%ica matemática se utiliza constantemente.
C) Estos filósofos sostienen la teoría de la verificación como sentido de las proposiciones o palabras COMTE: LEY DE LOS TRES ESTADOS Estado teológico:
4retende explicar las leyes naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales. 'a ima%inación es un recurso importante. Ella otor%a desi%na a los seres sobrenaturales+ los cuales condicionan la vida humana. Estado metafísico:
Estado en el que la explicación de los acontecimientos es atribuida a la obra de fuerzas o entidades abstractas inherentes a los diversos seres vivos y ob$etos inertes del mundo+ dichas fuerzas o entidades son capaces de en%endrarse a sí mismas y provocar todos los fenómenos observados. Estado positivo !
Estado en el que la única realidad existente es la que puede reducirse a hechos perceptibles mediante los sentidos y comprobables empíricamente+ dando ori%en al descubrimiento de leyes naturales consideradas como principios ordenadores del mundo. 5ólo es real lo concreto que se da en la experiencia5. En el estadio o etapa teoló%ica los fenómenos son vistos como la acción de al%ún a%ente sobrenatural. En el estadio metafísico las ideas y las fuerzas abstractas toman el lu%ar de lo sobrenatural. olamente en el estadio positivo o científico+ estadio último y definitivo del espíritu humano+ se alcanzaría el cénit de la inteli%encia. En este último estadio el hombre puede realizar afirmaciones basadas en lo empírico. 6firmaciones que %eneran un conocimiento que pasa a acumularse dando lu%ar al pro%reso.
EL OS!T!"!SMO ositivismo: 1#s.7onista2 Es una corriente de pensamiento+ se desarrolla en el .898+ es heredero del empirismo in%les. 3acia el .88 se proyecta como positivismo ló%ico 1círculo de iena2. 6firma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico y tal conocimiento puede sur%ir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico.
Comte: 'a experiencia es la base de la ciencia. :ase en la experiencia es positiva. E#$eriencia ! #on$unto de fenómenos observables y por lo tanto medibles+ calculables. ;esde el punto de vista ideoló%ico el 4ositivismo es de carácter conservador+ relacionado con el ascenso de la bur%uesía. Ideas básicas de Comte:
No podía prescindir de los si%uientes elementos! su$eción de los fenómenos sociales a leyes+ renuncia explicaciones teoló%icas o metafísicas limitación del ob$eto del conocimiento a lo dado en la experiencia+ teniendo lo real o ideal existente como lo único co%noscible. Se entiende por positivo: 'as actividades filosóficas y científicas deben
efectuarse únicamente en el marco del análisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
%) 'o real por oposición a lo quimérico &) 'o útil por oposición a lo ocioso ') 'o cierto por oposición a lo indeciso () 'o preciso por oposición a lo va%o y a opiniones apoyadas en autoridades sobrenaturales ) Es positivo lo que se opone a lo ne%ativo+ por lo cual este espíritu no es critico+ sino constructivo *) 'o verificable en lu%ar de lo no comprobable
Conceptos de “juego de lenguaje” y “formas de vida” !
+ittgenstein sostiene que el si%nificado de las palabras y el sentido de las proposiciones están en su función+ su uso en el len%ua$e+ que pre%untar por el si%nificado de una palabra o por el sentido de una proposición equivale a pre%untar cómo se usa. 4or otra parte+ puesto que dichos usos son muchos y multiformes+ el criterio para determinar el uso correcto de una palabra o de una proposición estará determinado por el contexto al cual pertenezca+ que siempre será un refle$o de la forma de vida de los hablantes. ;icho contexto recibe el nombre de $ue%o de len%ua$e. Estos $ue%os de len%ua$e no comparten una esencia común sino que mantienen un parecido de familia. ;e esto se si%ue que lo absurdo de una proposición radicará en usarla fuera del $ue%o de len%ua$e que le
es propio. Heidegger: caracterización de ciencia e suele caracterizar la ciencia moderna en su diferencia con el medieval+ diciendo que la primera parte de los hechos y la se%unda de proposiciones y conceptos %enerales y especulativos. En cierto modo esto es correcto. 4ero es i%ualmente indiscutible que también la ciencia anti%ua y medieval observaba los hechos+ como también es indiscutible que la ciencia moderna traba$a con proposiciones y conceptos %enerales.
,E- ositivismo L.gico/ 0udolf #arnap ur%e en la década del 88+ se lo llamo empirismo ló%ico y se lo conoce también como -El circulo de iena/. Estudian hipótesis sobre el len%ua$e y como hacemos referencia a la realidad a través de él. #onsiste en una crítica a la metafísica 1
tipo de conocimiento más perfeccionado+ buscan un criterio de demarcación a través de del análisis ló%ico del len%ua$e+ toman el aporte de la ló%ica proposicional.
El len%ua$e es un sistema de si%nos y el si%no se define como un núcleo si%nificante que tiene un si%nificado+ tiene = dimensiones! emántica > intáctica > 4ra%mática •
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Sem0ntica: i%nificado del si%no+ aparece en una relación de si%no y referente. Sint0ctica: 0elación de los si%nos entre si de acuerdo a ciertas re%las de carácter sintáctico 1#oncordancia en números+ %éneros+ etc.2. ragm0tica: 0elación del si%no con el emisor.
4roposiciones elementales+ protocolares 1describe como los hechos ocurren2. 6firman al%o y al mismo tiempo establece de qué modo se puede verificar. El sentido y si%nificado de una proposición se establece en función de su verificabilidad 1de sus condiciones de verificación2. ;entro de las verificables hay ? clases! 'as que se someten a una verificación efectiva o real+ y otras en que su verificación es virtual+ no efectiva+ solo las verificables si%nifican al%o.
"odo len%ua$e supone un vocabulario+ cada palabra es un concepto. e%ún #arnap la filosofía formula enunciados 14seudo proposiciones2 de ? tipos! @. 'as que contienen al%unas palabras que no son conceptos. E$. -El principio del ser es el espíritu/ ?. 6quellas cuyas palabras son conceptos todos+ pero la estructura sintáctica es incorrecta+ violentan la sintaxis ló%ica del len%ua$e. E$. -'a nada es más ori%inaria que la ne%ación/.
1ARL R2 OER: LA L34!CA DE LAS C!E5C!AS SOC!ALES onencia @. 'a ciencia comienza con problemas+ con el descubrimiento de una contradicción entre nuestro conocimiento y los hechos. El método de la ciencia 1naturales como sociales2 radica en ensayar posibles soluciones 1con$eturas2 para sus problemas. e proponen hipótesis y se critican. i las hipótesis no son accesibles a la critica ob$etiva 1si no son falsables2 es preciso excluirlas por no científicas 1criterio de demarcación científica2. ?. i un ensayo de solución resiste la crítica+ lo aceptamos provisoriamente+ no hay $ustificación positivista de las hipótesis 1anti verificacionismo2. El método crítico es una prolon%ación del método del ensayo y error. =. 'a llamada ob$etividad de la ciencia no equivale a la neutralidad valorativa+ radica en la ob$etividad del método crítico. 1idealización del método+ herencia moderna2. A. 6unque no es posible excluir los intereses extra científicos de la investi%ación científica+ si es posible excluir las valoraciones extra científicas de los problemas concernientes a la verdad. 'a pureza de la ciencia pura es un ideal+ tal vez inalcanzable+ pero por el que hay que luchar.
2 En las ciencias sociales se ven acompa*adas por el éxito o por el fracaso+ son interesantes o triviales+ fructíferas o infructíferas+ y están en idéntica relación con la importancia o el interés de los problemas que entran en $ue%o + también en idéntica relación respecto de la honradez+ linearidad y sencillez con que estos problemas sean atacados. 4roblemas que en modo al%uno tienen por qué ser siempre de naturaleza teorética. erios problemas prácticos+ como el de la pobreza+ el del analfabetismo+ el de la opresión política y la inse%uridad $urídicas+
han constituido importantes puntos de partida de la investi%ación científico& social. 4ero estos problemas prácticos incitan a meditar+ a teorizar+ dando paso así a problemas teoréticos. En todos los casos+ sin excepción+ son el carácter y la cualidad de los problemas $untamente+ desde lue%o+ con la audacia y sin%ularidad de la solución propuestaB lo que determina el valor o falta de valor del rendimiento científico. 'as observaciones sólo conducen+ pues+ a problemas+ en la medida en que contradicen al%unas de nuestras expectativas conscientes o inconscientes.
*2 a2 El método de las ciencias sociales+ al i%ual que el de las ciencias de la naturaleza+ radica en ensayar posibles soluciones para sus problemas. b2 i es accesible a una crítica ob$etiva+ intentamos refutarloC porque toda crítica consiste en intentos de refutación. c2 i un ensayo de solución es refutado por nuestra crítica+ buscamos otro. d2 i resiste la crítica+ lo aceptamos provisionalmenteC y+ desde lue%o+ lo aceptamos principalmente como di%no de se%uir siendo discutido y criticado. e2 El método de la ciencia es+ pues+ el de la tentativo de solución+ el del ensayo 1o idea2 de solución sometido al más estricto control crítico. No es sino una prolon%ación crítica del método del ensayo y del error . f2 'a llamada ob$etividad de la ciencia radica en la ob$etividad del método crítico.
LA OSC!E5C!A 6 M7TODOS DE "AL!DAC!O52 Eduardo 'aso 'a diferencia entre el conocimiento científico con otros tipos de conocimiento radica en el método. El método es el camino para arribar a conclusiones sólidas+ confiables veraces y con fundamentos verificable. 'a ciencia aspira además a poder transmitir sus conocimientos a cualquier persona. 4ero la ciencia no es accesible a cualquiera sino a un público especializado+ esto es+ entrenado para ver de cierta manera. 'a inducción es un tipo de razonamiento que %eneraliza+ partiendo de casos u observaciones particulares+ la resultante de esas comprobaciones. 'a principal desventa$a de la inducción es no ser concluyente+ es decir+ no abarcar todos los casos posibles+ existiendo siempre+ por lo tanto+ la posibilidad de que la conclusión resulte refutada por un caso que la contradi%a.
'a virtud de la inducción es la de a%re%ar mas información 1en la conclusión2 a ala que ya existía 1en las premisas2+ lo cual es imposible en la deducción. 'a deducción no posee esta última virtud+ pero compesa por ser absolutamente concluyente. 'a se%uridad terminante que adquiere este tipo de razonamiento se encuentra en que la promoción resultante es una consecuencia ló%ica de las premisas. 'a deducción es formal! no importa la verdad en si+ sino el valor de verdad en cuanto a procedimiento. Dn razonamiento es valido cuando no se puede dar el caso en el que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. 'a verdad 1o falsedad2 de los enunciados que forman un razonamiento 1sean premisas o conclusión2 no implican su validez o corrección. 'a validez de un razonamiento depende de su forma+ de su relación ló%ica. 9ndependientemente de los que los enunciados si%nifiquen Dn razonamiento valido solo %arantiza la verdad de la conclusión si sus premisas son verdaderas. e llama falacia formal a un razonamiento que tiene apariencia de valido+ ero es invalido o incorrecto. !os inductivitas proponen una serie de pasos para ac"icar el margen de error
El numero de observaciones debe ser lo más %rande posible 'as observaciones deben repetirse variando las condiciones+ sino estaríamos mirando siempre lo mismo Nin%uno de los casos debe contradecir la ley %eneral 'os hechos deben observarse sin pre$uicios ni con$eturas previas acerca de su valor e debe re%istrar todo lo observado ;ebe analizar+ clasificar y comparar las observaciones efectuadas ;ebe realizar %eneralizaciones empíricas con su material Dna vez hecho esto puede realizar la inferencia inductiva El inductivismo dice que la observación es la base más se%ura de la ciencia y otro es que la ciencia pro%resa por acumulación de informaciones El problema de la inducción es el si%uiente! si la inducción es lo que $ustifica los enunciados universales nomoló%icos de la ciencia y la inducción no es infalible. El principio de la inducción dice que todo lo que sucedió 1ba$o determinadas condiciones2 volverá a suceder. El método hipotético deductivo parte de la base que el pro%reso en el conocimiento científico no se obtiene por inducción sino invento hipótesis que respondan problema científicos. Nie%a que la ciencia obten%a su impulso de la observación sino que apoya en el intento de solucionar problemas.
Conte#to de -a ciencia 62 contexto de descubrimiento+ donde se encuentran nueva hipótesis :2 contexto de $ustificación donde las constata #2 contexto de aplicación+ donde se las usa para resolver problemas prácticos ;espués de enunciada la teoría+ se procede a su contrastación y esta es comprobada o no. En caso ne%ativo el investi%ador deberá orientar su búsqueda a hallar una nueva explicación.
M8todo deductivo: M8todo 9i$ot8tico 6 deductivo 4ara los deductivistas la ciencia no parte de la observación de los hechos sino del+ 9ntento de solución de problemas.
2 Las 9i$.tesis son enunciados ue se $ostu-an como $osi;-e so-uci.n de$ro;-ema ue se investiga2 'as hipótesis son enunciados que pueden ser sometidos a contrastación será+ en la prueba de la confrontación con los enunciados observacionales donde se ;eterminará si tal explicación es correcta o no. Contrastar una 9i$.tesis $ara e-
9i$ot8tico deductivismo su$one deducir consecuencias o;servaciona-es < o implicaciones contrastándolas de hipótesis que deberían producirse de ser correcta la hipótesis.
=n e#$erimento es una o;servaci.n $rovocada2 Enunciados o;servaciona-es aquéllos cuya presencia o ausencia puede Establecer el investi%ador+ en un período corto de observación y con un alto %rado de confirmación.
Las tesis ;0sicas de- m8todo 9i$ot8tico deductivo son -as siguientes:
'a investi%ación científica parte de problemas y no de observaciones 1 2. El científico inventa libremente hipótesis con el ob$etivo de solucionar el problema 'as hipótesis %uían el desarrollo de las investi%aciones y diri%en las observaciones y la selección de datos relevantes . 'a $ustificación y aceptación de las hipótesis se basa en la contrastación empírica de sus consecuencias observacionales . i una hipótesis reúne un %ran número de confirmaciones se convierte en ley #ientífica.
asos de- m8todo 9i$ot8tico deductivo: 4lanteo de un problema
,La correcci.n >a-sacionista/ Eduardo 'aso 4opper propone con$eturas y refutaciones+ en las que no hay certezas. 3ay que encontrar en la realidad el enunciado falsable.
'os pasos metodoló%icos que propone el falsacionismo son similares a los del 9i$ot8tico
rogreso: 'a ciencia provee explicaciones cada vez me$ores que resuelven los problemas que no resolvían sus predecesoras. opper: su visión de la epistemología
% Antinductivismo . 4opper descree que enunciados sin%ulares puedan hallar nin%una clase de fundamento universal. ? El conocimiento científico no puede hallar una comprobación positiva. 'as teorías científicas son con$eturas+ suposiciones y por tanto provisorias+ parciales y ne%ativas. = ;eben poderse refutar para que sean científicas. ;eben ser falsables+ podrían proporcionar con$eturas refutatorias+ casos posibles de ima%inaren que fueran refutadas+ lo cual no implica que existan empíricamente. Hrientarse hacia la refutación y no hacia la comprobación es lo que diferencia a
4opper de los otros deductivitas. No son falsables ni científicos @ los enunciados tautoló%icos ? los enunciados metafísicos = las teorías imprecisas y va%as
o$$er: criterios $ara eva-uar teor?as Examinar su coherencia interna Examinar si es tautoló%ica 4osibles resultados de la contrastacion 'a hipótesis sobrevive on refutadas solamente las hipótesis derivadas+ por lo cual la teoría puede sostenerse todavía on refutadas las hipótesis básicas y por tanto la teoría debe ser desechada 3ipótesis 6d 3oc es una hipótesis auxiliar que está en condiciones de ser contrastada independientemente+ y cuya función es salvar a una hipótesis fundamental en ries%o de ser refutada.
,Las teor?as como estructuras/ 'os paradi%mas de Iuhn re ciencia: 4re paradi%mático+ no hay consenso 14roblemas2. Ciencia norma-: 'a ciencia normal articulara y desarrollara el paradi%ma en su intento por explicar y acomodar el comportamiento de al%unos aspectos importantes del mundo real+ a través de los resultados de la experimentación+ inevitablemente aparecerán dificultades y se encontraran con aparentes falsaciones. #onsenso unanimidad+ no se plantean cuestiones de índole %eneral. 'a actividad normalizadora es la educación. aradigma: #on$unto de realizaciones universalmente aceptadas por la comunidad científica. Es una noción más comple$a que la teoría. El paradi%ma tiene un pro%reso. Crisis: e rompe el consenso+ aparecen paradi%mas rivales que luchan por imponerse. 'os científicos cuestionan el paradi%ma y se plantean cuestiones de índole %eneral.
Revo-uci.n cient?>ica: e reemplaza el paradi%ma cuestionado por otro+ triunfan los paradi%mas más fuertes. ,La estructura de -as revo-uciones cient?>icas/ 4osdata de Iuhn •
;os sentidos del término -4aradi%ma/
@. aradigma en sentido am$-io J 7atriz disciplinaria! con$unto de elementos que comparten los miembros de una comunidad científica! & Keneralizaciones simbólicas. & #reencias metafísicas. & alores. & E$emplares. ?. aradigma en sentido restringido J Dno de los componentes de la matriz disciplinaria! El paradi%ma como e$emplar! 'as concretas soluciones de problemas que los estudiantes encuentran desde el principio de su educación científica. L En relación a la idea de 4ro%reso! @. 'as -"eorías/ científicas posteriores son me$ores que las anteriores para resolver eni%mas. En ese sentido Iuhn defiende el pro%reso científico! 'a ciencia pro%resa porque cada vez resuelve más eficazmente los problemas. ?. 'as -"eorías/ posteriores+ no constituyen+ sin embar%o una representación me$or de lo que en realidad es la naturaleza. 4or ello Iuhn rechaza el pro%reso de la ciencia entendido como acercamiento paulatino a la verdad. 19nconmensurabilidad de los paradi%mas2.
,E- giro Hermen8utico en -as ciencias socia-es/ 0ubén 3. 4ardo Hermen8utica: 6rte de la comprensión e interpretación de textos. Es una ciencia ;ualista 1? tipos de ciencia2+ anti reduccionista. e plantea la necesidad de saber las causas internas de los fenómenos. Cr?ticas en -a modernidad a- $ositivismo: 'a incapacidad que posee este método de las #s. <ísico&Naturales para conocer su ob$eto de estudio 1ociedad+ 3ombre+ #ultura2. #ritica a la búsqueda de leyes %enerales y universales+ pues de$a de lado necesariamente los elementos que pueden ser %eneralizados.
METODOLO4!A #autolog ía: evidencia verdadera para todas las posibles combinaciones de
verdad de sus componentes elementales. 10.M'9;H2 Contradicción: evidencia falsa para todos esos posibles valores. 1E0;6;E0H
> #HN#'D9HN <6'62 Contingencia: mezcla valores
verdaderos con falsos. 10.9N6'9;H2
roposición analítica: son verdaderas o falsas independientemente de la experiencia. 1
de su valor de verdad una confrontación empírica. 1<6#"9#62
RA@O5AM!E5TO DED=CT!"O: CO5CL=S!O5 TOTALME5TE !ML!CADA E5 LAS REM!SAS M2O5E5S
R2 "AL!DO
M2TOL!E5DO TOLLE5S FALAC!AS
R2 !5"AL!DO
RA@O5AM!E5TO 5O DED=CT!"O: CO5CL=S!O5 ARC!ALME5TE !ML!CADA E5 LAS REM!SAS !5D=CT!"O: 4E5ERAL!@AR R2!5"AL!DO) A5ALO4!A: H!OTES!S CO5CL=S!O5 5O 4E5ERAL2 5!"EL %: ART!C=LAR OBS2ROBABLE S! SE "ER!F!CA 5!"EL&: E5=5C!ADO 4E5ERAL SE OBT!E5E OR DED=CC!35 5!"EL': TEOR!CO DED=CC!35
!5D=CC!35
H!3TES!S: S!EMRE FALSA CO5CEC=E5C!A OBSER"AC!O5AL DED=CC!35 !5D=CT!"!STA: ROBAB!L!DAD
