Ana Isabel Gómez Villalba
Contenido 2. Compa parrtir re refflex exiión in iniici ciaal.
a) Año Paulino. b) Sa Sann Pab Pablo lo,, Pat Patró rónn de de los los cu curs rsilillo los. s. c) De Desp sper erta tarr se sens nsib ibililid idad ad ha haci ciaa lo Sa Sagr grad adoo
3. Blog de recursos:
a) Pres Presen enta taci cion ones es int inter erac acti tiva vas, s, act activ ivid idad ades es … b) ¿Por qué en un blog?
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Conclusión final: No estamos solos …
a) Finalidad del taller b) No estamos solos …
Año Paulino Hace dos mil años nació, en Tarso, el último apóstol: San Pablo. Hoy, en todo el Mundo, los cristianos conmemoramos su nacimiento, celebramos su vida, su gesta epistolar y estamos llamados a continuar su obra misionera en cada ámbito de nuestras vidas, en cada gesto, en cada palabra. Este Jubileo, ha dado lugar a toda una serie de celebraciones litúrgicas, de eventos culturales y ecuménicos en honor a los dos mil años del nacimiento de San Pablo. Se han celebrado miles de iniciativas pastorales y sociales a nivel mundial, todas ellas inspiradas en la espiritualidad paulina.
Año Paulino Así como el Apóstol de las Gentes, se dedicó a compartir la Buena Nueva. Nosotros, desde estas Jornadas de reflexión de la RELIGIÓN EN LA ESCUELA,
hemos de estar conscientes de la necesidad de emprender una y otra vez, sin descanso, el recorrido de San Pablo para llevar la Buena Nueva de Jesucristo dondequiera que vayamos.
San Pablo, Patrón de los cursillos El 14 de diciembre de 1963 1963,, en el XIX Centenario de la llegada de San Pablo a España,, el Papa Pablo VI, España VI, en un documento llamado en la terminología vaticana “Breve Pontificio ”, ”, “después de madura deliberación ”, y con la plenitud de su autoridad apostólica ”, nombrará, constituirá y declarará al Bienaventurado Apóstol Pablo:
“Celestial
Patrono ante Dios de los Cursillos de Cristiandad ”. ”.
San Pablo, Patrón de los cursillos El documento, redactado en latín, que comienza con las palabras “Viget salubriter ” (“Florece felizmente ”), ”), delicadamente caligrafiado sobre pergamino, una vez traducido al castellano, fue publicado en el Nº10 del Boletín del Secretariado Nacional de España, en abril de 1964. Su texto es el siguiente:
PAPA PAULO VI BREVE PONTIFICIO PARA PERPETUA MEMORIA SAN PABLO PATRONO DE LOS CURSILLOS DE CRISTIANDAD Florece felizmente en España,y en otras partes del mundo, un movimiento apostólico o escuela de espiritualidad cristiana, que tiene por objeto el que los seglares, con ayuda de la gracia divina,cultiven la vida espiritual, conozcan más profundamente a Cristo y su doctrina, acudan con frecuencia a la fuente sobrenatural de los Sacramentos,se preocupen por el bien de los demás y presten su colaboración a los que ejercen el sagrado ministerio. Este método de enseñanza cristiana, comúnmente llamado "Cursillos de Cristiandad", que se extiende ya a gran número de fieles, ha producido abundantísimos frutos: renovación cristiana de la vida familiar, de conformidad con la ley divina; vitalización de las parroquias; fiel observancia de los deberes, tanto privados como públicos, según el dictamen de la conciencia. Todo ello ha llenado de grandísima satisfacción a los obispos y demás pastores de almas. Y no sería justo pasar por alto que las filas de los que militan bajo las banderas de Cristo en la asociación de la Acción Católica han recibido gozoso incremento con los nuevos elementos que les ha proporcionado este método de formación cristiana, y que muchos de ellos han abrazado el sacerdocio o, abandonando el mundo, se han consagrado a Dios en la vida religiosa. Todos ellos reconocen como modelo que imitar y como protector a quien acudir al Apóstol San Pablo, de cuya venida a España se celebra ahora el decimonono centenario; conmemoración solemne, en la que los cursillistas de Cristiandad han tenido una participación muy destacada. Por deseo expreso de los cursillistas, en nombre de los obispos y en el suyo propio, nuestro amado hijo Benjamín de Arriba y Castro, cardenal presbítero de la Santa Iglesia Romana, arzobispo de Tarragona, nos ha suplicado que declaremos al Apóstol de las gentes patrono celestial de esta nueva forma de apostolado seglar. Accediendo muy gustoso a esta petición, previa consulta a la Sagrada Congregación de Ritos, Nos, de ciencia cierta, y después de madura deliberación, con la plenitud de Nuestra autoridad apostólica, en virtud de esas letras y a perpetuidad, nombramos, constituimos y declaramos al bienaventurado Apóstol Pablo "celestial patrono" ante Dios de este apostolado de seglares o método de espiritualidad cristiana conocido con el nombre de "Cursillos de Cristiandad", con todos los honores y privilegios litúrgicos debidos a tal título. Sin que obste nada en contrario. Así lo decretamos y disponemos, ordenando que estas letras sean y permanezcan siempre firmes, válidas y eficaces; y produzcan y obtengan plena e íntegramente todos sus efectos, y beneficien ahora y en el futuro a todos aquellos a quienes se refieren o a quienes pudieran referirse, y así debe quedar entendido y definido; considerándose nulo y sin valor cuanto, consciente o inconscientemente, se intentara en contra de estas letras por parte de cualquier autoridad. Dado en Roma, junto a San Pedro, bajo el Anillo del Pescador, día 14 de diciembre del año 1963, primero de Nuestro pontificado. A.G. Cicognani, Secretario de Estado
“Abrir los ojos”
Despertar sensibilidad hacia lo Sagrado Experiencia de vértigo
Los valores como la rapidez, la eficacia o la celeridad son valores en alza, que difícilmente pueden hacerse compatibles con otros valores como la meditación, la serenidad, el silencio o la oración. La ausencia de dicha formación interior nos incapacita para desarrollar lenguajes y preguntas propiamente humanas. En este marco ambiental, es fundamental reivindicar la cultura del alma y su eminente valor formativo y configurador.
¿Cómo despertar en ellos una sensibilidad hacia lo Trascendente?
… Hoy lo vamos hacer de la mano de San Pablo
El ser humano es, al mismo tiempo, animal de praxis (ciencia ciencia)) de racionalidad (filosofía filosofía)) y de misterio (religión, arte, poesía). poesía).
EXPERIENCIA CIENTÍFICA -Destaca la exactitud. - No No busca el qué sino el cómo. -Más que comprender quiere manejar y, por eso, tiende al conocimiento verificable y operativo. Verificable: en general, lo que puede controlarse. Operativo: lo que se traduce en la técnica.
EXPERIENCIA RACIONAL -Penetra de forma interpretativa en la realidad. -Sitúa al humano, como realidad pensante, pensante, dentro de una totalidad de sentido racional, dentro de un mundo cuya ley más honda (lo Tao, lo Brahman, lo divino, el ser) se realiza en la misma búsqueda humana. -La filosofía, filosofía, como indica su nombre (amor a la sabiduría), quiere comprender .
EXPERIENCIA RELIGIOSA O EVOCADORA -Desborda el hacer y el comprender aunque no los niega. -La religión no es una comprensión del mundo, sino vivencia de transcendimiento creador, diálogo en el misterio. -Esta experiencia es radicalment radicalmentee personal y simbólica simbólica..
Experiencia religiosa es personal …
Distancia Significado
CIENTIFICA
EVOCADORA
Dominio
Respeto
Signos exactos
Signos simbólicos
Uniformidad, Estructuras cerradas, Cada uno elige su modo de acercarse a la realidad; el humano es un elemento no necesita sujeto Estructura integrante del conocimiento
Praxis
Productividad material
Se transmite de forma Comunicación impersonal Camino ascendente Historia
Creatividad “auto-implicativa”, “auto-implicativa”, búsqueda
Testimonio: sólo enseña quien se enseña a sí mismo. Las capacidades de creatividad literaria o artística se han afinado. Avance no tan claro.
La cita del hombre con lo sagrado “El acto propiamente religioso constituye esa cita entre una presencia una presencia sagrada que sale de su ocultación y el hombre que, elevado a la condición de testigo , da testimonio de ella.”
TRÍAS, E.: Por qué necesitamos la religión
Hombre elevado a condicion de testigo que da testimonio de ella.
presencia sagrada presencia que sale de su ocultación
Símbolo simbŏlum σύμβολον
• Es la conjunción (Sym ) de dos piezas fragmentadas que pertenecen a una unidad originaria (una medalla, una moneda). • Servían para sellar un pacto o una alianza entre dos grupos o personas. Cada una de ellas poseía una mitad. En ocasión de un reencuantro, lanzaban (ballein ) los fragmentos y se advertía su posible encaje. • Lo cont contra rari rioo al al “sí “símb mbol olo” o” es dia-bolon : indica desencaje entre esas partes (diabolico).
SÍMBOLO: Es una representación de una realidad
El símbolo Podemos comparte con esa percibirlo a través realidad una serie de nuestros de rasgos. sentidos.
Algunos símbolos cristianos • PEZ: “Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador” • CRUZ: Recuerda a la crucifixión, árbol de salvación. • CORDERO: Símbolo del sacrificio y victoria de Jesucristo. • BUEN PASTOR: Símbolo de Jesucristo como guía, camino. ADÁN: Imagen de Jesucristo de “Nuevo • NUEVO ADÁN: Adán” que reparó el pecado. • ARCA DE NOÉ: Como imagen de la Iglesia. • CRISMÓN: Anagrama de Cristo.
El pez fue uno de los primeros símbolos del arte cristiano. Pez en griego se dice IXTHUS . Con las letras iniciales de esta palabra los cristianos de los primeros siglos formaron un acróstico, que rezaba Iēsous Xhristos Theou Hyios Soter (Jesucristo, de Dios el Hijo, Salvador). Iesous = Jesús Xristos = Cristo THeou = de Dios Uios = Hijo Soter = Salvador
SÍMBOLO: Es una representación de una realidad
Jesucristo, de Dios el Hijo, Salvador
SAN PEDRO EL VIEJO (HUESCA)
Crismón: Anagrama de Cristo Circunferencia simboliza eternidad y perfección divina: •Eternidad: es un continuo, no tiene ni principio ni fin. •Perfección: todos sus puntos equidistan del centro.
X y P: P: Las dos primeras letras de ΧΡΙΣΤΟΣ= CRISTO. P: Padre; +: Hijo; S: Espíritu Santo Α−
ω: Dios como Principio y Fin.
En el centro: el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, como fuente de vida y salvación.
SÍMBOLO: Es una representación de una realidad
•Perfección: todos los puntos equidistantes del centro •Eternidad: sin principio ni fin.
SÍMBOLO: Es una representación de una realidad •CRISTO
X y P
•Padre
P
•Hijo
+
•Espíritu
Santo
S
SÍMBOLO: Es una representación de una realidad •Centro: es el punto nutricio generador de vida (célula) •Cordero
de Dios que quita el pecado del mundo.
Cordero
Actividad
– ¿Cómo le explicarías a un esquimal, que jamás ha visto una fruta tropical, lo que es una piña? ¿Te resulta difícil? ¿Qué relación tiene con este tema? te ma? – Def Define ine,, con ayu ayuda da de un dicc diccion ionari ario, o, la palabra SÍMBOLO. – Eli Elige ge un un símbol símboloo cristia cristiano no e inten intenta ta explicarlo.
Una piña es una fruta, amarilla por dentro, con pinchitos por fuera … sabe a grasa de foca dulce …..
Dios es luz creadora de vida, Padre …..
Experiencia religiosa o evocadora: Actitud abierta, sensible y receptiva. Despojarse de antiguos conceptos
OBRA
ARTISTA
Obra de arte ABIERTA ABIERTA:: Empieza en la profundidad del artista y acaba en la propia interioridad del espectador.
ESPECTADOR
