Instrumentos Paidós / 15 Colección dirigida por Umberto Eco
Marcélla Bertuccelli Papi Qué es
la pragmática
PAIDÓS Barcelona Buenos Aires México
1. 0. Calabrese - El lenguaje del arte 2. M. Wolf - La investigación de la comunicación de masas
3. G. Stefani - Comprender la música 4. M. T. Serafini - Cómo redactar un tema 5. A. Costa - Saber ver el cine 6. M. de Marinis - El nuevo teatro, 1947-1970 7. E Casetti y F. di Chio - Cómo analizar un film 8. M. T. Serafini - Cómo se estudia 9. A. Campiglio y V. Eugeni - De los dedos a la calculadora
10. D. Barbieri - Los lenguajes del cómic 11. M. Wolf - Los efectos sociales de los media 12. M. T. Serafini - Cómo se escribe 13. G. Bettetini y F. Colombo - Las nuevas tecnologías de la comunicación
14. V. Pisanty - Cómo se lee un cuento popular 15. M. Bertuccelli - Qué es la pragmática
Titulo original: Che cos'é la pragmatica Publicado en italiano por Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, Sonzogno, Etas S.p.A., Milán Traduc ción d e Noe mí Cor tés L ópez Cubierta de Julio Vivas
Sumario
Agradecimientos ........................................................ ..................................................................... ............. 13 Introducción ..................................................... ........................................................................... ...................... 15
PRIMERA PARTE
Nacimiento y evolución de la pragmática teórica
............................ 23 1.1. Pragmática, Pragmática, pragmatismo y pragmaticismo pragmaticismo ...........23 ...........23 1.1.1. 1.1.1. La semiótic semióticaa ..................................................... ........................ ............................. 25 1.1.2. La semiótica de Ch. Morris ..................... .........................26 ....26 1.1.2.1. Primera definición de la pragmática .................................................... ...................................................... 27 1.1.2.2. Pragmática pura y pragmática descriptiva: el debate MorrisCarnap Carn ap .............................................. 31 1.2. La filosofía del lenguaje ............................................ 33 1.2.1. Wittgenstein: el significado como «uso»..........34 1.2.2. 1. L. Austin: los actos lingüísticos .......... 37 1.2.2.1. La clasificación de los actos lingüísticos güísticos ............................................ 41 1.2.3. La versión americana de los actos lingüísticos: J. R. Searle ........................................... ... ........................................ 43 1.2.3.1. La taxonomía searliana searliana ..................... 47 1.2.3.2. Aspectos sintácticos de la clasificación searliana .............. ..................... .............. ......... 49 1.2.3.3. Los actos lingüísticos indirectos..........50 1.3. H. P. Grice: significado del hablante y teoría de las implicaturas .................................................... 54
1. Orígenes y contribuciones filosóficas
1º edición, 1996 Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright», bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier cualquier medio o proce dimien to, compr endid os la repro grafi a y el trata miento infor mático , y la dis tri buci ón de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos.
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QUÉ ES LA PRAGMÁTICA
4. Lingüística textual, análisis del discurso y análisis de la conversación ...................................................................255
4.1. La lingüística textual .................................................... 255 4.1.1. El modelo de De Beaugrande-Dressler............ 257 4.2. Análisis del discurso y análisis de la conversación .... 260 4.2.1. Orientaciones y modelos del AC ....................... 261 4.2.1.1. La psicología social .............................. 264 4.2.1.2. Teoría de los actos lingüísticos y AC .. 266 4.2.1.3. El filón funcionalista ........................... 268 4.2.1.4. AC y pragmática griceana.................269 4.2.1.5. El intencionalismo .............................. 271 4.2.1.6. Etnometodología y AC ........................273 4.2.1.7. El modelo ginebrino ............................ 276 4.2.2. Conclusiones ..................................................... 277 ............................. 279 5.1. El problema de los universales ..................................... 280 5.2. Los universales pragmáticos de J. Habermas ...........283 5.3. Universalidad de los actos lingüísticos .........................285 5.4. Universalidad de los principios griceanos.................288
5. Pragmática y universales del lenguaje
Conclusiones ..............................................................................293 Bibliografía .................................................................................297
Como vanidoso y necio, entonces, pensó, es posible para el hombre tímido y que no ha viajado, intentar conocer bien esta extraordinaria ballena únicamente observando el esqueleto muerto y ligero, extendido en este pacífico bosque. No. Sólo en el corazón de los más vertiginosos peligros, sólo inmerso en los torbellinos de sus enfurecidas aletas, sólo sobre el inmenso mar profundo, se puede conocer a la ballena en toda su integridad, viva y verdadera. (Moby Dick,
cap. CII)
1. Orígenes y contribuciones filosóficas
1.1. Pragmática, pragmatismo y pragmaticismo
Los tres vocablos provienen del griego npáyµa pragma (gen. npáyparoS prágmatos), «hecho», «acción» (de npáa aciv, prassein, «hacer»). El rasgo que los distingue es la diferente área a la que pertenecen. Estableciendo una simplificación cuyos límites se manifestarán en el curso de la exposición, podemos decir que «pragmática» pertenece a la ciencia del lenguaje, mientras que «pragmatismo» y «pragmaticismo» pertenecen al ámbito filosófico. El término «pragmatismo» (ingl. pragmatism) lo introduce Ch. Peirce en torno a 1878 en su ensayo Cómo expresar claramente nuestras ideas, para designar su propia filosofía. Tuvo en cuenta como punto de referencia la distinción kantiana entre «práctico» y «pragmático», términos caracterizadores, respectivamente, de la ley moral y de los imperativos de la prudencia (Crítica de la razón pura B-523524). El término pragmatismo se difundió gracias, en gran medida, a W. James, que efectuó sobre él una transformación al añadirle un sentido de voluntariedad e irracionalidad que disgustó a Peirce, hasta el, punto que éste prefirió, a partir de 1904, adoptar el término «pragmaticismo» para definir su filosofía. De todas formas, el pragmatismo filosófico tuvo resonancia mundial gracias a W. James, que codificó en su célebre Pragmatismo (1907) una doctrina continuadora, si bien en términos y modos diferenciados, de la de J. Dewey, G. H. Mead y E C. S. Schiller, que asume en Italia el tono provocador del irracionalismo de G. Papini. El núcleo común a las diversas orientaciones es una con-
