DEDICADO A NUESTROS PADRES QUINENES NOS INCULCAN VALORES Y NOS ENSEÑAN A PERSEGUIR NUESTROS SUEÑOS. PERFIL DE UNA PROSTITUTA INTRODUCCIÓN. En la mayor parte de las culturas la manera aceptada de satisfacer este deseo es en el contexto de relaciones afectivas. El ser humano ha empleado y emplea muchas otras formas para saciar sus impulsos sexuales, tanto de manera CONSENSUADA como de manera no consensuada: la búsqueda de SEXO no afectivo con otras personas, el ACOSO, la VIOLACIÓN y otras muchas, entre las que se encuentra la oferta de dinero. Es esa oferta de dinero el motor que pone en marcha las muy variadas formas de prostitución. CAPÍTULO I MARCO TEÓRICO 1.1. PROSTITUCIÓN La prostitución consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribución. Persona que ejerce la prostitución recibe el nombre de prostituta o prostituto. La prostitución es uno de los trabajos y fenómenos sociales que da respuesta al deseo sexual del ser humano, y, en muchos casos, también a la necesidad de afecto y comprensión, buscando un alivio a la soledad y a la incomunicación, principalmente hoy día en las grandes ciudades. 1.2. LAS PROSTITUTAS Para simplificar el lenguaje se usa aquí el término femenino, por ser mujeres la mayoría de las personas que se prostituyen; pero todas las consideraciones hay que referirlas también a los varones. Las personas que se prostituyen se dividen habitualmente en profesionales, semiprofesionales y ocasionales. 0 Para las profesionales el único verdadero oficio es la prostitución, lo cual implica una mentalidad, un tenor de vida, una capacidad de seducción y de selección de los clientes. Entre las profesionales está el ejército de las paseadoras, que son colocadas por los protectores en lugares céntricos o periféricos de ciudades o pueblos según la edad y el atractivo. Su exhibicionismo es lo que provoca reclamaciones periódicas e intervenciones ocasionales por parte de las autoridades públicas. Entre las prostitutas de la calle están las clacson-girls, que actúan a bordo de coches a veces particularmente lujosos. Las semiprofesionales ejercen habitualmente la prostitución juntamente con otros trabajos del todo honestos o bien junto con un trabajo expresamente adquirido porque permite "ejercer", como podna ser el de camarera, masajista, entraineuse (muchacha que divierte a los clientes en locales como cabarets, night clubs, etc.). Es claro que tales actividades normalmente son desarrolladas por personas (y son la mayor parte) que no tienen intención alguna de prostituirse. Externamente su personalidad debe parecer irreprensible. El giro del trabajo se establece por cita con una clientela reducida, pero refinada. CAPÍTULO II PERFIL DE UNA PROSTITUTA
2.1. EL MUNDO DE UNA PROSTITUTA La cultura de la prostitución, como todas las culturas, está compuesta por una serie de otros “yo” significativos que reclaman el tiempo, la energía y el afecto de la prostituta. La entrada en este mundo exige a la prostituta que efectúe abundantes modificaciones en los mecanismos mediante los cuales ella define a los demás. Estas nuevas definiciones invalidan irremediablemente muchas de sus antiguas y más tradicionales definiciones. Pero las viejas definiciones pueden todavía ejercer una influencia latente en la prostituta, y hacer que quede enredada por ellas, de una u otra manera, precisamente cuando más metida está en su nueva experiencia. El mundo de la prostituta se halla compuesto por otras prostitutas, por clientes, alcahuetas y terceros; en algunos casos, por proxenetas, y en otros, por amantes lesbianas, y finalmente por policías y otros agentes del orden. Las relaciones con otras prostitutas son enormemente complejas, per parecen llevar consigo en todas las circunstancias un nivel no despreciable de antipatía y explotación mutuas. El contenido de las conversaciones suele limitarse a la vida profesional, ya que la exteriorización de la personalidad a otros niveles invita a la explotación, dada la creciente vulnerabilidad social de la prostituta. Las relaciones con los clientes son igualmente difíciles. Se manejan con mucha mayor facilidad cuanto menos se asemejan al tipo de relaciones normales, cuantas menos características poseen de este tipo de relaciones. Así, la muchacha del burdel, que vive en un mundo hecho de otras prostitutas y que sirve a una clientela de clase baja, es menos propensa a crear lazos con los clientes y los ve muy fácilmente como una serie de objetos reemplazables. 2.2. LA PSICOPATOLOGÍA ENTRE LAS PROSTITUTAS Se pueden concebir todos los tipos de desviación de la normalidad al menos como parcialmente causantes del desarrollo de una psicopatología importante. Una de las principales funciones de la cultura de la prostitución es minimizar este potencial proporcionando un sistema de otros “yo” significativos que hacen el papel de la comunidad y la cultura. Aunque se conocen bastantes pruebas de la existencia de una psicopatología entre las prostitutas, esta queda probablemente reducida gracias a la existencia de la cultura de la prostitución. Al mismo tiempo, la existencia de esta cultura significa que se produce una reducción en la capacidad de la prostitución para retornar a la sociedad normal. El potencial principal de formación de la patología se encuentra en la amalgama de sexualidad y dinero a su nivel más explícito, lo que se complica con la naturaleza de los métodos de control que la sociedad invoca. Debe aclararse que dicha patología, tal y como de hecho existe, se halla distribuida de manera desigual, y probablemente se da con mayor frecuencia entre las mujeres de clase media que ingresan en la profesión que entre aquellas que llegan a ella desde otro tipo de origen social. 2.3. PERFIL PSICOLÓGICO Dentro de los rasgos más salientes del perfil de una prostituta se observan: cierta limitación intelectual, inestabilidad emocional, inconstancia y abulia laboral. Proclividad al desorden financiero, el derroche y al lujo ostentoso. Conductas irreflexivas superficiales y transgresoras. Tendencia a la diversión y aturdimiento en una supuesta vida dedicada a pasarla bien, que contrasta con el pesimismo y desesperanza con que vivencia su futuro. Falta de discernimiento
entre lo verdadero y lo falso. Espíritu aventurero irreflexivo sin medir las consecuencias. Cierta ingenuidad y credulidad en las promesas de terceros. Entre los factores sociales que la impulsan se encuentran: a) La ausencia de un soporte material, moral, afectivo y social como un importante factor en cualquier nivel de prostitución, b) la soledad familiar y las dificultades económicas, c) habitualmente el estar relacionadas con parejas indiferentes, sin trabajo, abúlicos que toleran pasivamente su actividad prostituida. Tipologías Entre las conductas actuales observadas a veces no es sencillo delimitar entre una conducta liberal y una prostituida; una sexualidad libre, de una sexualidad promiscua y sobre todo las manifestaciones de una prostitución enmascarada. Se describen diversas tipologías relacionadas a la actividad prostibularia: a) Las explotadas Aquí aparecen las:
Mancebas: viven en un burdel controladas por la madama. Sedentarias: ocupan pequeños cuartos donde viven y trabajan, explotadas por proxenetas. Coperas o cabareteras: trabajan en cabaret y bares nocturnos. Bailarinas: trabajan en clubes nocturnos
b) Las semi independientes
"Gatos": figuran en "books" de hoteles de lujo y el administrador arregla la tarifa. Suelen trabajar socialmente en otra cosa. "Calls girls": trabajan bajo el sistema de citas telefónicas con clientes conocidos exclusivos o recomendados. "Escorts": venden compañía y servicios sexuales a clientes reunidos en congresos o reuniones como compañeras de noche, viaje o paseo.
c) Las vividoras
Mantenidas: viven con un hombre a cambio de subsistencia por un lapso incierto, desempeñando tareas de "pareja" sin hijos. Oportunistas: son mujeres que para acceder a un empleo, ascenso o prestaciones acceden a solicitudes sexuales de su jefe, líder o patrón.
e) Las independientes
Trotacalles o patinadoras: deambulan por las calles, centros comerciales y terminales. Usan hoteles. Son las que se muestra a la vista y son conocidas por todos. Se exponen y están a merced de la policía. Algunas con protección del rufián, otras luchan por el territorio. Las prostitutas en parques, bosques y jardines abiertos al público revisten formas singulares (siempre expuestas al peligro o amenaza permanente). Itinerantes o ruteras: siguen las rutinas de los camioneros, viajantes, etcétera, en las rutas, las carreteras, refugios, paraderos, etcétera. Habitúes de bares y confiterías: se sientan en mesas esperando el "levante" del parroquiano.
Masajistas: publicitan en forma enmascarada su verdadera actividad en páginas clasificadas de diarios. CONCLUSIONES
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La prostitución consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribución En la prostitución no hay diferencia de géneros, sin embargo son las mujeres las que hacen este trabajo as evidente y comercial para ellas, mientras que los varones suelen ser más discretos. La ausencia de un soporte emocional es lo que mayormente impulsa a entrar en el mundo de la prostitución. RECOMENDACIONES
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Se recomienda mayor vigilancia con respecto a los lugares donde se ofrecen servicios sexuales. Se propone trabajos de inteligencia para erradicar la prostitución. Se platea mayor calidad educativa para que los jóvenes no vean este trabajo como fuente de ingreso por no realizar una carrera técnica. BIBLIOGRAFÍA
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ENCICLOPEDIA PRÁCTICA DE PSICOLOGÍA: Ed. Plaza & Janes Editores, S.A. LIBRO DE ÉTICA – PROSTITUCIÓN PSICOLOGO.- DRAPER R. PEÑA BERAZAÍN, Feliciano: Estudio social y legal de la prostitución. La Paz – Bolivia.
