NINJA Controle Da Mente

NINJA Controle da Mente é, sem dúvida, um dos mais vendidos e mais lidos livros sobre meditação Ninja já escrito . Foi traduido em seis l!n"uas e distribu!do mundial com e#celente resultado . Alcançar o dom!nio sobre a sua $r%$ria mente e $ossuem a c&ave 'ue desblo'ueia os se"redos do cosmos. ( verdadeiro m!stico )*arrior $revalece sem desembain&ar sua arma. +le é o mestre do "ol$e de +stado . Com suas &abilidades !sicas e mentais , ele o"e , conunde , e - ousca a mente - de 'ual'uer adversário. evelado a'ui estão os e#erc!cios res$irat%rios e $osiç/es de mão 0uji) 0iri 'ue $ermitem coletar , cultivar e aer circular 1i, a ener"ia vital vital 'ue rodeia , $ermeia , e lui no interior do cor$o . Através destes métodos , leitura da mente , &i$nose e su"estão, o Ninja controla a si mesmo, e , ao a2)lo , o resultado de cada encontrar também. Inclui os +#erc!cios dos Cinco +lementos e Mi 3u 0ata , t&e 3ost ai#a Form, de auto)deesa 'ue $ode transormar até mesmo o mais &umilde em um cam$eão de luta. Ninja Mind Control oi $ublicado $ela $rimeira ve em 4567 e ainda é vendido e distribu!do no mercado interno e no e#terior $or editores inescru$ulosos e a"entes literários 'ue reverteram todos os direitos de $ublicação de volta $ara o autor , em 4558 . +ste 9(J( :+;; +lectronic (s *arrior) M?stic@ N!veis de reinamento B ( C&in" 4 C&iNei 0un" @ +#erc!cios es$irat%rios 4> 0uji) 0iri@ (s Nove N!veis de :ot2ncia 4B (s Cinco +lementos DD Nei 0un" @ Força Interna DE :oderes Mentais > Mi 3u 0ata @ &e 3ost ai#a Form >8 (s Mestres (cultos @ ;$irit el$ers 88 :ostscri$t 85 9(J( :ress +dição de D 9ireitos de autor CG 456B $or As&ida 0im odos os direitos reservados . Nen&uma $arte deste livro $ode ser re$roduida em 'ual'uer orma, e#ceto $or um jornal ou revista 'ue revisor "ostaria de citar breves $assa"ens , $ara eeitos de revisão. Nem o autor nem o editor assumem a res$onsabilidade $ara o art? uso ou uso indevido de inormaç/es contidas neste livro. 3ivros 9(J( IM:+N;A $odem ser com$rados em "randes 'uantidades com descontos es$eciais $ara $romoç/es de vendas, ca$tação de recursos , ou $ara ins

educacionais. +diç/es es$eciais $odem ser criados com as es$eciicaç/es +ditorial, vendas e distribuição, direitos e $ermiss/es in'uéritos devem ser endereçadas $ara 9ojo :+;;, Cai#a :ostal D5, 3a=e Alred F3 >>6B +HA ou As&ida0im.com Fabricado nos +stados Hnidos da América I;
Hma ve 'ue ten&amos ad'uirido o auto)con&ecimento e entender o camin&o da Naturea , é evidente 'ue nin"uém $ode controlar as aç/es de outro. Na verdade, se $odemos a$render a controlar os nossos $r%$rios desejos e necessidades , e muito menos os nossos medos e desejos , teremos conse"uido um "rande ne"%cio. 'uando isso é alcançado , teremos já não $rocuram controlar os outros, ou até mesmo intererir em suas vidas , dando) consel&o. Kamos bril&ar com a vitalidade e ener"ia da $a interior . 0injiru , $ronuncia)se  =en) je& )roo ,  é ja$on2s $ara $roibido ou se"redo. Cuidado, os 'ue viajavam a'ui. Cuidado, 'uem iria começar a busca interior em busca da 3u, $ois &á $eri"os a'ui. Koc2 vai con&ecer criaturas do id , as máscaras de e"o. ousar voc2 $assar entre os $ilares da auto)dúvida e ol&ar $ara o es$el&o de auto) con&ecimento- estes técnicas $odem iluminar o camin&o $ara voc2, onde muitos t2m ido antes. +les $odem liderar o camin&o a onte, onde todas as $er"untas são res$ondidas e todas as coisas bem claras. á $oder a'ui e#iste, o suiciente $ara destru!)lo  &á amor a'ui , o suiciente $ara torná)lo imortal e sabedoria a'ui , 'ue é saber a dierença . A c&ave é a $rática. A sabedoria $ode vir em um dia, em um único lam$ejo de $erce$ção  ou $ode crescer lentamente ao lon"o dos anos , mas ele vai vir . Hma jornada de mil mil&as começa com um único $asso . A jornada não termina até 'ue voc2 admitir 'ue voc2 ten&a atin"ido o seu objetivo . Hma ve 'ue o roda é $osta em movimento , ele vai $ara sem$re . 7 ( *arrior) M!stica N!veis de Formação :ara ser um ninja, é $reciso ser orte , é $reciso saber , é $reciso ousar  . + deve)se manter em sil2ncio  O $reciso ser orte ( $rinci$al atributo de um "uerreiro é a orça. +#istem dois ti$os de orça, o e#terior e o interior. A orça e#terna é a$arente e desa$arece com a idade en'uanto o interior é

sutil , invis!vel, e eterna. ( Ninja $ode ser dotado de um ou de ambos . Normalmente , o indiv!duo mais orte será o l!der em 'ual'uer "ru$o de Ninja com uma similaridade de $ro$%sito. Isso ocorre naturalmente e sem necessidade de concurso. endo treinado e estudado em as artes marciais $or lon"os $er!odos , o Ninja são considerados mestres de armas . Além disso , sua &abilidade e versatilidade são tão "randes 'ue $raticamente 'ual'uer coisa $ode ser em$re"ado como um instrumento de destruição. +ste nem se'uer levar em conta o uso letal da Ninja das mãos e $és. ( Ninja tem tanto a ca$acidade de combate e um alto n!vel de acuidade e#tra)sensorial, 'ue concede eles um $sicol%"ica, bem como !sico borda em 'ual'uer combate. +les não s% $ossuem a  orça de de , $or'ue seus coraç/es são $uros , mas sua calma diante da tem$estade , muitas vees determina o resultado . odos Ninja são &omens de $a, e deve $ermanecer assim $ara sem$re ou $erder muitos dos $oderes es$eciais 'ue t2m desenvolvido . Além disso, a Ninja também são &ábeis em cam$o )crat , iniltrando)se e es$iona"em. $or causa de suas &abilidades de scoutin" e sensibilidade cinestésica $eriérica , Ninja &abitualmente sur$reender seus o$onentes um $ouco mais do 'ue metade do tem$o . Isto $ode ser resultado de uma subindo no inimi"o e marcante $or trás, ou de usar uma inta ou ;uc=er :unc& ao lutar de cabeça er"uida. Prande $arte essa ca$acidade é devido ao treinamento constante e ri"oroso , bem como uma vasta 'uantidade de estudo. de$ois 'ue , o Ninja cria sua $r%$ria orma . (utros bene!cios o$onente $or sua de ser um "uerreiro Ninja incluir o $oder de taman&o até um $ostura eo jeito simultLnea de leitura da lin"ua"em cor$oral dos outros , o 'ue $ermite o Ninja $ara determinar a meta secreta de um indiv!duo . :or esses meios , o Ninja desenvolve um esera de inlu2ncia dentro da 'ual relativa se"urança $ode ser mantida. Ninja também tem a ca$acidade de tratar as suas $r%$rias eridas , as $e'uenas les/es 'ue são incorridos $or até mesmo o médico o mais escru$uloso e cuidadoso no curso de ormação . Com isso, eles também tem o $oder de ajudar os outros. 9oenças mais comuns são evitados em virtude do normal e#erc!cio e atenção  dieta , $or isso uma boa saúde se"ue naturalmente. 9e$ois de um certo n!vel de e#$eri2ncia ten&a sido atin"ida , o Ninja "an&a a &abilidade de em$re"ar $oderes 'ue em muitos c!rculos seriam consideradas 'uase $s!'uica . ( carisma de um tal lutador é tal 'ue ele atrai $ara si mesmo, sem esorço , um cor$o de se"uidores. estes

se"uidores $ode a$arecer como estudantes ou cole"as , e eles são com$letamente leais a$%s o in!cio . eles $odem unir $or um objetivo comum, ou $rocurar o consel&o  mas em 'ual'uer caso , eles $ermanecerão iéis a$enas en'uanto o com$ortamento do l!der é constante . B O $reciso saber :ara desenvolver os talentos associados com o lado m!stico de ormação Ninja , $ara além de $ossu!rem orça , é $reciso  saber. :ara saber si"niica ter inteli"2ncia. Isto não se reere ao I.1. tantas vees citado como uma medida de inteli"2ncia, mas sim a um entendimento ou a ca$acidade de a$render. Muitas $essoas limitam)se a l!deres, vida mon%tona c&ato ao aceitar o jul"amento dos outros 'ue eles são de bai#a inteli"2ncia. Isto não é assim . ;% $or'ue al"uém não $rocessa sensorial inormaç/es e re$rodui)la da mesma orma 'ue todos os outros , 'ue em 'ual'uer caso, seria c&ato em ao e#tremo e marcar a e#tinção de criatividade não si"niica 'ue &á uma alta de com$reensão ou interesse. ;% $or'ue uma $essoa não entende o $ro$%sito de um outro não si"niica 'ue ele está conuso . ( Ninja $ossuem $oderes mentais de naturea inormativa , oensivo ou deensivo  mas é a$enas durante os últimos está"ios de ormação 'ue essas técnicas realmente tornar)se eica na mão) de)mão combate . Isso 'uer dier 'ue , de$ois de muita $rática é ca$a de derrotar o inimi"o sem contato !sico. :or esse tem$o, o aluno tem a maioria motivos 'ue transcendeu $ousar em uma situação em 'ue seria justiicado esses $oderes $aranormais. Misticismo ne"ativo Ninja $ode assumir muitas ormas. A orma sim$les torna $oss!vel desviar vibraç/es e deender)se contra a a"ressão $sicol%"ica a$enas $ela manutenção de sua e'uil!brio emocional. As ormas mais com$le#as re'uerem mantras , com$onentes somáticos e elaborar rituais $ara a má#ima eici2ncia. ( indiv!duo deve $rimeiro determinar a metodolo"ia de suas $r%$rias ormas de $ensamento $sicol%"icas ou construç/es . Hma ve 'ue um dos atributos $rimários do es$ião sem$re oi uma boa mem%ria, a maioria dos a"entes nunca ter escrito suas técnicas , embora al"uns tora ) ma=i, ou $er"amin&os sa"rados , não e#istem. Através do estudo da mente, o Ninja es$era "an&ar sabedoria e tornar)se um &omem de con&ecimento . Como tal , ele atin"e um n!vel 'uase es$iritual de dedicação  sua arte , o 'ue conere ao l&e um alto "rau de &abilidade com armas . Muitos tais Ninja realiado são con&ecidos $elo eterno s!mbolos 'ue ten&am adotado $ara si"niicar as suas miss/es , mas com o tem$o , mesmo estes são $ostas de lado. neste

n!vel, a rever2ncia $ela vida torna)se tão "rande 'ue o Ninja não vai mais matar, e os seus $oderes são direcionadas somente $ara revitaliar , $rote"er e encorajar os esorços dos outros . ( objetivo do verdadeiro buscador é tornar)se um sábio , ou o &omem su$erior. á certos imutável leis do universo , 'ue o sábio deve estar em &armonia com . 9ierentes seitas Ninja es$osar al"umas leis , em $articular , de acordo com eles maior im$ortLncia do 'ue os outros . mas cada um lei é essencial em seu $r%$rio direito , e deve ser considerado i"ual ao resto . A 3ei do +'uil!brio . Mesmo os mais anti"os sábios t2m a$ontado 'ue todas as coisas são $ossu!dos de uma orça de contra$eso i"ual e o$osta na realidade. A alta re$ousa sobre a bai#a se"ue a $arte dianteira $arte traseira . :ode)se saber a belea como belea s% $or'ue e#iste o eio . A 3ei dos +#tremos . 1uando duas orças contrabalançam são trans$ortados até aos seus limites , são visto ser id2ntica . Hm é ce"o $or uma lu bril&ante tão eicamente 'uanto $ela escuridão.

8 A 3ei do 0arma . odas as coisas estão inter)relacionados, e tudo aeta tudo . assim tudo o 'ue enviar $ara a vida dos outros, vem de volta $ara a nossa $r%$ria vida, com orça tr2s vees. A 3ei de Mudança . odas as coisas avançar se'uencialmente através de uma série ordenada de $ro"ressiva $assos . A única coisa 'ue $ode ser de$endia $ara manter)se constante é 'ue as coisas vão continuar $ara mudar de uma maneira l%"ica e c!clico. Hm Ninja 'ue atin"iu o n!vel de sábio é tão em $a e em &armonia com a maneira da Naturea 'ue $ermanece $raticamente intocada $ela $assa"em do tem$o ou a mudança de

re"imes. tal um "uerreiro encara Qin e Qan" como e'uilibrar as orças do universo e recon&ece o ininito ciclo de mudança , inevitável e ine#orável . ( sábio se comunica com os Mestres Invis!vel e está em contato com a consci2ncia c%smica  $or meio de sua ca$acidade de diri"ir , ou luir em &armonia com a ener"ia do $s?c&o=inetic mente e do cor$o como um todo. Isso é alado em muitas artes , mas é alcançado $or $oucos. O re'uentemente con&ecido como canaliar o c&i , ou orça vital . Assim, $ode )se dier 'ue o &omem su$erior tem um lin"ua"em secreta de sua autoria, e $ode se comunicar $or meio tele$áticas . +ste n!vel de &abilidade é tão elevada 'ue raramente são mais do 'ue al"uns desses mestres con&ecidos em 'ual'uer uma "eração . +les raramente vivem ou cidades $r%#imas , $reerindo a solidão dos ambientes rurais ou ascéticos . +les são con&ecidos $or  intererir  nos assuntos dos &omens ao lon"o do tem$o , no entanto. +sta é a base $ara as lendas do Kel&o da Montan&a, uma i"ura 'ue se re$ete em ambos ist%rias e mitolo"ia c&inesa e medievais. +m virtude da sua sim$les e#ist2ncia , monástica , os sábios são acilmente ca$aes de encontrar ou abricar $ara si $raticamente 'ual'uer item ou dis$ositivo necessário $ara sua sobreviv2ncia. ;ão $acientes e dili"ente, e eles são "eralmente considerados e#celentes artesãos e belos &otéis. $or causa de seus sentidos altamente desenvolvidos e sua $erce$ção das ra'ueas da &umanidade , muitas vees eles a$arecem encarnar , ou ter , o 'ue $ode ser considerado $oderes sobrenaturais. Ao contrário do Ninja 'ue realiaram os está"ios ineriores, o &omem su$erior atrai nen&uma banda de se"uidores , dando a cada um con&ecimento suiciente $ere"rino de uma ve 'ue o estudo $rolon"ado com o sábio é desnecessário. HMA $reciso ousar ( terceiro re'uisito $ara a Ninja ávido é  ousar . Isto reere)se talentos Ninjas e &abilidades 'ue l&es $ermitam su$erar o inimi"o com a não)viol2ncia . ( Ninja , a este n!vel são os a"entes no cam$o , 'ue são mestres do "ol$e sem derramamento de san"ue , 'uem vencer sem lutar , os ma"os do Ninjitsu . 9estrea é a sua marca $restidi"itação, ou $restidi"itação , é o $rinc!$io de seu trabal&o má"ico . +n'uanto o "uerreiro deende com vi"or e orça, o batal&as m!sticas com astúcia e discrição . +stes atributos com$/em a arte Ninja de invisibilidade . +m Ninjitsu , destrea é tanto mental como !sica. :ara este im , os a"entes $raticar c%di"os e ciras além de outras "inásticas mentais , tais como 'uebra)cabeças ou labirintos. Isto $ermite 'ue os $roissionais $ara abrir todos os ti$os de ec&aduras e $assar sem obstáculos através de áreas

carre"ados com armadil&as e deat&dealin" dis$ositivos . N!vel de &abilidade ( Ninjas R é determinado $ela &abilidade individual e uma com$leta con&ecimento de tais dis$ositivos . Prande $arte desta &abilidade também de$ende de $oderes astutos de observação e uma com$reensão das motivaç/es básicas e $adr/es sociais. :or estes meios , ea ca$acidade de se manter invis!vel, o Ninja "an&ou uma re$utação de invisibilidade . E Na a$licação $rática, tais técnicas de$ende em "rande $arte os métodos de esconder )se em sombras ou outra cobertura discreto. ( Ninja também deve manter o e'uil!brio ade'uado $ara ca$acitá)lo a mover)se silenciosamente de um $onto de esconderijo $ara outro, sem detecção. Hm com$lemento útil a este ti$o de atividade é =un" $arede de escalada, uma técnica 'ue $ermite 'ue o Ninja a subir su$er!cies verticais ra$idamente e em sil2ncio , um método $rático de desa$arecer da vista e do $eri"o. A $rinci$al unção do Ninja está es$iando , recol&a de inormaç/es , 'uer $ara o seu $r%$rio uso ou com a inalidade de es$iona"em . 1ual'uer um $ode ser recrutado como es$ião , dado incentivos suicientes , ou de recom$ensa inanceira ou a ameaça de dano. 9e$endendo da diiculdade da tarea, &onorários $ode ser bastante elevado . Claro 'ue , o n!vel de &abilidade do a"ente $otencial é também um actor determinante . ( ator  anático , também deve ser considerada. Hm anático $ode ser, $or e#em$lo , um indiv!duo com um motivo $essoal de vin"ança tão avassalador 'ue ele "arante dedicação total ao causar . (u, $or meio de treinamento intensivo e mani$ulação $sicol%"ica , uma e'ui$e de elite de anático se"uidores $odem ser treinados $ara sacriicar até mesmo suas $r%$rias vidas $ara cum$rir uma determinada Na batal&a, esses anáticos treinados semissão. com$ortam como os "uerreiros
do o$onente , orçando)o assim $ara ol&ar $or cima do ombro $ara avistar o a"ente. não são muitos as $essoas $odem lutar bem nessa $osição. +ntão, também, um ata'ue $or trás é du$lamente eica, uma ve o adversário não $ode se $re$arar ade'uadamente $ara ele ou se deender contra ele. Além disso , Ninja são &ábeis em se es'uivar e u"ir dos ata'ues do o$onente . esta ca$acidade dá a Ninja conse"uido uma mel&or c&ance de B $or cento de evitar com sucesso um m!ssil, como uma seta ou $un&al lançada. Isto é verdadeiro mesmo se o m!ssil é lançado de ora da vista , 'ue iria $e"ar al"uma sur$resa &omem normal . A maioria Ninja lutar mel&or desarmado. Pol$ear com as mãos e os $és , bem como a utiliação de arremesso e as técnicas de 'ueda, $ermite 'ue o $raticante $ara iniciar ata'ues múlti$los ou $ara atacar múlti$la o$onentes simultaneamente. ais "reves mão aberta $ode ser suiciente $ara atordoar ou matar o inimi"o com um único "ol$e , a menos 'ue ele é de estatura e#ce$cional. Ninja neste trem n!vel 'uase constantemente, a$rimorando seus rele#os , aiando suas erramentas, orjando seus cor$os no o"o de sua vontade . +les são o e$!tome das lendas Ninja , acreditando 'ue nada é im$oss!vel . +les estão além do está"io de com$etição com outras artes marciais . em ve disso, cada Ninja jo"a contra si mesmo, o único adversário di"no de disc%rdia.

6 O $reciso ter ;I3+N ( conceito de  sil2ncio  no Ninjitsu não é $ara im$licar si"ilo , ou retic2ncia $ara com$artil&ar inormaç/es em 'ual'uer n!vel. +m ve disso, ele transmite a alta de necessidade de comentário. a'ueles 'ue sei não $recisa ser dito  e a'ueles 'ue não sabem raramente escutam. +studo $rolon"ado de orças esotéricas , juntamente com a $rática dos e#erc!cios 'ue desenvolvem consciente

controle dos centros de ener"ia do cor$o ao mesmo tem$o traer um con&ecimento subconsciente e com$reensão intuitiva das orças da Naturea . Isso $ermite 'ue o Ninja $ara desenvolver certa $oderes 'ue estão latentes em todos os seres &umanos . +m $rimeiro lu"ar, devido ao auto) con&ecimento e coniança , o Ninja é resistente a todas as ormas de bajulação , su"estão , e intimidação. A ca$acidade de mascarar sua mente contra interro"at%rio e esconder o verdadeiro motivo de uma atribuição evolui simultaneamente , dando assim um ar im$lacável calma $ara com$ortamento do Ninja . +m se"undo lu"ar, $or meio do controle de seu cor$o, o Ninja $ode induir estados de res$iração diminu!da e ta#a suiciente $ara simular a morte do coração . +ste é o $oder de animação sus$ensa do indu mestres . Com isso, o Ninja ad'uire a &abilidade de cicatriação de eridas $or meio de meditação $or si s% , se or necessário. +stes dois $rimeiros $oderes levar a ad'uirir o $oder de em$atia, não s% com outras $essoas, mas também com animais de estimação e animais selva"ens. Al"uns Ninja denunciar um certo relacionamento , mesmo com as $lantas. Isso $ermite 'ue o $raticante a se mover em &armonia com a naturea , tornando)o , assim, invis!vel $ara todos os eeitos $ráticos . Na ase inal , o Ninja a$rende a diri"ir a ener"ia da terra e inluenciar a mudança na acordo com a sua vontade. +ste é o n!vel da  vibração $almeira , em 'ue a mera onda um lado , $ode ser suiciente $ara $rovocar a morte , 'uer imediatamente ou numa base retardada . +ste é o undação do ma= raca ou  to'ue da morte. Com o entendimento das orças c%smicas , o Ninja automaticamente "an&a um ar de di"nidade calma . 1ual'uer necessidade de $rovar a si mesmo no cam$o de batal&a é lon"o $assado , assim como 'ual'uer tre$idação 'ue acom$an&a o iniciação na arte do amor $or um membro do se#o o$osto . Até 'ue de iniciação, os mistérios do universo se esconder atrás de um véu 'uase m!stica . 9e$ois disso , torna)se evidente 'ue cada ser $ossui todos os elementos latentes de se#ualidade , de uma orma ou de outra. Isto é visto como Qan" e Qin. Qan" é $ositivo , masculino e branco, re$resentando o direito lado e uma orça de cima e Qin é ne"ativo , eminino, e $reto, re$resentando a es'uerda lado e levantando)se abai#o. Qan" também $oderia ser descrito como  $oder, in'uieto e em $er$étua busca  e Qin como  amor, $assiva e envolvente. Qin está sem$re circulando Qan" , 'ue é sem$re esorçando)se $ara avançar. A $artir desta ação é ormada a escada rodo$iante do universo. Cada indiv!duo carre"a ambos os as$ectos , Qin e Qan" , $ositivos e ne"ativos , dentro

do sel. 1uando a ener"ia elétrica domina , a $essoa é dito ser mais masculino  'uando a ma"nético domina , a $essoa é dito ser mais eminino. :oucos são ca$aes de e'uil!brio com$leto . :ortanto, as $essoas tendem a $rocurar , ou ser v!tima de uma ener"ia 'ue é com$lementar . isto é o si"niicado da rase  á"ua $rocura seu $r%$rio n!vel  e ornece a base $ara $raticamente toda a interação entre os seres &umanos . 5 ( Nei C&in" Antes de a$resentar os e#erc!cios do Ninja de controle da mente , é im$ortante ter al"um idéia de $or 'ue eles uncionam. :or isso eu comecei esta seção do livro com trec&os do Nei C&in" , o mais anti"o livro do mundo con&ecido na medicina. Isso começa com o ;u *en , uma transcrição de conversas entre uan" i , o Im$erador Amarelo da C&ina cerca de  , e C&Ri :o, seu médico mestre. - (uvi dier 'ue nos tem$os anti"os, as $essoas viviam a ser mais de cem anos de idade, e ainda $ermaneceu ativo e não se tornou decré$ito em suas atividades. Mas, no nosso tem$o, eles s% atin"em metade da idade e tornar)se raco e al&ando. ;erá 'ue a &umanidade está de"enerando através dos tem$os e está a $erder o seu vi"or ori"inal e vitalidade Nos tem$os anti"os, as $essoas entenderam o ao, o "rande $rinc!$io do universo. eles modelaram )se sobre as leis do Qin e Qan", estavam s%brios e levavam uma vida sim$les re"ulares em &armonia com a Naturea . :or estas ra/es, eles eram saudáveis em mente e cor$o, e $oderia viver $ara uma idade madura . No nosso tem$o, eles bebem álcool como se osse á"ua , $rocurar todos ti$os de !sica  intem$erança . ;uas $ai#/es es"otar suas orças vitais , $raerose abandonam)se seus desejos dissi$ar a sua verdadeira ess2ncia , eles não sabem como encontrar contentamento dentro si . +les não são &ábeis no controle de seus es$!ritos e dedicar toda a sua atenção $ara a diversão da mente. :or estas ra/es, de"eneram e não vivem $ara além da idade de cin'Senta. ( sábio ensina)nos a levar uma vida sim$les e $ac!ica manter a ener"ia no im$ede reserva ata'ue $ela doença  $roteção contra os desejos , o coração estará em $a  $or isso, en'uanto o cor$o $ode adi"a, a mente não. 9esta orma, $ode)se ainda c&e"ar a idade de cem. Qin em o interior é o "uardião do Qan"  Qan" no e#terior motiva Qin. Qin e Qan" são o ao do céu e da terra Tas leis da unidade e da o$osiçãoG , undamental $rinc!$io das de mil coisas T'ue cria toda a matéria e suas transmutaç/es G , os criadores da mudança , o in!cio de nascimento T criaçãoG ea morte T a destruição de todas as coisas G, eo de$%sito de tudo o 'ue é misterioso no mundo natural .... ( tratamento e $revenção da doença deve ser $rocurada nesta lei básica.

A"ora, o Qin e Qan" tem nome, mas nen&uma orma . Assim, eles $odem ser estendido a $artir de um de de , de de a cem , cem a mil , de$ois de deenas de mil&ar, de modo 'ue eles incluem R todas as coisas . odas as coisas $odem ser classiicadas de acordo com sua naturea. 1uando se ala de Qin e Qan", o e#terior é Qan" , o interior Qin  'uando se ala de o cor$o , a $arte traseira é Qan" , o abdUmen Qin  'uando se ala de %r"ãos s%lidos e ocos , o !"ado , coração, baço , $ulm/es e rins são s%lidos e Qin  a ves!cula biliar , estUma"o, intestino "rosso , intestino del"ado, V e W be#i"a ... estão todos ocos e Qan" . Assim , a volta é Qan" eo Qan" dentro do Qan" é o coração  Qin Qan" está dentro do $ulmão . o abdUmen é Qin eo Qin dentro do Qin é dos rins o Qan" dentro do abdUmen é o !"ado e o baço . Qin e Qan" aumentam e diminuem . Movimento uncional $ertence a Qan" , 'ue é elétrico, en'uanto substLncias nutritivas são Qin, ou ma"nético nem se $ode e#istir sem o outro . Assim são as coisas inumeráveis ca$a de vir a nascer. Qin e Qan" a"indo uns sobre os outros , $roduir mudanças . 4 Na acu$untura , &á uma aceta do tratamento con&ecido como - (btenção c&i , - em 'ue o médico determina se o $onto selecionado $ara o tratamento é a$licável e a$ro$riado $ara o $aciente . Isto $ode ser eito $or $ouco irritante o $onto , ou a$ertando suavemente . +m 'ual'uer caso , se o reacção ade'uado ocorre , 'ue é o local de tratamento . ( método baseia)se na circulação de ener"ia nos meridianos do cor$o $ara ser eica . ( Nei C&in" di@  ( &omem $ossui 'uatro mares e doe meridianos , 'ue são como rios 'ue o lu#o $ara o oceano  T Carta do cor$o G . Mar de alimento re$resenta o estUma"o. ;e &ouver muita ener"ia , não &á inc&aço do abdUmen  muito $ouco, eo $aciente não $ode comer. ( Mar de ;an"ue é o $onto de encontro dos doe rios. 1uando &ouver e#cesso de , uma sente $esado  'uando &á uma deici2ncia , a $essoa se sente desconortável. ( mar de ener"ia $assa $or o :ortão de jade, na base do crLnio 'uando ele é aetado, a $essoa sente dor no $eito, $resentes uma e#$ressão corada e tem uma sensação de alta de ar  'uando não &á ener"ia suiciente , não se $ode alar . ( último é o Mar da Medula . 1uando está c&eio demais , a $essoa e#$erimenta uma e#cesso de ener"ia  'uando ela está vaia , se e#$erimenta tonturas , umbido , dor no músculo da $anturril&a , e desmaios. 9a mesma orma, cada %r"ão armaena a ener"ia vital Te#ceto $ara a'ueles 'ue transormam e trans$ortá)lo G . A $artir destes reservat%rios , o Ninja $ode e#trair ener"ia suiciente , na orma de c&i ,

$ara realiar sua vai. Isso re'uer uma com$reensão da naturea da ener"ia , bem como o con&ecimento de como ele circula no or"anismo . Na demonstração de tames&iXara , a 'uebra de tijolos ou $edras com a mão nua , o c&i orma uma luva $rotetora 'ue evita les/es "raves. (s meios através dos 'uais $odem ser c&amadas 'ui são $oucos . odos obedecem s leis da acu$untura. ele eira)se 'ue não se $ode verdadeiramente diri"ir a ener"ia do cor$o  em ve disso, $elo estudo e $rática, é $oss!vel estabelecer uma determinada &armonia , $ara se sintoniar , o 'ue a com 'ue seja $oss!vel $ara atin"ir os n!veis mais elevados de consci2ncia. +ntão, e s% então, se or necessário , $ode um ver os mistérios . ;e al"uém sabe o 'ue aer e como a2)lo , $ode)se aer o im$oss!vel :arece banal.

44 Práico c&in2s o cor$o &umano CI 0HNP Y 1I P(NP e#erc!cios de res$iração +ssencialmente, C&i 0un" ou 1i Pon" T o $rimeiro sendo o Método *ades )Piles de orto"raia e sendo este último o mais moderno método :in?inG é a arte do controle da res$iração . Inalar ar resco, satura o inconsciente san"ue com o#i"2nio. Através do dis$ositivo de ima"inário , 'ue resulta emuma estiramento dos músculos a$ro$riados , o  acusado  de san"ue c&e"a ao local desi"nado , $romovendo a saúde "eral e bem)estar do tecido selecionado. ainda mais eeitos $roundos são $oss!veis 'uando se está o$erando em um n!vel &ormonal, e além disso, em a n!vel $s!'uico . +sta é uma arte de auto) revelação, 'ue se auto)re"ula e misterioso. odo o c&i =un" e técnicas de 0uji) 0iri a$resentados são métodos de direcionar o lu#o de ener"ia dentro do cor$o em áreas es$ec!icas , %r"ãos ou $ontos. +stas técnicas são derivadas das anti"as tradiç/es io"ues e tLntricos 'ue antecedem civiliação recon&ecida. cada $ostura é $rojetado $ara a"ir sobre o cor$o de uma maneira $recisa $ara mel&orar a circulação @ +les $odem ser usados $ara manter a boa saúde, curar erimentos e curar doenças. AKI;(@ (s e#erc!cios demonstrados neste e no $r%#imo ca$!tulo são $roundos e $oderosos

ao e#tremo, eo leitor é mais seriamente avisados e alertados $ara não tentar 'ual'uer um dos esses movimentos sem $rimeiro consultar o seu médico . A canaliação de orça vital vital em 'ue o cor$o não é $ara ser tomada de Lnimo leve . +stas técnicas de meditação são a base do a arte do Ninjitsu . +les não devem ser realiadas em e#cesso , ou $ara o $onto de adi"a . não cansar . Hm Ninja nunca ce$as . C(3+A 9( CI endo alcançado o $rimeiro n!vel de &abilidade no desenvolvimento de ca$acidades $s!'uicas , ou seja , o cultivo eo recon&ecimento da onte de ener"ia 'ue c&amamos de c&i , é $r%#ima torna)se necessário $raticar a coleta e transmissão dessa orça . +nc&er o ara com c&i é o $rimeiro $asso . (s clássicos c&ineses se reerem a inalação , c&amando a ar $roundamente no ara , em se"uida, se"urando a res$iração $or lon"os $er!odos en'uanto ima"inando a circulação de ener"ia dentro do cor$o . ome cuidado ao $raticar este método , já 'ue voc2 $ode rom$er os $e'uenos vasos do $escoço e rosto $or indevidamente tentando reter a res$iração . 9a mesma orma, não inalar o má#imo 'ue $uder e es$erar $ara icar com tudo. 9ei#e $ara ora cerca de metade da inalação isto é mais ácil de se"urar e mais rela#ante $ara o cor$o. Conte seus batimentos card!acos no in!cio de$ois de um tem$o , ele vai não ser necessário . :raticar duas vees $or dia . No in!cio, será di!cil icar $arado $or muito tem$o. As $ernas vão doer ou adormecer $or alta de circulação . As mãos $odem ormi"ar ou as $almas coçar. ;e isso acontecer , dobre os dedos ao redor do $ole"ares $ara evitar 'ue o c&i de luir através deles .

4>

tem $oder .

$ersonalidade.

Com a $rática,

47

ele outros

este

Além disso ,

$or'ue

4B

inerior . $ernas . en'uanto isto é nove. a'ui

4. D. >. 7B .. 8. E. 6. 5.

48

en'uanto

II .

em

cor$o. 4E III .

isto é

IK .

7G. Neste último

odo o

46

Não s%

KI .

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45 KII .

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D I . I3HMINAZ[( bem)aventurança. endo

um um

4. D. >. 7. B. 8. E.

D4

o

neste

a

res$ostas . +stes são c&amados de ambos. DD

uma $onto  D> á"ua be#i"a +A a terra

;e voc2

\PHA joel&os . 4> G . re$etição

este não D7 INC]N9I( isto é

aorta . AI

re$etição

en'uanto DB MA9+IA

9e$ois de um tem$o ,

ol&ar. um must a este n!vel . D8

Curiosamente ,

em

$oder.

a mel&or

onte . DE

D6 9AP(N C3A*

D5

soar . ol&os .

>

n%s mesmos. ao e#$erimentar 'uando o

>4

+#$erimente a

n!vel. "ru$o .

o

>D

si mesmo.

;HP+;[( +ste é o

doença.

>> a'ueles su$erá)los.

um .

a $artir de

'uando

>7

lição. >B

"eração . Assim, o

a $rinc!$io

>8 em um

:ortanto , em

se

assistindo.

nem

>E

re$etir o

4.

D. em esta cate"oria . >6 >.

7.

B. a"ente.

mila"res .

>5

este

armas.

7

:ara o observador

+ste é o

o $ro$a"ação

74 7D

$asso . torso.

0IC0

$erna . $ara 7>

é

$erna .

método .

77

im$acto.

$osição .

so$rar. 7B :(A

o $é .

"reve.

78

a $erna es'uerda.

traseira . 7E 76

mesmo u"ir. 75 3ANC+

esta técnica

ol&os .

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técnica .

o

B B4

BD

este

B>

B7

Hma orça

+ste é um

BB

alcance.

vees.

Isto irá causar

B8

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deesa.

$roessores.

con&ecimento

BE

como voc2 car"a

B6

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do norte.

8

adicionar o inimi"o. se

$ara cima.

distante . 84

8D

8>

n!vel.

Isto é c&amado

87

o

ombro . :];;+P(

c&ão.

Incline)se volta.

lado.

método . e 8B

Foi

na'uele

88

novamente .

iremos

8E

$erto seus ol&os .

em

escol&ido .

duas mentes .

86

$ara matar

con&ecimento.

esorço .

85 Poo"le radutor $ara em$resas@Poo"le ool=it de tradução $ara a$$sradutor de sitesPlobal Mar=et Finder 9esativar tradução instantLnea;obre o Poo"le radutorCelular:rivacidadeAjuda+nviar eedbac=