Makalah Sejarah dan Perkembangan Islam di Indonesia

BAB I PENDAHULUAN

1.1

Latar Belakang Ma Masalah

Agama Islam merupakan agama samawi yang dibawa oleh Nabi Muhammad Muhammad SAW SAW. Beliau memulai memulai dakwah dakwah menyebarkan menyebarkan agama Islam dari tanah kelahiranny kelahirannya, a, Makkah Makkah Al Mukarramah. Mukarramah. Pada awalnya awalnya dakwah dakwah  beliau hanya diikuti oleh beberapa orang terdekat saja. Banyak dari kalangan orangorang !uraisy yang menentang dakwah beliau. Bahkan mereka mereka memusu memusuhi hi Nabi Nabi dan orang orangora orang ng yang yang mengik mengikuti uti ajarann ajarannya ya.. "ingga berbagai usaha pembunuhan Nabi pun sering dilakukan orang orang !uraisy. Selama sekitar sepuluh tahun dakwah beliau di Makkah,  jumlah pengikut masih sangat sedikit. #emu #emudi dian an di tahu tahun n keseb kesebel elas as kena kenabi bian anny nya, a, beli beliau au dan dan para para  pengikut melakukan hijrah ke Madinah. $isinilah Nabi Muhammad mulai menyusun strategi dakwah untuk mengajak orang masuk Islam. Pertama kali kali yang yang beliau beliau lakuka lakukan n adalah adalah memben membentuk tuk pemerin pemerintah tahan. an. $engan $engan kegigihan Nabi dan para sahabat dalam berdakwah, Islam pun semakin menyebar luas ke tanah berbagai tanah arab. $an jumlah umat Islam pun semakin hari semakin bertambah. "al ini dapat kita lihat dari peperangan  peperangan yang dilakukan %asulullah SAW. SAW. Perang Badar yang merupakan perang besar pertama umat Islam melawan orangorang ka&ir  hanya hanya membaw membawaa pasuka pasukan n sekitar sekitar '(( orang, orang, kemudi kemudian an Perang Perang )hud )hud membawa pasukan *((( orang. $an peperanganpeperangan berikutnya dengan jumlah pasukan yang semakin banyak. Setelah %asulullah wa&at, dakwah Islam dilanjutkan oleh #hula&aur  %asyidin. %asyidin. $i +aman para khali&ah inilah Islam sudah mulai merambah merambah ke  berbagai negara dan benua. ermasuk diantaranya negara Indonesia, yang mulai dimasuki Islam pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an. Beliau *

mengirimkan delegasi untuk menyampaikan Islam ke negeri ina. $an sebelum sampai di negeri ina para delegasi singgah di Nusantara. $ari delegasi delegasi yang dikirim dikirim #hali&ah )sman inilah Islam mulai berkemban berkembang g di Indonesia. #emudian dakwah dilanjutkan oleh para pedagang dari India. Sehingga jumlah umat Islam di Indonesia terus bertambah setiap harinya. "ingga saat ini dakwah Islam di Indonesia masih terus berlanjut. $an dari  berbagai sur/ei menunjukan bahwa mayoritas penduduk di Indonesia adalah Muslim.

1.2

Rumusan Masalah

*. Bagaimana Bagaimana sejarah sejarah dan perkembangan perkembangan Islam di Indon Indonesia0 esia0 1. Bagaimana Bagaimana perkemban perkembangan gan ilmu ilmu pengetahua pengetahuan n dan kebuday kebudayaan aan Islam di di Indonesia0 '. Bagaimana Bagaimana peranan peranan umat umat Islam dalam dalam kehidu kehidupan pan bangsa bangsa Indonesia Indonesia00

1.3

Tujuan Penulsan

*. Mengetahui Mengetahui sejarah dan perkembanga perkembangan n Islam di Indone Indonesia. sia. 1. Mengetahui Mengetahui perkemb perkembangan angan ilmu ilmu pengetahu pengetahuan an dan kebuday kebudayaan aan Islam di di Indonesia. '. Mengetahui Mengetahui peranan peranan umat Islam Islam dalam dalam kehidupa kehidupan n bangsa bangsa Indonesia. Indonesia.

1.!

Met" et"#e #an Pr" Pr"se#ur e#ur Pen Penuls ulsa an

Metode Metode yang yang diguna digunakan kan dalam dalam penyu penyusun sunan an makala makalah h ini yaitu yaitu dengan menggunakan in&ormasi dari berbagai re&erensi buku baik dalam negeri maupun luar negeri. BAB II PEMBAHA$AN

1

2.1 2.1

$eja $ejara rah h #an #an Perk Perkem em%a %ang ngan an Isl Islam am # # In#" In#"ne nes sa a

Pada tahun '( "ijriah atau 23* M, hanya berselang sekitar 1( tahun dari wa&atnya %asulullah SAW, #hali&ah )sman ibnu -A&&an %A mengirim delegasi ke ina untuk memperkenalkan $aulah Islam yang  belum lama la ma berdiri. $alam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan )sman ternyata sempat singgah di #epulauan #epulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 245 M, $inasti )mayyah telah mendirikan mendirikan pangkalan pangkalan dagang dagang di pantai barat Sumatera. Sumatera. $alam /ersi lain disebutkan bahwa suatu golongan 6aidiyah yang pro terhadap Ali ibn Abi halib mengungsi dari kerajaan Bani )mayyah karena dikejarkejar, telah  bermukim di ina sebelum tahun 43( M.

Inilah perkenalan pertama

 penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah. Islam masuk Indonesia bukan dari pedagang India atau Persi tapi langsung dari Arab dan penyiarnya orang Arab Islam. Adapun pengikut  pengikut mereka adalah pedagangpedagang dari 7ujarat yang turut mengambil bagian dalam perdagangan. $aerah di Indonesia yang mula mula dimasuki Islam adalah Sumatera )tara, Sumatera Barat, dan 8awa engah, kemudian lama kelamaan agama Islam masuk ke pelosok tanah air dengan pesatnya. Pendapat beberapa ahli tentang waktu dan daerah yang mulamula dimasuki Islam di Indonesia antara lain9 

$rs. 8uned Pariduri Islam masuk di Sumatera )tara :apanuli; pada abad ke4 atau sekitar tahun 24( M, karena ada makam Syekh Mukaiddin di



apanuli, apanuli, makam tersebut berangka tahun 5< " :24( M;. $r. "amka '



Islam masuk ke 8awa pada abad ke4 atau sekitar tahun 245 M. 6ain ainal Ari Ari&&in Ab Abbas Islam masuk di Sumatera )tara pada abad ke4 sekitar tahun 25< M.

Para ahli tersebut berpendapat bahwa Islam masuk di Indonesia  pada abad ke4 berarti pada abad ke*' Islam sudah berkembang dengan  pesatnya dan telah merata di seluruh Indonesia. "al ini ditandai dengan adany adanyaa penemu penemuanp anpene enemua muan n batu batu nisan nisan yang yang ber=ir ber=irii khas khas Islam. Islam. $ari $ari kerajaa kerajaan n Samude Samudera ra Pasai, Pasai, Islam Islam menyeb menyebar ar ke seluruh seluruh pulau pulau Sumat Sumatera era,, Malaka sampai ke pulau 8awa. Setelah itu di Indonesia berdiri kerajaan kerajaa kerajaan n Islam Islam yang yang besar besar :$emak :$emak,, Banten Banten,, irebo irebon, n, A=eh, A=eh, Mataram Mataram,, Pajang, Makassar, dan lainlainnya dan kemudian menjadi pusat tempat  penyebaran Islam.

2.1.1 2.1.1

Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # $umat $umatera era

Islam masuk ke Sumatera pada abad ke4 Masehi, yang  pada waktu itu di Sumatera telah berdiri kerajaan Budha di Sriwijaya :2<' > *('( M; yang menjadikan Islam masuk ke daerah itu itu sedik sedikit it meng mengala alami mi kesu kesuli lita tan, n, dan dan pada pada wakt waktu u itu itu kera kerajaa jaan n Sriwij Sriwijay ayaa mendap mendapat at serbuan serbuan dari dari India, India, maka maka kesemp kesempatan atan itu digunakan untuk menyebarkan Islam bagi daerahdaerah, seperti di Samudera Pasai sehingga berdirilah kerajaan Islam yang pertama di Samudera Pasai. #arena #arena ada beberap beberapaa /ersi /ersi sejarah sejarah yang yang berbed berbeda, a, maka maka dapat ditarik kesimpulan bahwa Islam di Sumatera terbagi menjadi9 2.1.1.1 2.1.1.1 Islam Islam # A&eh A&eh



#erajaan Pe Perlak 

5

Sult Sultan an Perl Perlak ak adal adalah ah Sult Sultan an Alaid laidin in Say Sayid Maul Maulan anaa Abdul bdul A+i+ +i+ Syah Syah.. Ia dila dilant ntik ik pada pada 

tanggal * Muharram tahun 113 ". Samudera Pasai Silsi ilsila lah h ketu eturun runan Mali Malik k AlSa lSale leh h

yang ang

memerintah Samudera Pasai tahun 23( > 2<< " menu menunj njuk ukka kan n bahw bahwaa beli beliau au ketu keturu runa nan n %aja %aja Islam, Islam, yaitu yaitu Makhdu Makhdum m Sultan Sultan Malik Malik Ibrahim Ibrahim 

Syah 8ohan Berdaulat tahun '23 > 5(1 ". #erajaan A=eh Salah seorang pembawa agama Islam di A=eh adalah adalah Syekh Syekh Abdul Abdullah lah Ari& Ari& yang yang datang datang dari dari Arab Arab..

Beli Beliau au

Burh Burhan anud uddi din n

mem mempuny punyai ai yang

muri murid d

kemu kemudia dian n

bern bernam amaa

meny menyeb ebark arkan an

ajara ajaran n agam agamaa Islam Islam di Pari Pariam aman an,, Suma Sumate tera ra Barat.

2.1.1.2 2.1.1.2 Islam Islam # Barus Barus

Papan inggi adalah sebuah pemakaman di Band Bandar ar Baru Barus, s, Pant Pantai ai Barat Barat Suma Sumater teraa )tar )tara. a. $i salah salah satu batu nisan nisan terdap terdapat at sebuah sebuah nama Said Said Mahmud Mahmud Al"adra Al"adramaut. maut. Selain itu itu seorang seorang Islam  bernama Sulaiman telah sampai di Pulau Nias pada tahun <3* M. Sulaiman menyebutkan Bandar Barus itu penghasil kapur barus dan ia singgah di bandar  ini.

2.1.1.3 Islam # $umatera Tmur

Sebuah makam ulama yang bernama Imam Shad Shadi? i? bin bin Abdul bdulla lah h wa&a wa&att 1' Sya@b Sya@ban an < < "

3

ditemukan di #lumpang, $eli, yaitu bekas kerajaan "aruAru. 

#erajaan Siak   Islam diperkirakan masuk di kerajaan ini pada abad *1 M. Ini dapat terlihat pada peninggalan kuburan bertahun **1< M yang ber=orak Islam, yaitu kuburan Ni+amuddin Ni+amuddin Al #amil seorang seorang laksamana dari dinasti Catimiah.

2.1.1.! Islam Masuk # # $umatera %agan %agan $elatan $iki $ikisa sahk hkan an oleh leh Ibn Ibnu Batu atutah tah bah bahwa

hubungan dagang antara khali&ah Abbasiyah :43* >  *12< *12< M; deng dengan an Sriw Sriwij ijay ayaa telah telah berl berlan angs gsun ung. g. Bahkan sebelumnya telah ada pedagang utusan dari khal khali&a i&ah h )may )mayya yah h :22* :22* > 43( 43( M;, dan dan bany banyak  ak   pedagang Sriwijaya sendiri yang berlayar ke negara negara imur engah.

2.1.2 2.1.2

Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # Pulau Pulau 'a(a 'a(a

Islam

masuk

ke

8awa

engah

pada

masa

 pemerintahan Sima pada tahun 245 M, masuknya Islam ke 8awa imur di tandai dengan adanya makam Catimah binti Maimun Maimun yang yang di batu batu nisann nisannya ya bertul bertulisk iskan an Arab, Arab, sekitar  sekitar  tah tahun *(<1 *(<1 M, dan dan masu asuknya nya Isla Islam m ke 8aw 8awa Bara Baratt disiarkan oleh haji Purba pada pemerintahan Mundingsari  pada tahun **( M. Islam dapat berkembang dengan pesat ketika kerajaan Majapahit :"indu; merosot. Islam di 8awa tidak akan pernah lepas dari peranan Walisongo Walisongo yang begitu gigih gigih dalam dalam menyia menyiarkan rkan Islam, Islam, sehing sehingga ga dengan dengan =epat =epat Islam berkembang ke seluruh Pulau 8awa. 2

Adapun Adapun jasajas jasajasaa Walisongo lisongo dalam dalam penye penyebara baran n Islam di 8awa adalah menyebarkan Islam kepada penduduk   pedalaman pulau 8awa, sebelum Wlisongo, Islam hanya  berkembang

di

daerah

pesisir,

Walisongo Wa lisongo

berhasil

mendirikan beberapa kerajaan Islam di Pulau 8awa, yaitu9 $ema $emak, k, Pajan Pajang, g, dan dan Bant Banten en,, Waliso lisong ngo o juga juga berh berhas asil il mengub mengubah ah keseni kesenian an 8awa 8awa dari dari pengar pengaruh uh "indu "indu menjad menjadii  pengaruh Islam. Setelah Setelah berdir berdiriny inyaa kerajaa kerajaan n Islam Islam $emak $emak tahun tahun *3(( M, maka 8awa engah merupakan salah satu pusat kegiatan agama Islam, adapun wali yang mengembangkan Islam di 8awa yaitu9 



Sunan 7resik   Beli Beliau au bera berasa sall dari dari #asy #asyan an Bang Bangsa sa Arab, rab, kemudian menyiarkan Islam di kota 7resik. Sunan Ampel Beliau keturunan keturunan putri raja A=eh A=eh yang menikah dengan seorang penyiar Islam dari Arab. Beliau



menyiarkan Islam di Ampel dan Surabaya. Sunan Bonang Membentu ntuk kade aderkader Isla slam dengan mendirikan pondok pesantren.





Sunan $rajat Beli Beliau au meny menyia iark rkan an Isla Islam m di Seda Seday yu, 8awa 8awa imur. Sunan #alijaga Mengajarkan Islam dengan memasukan hikayat Islam



kedalam

=erita

wayang

yang

dipertunjukkan untuk rakyat. Sunan 7iri Beli Beliau au belaj belajar ar Islam Islam di Malak Malakaa selam selamaa tiga tiga tahun, tahun, kemudi kemudian an menye menyebark barkan an Islam Islam di 7iri 7iri



:dekat 7resik;. Sunan Muria 4

Beliau Beliau adalah adalah putra putra dari dari sunan sunan #alijag #alijagaa yang yang menikah derngan $ewi Sujinah dan mempunyai seoran seorang g putra putra yang yang bernam bernam Panger Pangeran an Santri. Santri. )ntuk kepentingan dakwahnya $ia men=iptakan 

lagu DSinom dan #inanthiE. Sunan #udus Mengajarkan Islam dengan =ara memperdalam



agama dan mengikis habis pengaruh "indu. Sunan 7unung 8ati Beliau Beliau belajar belajar Islam Islam di Makkah Makkah.. Menyi Menyiark arkan an Islam yang berpusat di 7unung 8ati.

2.1. 2.1.3 3

Perk Perkem em%a %ang ngan an Isla Islam m # $ula( $ula(es es

Islam di Sulawesi tidak sebaik Islam di 8awa dan Sumater Sumatera, a, =ara pengis pengislam laman an di Sulawes Sulawesii pun dilaku dilakukan kan deng dengan an jalan jalan dama damai, i, tida tidak k ada ada keke kekeras rasan an sama sama sekal sekali. i. Adapun yang menyiarkan Islam di Sulawesi adalah $atuk  %ibandang dan $atuk Sulaiman. $i wila wilaya yah h Sula Sulawe wesi si )tar )taraa mulai mulai dari dari Manda Mandar  r  sampai sampai Manado Manado pada pada perten pertengah gahan an abad abad ke*2 ke*2 menjad menjadii  bawahan #erajaan ernate ernate yang rajanya adalah seorang muslim. im.

Atas

ajaka akan

%aja

erna rnate,

%aja aja

Bolang

Mongondow memeluk Islam. Sampai ke timur #epulauan Maluku, Maluku, pada pada awal awal abad abad ke*2 ke*2 telah telah memilik memilikii kerajaa kerajaan n Islam, yakni #erajaan Ba=an. Mubaligh dari kerajaan Ini terus terus mendak mendakwah wahkan kan Islam Islam ke kawasan kawasan tetang tetanggan ganya ya di Papua melalui jalur perdagangan.

2.1.! 2.1.!

Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # )alma )almanta ntan n

<

Sekitar Sekitar tahun *33( di Banjar berdiri kerajaan Islam dengan rajanya bergelar Sultan Suryanullah dan pada saat itu juga banyak rakyat Banjar yang memeluk agama Islam  begitu pula dengan daerahdaerah yang berada di bawah kekuasaan Banja. Pengembangan Islam di #utai dilakukan oleh dua orang muslim dari Makassar Makassar yang bernama uan uan Bandang Bandang dan dan uan ungga nggang ng Para Parang ngan an,, deng dengan an =epa =epatt Isla Islam m  berkembang di #utai, termasuk raja mahkota memeluk  Islam. Islam. #emudi #emudian an pengem pengemban bangan gan Islam Islam dilanj dilanjutk utkan an ke daer daerah ahd dae aera rah h

peda pedala lama man n

pada pada peme pemeri rint ntah ahan an Aji

di

Fangga Fanggar. r. Pada tahun tahun *33( *33( M, di Sukada Sukadan n :#alim :#alimant antan an Barat; telah berdiri kerajaan Islam. Ini berarti jauh sebelum tahun itu, rakyat telah memeluk agama Islam, adapun yang mengIslamkan daerah Sukadana adalah orang Arab Islam yang yang data datang ng dari dari Sriw Sriwij ijay aya. a. $i Suka Sukada dana na Sult Sultan an yang yang masuk Islam adalah Panembahan 7iri #usuma :*3*; dan Sultan "ammad Sai&uddin :*244;. Sebe Sebelum lum Islam Islam masu masuk k ke $ayak $ayak,, suku suku $aya $ayak  k  menyembah berhala, tapi lamakelamaan kebanyakan dari mereka mereka memelu memeluk k Islam. Islam. Pengis Pengislam laman an di $ayak $ayak melalu melaluii  jalan perdagangan, pernikahan, dan dakwah. Penyiaran Islam di $ayak dilakukan oleh pendatang dari Arab, Bugis, dan Melayu. Melayu. Perkemban Perkembangan gan Islam selanjutnya selanjutnya diteruskan diteruskan oleh keturunanketurunan mereka dengan penuh semangat.

2.1.* 2.1.*

Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # Iran Iran 'a+a 'a+a



Masukny Masuknyaa Islam Islam ke Papua, Papua, tidak tidak bisa bisa dilepa dilepaska skan n dengan jalur dan hubungan daerah ini dengan daerah lain di Indone Indonesia. sia. Selain Selain &aktor &aktor pengar pengaruh uh kekuas kekuasaan aan #erajaan #erajaan Majapah Majapahit, it, masukn masuknya ya Islam Islam ke kawasan kawasan ini adalah adalah lewat lewat Maluku, Maluku, di mana mana pada pada masa masa itu terdapat terdapat kerajaa kerajaan n Islam Islam  berpengaruh di kawasan Indonesia imur, imur, yakni #erajaan Ba=an. Bahkan keberadaan Islam Ba=an di Maluku sejak  tahun tahun *31( *31( M dan telah mengu menguasai asai bebera beberapa pa daerah daerah di Papua sejak abad ke*2 dan telah ter=atat dalam sejarah. Sejumla Sejumlah h daerah daerah sepert sepertii Waigeo, igeo, Misool Misool,, Waigama igama dan Salawati pada abad ke*2 telah mendapat pengaruh dari ajaran Islam. Melalui pengaruh Sultan Ba=an inilah maka sejumlah pemuka masyarakat di pulaupulau tadi memeluk  agama Islam, khususnya yang di wilayah pesisir. Sementara yang di pedalaman masih tetap menganut paham animisme. Masuknya Islam ke daerah Papua terjadi pada awal abad ke *4, atau dua abad lebih awal dari masuknya agama #rist #risten en Prot Protest estan an yang masuk masuk pert pertam amaa kali kali di daera daerah h Manok Manokwa wari ri pada pada tahu tahun n *<33 *<33,, yaitu aitu keti ketika ka dua dua oran orang g missionaris 8erman bernama .W. Gttow dan 7.8. 7eissler  menda endara ratt

dan dan

kemu emudian dian

menja enjadi di

pelop elopor or

keg kegiata iatan n

missionaris di sana.

2.2

Perke Perkem%a m%anga ngan n lmu lmu ,enge ,engeta tahua huan n #an #an ke% ke%u#a u#a+aa +aan n Isla Islam m # # In# In#"ne "nesa sa

Perkem Perkemban bangan gan ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an dan kebud kebudaya ayaan an di Indone Indonesia sia  pada masa perkembangan agama Islam, yaitu berupa warisan seni dan ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an yang yang merupa merupakan kan ungkap ungkapan an pengha penghaya yatan tan sekali sekaligus gus *(

saluran pewartaan atau penyiaran ajaran Islam. #arya seni yang ber=orak  Islam Islam terdapa terdapatt di bidang bidang bangunan bangunan,, seni seni musik musik,, seni seni pahat pahat lukis, lukis, seni seni kaligra&i, dan seni sastra. Peninggalan yang paling jelas di bidang bangunan atau arsitektur  adal adalah ah bang bangun unan an masj masjid id..

Masj Masjid idm mas asji jid d

yang ang

bera berasa sall

dari dari masa masa

 pertumbuhan dan perkembangan Islam di nusantara antara lain masjid kuno di $emak, masjid Sendang $uwur Agung #asepuhan di irebon, masjid Agung di Banten, dan masjid Nanggroe A=eh $arussalam Peninggalan berikutnya di bidang bangunan adalah keraton, di lihat dari =orak bangunannya, tampak bahwa keraton pada masa pertumbuhan agama Islam merupakan perpaduan antara =orak seni "indu, Islam, dan masyarakat setempat, dari perpaduan ini menghasilkan =orak bangunan yang khas. Pening Peninggal galan an selanju selanjutny tnyaa adalah adalah makam. makam. Bagian Bagian makam makam yang yang  paling penting adalah nisan karena nisan merupakan tanda peringatan yang utama. $ari nisan sebuah makam dapat kita ketahui siapa yang meninggal dan kapan meninggalnya. Gleh karena itu pada nisan akan di jumpai huru&  atau angka. Nisan ada yang di buat dengan ukirukiran dan dihiasi dengan tuli tulisan san Arab atau atau kali kaligr gra& a&i. i. $eng $engan an demi demiki kian an pada pada masa masa ini ini tela telah h  berkembang ilmu pengetahuan tentang tulismenulis Arab :kaligra&i; Peni Pening ngga gala lan n seni seni musi musik k terun terungk gkap ap dari dari trad tradis isii sekate sekaten, n, yaitu aitu gamel amelan an yang ang

dib dibuny unyikan ikan

pada ada

peray erayaa aan n

gere gereb beg

Mau Maulid lid

Nab Nabi

Muhammad SAW. radisi ini masih terjaga dengan baik pada #eraton Hogyakarta. Perkem Perkemban bangan gan seni seni pahat pahat dapat dapat di lihat lihat dari dari ukiruk ukirukira iran n yang yang terdapat terdapat pada lengkungan lengkungan dan gerbang gerbang masjid, masjid, keraton, keraton, atau pada nisan. Seni pahat yang berkembang pada masa perkembangan Islam tidak ada yang berupa berupa patungpatun patungpatung g

karena hal itu bertentan bertentangan gan dengan ajaran ajaran

Islam.

**

Pening Peninggal galan an ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an dan buday budayaa pada pada bidang bidang sastra sastra adalah berupa hikayat, babad, dan syair yang tertulis dengan huru& daerah, ada juga yang menggunakan menggunakan huru& Arab. Naskahnaskah Naskahnaskah yang terkenal terkenal antara lain primbonprimbon abad ke*2 dari sunan Bonang dan syair syair melayu yang indah dari "am+ah Cansuri.

2.3 2.3

Pera Perana nan n uma umatt IIsl slam am #ala #alam m keh keh# #u, u,an an %ang %angsa sa In#" In#"ne nes sa a

Selama berabadabad Indonesia mengalami penjajahan. #ekayaan alam yang melimpah ruah jatuh ke tangan penjaah. Bukan hanya menjajah  politik dan ekonomi bangsa, tetapi juga menjajah hak asasi yang paling mendasa mendasarr bagi bagi umat umat Islam, Islam, yaitu yaitu menjaja menjajah h paham pahampah paham am agama agama Islam Islam untuk ditukar dengan paham #omunisme, Fiberalisme, dan agama lain. Atas dasar penindasan penindasan tersebut, semangat jihad mulai dikobarkan. dikobarkan. Pada Pada abad abad ke* ke*4 4 samp sampai ai * perl perlaw awan anan an umat umat Isla Islam m suda sudah h nyat nyataa digerakkan digerakkan dan dipelopori dipelopori tokohtokoh tokohtokoh pahlawan pahlawan Islam, seperti Sultan Sultan Agung Agung :Matara :Mataram;, m;, Sultan Sultan Agung Agung irtay irtayarsa arsa dan #yai #yai apa apa :Bante :Banten;, n;, Sultan "asanuddin :Makassar;, eukeu ik $itiro :A=eh;, euku Imam Bonjol :Minangkabau;, dan para kyai di seluruh pondok pesantren. Pada waktu Indonesia memproklamirkan kemerdekaan tanggal *4 Agustus Agustus *53, *53, musuh musuhmu musuh suh masih masih berusah berusahaa mengga menggagal galkan kan arti arti dari dari  proklamasi tersebut. )ntuk itu, %ois Akbar, Akbar, #.". "asyim Asy@ari menyer menyeruka ukan n resolus resolusii jihad. jihad. er=et er=etusn usnya ya resolus resolusii jihad jihad membua membuatt para para  pemuda di kala itu menggabungkan diri ke dalam pasukan "i+bullah yang dipimpin oleh 6ainal Ari&in. #emudian orang Islam yang awam bergabung ke dalam barisan Sabilillah dibawah pimpinan #.". Wahab "asbullah. Pada Pada waktu waktu re/olu re/olusi si *53 *53 > *5, *5, mereka mereka menjad menjadii pengaw pengawal al re/olu re/olusi si dengan merebut persenjataan 8epang untuk melawan agresi sekutu.

*1

 Namun sangat disayangkan, begitu besarnya keben=ian penjajah kepada muslimin di Indonesia. Snou=k "urgronje, penasihat pemerintah kolonial kolonial Belanda Belanda menyampaik menyampaikan an sarannya sarannya kepada kepada pemerintah pemerintah kolonial kolonial Belanda : Dutch  Dutch Islamic Policy; Policy; dengan tujuan mematahkan perlawanan umat Islam. Antara lain Snou=k "urgronje "urgronje menyarankan, menyarankan, Dyang harus ditakuti pemerintah :pemerintah Belanda; bukanlah Islam sebagai agama, tetapi tetapi Islam Islam sebaga sebagaii doktrin doktrin politi politik. k. Biasan Biasanya ya dipimp dipimpin in  small-minority yang &anatik, yakni ulama yang membaktikan hidupnya terhadap =ita=ita Pan Islamisme. 7olongan ulama ini lebih berbahaya kalau pengaruhnya melu meluas as kepa kepada da peta petani ni di desa desade desa. sa. #are #arena na itu itu disa disaran ranka kan n supa supay ya  pemerintah bertindak netral terhadap Islam sebagai agama dan sebaliknya se baliknya  bertindak tegas terhadap Islam sebagai doktrin politik.E Maka para penjajah berhasil melakukan strategi dalam pembuatan naskah ))$ *53. #etika para pendiri %epublik ini berhasil merumuskan satu gentlement satu gentlement agreement  yang   yang sangat luhur dan disepakati pada tanggal 11 8uni *53 kemudian dikenal sebagai Piagam 8akarta : Jakarta : Jakarta Charter ;. ;. Sesungguhnya Sesungguhnya Piagam 8akarta 8 akarta inilah mukadimah ))$ @53 yang pertama. Selanjutnya tanggal *4 Agustus *53 pada hari 8um@at dan bulan %amadh %amadhan, an, Indone Indonesia sia lahir lahir sebaga sebagaii negara negara dan bangsa bangsa yang yang merdek merdeka. a. "endaknya disadari oleh setiap muslim bahwa %epublik yang lahir itu adalah sebuah negara yang Dberdasarkan Dberdasarkan ketuhanan ketuhanan dengan kewajiban kewajiban menjalankan syari-at Islam bagi pemeluk > pemeluknya.E  Namun keesokan harinya tanggal *< Agustus rangkaian kalimat Dden Ddeng gan

kewaj ewajib iban an

menja enjala lank nkan an

syar syari@ i@at at

Isla Islam m

bagi agi

pemel emeluk uk

 pemeluknyaE, itu dihapus, diganti dengan kalimat9 Hang Maha sa. Inilah awal pengkhianatan terhadap Islam dan umat Islam. $inamika +aman terus berjalan, kini umat Islam Indonesia menjadi umat yang mayoritas, yaitu (J dari semua bangsanya, bangsanya, yang seharusnya seharusnya memiliki arti penting dalam maju mundurnya kehidupan bangsa ini, sebab umat umat Islam Islam memp mempun unya yaii peran peranan an yang yang sanga sangatt pent pentin ing g dala dalam m usah usahaa *'

mempersatuk mempersatukan an bangsa, bangsa, disini terdapat beberapa beberapa peranan peranan penting penting umat Islam dalam berbangsa9 •

Pada tahun *2(, umat Islam berusaha men=egah gagasan nasakom dan pada tahun *23 mengusulkan pembubaran P#I untuk menyelamatkan pan=asila dan kesatuan bangsa.

•

Mem Mempelo pelopo pori ri kemu kemudi dian an

penb penben entu tuka kan n

dite diteru rusk skan an

D&ro D&ront nt

deng dengan an

Pan= Pan=as asil ilaE aE

peng pengan aniay iayan an

yang ang

7'(S 7'(SP# P#II

sebagai landasan lahirnya Grde Baru. •

Majelis Majelis )lama )lama Indone Indonesia sia :M)I; :M)I; didiri didirikan kan sehubun sehubungan gan dengan

tugasn asnya

 pertimbangan

yang

mengenai

utama, kehidupan

yaitu

memberik rikan

beragama

kepada

 pemerintah dan menjadi penghubung antara pemerintah dengan ulama. •

)ntu )ntuk k

memp memper erku kuat at

ideo ideolo logi gi

Pan= Pan=as asil ila, a,

umat umat

Isla Islam m

mema memaju juka kan n pend pendid idik ikan an umum umum dan dan pend pendid idik ikan an agam agamaa dalam men=erdaskan bangsa dan kesadaran bernegara serta memperkokoh persatuan dan kesatuan.  Namun untuk men=apai kesatuan dan kemajuan, umat Islam memben membentuk tuk lembag lembagale alemb mbaga aga,, baik baik berupa berupa organi organisasi sasi sosial sosial maupun maupun lembaga > lembaga pendidikan, seperti 9 *. Majeli Majeliss )lama )lama Indo Indone nesia sia :M) :M)I; I; M)I didirikan pada tanggal 12 8uli *43, pertama kali kali diketu diketuai ai oleh oleh Pro&. Pro&. $r. $r. "amka, "amka, hingga hingga tahun tahun *<*, *<*, kemudian diketuai oleh #." Syukri 7ho+ali :*<* > *<';, setelah beliau wa&at digantikan oleh #." "asan Basri :*<'  > *(;, kemudian dilanjutkan oleh Pro&. #". Alie Ha&ie :*( > 1(((;, selanjutnya dipimpin oleh #". M. Sahal Mah&ud+:1((( > 1((3;, dan sekarang dipimpin oleh #." Ahmad holil %idwan, F=. *5

ujuan  penerjemah

utama

serta

dari

M)I

menyampaikan

kegi kegiat atan an pemb pemban angu guna nan n

adalah

Dmenjadi

pikiranpikiran

dan

Nasi Nasion onal al dan dan daer daerah ah kepa kepada da

masyarakat. 1. Nahd Nahdla latu tull )lam )lamaa :N); :N); #eter #eterbe bela laka kang ngan an

baik baik

se=ar se=araa

ment mental al,,

maup maupun un

ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan maup maupun un akib akibat at kung kungku kung ngan an tradi tradisi, si, telah telah meng menggu guga gah h kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat  bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. 7erak 7erakan an yang ang mun= mun=ul ul *(< *(< terse tersebu butt dike dikena nall deng dengan an D#ebangkita D#ebangkitan n NasionalD. NasionalD. Semangat Semangat kebangkita kebangkitan n memang memang terus menyebar ke manamana setelah rakyat pribumi sadar  terhadap penderitaan dan ketertinggalannya dengan bangsa lain. Sebagai jawabannya, mun=ullah berbagai organisasi  pendidikan dan pembebasan. Grganisasi Nahdlatul )lama ini ini berg berger erak ak dala dalam m bida bidang ng pend pendid idik ikan an dan dan dakw dakwah ah,, terutama dalam pembinaan pesantrenpesantren di berbagai daerah di Indonesia. '. Muh Muhamm ammadiy adiyah ah Muhammadiyah didirikan oleh #.". Ahmad $ahlan di #ampung #auman Hogyakarta Hogyakarta pada tanggal < $+ulhijjah *''( "*< No/ember **1. Grganisasi ini bergerak dalam  bidang pendidikan dan kemasyarakatan. kemasyarakatan. 5. Grga Grgani nisas sasii Mahasi Mahasisw swaa Islam Islam Grgani Grganisasi sasi Mahasis Mahasiswa wa Islam Islam berkem berkemban bang g sesuai sesuai deng dengan an semak semakin in maju majuny nyaa duni duniaa perg pergur urua uan n ting tinggi gi dan dan semakin banyaknya generasi Islam dari golongan terpelajar,

*3

merek erekaa

mengh enghim impu pun n

diri iri

dala dalam m

wad wadah

org organis anisas asii

mahasiswa, di antaranya sebagai berikut 9 a. Perger Pergeraka akan n Mahasis Mahasiswa wa Islam Islam Indon Indonesi esiaa :PMII; :PMII;  b. "impunan Mahasiswa Islam :"MI; Grga Grgani nisa sasi si

"imp "impun unan an

Maha Mahasi sisw swaa

Islam berdiri pada tanggal (3 Cebruari *54 :*5 %abiul awal *'22 "; di Hogjakarta oleh Fa&ran Paile. Paile. Grgan Grganisas isasii ini berger bergerak ak dalam dalam bidang bidang  politik, yang mempunyai tujuan utama, yaitu9 Derbinanya insan akademis, pen=ipta, pengabdi yang berna&askan berna&askan Islam dan bertanggun bertanggung g jawab kepa kepada da masy masyar arak akat at adil adil dan dan makm makmur ur yang ang diridhoi Allah.E =. Ikatan Ikatan Mahasi Mahasiswa swa Muhamm Muhammadiy adiyah ah :IMM :IMM;; d. #AMM #AMMII :#es :#esat atua uan n Aksi ksi Maha Mahasi sisw swaa Musl Muslim im Indonesia; Grga Grgani nisa sasi si Maha Mahasi siswa swa Musli Muslim m yang yang lahir lahir di era re&orma re&ormasi si yaitu yaitu tepatny tepatnyaa #AMMI #AMMI lahir lahir para para ahad ahad tangga tanggall 1 Maret *< *< pukul pukul *'.(( *'.(( WIB atau atau bertep bertepata atan n dengan dengan tangga tanggall * $+ul $+ulhi hija jah h *5*< *5*< " yang ang ditu dituan angk gkan an dala dalam m naskah $eklarasi Malang. Anggotanya tersebar di hampir seluruh PNP PNPS S di Indone Indonesia. sia. Selain Selain itu, itu, memilik memilikii =abang juga di 8epang. #AMMI mun=ul sebagai salah satu kekuatan alternati& Mahasiswa yang  berbasis mahasiswa Muslim dengan mengambil momentum

pada

pelaksanaan

Corum

Silaht Silahtura urahmi hmi Fembag Fembagaa $akwah $akwah #ampus #ampus :CS :CS *2

F$#; K seIndonesia yang diselenggarakan di )ni/ersitas Muhammadiyah Malang :)MM;. 3. Grga Grgani nisas sasii Pel Pelaja ajarr Islam Islam a. PII PII :Pel :Pelaja ajarr Isla Islam m Indo Indone nesia sia;; Sebuah organisasi Islam yang didirikan di kota Hogyakarta pada tanggal 5 Mei *54. Para pendirinya adalah Hoesdi 7ho+ali, Anton imur $jaelani, Amien Syahri dan Ibrahim 6arkasji.  b. IPM :Ikatan Pelajar Muhammadiyah; =. IPN) IPN) :Ikat :Ikatan an Pela Pelajar jar Nahdla Nahdlatul tul )lama; )lama; d. IPPN) IPPN) :Ikat :Ikatan an Putr Putrii Nahdla Nahdlatul tul )lam )lama; a; e. #APMI #APMI :#esatu :#esatuan an Aksi Aksi Pelaja Pelajarr Muslim Muslim Indone Indonesia sia;;

2. Grga Grgani nisas sasii Isla Islam m yan yang g lain lain a. 7)PPI 7)PPI :7abung :7abungan an )saha )saha Perbaika Perbaikan n Pendidi Pendidikan kan Islam; Islam;  b. M$I :Majelis $akwah Islamiyah; =. MMI MMI :Majel :Majelis is Musl Muslim imin in Indo Indone nesi sia; a; d. 7P. 7P. Ansha Anshar, r, IPM, IPM, Pemu Pemuda da Muslim Muslim e. "SBI "SBI :"im :"impun punan an Seni Seni Buda Budaya ya Islam; Islam; &. "I "I :"i+ :"i+bu butt a ahrir hrir Indo Indone nesia sia;; "i+but "i+but ahrir ahrir merupakan merupakan organisasi organisasi politik, politik,  bukan organisasi kerohanian :seperti tarekat;, bukan lemba lembaga ga ilmi ilmiah ah :sepe :sepert rtii lemb lembaga aga stud studii agam agamaa atau atau  badan

penelitian;,

bukan

lembaga

pendidikan

:aka :akade demi mis;, s;, dan dan buka bukan n pula pula lemba lembaga ga sosi sosial al :yang :yang  bergerak di bidang sosial kemasyarakatan;. Politik yang *4

diemban diemban "i+but "i+but ahrir ahrir adalah politik syar@iyah syar@iyah yaitu yaitu  pelayanan terhadap ummat. Syekh a?iyyuddin a?iyyuddin An  Nabhani adalah pendiri "i+but ahrir. ahrir. Pendirian "i+but ahrir didasarkan pada !S Ali -Imran ayat *(5, yang  berbunyi

D$an

hendaklah

ada

diantara

kamu,

segolo segolonga ngan n umat umat yang yang menye menyeru ru kepada kepada yang yang ma@ru&  ma@ru&  :kebai :kebaikan kan;; dan men=eg men=egah ah dari dari yang yang mungk mungkar ar.. $an mereka itulah orangorang yang beruntung.E g. CPI CPI :Cro :Cront nt Pemb Pembela ela Islam Islam;; CPI CPI dide didekl klara arasik sikan an pada pada *4 Agust gustus us *< *< :atau :atau 15 %abiut %abiutss sani sani *5* *5* "; di halama halaman n Pondok  Pondok  Pesantren Al )m, #ampung )tan, iputat, di Selatan 8akarta 8akarta oleh oleh sejuml sejumlah ah "abaib "abaib,, )lama, )lama, Mubali Mubaligh gh dan Akti/i Akti/iss Muslim Muslim dan disaksi disaksikan kan ratusan ratusan santri santri yang yang  berasal dari daerah 8abotabek. Grganisasi ini dibentuk  dengan dengan tujuan menjadi menjadi wadah kerja sama antara ulama dan umat dalam menegakkan Amar Ma@ru& dan Nahi Munkar di setiap aspek kehidupan. h. Ikhw Ikhwan anul ul Mus Musli limi min n Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in masu masuk k

ke Indo Indone nesi siaa

melalui jamaah haji dan kaum pendatang Arab sekitar  tahun tahun *'(. *'(. Pada Pada +aman +aman kemerd kemerdeka ekaan, an, Agus Agus Salim Salim  pergi ke Mesir dan men=ari dukungan kemerdekaan. Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in memi memili liki ki pera peran n pent pentin ing g dala dalam m  proses kemerdekaan %epublik Indonesia. Atas desakan Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in,, nega negara ra Mesir Mesir menj menjad adii nega negara ra  pertama

yang

mengakui

kemerdekaan

%epublik 

Indo Indone nesi sia, a, sete setela lah h dija dijaja jah h oleh oleh Bela Beland nda. a. $eng $engan an demi demiki kian an,,

leng lengka kapl plah ah syara syarats tsya yarat rat sebua sebuah h nega negara ra

 berdaulat bagi %epublik Indonesia. *<

Ikh Ikhwanu wanull

Musl Muslim imin in

kemud emudia ian n

sem semakin akin

 berkembang di Indonesia setelah Muhammad Natsir  mend mendiri irika kan n part partai ai yang ang mema memaka kaii ajara ajaran n Ikhw Ikhwan anul ul Muslimin, yaitu Partai Masyumi. i.

Pers Persat atua uan n )mma )mmatt Isla Islam m :P)I :P)I;; Grganisasi massa Islam di Indonesia yang lahir pada 3 April *31 di Bogor. Ia lahir dalam kondisi di mana kebanyakan kebanyakan organisasi organisasi di Indonesia Indonesia kala itu =enderung =enderung terp terpe= e=ah ah bela belah. h. P)I P)I lahi lahirr seba sebaga gaii hasi hasill &usi &usi dua dua organisasi besar kala itu. Haitu Perikatan )mmat Islam :P)I; :P)I; pimpin pimpinan an #" Abdul Abdul "alim "alim,, yang yang berpu berpusat sat di Majalengka, dengan Persatuan )mmat Islam Indonesia :P)II; pimpinan #" Ahmad Sanusi, yang berpusat di Sukabumi. Grmas hasil &usi ini kemudian melakukan kegiat kegiatann annya ya di sejuml sejumlah ah bidang bidang,, yaitu yaitu pendid pendidika ikan, n, sosial, sosial, keseha kesehatan tan masya masyarak rakat, at, ekonom ekonomii dan dakwah dakwah.. Bahkan ormas ini sekarang telah merintis kegiatan di  bidang

ilmu

pengetahuan

dan

teknologi

:iptek;.

Sekarang diketuai oleh #". holid Cadlullah, S".  j.

"idayatullah Fahir pada saat umat Islam sedang menantikan data datang ngny nyaa abad abad KL " yang ang diya diyaki kini ni seba sebaga gaii abad abad #ebangkitan Islam. ema ema pokoknya pada saat itu adalah D Back to Qur’an and SunnahE. Sunnah E. "idayatullah "idayatullah adalah sebuah

gerakan

pemikiran

yang

men=oba

menerje menerjemah mahkan kan slogan slogan tersebu tersebutt se=ara se=ara lebih lebih konkri konkritt sehi sehing ngga ga Al !ur@a !ur@an n dan dan AsS AsSun unna nah h menj menjad adii - blue  print @ pengembangan pengembangan peradaban Islami.

*

"idayatullah didirikan pada tanggal 4 8anuari *4'1 $+ulhijjah *'1 " di Balikpapan dalam bentuk  sebua sebuah h pesan pesantr tren en oleh oleh )st. )st. Abdul bdullah lah Said Said :alm :alm;, ;, kemudian berkembang dengan berbagai amal usaha di  bidang sosial, dakwah, pendidikan dan ekonomi serta menyeb menyebar ar ke berbag berbagai ai daerah daerah di seluruh seluruh pro/in pro/insi si di Indo Indone nesi sia. a. Mela Melalu luii Musy Musyaw awar arah ah Nasi Nasion onal al I pada pada tanggal  > *' 8uli 1((( di Balikpapan, "idayatullah mengub mengubah ah bentuk bentuk organi organisasi sasiny nyaa menjadi menjadi organi organisasi sasi kemasyarakatan :ormas; dan menyatakan diri sebagai gerakan perjuangan Islam.

1(

BAB III PENUTUP

3.1

)esm,ulan

$ari pembahasan makalah yang telah diuraikan diatas dapat kita ambil ambil kesimpulan kesimpulan bahwa Islam masuk masuk ke Negara Indonesia Indonesia sejak tahun 23* M. Haitu pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an yang pada pada wakt waktu u itu itu meng mengiri irim m dele delega gasi si untu untuk k meng mengen enal alka kan n  pemerintahan Islam ke Negeri ina, namun dalam perjalanan ke ina ina tersebu tersebutt delega delegasi si singga singgah h di Indone Indonesia sia dan mengen mengenalk alkan an kepada penduduk tentang Islam. Semakin hari dakwah Islam terus berkembang pesat dari sejak sejak dinasti dinasti umayy umayyah ah yang yang mendir mendirika ikan n pangka pangkalan lan dagang dagang di Sumatera. $ari sini terbuka jalur perdagangan orangorang Arab ke Indonesia dengan membawa ajaran Islam. Perkembangan Islam di Indonesia tidak terlepas dari dakwah para wali, terutama di wilayah 8awa. $i era modern dakwah Islam terus berkembang. $engan  banyaknya organisasiorganisasi yang membawa misi dakwah Islam Islam membua membuatt ajaran ajaran Islam Islam terus terus terjaga terjaga.. "al ini berpen berpengar garuh uh terh terhad adap ap terh terhad adap ap juml jumlah ah peme pemelu luk k Islam Islam.. Ajaran jaran Islam Islam yang yang uni/ersal dan sesuai &itrah manusia, sangat mudah diterima oleh  berbagai kalangan masyarakat.

1*

DA-TAR PU$TA)A

$r. #untowijo #untowijoyo. yo. *.  Budaya & asyarakat!  asyarakat!   Hogyakarta9 P iara Wa=ana Hogya Mukti Ali. *<<. Beberapa *<<.  Beberapa Persoalan "gama "gama De#asa Ini. Ini. 8akarta9 %ajawali "arun Nasution. *43.  Pembaharuan dalam dalam Islam! 8akarta9 Islam!  8akarta9 Bulan Bintang  Nata, Abuddin. 1((*.  Peta $eragaman Pemikiran Islam Di Idonesia . 8akarta9 P %aja 7ra&indo Persada Supriyadai, $edi. 1((<. Se%arah Peradaban Islam. Islam . Bandung9 L Pustaka Setia Hatim, Badri. 1(*(. Se%arah Peradaban Islam. Islam . 8akarta9 P %aja 7ra&indo Persada

11