Makalah Filsafat Eksistensialisme Dalam Pendidikan

FILSAFAT EKSISTENSIALISME DALAM PENDIDIKAN

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pengkajian filosofis terhadap pendidikan mutlak diperlukan karena memantu dalam memerikan informasi tentang hakekat manusia seagai dirin!a sendiri aik se"ara horisontal maupun se"ara #ertikal$ Sehingga kajian tentang realitas sangat diutuhkan dalam menentukan tujuan akhir pendidikan$ Disisi lain% kajian filosofis memerikan informasi !ang erkaitan dengan pengetahuan% sumer pengetahuan% nilai% dan Seperti agaimanakah pengetahuan itu diperoleh%  agaimana manusia dapat memperoleh nilai terseut$ Dengan nilai terseut apakah pendidikan la!ak untuk diterapkan dan leih jauh akan memantu untuk  menentukan agaimana seharusn!a pendidikan itu dilaksanakan$ Pendidikan disisi lain tidak isa melepaskan tujuan untuk mementuk peserta didik !ang memiliki nilai&nilai mulai spritual% agama% kepriadian dan ke"erdasan$ Pendidikan kita tidak sekedar menempatkan manusia seagai alat  produksi$ Manusia harus dipandang seagai sumer da!a !ang utuh$ Pendidikan tidak oleh terjeak pada teori&teori neoklasik% suatu teori !ang menempatkan manusia seagai alat&alat produksi% dimana penguasaan IPTEK ertujuan menupang kekuasaan dan kepentingan kapitalis$ pendidikan tidak memiliki asis  pengemangan uda!a !ang jelas$ Lemaga pendidikan kita han!a dikemangk an  erdasarkan model ekonomik untuk menghasilkan' memuda!a manusia pekerja (adi dalem) !ang sudah disetel menurut tata nilai ekonomi !ang erlatar  (kapitalis) sehingga tidak mengherankan jika keluaran pendidikan kita menjadi manusia pen"ari kerja dan tidak erda!a$ *ukan manusia kreatif pen"ipta keterkaitan kesejahteraan dalam siklus rangkaian manfaat !ang seharusn!a menjadi hal !ang paling esensial dalam pendidikan dan pemelajaran$ Salah satu prinsip psikologi pendidikan adalah ah+a guru tidak egitu saja memerikan pengetahuan kepada sis+a% tetapi sis+alah !ang harus aktif  memangun pengetahuan dalam pikiran mereka sendiri$ Pengetahuan ukanlah seperangkat fakta&fakta% konsep&konsep% atau kaidah !ang siap untuk diamil atau

diingat$ Manusia harus mengkonstruksi pengetahuan dan memeri makna melalui  pangalaman n!ata$ Dalam eksistensialisme ah+a !ang n!ata adalah !ang dapat kita alami$ *erdasarkan gamaran terseut% perlu diahas leih lanjut tentang eksistensialisme dengan Sujekti#itas pengalamann!a dalam pendidikan$

B. Rumusan Masalah

*erdasarkan latar elakang diatas% ada eerapa rumusan masalah !ang dideskripsikan seagai erikut, -$ *agaimanakah latarelakang mun"uln!a filsafat Eksistensialisme , .$ *agaimanakan penerapan Filsafat eksistensialisme dalam pendidikan,

BAB II PEMBAHASAN

A. Munculnya Eksistensialisme.

Konsep eksistensialisme dikemangkan oleh ahli filsafat asal /erman% Martin 0eidegger% merupakan agian filsafat dan akar metodologin!a erasal dari metodologi fenomenologi

!ang dikemangkan oleh hussel$ Kemun"ulan

eksistensialisme era+al dari ahli filsafat Soren Kierkegaard dan Niet1"he$ Soren Kierkegaard ingin menja+a pertan!aan 2agaimanakah aku menjadi seorang diri ,3% dasar pertan!aan terseut mengemukakan ah+a keenaran itu tidak erada  pada suatu s!stem !ang umum tetapi erada dalam eksistensi indi#idu !ang konkret$ Pandangan terseut tentun!a ukan suatu !ang mun"ul dengan sendirin!a% melainkan sesuatu !ang lahir ketika dunia mengalami krisis eksistensial% ketika manusia

melupakan

sifat

indi#idualisn!a$

Kierkegaard

erusaha

untuk 

menemukan ja+aan untuk pertan!aan terseut manusia (aku) isa menjadi indi#idu !ang autentik jika memiliki gairah% keterliatan% dan komitmen priadi dalam kehidupan$ Seagai pandangan aru% filsafat eksistensialisme merupakan filsafat !ang se"ara khusus mendeskripsikan eksistensial dan pengalaman manusia dengan metodologi fenomenologi atau "ara manusia erada$ Eksistensialisme adalah suatu reaksi terhadap materialism dan idealisme$ Pendapat materialism terhadap manusia adalah manusia merupakan enda dunia% manusia adalah materi% manusia adalah sesuatu !ang ada tanpa menjadi su!ek$ Pandangan manusia menurut idealisme 4 manusia han!a seagai su!ek atau han!a seagai suatu kesadaran$ Eksistesialisme erke!akinan situasi manusia selalu erpangkalkan eksistensi sehingga aliran eksistensialisme penuh dengan lukisan&lukisan !ang konkret$ Disini

agi

eksistensialisme%

indi#idu

ertanggung

ja+a

atas

kemauann!a !ang eas tanpa memikirkan se"ara mendalam mana !ang enar  dan mana !ang tidak enar$ Seenarn!a% ukann!a tidak mengetahui mana !ang  enar dan mana !ang tidak enar% tetapi seorang eksistensialisme dasar ah+a

keenaran ersifat relati#e% karenan!a masing&masing indi#idu eas menentukan sesuatu !ang menurutn!a enar$  Namun% menjadi eksistensialis ukan melulu harus menjadi seseorang !ang lain daripada !ang lain% sealikn!a menjadi sadar ertapa keeradaan dunia selalu menjadi sesuatu !ang erada di luar kendali manusia$ Meski hal itu ukan  erarti memuat sesuatu !ang unik ataupun !ang aru !ang menjadi esensi eksistensialisme$ Adapun se"ara umum% eksistensialisme memagi prolem filsafat menjadi empat masalah filosofis 4 eksistensi manusia% agaimana ereksistensi se"ara aktif% eksistensi manusia adalah eksistensi !ang teruka dan elum selesai% serta  pengalaman eksistensial$ Seadngkan Sartre memagi eksistensialisme ke dalam dua "aang% !aitu eksistensialisme kreistiani dan eksistensialisme ateis$ Singkatn!a% eksistensialisme selalu menjadi pemikiran filsafat !ang  erupa untuk agar manusia menjadi dirin!a% mengalami indi#idualitasn!a$ Eksistensi erarti erdiri sendiri seagai diri sendiri$ Menurut 0eideggard manusia sadar dengan tempatn!a$

B. Eksistensialisme Dalam Pendidikan -$ Pengetahuan$

Teori pengetahuan eksistensialisme an!ak dipengaruhi oleh filsafat fenomenologi% suatu pandangan !ang menggamarkan penampakan enda&  enda

dan

peristi+a&peristi+a

seagaimana

enda&enda

terseut

menampakan dirin!a terhadap kesadaran manusia$ Pengetahuna manusia tergantung

kepada

pemahamann!a

tentang

realitas%

tergantung

pada

interpretasi manusia terhadap realitas% pengetahuan !ang dierikan di sekolah  ukan seagai alat untuk memperoleh pekerjaan atau karir anak% melainkan untuk dapat dijadikan alat perkemangan dan alat pemenuhan diri$ Pelajaran di sekolah akan dijadikan alat untuk merealisasikan diri% ukan merupakan suatu disiplin !ang kaku dimana anak harus patuh dan tunduk terhadap isi  pelajaran terseut$ *iarkanlah priadi anak erkemang untuk menemukan keenaran&keenaran dalam keenaran$

.$ Nilai$ Pemahaman eksistensialisme terhadap nilai% menekankan keeasan dalam tindakan$ Keeasan ukan tujuan atau suatu "ita&"ita dalam dirin!a sendiri% melainkan merupakan suatu potensi untuk suatu tindakan$ Manusia memiliki keeasan untuk memilih% namun menentukan pilihan&pilihan di antara pilihan&pilihan !ang teraik adalah !ang paling sukar$ *eruat akan menghasilkan akiat% dimana seseorang harus menerima akiat&akiat terseut seagai pilihann!a$ Keeasan tidak pernah selesai% karena setiap akiat akan melahirkan keutuhan untuk pilihan erikutn!a$ Tindakan moral mungkin dilakukan untuk moral itu sendiri% dan mungkin juga untuk suatu tujuan$ Seseorang harus erkemampuan untuk men"iptakan tujuann!a sendiri$ Apaila seseorang mengamil tujuan kelompok atau mas!arakat% maka ia harus menjadikan tujuan&tujuan terseut seagai milikn!a% seagai tujuan sendiri% !ang harus ia "apai dalam setiap situasi$ /adi% tujuan diperoleh dalam situasi$ 5$ Pendidikan$ Eksistensialisme seagai filsafat sangat menekankan indi#idualitas dan  pemenuhan diri se"ara priadi$ Setiap indi#idu dipandang seagai makhluk  unik% dan se"ara unik pula ia ertanggung ja+a terhadap nasin!a$ Dalam huungann!a dengan pendidikan% Sikun Priadi (-67-) mengemukakan  ah+a eksistensialisme erhuungan erat sekali dengan pendidikan% karena keduan!a ersinggungan satu dengan !ang lainn!a pada masalah&masalah !ang sama% !aitu manusia% hidup% huungan anatar manusia% hakikat kepriadian% dan keeasan$ Pusat pemi"araan eksistensialisme adalah 2keeradaan3 manusia% sedangkan pendidikan han!a dilakukan oleh manusia$ a$

Tujuan pendidikan$ Tujuan pendidikan adalah untuk mendorong setiap indi#idu agar  mampu mengemangkan semua potensin!a untuk pemenuhan diri$ Setiap indi#udu memiliki keutuhan dan perhatian !ang spesifik erkaitan dengan pemenuhan dirin!a% sehingga dalam menentukan kurikulum tidak  ada kurikulum !ang pasti dan ditentukan erlaku se"ara umum$

 $

Kurikulum$ Kaum eksistensialisme menilai kurikulum erdasarkan pada apakah hal itu erkontriusi pada pen"arian indi#idu akan makna dan mun"ul dalam suiatu tingkatan kepekaaan personal !ang diseut 8reene 2keangkitan !ang luas3$ Kurikulum ideal adalah kurikulum !ang memerikan para sis+a keeasan indi#idual !ang luas dan mens!aratkan mereka

untuk

mengajukan

pertan!aan&pertan!aan%

melaksanakan

 pen"arian&pen"arian mereka sendiri% dan menarik kesimpulan&kesimpulan mereka sendiri$ Menurut pandangan eksistensialisme% tidak ada satu mata  pelajaran tertentu !ang leih penting daripada !ang lainn!a$ Mata  pelajaran merupakan materi dimana indi#idu akan dapat menemukan dirin!a dan kesadaran akan dunian!a$ Mata pelajaran !ang dapat memenuhi tuntutan di ats adalah mata pelajaran IPA% sejarah% sastra% filsafat% dan seni$ *agi eerapa anak% pelajaran !ang dapat memantu untuk menemukan dirin!a adalah IPA% namun agi !ang lainn!a mungkin saja isa sejarah% filsafat% sastra% dan seagain!a$ Dengan mata&mata pelajaran terseut% sis+a akan erkenalan dengan pandangan dan +a+asan para penulis dan pemikir termas!ur% memahami hakikat manusia di dunia% memahami keenaran dan kesalahan% kekuasaaan% konflik% penderitaan% dan mati$ Kesemuan!a itu merupakan tema&tema !ang akan meliatkan sis+a aik intelektual maupun emosional$ Seagai "ontoh kaum eksistensialisme melihat sejarah seagai suatu perjuangan manusia men"apai keeasan$ Sis+a harus meliatkan dirin!a dalam periode apapun !ang sedang ia pelajari dan men!atukan dirin!a dalam masalah&masalah kepriadian !ang sedang dipelajarin!a$ Sejarah !ang ia pelajari harus dapat memangkitkan pikiran dan perasaann!a serta menjadi agian dari dirin!a$ Kurikulum eksistensialisme memerikan perhatian !ang esar  terhadap humaniora dan seni$ Karena kedua materi terseut diperlukan agar indi#idu dapat mengadakan instrospeksi dan mengenalkan gamaran

dirin!a$ Pelajar harus didorong untuk melakukan kegiatan&kegiatan !ang dapat mengemangkan keterampilan !ang diutuhkan% serta memperoleh  pengetahuan !ang diharapkan$ Eksistensialisme menolak apa !ang diseut  penonton teori$ 9leh karena itu% sekolah harus men"oa mema+a sis+a ke dalam hidup !ang seenarn!a$ "$

Proses elajar mengajar$ Menurut Kneller% konsep elajar mengajar eksistensialisme dapat diaplikasikan dari pandangan Martin *uer tentang 2dialog3$ Dialog merupakan per"akapan antara priadi dengan priadi% dimana setiap  priadi merupakan sujek agi !ang lainn!a$ Menurut *uer kean!akan  proses pendidikan merupakan paksaan$ Anak dipaksa men!erah kepada kehendak guru% atau pada pengetahuan !ang tidak fpeksiel% dimna guru menjadi penguasan!a$ Selanjutn!a uer mengemukakan ah+a% guru hendakn!a tidak   oleh disamakan dengan seorang instruktur$ /ika guru disamakan dengan instruktur maka ia han!a akan merupakan perantara !ang sederhana antara materi pelajaran dan sis+a$ Seandain!a ia han!a dianggap seagai alat untuk mentransfer pengetahuan% dan sis+a akan menjadi hasil dari transfer terseut$ Pengetahuan akan menguasai manusia% sehingga manusia akan menjadi alat dan produk dri pengetahuan terseut$ Dalam proses elajar mengajar% pengetahuan tidak dilimpahkan melainkan dita+arkan$ :ntuk menjadikan huungan antara guru dengan sis+a seagai suatu dialog% maka pengetahuan !ang akan dierikan kepada sis+a harus menjadi agian dari pengalaman priadi guru itu sendiri% sehingga guru akan erjumpa dengan sis+a seagai pertemuan antara priadi dengan priadi$ Pengetahuan !ang dita+arkan guru tidak  merupakan suatu !ang dierikan kepada sis+a !ang tidak dikuasain!a% melainkan merupakan suatu aspek !ang telah menjadi milikn!a sendiri$

d$

Peranan guru$ Menurut pemikiran eksistensialisme% kehidupan tidak ermakna apa&apa% dan alam semesta erlainan dengan situasi !ang manusia

temukan sendiri di dalamn!a$ Kendatipun demikian dengan keeasan !ang kita miliki% masing&masing dari kita harus "ommit sendiri pada  penentuan makna agi kehidupan kita$ Seagaimana !ang din!atakan oleh Ma;ine 8reene (Parka!% -66<)% seorang filosof pendidikan terkenal !ang kar!an!a didasarkan pada eksistensialisme 2kita harus mengetahui kehidupan kita% menjelaskan situasi&situasi kita jika kita memahami dunia dari sudut pendirian ersama3$ :rusan manusia !ang paling erharga !ang mungkin paling ermanfaat dalam mengangkat pen"arian priadi akan makna merupakan proses edukatif$ Sekalipun egitu% para guru harus memerikan keeasan kepada sis+a memilih dan memeri mereka  pengalaman&pengalaman !ang akan memantu mereka menemukan makna dari kehidupan mereka$ Pendekatan ini erla+anan dengan ke!akinan an!ak orang% tidak erarti ah+a para sis+a oleh melakukan apa saja !ang mereka suka$ 8uru

hendakn!a

memer

semangat

kepada

sis+a

untuk 

memikirkan dirin!a dalam suatu dialog$ 8uru men!atakan tentang ide&ide !ang dimiliki sis+a% dan mengajukan ide&ide lain% kemudian memiming sis+a untuk memilih alternati#e&alternatif% sehingga sis+a akan melihat  ah+a keenaran tidak terjadi pada manusia melainkan dipilih oleh manusia$ Leih dari itu% sis+a harus menjadi fa"tor dalam suatu drama  elajar% ukan penonton$ Sis+a harus elajar keras seperti gurun!a$ 8uru harus mampu memiming dan mengarahkan sis+a dengan seksama sehingga sis+a mampu erpikir relati#e dengan melalui  pertan!aan&pertan!aan$ Dalam arti% guru tidak mengarahkan dan tidak  memer instruksi$ 8uru hadir dalam kelas dengan +a+asan !ang luas agar etul&etul menghasilkan diskusi tentang mata pelajaran$ Diskusi merupakan metode utama dalam pandangan eksistemsialisme$ Sis+a memiliki hak untuk menolak interpretasi guru tentang pelajaran$ Sekolah merupakan suatu forum dimana para sis+a mampu erdialog dengan teman&temann!a% dan guru memantu menjelaskan kemajuan sis+a dalam  pemenuhan dirin!a$

BAB III  PENUUP

Filsafat eksistensialisme leih menfokuskan pada pengalaman&pengalaman manusia$ Dengan mengatakan ah+a !ang n!ata adalah !ang dialamin!a ukan diluar kita$ /ika manusia mampu menginterpretasikan semuan!a terangun atas  pengalamann!a$ tujuan pendidikan adalah memeri pengalaman !ang luas dan keeasan namun memiliki aturan&aturan$ Peranan guru adalah melindungi dan memelihara keeasan akademik namun disisi lain guru seagai moti#ator dan fasilitator 

DA!AR PUSA"A

A"hmadi$ Asmoro$ .==6$ Filsafat umum$ /akarta$ PT$ >aja8rafindo Persada$ *ernadi% Imam$ -67?$ Filsafat pendidikan$ @og!akarta$ Karang Malang Drijarkasa$ .=--$ Filsafat manusia$@og!akarta$ kanisius$ 8andhi 0% T$ .=--$ Filsafat pendidikan ma1ha&ma1ha Filsafat pendidikan$ /ojakarta$ Ar&ru11media$ /$ alu!o$ .==7$ Pengantar filsafat ilmu (uku Panduan mahasis+a)$ Salatiga$ id!a Sari$ Sadulloh% :!oh$ .==5$ Pengantar Filsafat pendidikan$ *andung4 Alfaeta$