La ceremonia del nangareo Esta ceremonia nacio en tierra efuboras en el ordun Odi Meyi que fue donde Shango la vio por primera vez y la trajo a la tierra imale, donde la aplico en el ordun Otura Meyi, cuando se va hace esta ceremonia, se hace primero un circulo con efun (cascarilla), en el piso en un lugar donde se pueda ver a Olorun (el sol), y se pone arena dentro del circulo y encima de ella se pondra el ordun Otura Meyi, luego se pone encima de la arena gba que contiene el sarae!o y se moyugba de obi al nangareo (Olorun)" #erminando de dar obi al nangareo, se comienza la llamada del nangareo as
%$ÑANGARE ÑANGARE AYAITO EBOLU KAKASEMA MOFOYU AGBA MOLOYU KAKAFETU MOLORUN MAYA MAYA MOFOYU INA TUTO KUELAYE ÑANGAREO INA YUYO KUELAYE ADISATO OMOLORUN OLOFI LOYIKI OLOFIN LAWADO AGOGORIKO LASEO ARERE AREREO EKERIN OMO LORUN DENGE IMALE OLOYO OBA YERE ODI KALETU OMOLORUN ARIKINA MAFOYU OYOLOKUN LAGBADO ORI EKO IMALE LADANI OLORUN MOFOYU OMA LONU IMALE INA TUTO KUELAYE ÑANGARE INA TUTO KUELAYE &na vez que todo lo de la casa ha hecho honor a Olorun y bebieron dl sarae!o, se procede a tapar lo que queda en la igba, con un pa'o rojo, presentndolo primero al sol y se canta as$% sho Olorun !omaya (bis) 27
Olofin tele!un ifa sho Olorun !omaya
*espu+s se baila la canasta as$% El ogba coge la canasta la levanta hacia lo alto y los presentes levantan los brazos y le sigue la marcha alrededor de la igba del nangareo cantando as$" ari!a bari!a (ogba) ari!a bari!a bari!a imale (coro) dufe eni ado (ogba) ari!a bari!a bari!a imale (coro) Edufe eloade imale (ogba) ari!a bari!a bari!a imale (coro) -ara tapar la igba con la canasta se canta as$% .an a.an a.an a.anashe (ogba) .an a.an a.an a.anashe (coro) .anashe imale (ogba) .an a.an a.an a.anashe (coro) .an Shango (ogba) .an a.an a.an a.anashe (coro) .an a.an enifa Olodumare (ogba) .an a.an a.an a.anashe (coro) No!a" en la llamada cuando se cantan los suyeres, los a.o por orden de edad en ifa, tomar un poco del sarae!o, con una igba peque'a, que estara de la igba grande del sarae!o, presentndola primero a Olofin y a Olorun, pidiendo she, luego derramara un poco en el suelo, alrededor de la igba grande y lo que quede en la igba peque'a se lo tomara" #erminada esta ceremonia, se pasa a desayunar, ya que la misma se hace a primera hora de la ma'ana o sea antes del medio d$a" No!a" sarae!o se prepara con miel de abeja, a.ado (maiz), manteca de cacao (ori), efun en polvo (siempre viva), se usa bleo blanco (bien picadito), todo esto se prepara con leche y agua (oti)" ien despu+s de hacer el desayuno pasamos a dar obi a bogbo o!oro, dndole cuenta que se va hacer en el ita de bogbo !ofafun y abofa!a (se dice cuanto de cada uno)" *espu+s pasamos a dar obi a Orumla en la forma anterior, con la diferencia que esta vez el obba estar sentado en la estera donde esta Orumla, y el mismo ira golpeando con el idrofa, en el suelo mientras se moyugba a los egguns y en el tablero cuando se repite ashe de los vivos" nmediatamente comienza el ita, tomando el obba a Orumla y el i!ofa, para empezar la ceremonia del desamare de ifa (nace en i!a/irete) as$% se canta lo
deles de 0a ba y se dice% ifa bi bogbo adele, ifa ordun, luego se pasa de 28
espaldas de derecha a izquierda (deotun a osi) diciendo% oro!anashoro/inle, luego repetimos la operaci1n en sentido contrario diciendo% oro!an asholo inle adele, y los depositas nuevamente en la igba y se procede a limpiarse as$% ori abile (tocando la frente) cabeza brillante, ifa o.a (cruzando los brazos y tocndose los hombros abrazados) fa me cuide" Ofo leri!ushu (tocndose la bariga) que lo malo salga de dentro de mi y se pasa las manos por la cabeza tres
