Jose Luis Romero. El desarrollo de las ideas en la sociedad argentina del siglo XX El legado del siglo XIX. La obra de la generación del 80 I. El autor comienza haciendo referencia a la proscripción de la generación del 37 , manifestada tanto en las presidencias liberales como en el 80. Luego el autor describe el panorama económico: Habla de una industria incipiente, dándose por finalizada la era del saladero, comienzan las exportaciones de lana y los campos cercados Aparejado a esto el desarrollo de la población en las ciudades, principalmente buenos aires y el litoral. El desarrollo técnico, impulsado por el ferrocarril fue otro avance un el progreso material del pais. “la generacion del 80 tuvo que tomar la responsabilidad de tomar como camino entre muchas posibilidades” Luego habla de las actividades rurales favorecidas por la campáña del desierto, lña mano de obra extranjera y la demanda creciente del mercado interno 1875 La actividad comercial, tenia una Institución de fomento y defensa conocido como “Club Industrial” Un ito trascendente con la precidencia de Roca, es la federalizacion de Buenos Aires. II. Durante el gobierno de roca, predominaron espiritus abiertos y liberales como Wilde y Pelegrini. Los miembros de la generacion del 80 ejercieron carreras liberales, transmutaron en desiciones de estadolas opiniones que tenian en la universidad, prensa o tertulias. La preocupación fundamental seria la de escribir para el publico. Fueron una generacion hoogenea que acciono sobre una estructura economica que cambiaba rapidamente (para el autor) a causa de sobre todo de las transformaciones sociales producto de la inmigración III En la historia de las ideas son importantes los prsonajes, sobre todo el sistema de convicción de la elite que influye en la realidad. Como trasfondo filosófico, el positivismo actuó como sistema regulador, divulgado y aprendido en las academias y de forma autoritaria. “la nueva oligarquia se dejo nacer (…) por la vida porque dio por senatado que el proceso que sus padres habian desencadendo y guiado con tanto esfuerzo, y tan madura reflexion corresponde a la naturaleza de las cosas y no necesitaba la constante corrección del rumbo” pag. 15 Predomino el espiritu no religioso, se dejaron llevar por el sensualismopropio de las aristocracias de Londres y Paris. Refinamiento de las costumbresal estilo europeo. Desprecio por las tradiciones vernáculas, tradiccion criolla heredada por la generacion posterior a Caseros.
La generación del 80, llevo hasta su ultima consecuencias la política civilizadora expresada por Sarmiento (politica por excelencia) “Civilizar era imponer en mayor o menor grado la civilización técnica” -Aberturas de la nación a al capital extranjero, introducción al mercado internacional, doblamiento imigrante. - Atáque contra la mentalidad colonial secularización de la cultura. Preferencia de autores franceses a españoles, otros a anglosajones: refleja una desidida preferencia por un sistema de ideas distinto. La oligarquia triunfó ante la batalla con el catolicismo apoyando por la clases medias, tradicionalistas asustados por los cambios vertiginosos. La oligarquia se sintieron elegidos en una sociedad que se acentuaba la dicotomía de clase. Se formaron en castas y formaron una oligarquia separada de la clase que gobernaba. Se tornara ilegitimo ante la oposición de quienes pretendian resistirse a la civilización impuesta por la oligarquia. V. Las clases altas accedieron a los nuevos criterios ideológicos que pusieron en tela de juicioa la tradición. Clases medias y populares tomaron una actitud de precaucion frente a los cambios de actitud referidos a costumbres, ideas y creencias. Fue una resistencia pasiva, con cierta sensibilidad romantica. La oligarquia realizó una campaña a favor de los principios laico. Agresiva defensa del pasado criollo expresada en el martín fierro La revolucion del 90 fue la ocación para la incorporación de los nuevos ciudadanos, nuevo conglomerado social ( sistema de ideas y valores hibridos) VI. Se produce un en 1890 una Polarización de las clases sociales, de los elementos étnicos y culturales. Sentimiento antioligarquico( criollos –ñinmigranters-hijos de inmigrantes): sentian un repudio a la superioridad adjudicada para dominar al pais de la oligarquia. Nacia la Union Civica: como un programa posible para la republica, de clase no privilegiada, popular: impulsaba un cambio en elk sentido de la historia del pais. VII. Las soluciones que se plantearon para el pais coincidieron en la necesidad de encaminarlo al desarrollo economico y que reciba influencia europea Para esto actuaban capital extranjero e imigrantes. Se debia modificar la fisonomia de la realidad nacional para impedir que otra vez cayera el poder en la montonera. De esta forma el lema fundamental del programa de gobierno de J.A Roca será “Paz y Administración” ( comparar con el positivismo practico del porfiriato) • La juricidada y progreso corresponde con el sistema de principios liberales y positivistas • Designio de expandir el liberalismo a otros campos como el de la conciencia individual (laicismo) • El despotismo ilustrado caracterizó a las oligarquías para imponer su designio 1890”como reaccion popular frente al absolutismo precidencialista, frente a la politica de circulos cerrados, frente al fraude electoral, frente a la inmoralidad administrativa, se organizó poco a poco el movimiento que crstalizó poco antes de 1890y que busco ese año una salida por la via de la revoucion” pag31
Esta revolucio encubvre ideas difíciles de presisar: • mucho de resentimiento , reaccion , critica y sancion; poco de orientación creadora. • Exaltaba el derecho del paisano del pobre del inmigrante. • Fue una toma de posición frente a la realidad social: inversion de los valores, se otorgaban el goce de todas sus facultades aciudadanos no considerados de pleno derecho VIII. Otro factor de oposición a la oligarquia liberal positivista fue la accion que emprendieron la jerarquia eclesiastica con su sentimiento religioso; sentimiento con bandera de combate, grupos católicos se sintieron vulnerados y se levantaron contra la intromisión del estado en problemas anteriormente pertenecientes al fuero eclesiastico. Se comenzo a afirmar el principio de neutralidad religiosa: la ley consagro laicismo en la enseñanza, establecio registro civil para documentar el Estado y situación de las personas y luego el matrimonio civil. La opinión catolica se hizo sentir en el parlamento, prensa tribunas y congreso catolico. Referentes: Juan Manuel Estrada , Pedro Goyena IX Congreso pedagógico 1882 • Nicolas Larrain establecia el laisismo para las escuels del estado • 1420 ley de educación comun • Registro civil • 1880matrimonio civil Los defensores de las tesis tradicionales fracasaron frente a la opinión mayoritaria del congreso, que compartía los criterios liberales del gobierno sostenido por Eduardo Wilde. Las criticas de los católicos acusaban a los liberales de no ser una mayoría, sino una elite, los cuales se encontraban aislados de la comunidad e imitadores de las leyes extranjeras X. La sancion de una ley de enseñanza popular recidia en la preocupación de educar al soberano. Una pedagogía guiada por precauciones prácticas. ( 1ras letras, conocimientos para poder activar en las actividades corrientes, servir al progreso colectivo y capacitarce para la democracia) La educación secundaria debia formar minorias cultas con una orientación decididamente humanistica. Recibio tambien la influencia positivista en desmedro de los conocimientos clasicos. 1881 se nacionalizo la univesidad de BSAS, (Cordoba 1856), las escuelas profesionales fueron el cuerpo fundamental de la institución. 1896 pudo fundarse en BSAS la facultad de ffyl como sede de estudios desinteresados, donde se enseñó la teoria positivista y neokantiana. XI. El practicismo era la actitud propia de esta sociedad embriagada por una prodigiosa aventura economica. Enriquecerce fue una obligación social, porque quien se enriqueciera y creaba riqueza, servia a los engraqndecimientos del pais, contribuia a su crecimiento y facilitaba su rapido ascenso hacia el acariciado ideal de pais civilizado de tipo europeo.
Idea motor: la mision de la hora tenia que ser incluir el desarrollo economico local en la basta orbita del desarrollo economico de las grandes potencias que se habian lanzaedo resueltamente por las vias del desarrollo industrial. Esa relacion no podia ser sino el resultado de una integración económica en cuyo juego la argentina debia ingresar como poseedora de materias primas de alguna de las grandes potencias. Como ya se sabe Argentina entro en el area de IOnglaterra. El estado penso que podia otorgar conseciones y solicitar empréstitos sin limites . Lo importante era atraer capitales para despertar la riqueza. Las politicas librecambistas de la época se cristalizaron en la Union Industrial Argentina de 1887 patrocinadas por Pelegrini. Juarez Celman. Expresa la necesidad de privatizar algunos sectores de la economia como los ferrocarriles, obras publicas. Crisis por especulaqcion y desequilibrio financiero, por la introducción de capitales ( intereses y amortizaciones) • Un año luego de la declaracion de Celman, Rufino Varela, ministro de economia, quizo intervenir en la economia. Pretendio en 1888contener la subida del oro y la despreciacion del papel moneda prohibiendo a la bolsa de comercio practicar operacines de compra y venta de oro. La bolsa se resistio, avalado por la opinión del mundo de los negocios. El ministro renunció. • El estado provocaba un estado de conciencia de déficit, porque juzgaba preferible acelerar el proceso técnico a no contenerlo por temor a los desequilibrios de la balanza comercial: esto implicó una nueva politica demográfica, con la necesidad de ingresar mano de obra barata. • El Estado no desarrolló un ingreso controlado o redistributivo de la población migrante. • La politica inversora estuvo precidida por la incertidumbre de que el pais produciria alguna vez riquezas suficientes coo para reembolsar cualquier inversion productiva, sin calcular su monto. “(…)el pais marcho adrede hacia el desequilibrio de la balanza de comercio, en el afín de no moderar el ritmo de su engrandecimiento y modernización.”… XII. La bolsa : Julian Martel, reflejo de la sociedad El realismo estético en Boga. El artista pensaba que su misión era reflejar el ambiente social. El positivismo estimulaba la actitud antisentimental como escapatoria a los problemas internos y una inmersión a los colectivos. Abandono de la estética romántica Literatura de viajes: el realismo tenía posibilidad de nostalgia. Realismo: entraño ecepticimo y amargura. El suicidio fue tema frecuente y la angustia en la creación. Estética adecuada para aferrarse y huir de la realidad. Capitulo Segundo El espíritu del centenario Diversificación y crecimiento del movimiento de disconformismo político del 1890.
El “espiritu del centenario” nacido de multiples factores se incubó a partir de la crisis que la oligarquia predominante sufrio en 1890, tanto en su estabilidad política y social como en sus convicciones y perspectivas. No fue contradictorio con lo que predominaba. Se fortalecio el positivismo nacional: Alejandro Korn (nueva fe en el positivismo) Las minorías creyeron que la tradición positivista y liberal no tenia que conducir a un estado de inmoralidad colectiva y creyeron que se podía dar el progreso material y espiritual. Rodo-1900 Las minorias acusan la influencia del Ariel, por exaltar la inteligencia y la aristocracia de espíritu. G.V. Gonzalez, Pelegrini, R.S. Peña minorías que empieza a sentir preocupaciones por su propia situación en el complejo social. Sociedad Inmigrante: desbordaba los cauces de la vieja sociedad criolla Clase Media: introducia nuevos elementos, concepciones de vida, al acentuarse en la nacion cuestionba la legitimidad de la oligarquia, Los enfrentamientos armados antes del 90 era intraoligarquicos, en cambip 1890 revelo la existencia de distintas proyecciones sociales detrás de las fracciones oligarquicas en lucha La clase media buscaba una realidad apoyando a aquella fraccion de la oligarquia que mejor pareciera defender sus ideales.. Tenia frente a la oligarquía una situación general de hostilidad (..) no mostraba una gran coherencia interna en sus ideales y actividades, porque su composición social era confusa e inestable. La disconformidad general tenía distinta soluciones planteadas y seguían variando según la integridad que lograban los migrados con la población autóctona. Clases populares: conglomerado de caracteres cada vez mas confusos : designios tradicionales sacudidos por los malestares económicos del sector inmigrante proletarizado. Gran parte , ante el ideal motor, busco ascender de clase siendo indiferente a sus pares. El tango fue una expresión mas fiel de una sensibilidad quye fue conquistando cada vez mas adeptos. Almafuerte: cantos sobre la chusma. La plebe, “chusma sagrada”, poco a poco comenzara a exigir lugar en la vida publica. II. El sociologismo caracterizó a los intelectuales, científicos que acusaban ciertas displicencia con respecto a la política “…fue un sustitutivo de la acción. Algo asi como una política crítica y ejercitada desde cierta distancia, pero cuya intención distaba mucho de proyectarse en utopía y movia mas bien los animos hacia una comprensión de las realidades.
