Hukum Adat Keluarga

KATA PENGANTAR Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Puji dan Syukur kami panjatkan ke Allah SWT, karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehina kami dapat menyusun makalah ini denan baik dan benar, serta tepat pada waktunya. !alam makalah ini kami akan membahas menenai "#$K$% A!AT K&K&'$AR(AAN). %aka %akala lah h ini ini telah telah dibu dibuat at den denan an berb berba aai ai *bse *bser+ r+asi asi dan dan bebe beberap rapaa bantuan dari berbaai pihak untuk membantu menyelesaikan tantanan dan ham hambata batan n sela selam ma men mener erja jaka kan n maka makala lah h ini. ini. leh leh kare karena na itu, itu, kami kami menuapkan terima kasih yan sebesar-besarnya kepada semua pihak yan telah membantu dalam penyusunan makalah ini. Kami menyadari bahwa masih banyak kekuranan kekuranan yan mendasar pada makalah ini. leh karena itu kami menundan pembaa untuk memberikan saran saran serta serta kritik kritik yan yan dapat dapat memban membanun un kami. kami. Kritik Kritik k*nstru k*nstrukti kti dari pembaa sanat kami harapkan untuk penyempurnaan penyempurnaan makalah selanjutnya. Akhir kata sem*a makalah ini dapat memberikan manaat bai kita semua.

%edan, /ebruari 0123

HUKUM ADAT KEKELUARGAAN (Kel 5) 1

DAFTAR ISI

KATA KATA PENGANTAR....... PENGANTAR.............................. .............................................. .............................................. ........................................1 .................1 DAFTAR DAFTAR ISI...................................... ISI............................................................. .............................................. ..............................................2 .......................2 BAB I PENDAHULUAN..... PENDAHULUAN............................ .............................................. .............................................. ....................................3 .............3

4. 'AT 'ATAR 5&'AKAN( 5&'AKAN( %ASA'A#... %ASA'A#........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... .............. ................... ...............6 .....6 44. P&R%ASA'A P&R%ASA'A#AN.. #AN....... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ..............3 .........3 BAB II................................... II.......................................................... .............................................. ........................................................ ................................. ...5 I.

TINJAUAN PUSTAKA..................... PUSTAKA............................................ .............................................. ......................................5 ...............5

II. PEMBAHASAN.......................... PEMBAHASAN................................................. .............................................. .............................................6 ......................6

A. P&N(&RT P&N(&RT4AN 4AN K&'$AR(A K&'$AR(A !AN #$K$% #$K$% A!A A!AT T K&'$AR(A.. K&'$AR(A...........7 .........7 1. KELUARGA.. KELUARGA....... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ ................. ................6 ......6 2. HUKUM ADAT ADAT KELUARGA... KELUARGA........ .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ ...........7 ....7 5. K&!$!$KAN K&!$!$KAN PR45A!4 PR45A!4 S&5A(A S&5A(A44 AN((T AN((TA A K&'$AR(A.. K&'$AR(A....... .............8 ........8 9. #$5$N(AN #$5$N(AN ANAK ANAK !&N(AN !&N(AN RAN( RAN( T$A !AN K&RA5A K&RA5AT TN:A. N:A..20 .20 1. HUBUNGAN HUBUNGAN ANAK ANAK DENGAN DENGAN ORANG TUA....... TUA............ .......... .......... .......... .......... .............1 ........12 2 2. HUBUNGAN HUBUNGAN ANAK ANAK DENGA DENGAN N KERABA KERABAT... T........ .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............1 .......15 5 3. PEMELIHARA PEMELIHARAAN AN ANAK YATIM YATIM (PIATU)/P (PIATU)/PERW ERWAL ALIAN..... IAN............... .................18 .......18 BAB III PENUTUP............................. PENUTUP.................................................... .............................................. ..........................................23 ...................23

4. K&S4%P$'AN K&S4%P$'AN..... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .............. ............06 ...06 44. SARAN.... SARAN......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ............ ................. .............03 ...03 DAFTAR DAFTAR PUSTAKA................... PUSTAKA.......................................... ....................................................................... ................................................ .25


BAB I PENDAHULUAN I. LATAR BELAKANG MASALAH Keluara adalah unit masyarakat terkeil yan terdiri dari ayah, ibu, dan se*ran anak atau lebih. Keluara yan terdiri dari indi+idu-indi+idu selanjutnya akan berkemban menjadi kesatuan ketetanaan yan akan membentuk suatu masyarakat yan lebih k*mpleks lai yaitu masyarakat adat lalu masyarakat adat tersebut bersatu dan membentuk masyarakat desa dan terkumpul dalam suatu ikatan masyarakat atau wara neara. Keluara yan terbentuk akan menikatkan pertalian-pertalian darah yan disebut keturunan dimana keturunan di keluara yan satu denan yan lain akan berbeda. Keluara yan telah menjadi baian dalam masyarakat adat memiliki beberapa aturan-aturan yan wajib dilaksanakan dan laranan-laranan yan wajib dijauhi. Ketidakpatuhan pada aturan-aturan yan telah ada dalam masyarakat adat biasanya akan menimbulkan sanksi s*sial. Sanksi yan timbul tidak selamanya hanya berbentuk sanksi s*sial namun jua bisa berupa denda. #al itu terantun pada adat yan berlaku dalam masyarakat yan bersankutan. #ukum adat keluara yan akan dibahas seara jelas dan rini disini membiarakan hal-hal yan tidak jauh dari kedudukan pribadi dalam masyarakat atau kerabatnya, hubunan anak denan *ran tua dan kerabat, beserta hal-hal lain menenai keluara pada umumnya.


II.PERMASALAHAN 2. Apakah yan dimaksud denan keluara dan hukum adat keluara; 0. 5aaimana kedudukan pribadi sebaai an*ta keluara; 6. 5aaimana hubunan anak denan *ran tua dan kerabatnya;


BAB II I. TINJAUAN PUSTAKA 4ndi+idu-indi+idu yan termasuk ke dalam keluara tersebut memiliki berbaai hubunan-hubunan tertentu satu denan yan lainnya. #ubunanhubunan tersebut banyak diatur *leh hukum adat dan dikenal sebaai hukum adat keluara atau kekeluaraan. Terdapat beberapa *ran yan telah menemukakan tentan hukum adat kekeluaraan, antara lain adalah sebaai berikut< /erri 'ee =0120>. ?udul presentasi #ukum Adat Kekeluaraan =@erwantshaps Reht>. !i dalam presentasi ini dibahas tentan penertian hukum adat keluara, kedudukan manusia, hubunan anak denan *ran tua dan keluaranya, dan status anak dalam keluara menurut adat. #ilman #adikusuma =0116>. ?udul buku 4lmu Penantar #ukum Adat 4nd*nesia. !i dalam penkajiannya tentan hukum adat keluara, ia menjelaskan tentan baaimana kedudukan pribadi sese*ran sebaai an*ta kerabat, kedudukan anak terhadap *rantua dan sebaliknya kedudukan anak terhadap kerabat dan sebaliknya dan masalah perwalian anak. !alam tinjauan pustaka yan telah ada ini, dapat dilihat bahwa pada intinya hukum adat kekeluaraan banyak membahas tentan kedudukan pribadi sese*ran terhadap kerabatnya, hubunan anak dan kerabat, status anak, dan lain sebaainya. leh karena itu, di dalam makalah ini akan lebih dik*nsentrasikan dalam hal-hal yan telah diuraikan di atas.


II.

PEMBAHASAN

A. PENGERTIAN KELUARGA DAN HUKUM ADAT KELUARGA 1. KELUARGA

4stilah keluara mempunyai dua arti yaitu arti sempit dan arti luas, yaitu< -

!alam arti sempit keluara adalah g!"# =bahasa 5elanda> atau #$%&' '*"&+ =bahasa 4nris> yaitu merupakan kesatuan kemasyarakatan terkeil yan *ranisasinya didasarkan pada perkawinan denan an*ta inti se*ran laki-laki sebaai ayah dan se*ran perempuan

-

sebaai ibu dan idealnya adalah ditambah anak-anak. Adapun keluara dalam arti luas adalah kerabat = '*"&"> yaitu kesatuan kemasyarakatan dalam hukum adat yan an*tanya terdiri atas keluara inti ditambah saudara dari pihak ibu dan pihak beserta keturunannya.

$ntuk menhindari kesalahpahaman istilah maka dalam hukum adat diunakan istilah kekerabatankesanaksaudaraan karena tidak hanya menatur hubunan hukum seara timbal balik antara suami denan istri dan hubunan hukum seara timbal balik antara *ran tua denan anak, tetapi jua menatur hubunan hukum antara anak denan kerabatsaudara ayah dan saudara ibu. 2

1 Wilbert !. K*lkman dkk., H$,$* T#-'#g O'#g H$,$* K&$'g' D'# H$,$* W'" D" B&'#0' D'# I#0#"', Pustaka 'arasan, 5ali, 0120, hlm. 276


Keluara yan merupakan indi+idu-indi+idu yan terikat dalam satu keturunan mempunyai hak dan kewajiban tertentu yan berhubunan denan kedudukannya dalam keluara yan bersankutan. %isalnya b*leh ikut menunakan nama keluara, b*leh ikut menunakan dan berhak atas baian kekayaan keluara, wajib salin memelihara dan salin membantu, dapat salin mewakili dalam melakukan perbuatan hukum denan pihak ketia dan lain sebaainya. Keturunan dalam keluara dapat bersiat< 2. L$$, apabila *ran se*ran merupakan lansun keturunan dari yan lain, misalnya antara bapak dan anakB antara kakek, bapak dan anak, disebut lurus ke bawah kalau rankaiannya dilihat dari kakek, bapak ke anak, sedankan disebut lurus ke atas kalau rankaiannya dilihat dari anak, bapak ke kakek. 0. M#+"*'#g '-'$ %''#g apabila antara kedua *ran atau lebih itu terdapat adanya ketunalan leluhur, misalnya bapak ibunya sama =saudara sekandun>, atau sekakek nenek dan lain sebaainya. 0

2. HUKUM ADAT KELUARGA

4stilah lain hukum adat keluara menurut beberapa ahli < 

Pr*. !r. %r. 5arend Ter #aar, 5Cn menyebutnya sebaai #ukum Kesanak-SaudaraanB



!jaren Saraih, S.# menyebutnya sebaai #ukum KeluaraB dan

2 An*nim, H$,$* A0'- K&$'g', http<pinkyredpurple.bl*sp*t.*m01221Dhukumadat-keluara.html, diakses tanal 28 /ebruari 0123, jam 20.23 W45




Pr*. #. #ilman #adikusuma, S.# menyebutnya sebaai #ukum Adat Kekerabatan. Sederhananya, hukum adat keluarakekerabatan dapat dideinisikan

sebaai hukum adat yan menatur tentan baaimana kedudukan pribadi sese*ran sebaai an*ta kerabat =keluara>, hubunan anak dan *ran tua, kedudukan anak dan kerabat, dan masalah perwalian anak. 6

3 /erri 'ee, H$,$* A0'- K,&$'g''# (4'#-%' R%-), 5atam, hlm. 6


B. KEDUDUKAN PRIBADI SEBAGAI ANGGOTA KELUARGA

ranpribadi atau disebut jua # dalam bahasa 4nris adalah seala sesuatu yan dapat memper*leh hak dan kewajiban hukum. !enan kata lain *ran merupakan penanun hak dan kewajiban hukum dalam hubunan pamrih. %anusia sebenarnya mendapatkan status *ran, badan pribadi atau # sejak manusia lahir. leh karena itu, sejak bayi manusia itu mempunyai kewenanan berhak =kewenanan hukum berhak> tetapi belum mempunyai kewenanan bertindak =keakapan hukumbertindak>. %anusia yan masih bayi dapat dikatakan status ke*ranannya belum purna atau lenkap. Kepurnaan status *ran seara n*rmaliter akan datan setelah dia matan jiwa dan raanya. %enurut hukum adat, pada prinsipnya manusia menjadi an*ta keluara dan masyarakat mendapatkan status badan pribadi atau *ran sebaai subjek hukum yaitu sejak saat ia lahir dan hidup di dunia. !enan kata lain bahwa pada asasnya kewenanan hukum sese*ran =g"0 > diper*leh sejak sese*ran lahir di dunia dan hidup bersama yan satu denan yan lainnya. Adapun keakapan hukumkeakapan bertindak sese*ran di dalam hukum adat diapai seara penuh ketika ses*ran dewasa denan iri-iri, yakni< a. Kuat awe =sudah mampu bekerja sendiri>B b. 9akap menurus harta benda dan keperluannya sendiriB dan . 9akap melakukan seala peraulan dalam kehidupan kemasyarakatan serta mempertanunjawabkannya.


!enan kata lain, hukum adat tidak menenal perbedaan yan tajam antara *ran yan sama sekali tidak akap melakukan perbuatan hukum denan *ran yan dikatakan akap melakukan perbuatan hukum = ,''*>. #al ini karena keakapan bertindak dalam hukum adat diper*leh seara beransuransur sesuai denan perkembanan jiwa dan raa dan menapai kesempurnaan jika telah kawin serta berumah tana dan memiliki keluara sendiri.3 Pada dasarnya, manusia dilahirkan ke dunia mempunyai nilai-nilai yan sama seperti nilai hidup =nyawa>, kemerdekaan, kesejahteraan, keh*rmatan, dan kebendaan, tetapi kehidupan masyarakat, adat budaya serta penaruh aama yan dianut *leh manusia menyebabkan penilaian terhadap manusia menjadi tidak sama.D 9*nt*hnya< !i dalam kehidupan masyarakat di 5ali yan may*ritas beraama #indu, ada pembedaan kasta*l*nanwansa, yaitu< -

5rahmana =Keturunan Pendeta>B Ksatria =Keturunan 5ansawan>B Wiesha =Keturunan PenusahaPedaan>B dan Sudra =Rakyat ?elata>.7

!enan demikian, adanya perbedaan pribadi sese*ran dalam kehidupan masyarakat,

maka

berbeda

pula

hak-hak

dan

kewajiban

serta

4 Wilbert !. K*lkman dkk., O. "- ., hlm. 276-273 5 #ilman #adikusuma, P#g'#-' I&*$ H$,$* A0'- I#0#"', %andar %aju, 5andun, 0116, hlm. 012 6 /erri 'ee, O. "- ., hlm. 3-D


kewenanannya

dalam

kemasyarakatan

hukum

adatnya.

Setelah

kemerdekaan sudah banyak terjadi perubahan, tetapi jika masalahnya menyankut ajaran aama sesuai denan apa yan telah diuraikan di dalam kitab sui, maka masalahnya menjadi sensiti =peka>, keuali dalam aama 4slam yan tidak membedakan umatnya, selain berdasarkan taEwanya.F

7 #ilman #adikusuma, O. "- ., hlm. 010


C. HUBUNGAN ANAK DENGAN ORANG TUA DAN KERABATNYA 1. HUBUNGAN ANAK DENGAN ORANG TUA

Pada umumnya se*ran anak lahir dari sepasan suami istri dalam suatu ikatan perkawinan sehina merupakan anak sah dan sekalius sebaai anak kandun namun ada jua kasus yan menyimpan yaitu ketika ada anak yan lahir bukan sebaai anak sah tetapi sebaai anak tidak sah, anak tiri dan anak ankat. !apat dikatakan bahwa sejak lahir anak-anak tersebut mempunyai hubunan hukum denan *ran tuanya. G Anak kandun memiliki kedudukan yan terpentin di dalam setiap masyarakat adat. !i sampin *leh *ran tuanya anak itu sebaai enerasi penerus, anak itu jua dipandan sebaai wadah =tempat tumpuan> dimana semua harapan *ran tuanya kelak, jikalau *ran tuanya nanti sudah tidak mampu lai seara isik untuk menari nakah sendiri. 8 a. Anak sah %enurut hukum adat, anak sah adalah anak yan lahir di dalam perkawinan yan sah, dalam arti bahwa ia mempunyai ibu wanita yan melahirkan dan berayah pria yan merupakan suami ibunya =tanpa tenan waktu

kelahiran

anak tersebut>21.

!enan demikian

8 Wilbert !. K*lkman dkk., O. "- ., hlm. 277 9 /erri 'ee, O. "- ., hlm. G 10 !jamanat Sam*sir, H$,$* A0'- I#0#"' (E,"-#" 0'&'* D"#'*",' P,*'#g'# H$,$* 0" I#0#"'), Nuansa Aulia, 5andun, 0126, hlm. 0F1


penertian ini menjadi tidak bertentanan denan apa yan diatur di dalam pasal 30 $$ N*. 2 Tahun 28F3 tentan P*k*k-P*k*k Perkawinan yan di dalamnya tidak denan jelas menatur adanya tenan waktu kelahiran anak. #al ini berbeda denan ketentuan di dalam hukum 4slam maupun #ukum Perdata 5arat =5W> yan keduanya sama-sama menenal tenan waktu kelahiran. %enurut hukum 4slam tenan waktu kelahiran adalah 7 bulan setelah menikah, sedankan tenan waktu kelahiran dalam K$#Perdata adalah 2G1 hari setelah perkawinan. Ketentuan tenan waktu kelahiran baik menurut hukum 4slam maupun K$#Perdata tersebut meman rasi*nal yaitu bahwa jika anak sudah 7 bulan dalam kandunan maka jika lahir di dunia maka menurut ilmu ked*kteran *ran tubuhnya sudah lenkap sehina jika lahir prematur bisa hidup. b. Anak tidak sah %enurut hukum adat, apabila se*ran istri melahirkan anak sebaai akibat hubunan elap denan se*ran laki-laki bukan suaminya, maka si suami menjadi ayah dari anak yan dilahirkan tadi, keuali apabila suami berdasar alasan-alasan yan dapat diterima *leh masyarakat hukum adat, men*laknya. !i dalam hukum adat tidak ada aturan sebaaimana dikenal dalam hukum 4slam yan menetapkan waktu tidak lebih dari 7 bulan setelah menikah, sebaai syarat kelahiran anak aar diakui sebaai anak yan sah. Anak yan dilahirkan setelah pereraian, menurut hukum adat


mempunyai ayah bekas suami wanita yan melahirkan tadi, apabila kelahirannya terjadi dalam betas-batas waktu menandun. Terhadap anak di luar perkawinan, hukum adat di berbaai daerah tidak mempunyai pandanan yan sama. Akan tetapi pada dasarnya, hal itu terela dan hukum adat mempunyai berbaai ara untuk menatasi itu. Pertama-tama pada lembaa kawin paksa =seperti di Sumatera dan 5ali> dimana laki-laki yan menyebabkan kehamilan si wanita, dipaksa untuk menawininya dan terhadapnya dapat dijatuhi hukuman adat, apabila hal itu tidak dipatuhinya. 22 %enurut hukum adat =jua hukum 4slam dan $$ N*. 2 tahun 28F3>, bahwa setiap anak yan lahir mempunyai ibu, *leh karena itu mempunyai

hubunan

keperdataan

denan

ibuwanita

yan

melahirkannya, baik ia dilahirkan di dalam perkawinan maupun di luar perkawinan. !enan demikian se*ran anak dikatakan sebaai anak tidak sah berarti ia tidak mempunyai hubunan keperdataan denan laki-laki penyebab kelahirannya karena lahir di luar perkawinan. !enan kata lain bahwa ia adalah anak tidak sah bapaknya. 20

11 S*edhary* S*imin, H$,$* O'#g 0'# K&$'g', Sinar (raika, ?akarta, 0121, hlm. 68 12 Wilbert !. K*lkman dkk., L%. "-


2. HUBUNGAN ANAK DENGAN KERABAT

5entuk kekerabatan masyarakat salin terkait denan hukum, sementara hukum

menentukan

bentuk kekerabatan.

$ntuk

menentukan

bentuk

kekerabatan suatu masyarakat dapat dilihat dari bentuk apa hukum perkawinan dan kewarisan dalam keluara yan masyarakat tersebut terapkan.26 %embiarakan tentan hubunan anak denan keluara=kerabat> pastilah harus terlebih dahulu memahami apa saja sistem kekeluaraan atau keturunan yan berlaku di 4nd*nesia. %aam-maam sistem kekeluaraan dapat dilihat di bawah ini< 2. $nilateral <

Sistem kekeluaraan dimana masyarakatnya hanya

menarik satu aris keturunan. Ada 0 maam yaitu< a. Patrilineal < #ubunan kekeluaraan ditarik

dari

aris

keturunan ayah saja. 9*nt*h < %asyarakat Tapanuli, Nias, %aluku $tara, %aluku Selatan, Sumatera $tara.

Patrilineal terbai menjadi< - Patrilineal murni< 5atak, Nias - Patrilineal beralih-alih< 5ali, 'ampun, 5enkulu

13 :aswirman. H$,$* K&$'g' (K'',-"-", 0'# P, D,-"# I&'* 0'# A0'0'&'* M'+'','- M'-"&"#'& M"#'#g,''$), PT. Rajaraind* Persada, ?akarta, 0122, hlm. 2FF


b. %atrilineal

<

keturunan ibu. 9*nt*h < 0. Parental

#ubunan

kekeluaraan

ditarik

dari

aris

%asyarakat %inankabau =Sumatera 5arat>.

< Sistem kekeluaraan dimana masyarakatnya dapat

menarik aris keturunan baik dari aris ayah =laki-laki> maupun aris ibu =perempuan>. 9iri-iri parental< %enarik aris keturunan dari pihak laki-laki maupun perempuan. • Kedudukan anak laki-laki denan anak perempuan sama. • Tidak menenal klan. • !ianut *leh sebaian besar masyarakat 4nd*nesia. •

9*nt*h< %asyarakat ?awa, Kalimantan. 23

14 An*nim, H$,$* A0'- K&$'g', http<pinkyredpurple.bl*sp*t.*m01221Dhukumadat-keluara.html, L%. "-


#ubunan anak denan para kerabat berdasarkan sistem kekeluaraan diatas dapat diuraikan sebaai berikut< -

!alam masyarakat matrilineal Pada tertib matrilineal, yan terpentin bai anak adalah kel*mp*k wansa ibunya. Ketentuan tersebut tidak berarti bahwa klan ayah =yan melalui aris perempuan> tidak berarti bai si anak. (*l*nan kerabat ayah =bak*baki> akan mempunyai peran< a %ewakili berbaai upaaraB b %embantu dalam keperluan hidup si anakB  %endapat pri*ritas dalam hal memilihkan j*d*hB d !apat men*per harta kekayaan suatu kerabat yan akan punah.

-

!alam masyarakat patrilineal !alam susunan kekerabatan yan bersiat patrilineal, ayah memean peranan terpentin bai si anak. Namun demikian bukan berarti baian ibu tidak berarti bai si anak 2D, karena pada dasarnya hubunan se*ran anak dan ibu tidak dapat dipisahkan satu denan yan lainnya.

15 Wilbert !. K*lkman dkk., O. "- ., hlm. 27F


-

!alam masyarakat parental !alam masyarakat yan menanut aris keturunan ayah-ibu ini, hubunan anak denan keluara dari pihak ayah ataupun denan keluara dari pihak ibu adalah sama eratnya ataupun sama derajatnya. 27 #ak waris, kewajiban memberikan nakah dan semua hubunan hukum berintensitas sama pada keduanya.

3. PEMELIHARAAN ANAK YATIM (PIATU)/PERWALIAN -

Timbulnya Perwalian dan :an 5erhak Tampil Sebaai Wali !alam hukum adat, perwalian dapat terjadi jika dalam suatu keluara, *ran tuanya tinal se*ran atau bahkan keduanya tidak ada =meninal>. Perwalian akan terjadi denan sendirinya =*t*matis>, artinya tidak melalui pr*ses denan menajukan perm*h*nan kepada penadilan melainkan< a. !alam wilayah yan bertata kewansaan parental< ?ika salah satu tidak ada atau meninal maka salah satu yan masih hidup akan terus melanjutkan kekuasaan *ran tua. ?ika kedua *ran tua meninal maka yan wajib menurus dan memelihara anak adalah kerabat-kerabat dari salah satu di antara kedua kel*mp*k kerabat yan berkepentinanberkemampuan terbaik.

16 S*er*j* Winj*dip*er*, P#g'#-' 0'# A'9A' H$,$* A0'- , PT. (unun Aun, ?akarta, 28G6, hlm. 22D


b. !alam wilayah bertata kewansaan khusus matrilineal dan patrilineal< ?ika yan meninal adalah salah satu *ran tua maka< 2. ran tua yan masih hidup dapat melanjutkan sendiri "kekuasaan *ran tua) di

bawah

naunan *t*ritas

kerabatnya. 0. ran tua yan masih hidup menyerahkan anaknya ke dalam linkunan kekuasaan kerabatnya sendiri. ?ika kedua *ran tua meninal maka kekuasaan atas anak atau anak-anak =pemeliharaan diri maupun harta bendanya> akan jatuh ke tanan kepala-kepala atau penetua-penetua kerabat yan sudah menuasai seluruh keluara.


-

Perbandinan Perwalian %enurut Ketentuan #ukum Adat !enan $$ N*. 2 Tahun 28F3 2F

Sist! H"#"! A-(t

Ti!$"%&'(

S'()(t P)*(%i(&

karena kematian

tanpa

perm*h*nan

menel*la

penadilanB

menatur

harta

anak

tanpa

ke *t*matis dalam

K*(+i$(& ,(%i

berada

dan

perwalian keharusan

kerabat

menin+entarisirB adanya siat salin

UU N.1 T/& 10

kematian penabutan

dan keku

asaan *ran tua

peraya harus denan per harus m*h*nan ke pena

menin+entarisir

dilan

harta

anak

menatat

dan keluar

masuknya harta

17 Wilbert !. K*lkman dkk., O. "- ., hlm. 27G


-

Penankatan Anak Penankatan anak adalah perbuatan menambil anak *ran lain

untuk dimasukkan ke dalam keluara sendiri sehina hubunan antara *ran yan menambil anak denan anak yan diambil timbul hubunan hukum kekeluaraan yan sama seperti hubunan yan ada di antara *ran tua denan anak kandunnya sendiri. %aksud dan tujuan penankatan anak< a. !alam masyarakat patrilineal dan matrilineal dimaksudkan untuk meneruskan aris keturunan =laki-laki atau perempuan>. b. !alam masyarakat parental, penankatan anak dimaksudkan untuk melenkapi jenis kelamin, teman hari tua, membantu usaha, paninan dan kemanusiaan =men*l*n anak terlantar>. Akibat hukum penankatan anak< !alam masyarakat patrilineal dan matrilineal penankatan anak berakibat memutus hubunan hukum denan *ran tua kandun. !enan demikian ia tidak mewaris harta *ran tua kandun, ia berstatus sebaai ahli waris *ran tua ankatnya. !alam masyarakat parental, penankatan anak berakibat tidak memutus hubunan hukum denan *ran tua kandun. !enan demikian ia mewaris baik dari *ran tua kandun maupun *ran tua ankatnya. 2G

18 I"0 , hlm. 278-2F1



BAB III PENUTUP I.

KESIMPULAN

2

Keluara merupakan indi+idu-indi+idu yan terikat dalam satu keturunan mempunyai hak dan kewajiban tertentu yan berhubunan denan kedudukannya dalam keluara yan bersankutan. #ukum adat keluara hukum adat yan menatur tentan baaimana kedudukan pribadi sese*ran sebaai an*ta kerabat =keluara>, hubunan anak dan *ran tua, kedudukan anak dan kerabat, dan masalah

perwalian anak. 0 %enurut hukum adat, pada prinsipnya manusia menjadi an*ta keluara dan masyarakat mendapatkan status badan pribadi atau *ran sebaai subjek hukum yaitu sejak saat ia lahir dan hidup di dunia. !enan kata lain bahwa pada asasnya kewenanan hukum sese*ran = g"0 > diper*leh sejak sese*ran lahir di dunia dan hidup bersama yan satu

6

denan yan lainnya. Setiap anak yan terlahir ke dunia seara *t*matis memiliki hubunan hukum denan *ran tuanya, namun ada beberapa halanan seperti kelahiran anak yan tidak sah yan dapat memutus hubunan hukum denan *ran tuanya. $ntuk menentukan bentuk kekerabatan suatu masyarakat dapat dilihat dari bentuk apa hukum perkawinan dan kewarisan dalam keluara yan masyarakat tersebut terapkan.


%asalah perwalian dan tujuan penankatan anak berbeda tata aranya bedasarkan sistem kekeluaraan yan dianut apakah itu patrilineal dan matrilineal atau parental.

II.

SARAN

2. Saran kami kepada pembaa aar lebih banyak membaa dan menari tau reerensi di buku dan internet untuk memperluas wawasan menenai penertian dan istilah dari keluara ataupun hukum adat keluara. 0. Saran kami kepada masyarakat dimanapun berada seharusnya kedudukan setiap pribadi dianap sama karena pada dasarnya setiap manusia itu derajatnya

sama. Perbedaan

masyarakat dalam tiap kasta

harus

dihapuskan karena suatu saat akan menimbulkan keemburuan s*sial. 6. Saran kami untuk pemerintah, seharusnya pemerintah lebih meneaskan kepada masyarakat aar setiap kelahiran anaknya seera diatatkan dalam atatan sipil dan dibuatkan akte kelahiran aar status hukum san anak di dalam neara menjadi jelas.


DAFTAR PUSTAKA A. B"#"$"#"4

#adikusuma, #., 0116, P#g'#-' I&*$ H$,$* A0'- I#0#"', 9et. 0, %andar %aju, 5andun. K*lkman, W. !. dkk., 0120, H$,$* T#-'#g O'#g H$,$* K&$'g' D'# H$,$* W'" D" B&'#0' D'# I#0#"', 9et. 2, Pustaka 'arasan, 5ali. Sam*sir, !., 0126, H$,$* A0'- I#0#"' (E,"-#" 0'&'* D"#'*",' P,*'#g'# H$,$* 0" I#0#"'), 9et. 2, Nuansa Aulia, 5andun. S*imin, S., 0121, H$,$* O'#g 0'# K&$'g', &disi Re+isi, Sinar (raika, ?akarta. Winj*dip*er*, S., 28G6, P#g'#-' 0'# A'9A' H$,$* A0'- , 9et.7, PT. (unun Aun, ?akarta. :aswirman, 0122, H$,$* K&$'g' (K'',-"-", 0'# P, D,-"# I&'* 0'# A0'- 0'&'* M'+'','- M'-"&"#'& M"#'#g,''$), 9et. 2, PT. Rajaraind* Persada, ?akarta.


B. ,$sitSit"s I&t)&t4

An*nim, "#ukum Adat Keluara), --://"#,+0$&.&g-.%*/2;11/;5/$,$*9'0'-9,&$'g'.-*& , diakses tanal 28 /ebruari 0123, jam 20.23 W45.

C. L(i&%(i&4

'ee, /., H$,$* A0'- K,&$'g''# (4'#-%' R%-). Presentasi dari mahasiswa $ni+ersitas Putera 5atam, 5atam.


Hukum Adat Keluarga

Recommend Documents