Luis Gabriel Alfaro Fattel Historiografía Contemporánea
Bard Bard,, Chri Christ stin ine, e, Histor Historia ia políti política ca del panta pantalón lón,, Méxio, Méxio, !us"ue !us"uets ts #ditores #ditores Méxio, $%&$, pp' ()*+&' !rabao Final' Mi traje le dice al hombre: soy igual que tú. Madeleine -elletier Chri Christ stin ine e Bard Bard,, nai nai. . en &/0( &/0(,, en Fran Frani ia a 1 es prof profes esor ora a de Hist Histor oria ia Contemporá Contemporánea nea en la 2ni3ersidad 2ni3ersidad de Angers Angers,, así omo diretora diretora de Maison des Scienc Sciences es Humain Humaines es en Agne Agners rs 1 miemb miembro ro de del entre entre de !echerche !echerches s Historiques de "#$uest, es "#$uest, es disípula de Mihelle -errot editora de Historia de las mujeres. 4esde 4esde su fundai.n fundai.n en el a5o $%%%, $%%%, preside preside la asoiai. asoiai.n n Archi%es du &'minisme &'minisme 1 es la oord oordina inador dora a ientí ientífi fia a
del Mus'e (irtuel d)Historie des
&emmen et du *enre' *enre' 6u tesis sobre feminismo en Frania &/&7)&/7% fue dirigida por -errot'
A finales del siglo 898 iniia una risis del historiismo lásio, esto se da en #uropa #uropa 1 en los ##' 22', 22', se reali:. reali:. una re3isi.n re3isi.n de los supue supuestos stos en en "ue desansaba la historiografía en las uni3ersidades, iniialmente no hubo una propuesta propuesta historiog historiográfia ráfia para la edad moderna, moderna, pero se abri. la posibilidad posibilidad "ue la temáti temátia a de la Histori Historia a debía abrirs abrirse e 1 dar espa espaio io
al papel papel de la
eonomía, la ultura 1 la soiedad' 2n intento iniial por abordar hist.riamente los problemas reados por la industriali:ai.n fue lle3ado por la #suela Hist.ria de #onomía ;aional en Alemania, así mismo ha1 un ambio de las tradiiones estadunidenses del abord borda ae de la ultu ltura soia oial, l,
surg surge e
de Annales< Annales
mirohistoria< hasta la postmodernidad, estos han han sido algunos de los amb ambio ios s de la hist histor orio iogr graf afía ía del del sigl siglo o 88, 88, este este pe"u pe"ue5 e5a a sínt síntes esis is de la historiografía ontemporánea me permite permite introduir introduir a la Historia Historia de de la muer, muer, "ue iniia su asenso en los ultimos =% a5os, de entre la historia polítia 1
desd desde e una hist histor oria ia andr andro oén éntr tri ia, a,
pero pero toma toma auge auge,,
desd desde e los país países es
industriali:ados se ha desarrollado signifiati3amente en los >ltimos 7% a5os, iniialmente por una orriente feminista mas "ue por las historiadoras, esto la ha oloado omo una tendenia historiográfia atual, 1 aun"ue la autora Bard aparentemente no se enfoa en una Historia de género en este libro 1a "ue oloa al pantal.n ?mara orporal@ omo punto entral de estudio, no me puede pasar desaperibido "ue ha1 también una historia de género, en gran parte del libro lo "ue 3eo es una historia de luha de género 1 podría traspolarlo a una 3isi.n de Marx en la ual para él el motor de la historia es la luha de lases, para la autora es la luha entre géneros'
#l abordae abordae historiográfio del libro es de una Historia Historia polítia de la Cultura Material, así omo de mirohistorias, ella ella habla de una prenda, el pantal.n pantal.n 1 se debe reonoer en el pantal.n una apaidad apaidad de atuai.n atuai.n soial en la 3ida de mueres 1 hombres' #l primer detonante polítio fue durante la e3olui.n Franesa on la aparii.n de los sans)ulottes, sans)ulottes, este grupo proletario renuni. renuni. a los al:ones, prenda asoiada asoiada a la buena soiedad, por los pantalones es a"uí donde donde hubo un un ambi. ambi. en los los 3alores 3alores de la la prenda, prenda, en esta esta oasi.n oasi.n la imposii.n para usar el pantal.n 3a de abao haia arriba, es deir deir de los sans) ulo ulott ttes es a la alta alta soi soied edad ad,, este este es un mo3i mo3imie mient nto o ont ontra rario rio a la le1 de imitaiones imitaiones 1 es es "ue el trae omo omo un lengua lenguae e tiene un un alane alane polítio polítio,, el pantal.n no solo es símbolo de poder de la lase soial, de la masulinidad sino además se trata de la separai.n separai.n de los sexos' sexos'
Cuál es el el papel del pantal.n pantal.n en el libroD
&') #s un agente "ue luha l uha por 3i3ir $') #s un atante *') *') ;o trata trata de amb ambia iarr al indi indi3i 3idu duo o sino sino amb ambia iarr los los 3alo 3alore res s por por lo "ue "ue identifia' 7') 6e impone omo una prenda del nue3o régimen (') #l naimiento del pantal.n 3iene de las lases baas , una moda "ue rompe la le1 de imitai.n de la "ue hae la lase soial alta'
0') 6i bien ha1 muhos otros pantalones omo el militar, el del trabao el de los sans)ulottes se on3irti. en un símbolo polítio duradero, omo lo fue el gorro de la libertad , la pia, el abandono de las peluas' =') 6i ompa omparo ro la histor historiog iograf rafía ía lási lásia, a, "ue tu3o "ue reformar reformarse se , de ser ser polítia, de grandes hombres, de grandes aonteimientos, 1 "ue ahora busa todos los aspetos humanos, la mirohistoria, el pantal.n sans)ulottes umple on una nue3a propuesta para 3er la Historia, tiene estos ambios por"ue funiono de abao haia arriba, de los .3enes a los 3ieos, de las lases baas haia las superiores, de los suburbios pobres haia los barrios rios, de los hombres a las mueres' +') 4el punto punto anterior anterior se desprende desprende un n>leo n>leo importante importante Edel Edel hombre a la muer, el pantal.n en Frania, desde el dereto de &+%% donde se prohíbe a las mueres mueres usar pantal.n, pantal.n, el pantal.n pantal.n se on3ierte on3ierte en el agente agente del ual se 3aldrán las mueres para luhar por la igualdad, entendiendo "ue ser diferentes no es malo mientras "ue la diferenia no se on3ierte en desigualdad 1 las mueres siempre estu3ieron en desigualdad' /') #l pantal.n pantal.n
pasa pasa de ser un re3olu re3oluion ionari ario o de lases lases a el emblem emblema a de
igualdad para las mueres' &%') #l pantal.n nos permite 3er grandes aonteimientos omo e3olui.n Fran Franesa esa,, de grande grandes s perso persona naes es tanto tanto femen femenino inos s omo omo masul masulino inos s en la époa de su prohibii.n, pero también de la mirohistoria uno de los métodos usados por la autora' &&') &&') -ara la autora el 3estido tiene 3arias 3arias funiones a') atuendo
b') pudor, siempre mas exigente en las mueres, pero lo p>dio e imp>dio se in3ierten en la historia del pantal.n una 3e: '
') protei.n al ser una prenda errada ofree protei.n para el deporte, La austriaa osa Ma1reder llego a deir "uela biileta ha heho mas por la emanipai.n de la muer "ue todos los esfuer:os del mo3imiento feminista'
d') funi.n simb.lia' -ara los hombres mara su 3irilidad iudadanía 1 ahora lo omparte , en su firma fi rma polítia ue die el pantal.n atualmenteD &') #3itar la diferenia de sexo, EMi trae le die al hombreD so1 igual "ue t>, reordar "ue en las guerras mundiales obligaron a las mueres a entrar en un proeso produti3o, las mueres sustitu1eron a los hombres 1 aabaron por ponerse sus uniformesD somos iguales' $') #l pantal.n uestiona los mitos "ue estruturan los dos géneros' *')Lo simb.lio die la autora
es laramente una de las palanas del ambio soial, en
materia de de omuniai.n omuniai.n polítia, la la neesidad neesidad de simboli:ai.n simboli:ai.n , de de Epratias Epratias simb.lias o rituales mediante las uales se 3isuali:a el orden soial, se basan las le1es 1 se onstitu1e la unidad soial
#s a"uí donde se puede oloar la historia del pantal.n bao el signo de los tres 3alores republianos libertad, igualdad 1 fraternidad, para Bard la libertad la hemos 3isto, 3isto, pero la ordenan:a de &+%% aun no es abolida' abolida' La libertad libertad en el 3estir es laramente uno de los bar.metros de la ondii.n 1 del estatuas de las mueres' #s liberalismo, es indi3idualismo' i ndi3idualismo' #n uanto a la igualdad, Etodos a la misma altura , el pantal.n a permitido la ni3elai.n 1 la uniformi:ai.n, pero la igualad igualad 3a en ontra de distinguirse' distinguirse' 6e tiene tan poo en uenta uenta las relaiones entre los sexos sexos "ue en realidad ha1 fraternidad' 7') #l pantal.n asume un un rol para imitar el poder 3iril, para algunos pensadores pensadores el femi femini nism smo o ond ondu ue e a la 3iril 3irili: i:a ai. i.n n de las las mue muere res, s, 1 por por lo tant tanto o a la indifereniai.n sexual, la 3irili:ai.n mediante una prenda
#ste libro es es una Historia del pantal.n, pero 3isto por ellas, "ue a pesar pesar de las prohibiiones prohibiiones 1 "ue "ue ontinua ontinua 3igente hasta el el día de ho1 en un un dereto dereto de &+%% en Frania para para prohibir el uso de pantal.n pantal.n en las mueres ambiaron la hist histor oria ia 1 omo omo pro3 pro3o oa ai. i.n n para para hae haerr mas mas noto notorio rios s sus sus ena enant ntos os se atre3ieron a masulini:ar su ropa hasta femini:arla 1 luirla atrati3amente'
Bard die "ue el trae reflea el orden soial 1 lo rea, permitiendo sobre todo, el ontrol de los indi3iduos omo un eemplo a esto se puede itar la frase de &/0+D lo personal es polítio, 1 no existe existe nada más personal personal "ue la ropa '
Los ambios de ropa proporionan reno3ai.n, es un ambio de lo obsoleto, de la esase: 1 de la modernidad La ropa no es iertamente ms "ue un índie de una transformai.n más prof profun unda da en lo soi soial al 1 en los los omp ompor orta tamie mient ntos os,, así así omo omo de un nue3 nue3o o e"uilibrio entre lo publio 1 lo pri3ado' oan 6ott 6ott historia historiadora dora define define Eel género género es un elemen elemento to onstituti3 onstituti3o o de las relaiones soiales basadas en las diferenias "ue distinguen los sexos 1 el género es una forma primiti3a de relaiones signifiati3as de poder -or lo lo "ue "ue 3uel3o 3uel3o a pensar "ue el motor de de la historia historia para para Bard Bard es la luha luha de géneros 1 omo arma utili:a el pantal.n para poder llegar a la igualdad omo iudadano, on3irtiendo la ropa en unisex, pero sin perder de 3ista "ue sigue sigue existi existiend endo o roles roles establ establei eido dos s ultur ultural al 1 soial soialmen mente te para para hombr hombres es 1 mueres ?uidado de los ni5os, tipo de trabao, deportes, et'@ 1 hago hinapié, "ue esta diferenia no se entienda por desigualdad' #l largo amino "ue "ue ha reorrido la muer, muer, aompa5ada aompa5ada del pantal.n, pantal.n, le ha lle3ado, finalmente a la onlusi.nD el dereho a no tener "ue depender de un pantal.n pantal.n omo mara orporal orporal para estable estableer er su posii.n posii.n ultural 1 eon.mia' Ia no existen tra3estidas, solo tra3estidos'
soial, soial, polítia, polítia,
#sto no es parte del trabao, pero me gusto 1a "ue es una imagen 3isual del libro'
