Um Breve hist\u00f3rico sobre o Martinismo no Brasil
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Por Jetro
At\u00e9 os dias de hoje, muito pouco, ou quase nada, foi escrito sobre a his desenvolvimento do Martinismo no Brasil. Apenas alguns fragmentos, aqui e ac bibliotecas particulares de uns raros iniciados ou contada de boca-a-ouvido. R hist\u00f3ria \u00e9 uma tarefa dif\u00edcil e demorada na qual nos empenham grande nebulosa cobre o passado das Sociedades Secretas. Logo ap\u00f3s a grande expans\u00e3o do Martinismo no mundo, dada p PAPUS, encontramos registros de uma primeira Delega\u00e7\u00e3o Nacion uma Carta Patente n\u00ba 141, dada pelo pr\u00f3prio Papus, em 1904, a um Vellozo. O poeta, fil\u00f3sofo e professor Dario Vellozo, de nome simb\u00f3lico A 26 de novembro de 1869, desenvolveu na cidade de Curitiba um trabalho pionei de divulga\u00e7\u00e3o do Martinismo, tendo dedicado-se principalmente ao Neopitag\u00f3rico\u201d, institui\u00e7\u00e3o inici\u00e1tica ainda existen moldes dos antigos gregos. Dos precursores do movimento Martinista, um nome se faz necess\u00e1ri Ant\u00f3nio Ol\u00edvio Rodrigues, AOR, nascido em Portugal em 1879, cheg vinte anos de idade j\u00e1 interessava-se pelos estudos inici\u00e1ticos e com veio a encontrar a inicia\u00e7\u00e3o em 1907, em uma Loja Martinista que tr em S\u00e3o Paulo, sob a dire\u00e7\u00e3o do n\u00e3o menos importante e era, por sua vez, iniciado de Papus. AOR deu uma contribui\u00e7\u00e3o imensur\u00e1vel \u00e0 inicia\u00 atrav\u00e9s a cria\u00e7\u00e3o do \u201cC\u00edrculo Esot\u00e9rico da C constituiu-se, sem d\u00favida, no maior divulgador, n\u00e3o do Martinismo esta altura, incipiente no pa\u00eds. Da\u00ed a grande dificuldade de se des O Circulo Esot\u00e9rico foi uma associa\u00e7\u00e3o que congregou na de cem mil membros ativos, com palestras, cursos, reuni\u00f5es e publica\u00 \u201cO Pensamento\u201d foi que trouxe ao pa\u00eds as obras de Eliphas L veio a falecer em 1943. Ainda como colaborador do C\u00edrculo Esot\u00e9rico temos a importan Waldomiro Lorenz, ali\u00e1s S\u00c9VAKA, S.I.I, Doutor em Kaballa, nascido n Tchecoslov\u00e1quia, em 24 de dezembro de 1872. Teve, ainda na Bo\u00eam editado seu primeiro livro. Grande iluminado, de vasta cultura reconhecida, fala vivas, mortas e dialetos. Publicou no Brasil v\u00e1rios livros como \u201cNo \u201cLi\u00e7\u00f5es Pr\u00e1ticas de Ocultismo Utilit\u00e1rio\u201d, \u2 redigiu por mais de 20 anos, o \u201cAlmanaque do Pensamento\u201d, editad Pensamento. O esp\u00edrito do Martinismo por\u00e9m, vem at\u00e9 n\u00f3s por Costet - Conde de Mascheville, ali\u00e1s CEDAIOR, como viria a ser conhecid Nasceu em Valence, na Fran\u00e7a em 1\u00ba de setembro de 1872. Ao natal para estudar o Conservat\u00f3rio de Paris e continuar seus estudos de vi permaneceu alguns dias em Lyon onde teve a felicidade de conhecer Philippe Foi iniciado em 1892 por Ivon Leloup - SEDIR. Tornou-se , pouco ap\u00f3s Cerim\u00f4nias da \u201cLoja Hermanubis\u201d que era presidida por S\u00 especialmente a Tradi\u00e7\u00e3o Oriental. Em 1893 j\u00e1 era S.I. e Gn\u Bispo pelo pr\u00f3prio Patriarca da Igreja Gn\u00f3stica: Jules Doinel - VA Junto com seu iniciador, CEDAIOR - SDR/2-H, realizou uma quantidade de e de psicometria e se dedicou, nos anos de 1889 at\u00e9 1909 a Ma\u00e7onaria Orientalismo. Fez em Paris e arredores, junto com Oswald Wirth, uma campanh sobre simbolismo, em lojas de diferentes Ritos sem resultados alentadores.
2 Inspirado pela profecia de seu Mestre espiritual Valentinius que disse:
na Fran\u00e7a \u00e9 apenas preparat\u00f3rio para t\u00ed. A tua miss\u00e3o pessoal \u mais \u00e9s para o velho mundo!\u201d, Cedaior juntamente com sua esposa e seu filh
novo rumo a sua caminhada inici\u00e1tica. Desembarcam em 26 de fevereiro 1 Argentina, trazendo consigo apenas sua \u201cbagagem\u201d intelectual. \u0 \u00e9poca Cedaior j\u00e1 era Doutor em Kabbala, pela Ordem Kabbal\u00 O trabalho de divulga\u00e7\u00e3o do Martinismo \u00e9 ent\u00e3o, m apesar do contato travado por Cedaior com os ma\u00e7ons do sul do continent a Igreja Expectrante em 17 de agosto de 1919. \u00c9 devido a grande amizade desenvolvida com uma brasileira, Sra. Ida Cedaior decide investir seu trabalho no Brasil. Em 1923, chega finalmente ao B inicialmente morar em um s\u00edtio de propriedade da Sra. Ida Hoffmann, ali\ cidade de Joinville, estado de Santa Catarina. Ida Hoffmann era iniciada de T alem\u00e3o que era Gr\u00e3o Mestre do Rito Antigo e Primitivo de Menphis-M Ordo Templi Orientalis. Em 30 de novembro de 1924, retorna o Brasil o seu filho mais velho, L\u00e de Mascheville, que estivera dois anos na fran\u00e7a prestando servi\u00e7o m manter contato nos meios Martinistas. L\u00e9o de Mascheville, foi iniciado po adotando o nome simb\u00f3lico de JEHEL. A chegada de Jehel d\u00e1 um novo alento aos que aqui estavam e com seu pai a empreenderem juntos uma nova investida no sentido de acender definitiva do Martinismo no Brasil. Assim, a fam\u00edlia faz novamente as malas e mu cidade onde finalmente conhecem Dar\u00edo Vellozo, com o qual j\u00e1 se co muitos anos. Jehel e Cedaior prop\u00f5em a Dar\u00edo Vellozo fazerem um movimento Martinismo no continente. Mas este, devido a sua idade avan\u00e7ada e prec\u prefere transferir as fun\u00e7\u00f5es do cargo de Soberano Delegado Geral p permanecendo por\u00e9m um dedicado amigo. Em 22 de agosto de 1925 \u00e9 fundada em Curitiba a Loja \u201cHerm primeira loja que Cedaior frequentou em Paris, sendo Jehel seu Phil... Desc..., si discretamente na Rua 15 de Novembro junto \u00e0s oficinas do Jornal \u201cD propriedade do Dr. Generoso Borges de Macedo - GEMINI. Fundam no ano seguinte a Loja \u201cPapus\u201d em Goi\u00e1s. Nos an difundem o Martinismo pelo Brasil, quando enfim, em 1931, radicam-se em Po Brasil. \u00c9 em Porto Alegre que re\u00fanem um conjunto de fatores prop\u00e prosperidade financeira e o encontro de \u201csolo f\u00e9rtil\u201d, isto \u00 inici\u00e1tica. Finalmente come\u00e7a o impulso mais forte dado ao Marti Em 1936 Cedaior muda-se novamente. Vai residir em S\u00e3o Paulo, junto desta cidade. Todavia, devido a sua idade, transfere a dire\u00e7\u00e3o da O Mascheville (Jehel). \u00c9 necess\u00e1rio que se fa\u00e7a aqui uma ressalva. Apesar de tu tradicionalmente de boca-a-ouvido, \u00e9 preciso reconhecer que a grande e Martinismo na Am\u00e9rica do Sul se deve ao trabalho de L\u00e9o de Ma adiante. At\u00e9 o ano de 1936, o Martinismo no Brasil se expandia de maneira homem, com poucas lojas estabelecidas, sem um \u00f3rg\u00e3o central. Em 28 de setembro de 1937 falece Dario Velozzo. \u00c9 apenas em 23 de dezembro de 1939 que \u00e9 fundada, em Porto A sua Constitui\u00e7\u00e3o Geral, a \u201cOrdem Martinista da Am\u00e9rica praticamente todos os Martinistas em atividade no Brasil, Argentina e Urugu Ordem esta formada, conforme as pr\u00f3prias palavras de Jehel, \u201c Ordem estabelecida por Papus\u201d. Assim, sua estrutura interna era semelhante a ela
3 Papus, tentando manter a maior fidelidade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o do Ma Constitui\u00e7\u00e3o Geral, promulgada em 14 de mar\u00e7o de 1940, sob \u00f3rg\u00e3o central franc\u00eas. O rito era composto por tr\u00eas graus os quais se ascendia mediante exa Iniciado e Superior Inc\u00f3gnito, somando-se ainda a dignidade de Iniciador. paramentos, decora\u00e7\u00f5es de loja, etc... eram nitidamente inspirados TEDER\u201d. Conforme as palavras de Jehel o funcionamento das Lojas se dava da se
\u201cCada Iniciador tem a obriga\u00e7\u00e3o de ajudar a seus Disc\u00edpulos a estuda cada grau...\u201d que consistiam no estudo de simbolismo ma\u00e7\u00f4nico, ta
Cabala, astrologia, magnetismo, magia, teurgia, evangelhos, obras de Saint mestres, etc.. \u201cNas cerim\u00f4nias coletivas, semanais, as reuni\u00f5es t\u00eaem car\u00e1ter m\u00faltiplo: al
parte ritual\u00edstico-m\u00edstica, que alimenta a alma ps\u00edquica e o Egr\u00e9goro; magn\u00e9ticas, outras de percep\u00e7\u00f5es metaps\u00edquicas, etc.. E sem d\u00favida, \u00fatil, \u00e9 a longa cadeia de uni\u00e3o, para a prece m\u00e1gico-m\u00edstica...\u201
S\u00e3o criados os G.I.D.E.E, Grupos Independentes de Estudos Esot\u00 Buenos Aires e La Plata. E em abril de 1942, o \u00f3rg\u00e3o oficial da Ordem nos moldes da revista francesa, foi publicada at\u00e9 outubro de 1947. Foram tamb\u00e9m publicadas as tradu\u00e7\u00f5es de v\u00e1rios Biblioteca de la Orden Martinista\u201d e \u201cLa Biblioteca de la Orden K Como ordem \u201cinterior\u201d funcionam os trabalhos da \u201cOrdem com seus graus de: Bacharel em Kabbala, Licenciado em Kabbala e Doutor em K considerados respectivamente o 5\u00ba, 6\u00ba e 7\u00ba graus da Ordem A Ordem Martinista da Am\u00e9rica do Sul recebeu tamb\u00e9m influ\u Chile atrav\u00e9s de Leon Tournier (Grupo Bethel), que era iniciado de Papus, Constitutiva emanada do Martinismo Lyon\u00eas. Paralelamente funcionam ainda a \u201cIgreja Gn\u00f3stica\u201d e o \u2 era uma escola de filosofia Hindu, que chegou ao Brasil via Chile e que propagav das diversas linhas de Yoga. Em 22 de janeiro de 1943, em Porto Alegre, falece CEDAIOR Este trabalho de expans\u00e3o pode ser confirmado pelo bom n\u00fam em funcionamento, bem como um grande n\u00famero de Iniciados. Em 29 de o plena II Grande Guerra) \u00e9 concedida a Carta Constitutiva n\u00ba 23 ao Mahasaya\u201d e apenas um dos Iniciadores atingia a cifra de 155 iniciados. ( Totalizavam 23 \u201cGrupos\u201d, 5 \u201cLojas\u201d e 442 iniciados. Em meados de 1945 ocorre um cisma entre alguns membros, vindo a Ordem em fac\u00e7\u00f5es: A \u201cOrdem Martinista da Am\u00e9rica do Sul\u20 Freire, de nome simb\u00f3lico ATHAUALPA ou ainda MAU\u00c1, atuando no B Martinista\u201d ramo continuado por Jehel, com sua sede em Montevideo, U Martinista Universal\u201d com sede no Rio de Janeiro. Pedro Freire, ou Athaualpa, era S.I.I, tendo recebido o diploma de Doutor e Francisco Waldomiro Lorenz, S\u00c9VAKA, e posteriormente foi nomeado PA Gn\u00f3stica por Robert Ambelain, AUR\u00cdFER. Tal investidura foi muito c hoje apenas um dos diversos ramos da Igreja Gn\u00f3stica pelo mundo. Desta gera\u00e7\u00e3o de Iniciadores, cabe ainda salientar a figura d seus disc\u00edpulos como um iniciado de ordem superior. Contou-nos um de seus \u00faltimos disc\u00edpulos, um epis\u00f3dio p que era o Dr. Braga e a aura de misticismo que o rodeava: O rapaz, que n\u00e3o \u00e9 conveniente revelar seu nom e, empreende u ao Rio de Janeiro. Durante o voo, o avi\u00e3o passa por uma enorme turbul\u0 primeira vez, \u00e9 acometido de um forte enjoo seguido de v\u00f4mitos. D toalete e suplica mentalmente: \u201cBraga, por favor, me ajude!\u201d. Aterrissand
4 Janeiro, restabelecido do seu enjoo, o rapaz resolve comprar um presente p Mestre. Passado alguns dias, tendo retornado a Porto Alegre, foi a reunião semanal qual era presidida pelo Dr. Braga, aproveitando a oportunidade para presenteáseu mestre, estando vários irmãos no mesmo recinto, em ambiente de muita am camaradagem, desafia Dr. Braga a adivinhar o que contém o embrulho. O Dr. Braga responde: - “Não vou adivinhar, porque eu sei o que há dentro deste pacote. No momento em que
tivestes a boa ideia de me presentear, fizeste uma conexão mental comigo, e eu te vi. Aliás, tu já havias chamado por mim no avião quando passaste mal. E, grato pela assistência que supôs que te prestei, resolveste comprar um presente para mim. Foste numa grande loja no centro do Rio, e no bazar do terceiro andar encontraste um objeto que julgaste adequado para me presentear: uma estatueta do Buda.”
Abriu o pacote e lá havia uma estatueta do Buda! No início dos anos 70 alguns membros decidem retomar o contato com Tal movimento é encabeçado por Ary Xavier. Ary Ilha Xavier - SEDIR, nasceu em Santa Maria, em 9 de junho de 1932. V iniciação através da Maçonaria, fazendo parte da Loja Eureka nº27 ainda existe cidade. A dita Loja Maçônica foi, durante muito tempo, um local de onde eram s elementos a serem iniciados no Martinismo. Foi lá que veio a conhecer Martini Freire - ATHAUALPA e Otto Germano Beust - KUNRATH. Este último nasceu na cidade em 18 de janeiro de 1911, tendo militado por mais de 30 anos pelas Or ocidente. Foi em 1973 que Ary Xavier fez sua primeira viagem à Paris fazendo um prim com Robert Ambelain. Com uma longa conversa, Ambelain o aconselha a procur Encausse, então Presidente da Câmara de Direção da Ordem Martinista e filh Após vários contatos com Phillipe Encausse, Ary Ilha Xavier é reconhecid Martinista e é nomeado Soberano Delegado Nacional da Ordem Martinista para Dos vários contatos estabelecidos na Europa por Ary Ilha Xavier, podemos d conexão com o Rito Escocês Retificado na França; com Ivan Mosca - HERMET com José de Via - PERSIVAL, na Espanha. A publicação do livro “Temas de Ocultismo Tradicional” de Persival, fora pr Espanha. Como um último pedido de um velho iniciado, Persival pede a Ary X publique o seu livro no Brasil. Antes de partir para o Oriente Eterno, Persival po sua obra impressa. Em 1976 temos a visita do então Delegado da Ordem para as Américas: Em com sua esposa Maria Lorenzo. Tal delegação faz visitas a grupos Martinistas na Uruguai e permanece por 40 dias no Brasil. Haviam aqui, filiados a “Ordre Ma jurisdição do então Delegado Nacional, cerca de trinta membros, distribuídos e Martinistas”. Sendo o Grupo Louis Claude de Saint-Martin nº85, sede da Delega para o Brasil, em funcionamento na cidade de Cachoeira do Sul, dirigido por A Ordem Martinista via uma acelerada expansão quando foi abalada por do acontecimentos relevantes: a morte em 12 de abril de 1978 de Ary Ilha Xavier, d Otto Germano Beust, acometido de uma trombose cerebral na noite de 23 de se 1978, permanecendo em estado de coma profundo por 3 anos e 40 dias, vindo a novembro de 1981 em Santa Maria. Este, dotado de clariaudiência, previu sua d sua morte com um ano de antecedência. Como já dizia Eliphas levi “não se pode matar um Padre. Matando-se um P mártir. Um padre mártir é a pedra fundamental de um seminário; e um seminár padres...” Assim, espelhando-se no exemplo desses iniciadores que tiveram como úni suas vidas a busca da iniciação real, uma plêiade de iniciados se formou, (e vem com uma sede similar a seus mestres.
5 Em todos os finais de século, ocorre em sua última década, uma grande ond saudosismo e nostalgia. Como não poderia deixar de ser, o século vinte vê com e grande onda de entusiasmo na revitalização das ordens iniciáticas em todo o São esses ciclos maravilhosos, que contam com a cumplicidade da Provid dos Mestres do Invisível, que se estabelecem na terra, de tempos em tempos. Nós temos então, a felicidade de presenciar, e a oportunidade de vive vividos) esses momentos que ficarão na história da humanidade.
