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MODULO ECLESIOLOGIA LATINOAMERICANA PROFESOR. MIGUEL ANGEL PALOMINO
TEMA:
ECLESIOLOGÍA DE LA IGLESIA PENTECOSTA PENTECO STAL L ASAMBLEA ASAMBLEA DE DIOS EN EL PERU. POR. MARIO CARI NINA
FATELA MARZO 2011
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INDICE GENERAL CAPITULO 1 NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO PENTECOSTAL PRINCIPIOS DEL SIGLO XX. 1.1 Antesala del “Pentecostaliso! dent"o del conte#to $ist%"ico. 1.& Nace el Mo'iiento Pentecostal 1.( Pione"os ) esta*leciiento de la Doct"ina +entecostal 1., Lle-ada del Pentecostaliso a Latinoa"ica 1./ Lle-ada del +entecostaliso al Pe"0. CAPITULO & EL MOVIMIENTO PENTECOSTAL LA IGLESIA &.1 Etiolo-2as de las Pala*"as “I-lesia! ) “Pentecostal! ( CAPITULO ( LA IGLESIA PENTECOSTAL ASAM3LEA DE DIOS EN EL PER4 (.1 S5s inicios ) 65ndaci%n. (.& S5 C"edo7 eclesiolo-2a ) cost5*"es. (.( Eclesiolo-2a O"-ani8acional (.(.1 Adinist"aci%n Eclesi9stica (., Eclesiolo-2a Misiol%-ica CAPITULO ,. ANALISIS CONSTEXTUAL DE LA ECLESIOLOG:A EN EL PENSAMIENTO POSTMODERNO
INTRODUCCION
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La I-lesia Pentecostal Asa*lea de Dios en el Pe"0 ; Misi%n 3"asile"a7 en s5s 9s de c5at"o dcadas de 65ndaci%n7 no tiene 5na eclesiolo-2a esc"ita7 "e-ist"ada en doc5entos +o" tal "a8%n el +"o+%sito de este esc"ito es "e-ist"a" el inicio ) +"inci+ios de n5est"a I-lesia Pentecostal “Asa*lea de Dios en el Pe"0! nace coo "es5ltado del o'iiento +entecostal7 llaado “Pentecostaliso! +o" 5c$os est5diosos7 ) as2 lo denoina"eos en este esc"ito. El deseo n5est"o <5e es n5est"a i-lesia +ase a se" conside"ada coo 5na instit5ci%n se"ia7 65e"te en s5s con'icciones +entecostales. Pa"a ost"a" la Eclesiolo-2a de n5est"a i-lesia7 lo +"ie"o es $ace" 5n "es5en $ist%"ico de c%o 65e el naciiento del “+entecostaliso!7 el conte#to $ist%"ico de ese entonces7 ) coo este o'e" del Es+2"it5 lle-% a Latinoa"ica ) +o" ende al Pe"0. De ane"a 5) +a"tic5la" t"ata"e de e#+"esa" +o" este esc"ito la Eclesiolo-2a de la I-lesia Pentecostal Asa*lea de Dios en el Pe"0. Ta*in al-5nos +5ntos <5e conside"o <5e de*eos ca*ia". N5est"a denoinaci%n es 5na i-lesia <5e a0n antiene 5na o"todo#ia +entecostal desde el +"inci+io7 t"ansitida +o" s5 65ndado"7 L5i8 ="ancisco =ontes7 +asto" isione"o de la Asa*lea de Dios de 3"asil7 <5e lle-% A"e<5i+a ; Pe"0 en el a>o de 1?@. Pe"o <5e a0n o tiene 5n $isto"ial "e-ist"ado de s5s doct"inas ) cost5*"es. D5"ante dcadas s5 6e se $a antenido +o" la t"ansisi%n *9sicaente o"al7 +"inci+alente s5 $isto"ia. Esta es la o+o"t5nidad <5e Dios e *"inda ) t"ata"e de esc"i*i"las de ane"a "es5ida ) detallada de i i-lesia. Be "ec5""ido a los a"c$i'os li*"os ) actas de la sec"eta"ia de la i-lesia7 5na ent"e'ista +o" inte"net con Da'id =ontes $io del 65ndado" de la i-lesia7 <5e +asto"ea la I-lesia Asa*lea de Dios Cascad5"a Rio de Fanei"o ; 3"asil7 ) 'e" el t"a*ao del +asto" P"esidente Santia-o Mendo8a L5<5e7 5no de los +ione"os de n5est"a i-lesia. La doct"ina ense>ada est9 *asada en la Santas Esc"it5"as7 +o" tal "a8%n $ace 9s de , a>os $a antenido 6i"e s5s +"inci+ios doct"inales ) la *5enas cost5*"es7 <5e $a dado "es5ltado +a"a s5 c"eciiento7 +e"o <5e en los 0ltios a>os $a s56"ido +e"dida en ese c"eciiento. Re-ist"a"eos s5 Eclesiolo-2a O"-ani8acional7 Eclesiolo-2a Misiol%-ica7 Ta*in dedica"eos 5na +a"te de n5est"o te#to7 +a"a $ace" 5n an9lisis de
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c%o n5est"a
Eclesiolo-2a $a s56"ido los e*ates del +ensaiento del $o*"e
+ostode"no ) la in6l5encia de los n5e'os “isos! en la Eclesiolo-2a de la I-lesia.
Ma"io Ca"i Nina =ATELA ; AHP
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CAPITULO 1 NACIMIENTO DEL MOVIMIENTO PENTECOSTAL PRINCIPIOS DEL SIGLO XX. El o'iiento +entecostal naci% coo "es5ltado de la *0s<5eda del +ode" de Dios7 este +ode" dado ediante el Es+2"it5 Santo. Des+5s de la Re6o"a si-lo XVI la I-lesia $a*2a des+e"tado ) ta*in e#+e"ientado -"andes a'i'aientos7 tanto en E5"o+a coo en A"ica. Desde C$a"les =inne) 1?& ; 1/ 1 conside"ado coo 5no de los -esto"es del -"an des+e"taiento es+i"it5al de estos tie+os en los EE. UU. Pasando +o" Fo$n Jesle) con s5s +"edicas de Sal'aci%n ) santi6icaci%n lle'o a iles a los +ies de C"isto7 a0n $o) s5s ensaes son cantados en los $inos <5e se cantan en al-5nas i-lesias. No se +5ede ol'ida" a D.L. Mood) 1( K & <5ien <5ed% $5"6ano a los c5at"o a>os7 de 5na -ene"aci%n P5"itana 65e +"ota-onista de las -"andes ca+a>as e'an-elistas en asa. Lle-aos al si-lo XIX. ) nos encont"aos con E'an Ro*e"ts7 Ma"2a Joodo"t$7 F$on Ale#ande" Doie a <5ien Ro*e"ts Lia"don llaa “El A+%stol de la Sanidad! en s5 li*"o Los Gene"ales de Dios ( 65e este -"an $o*"e lleno del Es+2"it5 Santo <5e Dios 5so con sa*id5"2a7 +a"a +"e+a"a" el caino +a"a el “Pentecostaliso!. As2 el Es+2"it5 Santo se esta*a o'iendo s5 -"an +ode" en di6e"entes +a"tes del 5ndo. A +a"ti" del 1 a "a28 de la 6ie*"e del o"o en A"ica7 de ane"a +a"tic5la" Cali6o"nia en los Estados Unidos de No"tea"ica7 iles ) iles de ini-"antes de todo el 5ndo coen8a"on a lle-a" a este Estado. Desde Asia7 los c$inos Latinoa"ica7 1 Charles Finney (1792 – 1875) Sus predicas de Salvación y Santicación!
"#vier#n "ultitudes de pers#nas llev$nd#las a un arrepenti"ient# %enuin#&
2 '&& ##dy! *ue un instru"ent#! sierv# de 'i#s y pr#ta%#nista del %ran
despertar evan%elistic# en "asas! descendiente de una %eneración de puritan#s&
3 iard#n! +#,erts& #s -enerales de 'i#s& Las claves de sus éxitos Y por qué algunos fallaron& .d& /eniel 2000
c$ilenos7 a"-entinos7 *"asile"os7 e#icanos7 $o*"es desde A5st"alia7 de E5"o+a7 aleanes7 italianos7 in-leses etc. =5e con estos 0ltios <5e lle-a"on los “P5"itanos! ,. 1.1. Antes! "e! #Pente$%st!&s'%( "ent)% "e! $%nte*t% +&st,)&$% . La 'ida en Cali6o"nia a 6inales del si-lo XIX ) +"inci+ios del si-lo XX7 e"a a"cada *9sicaente +o" ini-"antes7 estas tie""as se $a*2an con'e"tido en "ece+to"a de 'a"ias c5lt5"as ) len-5as. La 6o"a de 'ida ca*io +a"a los o"i5ndos $a*itantes del Estado cali6o"niano. ="ancia7 e"a la naci%n doinante en c5estiones c5lt5"ales7 a"te ) 0sica. La 'ida cotidiana ca*io "adicalente7 s5 +ensaiento "acionalista ) $5anista 6"5to del Renaciiento ) de la G"an Re6o"a P"otestante7 con 65e"tes ideales de o+tiiso ) +"o-"eso7 *asada en la Esc"it5"as 32*licas coo 65ente de toda 'e"dad7 +a"ece"2a <5e esta*a lle-ando a s5s 6inales. Se asoa*a n5e'os 'ientos de +ensaiento7 +od"2a deci"se 5n ti+o de “-lo*ali8aci%n! en esos tie+os ) en ese es+acio. La 6ailia7 e"a de 5n conce+to +at"ia"cal7 donde al +ad"e se le "e'e"encia*a7 la 6i-5"a +ate"na e"a la 9#ia a5to"idad. Pe"o ta*in se coen8% a 'i'i" 5na c"isis en las 6ailias +o" ca5sa de “e#+losi%n deo-"96ica! ocasiona *9sicaente ini-"ante. Las clases sociales e"an noto"ias7 tanto las “clases *aas! coo los “ne-"os! e"an a"-inados de las i-lesias con t"adici%n $ist%"ica7 es edio de estas +ost5"as eclesi9sticas teol%-icas nace el Mo'iiento Pentecostal.
1.2. N$e e! M%-&'&ent% Pente$%st! El o'iiento de la Santidad $a*2a i+actado a 5ltit5des ) denoinaciones coo los etodistas ) +"es*ite"ianos. Ellos +ensa*an <5e $a*2a 5c$as 'e"dades *2*licas <5e $a*2an sido a*andonadas +o" los “"eli-iosos! de entonces. Una de ellas e"a el de la Sanidad Di'ina7 la O"aci%n =e"'iente7 en la Santidad. 4 /uritan#s& na parte radical del pr#testantis"#& .ste "#vi"ient# sur%ió en n%laterra en el si%l# ! despu6s de la -ran +e*#r"a /r#testante& 'e c#rriente calvinista! rechaa,a a la %lesia Católica c#"# a la %lesia n%licana& Crean *unda"ental"ente en 'i#s! c#"# 'eidad $:i"a! y en la ;i,lia c#"# el >>&>i?ipediar%@>i?i@puritan#)
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Ba*2a -"5+os <5e no 5sa*an inst"5entos 5sicales7 las 5e"es no 5sa*an anillos7 ni a<5illae7 no *aila*an ni 5-a*an a las ca"tas. Esta 6o"a de 'ida nos lle'a $asta el Instit5to 32*lico 3et$el de To+ea7 ansas. S5 65ndado" C$a"les =o# Pa"$a7 ent"a en la escena en 1?1 5n aest"o de Santidad ) e# +asto" Metodista. A +esa" de la cont"o'e"sia ace"ca de los o"2-enes ) el tie+o la a)o"2a de $isto"iado"es est9n de ac5e"do en <5e el o'iiento coen8% en los +"ie"os d2as de 1?17 c5ando el 5ndo ent"a*a en el Si-lo 'einte. Ro*e"ts Lia"don a5to" del li*"o “Los Gene"ales de Dios! "e-ist"a el +"inci+io de la “-losolalia! ) conside"a a C$a"les =. Pa"$a coo el “Pad"e del Pentecosts! / Se dice <5e los “instit5tos! n5nca +"etendie"on se" seina"ios teol%-icos. E"an *9sicaente cent"os de ca+acitaci%n donde se ense>a*a la Pala*"a de Dios7 ) esta +one"la en +"9ctica7 ee+lo la o"aci%n coo in-"ediente *9sico. 65e"on 5c$os o*"e"os <5e salie"on de all2 +a"a $ace" la o*"a de Dios. Pe"o 65e con el +asa" de los eses7 es <5e Pa"$a7 coien8a a esta*lece" la doct"ina Pentecostal. Se i"a cla"aente <5e $5*o 5na cone#i%n $ist%"ica ent"e este Mo'iiento ) el Pentecostaliso. En ot"as +ala*"as el Pentecostaliso tiene s5s "a2ces en el Mo'iiento de la Santidad. ="an 3a"tlean @ "e-ist"a en s5 li*"o7 “A85sa St"eet7 El A'i'aiento <5e ca*io el M5ndo!. Este o'e" del Es+2"it5 5 Los alumnos de Topeka “Debían estudiar las evidencias bíblicas del bautismo en el espíritu Santo…ar!am escuc!" cuarenta informes# $ lo que escuc!o lo de%" perple%o& 'unque se !abía producido diferentes manifestaciones del (spíritu durante el derramamiento del entecostés# en el Libro de los )ec!os# cada uno de los estudiantes !abía llegado a la misma conclusi"n general* +Todos los !abían sido bauti,ados con el (spíritu Santo !ablaban en otras lenguas-'!ora !abía gran entusiasmo $ un nuevo interés sobre el Libro de los )ec!os… la reuni"n parecería !aber sido cubierta con un manto de frescura# entonces una alumna& 'gnes .,m/n# se acerc" a ar!am $ le pidi" que le impusiera las manos para que ella recibiera el bautismo del (spíritu Santo… al principio ar!am vacilo# $ le di%o que él mismo no !ablaba en lenguas & 0la !istoria entecostal registra que ella fue la primera !ermana que !ablo en otras lenguas1 A iard#n! +#,erts&
A#s -enerales de 'i#s! as Claves de sus B:it#s! y p#r u6 l%un#s Fallar#n& .d& /eniel 2000& /%s& 139! 140&
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Santo Pentecostaliso “<5e*"a"2a toda *a""e"a social7 c5lt5"al7 "acial7 incl5so t"as+asa"2a los l2ites 6"onte"i8os7 lle-ando a los 0ltios con6ines de la tie""a! 1.(. P&%ne)%s Est/!e$&'&ent% "e ! D%$t)&n Pente$%st! . Los l2de"es +ione"os de este o'iiento en Estados Unidos 65e"on el Maest"o C$a"les Pa"$a7 el +"edicado" de colo" Jillia F. Se)o5"7 ) el +e"iodista del o'iiento ="an 3a"tlean. Se coien8a a esta*lece" la doct"ina +entecostal7 esta no dea la o*"a e#+iato"ia de Fes0s de lado7 +o" "esalta" la o*"a del Es+2"it5 Santo ) de los dones. No se +5ede +e"de" de 'ista a Fes5c"isto7 )a <5e l es el +"inci+io de todo ) en todos. Fes5c"isto es el cent"o de la +"edicaci%n7 todo 'iene de l ) +o" l. El es+2"it5 Santo nos es dado +a"a ost"a" la o*"a de C"isto. =5e Pa"$a con s5s esc"itos so*"e la santidad ) l5e-o de est5dia" dili-enteente el Li*"o de los Bec$os <5e in6l5enci% en -"an ane"a $acia el “+entecostaliso! a los o'iientos e i-lesias a +"inci+ios del si-lo XX. La ense>an8a del 3a5tiso con el Es+2"it5 Santo7 'iene sie+"e aco+a>ado e'idencia de $a*la" en ot"a len-5a -losolalia se-0n el Es+2"it5 le conceda. Se "es5el'e entonces <5e el *a5tiso con el Es+2"it5 Santo7 'iene con la ca+acitaci%n di'ina7 +a"a +ode" e#+"esa" 5na len-5a desconocida.
Fran? ;ertle"an! peri#dista! un# de l#s pri"er#s lderes del #vi"ient#
/entec#stal& Dació en ;uc?s C#untry! /ensilvania en 1871& 'e padre ale"$n! católic# r#"an# y su "adre in%lesa! era cu$uera&
7 “(n el día de entecostés# el cristianismo enfrent" al mundo2 una nueva religi"n# sin universalidad# ni pueblo ni patr"n& Todo lo que era antiguo $ venerable se irgui" frente a él en 3rme oposici"n& Y él no !alag" ni busc" la amistad de ninguno de ellos& 'tac" a cada sistema existente# a cada mal !/bito# marcando con fuego su camino $ atravesando innumerables formas de oposici"n& Y esto lo logr" solamente con las “lenguas de fuego4
;artle"an! Fran?& usa Street .l viva"ient# ue Ca",i# el und#& .dit#rial /eniel 200& /%& 90
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Los Qn-eles e"a 5na ci5dad en la <5e 5c$as denoinaciones e'an-licas esta*an *5scando a Dios con since"a de'oci%n. Jillian F. Se)o5"7 +"edicado" a6"oae"icano7 'en2a del Instit5to de Pa"$a. El 1, de a*"il de 1?@7 Se)o5" a""end% +o" d%la"es ens5ales 5n 'ieo edi6icio a*andonado7 5*icado en la calle A85sa No. (1&7 en el secto" ind5st"ial de los Qn-eles EUA7 all2 $a*2a 65ncionado 5na I-lesia etodista. En ella $a*2a coen8ado las "e5niones de o"aci%n7 +asa*an $o"as d2as de o"aci%n7 en a)5nos ) 'i-ilias ) +"onto el Es+2"it5 de Dios coen8% a *a5ti8a" a los $e"anos con el Es+2"it5 Santo7 ) la o*"a <5e se le'anta*a en tie+os di62ciles en <5e los Qn-eles7 Cali6o"nia. Este local se 5nta*a *lancos ) ne-"os7 $is+anos ) e5"o+eos se "e5n2an ) ado"a*an 5ntos7 c"58ando los l2ites c5lt5"ales? ="an 3a"ttlean desc"i*e en s5 li*"o A85sa St"eet “El Mo'iiento Pentecostal se entend2a as2 iso coo 5n 'ol'e" a los +"inci+ios ) +"9cticas de la i-lesia +"iiti'a se conci*i% coo el a'i'aiento <5e la a)o"2a de i-lesias c"istianas necesita*an +a"a sali" del 6o"aliso ) la 6"ialdad es+i"it5al en <5e esta*an s5idas ) “+ode" as2 a'an8a" $acia la eta de se" 5na i-lesia santa7 -lo"iosa7 sin anc$a7 ni a""5-a7 ni cosa seeante!. Po" lo tanto El Mo'iiento 8 a '#ctrina /entec#stal la dene asE na c#nu%ación de d#s pala,ras %rie%as& -l#ssa si%& Aen%uaG y ale# Aha,larG& AH se les aparecier#n len%uas (%r& -l#ssa! Alen%uaG) repartidas c#"# de *ue%#! asent$nd#se s#,re cada un# de ell#s& H *uer#n t#d#s llen#s del espritu Sant#! y c#"enar#n n a ha,lar (%r& ale#! Aha,larG) en #tra len%uas! se%
li,erad#s de la esclavitud s#l# p#c#s aL#s antes& Killia" nació en un "und# de h#rri,le vi#lencia racial& .l MuNMlu:NMlan ha,a estad# haciend# estra%#s durante aL#s& Se ha,a dictad# la ley Oi" Cr#>! ue pr#hi,ia a l#s ne%r#s cualuier tip# de usticia s#cial& a se%re%ación era c#"
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Pentecostal s5+e"a*a las *a""e"as de lo doct"inal ) lo denoinacional7 65e 5na inte"'enci%n di"ecta de Dios en la $isto"ia del c"istianiso <5e dio a todos +o" i-5al la o+o"t5nidad de "e-"esa" a las sendas anti-5as.
1.. L!e" "e! Pente$%st!&s'% Lt&n%')&$ Los +"ie"os isione"os <5e salie"on 6"5to de este o'iiento7 le e*a"ca"on a tie""as leanas con6iando <5e s5 0nica +"o'isi%n e"a Fes0s7 ) <5e el Es+2"it5 Santo e"a el +ode" de Dios <5e los i+5lsa*a a lle'a" el e'an-elio de Fes0s. Ellos ten2an <5e deost"a" 6e ) a""oo en la +"edicaci%n. El Pentecostaliso lle-% a Latinoa"ica a +"inci+ios del si-lo XX. Este o'iiento se inse"ta en los est"atos *aos de la sociedad7 en esta clase social donde el isticiso7 la $ec$ice"2a ) "eli-iosidad se $a*2a encla'ado.
1.3. El Pentecostaliso se e#tendi% "9+idaente a todo el 5ndo7 en 1?1 dos ini-"antes s5ecos7 <5e Vi'ian en los EE. UU. Daniel 3e"- ) G5nna" Vin-"en7 "eci*ie"on +o" +"o6ec2a <5e de*e"2an i" a Pa"a ; 3"asil. =5e as2 <5e en L !!e" "e! Pente$%st!&s'% ! Pe)4. En lo <5e concie"ne a n5est"a denoinaci%n Asa*lea de Dios en el Pe"0 ; Misi%n 3"asile"a7 65e con la lle-ada del isione"o L5i8 ="ancisco =ontes7 5nto con s5 6ailia lle-% a tie""as +e"5anas en el a>o 1?@7 des+5s de 5nos a>os de% esta*lecida la I-lesia Asa*lea de Dios en Ma"iano Mel-a"7 con doct"inas o"todo#as del Pentecostaliso7 ) cost5*"es “"adicales! en la ane"a de 'esti" tanto en los $o*"es ) 5e"es1?11 se esta*lece en 3"asil7 lo <5e $o) es Asa*lea de Dios en 3"asil. 1. .
CAPITULO 2 EL MOVIMIENTO PENTECOSTAL 5 LA IGLESIA 10 a%n# C#sta! OeQers#n& .les ndara" C#" 'eus& .dit#ra C&/&&'&; (Casa /u,licad#ra das sse",l6ias de 'eus en ;rasil) 2001 +&O ;r& /%s 99N 134
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2.1 Et&'%!%6s "e !s P!/)s #I!es&( #Pente$%st!( I-lesia. Viene de la +ala*"a -"ie-a “Elesia!7 de"i'a de 5na +ala*"a <5e si-ni6ica “llaados $acia a65e"a!. En n5est"o conce+to la “Elesia! es 5n -"5+o de +e"sonas llaado ) se+a"ado de la 5ltit5d o co0n7 esco-idos a se" santos. En el conce+to Pentecostal la I-lesia7 no es 5n edi6icio ate"ial7 sino <5e es el +5e*lo de Dios dent"o de la "a8a $5ana7 c5)o +"o+%sito ) isi%n es la ado"aci%n -lo"i6ica" el no*"e de Dios Edi6icaci%n +e"6eccionaiento7 6o"taleciiento ) c"eciiento de s5s ie*"os E'an-eliso ) Misiones testionio ) an5ncio del E'an-elio. Pentecosts. Del -"ie-o “+enteostos! <5inc5a-sio7 es 5na 6iesta 5d2a an5al7 conocida ta*in coo la =iesta de las Seanas7 5na cele*"aci%n de los +"ie"os 6"5tos de la cosec$a. Se cele*"a cinc5enta d2as des+5s de la Pasc5a. Los Pentecostales $aceos al5si%n a esta 6iesta coo 5na 6i-5"a ) s2*olo de <5e todos los <5e se con'e"t2an al c"istianiso el d2a de Pentecosts Li*"o de Bec$os se"2an los +"ie"os 6"5tos de 5na 'asta cosec$a de illones de alas. Pentecosts ta*in es el oento en <5e se c"ean las +"ie"as co5nidades c"istianas ) +o" tanto el naciiento de la i-lesia.
CAPITULO 7 LA IGLESIA PENTECOSTAL ASAMBLEA DE DIOS EN EL PER8 7.1 S9s &n&$&%s 9n"$&,n. Coo )a diios n5est"a i-lesia se inici% *ao 65e"tes +"inci+ios +entecostales. La deoc"acia e"a 5) d*il7 el +ensaiento de la 5'ent5d en la dcada de los sesenta e"a *o*a"deado con la doct"ina del ate2so7 la c5lt5"a "e*elde de esta -ene"aci%n esta*a en toda instit5ci%n ed5cati'a7 de +"e6e"encia las 5ni'e"sidades. Vino l5e-o el -ol+e de Estado 1?@ +o" el Gene"al del E"cito Pe"5ano +o" F5an =. Velasco Al'a"ado7 "e'ol5ciona"io7 socialista7 e"a 5) di62cil +"edica" el e'an-elio ) 5c$os isione"os e#t"ane"os 'ol'ie"on a s5 +a2s natal7 ) ent"e ellos se encont"a*a el isione"o L5i8 ="ancisco =ontes.
7.2 S9 C)e"%; e$!es&%!%6 $%st9'/)es.
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El c"edo de la i-lesia no ca*iado $asta el d2a de $o). Daos 5n "es5en de los +5ntos doct"inales 65ndaentales de n5est"a i-lesia. C"eeos 11 K
En 5n solo Dios7 ete"naente ) s5*sistente. Pad"e7 Bio ) Es+2"it5 Santo.
K
De5t @., Mt &.1? M" 1&.&?. En la ins+i"aci%n 'e"*al de la Sa-"ada esc"it5"a. 4nica "e-la7 in6ali*le de la
K K
6e no"ati'a +a"a la 'ida ) el ca"9cte" c"istiano. & Ti (.1,K1. En la nat5"ale8a +ecainosa del $o*"e. Ro (.&( Bc$ (.1? En el naciiento n5e'o +o" 6e en Fes5c"isto ediante la o*"a del Es+2"it5
K
Santo. Fn (.(K. En el *a5tiso en a-5as +o" ine"si%n en el no*"e del Pad"e7 Bio )
K
Es+2"it5 Santo. Mt &.1? Ro @.1K@ Col &.1& La necesidad de 'i'i" 5na 'ida santa a t"a's del +ode" "e-ene"ado"7 ins+i"ado" ) santi6icado" del Es+2"it5 Santo7 <5e nos ca+acita +a"a 'i'i" coo
K
6ieles testi-os del +ode" de C"isto. Be ?.1, 1 P 1.1/ En el *a5tiso ) llen5"a del Es+2"it5 Santo <5e es dado +o" Dios ediante la inte"cesi%n de C"isto7 con la e'idencia inicial de $a*la" en ot"as len-5as7
K
se-0n s5 'ol5ntad. Bc$ 1./ &., 1.,,K,@ 1?.1K En la acci%n de los dones es+i"it5ales7 dist"i*5idos +o" el Es+2"it5 Santo7 +a"a s5 edi6icaci%n7 se-0n s5 so*e"ana 'ol5ntad. 1 Co 1&. 1K1&
Be "es5ido estos +5ntos7 +o"<5e ellos son la <5e "i-en n5est"a 6o"a doct"inal de 'ida ) ta*in n5est"as cost5*"es La eclesiolo-2a lit0"-ica esta*a esta*lecida de ane"a c"onol%-ica. O"aci%n7 lect5"a de la 3i*lia con toda la con-"e-aci%n7 a)o"ente los Salos se canta t"es $inos7 +"edicaci%n de la Pala*"a7 o"aci%n7 "ecoo de o6"endas7 ) 6inalente la *endici%n a+ost%lica. Los $inos e"a "i-5"osaente esco-ida7 la let"a *ien anali8ada7 ten2a <5e tene" conte#to *2*lico7 ) no adite nin-0n ot"o inst"5ento <5e no sean inst"5entos de 'iento t"o+etas7 sa#o ) el cl9sico aco"de%n. Las cost5*"es e"an tan a"cadas <5e 5c$os l2de"es las conside"a*an coo doct"ina *2*lica. Po" ee+lo las 5e"es no +od2an co"ta"se el ca*ello ni 5sa" 11 =#"# una parte de nuestr# cred#! re%istrad# en l#s .statut#s de
nuestra C#nvención de la %lesia /entec#stal sa",lea de 'i#s en el /er<& ++&// Dr# 00490 *#li# 01955 =itul# de declaración de *e&
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a<5illae7 no de*2an 5sa" nin-0n ti+o de ado"nos a"etes7 +5lse"as7 ado"nos en el ca*ello etc. en la 'estienta7 est9 +"o$i*ido 5sa" +antal%n7 solo 'estido o 6aldas <5e c5*"an los to*illos. Con "elaci%n a los $o*"es no de*2an 5sa" “*a"*a ) ca*ello la"-o!7 +"o$i*ido $ace" todo ti+o de de+o"tes7 no i" a cines7 5-a" c5al<5ie" ti+o de so"teo etc. Estos ) 9s e"an "e<5isitos necesa"ios +a"a +asa" +o" la a-5as del *a5tiso.
7.7 E$!es&%!%6 O)n&<$&%n! A5n<5e la 6o"a de -o*ie"no es 9s de ti+o “+"es*ite"iano! en la +"9ctica tiene 9s 5na 6o"a de -o*ie"no ti+o “e+isco+al!. La i-lesia est9 o"-ani8ada de esta ane"a7 el +asto" +"esidente7 +"inci+al 5n c5e"+o de P"es*2te"os ancianos <5e 6o"an el “P"es*ite"io! l5e-o la e*"es2a. El -o*ie"no de la i-lesia no es 5na deoc"acia. Go*ie"no de +5e*lo ni ta+oco es 5na dictad5"a7 donde 5n solo $o*"e $ace ) des$ace coo l <5ie"e. Se en6ati8a <5e el -o*ie"no de la i-lesia es 5na Teoc"acia. Donde el +ode" ) la le) eanan de Dios. La ense>an8a es de Dios7 la doct"ina es de Dios ) s5 c%di-o es la 3i*lia7 la +ala*"a de Dios. Los inist"os son ele-idos +o" Dios ) son dados a la I-lesia de Dios. 1&
7.7.1 A"'&n&st)$&,n E$!es&=st&$ La adinist"aci%n de la i-lesia7 est9n destinadas a o"dena"7 co""e-i" los es65e"8os de los ie*"os de la i-lesia <5e t"a*aan +a"a o*tene" 5n "es5ltado co0n. Coo +entecostales <5e at"i*5ios todo al act5a" del Es+2"it5 Santo se esta*lece <5e Dios iso dele-% al +asto" +"inci+al el aneo de todos los *ienes7 tanto los *ienes e in5e*les ) econ%ico de la i-lesia1(
12 anual de la %lesia /entec#stal sa",lea de 'i#s en el /er< – reuipa&
=itul# la -.S& d"inistración y %#,iern#& 2008& /%& 19! 20&
13 ,id& p%& 71
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7. E$!es&%!%6 M&s&%!,&$ El conce+to *2*lico de “isi%n! en el conte#to *2*lico teol%-ico es “en'ia"! ) 'iene de la +ala*"a -"ie-a “a+%stolos! <5e si-ni6ica en'iado. El t"a*ao de isi%n es 5na *atalla es+i"it5al <5e a""anca 'idas de las anos de Satan9s7 +o" el +ode" del Es+2"it5 Santo1,.Po" tanto +a"a se" isione"o es necesa"io <5e el c"e)ente +osea e#+e"iencias +"o65ndas con Dios7 sea *a5ti8ado7 "e'estido ) lleno del Es+2"it5 Santo
CAPITULO . ANALISIS CONSTEXTUAL DE LA ECLESIOLOGÍA PENTECOSTAL DE LA IGLESIA ASAMBLEA DE DIOS EN EL PER8 EN EL PENSAMIENTO POSTMODERNO Desde <5e lle-% el “Pentecostaliso! al 5ndo7 las -ene"aciones $an +asado7 $an ca*iado el +ensaiento7 las a"tes7 lite"at5"a7 las +ol2ticas7 n5e'as 6o"a de -o*ie"no ) las econo2as $an s56"ido ca*ios. En la "eli-i%n N5e'os o'iientos eclesi9sticos7 n5e'os “ISMOS! $as s5"-ido. Bo) la sociedad 'i'e en 5n 5ndo 9s "elati'ista7 cons5ista7 li*"e e"cado7 a)o"es li*e"tades indi'id5ales7 toda esta ane"a 'i'i" $an a6ectado las eclesiolo-2as de las i-lesias $ist%"icas instit5cionali8adas. El “Pentecostaliso! de $ace cien a>os7 se $a <5edado all2 en el +asado7 n5est"os "e-ist"os ) 'i'encias as2 lo de5est"an. La I-lesia Pentecostal Asa*lea de Dios en el Pe"0 ; Misi%n 3"asile"a es 5na de ellas. Bo) se en6"enta a 5n con6licto -ene"acional7 La -ene"aci%n <5e antecede7 no <5ie"e la Re6o"a"7 "eest"5ct5"a" as5ntos de cost5*"es. N5est"a denoinaci%n Pentecostal7 $a sido ) e teo <5e a0n es 5na i-lesia e#cl5)ente ) no incl5)ente. Po" ee+lo +on-o 5nos +5ntos <5e de*e ca*ia" K K
No $a desa""ollado 5n e'an-elio social. La adinist"aci%n eclesi9stica es 5) $e"tica. Esto $a c"eado descon6ian8a en la e*"es2a.
14 ,d& p%& 105 de la %lesia #cal y isi#nes
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K
S5s cost5*"es. Coo las 6o"as ) 'estientas no $an ca*iado. Los “no! contin0an de 6o"a "i-5"osa no toes7 no *ailes7 no +alas7 cons"'ate
+5"o etc K La lit5"-ia de c5lto a0n se antiene. Po" ee+lo en la 0sica7 las t"o+etas ) %"-ano son *9sicas +a"a “inist"a"! los $inos. Los co"os tienen <5e se" K
netaente +entecostales. El +asto" no +5ede se" c5estionado +o" nada ) +o" nadie. Se des$ec$a la
K K K
s5+e"'isi%n $5ana7 )a <5e el Es+2"it5 los -52a. Est9 a""ai-ado ) s5e"-ido en lo ila-"oso. A0n es 5na i-lesia e#cl5)ente. No adite las a"tes7 ni la 0sica conte+o"9nea con inst"5entos
K
elect"%nicos. La tica de “se+a"aci%n del 5ndo! <5e coloca al indi'id5o a es+aldas al
K
ca*io social. El l2de" local se conside"a 5na a5to"idad en s2 iso.
CONCLUSION. Beos "eco""ido si-los at"9s7 +a"a encont"a" n5est"as "a2ces. C"eo <5e teneos "a2ces +5"itanas7 +ietistas7 est9s nos $an deado 5n -"an le-ado7 le-ado <5e los Pentecostales $eos toado ) <5e $an antenido $asta el d2a de $o). El le-ado Pentecostal tal coo 65e conce*ido a +"inci+ios del si-lo XX7 no se +5ede sostene" +o" 5c$o tie+o. La $isto"ia $a ost"ado <5e las instit5ciones tiene <5e "eest"5ct5"a"se7 "eno'a"se +a"a en6"enta" los n5e'os “'ientos! de doct"inas al intencionadas <5e a+a"ecen. o di"2a 9s *ien n5e'as 6o"as de 'ida7 cost5*"es <5e $an a6ectado la eclesiolo-2a de la I-lesia. Es necesa"io antene" 6i"e las doct"inas c"isto cnt"icas7 +e"o de*e"2aos los +entecostales “conse"'ado"es! conside"a" la 6o"a “lit5"-ia! del c5lto. Es n5est"a o"aci%n7 <5e lle-5en tie+os "e6"escantes del Es+2"it5 Santo de Dios7 <5e nos a*"a los oos. P"od5cto de n5est"os e""o"es7 se 'i'e al-5nas di'isiones ) los <5e desean ) 'an al ca+o isione"o7 lo $acen sin "es+aldo instit5cional7 es+i"it5al ) econ%ico.
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C"eo <5e el o'iiento Pentecostal naci% de 5n 6l5i" del es+2"it5 de Dios7 +e"o soos los $o*"es7 los l2de"es <5e no desa""olla"on 5na teolo-2a esencialente +entecostal. Podeos al Pentecostaliso de los +"ie"os a>os del si-lo XX7 +e"o sino const"5ios 5na Teolo-2a 65e"te ) s%lida el o'iiento se cae"9 coo 5n “castillo de nai+es!. El Pentecostaliso tiene *ase esc"it5"al7 6altan los te%lo-os <5e las t"ai-an a la l58. Ma"io Ca"i Nina Al5no de =ATELA
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3I3LIOGRA=IA. 1& =#d#s l#s te:t#s ,,lic#s han sid# t#"ad#s de la ;i,lia +eina alera +evN 190 2& iard#n! +#,etrs #s -enerales de 'i#s& Aas claves de sus 6:it#s H p#r u6 al%un#s *allar#nG .d& /eniel 2000 3& ;artle"an! Fran?& usa Street& .l viva"ient# ue ca",i# el "und#& .d&/eniel 200& ;uen#s – r%& 4& & Mni%ht .& K& n%lin Iist#ria d# Cristianis"# Casa /u,licad#ra de las sse",leias de 'eus N ;rasil +&O& ;r& 5& Khite! O#hn& Cuand# el .spritu le%a c#n /#der& .dici#nes Certea& 1995& ;uen#s ires – r%& & RcaLa Fl#res! artn& #s ,anuer#s de 'i#s Ana pr#:i"ación .van%6lica a la =e#l#%a de la /r#speridadG .dici#nes /u"a& i"a 2002 7& Duev# dicci#nari# ,,lic# lustrad# ila .scuain edit#rial C. 1990 8& a%n# C#sta! OeQers#n& .les ndara" C#n 'eus& .dit#ra C&/&&'&; (Casa /u,licad#ra das sse",l6ias de 'eus en ;rasil) 2001 +&O ;r& 9& li,r# /neu"at#l#%a de la A.sc#la de .ducaJa# =e#ló%ica das sse",l6ias de 'eus (..=') .d& 1982 p#r la C&/&&'&;& (casa /u,licad#ra de la sa",lea de 'i#s de ;rasil) /$%inas .lectrónicas 1& >>>&Ki?ipediar% 2& httpE@@>>>&"#n#%raas&c#" /entec#stalis"# en la Fuera del .spritu 3& httpE@@>>>&petiir%@ci,era@ca"p#s!ht"l Rtras Fuentes 1& rchiv#s de la secretaria de la %lesia pentec#stal sa",lea de 'i#s en el /er< 2& anual de d#ctrinas de la %lesia /entec#stal sa",lea de 'i#s en el /er<&
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