Filipino Time
Halos lahat ng mga Pilipino ay may kaalaman ukol sa “Filipino Time”. Kung hindi man sa isang usapan, marahil at marahil nga ay sa sariling mga karanasan. Nakasanayan na ng mga Pilipino na tuwing may okasyon o pagtitipon ay may mga dumarating lagpas sa itinakdang oras, at halos lahat naman ay nakaranas na madala sa gayong posisyon. Pwedeng ibigay natin ang dahilan dahilan sa ating pampublikong pampublikong transportasy transportasyon on at sa trapiko trapiko ng mga pangunahing pangunahing daanan, at ito ay may katotohanan - lahat ng mga gumagamit ng eep, bus, at !"T !"T ay hindi hindi makatatanggi. #ng kadahilanang ito ay gamit na gamit sa pelikulang $%nglish &nly Please', kung saan paulit-ulit na ginagamit ang one-liner na “Tra((i) sa %dsa” bilang kasagutan kung bakit nahuhuli sa takdang oras. !akikita rin sa pelikula ang mga reaksiyon ng mga nakakarinig nito* ang mga kapwa Pilipino ay tumutungo na lang o kaya'y di na lang pinapansin, ngunit ang Fil-#m na hindi nasanay sa ating kultura ay nairita. #ng #ng Fili Filipi pino no Time Time ay hind hindii lama lamang ng maki makiki kita ta sa pagka pagkahu huli li ng mga mga bisi bisita ta sa mga mga pagtitipon. +to rin ay makikita sa pagkahuli ng pagtitipon mismo na paminsan-minsan ay umaabot ng tatlong oras hua, par. /. #ng karaniwang dahilan dito ay ang paghihintay ng mga namumuno ng pagtitipon sa mga importanteng tao na dadalo, o kaya'y naghihintay lamang ng sapat na bilang ng mga bisita upang makapagsimula. #ng pinaka-importanteng bisita ng isang okasyon ay malimit namang huling dumarating. !arahil upang sila ay mas mapansin ng ibang mga bisita at dahil ito ay nakakapagbigay ng pakiramdam na siya ay may kapangyarihan sa oras, kaysa na ang oras ang may hawak sa kanya Pedero, par. 01/, at ang pagsisimula nang hindi naghihintay ay itinuturing na kawalang-galang. +to ay makikita sa ating kasaysayan kung saan isa sa mga pinaka-madalas gumawa nito ay ang dating unang ginang ng ating bansa na si +melda !ar)os. Naitala na sa konsiyerto ng isang kilalang #merikanong pyanista na si 2an lyburn ay pinaghintay ng higit sa tatlong oras ang mga manonood bago magsimula ang resaytal dahil sa huling pagdating ni +melda. +sang pang halimbawa ay ang pagtatapos ng mga estudyante na kung itinakdang magsimula ng alas tres ng hapon ay magsisimula ng alas kuwatro dahil maraming mga bisita at manonood ay hindi nakakarating sa tamang oras. !arami man tayong kadahilanan sa pagiging huli sa mga pagtitipon na madalas ay hindi katanggap-tanggap ang dahilan, ang mga ito ay nasosolusyonan ng tamang paghahanda3 ang trapiko na lahat ay nakakadanas ay maaaring iwasang maging hadlang sa pamamagitan ng pag-alis ng mas maaga.
!akikita mula sa mga halimbawa na naipakita sa taas na ang mga Pilipino ay maluwag sa konsepto ng oras. #ng katangiang ito ng mga Pilipino ay nagmula pa noong panahon ng mga %spanyol na naging impluwensya ng mga prayle at pormal na nabansagang “Filipino Time” ng mga #merikano dahil sa kanilang inis sa malimit na kabiguan ng mga Pilipinong dumating sa takdang oras. +to rin ay madalas na napapansin ng mga dayuhan sa larangan ng negosyo at may mga pagkakataong ito ay nagiging hadlang sa paglikha ng mga bagong ugnayan sa negosyo. Hanggang ngayon, ang konsepto ng Filipino time ay dama sa ating kultura, at ito ay naipapakita ng ating wika. 4a halip na mag-takda ng saktong oras ay nagbibigay ng hindi malina malinaw w na pagpapa pagpapahay hayag ag ng oras oras ang mga Pilipi Pilipino no tulad tulad ng pagkiki pagkikita ta sa “pagkal “pagkalipa ipass ng tanghalian” embes na magkasundo sa ala una ng hapon, at magkakaroon ng pagpupulong “sa umaga umaga”” sa hali halip p na 5*11 5*11 #! 6ui 6uism smun undo do par. par. 00/. 00/. !ara !arami mi rin rin sa atin ating g bokab bokabul ulary aryo o na pumapatungkol sa oras ay nawawalan ng tiyak na kahulugan tulad ng $minsan', $mamaya', $sandali', at iba pa. +pinapakita rin ito ng ating paraan ng pagsagot sa mga direktang tanong patungkol sa oras tulad ng $maaga pa', $may oras pa', at $huli na'. 4a pag-uusap, ang $nga yon' ay maaaring mangahulugan ng $ngayong araw', ang $mamaya' ay ibig lamang sabihin ay $hindi ngayon', at iba pang mga mapanlinlang na pagpapahayag ng oras. 7agamat ang ganitong asal ay nakagawian na ng higit sa isang siglo, ang pagiging huli ay hindi likas sa atin. 7ago pa dumating ang mga %spanyol sa ating bansa ay mayroon na tayong kaayusan at isa sa mga pinaka kapansin-pansin na manipestasyon nito ay ang pagbangon nila bago pa sumikat ang araw upang asikasuhin ang kani-kanilang mga lupain. #ng magandang kaugalian ng mga Pilipino tungo sa oras ay lalo pang naipakita ng mga pangkalakalang ugnayang naitatag nila sa mga imperyong Hindu at Tsina. Tsina. #ng Filipino Time, sa kasalukuyan, ay isa nang bahagi sa karamihan ng gawain at pangyayari. 4a isang pagtitipong pang negosyo, negos yo, ang mga dumarating na dayuhan na pumupunta pu mupunta nang sakto o bago dumating ang takdang oras ay magugulat na lamang na wala pang mga Pilipino na dumarating. Kung sila ay tawagan upang tanungin kung nasaan na sila, ang kanilang mga sagot ay “papunta na” o kaya'y “malapit na” na maaaring mangahulugang hindi pa sila nakakaalis ng bahay. Kung dumating sila nang isang oras makalipas ang takdang oras, ngingiti sila at idinadahilan ang Filipino Time sa pagkahuli. +to ay isang konsepto na kilala sa mga Pilipino bilang $kinagawian', $nakasanayan', at sa iba'y ito ay kanilang tanggap na katunayan hua, par. 8/.
Ngunit, tanggap man ito o hindi, ang Filipino Time ay isang sagabal sa mundo ng negosyo, kung saan ang oras ay hindi “bukas ng hapon” kundi 9*11 P!, ang pagsara ng pinto ng meeting room ay :*11 #! at hindi :*10 #! at mas lalo na hindi kalahating oras pagkalipas, at ang ang pagi pagigi ging ng huli huli sa oras oras ng trab trabaho aho ay hindi hindi katan katangga ggapp-ta tang ngga gap p kundi kundi isang isang tanda tanda ng pambabastos at pagrerebelde. #ng Filipino Filipino Time ay isang sakit ng ating ating lipunan. Kung gayon nga, may lumalabas na tanong - maaari bang makawala sa kadena ng Filipino Time; Kung oo, ano ang kailangang gawin; #no ba ang pinagkaiba natin sa mga dayuhan na may striktong pananaw sa oras; #ng solusyon na binigay ng <&4T ay ang programang $=uan Time', na kanilang inilabas noong ika-91 ng 4etyembre, taon ng >100. >100. +sa itong programa programa na iminumungkahi ang paggamit ng P4T o Philippine 4tandard Time na nakabase sa orasan ng P#?-#4# Framelia 2. #nonas/. Pagdating Pagdating ng taong >109, isinabatas isinabatas na kailangang kailangang isunod isunod ng mga pampubliko pampubliko at pribadong pribadong institusy institusyon on ang kanilang oras sa P4T, P4T, at ang hindi pagsunod ay magkakaroon magkakaroon ng multa @ba)/. @ba)/. Naniniwala ang <&4T na isa sa mga dahilan kung bakit natin hindi pinapahalagahan ang pagsunod sa oras ay dahil sa hindi tamang pagkakatakda ng mga orasan at relo, kung minsan ay hinahayaang nauuna o nahuhuli ng ilang minuto. 4a pananaw naman ni Philip 4. hua, isang mamamahayag ng The News Today na tumira sa #merika nang ilang dekada, ang pangunahing kailangang baguhin bago tayo tunay na makalaya sa Filipino Time ay ang ating kapaligiran at ang kulturang pumapaligid sa atinpar. 9/. #ng isang bata na lumaki sa Pilipinas at napapaligiran ng kulturang Filipino Time ay may mataas na probabilidad na magkaroon ng hindi malinaw na pananaw sa oras dahil sa mga naituro sa kanya ng kanyang paaralan, tahanan, at maging ang mga sariling karanasan par. A/. Paano nga ba matututo ang isang bata ng tamang konsepto ng oras kung ang wika mismo natin na kanyang unti-unting napag-aaralan ay sumasalungat sa ating gustong makamtan; !arami ang nakapansin ng masamang epekto ng Filipino Time sa ating pamumuhay. Kailangan na mabago ang pananaw natin sa deadlines3 ito ay isang kontratang pinagkasunduan, at ang paglabag sa kontratang ito ay kawalang-pakundangan sa oras na inilalaan ng ibang tao.
pagpapalaki sa bata. #yon sa isang artikulo ni %ri)a ?oode, mas tumatatak ang isang gawi sa isang tao kapag mas matagal siyang napaligiran ng ganoong kultura. 7agamat ang paraan ng pag-iisip ng isang tao ay maaaring maimpluwensiyahan, ang mga kinagawian na patuloy na namamasdan ay mahirap nang baguhin ?oode/. ?ayun pa man, ang kultura ay hindi naman talaga maaasahang magbago alinsunod sa kagustuhan lamang at lalong hindi ito magbabago sa madaling panahon. 4a pagbabago ng paraan ng pagpapalaki ng bata, ito ay maaaring umabot ng deka-dekada o ilang henerasyon ngunit sa tama tamang ng pagpa pagpapat patup upad ad at disi disipl plin ina, a, ito ito ang ang pina pinakam kamaay aayos os at sigu sigura rado dong ng paraa paraan n tung tungo o sa pagbabago. #ng mga bata ay madaling turuan, ayon kina ?uthrie at =a)obs. #ng kalalabasang personalidad at gawi ng mga bata ay malimit ring galing sa kanilang kabataan kung saan sila ay natututo mula sa kanilang mga magulang ng hindi nagtatanong kung bakit. !aliban sa mga magulang, isa pa sa mga pinakamalaking impluwensya sa paglaki ng bata ay ang eskwelahan
7ibliography* !D# itation (ormat/
#nonas, Framelia 2. <&4T-4T++. Eith P4T, “Filipino Time” +s Now “&n Time”E. DOST Time”E. DOST . N.p., >10G. eb. eb. >0 =uly >10G. 7oaC, 8 =uly >10G. hua, Philip 4. The EFilipino TimeE 4yndrome. %ditorial. The News Today Today.. N.p., 0 #ug. >11A. eb. eb. >0 =uly >10G. %nriIu %nriIueC, eC, 2irg 2irgili ilio o ?. Filipino Psychology In The Third World World .
FernandeC, 11>. Print. ?oode, %ri)a. EHow ulture !olds Habits &( ThoughtE. The New York Times >111. Times >111. eb. >9 =uly >10G. ?uthrie, ?eorge !, and Pepita =imeneC =a)obs. Child earing !nd Personality De"elopment In The Philippines. Philippines. @niBersity Park* PennsylBania 4tate @niBersity Press, 05. Print.
Pedero, 11>. eb. >0 =uly >10G.
6uismundo, Tarra. Tarra. $=uan Time' Hopes to %nd Habits o( 7eing Date, !aking %J)uses. In#uirer %J)uses. In#uirer . N.p., >G 4ept. >100. eb. eb. >0 =uly >10G.
"iCal, =os. The Indolence O$ The Filipino. Filipino. !anila* Philippine %du)ation o., 0509. Print. The Philippine 4tar,. EFilipino TimeE. >109. eb. eb. >0 =uly >10G. Tribo.org,. EThe Philippine History Page* The Filipino Perspe)tiBeE. N.p., >10G. eb. >8 =uly >10G. @ba), !i)hael Dim. EPsstL +t'4 Now P4T, P4T, Not $Filipino Time'E. Time'E. In#uirer In#uirer >10G. >10G. eb. >> =uly >10G.
!ga manunulat* "ene =osiah !. 6uinto >109-08:G8/ #ngulo, #lyanna Patri)ia ". >109-80191/
