LIBERTAD Y EDUCACION Introducción Es difícil hablar con propiedad de la libertad, libertad, considerando considerando que todo el mundo habla habla de ella; ella; liberta libertad d para para elegir, elegir, libert libertad ad para para salir, salir, libert libertad ad para para volver volver,, libertad para comprar, libertad para comer, libertad para decir, libertad para hacer, libertad para sentir, libertad para escribir, libertad para leer, libertad para crecer, libertad para..., y es difícil asociarla a la educación. Más aún cuando estamos tan condicionados por la educación que recibimos, lo que que se ve refl reflej ejad ado o en nues nuestr tro o actu actuar ar,, en nues nuestr tro o hace hacer, r, deci decirr y sent sentir ir;; cond condic icio iona nado dos s tamb tambié ién n por por la famil familia ia,, la soci socied edad ad soci social al,, la soci socied edad ad de consumo,, los medios de comunicación, etc. consumo Para poder poder hablar sobre libertad libertad podemos podemos trabajar trabajar muchos muchos pensamientos pensamientos respecto al tema, pero cuando se le incluye el componente de la educación se torna difícil difícil extraer una sola visión, visión, puesto que estos estos dos espacios espacios tienen en cierta medida cosas que los relacionan. El asun asunto to de la libe libert rtad ad es muy muy comp comple lejo jo y tiene tiene que que ver ver much mucho o con con la educación, puesto que es una cuestión de conocer y saber criticar, para una persona que no conoce lo que puede pasar a su alrededor y solo se encierra en su pequeño mundo no puede tener la sensatez suficiente como para poder intera interactu ctuar ar con el resto resto de su entorn entorno o sin sentirse sentirse diferente diferente,, sin juzgar juzgar o juzgado por los demás. demás. Jacques Delors, quien presidió la Comisión Internacional sobre Educación para el siglo XXI, sostiene que la educación tiene por función el desarrollo continuo de las personas y las sociedades; que la función esencial de la educación es conferir a todos los seres humanos, la libertad del pensamiento, de juicio, de sent sentiimie miento ntos y de ima imagina inación, ión, que que consti nstitu tuy yen las las gara garant ntía ías s de la creativida creatividad d y la innovació innovación, n, instrument instrumentos os indispens indispensable ables s para alcanzar alcanzar los ideales de paz, libertad y justicia social que permita disminuir la inequidad, la pobreza, la exclusión y la guerra. "La libert libertad, ad, en su nivel nivel más elevad elevado, o, emerge emerge cuando cuando la perso persona, na, sujeto sujeto de derec derechos hos inviol inviolabl ables es,, es recono reconocid cida a como como tal. tal. Los Los derec derechos hos del del otro otro se convierten así en deberes del sujeto y recíprocamente, los derechos del sujeto constituyen deberes para el otro. En esta situación la libertad, como simple libre albed albedrío río se convie convierte rte en respon responsab sabilid ilidad" ad" (Paulo (Paulo Freire Freire), ), la educa educació ción n se transforma en el pilar para lograr la libertad de escoger mejores opciones de vida, de aprender aprender a vivir con los demás demás y aprender a ser. La educación es un factor también muy importante para conocer la libertad. Y es que solo a través del aprendizaje propio del individuo es como este llegara a su independencia ideológica, económica; bajo ciertas circunstancias; y podrá evitar a los "enemigos de la libertad" (Juan Cardozo), que no son otra cosa que aquellos factores que no hacen posible la libertad. l ibertad. Es en el ámbito educativo, desde la etapa primaria hasta la educación superior; es donde el hombre aprende a vivir su libertad, a entender que su libertad, que termin termina a donde empiez empieza a la del del otro. otro. Es a partir partir de la educació educación n es donde donde empezamos a formarnos como persona persona libres.
Para esto me gustaría plantear los siguientes interrogantes ¿es posible acceder a la libertad si conocer conocer la educación? educación? ¿Puede una persona persona hablar hablar de libertad libertad sin tener a su alrededor unos cotidianos espacios de interacción académico o una visión amplia y directa del mundo? La prác prácti tica ca de liber liberta tad d sólo sólo enco encont ntra rará rá una una expr expres esió ión n adec adecua uada da en una una pedagogía en que el oprimido tenga condiciones de descubrirse y conquistarse, reflexivamente, como sujeto de su propio destino histórico (Paulo Freire). La pelícu película la Machu Machuca ca revela revela los proble problemas mas sociales sociales,, libert libertad, ad, educació educación, n, pobreza entre otros, que tenia la gente de esa época y como la brecha de desigualdad era muy grande entre los ricos y los pobres. pobres. Se muestra a uno de los colegios de la época, planteando un nuevo proyecto educativo en donde trataban de proponer una igualdad social, en llevar a niños de sectores más bajos a colegios de sectores acomodados. Las principales características del modelo educativo que quería desarrollar el padre McEnroe en el el colegio, era el de igualdad igualdad para todos los alumnos de su su colegio y niños del país, era permitir que a través de la educación, el acceso al conocimiento y a la libertad para optar a una vida de mejor calidad. En el nivel educacional, educacional, la película película revela, la gran diferencia diferencia entre las familias como la de Gonzalo Gonzalo Infante, en donde los hijos hijos tenían la todas todas las posibilidad de estudiar en colegios pagados con una buena educación, por el otro lado las familias como la de Machuca que eran de estrato social bajo o de pobreza no tenían el dinero suficiente como para poner a sus hijos en escuelas con una buena educación. Tambié También n se ve la resoc resociali ializa zació ción, n, se observ observa a el cambi cambio o que le produj produjo o a Machuc Machuca, a, el ser ser insert insertado ado en un colegi colegio o acomo acomodad dado o y conoc conocer er a Gonzal Gonzalo o Infante, Infante, este logra cambiar cambiar sus pensamiento pensamientos, s, ya que comenzó comenzó a conocer conocer y a adquir adquirir ir nuevo nuevos s elemen elementos tos de anális análisis is de la socied sociedad, ad, como como costu costumbr mbres es y nuevas formas de pensar de lo que ya conocía. El padre McEnroe siempre siempre trato a Machuca Machuca como a todos sus alumnos alumnos y les enseñaba a los demás que los tratasen con respeto e igualdad, lo cual se vio afectado cuando se produce el golpe militar , los alumnos entre ellos Machuca, no pudieron seguir asistiendo , ya que los militares tomaron el control del país y del colegio. El sistema sistema de libertad, igualdad y respeto respeto se vio truncado. truncado.
Desarrollo
La Libert Libertad ad es una condició condición n desea deseada da por todos todos,, está está impres impresa a en nuestr nuestra a sociedad como un hecho, tanto así que no nos damos cuenta y "ser libre" es algo que muy poco pensamos, pensamos, pero sabemos que es, aunque algunas algunas veces abusamos de esa condición lo que se convierte en libertinaje. Todos los seres huma humano nos s nace nacen n con con derechos y libe libert rtad ades es fund fundam amen enta tale les s igua iguale les s e inalienables. Las Naciones Unidas tienen el compromiso de apoyar, fomentar y proteger los dere derech chos os huma humano nos, s, liber liberta tad d y educ educac ació ión n de toda todas s las las pers person onas as.. Este Este compromiso reafirma la fe de los pueblos del mundo de los derechos humanos fundamentales y en la dignidad y el valor valor de de la persona humana. Creemos que la libertad no es otra cosa que la práctica de las obligaciones interiores, conscientes, comprometidas, la práctica concreta del ser interior del hombre. Suele concebirse –desde muchos diccionarios- como la posibilidad de hacer o no hacer y consistiría en la toma de decisión al respecto. Pero la libertad es mucho más, requiere de un aprendizaje aprendizaje constante constante centrado en otra visión: visión: la libertad libertad es una construcció construcción n histórica histórica en cada individuo, individuo, que se inicia en la toma de decisiones tendientes a su autonomía y que debe ser estimulada desde la educación y que se va ratificando en la medida que las condiciones exteriores se van transformando tr ansformando en condiciones internas. A modo de ejemplo: ser solidario no consiste en mostrarse como tal cuando alguien nos está mirando; es serlo en cada momento de la existencia pudiendo dar razón del por qué de tal actitud. A ser solidario se aprende y se asume y corres correspon ponde de a los educa educador dores, es, como como repres represent entant antes es social sociales, es, genera generarr las condiciones para que ello ocurra a través de la educación. Es difíci ícil acceder a la libertad, pues tenemos mos muc muchos y grandes condicionamientos, obstáculos, impedimentos. Además, como la libertad no es objetivable, no la podemos demostrar. La libertad libertad se realiz realiza a cuando cuando nos perfe perfecci cciona onamos mos como person persona, a, y esta esta siempre se encuentra encuentra determinada en relación con el otro. otro. El hombre es un ser ser responsable de otro. Esto supone responder a la llamada del otro, de otra persona que exige tu atención, respeto y poder vivir en plenitud. Todo esto implica educación, responsabilidad y por consecuencia consecuencia la libertad. La libertad es un asunto que puede ser tanto de un solo individuo como de un sociedad completa, pues es algo que puede ser comprendido de acuerdo con la imagen significativa que tenga de su contorno. Las concepciones de libertad pueden cambiar de acuerdo al lugar donde uno se encuentre, las condiciones de vida, la cultura, costumbres costumbres y de educación. educación.
El hombre no sólo es, sino que también se hace con la educación y el fruto de de ello en encontrarse a sí mismo, su libertad y sus opciones libres, pero además, jerarquiza y realiza los valores según su proyecto personal de vida. El
hombre hombre conju conjuga ga libert libertad ad y educac educación ión como como el camino camino en búsq búsqued ueda a de verdad.
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Es por ello que la sociedad y la comunidad deben dar a cada niño que nace, una educación de calidad y las condiciones para que encuentre lo necesario para realizarse como persona en vistas a tener una realización integral en libertad. La libertad va más allá de un solo escenario, pues hay muchas formas de sentirse libres y mostrarnos hacia los demás como personas libre, una de las formas en las que más se puede representar esa libertad es en la educación, que nos muestra variadas formas de cómo podemos representar la libertad, algunas veces apoyada por nuestra cultura y costumbres, en otras por nuestra concepción de vida y conocimiento. Una educación libre es aquella en la cual se permite l a libre expresión de ideas, aunque sean sean incorrectas para el el contexto sobre el el que se está trabajando. trabajando. En vez de regañar se orienta a los educandos para que ellos mismos decidan su libertad. En el proceso de educar toman parte los profesores, los alumnos, la familia, la inst institu ituci ción ón educ educat ativ iva, a, la soci socied edad ad,, etc. etc. Cada Cada una una de esta estas s esfe esferas ras debe debe posibilitar un clima de respeto y tolerancia, de autonomía e independencia para la educación en libertad. La educación es correcta, si es una educación de la “libertad de”…., con la expres expresión ión "liber "libertad tad de" hablo hablo de la libera liberació ción n de prejuicio prejuicios, s, ester estereot eotipo ipos, s, esquemas esquemas mentale mentales s de los adultos, adultos, que es preciso preciso operar, operar, en la mente del educando y del educador. Un docente no liberado es incapaz de educar en libertad a sus alumnos. Sólo el profesor "libre de" puede producir un tipo de educación semejante a la que él ha recibido. Al recibir una educación "libres de" las personas se están preparando para autorrealizarse como libres para juzgar a los demás, entregarse sin prejuicios, dominar la naturaleza, ejercer el mando y otras funciones necesarias en la vida personal y social de los individuos. Educar para para la libertad es educar con con responsabilidad responsabilidad y con compromiso; es arrancar arrancar de la tierra el enorm enorme e número número de los amorfos amorfos e indeci indecisos sos,, de los arribistas y de los aprovechados, y de muchos otros se han quemado por el progreso. Para que una persona se sienta libre, tiene que aprender a ver su entorno, aprender a reeducar su perspectiva de todo lo que lo rodea, convertirse en un crítico de lo que puede pasar en los diferentes escenarios de diferentes partes del mundo. mundo. Pero Pero para para llegar llegar sentirs sentirse e repres represent entad ado o con con alguno algunos s de estos estos aspectos, primero hay que dotarse de conocimiento, de cultura, ética, respeto y gran parte de cuestiones relacionados que acaparan todo este asunto de la libertad y la educación.
Conclusión
Creo firmemente que en la educación se encuentra la posibilidad de que el hombre y la sociedad sean los arquitectos de su destino, al existir la libertad de elegir conscientemente entre el actuar en una o en otra dirección. La libertad necesita de la educación. La libertad requiere del entendimiento, facultad que busca la verdad, y de la voluntad, facultad que busca el bien, usando ambas el hombre puede determinar dónde está el bien verdadero y escogerlo. La libertad puede aumentar en el sentido de adquirir mayor facilidad de conocer y escoger el bien, cuando podemos ser parte de un buen proceso educativo, esto mejorará la base para realizar buenas elecciones, pues se crea el hábito de optar por el bien. La libert libertad ad dismin disminuye uye cuando cuando en un sistem sistema a educa educativ tivo o no existe existe respet respeto, o, tolerancia e igualdad, pues los vicios de la sociedad dificultan elegir bien. Por ejemplo, quien invita a un amigo a drogarse le dificulta la libertad atándole a ese defecto; en cambio, quien anima a trabajar, o comportarse bien facilita el buen ejercicio de la libertad. La educación educación nos hace hace tomar conciencia conciencia de los los móviles o causas causas que nos impulsan a comportarnos de cierta forma, a tener en cuenta la responsabilidad que que tene tenemo mos s de ente entend nder er al otro otro,, del del que que está está bien bien cerc cerca a nues nuestro tro o bien bien apar aparta tado do de uno uno pero pero que que igua iguall nos nos nece necesi sita ta.. La libe libert rtad ad nos nos perm permit ite e plantearnos nuestra necesidad necesidad de sentirnos sentirnos útiles, de ser parte de otro u otros, solo entonces podremos construir una sociedad más igualitaria, en donde se respeten los derechos de las personas y se cumplan los deberes. Creo que en la medida en que tengamos educación, seamos nosotros mismos, auténticos y nos aceptemos como individuos dadores y no sólo espectadores, podremos asumir la responsabilidad de dar al otro su "libertad”. En conc conclus lusió ión n la educ educac ació ión n nos nos permi permite te cono conoce cerr la cultu cultura ra de los los otro otros, s, descubrir que todos tenemos cosas que nos hacen semejantes a los demás y que sin importar el color de piel, o el nivel de pobreza que tengamos debemos respetar y ser consientes de que tanto ellos como nosotros tenemos cosa que nos hacen ser grades personas y aunque parezcan diferentes todos somos iguale iguales. s. La educa educació ción n nos permite permite ser ser libre libre y ejerce ejercerr nuestr nuestro o derec derecho ho de libertad. Si el proy proyec ecto to educ educat ativ ivo o plan plante tead ado o por por el padr padre e McEn McEnro roe e se hubi hubies ese e concretado, la vida de Machuca habría tenido otro fin, su inserción social, sus expec expectat tativa ivas s de vida, vida, su desarr desarroll ollo o profes profesion ional, al, sus decisi decisione ones s le habría habrían n permitido alcanzar la libertad.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
CARDOZO, Juan Andrés: La razón como alternativa histórica. Editorial El Lector - Paraguay - 1984
FREIRE, Paulo: Pedagogía del oprimido. Ediciones Siglo XXI - Argentina 1985
FREIRE, Paulo: Educación como práctica de la libertad. Editora Paz e Terra - Brasil - 1986
INFORME A LA UNESCO DE LA COMISIÓN INTERNACIONAL SOBRE LA EDUCACIÓN PARA EL SIGLO XXI, PRESIDIDA POR JACQUES DELORS.
