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Editor: Asociación Educar para el Desarrollo Humano Dirección Académica: Dr. Carlos Logatt Grabner Dirección General: Nse. Marita Castro Correcciones y Coordinación general: Emanuel Moreira Merlo – Yasmín Logatt Grabner Diagramación y Diseño: Cristian Logatt Grabner – Denise Toiw
Neurociencias y Neurosicoeducación:
La importancia de poseer una filosofía de vida personal. - Leer La verdad de las mentiras. - Leer El sentido del humor es diferente en mujeres y hombres. - Leer Sistemas Emocionales: "El pronóstico meteorológico" de nuestras conductas. Leer No dormir altera nuestra capacidad de tomar decisiones. - Leer
Neuroeducación:
El aprendizaje depende de dos zonas separadas del cerebro. - Leer Aprender nos debe llevar toda la vida. - Leer
Neuroeconomía:
En grupo nuestra visión personal cambia y con ella la toma de decisiones que hacemos. - Leer
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Notas y artículos: Dr. Nse. Carlos Logatt Grabner, Dr. Prof. Mario Vestfrid, Dr. Roberto Rosler, Nse. Marita Castro, Lic. Mariela Vestfrid.
La importancia de poseer una filosofía de vida personal Dr. Nse. Carlos Logatt Grabner
Para tener una vida productiva, feliz y llena de sentido, es de fundamental importancia el elegir de forma consciente cuales serán los valores que regirán nuestras conductas, pues ellos son los que determinaran la filosofía de vida personal. Para darle forma a la misma es importante diferenciar aquellos valores que satisfacen necesidades reales (valores fines) de aquellos que solo satisfacen deseos (valores medios). Un valor medio por ejemplo, es el dinero, que puede ser utilizado para comprar cosas sin importancia o usado con fines altruistas. La cuestión entonces, es si esta selección la realizamos de forma consciente o de forma pasiva, copiando valores familiares, sociales o de la cultura en donde nos formamos. Los valores medios por si solos, conducen a la adopción de una filosofía de cierto alcance, denominada Hacer-Tener-Ser o del Yo-Ya (yo: egoísmo ya: saciar los deseos lo más rápido posible). En cambio la filosofía de vida basada en valores fines o Ser-Hacer-Tener, conduce a un proyecto de vida a largo plazo y en donde los demás son tenidos en cuenta. Selección consciente de valores fines.
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Constitución personal. Guía de los objetivos de vida.
La filosofía Hacer-Tener-Ser, conduce a una vida basada en sálvese quien pueda y en donde es fácil caer presa de la corrupción algo grave pues la misma aunque no lo parezca es la madre de la inseguridad, pobreza, decadencia moral, baja calidad de educación, desnutrición infantil, narcotráfico pandémico, violencia y de casi todos los males que uno pueda imaginar. Lamentablemente, muchas veces terminamos por acostumbrarnos a la misma y puede llagar a considerársela como simpática viveza o inocente ventaja. El corrupto olvida que su beneficio daña a gente real, o de que daña a su comunidad. Una constitución personal de base trascendente realizada de forma consciente es el mejor antídoto contra esta errada filosofía de vida, pues otorga una serie de mecanismos de autocontrol que nos permite tener bien en claro cuál es el camino a seguir. El autocontrol, puede ubicarse en los lóbulos prefrontales, el área más evolucionada de nuestro cerebro y el asiento de las funciones cognitivas y ejecutivas, en donde el monitoreo, ajuste y modelación de nuestra conducta es posible.
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Por raro que pueda parecernos, el estar atentos y vigilantes de cada una de nuestras acciones es el precio para ser libres, pues la clave para disfrutar de la libertad, es poder no desviarnos del camino autoimpuesto y evitar de este modo caer bajo la tentación que los instintos nos marcan con mucha frecuencia. Vargas Llosa dijo: Nuestra madre nos pario una vez, pero cada ser humano debe parirse a si mismo cada día de su vida.
Por ello el aprendizaje permanente no solo es necesario para transformarnos en expertos en algún área del conocimiento sino también para crecer como personas. La capacidad de saber guiar nuestra propia vida mejorarla y enriquecerla nos conduce a la posesión del liderazgo personal y así ser un modelo al que muchos más querrán copiar.
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La verdad de las mentiras. Dr. Prof. Mario Vestfrid.
En muchas oportunidades hemos escuchado decir que la mentira tiene patas cortas. Esto tiene mucho de cierto e incluso se podría decir que existe una base neurobiológica. Ante todo debemos ponernos de acuerdo sobre qué es una mentira. La mentira es una expresión o manifestación contraria a lo que se sabe, cree o piensa y cuando a la mentira le damos apariencia de verdad estamos frente al engaño. En la mentira todo parece lo que no es. Desde el punto de vista ontogénico los niños menores de dos años no son capaces de discriminar entre lo que es real y lo que es fantasía, por lo cual son incapaces de mentir. Por consecuencia, el acto de mentir se adquiere a través del aprendizaje y en tal sentido Marcel Proust (1871-1922), expresó que "...el instinto dicta el deber y la inteligencia da pretextos para eludirlo".
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El cerebro del hombre comparte con el cerebro del resto de los animales la posibilidad de vivir el presente, pero se diferencia de estos porque no sólo puede revivir el pasado sino además proyectarse en el futuro. Estos aspectos son la consecuencia del proceso evolutivo que dio lugar a la hominización y el resultado más notorio es el desarrollo de nuestro cerebro que nos permite realizar un análisis crítico del pasado para comprender el presente en bien del futuro. Aquí surgen tres momentos bien diferenciados como son el pasado, el presente y el futuro. Cada uno de ellos, desde el punto de vista neurobiológico, tiene características que les son propias y específicas: el pasado se manifiesta a través de la memoria, el presente por la percepción y el futuro por el pensamiento.
EL PASADO Y LA MENTIRA.
Es frecuente escuchar que sin nuestra capacidad de recordar experiencias pasadas, seríamos viajeros errantes en un mundo perpetuamente nuevo para nosotros. La memoria es una condición esencial y necesaria para adquirir nuestra identidad. La posibilidad de almacenar información, de recordar y eventualmente de evocar según las necesidades del individuo constituye uno de los dispositivos básicos del aprendizaje junto a la motivación y la atención. En tal sentido, podemos decir que la memoria es la facultad que nos permite traer el pasado al presente, dándole significado y posibilitando su proyección en el futuro. Según Marcel Proust "...no hay manera de describir el pasado sin mentir. Nuestra memoria no solo parece ficción. Nuestra memoria es ficción". Todos sabemos que dos personas frente a un mismo hecho del pasado generalmente lo relatan de manera diferente, incluso una misma persona con el tiempo puede cambiar su versión sobre el pasado. Indudablemente esto es un aspecto normal de nuestra mente y depende de muchos factores que intervienen al evocar un recuerdo entre los cuales juegan un rol fundamental las emociones. NEUROBIOLOGIA DE LA MENTIRA.
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Se han desarrollado diferentes estudios clínicos y psicológicos tratando de establecer las posibles bases neurobiológicas responsables de la mentira y en tal sentido existe un consenso en aceptar que habría circuitos neuronales en la corteza frontal del cerebro. Debemos tener presente que para mentir es necesario e imprescindible inhibir la verdad. Esto se ve corroborado por estudios realizados en base a neuroimágenes funcionales que han demostrado que cuando una persona miente se activan determinadas áreas cerebrales como son entre otras la corteza orbitofrontal que participa en procesos de carácter inhibitorio. Se cree que junto a las áreas frontales activadas durante la mentira, que
intervienen en funciones ejecutivas, también se activan sectores del sistema límbico que juegan un rol crítico en las emociones. Las mentiras son funcionales a diversas estrategias de supervivencia. Existen mentiras para ocultar, para sacar ventajas, para armar coartadas y otras que pueden ser meramente adaptativas o consensuadas. En tal sentido, el psicólogo Luis Muiño expresa que "...mentir hace que ciertas personas sean menos infelices, librándolos de un sufrimiento innecesario". Todos en mayor o menor medida mentimos, de tal manera que la mentira es inherente a nuestra personalidad y esto es una de las causas por las cuales nunca se termina de conocer a la gente. EL LENGUAJE Y LA MENTIRA.
Existe una íntima relación entre el lenguaje y la mentira ya que por medio del lenguaje expresamos nuestras mentiras. El Profesor Dr. Marino Pérez Alvarez señala que "...el lenguaje eleva la mentira al máximo nivel de perfección". En efecto, el lenguaje como forma de comunicación característica y específica del ser humano, nos permite describir a los demás nuestras experiencias y afirmaciones, las que de hecho pueden ser falsas o verdaderas, por lo cual la posibilidad de mentir a través del lenguaje está implícita y aquí vale recordar el aforismo que dice "... por la boca muere el pez". Como podemos apreciar, la mentira sólo tiene sentido en el contexto humano. Sin embargo, en la naturaleza existen especies con capacidad para engañar, pero en estos casos son sólo conductas innatas o genéticamente programadas que les permiten obtener un beneficio para su supervivencia, es decir, están fuera de la órbita de lo que en los seres humanos consideramos como moralmente aceptable.
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Como conclusión, podemos afirmar que las mentiras juegan un rol importante en nuestras vidas, que están íntimamente relacionadas con nuestro pasado y que pueden tener consecuencias útiles o patológicas, fundamentalmente cuando se las usa para manipular a través del engaño. Fuente: Publicado en el diario El Día (La Plata), 2 de septiembre de 2010 (página 8)
El sentido del humor es diferente en mujeres y hombres. Nse. Marita Castro
Constantemente hombres y mujeres expresamos que somos distintos e incluso llegamos a criticar al otro sexo, o molestarnos por estas diferencias, tanto en el ámbito familiar, laboral como social. Pero para suerte de todos, los científicos vienen en nuestra ayuda descubriendo día a día los motivos de nuestras diversidades y haciendo que así podamos apreciar el valor de la mirada (y el humor) del otro. Investigadores de la Universidad de Navarra (España), han investigado y comprobado que el sentido del humor difiere y sigue estrategias cerebrales diferentes en mujeres y hombres. Para llegar a esta conclusión los investigadores estudiaron el proceso de actividad cerebral que sucede en cada sexo desde que escuchan un chiste hasta que se ríen.
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Para poder disfrutar de un chiste es necesario que el cerebro utilice varias áreas, las relacionadas con la decodificación de las palabras que escuchamos o leemos, las emocionales para darle sentido y generar emociones placenteras y las más evolucionadas como son los lóbulos prefrontales. La emoción placentera, le otorga un neurotransmisor que se conoce como la hormona de la felicidad, la dopamina, que enciende una zona del cerebro emocional relacionada con el placer, el núcleo accumbens, y desde aquí la dopamina llega a la corteza prefrontal, en donde lo absurdo o inesperado del relato o remate final del chiste, hace que liberemos una carcajada y nos sintamos alegres.
Las mujeres, prestamos mayor atención a las palabras y su contenido semánticos de lo gracioso, utilizamos más la región prefrontal y la memoria de trabajo para captar, manipular y comparar los elementos del chiste con datos almacenados en la memoria. Si bien en ambos sexos es necesario almacenar, manipular y comparar elementos para captar lo absurdo, en el caso de los hombres tan solo lo ilógico es suficiente para hacerles surgir su sentido del humor, mientras que para nosotras, es necesario que lo ilógico sea gracioso y recién ahí es cuando provoca la emoción de algo divertido, por ello decimos que preferimos el chiste con mayor contenido intelectual. Pero más allá de las diferencias, es indudable que reírnos nos hace bien a todos. La ciencia también nos demuestra que las personas con mayor sentido del humor, poseen un sistema inmunológico más sano, que tiene menos posibilidades de sufrir infartos o ACV, sufren menos de dolores y viven más. Motivo suficiente para que nos propongamos liberar dopamina y activar el núcleo accumbens cada día al menos por 15 minutos. Tengamos presente que nuestro cerebro es flexible y por ello si estamos muy serios, hay que entrenarlo a reírse, para ver como estamos de humor debemos anotar cada día en una grilla cuantos minutos nos reímos y contar al final del día el resultado, si vemos que es 0 ó menos de 15 minutos, hay que usar los lóbulos prefrontales (LPF) y aplicar una de sus funciones ejecutivas, cumplir con un plan todos los días: ver videos de humor, leer chistes e incluso animarse a contarlos, con el tiempo no será una tarea dirigida por los LPF, sino parte de nuestra vida y disfrutaremos no solo de reírnos, sino también de los beneficios que antes nombramos.
Nse. Marita Castro / Linked In: Clic aquí Fuente: Universidad de Navarra
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Investigadores: Natalia López Moratalla, catedrática de Bioquímica y Biología Molecular; Carlos Bernar, especialista en Comunicación Audiovisual; y Enrique Sueiro, doctor en Comunicación Biomédica
Sistemas Emocionales: "El pronóstico meteorológico" de nuestras conductas. Dr. Roberto Rosler
“En el siglo XX no existe otro tipo de cambio que el cambio rápido, según la evolución, el ritmo de los cambios del mundo estaba determinado por periodos glaciares, con el modernismo todo estaba cambiando a la vez y de manera fundamental, de la noche a la mañana”. P. Watson. El motivo por el cual el Sistema Nervioso Central (SNC) ha ido aumentando en tamaño y complejidad a lo largo del árbol filogenético [1] es porque un cerebro más eficiente aumenta las posibilidades de éxito en la supervivencia y la reproducción. Frente a esta afirmación no deja de ser paradójico que al observar ciertos trastornos que aquejan al SN (Estrés, Obesidad, Fobias, etc) tengamos la rara y extraña sensación que estamos “durmiendo con el enemigo”. O sea que ciertos sistemas funcionales neuronales que deberían aumentar nuestras posibilidades de supervivencia en realidad la están disminuyendo.
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Para analizar esta paradoja es necesaria una “mirada” evolutiva que nos permita comprender que nuestro Cerebro estaba brillantemente adaptado a su ambiente ancestral, o sea al Paleolítico. Por lo tanto el Homo Sapiens actual consiste en un Cerebro del Paleolítico viviendo bajo las normas socioculturales del Siglo XXI.. Y esto no deja de ser un “cocktail explosivo”. Como ejemplo podemos citar a Roland Barthes que solía decir que “en Francia es natural ser católico, estar casado y haber presentado una tesis”. Barthes era protestante, homosexual y (a pesar de ser uno de los creadores de la Semiótica) nunca había
presentado una tesis de doctorado. Barthes hacía esta afirmación para mostrar que lo que en general consideramos natural son solamente normas impuestas por la sociedad y la cultura. No es natural ir por la vida en ropa interior, orinar en el baño o comer con tenedor y cuchillo. Así podemos considerar que ciertas patologías son en realidad el resultado de la falta de correspondencia entre el ambiente original de adaptación y el medio social actual. Consideremos un ejemplo clásico como lo son todos los trastornos asociados al Estrés. La respuesta de Estrés era altamente adaptativa para los Homo Sapiens del Paleolítico ya que al inhibir ciertos repertorios de conductas (dormir, comer, deseos sexuales, etc) y al activar ciertas respuestas homeostáticas (hipertensión arterial, taquicardia, hiperglucemia, etc) mejoraba sus posibilidades de supervivencia (como por ejemplo enfrentarse a un predador) y, como en esta época no existían aún los impuestos, los jefes, los políticos, las obligaciones “tribales” y familiares, etc, las situaciones que justificaban una respuesta de estrés eran de corta duración y baja frecuencia.
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Ahora bien, observémonos a nosotros mismos, ciudadanos del siglo XXI y sobrevivientes del “siglo de la crisis perpetua” como define Peter Watson al siglo XX. El Estrés, a través de ciertos cambios socio-culturales (estado, tribu, familia, trabajo) y de ciertos “avances” tecnológicos (celular, computadora, teléfono, etc) se ha convertido de una respuesta “discreta” en una descarga continua y crónica que nos impide comer, dormir y tener deseos sexuales; y que nos genera infartos y otras “bondades”. Resumiendo el Estrés ha sufrido una “metamorfosis” funcional: De aumentar la supervivencia ha pasado a disminuirla. Analicemos ahora la relación existente entre el peso corporal, el Sistema de Búsqueda y Recompensa y el Sistema Neuroentérico. Se considera en la actualidad que el Homo Sapiens se inició como un recolector (tarea fundamentalmente femenina que consistía en recoger frutos, verduras y pequeños mamíferos) y como un carroñero (perdón si con esta afirmación hiero el orgullo del lector pero la Antropología moderna nos aleja del estereotipo del Homo Sapiens como un valiente y intrépido cazador, esta fue una conducta más tardía cuando mejoraron los instrumentos y las tácticas de caza grupal).
El Sistema Neurorentérico (un recientemente independizado de los Sistemas Simpático y Parasimpático) es, entre otras funciones, el encargado de regular la eficiencia de la ganancia y pérdida de calorías. Cuando el Homo Sapiens envejece (y por lo tanto disminuye su capacidad de buscar y traer carroña) o cuando pasa por épocas de carestía alimenticia el Sistema Neuroentérico, como conducta adaptativa para aumentar las posibilidades de supervivencia, incrementa la eficiencia en la ganancia de calorías y disminuye la eficiencia en su pérdida. Por otra parte cuando el Homo Sapiens encontraba grandes cantidades de comida, al no existir en el Paleolítico heladeras u otros medios de conservar alimentos, el Sistema de Búsqueda y Recompensa facilitaba la ingestión de grandes cantidades de alimentos a pesar de que las señales homeostáticas le hacían saber al Hipotálamo que ya se habían ingerido suficientes “commodities”. Consideremos ahora a un Homo Sapiens del siglo de los hipermercados que desea bajar de peso. Probablemente, debido a que su trabajo le imponga un modo sedentario de vida, elija una dieta basada en una severa restricción alimenticia. Su sistema Neuroentérico “Palelolítico” interpretará que se está pasando por un período de escasez y por lo tanto aumentará su eficiencia dificultando la pérdida de peso. Es un comentario habitual que luego de varias dietas o con el paso de los años cada vez es más difícil perder peso y es cada vez más fácil ganarlo.
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Para dificultar aún más la situación cuando este Homo Sapiens hambriento por su dieta se encuentre con un paquete de galletitas u otra “hiper” fuente de glúcidos y/o lípidos observará azorado como su mano adquiere vida propia y va y viene del paquete hacia su cavidad oral sin detenerse hasta que el paquete esté vacío (una “cortesía” del Sistema de Búsqueda Dopaminérgico). Para concluir observemos algunas causas frecuentes de fobias como el miedo a las alturas y a los espacios abiertos. Si analizamos estos miedos en relación al Paleolítico veremos que en realidad aumentaban las posibilidades de supervivencia en el ambiente ancestral.
El Homo Sapiens abandonó las selvas y se dirigió hacia la sabana africana porque su capacidad de trepar (y por ende de conseguir alimentos) era muy inferior a la de los grandes primates. Por esta pobre capacidad de trepar es adaptativo tenerle miedo a las alturas ya que evita las posibilidades de traumatismos por caídas. Nuestros ancestros medían 1,50 metros y pesaban unos escasos 40 – 50 kg. Si se atrevían a pasearse por los espacios abiertos de la sabana eran presa fácil de sus depredadores (como por ejemplo los grandes felinos). Conclusión tenerle miedo a los espacios abiertos era adaptativo. ¿Pero quién puede vivir con normalidad en el siglo XXI si le tiene miedo a las alturas y a los espacios abiertos? Tal vez alguien pueda preguntarse: ¿Estos millones de años transcurridos desde que los homínidos pasaron a la postura bípeda en el África oriental no han sido suficientes para adaptarse a los cambios socioculturales? Creo que sirve como explicación un “calendario” que utiliza Carl Sagan en el que compara toda la historia del planeta (calculada estimativamente en la actualidad en unos 4.500 millones de años) con un año de 12 meses. En este calendario las rocas aparecen el primero de Enero, los invertebrados el 15 de Noviembre, los mamíferos el 27 de Diciembre y el Homo Sapiens aparece en la Tierra el 31 de diciembre a las 23.30 horas. Si consideramos que pasamos de vivir en forma nómada a la sedentaria hace unos miles de años: ¡Unos minutos de existencia en la Tierra no son suficientes para adaptarse a los apabullantes cambios de nuestro medio ambiente!
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No debemos olvidarnos que en el último medio siglo “se ha desbordado el río de los descubrimientos” y la humanidad ha sufrido los mayores cambios culturales y tecnológicos a una velocidad nunca antes vista. Cambios que nos han alejado más aún de nuestro ambiente ancestral original de adaptación y que nos obligan a preguntarnos: ¿Es siempre más sinónimo de mejor? Para finalizar es importante considerar que con el paso de las décadas el concepto de “evolución se ha convertido además en una metáfora que nos deja ver que las ideas, a semejanza de los animales, también evolucionan, cambian...”. Desde esta perspectiva es
fundamental que los conceptos funcionales del SN mantengan permanentemente esta capacidad de evolucionar y cambiar.
Blog del Dr. Roberto Rosler: filipides42-robi.blogspot.com
[1] Debemos abandonar un antiguo concepto que fue un auténtico “predador” de la evolución que es el de la “escala filogenética” y que proviene de la idea aristotélica que con soberbia colocaba al hombre en el “escalón” más alto de la perfección. La enorme influencia de este concepto se ejemplifica en las actitudes de las autoridades médicas y políticas durante las pestes de la Edad Media. Cuando algunos hallazgos sugirieron que la peste podía deberse al contacto de las personas con las ratas esta idea fue inmediatamente descartada ya que era descabellado pensar que dos organismos tan separados en la “cadena de la vida” pudieran tener alguna relación patogénica. Debemos sacar al Homo Sapiens de este pedestal y considerar el proceso evolutivo de las especies como un árbol de múltiples ramificaciones, en el que, en el tope de cada rama, encontraremos a los animales mejor adaptados a su medio específico. No podríamos colocar al Homo Sapiens en ese tope en medios como el Ártico, el medio subacuático, el desierto, la noche, etc.
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Este concepto de evolución en “escalera” también fue utilizado en exceso por los biólogos raciales de fines del siglo XIX que estaban convencidos de que, extrapolando las ideas darvinistas de la naturaleza a la sociología, se podía agrupar a todas las razas del mundo en una sencilla escalera evolutiva en la cima de la cual se encontraba el hombre blanco. Por suerte, para los que estaban dispuestos a aceptar lo que era evidente, la obra de múltiples antropólogos y biólogos demostraron que la evolución era un proceso mucho más complejo de lo que querían reconocer los partidarios del “seudo” darwinismo social mejor llamado social spencerismo.
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No dormir altera nuestra capacidad de tomar decisiones. Nse. Marita Castro
Con solo una noche que nos privemos de disfrutar de los brazos de Morfeo, corremos el riesgo de sufrir alteraciones notables en los mecanismos neurales de nuestra toma de decisión (TD), además de afectar el pensamiento flexible, la memoria de trabajo, y la función ejecutiva. People appear to make fewer optimal decisions when they lack adequate sleep.Todo esto nos conduce que a medida que pasamos más horas sin dormir, tomemos decisiones más riesgosas para nuestras vidas. Investigadores del Laboratorio de Neurociencia Cognitiva, de las Universidades de Duke y Singapur, ha examinado algunas de las razones de por qué esto es así. A través de la observación de imágenes tomadas con equipos de resonancia magnética funcional (fMRI), se pudo ver cómo funcionaban los cerebros de los sujetos privados de sueño mientras estos en su gran mayoría, tomaban "decisiones arriesgadas".
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Encontraron que el núcleo accumbens, un área del cerebro involucrada con la anticipación de la recompensa, se vuelve más activa mientras que la ínsula un área que se ocupa de responder a las posibles pérdidas tienen menor actividad al igual que la corteza orbito-frontal, relacionada con el freno de los impulsos. Este modo de operar de la UCCM (unidad cuerpo cerebro mente) con falta de sueño, representa un triple riesgo, pues el cerebro percibe una posibilidad de alta recompensa, acompañada por una menor sensibilidad a la perdida (fundamental para que
seamos más prudentes) y una merma en la capacidad de veto o modelación de los impulsos. Conocer este trabajo, que evaluó los correlatos neurales de la toma de decisiones en situaciones de privación de sueño, es muy importante de conocer, ya que en el mundo actual las horas de sueño no son respetadas como se debería, lo que hace que podamos sucumbir ante estímulos de juegos de azar en línea, programas que nos ofrecen productos en horarios nocturnos, casinos que ofrecen espectáculos por la noche y utilizan cupones o tickets en lugar de dinero real (para el cerebro, el uso de tickets o tarjeta de crédito, disminuye el dolor ante el gasto, pues no se percibe igual que el dinero), entre otros estímulos de la vida nocturna, etc. Según Venkatraman, uno de los directores del estudio, las personas que juegan en casinos a altas horas de la noche, habiendo dormido muy poco, están luchando no sólo contra las leyes del azar, sino también, contra una percepción mental distorsionada de su cerebro. Esta nota, se puede complementar con la presentada en la revista “Descubriendo el Cerebro y la Mente N° 63” (http://www.asociacioneducar.com/newsletter.php): La falta de descanso altera nuestra percepción, para comprender la importancia del buen descanso en nuestras vidas y para comprender que si no descansamos bien, disminuye nuestra percepción, atención, memoria, memoria de trabajo, flexibilidad, funciones ejecutivas (aquellas que nos permiten ver a largo plazo, consecuencias de nuestras acciones, monitorear y modelar nuestra conducta, entre otras) y la toma de decisiones correctas. Espero que luego de leer este articulo, hoy duerma lo necesario y que de ahora en más, respete sus horas de sueño todos los días, las de sus familiares y personas con las que trabaja, con el fin de que todos disfruten de una UCCM (unidad cuerpo cerebro mente) en optimas condiciones, al menos con lo que al sueño respecta. Que descanse!
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Nse. Marita Castro / Linked In: Clic aquí Fuente: De Journal of Neuroscience - Sesgos La falta de sueño de los mecanismos neurales que subyacen a las preferencias económicas . por Vinod Venkatraman, Scott A. Huettel, Lisa YM Chuah, John W. Payne y Michael Chee WL]La investigación fue resultado de una fructífera colaboración con Scott Huettel de la Universidad de Duke y fue realizado íntegramente en Singapur por Vinod Venkatraman, ahora un estudiante graduado en Duke, y Michael Chee, Profesor, Laboratorio de Neurociencia Cognitiva, Duke-NUS GMS.
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El aprendizaje depende de dos zonas separadas del cerebro Dr. Nse. Carlos Logatt Grabner
Para aprender, para enseñar y para acompañar todo proceso de cambio, es importante conocer como nuestro cerebro se activa ante el aprendizaje, y así contribuir a esta función tan importante para nuestras vidas. Cuando el cerebro se encuentra en proceso de aprendizaje, realiza dos funciones: 1.- Codificar en la memoria la información. 2.- Predecir si esta información, será necesaria más adelante y si se la podrá recordar. La segunda función, se produce en algunos cerebros de forma automática e inconsciente, lo que le permite a sus poseedores ser mejores estudiantes. Para descubrir como realiza el cerebro estas funciones, John Gabriele, miembro asociado del Instituto McGovern en el MIT, y colegas de la Universidad de Stanford, investigaron a través de resonancia magnética funcional que sucede en el cerebro, mientras realiza tareas de aprendizaje, publicaron sus resultados en la revista Nature Neuroscience. Los investigadores, observaron que los mecanismos cerebrales para la memoria y la predicción son diferentes.
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El lóbulo temporal medial (LTM), se activa cuando se codifican hechos en la memoria, mientras que la corteza prefrontal ventromedial, una región bastante separada de la primera, (CPFVM), corresponde a la predicción subjetiva de si un hecho será recordado ("juicio de aprendizaje").
Estas dos regiones son física y funcionalmente distintas, pero se pueden poner en contacto a través de las áreas prefrontal lateral y dorsal (LDPFC). Se debe tener presente, que la capacidad de predicción es una parte muy importante del éxito del aprendizaje, ya que esta permite juzgar si la información es importante, si hemos estudiado lo suficiente o la necesidad de una revisión de los conocimientos, explicó Gabriele. Para Gabriele, la corteza ventromedial (CVM) puede ser clave para la autoconciencia. Si bien la capacidad de hacer predicciones más precisas puede en algunos cerebros estar presente de forma automática y fuera de la consciencia, lo que convierte a sus poseedores en mejores estudiantes, conocer su existencia e importancia es fundamental para desarrollar y aplicar estrategias para alcanzarla de forma consciente. En todo proceso de aprendizaje, enseñanza y cambios, es conveniente aplicar trabajos de autoevaluación, lo que permite a cada individuo neurosicoentrenar esta función y desarrollarla, de este modo se aprende a evaluar lo que se sabe y determinar si se necesita mayor tiempo y dedicación para que los conocimientos que se requiere consolidar lleguen a la memoria de largo plazo. Fuente: Massachusetts Institute of Technology
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Las investigaciones sobre el proceso de aprendizaje, son una muestra o ejemplo de cómo la UCCM (unidad cuerpo cerebro mente), puede autoobservarse y autoevaluarse (funciones ejecutivas), y a través de ello ajustar, modelar, determinar que se sabe y que no, que hay que aprender, consecuencia de las acciones, reflexionar, perseverar y llevar a cabo acciones a su favor, en todos los ámbitos de la vida. Una forma de autoevaluación sobre los contenidos de esta nota sería la siguiente: El aprendizaje lleva adelante dos funciones diferentes: 1.2.La función del hipocampo es:
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Aprender nos debe llevar toda la vida. Lic. Mariela Vestfrid
El cerebro es experiencia dependiente, se moldea gracias a la posibilidad de cambio implícita en su propia estructura. Nacemos con los dispositivos básicos para el aprendizaje: sensopercepción, atención, motivación y memoria, con los cuales nos enfrentamos a nuestro medio ambiente natural y al social, y nos adaptamos a medida que aprendemos a responder a todos los estímulos que de ellos emergen. La memoria y el aprendizaje tienen en común la incorporación de información que uno puede recuperar y el aprendizaje se distingue porque tal información es útil para la adaptación. Es así que podemos pensar que dicha adaptación nos ha permitido evolucionar como especie, con un sustrato biológico que ha ido complejizándose por acción de la cultura, dividiendo funciones e integrando subsistemas.
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La corteza cerebral es asiento de las funciones cerebrales superiores un ejemplo de ellas sería el lenguaje, que a diferencia de los dispositivos básicos del aprendizaje que son innatos, deben ser “aprendidas”, las debemos desarrollar en interacción con los otros. El sustrato biológico de estas funciones son las llamadas áreas corticales secundarias, dependientes de la estimulación y sobre las cuales la familia y los docentes tienen un rol fundamental. Y luego tenemos las áreas de asociación terciaria en el lóbulo frontal y en la zona parietal-temporaloccipital, donde se integra información de diversas modalidades apareciendo por ejemplo la noción de esquema corporal, al igual que las anteriores se instituyen a partir de la estimulación.
Podemos influir sobre las áreas secundarias y terciarias, y por ello es relevante estimular todas teniendo presente que en conjunto forman un único sistema. Hasta no hace mucho tiempo se desconocía la función de estas áreas que representan la mayor parte de la corteza cerebral, desde que se hace uso de las neuroimágenes podemos “ver” el funcionamiento del cerebro in vivo. Cuando se busca mejorar la educación, en todos los niveles, se insiste sobre un aspecto que es el de integrar contenidos de distintas asignaturas, por ejemplo literatura, historia e informática. Dicha estrategia tendría su correlato en el cerebro, áreas distintas se integran mediante circuitos donde se interpreta y se elabora a partir de la información, la manera de “guardar” los conocimientos es construyendo nuevos saberes en base a los adquiridos en forma previa, comparando lo nuevo con lo viejo y estableciendo asociaciones. Hay que diseñar estrategias de enseñanza que reflejen los mecanismos biológicos que portamos para el aprendizaje. Es interesante introducir al respecto el concepto de “reserva cognitiva” entendida como “el efecto protector que logra una buena educación” frente a procesos patológicos neurodegenerativos (Rodríguez y Sánchez, 2004) y también como aquella que posibilita una “compensación” en individuos con mayor educación, con un mayor nivel ocupacional o con una mayor inteligencia relativamente conservada frente a los procesos neurodegenerativos. (Stern, 2002). Este constructo permite explicar que a iguales cantidades de daño en el tejido nervioso en dos sujetos, uno se muestre más comprometido que el otro, aunque no nos protege de la enfermedad en sí. Es decir, lo que hace la reserva cognitiva es “esconder” durante un tiempo las primeras manifestaciones clínicas de la demencia. (Rodríguez y Sánchez, 2004).
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¿Cuál sería el aporte del conocimiento de la reserva cognitiva al estudio del aprendizaje? A través de la neuroplasticidad podemos explicar la capacidad de seguir aprendiendo, a su vez representa la posibilidad de reclutar neuronas o reforzar circuitos preexistentes, utilizando estas áreas estímulo-dependientes que ante el deterioro normal, que se produce con la edad, o patológico podrán mantener sus funciones si conservan un
remanente de tejido. La reserva cognitiva permite “relacionar la educación con la calidad de vida”. El cerebro diseña su propio diseño, genera cambios y “elige” que estímulos iniciarán estos procesos. Enfrentar cambios, nuevos desafíos, implica establecer nuevas redes neuronales cuya finalidad es la adaptación a la que subyace el aprendizaje. El medio ambiente del cerebro es el cuerpo y el entorno, entre ambos hay un flujo de información sostenido durante toda la vida, un equilibrio dinámico que en el organismo se traduce en una integración sensitivo-motora. Podemos buscar el significado de aprender desde una perspectiva ecológica y arribar como posible respuesta que es la estrategia para mantener nuestras funciones mentales, o dicho de otra manera, para seguir siendo nosotros mismos.
-----------------------------------------Material Didáctico Neurociencias Cartas de las Emociones El mazo de cartas de las emociones, permite a través de una actividad lúdica aprender a reconocer nuestras emociones y la de los otros, las imágenes de las mismas contribuyen a reconocer las expresiones gestuales de cada una. Siguiendo algunas de las actividades propuestas o creando nuevas se pueden utilizar las mismas en ámbitos educativos, trabajo de equipo y grupos de capacitación.
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1 x $30 (treinta pesos Argentinos) ó u$s7,50 (siete con cincuenta centavos dólares Estadounidenses). 2 x $50 (cincuenta pesos Argentinos) ó u$s12,50 (doce con cincuenta centavos dólares Estadounidenses).
Pizarra de las emociones Al iniciarse la clase, cada alumno debe detectar la emoción que siente, poniendo en la pizarra la carita que considera, o dibujando la emoción que siente. Una vez completada la pizarra por todos los integrantes, se puede ver si el grupo esta emocionalmente preparado para iniciar la clase, si no es así, trabajar con cuentos, imágenes, música, movimientos corporales para nivelar el estado emocional.
$180 (ciento ochenta pesos Argentinos) ó 45 (cuarenta y cinco dólares Estadounidenses).
Juegos para Pensar Cuadernillos de juegos para el desarrollo de funciones cognitivas, ejecutivas y emocionales). Nivel 1, 2 y 3.
1 x $10 (diez pesos Argentinos) ó u$s2,50 (dos con cincuenta centavos dólares Estadounidenses). 2 x $18 (dieciocho pesos Argentinos) ó u$s4,50 (cuatro con cincuenta centavos dólares Estadounidenses). 3 x $24 (veinticuatro pesos Argentinos) ó u$s6 (seis dólares Estadounidenses).
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En grupo nuestra visión personal cambia y con ella la toma de decisiones que hacemos. Nse. Marita Castro.
Los seres humanos poseemos un fuerte instinto gregario, que nos permite formar grupos y actuar en consonancia con sus miembros. Nuestro cerebro es tan social, que en situaciones de crisis financieras, preferimos seguir lo que hace la multitud, en lugar de confiar en nuestras propias evaluaciones y toma de decisiones. Un trabajo que permite observar nuestro instinto de manada, es el realizado por Gregory Berns, neuroeconomista de la Emory University, quien estudio la biología de la conducta económica en referencia a la crisis desatada en Estados Unidos, observando los cerebros de varios voluntarios a través de resonancia magnética funcional.
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En etapas de crisis financiera, la información que circula es confusa, escasa y amenazadora, esto genera incertidumbre, y se despierta la amígdala cerebral y su circuito de alarma, sentimos que estamos frente a un peligro inminente, y por ello dejamos de prestar atención a nuestra lógica y miramos lo que hacen los demás. Conjuntamente con la amígdala se activa también el lóbulo de la ínsula, una estructura que tiene que ver con la precaución, el desagrado y que forma parte de nuestro cerebro social. Berns, en su libro "Iconoclast" trata de enseñar a las personas a evitar la conducta de manada, y expresa que no es un genio financiero, pero cualquiera que mire a millones de personas en el mercado básicamente volviéndose locas, puede darse cuenta como eso desborda el cerebro de cada uno y los impulsa sin pensar a seguir lo que todos hacen.
Según considera Paul Zak, del Centro de Estudios sobre Neuroeconomía de la Claremont Graduate University en California, correr con la manada, en esta época ya no tiene sentido. Desde la Neurosicoeducación, consideramos que este y otros estudios nos muestran el poder de nuestro cerebro social, por lo que debemos tener presente que cuando estamos en grupo, nuestro modo de ver la realidad puede cambiar, ya que para nuestra UCCM (unidad cuerpo cerebro mente) ser aceptada es importante y parte de esta aceptación se debe a nuestra capacidad de seguir la acción de los otros, algo que durante muchos años nos garantizó la supervivencia, al igual que a otras especies gregarias. Por ello en tiempos de crisis es bueno detenerse un poco, separarse del resto y dejar que nuestra UCCM utilice su propio potencial e información para hacer una evaluación y toma de decisión más correcta. Esto no significa dejar de lado lo social, sino acercarnos al grupo cuando sentimos que hemos logrado un estado de mayor equilibrio, siendo de este modo un aporte positivo para el mismo, ya que la urgencia o la sensación de peligro inminente, apaga nuestros lóbulos prefrontales y con ellos nuestras capacidades más elevadas. En el ámbito empresarial también hay que tener presente este instinto, para que no juegue en contra de la creatividad y el aporte de nuevas visiones, tan necesarias en tiempos de crisis y cambios constantes.
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-----------------------------------------Asociación Educar Ciencias y Neurociencias aplicadas al Desarrollo Humano
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