1ER. LETRA HEBRAICA ALEPH ORIG ORIGEN EN DEL DEL SIMB SIMBOL OLIS ISMO MO DE LA PRIM PRIMER ERA A LAMI LAMINA NA DEL DEL TAROT AROT La aleph expresa el hombre como una unidad colectiva, principio maestro y dominador de la tierra. El hombre o el microcosmo, la la unidad es el principio de todos los mundos. EL MAGO La disposición del mago responde perfectamente a la configuración de la letra letra aleph. aleph. En la parte superi superior or puede puede verse el signo signo divino divino de la vida univer universal sal.. La parte parte inferi inferior or represen representa ta a la tierra tierra ornament ornamentada ada con sus produc productos tos.. La derecha derecha y la izquie izquierda rda de la figura figura està ocupada ocupada por las manos del mago, de las cuales una señala la tierra y la otra el cielo, los dos principios: activo y pasivo, Jakin y Bohas del templo de Salomòn y de la Masonería. Masonería. Con una una mano el hombre hombre busca busca a Dios Dios en el cielo, cielo, que hunde hunde la otra en lo inferior inferior para elevar el demonio demonio hasta sì, con lo que reùne en lo huma humano no lo divi divino no y lo diabò diabòlilico co.. Es asì asì como como el Tar Tarot ot nos nos muest muestra ra la universal funciòn mediadora acordada al Adan-Kadmon. El Mago oprime oprime en la mano levantada la varita màgica; delante de èl estàn colocados los cuatro grandes símbolos del Tarot; la Copa, la Espada, los Oros o Talismanes y el Basto figurado por la varita que el Mago lleva en la mano. Bastos o Iod Los hombres de Iod, o los inventores, los Productores, la Nobleza de la Inteligencia. Copas o Hè Los hombres de Hè o los depositarios de las grandes verdades descubiertas por los hombres de Iod: los sabios, los Jueces, la Nobleza de toga. Espadas, Cruz o Vau. Los hombres de Vau o los guardianes y defensores de los precedentes: los Guerreros, la Nobleza de espada. Oros o 2ª Hè. Los hombres del 2ª Hè, la multitud entre la cual se reclutan en todo momento las otras castas: el Pueblo. Los cuatro grandes símbolos estàn situados al azar sobre la mesa, el Homb Hombre re debe debe domi domina narl rlos os y orde ordena narl rlos os la prim primer er làmi làmina na repr repres esen enta ta el microcosmo, la ùltima representarà el macrocosmo y la que ejerce la funciòn de enlace universal entre todas las complementarias del Tarot, representarà la corriente universal reflejada entre los mundos.
La unidad unidad – principio, principio, cuyo origen es impenet impenetrable rable para para el hombre, es es el com comienz ienzo o de tod toda cos cosa. Dios Dios,, el Hom Hombre bre y el Unive nivers rso o serà seràn, n, en consecuencia, el triple sentido de nuestra primera làmina. EXTENSION DE LOS TRES GRANDES PRINCIPIOS AL TAROT El trip triple le sent sentid ido o de la prim primer era a làmi làmina na repres represen enta ta resp respec ectitivam vamen ente te:: Creador o Iod. El Receptor o Hè. El Transformador o Vau. 1 septenario: Dios. 2 septenario: El Hombre. 3 septenario: El Universo 2ª
LETRA
HEBRAICA
El
BETH
La Beth la boca boca del hombre como como órgano de la palabra. palabra. La palabra palabra es una elaboración interior del ser, central habitación a donde podemos aislarnos sin ser molestados. Las ideas de Santuario, mansión inviolable inviolable del hombre y de Dios, la Beth expresa tambièn toda producción emanada de esta mist mister erio iosa sa mora morada da,, toda toda acci acciòn òn inte interi rior or y activ activa, a, de aquì aquì las las idea ideass de enseñanza, de elevada ciencia, de Ley, de Gnosis, de ciencia oculta o Càbala. El nùmero 2 corresponde a Beth y la luna, las significaciones pasivas emanadas del Binario, de donde las ideas de reflejo, de Mujer aplicado a la luna por referencia del sol y a la mujer por referencia al hombre. LA SEGUNDA LAMINA DEL TAROT LA PAPISA: El hombre es el receptor divino la segunda làmina del Tarot expresarà todas las ideas ideas de la primera primera concebi concebida da negativa negativamen mente. te. A un hombre hombre de pie, pie, repr repres esen enta ta lo cont contra rari rio: o: una una muje mujerr sent sentad ada a prim primer era a idea idea de pasi pasivi vida dad d representada por la mujer mujer y por la posición. La mujer se halla halla ornamentada con los atributos de la Autoridad y de la persuasión y se halla colocada bajo el pòrtico pòrtico del templo templo de Isis, entre dos columnas columnas.. Idea de recinto recinto sagrado, sagrado, de receptor receptor divino. divino. Las dos columnas columnas expresan expresan lo Positivo Positivo y lo Negativo como como los brazo brazoss del mago. mago. La mujer mujer se hall halla a coro corona nada da sobre sobre la que que descansa el creciente lunar, lleva sobre el pecho la cruz solar y sobre sus rodillas un libro abierto que cubre a medias con con su manto. Tal es la imagen de Isis, la naturaleza de la cual no hay que levantar el velo ante los profanos. profanos. Las enseñanzas enseñanzas de Isìs son son de orden oculto, oculto, como lo lo indica el libro; es ella la que enseña al mago los secretos de la verdadera càbala y de las las cien cienci cias as ocul oculta tas. s. Este Este prof profun undo do símb símbol olo o mere merece ce toda toda nues nuestr tra a admiración. Significación de Isis, enDiois, es el reflejo de Osiris, el reflejo de
Dios Dios el Padre: Padre:Isìs Isìs o Dios el Hijo. Hijo. En el hombre hombre es el reflejo reflejo de Adàn Adàn,, del hombre absoluto: Eva, la mujer, mujer, la vida. 3ª LETRA HEBRAICA GHIMEL La ghìmel expresa, la garganta, la mano del hombre semicerrada y en actitud de apresar un objeto, la garganta es el lugar dònde se forma, donde se corporifica es concebidoel cerebro; asì la ghìmel es el símbolo del envolvimiento material de las formas espirituales de la generaciòn orgànica en todos sus aspectos, de todas las ideas que se derivan de los òrganos corporales o de sus acciones. LA TERCERA LAMINA DEL TAROT LA EMPERATRIZ La idea de generaciòn, de corporizaciòn en todos los mundos una mujer vista de frente es en los costados de la mujer que el ser humano se reviste de su cuerpo, se corporifica. Idea de la espirituali espiritualidad dad del Principio Principio animador animador de los seres. Apasiona Apasiona un àguila àguila en su mano derecha. derecha. El àguila àguila es el símbolo del del alma y de la vida espiritu santo. En su mano izquierda ostenta un cetro, cetro, signo astrològico astrològico de Venus enus.. El cetr cetro o esta esta sosten sostenid ido o por por la mano izqui izquier erda da para indic indicar ar la influencia pasiva que ejerce la naturaleza. Venus- Urano o la mujer durante la generaciòn de los seres. Està coronada por una corona de doce puntas o tambièn de doce estrellas. Muestra elresultado de la acciòn reciproca de los dos primeros tèrminos que se neutralizan en un mismo principio: el elemento neutro de Wronski, base de cualquier cualquier sistema sistema de realidad realidad.. La fuerza fuerza creadora creadora u Osiris y la fuerza fuerza conservadora o Isìs se neutralizan en la fuerza equilibrante. En Dios serà serà el equilibrio del Padre y del Hijo o Dios el Espiritu Santo. Horus la fuerza animatriz universal en el hombre serà el equilibrio de Adàn – Eva o la Humani Humanidad dad.. En el universo universo serà el equilib equilibrio rio de la naturale naturaleza za naturante y de la naturaleza naturada: El mundo concebido como un ser. Esta Esta enti entida dad d corr corres espo pond nder erà à a la segu segund nda a hè del del nomb nombre re sagr sagrad ado o en consecuencia indicarà transición de una serie a otra. 4ª LETRA HEBRAICA DALETH La daleth expresa el seno un objeto capaz de producir una abundante alimentación de un crecimiento futuro representa tambièn la abundancia nacida de la divisiòn, un signo de creaciòn activa; esta creación es el resultado de acciones anteriores fácilmente determinables el origen de la unidad unidad es inabordable inabordable para la humana humana concepción. concepción. La daleth daleth expresa una
creación realizada por un ser creado. La daleth serà la imagen del del principio animador y activo del universo: Júpiter, reflejo de la primera causa. LA CUARTA LAMINA DEL TAROT EL EMPERADOR. El símbo símbolo lo expr expres esa a en form forma a pasi pasiva va todo todo lo que que las las cart cartas as ante anteri rior ores es expresaron en forma activa. Un hombre se halla sentado de perfil el hombre señala lo activo està engendrado por un tèrmino superior. El mago activo absoluto representado de pie y de frente el 4 activo relativo està representa representado do sentado y de perfil. perfil. El cetro simbolico simbolico de la generaciòn generaciòn de venus el cetro se halla en la mano derecha para señalar la influencia activa que ejerce el principio animador en la naturaleza, por oposición al principio formador arcano 3. El hombre lleva barba y se cubre con un casco de doce puntas seis de cada lado. Està sentado sobre una piedra de forma, cùbica, el casco indica el dominio de la voluntad divina en el universo y su acciòn acciòn univers universal al en la creaci creación ón de la vida el àguila. àguila. Su posició posición n sobre sobre la piedra cùbica expresa la realización en los tres mundos: 1º realización del verbo divino por la creación. 2ª realización de las ideas del ser contingente debido al cuadruple trabajo del espiritu: Afirmación – Negaciòn Discusión Soluciòn 3ªrealizaciòn de los actos concebidos por la voluntad. Dominaciòn del Espiritu sobre la materia el 4 expresa siempre el reflejo de la primera làmina. 5ª LETRA HEBRAICA HE La vida es para el hombre aleph lo que el hombre es para el universo, el principio mediador por excelencia.
QUINTA LAMINA DEL TAROT EL PAPA La cruz de tre travesaños simboliza el triple lingham de la teogonìa india la penetración de la potencia creadora a travès del mundo divino, del mundo intelectua intelectuall y del mundo fìsico para producir todas las manifestac manifestaciones iones de la vida vida universa universal.l. Las dos column columnas as simboli simbolizan zan la derecha derecha la ley y la de la izquierda izquierda la libertad libertad de obedecer y de desobedecer desobedecer,, esencia del ser . Dos hombres coronados aquì encontramos el activo el símbolo expresado en pasivo por la segunda làmina la instrucción es pràctica y oral. La emperatriz 3 La papisa 2
se completa por 4 + 3 = 7 El emperador 4 7=28=10=1
El papa 5
2+5=7 El mago 1
1+6=7
El enamorado 6
Es el reflejo reflejo directo directo del del arcano arcano 4 y el reflejo reflejo indirecto indirecto del del arcano arcano 2. En lo divino reflejo de la la voluntad: la inteligencia caracteristico en Dios el hijo. La autoridad caracteristico en la mujer, mujer, en la religión: la fe. fe. En lo natural reflejo del del alma alma del mund mundo o o del del flui fluido do univers universal al creado creadorr. La vida vida unive universa rsall caracteristi caracteristico co de la naturaleza naturaleza naturada amor universal universal representado representado por el arcano 6. 6ª LETRA LE TRA HEBRAICA VAU VAU La vau representa el ojo con la luz y el resplandor se revelan a nuestra conciencia la relaciòn o tambièn la reuniòn de los opuestos la imagen del nudo que reùne o del punto que separa la nada del ser, pasar de una naturaleza a otra comunicando de un lado con el signo de la luz y del sentido sentido espiritual espiritual que es su aspecto màs elevado elevado y del sentido material material Ain su aspecto màs bajo. bajo. La vau es la la segunda letra simple simple representa a tauro. LA SEXTA LAMINA DEL TAROT EL ENAMORADO. Las ideas de reuniòn y antagonismo con todas sus consecuencias, dos mujeres una a la derecha otra a la izquierda apoyan una mano sobre sus hombros, señalan los dos caminos que puede recorrer, la mujer de la dere derech cha a ciñè ciñè un cìrcu cìrculo lo de oro oro sobr sobre e su frent frente, e, la izqu izquie ierd rda a se halla halla despeinada y coronada con pàmpanos. Los brazos del mago representan el positivo y el negativo, las dos columnas del templo de Isis la necesidad y la liber iberttad repr repres esen enttan dos dos muj mujeres eres : vici vicio o y la virt virtud ud.. El jov joven podr podrà à transformarse en el mago iniciado del arcano 1 o en el imprudente fulminado del arcano 16, el genio de la justicia personifica el vicio la flecha del castigo, simbolismo que indica que si el hombre elige la senda de la virtud, serà ayud ayudad ado o por por la prov provid iden enci cia a para para venc vencer er el mal. al. Las Las pasio asione ness y la conciencia, el antagonismo de las ideas se transmuta en amor una fuerza poderosa en virtud de la cual se reùnen los opuestos. 1er 1er aspe aspect cto o como omo 3 del 4 repr repres ese entan ntando do al arca arcano no 4 o ref reflejo lejo de 1 considerado en sus relaciones relaciones de uniòn. 2º. Aspecto como equilibrando equilibrando a 4 y 5 tal como lo enseña el triàngulo formado por el segundo ternario, cada carta equilibra a las otras dos. El 4 equilibra el 5 y el 6. El 5 equilibra el 4 y el 6. El 6 equilibra el 4 y el 5.
De aquì los siguientes siguientes significad significados: os: en lo divino. Equilibrio Equilibrio de la voluntad voluntad y de la Inteligencia: Inteligencia: la belleza caracterìstico del espiritu santo. En lo humano humano equilibrio del poder y de la autoridad: el amor caracterìstico de la humanidad la caridad. En lo natu natura rall equi equililibr brio io del del alma alma univ univer ersa sall y de la vida vida univ univer ersa sal.l. La atracción universal, el amor universal. 7ª. LAMINA EL CARRO LETRA ZAYN ZAYN Expresa una flecha, de aquì las las ideas de arma o instrumentos utilizados por el hombre para dominar, dominar, vencer y realizar sus fines. Tambièn expresa la victoria victoria en todos los mundos. Astronómicamente corresponde al signo zodiacal de géminis. El carro expresa una forma cùbica cubierta por un dosel de color azul con estrellas y sostenido por cuatro columnas, avanza un triunfador coronado con un cìrculo, sobre el cual relumbran tres pentagramas de oro. Este ste sím símbol bolo rep reprodu roduce ce el arca arcano no 1 y el 22. Las Las cuat cuatro ro col columna umnass corresponden a los cuatro animales del arcano 22 y a los cuatro símbolos del arcano nùmero 1, expresan el cuaternario en todas sus acepciones. El triunfador que ocupa el centro de los cuatro elementos es el hombre que ha vencido y dirige las fuerzas elementales; esta victoria se haya confirmada por la forma cùbica del carro, y los pentagramas que coronan al iniciado. Ademàs el triunfador ostenta sobre su coraza tres escuadras superpuestas. Lleva sobre las espaldas el urim y el thumin del soberano sacrificador figurado por los dos crecientes, esgrime el cetro terminado en globo, un cuadra cuadrado do y un triàngu triàngulo. lo. En el frente frente del carro se halla halla el lingham lingham indio indio sobre el cual cual se observa la esfera esfera volante volante de los egipcios. egipcios. Dos esfinges, esfinges, una blanca y la otra negra se hallan enganchados al carro. Es la representación representación del septenario septenario sagrado en todas sus manifesta manifestaciones ciones.. El nombre nombre iod he vau he esta represent representado ado en la parte delante delantera ra del carro por el globo alado para indicar que el septenario da la clave total del tarot. Las dos esfinge esfingess correspon corresponden den a los dos princip principios ios:: activo activo y pasivo pasivo.. El triunfador corresponde a la espada y a la vau del nombre sagrado. La sèptima làmina del tarot muestra la influencia de la creación en la conservación, de lo Divino en lo Humano, tambièn representa la iod o el Dios del 2º septenario: el hombre como co mo funciòn del Dios creador. EL PADRE
La ley del 2ª septenario: LA REALIZACION REFLEJO DEL PODER. El hombre del 2ª septenario La Naturaleza haciendo funciones de Adàn. LA LUZ ASTRAL. El 3er tèrmino de esta serie serà el reflejo del primero, asì como el segundo tèrmin tèrmino o de la primera primera serie reflej reflejaba aba tambiè tambièn n a aquèl. aquèl. Como Como el segund segundo o septenario constituye el tèrmino medio de los otros dos, hallaremos en el fondo de todos estos arcanos la idea de mediación o equilibrio. 8ª LETRA HEBRAICA HETH Expresa esta letra un campo, todo lo que exige trabajo, pena o esfuerzo. De la cont contin inui uida dad d del esf esfue uerz rzo o surg surge e el equi equililibr brio io entr entre e la dest destru rucc cció ión n (resultado de la acciòn fatal de la naturaleza) y la conservación de las obras del hombre. hombre. De estos conceptos conceptos surge surge la idea de poder poder equilibrante equilibrante y de justicia, justicia, conferida conferida a esta letra. La correspondenci correspondencia a astronòmica astronòmica de la letra heth es el signo zodiacal: càncer. OCTAVA LAMINA DEL TAROT LA JUSTICIA El contenido de este símbolo es la idea de equilibrio en todas sus formas. Una mujer, representada de frente, se halla sentada en su trono, entre dos column columnas as del del templo templo.. Sobre Sobre su frente frente ciñe ciñe una una coron corona a de hierro hierro y en su su pecho se destaca la cruz estelar. Hallamos el simbolismo simbolismo nuevamente de los arcanos 2 y 5. El hecho de que que la mujer se halla siutada entre las dos columnas traduce la primera idea de equilibrio: El equilibrio entre el bien y el mal. Empuña en la mano derecha la espada, cuya punta esta dirigida hacia arriba, en la mano izquierda sostiene una balanza. La ciencia oculta (2), teòrica desde hoy adquiere un valor pràctico a travès de la enseñanza oral. Està ciencia se muestra muestra ahora en todo el rigor de sus consecuencias terrible para el falso mago (La Espada), màs justa para el verdadero iniciado (La Balanza) este arcano ocupa una posición intermedia entre los arcanos 5 y 11. Està làmina es la complementaria de la undècima (asì como la 5 era de la dècima dècima). ). En el primer primer septenar septenario io todas todas las laminas laminas cuya suma era 7 se explicaban recíprocamente, en el segundo septenario ocurre lo mismo con todas aquellas que suman 19. 7 El carro
se complementa por 7 + 12 = 19 19 = 10 = 1 8 La justicia se complementa por
El ahorcado 12 La fuerza 11
8 + 11 = 19 9 El ermitaño se complementa por 9 + 10 = 19
La rueda de la fortuna 10
La octava làmina làmina del Tarot Tarot traduce traduce el aspecto conservador conservador de la segunda segunda làmina. Sintetiza las ideas de la segunda y de la quinta làmina làmina y constituye constituye el reflejo de la sèptima, representa: 1º En lo Divino. Dios el hijo del segundo septenario. La mujer como funciòn de Dios el hijo. LA MADRE Reflejo del padre. padre. Consevador de Dios el hijo en la humanidad. 2º Ley pasiva del segundo septenario. LA JUSTICIA Reflejo de la realización y de la autoridad. 3ª La mujer del segundo septenario. La Naturaleza en funciòn de Eva. LA EX EXIS ISTE TENC NCIA IA ELEM ELEMEN ENT TAL Cons Conser erva vaci ción ón de la Natura Naturale leza za Natu Natura rada da en el mund mundo. o. La exis existe tenc ncia ia elemen elemental tal es el medio medio en virtud virtud del cual cual el fluido fluido animad animador or astral astral (Luz Astral ) 7 se manifiesta a travès del éter o materia astral 9 . NOVENA LAMINA EL ERMITAÑO Representa a la letra teth y es un techado, de aquì las ideas de protecciòn, lugar seguro. seguro. Todas las ideas que despierta despierta esta letra letra derivan de la uniòn ent entre la segu seguri rida dad d y la prot rotecci ecciòn òn,, por por inter nterme medi dio o de la sabi sabid duría uría.. Astronómicamente corresponde al signo zodiacal de leo. EL ERMITAÑO Las ideas que està làmina sugieren son: 1ªProtecciòn 2º Sabiduría, circunspección Un anciano camina apoyandose sobre un bastòn; sostiene con la mano derecha una làmpara cuya luz se halla semioculta entre los pliegues del manto que lo cubre. Este símbolo ocupa un lugar intermedio entre el sexto y el duodècimo arca arcano no.. La protec protecci ciòn òn se hall halla a simb simbol oliz izad ada a en el mant manto o que que cubre cubre al anciano. anciano. La sabiduría sabiduría por la làmpara làmpara semioculta semioculta.. El bastòn indica indica que el sabio se halla siempre armado para luchar contra la Injusticia y el Error.
Està làmina comparada con la sexta y la duodècima veremos que el joven de la sext sexta a làmi làmina na se ha decidi decidido do por el buen camin camino. o. La experi experien enci cia a adquirida en el diario vivir lo ha convertido en un anciano prudente, y esta unida a la sabiduría y èsta lo conduce al elevado fin propuesto propuesto en la làmina làmina doce. doce. La flecha flecha del genio genio de la sexta làmina làmina,, se ha transf transforma ormado do en su bastòn y la aureola se halla ahora encerrada en la làmpara que guìa al Iniciado; es el resultado de su esfuerzo esfuerz o continuado. La novena làmina del Tarot representa la tercera concebida en su sentido conservador y receptor, equilibra a la sèptima y octava làmina. 1º La humanidad como funciòn de Dios El Espiritu Santo, La fuerza humana creadora. EL AMOR HUMANO Pote Potenc ncia ia consev consevad adora ora de la huma humani nida dad. d. madre. 2º Equilibrio entre la Realización y Justicia. LA PRUDENCIA ( Callarse )
Equi Equililibri brio o entr entre e el padr padre e y la
3ª LA Natural Naturaleza eza como funciòn funciòn de la humanida humanidad. d. Equili Equilibri brio o entre entre la Luz Astral y la Existencia Elemental. LA FUERZA CONSERVADORA NATURAL El Fluido Astral que representa la conservación universal de las fuerzas fuerzas que actùan en la naturalez naturaleza. a. Con esto concluye concluye el primer primer ternario ternario del septenario de la conservación. LAMINA DEL TAROT EL LOCO LETRA HEBRAICA SCHIN Jeroglíficamente expresa alo mismo que la zayn y la samech, es una flecha, un objeto que que persigue persigue una meta. Màs el movimiento movimiento directo directo en la zayn y circular en la samech adquiere aquì las caracterìsticas de un movimiento ritmico ritmico y periodico, periodico, tal como ocurre ocurre con el pèndulo. pèndulo. La schin es el signo de la duraciòn relativa y del movimiento alternativo, mientras que la samech expresa el movimiento ciclico y, y, en consecuencia la duraciòn absoluta. Esta letra es una de las tres letras madres. LAMINA DEL LOCO Un hombre de aspecto distraìdo y cubierto con un bonete de loco, una alforja a la espalda y el traje deshilachado, camina sin preocuparse, y un perro le muerde muerde las piernas. piernas. Marcha sin sin mirar el precipic precipicio io que se abre a sus pies pies y en el cual se halla halla un cocodrilo cocodrilo dispue dispuesto sto a devorarl devorarlo. o. Es la imagen de la situación a la que arriba arr iba el humano ser cuando sus pasiones lo dominan. Elifas Levi explica magníficamente el el simbolismo:
Sufrir es trabajar, es cumplir su tarea. Desgraciado de los perezosos que duermen sobre el camino. El dolor, como un perro, muerde los talones del cobarde, quien por un sòlo dia pèrdido, sobrecarga su mañana. 1. Regres Regreso o en forma forma màs acti activa, va, al mund mundo o divino divino.. La perso personal nalida idad d se afirma: EL MOVIMIENTO DE DURACION RELATIVA. 2. La inte intele lect ctua ualilida dad d se perf perfilila a bajo bajo la infl influe uenc ncia ia de la evol evoluc ució ión: n: LA INERVACION, EL INSTINTO. 3. La mate materi ria a alca alcanz nza a su màxi màximo mo de prog progre resi sión ón mate materi rial al:: EL REINO REINO ANIMAL.
