SECCION PRIMERA: Doctrinal y Disposiciones De “El Espiritismo en su Asiento CAPITULO V El bien que trae y a lo que obliga el Espiritismo Siendo el espiritismo la guerra sin cuartel a todo error, es, por esto, la Paz universal de cuerpos y almas, porque sus bases son la Libertad de conciencia, la Sabiduría y el Amor universal de hermanos entre todos los seres de la tierra, enlazados con el infinito. La pretensión, más la afirmación que se ha hecho de que “el espiritismo no se relaciona con las cosas de la vida material”, es el arma más funesta que se ha empleado contra el espiritismo, porque ha sido invalidado para renovar las leyes de opresión en que gimen los pueblos y ha prohibido al espíritu legislar, a lo que tiene perfecto derecho y deber en ley Divina y Humana. El espíritu crea los mundos y las formas, desde el mineral al cuerpo del hombre. Trae por deber el progreso; hace las ciencias y las artes primero y se le relega de participar en las asambleas administrativas, y esto no es obra, más que del detractor. Si el espiritismo no tiene que ver en las cosas materiales de la vida, es negarle la vida al que es la misma vida, y nadie puede
ser más consciente de la vida, que el que y ve la verdadera vida, que es el espiritismo.
Los espiritistas han debido entrar (como tales), desde el cargo concejil hasta la más alta Magistratura. Y tan pronto como PARA CONOCIMIENTO: El Maestro Fundador y Director General de nuestra Escuela y Director de LA BALANZA, viajará el día cinco de Julio en el tren panamericano en visita a las Cátedras de Tucumán, Santiago del Estero, Colonia “Jaime” y Ceras. Estará en Tucumán hasta el 14 de Julio. En Santiago, La Banda y Colonia “Jaime” hasta el 27 y en Ceres hasta el 29, regresando a la Capital a fin de mes. El Consejo y La Redacción.
hubieran escalado el poder de un pueblo bajo el credo, su ejemplo habría sido secundado en todos los pueblos, porque su moral abríase esparcido como la luz y la paz se habrían sentado en su trono de la verdad, con leyes de Amor. Mas tuvieron buen cuidado los detractores de imbuir en los sentimientos que, “no debían tomar el espiritismo para nada material ni político”; y este prejuicio, perdura y gravita en los prejuiciados, hasta que el espiritismo se descubre hoy como es: creador eternamente de los mundos y los formas. Y siendo el creador de lo que es vida demostrativa, ¿cómo no le ha de ser mandado legislarlo? No sólo no le está prohibido al espiritismo hablar y tomar parte en las cosas materiales y en las contiendas de los hombres, sino que les está mandado por ley ineludible tomar parte, y la tomaron, aún contra la voluntad del hombre; y la toman en las guerras y en los golpes de Estado, porque saben, que ellos, los espíritus, trabajan para ellos, porque mañana serán hombres y han de tener que vivir socialmente, por las leyes que rigen los pueblos. El no permitir al espíritu tomar parte en las cosas materiales, es declarar al espiritismo inepto para regir un mundo, porque un mundo y sus cosas, materia es. Esto sería condenar a las humanidades, al eterno error. Esto es lo que han pretendido los detractores y calumniadores, con decir, sostener y afirmar, que el Espíritu no puede tomar parte en las cosas materiales; y sin embargo, el espiritismo reina en todo el universo y todos los mundos son y viven de la materia y son administrados por el espiritismo en la más justa comuna, que es el bien que el espiritismo trae a la tierra, como lo llevó a todos los mundos después del juicio final en cada uno. Lo que hay es que, en el espiritismo, en la comuna, su ley es el trabajo productivo, desde el maestro hasta el menor de los individuos y, no quiere parásitos ni vampiros, que son los que niegan derecho material al espíritu; y ellos, para conservar “el mango de la sartén” un momento más, han imbuido esa idea en los pasivos espiritistas que han vivido agonizando, porque morir no podían; si no, también habrían muerto. El espiritismo es la vida y la vida es lucha continuada. El hombre de hoy, ayer era espíritu y lo volverá a ser mañana, para ser pasado mañana hombre, y encarnado y libre, espíritu es y,
sólo él puede gobernar y gobierna, aunque no sea reconocido. Pero sólo no es! reconocido en su gobierno, por los detractores que, aprovechando la opacidad, la niebla de la materia a la que quieren dar la vida, que sólo es del espíritu al que matan en la intención, para deificar la materia, a la que adoran. Se muestran en este punto, al colimo de la hipocresía, divinizando al espíritu, diciendo, “que se rebajaría si tomara parte en las cosas materiales”. Así les quedó el campo libre para matar la acción viva del espiritismo, luz y verdad, en tanto que los materializados usaron del espiritismo negro, porque ellos son “los espíritus negros de hollín” porque ellos son y no pueden dejar de ser espíritus, aunque quieran, y por tanto, es el espiritismo negro y falsario (o sea el espiritualismo) el que imbuyó en la mente de los espiritistas que', “el espíritu de luz, no puede tomar parte en las cosas de la materia”. El espíritu de luz inspira y deja la acción al hombre: pero le inspira primero lo material, porque la materia es la base del progreso del espíritu, y no otra es su misión y trabajo en los mundos, que purificar materia. Y purificando materia eternamente, se eleva el espíritu, y no se eleva haciendo oraciones faltas de razón como los negros aconsejan y hacen ante los dioses de palo, oro y barro, y no conocen a Eloí, que no dice primero, Adórame, sino Ama a tu hermano. Bien claro está en Isaías, cuando dice: “El hombre va al bosque y contra un árbol; con una parte se calienta y con la otra parte del tronco hace un dios; pero en el día de la justicia me mostraré y salvaré a mi siervo Jacob, y sabrán los hombres que fuera de mí no hay otro dios”. Y... ¿A qué adoró Jacob? ¿Y qué adoran hoy todavía los israelitas de fe, a través de los siglos que esperan y esperan con razón? Adoran la ley y nada más que la ley; pero no tienen figuras de dioses y esperan y están en la verdad. Más las religiones todas retrasaron el gran momento, puesto que no podía llegar, hasta que hubiera mayoría entre los hombre®1 que adoran la ley, que es adorar a Eloí en espíritu y verdad, aunque sea llenos de defectos e impurezas, porque la materia es siempre impura e imperfecta, y sabe el Padre, que les encomendó a sus hijos, la eterna perfección de la materia. Porque los hombres que adoran la ley sin dioses ni figuras están en mayoría, Pegaron los progresos materiales que tenían que llegar en justicia, antes del juicio (porque es ley), y también de exclusividad del espíritu, todo el progreso material, pero demostrado por el hombre (instrumento del espíritu), y porque estaban en mayoría espíritus y hombres dentro de la ley, se descubrió el espiritismo, único credo en todo el universo, pudiendo entonces, la tierra, solidarizarse con sus hermanos, los mundos mayores y menores, pero de luz, y así invocar la justicia que les fue concedida. Operada está y no se repetirá. Pero aún sigue la justicia en su acción, quitando todos los estorbos que puso el detractor. Porque la justicia fue hecha, se expone “El espiritismo en su asiento”, declarando como único régimen la Comuna bajo la ley única de amor, con lo que acaba la máscara caridad, que significa injusticia, y, no habrá caridad, porque habrá amor dé hermanos; y donde reina el amor, no puede haber injusticia, ni
lágrimas., ni miserias, ni desigualdades, ni aún dolores, ni enfermedades incurables. Estos son, entre otros, los bienes que trae el espiritismo y por ellos podréis comprender quiénes son sus detractores; pero que ahondando un poco, muy poco, buscando la raíz .de los males que la tierra sufre, encontraréis en todas las cosas que, sólo las religiones son la raíz, el tronco y las ramas, del mal moral, material y social. Pero este punto, está anatómicamente estudiado y os queda en él “Conócete a ti mismo”; por lo que aquí no se estudia, porque este libro, sólo es “El asiento del espiritismo”, que es la Vida. Más si todos los bienes los trae el espiritismo, es justicia que exija también todo el progreso, y lo exige y lo impone: y quieran los hombres y no quieran, el progreso aplasta con sus ruedas, Ídolos, Dioses, Tiaras y Coronas, Supremacías y Autocracias, Caridad e Injusticia y todo lo iguala inexorablemente sin oír lamentos ni alabanzas; y más aplastado es el que intenta detener su marcha. Entender, primero, que el progreso material es la base del progreso espiritual y por él progresa el espíritu. Y si non, non. El espiritismo no quiere santos; quiere justos, que no es lo mismo; y declara y confirma que, la santidad es sólo del único santo: Eloí. El espiritismo quiere justicia y no caridad; y ni aún pide misericordia, porqué ésta, sólo puede tenerla el injusto y lo demuestra en la caridad que es injusticia. El espiritismo pide amor, que es la justicia; la misericordia, ha de tenerla cada uno de sí mismo, El espiritismo, no quiere beatos ni fanáticos; quiere razón, quiere sabiduría, quiere verdad, porque él es la sabiduría y la verdad, la omnipotencia y no omnímoda, porque el omnímodo es, sólo Eloí. Pero como del espiritismo es sólo el maestro Eloí, hasta obra el espiritismo la omnipotencia omnímoda, porque no hace nada fuera de ley y a sus obras, Eloí pone su sello omnímodo en toda justicia. Y eso no es más que la confirmación de que, él espíritu es su hijo consubstancial que no puede dejar de serlo, porque Eloí es la ley y no puede dejar de ser. El espiritismo demuestra la física, para comprobar la verdad; pero exige entrar y desmenuzar la metafísica, para ver la causa, el porqué de la vida. Para eso, hay que tirar todos los prejuicios, hasta los de familia, porque la verdadera familia, sólo está en los espíritus y no en el hogar. No reconocer esto, es negar la reencarnación y sujetar al espíritu al sufrimiento y esto es injusticia, porque la ley es sólo de amor universal. La familia, es todo el universo, porque sólo hay un Padre, Eloí, del que, cada mundo es un hogar de la universal familia. Y sí nos reunimos en el mundo en familias consanguíneas, es por la afinidad de los espíritus y por la justicia; pero es para pagarnos deudas mutuamente y para, ir ensanchando las afinidades, por lo que, somos obligados a vivir (como hombres y mujeres), en todas las posiciones; en todos los continentes; en todas las naciones; haciendo así el depósito común de lo material que han de disfrutar todos en común en el séptimo día, que se marca con el
juicio en el que todo se deroga por una sola, ley, con este sólo mandato: “Ama a tu hermano”. Con este sólo credo; “Espiritismo”. Con esta sola ley; “Amor”. Y con este solo adorado: Eloí. El espiritismo obliga al hombre a ser trino, y no condena a los dúos ni aún a los unos; pero en la justicia (que se ejerce una sola vez), los coloca a cada uno en su sitio y quieran que no, van ellos mismos tras de sus afinidades, para lo cual, el espiritismo enciende su luz potente y en ella se queman los que no pueden resistirla; los negros de hollín que sólo en la noche pueden vegetar (o hacer injusticias) bajo la semiluz del crepúsculo, por lo que se rasga éste, sin que ellos lo puedan estorbar, ni con leyes de opresión, persecuciones, guerras, calumnias, ni excomuniones, porque el espíritu obra la justicia en su omnipotencia y es confirmada con el sello omnímodo de su Padre Eloí, autor de la ley y que es la ley misma. El espiritismo obliga, a, que el hombre se conozca a si mismo anatómicamente: pero en ese conocimiento, el hombre que sólo vive la vida de la materia, en cuanto vislumbra al espíritu, lo teme y lo cubre con tupido crespón, porque no quiere desengañarse de que nada sabe sino error y se encierra en su cascarón, consintiendo negarse a sí mismo, antes que reconocerse ignorante. De aquí las injusticias que amargan a la humanidad hasta que la mayoría hace el juicio y la justicia soluciona el conflicto aunque sea con las hecatombes presentes. El espiritismo, obliga, por fin, a ver en el cuerpo del hombre en toda su realidad, todos los tres reinos de la naturaleza en su cuerpo y alma, con todos los instintos do esos mismos reinos. Y en su espíritu, al creador de los mundos con todos sus componentes y de su mismo cuerpo, y está obligado el espíritu a ver en sí mismo, la voluntad ejecutora del creador universal, que todo lo llena en su vibración; y esa vibración es el pensamiento de la eterna creación. Pero en tanto es pensamiento es sólo deseo de ser, hasta que, llega el espíritu, voluntad del único vibrante y, el pensamiento lo convierte en formas; entonces, ya es V lo será eternamente; .mas siempre metamorfoseándose, y mientras el espíritu no opera y crea las formas, no se crean. Pero todas son creadas en su hora, porque el espíritu no puede eludir la ley y la ejecuta en los tiempos que la ley marca. Todo este: impone saber al hombre el espiritismo, y los espiritistas deben saberlo desde hoy y practicarlo, porque son los primeros llamados, cuantos toparon con el prólogo de Kardec, que todo esto hacía vislumbrar, para que los llamados se preparasen, y hoy se les exige en justicia, dentro de las leyes en que se actúa; lo demás, la renovación de la faz de la tierra, es un acto del omnímodo Eloí, que llega, como fue anunciado: “Como ladrón de sorpresa”; pero ya os advierto, que todo está cumplido, y que el Espíritu de Verdad descendió a quien había venido a recibirlo y pesar todas las cosas: y así ,estad preparados con las luces encendidas, como las vírgenes prudentes. Cesad en la discusión de ¿quién será el primero? Porque el primero es el espíritu; el segundo el alma; y el tercero el cuerpo. Pero ni éste, ni aquélla, son responsables, sino el espíritu; que siendo el primero, se envolvió en el alma y no se descubrió hasta que sus dos criaturas no se escandalizaran; después que se
habrían saciado en su ley; porque sabe el espíritu que, nada puede corregir al hombre sino la hartura de sus derechos, que en ley les pertenece. Toda otra cosa, es injusticia. No son las discusiones, propias de los hombres trinos. Las discusiones son de los dúos; el razonamiento es de los trinos; por lo que se os pide razón; la fe: vendrá de,’ razonamiento, convertido en obras. Esa es la fe que salva, no la fe ciega, sino las obras. Mas mientras tengáis prejuicios de religión, de ciencia y de sociedad, no podréis razonar; como tampoco mientras tengáis acepción de personas, aunque sea Jesús el que consideréis; pues si es un maestro significado, es perfectamente hombre como hombre; y como espíritu, tiene mayores y no es inimitable y mucho menos el límite de la perfección; esto es una impostura, una injusticia, una blasfemia; y para llegar el progresó, sólo a donde lo veis en Jesús, no valía la pena tantas luchas, ni la vida merecería aprecio. Todo eso es de la amalgama, del detractor del espiritismo, cosa que están obligados los espiritistas a rebatir con autoridad y sin temor a religiones, credos y espiritualismo, porque viven en el error, y además no son Estados. El Estado, es el poder civil y éste es del Pueblo y el mismo Pueblo. Joaquín Trincado
De la Redacción LA BALANZA En nuestro número anterior hablábamos referente a la injusticia, social que representa para la sociedad actual el sistema del Capitalismo en su relación con los obreros. Pena da ver la situación de desigualdad en que los obreros desenvuelven sus actividades en el comercio y en las industrias que, mientras con su sudor todo lo producen, de nada disfrutan, y a pesar de que, casi todas las industrias han empezado con pequeños capitales, en pocos años han ido desenvolviéndose hasta llegar, muchas de ellas, a ser grandes dolosos, que han impuesto condiciones en el mercado con sus truts y condiciones. Decíamos: mientras el obrero, en el ocaso de su vida, tiene que trabajar con más ahínco para no ser suplantado por otra elemento más joven, y tal vez con sueldo disminuido, los directores, gerentes y jefes cobran 20, 30, 40 veces o más la remuneración de los obreros, teniendo, a más, suculentas habilitaciones anuales, que les permite afrontar el porvenir sin zozobras. Pero no paran ahí las cosas; acostumbrados a que el dinero corre a manos llenas, se asustan cuando por cualquier motivo que la industria o el comercio no le produce lo bastante; entonces empiezan los cabildeos, las reuniones de tal o cual comité de propaganda, ya sea “Comité de Industria” o “Unión Industrial” o “Defensa de la Producción”, etc. Pero estas uniones, estos comités, ¿qué fin persiguen? Pues, simplemente, que el Superior Gobierno aumente las barreras aduaneras, para que estos industriales puedan continuar haciendo su agosto con... el pueblo consumidor, que al fin y a la postre es el que paga siempre los platos rotos sin haber tomado, arte ni parte. Pero resulta que no siempre el Gobierno está, dispuesto a sacrificar los destinos de la Nación y sus relaciones exteriores a la ambición desmedida de fabricantes' e industriales poco escrupulosos, que en su ambición de poseerlo y dominarlo todo, no miran sí .sus actos son n no beneficiosos a la colectividad en general. Días pasados, en esta ciudad, ha llamado la atención un movimiento inusitado de toda clase de medios de locomoción, conduciendo millares y millares de obreros de ambos sexos; se
diría que iban a una fiesta; y.... en cada coche de tranvía, ómnibus, coche, camión, etc., un cartel indicaba tal o cual industria... y, tantos operarios... ¿Era esto una demostración de potencia de las mismas? Inquiridas las causas, resultó ser que, la “Unión Industrial Argentina” invitaba a todo el comercio a la industria y a los obreros... (!) a una gran manifestación en pro del proteccionismo... Hemos preguntado a muchos obreros cuál era el motivo de su concurrencia a tal manifestación, y nos contestaron que habían sido obligados a concurrir, so pena de perder la ocupación. ¿Es esto espontaneidad y voluntad del pueblo trabajador? De los discursos leídos por los varios oradores, uno de ellos Presidente de la Unión Industrial, en un párrafo, dice: “En las relaciones entre los patrones y los obreros no puede y no debe haber antagonismo entre amblas fuerzas y que ellas se complementan criando hay exacta comprensión de los problemas que los afectan”. ¿Cómo se puede demostrar la neutral razón, que equilibre los polos antagónicos, capital y trabajo? Bella teoría, pero que nunca se traduce en realidad, salvo en los momentos en que ellos temen, y entonces lanzan e:l S. O. S. de su impotencia y echan mano de todos los recursos para impresionar a los gobiernos y utilizan a los que siempre han combatido; a los que siempre han sido los parias; a los que produciéndolo todo, nunca le dieron derecho a nada: y... precisamente, abusando de la situación actual, han obligado a este pueblo a concurrir a esa original manifestación, para que los poderes públicos queden impresionados y cedan a las demandas de los industriales. Sería, sin embargo, interesante saber el promedio de los sueldos que se les pagan a esos obreros y obreras que han concurrido... de motu propio (sic) a la gran manifestación, y en justicia, exigir igual demostración a los industriales en favor de los obreros. LA. BALANZA aboga por la liberación de las barreras aduaneras que amordazan a la libertad de los pueblos... y, pide al mundo trabajador, que haga oír su voz potente y clara, a objeto de que desaparezcan en todo el mundo todas las barreras aduaneras, que son la rémora del progreso y una de las principales causas de la depresión mundial; pero pedirlo unidos fraternalmente, si violencias y sí en justicia.
H E R M A N O:
PROPAGA Y DIVULGA
“LA BALANZA”
DISPOSICIONES
nuestras colonias comunales. Téngase todo esto bien presente.
Aun cuando en varias circulares y de los Estatutos y Reglamento interno se desprende y más claro en “Circular Clara" de la que algo dimos en el No. 1 de LA BALANZA sobre la constitución de los Consejos y por lo tanto, ello es igual para la fundación de Cátedras; por muchas consultas, de todas partes, sobre eludas o falta de comprensión, nos vemos precisados a dar aquí una recopilación concreta sobre la fundación de Cátedras.
3° Las Aortas de fundación deben encabezarse (le este modo:
1° Quien lo intente, porque oye la voz de su espíritu que lo llama al cumplimiento del deber y misión, lo primero es estudiar todos los libros que componen la Escuela por la doctrina en ellos contenida. Entonces, estará capacitado para instruir a los otros cuatro con los cuales formará el Consejo, que deben, también, haber estudiado a fondo los libros, sin lo cual, no pueden ser buenos secretarios y asesores; Es decir, que el estudio de los libros (según el orden que en el “Extracto de la Biblioteca” van los libros), es como deben estudiarse, y es lo que tenemos por mérito para los cargos, porque son los cursos señalados en el Acta 46, cuya declaración la llevan las tarjetas de “Novato” y “Simpatizante”. 2° Estando en esa altura de estudios y suponiendo que estáis en correspondencia verbal o epistolar con alguna Cátedra o Celador, pediréis a la Central, Regional o Provincial, que corresponda, los formularios de “Solicitud de Credencial y Promesa” piara el Consejo, las que, una vez llenadas y firmadas, son devueltas con dos fotos de 1 x 4 para que el Consejo Regional nos las remita a la Central con la Acta de fundación firmada por los miembros del Consejo, Titulares de los ministerios si ya los hay y adherentes o simpatizantes concurrentes. Esas solicitudes del Consejo, con sus fotos, irán acompañadas de un peso oro para que la Central expida esas Credenciales. Las Credenciales de titulares y adherentes las despacha el Consejo de cada Cátedra, las que pueden pedirlas en blanco a razón de $ 0.50 oro. Pedimos que no se expidan Credenciales de adherente, riño previo el estudio de los libros como queda indicado, pues es el documento que acredita que el poseedor hizo méritos' para pertenecer, a nuestra Escuela y el que le da derecho de poder entrar a
En... (1) ... de ... (2) ... de ... (3) ...,en la casa N° ... de la calle ... los al pie firmados se han reunido el día ... (4) ... para fundar una Cátedra de la Escuela Magnético-espiritual de la Comuna Universal, fundada el 20 de Septiembre de 1911 en Buenos Aires, Argentina, para todo el mundo, por el Maestro Joaquín Trincado, ante quien declaramos previamente, que hemos estudiado las doctrinas que la componen y prometen defender y sostener y cumplir sus Estatutos, Reglamentes y órdenes emanadas de la Cátedra Central, lo que solemnemente firmamos en esta Acta y en nuestra Solicitud - Promesa, por la que esperamos nos sea otorgada la Credencial que nos acredite ante las autoridades y los hombres como miembros de esta Escuela y parte del Consejo Central que es universal en su personería civil y fines perseguidos de la fraternidad de todo el mundo como una sola gran familia. El Maestro Director General, dará nombre, número de orden y Registro de esta Cátedra, a la vez que nos será señalado el guía Director Espiritual. Conformes con lo anterior, se declara fundada esta Cátedra siendo sus autoridades: Director, N. N.; Secretario Primero, N. N.; Secretario Se1 Pueblo o ciudad.
2 Provincia, Estado o Departamento.
3 Nación.
4 Día, Mes, Hora y AñoN. N. Nombre y Apellido
gundo, N. N.; Asesor Primero, N. N.; Asesor Segundo, N. N., que firman. Seguirán los Titulares de Ministerios por su orden y seguidamente los adherentes si los hay o los simpatizantes y visitantes. 4o Se llevará un libro de registro con numeración ascendente correlativa de los entráticos, sin importar que sigan o no. Otro libro de credenciales igualmente correlativo en numeración y otro libro de registro de niños presentados en la Cátedra, anotándole a cada uno el libro y Acta de su registro en la Central y sus guías, cuando recibirán sus testimonios. De la presentación de niños y su cultivo hablaremos en otro número: por fin, tendrán el libro de administración y otro de Actas, que es el primero que han de proveer, siendo el Acta N° 1 la de la fundación. 5° Desde luego entenderéis que la Cátedra Central ha de alimentar al mundo entero; y cada Cátedra para ello, ha de imponerse el deber de darle su ayuda, sin la cual, dada la magnitud que cada día se agranda más, necesita de tocios para su desenvolvimiento y, el Maestro Fundador no tiene más bienes materiales que sacrificar y aún falta mucho que sacar del Archivo para dárselo a los hombres. Nota final de hoy. — Hemos pedido una fotografía de cada Cátedra y diez pesos con ella para el fotograbado para mostrarnos al mundo con un número Álbum de LA BALANZA, y pedirías que despachéis pronto para que ese número pudiera ser el del 22 aniversario, el 20 de Septiembre venidero; pero depende de vosotros. Repetimos que esa fotografía ha de ser apaisada de 12 x 7 centímetros, que nosotros ampliaremos al hacer los fotograbados. Los Celadores ya saben también lo que hemos pedido para el caso y a todos suplicamos diligencia.
No las agorerías de los supersticiosos. No las supersticiones de los ignorantes. Ni las milagrerías de los cultivadores del espiritualismo; ni los privilegios obtenidos por gracia o por fuerza de las “magias”; no ninguna curación estupenda o las cosas extraordinarias obtenidas por medio de una “madre” o una “hermana” cualquiera. Esto es la rémora del Espiritismo tanto como los malos espiritistas; como esos, que dicen serlo pero tienen su espíritu lleno de lacras y los hechos de su vida se encargan de pregonarla. Porque no es decir a voz en cuello: “soy espiritista”. Quien debe propagar nuestra fe, nuestros principios, nuestra convicción son nuestros hechos, nuestro porte, nuestra vida íntima y nuestra vida pública, reflejo de lo que bulle en nuestro cerebro y palpita en nuestro yo. No es el Espiritismo esa doctrina fácil, tan fácil como la religión, ésa fe ciega, que releva al hombre de pensar y razonar; la esperanza de ese perdón comprado a costa de oro o de honor. La fe del Espiritismo, es convicción sacada del estudio y se trasunta en obras, acción, progreso. No es simple palabrerío que el viento lleva, sino sana y sentada filosofía. Como tampoco es esa religión, esa fe a la cual se llega el hombre para eludir responsabilidades espirituales o morales u obtener gracias terrenales, sino el despertar de la razón analizando la verdad, al estudio escueto de la profunda ciencia espiritual. Por esto se detienen al borde so pretexto de temores inspirados por el prejuicio, pero en verdad, por temor de ver como por rayos X su propio interno con todas las úlceras y llagas de su propia perversidad. Verdadero temor que ahuyenta a aquellos que, supremáticos de las ciencias, buscan en el Espiritismo y luego sin negarlo hablan de él como de cosa completamente baladí y sin más importancia que ser un agente que debe servir a ‘‘su” ciencia, como si ya no se hubiesen hervido en el intercambio a que obligó el deber del progreso eterno y continuado: (Continuará).
La Dirección.
ORIENTACIONES Por Mercedes (Continuación de LA BALANZA N° 11).
SECCION SEGUNDA: Pesadas. Crítica y Correspondencia
PESADA PRIMERA Rememorando 1816 — 9 de Julio — 1933
¡Tucumán!... Siempre debiera estar oyendo aquellas solemnes palabras de Don Francisco Narciso Laprida: “Declaramos por nuestro Rey, LA JUSTICIA”. ¡Qué pléyade de espíritus luminosos debió circundar y auxiliar aquella junta, para saber elegir y consagrar tan augusto Rey!... Mas, ¿dónde se le rinde pleitesía hora?... Sin embargo, se invoca. Mas, ¿cuántos prevaricatos se pueden denunciar ?... Mejor es callarlos. Mas bueno es advertirlo para prevenir, pues, la justicia puede ser mal administrada, pero jamás burlada; la que Laprida invoca, que no era la llamada justicia humana o breada por los hombres, sino la Suprema Justicia y no de los Dioses pigmeos como el que puso en manos de un ministro de Dios el puñal con que traidoramente asesina, el fraile Aldao, al tesonero Laprida ministro del Rey Justicia, declarado el 9 de Julio de 1816 Rey de la Argentina. Ya no está aquella portada colonial de columnas salomónicas, que debiera haberse conservado o reproducido en cemento para siglos de existencia, y sería de justicia hacerlo. La primera vez que fui allí, sufrí la desilusión de no encontrarla; pero también experimenté satisfacción por la grandeza del palacio encristalado que cubre la histórica Sala. Lástima es que a los arquitectos, y más que a éstos al gobierno, no se le ocurriera conservar aquella portada por la que entró la Junta que proclamó la Nación Argentina con el más grande y único rey que debemos tener los hombres: “La Justicia”. Estamos frente a una grande y artística verja metálica que da entrada al gran patio que abarca todo el frente del monumental palacio. En cada costado, en toda su longitud, se ven en fundición de bronce páginas de la Independencia. Ya adentro, en el medio, se nos presenta, con su antigüedad y severidad colonial, la puerta de la Sala cuyo silencio, al penetrar, al que sabe sentir y más si presiente los manes de sus lejanos consanguíneos de la vieja madre España, como un murmullo interno se oye que obliga a no hacer ruido al pisar las coloradas baldosas y, como para
una plegaria, se levanta la cabeza y ven los ojos las fuertes cabriadas de madera de siglos y para siglos, que nos dicen mudamente: “Testigos sometí de la página gloriosa de la libertad argentina sin romper los lazos con la madre España y sí con los malos reyes de España y sus peores servidores”. Allí dentro, al contemplar la pintura del gran Laprida presidiendo aún aquella histórica Junta que aunque en cuadros, parece estar reunida, se vive un momento de alta satisfacción. Yo lo he vivido, pasando, in mente, como veloz cinta biográfica, siglos de valor conquistador, de alegrías y luchas y tristezas y miserias y grandezas; liviandades y severas virtudes; esclavos y señores1 y plebeyos y aristócratas y, en fin, una página que extracta en verdad todas las cosas de todos los tiempos, del resto de la tierra, todo lo cual se opera en el coloniaje, en el que, los más felices, podían llamarse los indios y aún los tenidos por esclavos, que nada les faltaba a su vida, salvo !a cacareada libertad, convertida en libertinaje. Todo esto pasa, por la mente1 del que sabe sentir en sí la historia y las epopeyas, bajo aquellas vigas y sobre aquellas baldosas, tierra de España. Más también se oye un grito de horror. Es el ¡ay!'... de Laprida al caer bajo el puñal del criminal fraile Aldao... ¿Por qué?... Porque era fraile y por añadidura al servicio del tirano Rosas. He aquí dos extremos. Un hombre civil, bueno y amante de la justicia y un religioso perverso y servidor de la injusticia. Pueden justificarlo los Sayanca... Pero dispensad esta digresión. ¡Están tan ligados los hechos!... Salgamos de la venerada Sala. Los amplios atrios están predicando al visitante, glorias y respetos. Todos sus muros están llenos de brocees de reconocimientos que cantan a la libertad y la justicia, cuya cuna es aquella Sala donde todo argentino debe hacer su juramento de hacer triunfar el “Rey Justicia” proclamado allí el 9 de Julio de 1816, pues yo, que no soy argentino por nacimiento, pero sí por voluntad y obras, lo juré al firmar, por dos veces, en el libro de visitantes Este es el saludo que por LA BALANZA doy al pueblo argentino, pidiendo a la vez a Tucumán, que reproduzca el histórico portón de
la casa histórica y el recuerdo y la belleza se juntarán.
Joaquín Trincado
PESADA MULTIPLE
Hay “Pesadas” tantas, y todas tan grandes y graves sobre el tapete del mundo, que hoy nos vemos perplejos por cual tomaríamos como primera y de mayor valor. Más no es la perplejidad que nos envuelve, por nosotros, sino por la volubilidad de los actores de esta risible comedia mundial. La pacificación de Europa, estando todos está en guerra de conciencia. Dos actores que, como los tenores, se celan por la diva y los dos quieren conquistarla por más méritos y mejor cantar; pero Austria, que es la diva y arrastra su pequeña corte dé damitas, quiere fugarse de ellos y andar sola, quizás por aquello de que ‘‘más vale sola que mal acompañada”. El desarme, postergado quizás por si no se entienden los de la Conferencia económica que en estos momentos, con boatos provocativos al hambre se inaugura en Londres, aunque “sin esperanzas de grandes cosas, pero con esperanzas de alguna cosa” nos adelantan los... señores técnicos en Economía; que si son, no debería ser necesaria esa Conferencia que ya quiebra las economías de las 65 naciones, para pagar a sus representantes. La cuestión delChacó, donde ya, pese a Ginebra, los hombres se tratan como chacales. El Congreso Católico Eucarístico o lo que sea, de Alemania, donde los nazis han atacado a von Papen y sus huestes de católicos toda una noche, teniendo que salir como rata por tirante. Don Niceto Alcalá Zamora, que quiso hacer una hazaña a Don Manuel Azaña y el señor Azaña hizo otra mayor Hazaña cortando los arreos a los obstruccionistas. Y... ¡temblar hombres!... Y, por fin, el colmo. Los hombres... nacerán de las monas y... ¡por obra del hombre!... Hombre; Hombre: ¿Es esto el mundo tierra que pensamos que es civilizado, o es el manicomio del universo?... ¡Y aún cantan civilización!... ¡Y aún cierran las orejas al clamido de sus pueblos los que creen dirigirlos y los conducen, todos sin excepción, al abismo de la barbarie!... Sin embargo, vemos la acción tremenda de la Justicia dando avisos, y LA BALANZA sabe, que nadie vencerá a esa justicia que está quitando todos esos estorbos y ya se ve comprometida, y... una provocación más de esos miserables y criminales dioses y sus adoradores causantes y actores de todas esas operetas de música desenfrenada con letra de
paz, haciendo la guerra; de libertad, convirtiendo a todos en esclavos; y de fraternidad, matando al productor de hambre; y, de justicia, que en nada ni en nadie se ve más que bajas venganzas y Cobardes venganzas. ¿Exageramos ?... No habrá un solo hombre que nos desmienta, y aún saben que hemos hecho un cuadro muy pálido ante el colorido de la realidad. ¡Oh!... ¡Qué alegría sería para nosotros vernos desmentidos!... Hacedlo, hombres y esperar un himno de LA BALANZA.
CRÍTICA Hemos dicho en “Pesada Múltiple”: “Y, por fin, el colmo: los hombres nacerán de las monas y por obra del hombre”. No es poco interesante el caso que; un hombre de ciencia. ( ¿ ??...) , de ciencia sui generis, pero no de su especie humanar se atreve a publicar sin sonrojarse de la ofensa que le hace a su madre - mujer, de quitarle al hombre para dárselo a las monas. Pero leamos los fundamentos en que cree apoyarse científicamente, o étnicamente (seguramente esto y lo otro no.). Como sorprendidos sin decirnos una palabra suya, el Director de nuestra Cátedra Provincial ele San Luis Potosí, en Cárdenas (México), Eduardo Birkitt, y en carta certificada, nos remite el siguiente recorte, que rogamos al linotipista fidelidad en la copia: Domingo 14 de mayo de 1933.
LA PRENSA, MEXICO D. F. Los sabios están a punto de lanzar otro tipo de hombre ESTE SER LLEVARA LA MITAD RACIONAL Y LA OTRA IRRACIONAL: MEDIO MONO, MEDIO HOMBRE Será una nueva rama del reine animal que tal vez pueda utilizarse como el “robot” mecánico, que; ha inventado otra rama de la ciencia Por CAMPOS PONCE
Cuando los sabios lo quieran y los Gobiernos los apoyen, se lanzará a la Humanidad una nueva, raza de hombres, que llevarán la mitad de su cuerpo y de su pensamiento como el cuerpo y la inteligencia que puedan tener los monos. Serán seres que en mitad pertenecerán a la raza humana y en mitad a la irracional. Podrán ser animales que puedan tener la resistencia del hombre y la mentalidad del mono, o bien la mentalidad del hombre y la resistencia del mono. En este último caso, la raza de hombres-monos, sería muy superior a cualquiera de las razas consideradas de mejor calidad en la Tierra entera. Los hombres actuales quedaríamos relegados a segundo término y tal vez sometidos, digo, al nuevo tipo de animal producido por nosotros mismos. Pero también puede producirse una nueva rama del Reino Animal que tenga solamente algo de las cualidades físicas del mono y algo también de la mentalidad humana. En tal caso, ese producto sería considerado inferior al hombre actual; pero ¿quién nos dice que no podría ser utilizado como el “robot” mecánico inventado por otra rama de ciencia humana? ¿Quién nos dice que no sería utilizado para loa trabajos duros, especialmente para el cultivo del campo, o bien para las guerras entre los que nos tildamos de civilizados? Cualquiera de los resultados! anteriores sería el que obtuviesen los sabios, si no lo han obtenido ya, al engendrar las diferentes razas de simios con ejemplares de nuestra humanidad. En el estudio del profesor Alfonso Herrera Bien conocido es ya éste hombre de ciencia mexicano. Hasta hace tres años vino ocupando el cargo de Director del Museo Zoológico de México y el de Director del Parque Zoológico, fundado por .él mismo. Ahora se encuentra jubilado, desde que dejó ambos cargos y vive consagrado a sus estudios. Lo, visitamos ayer tarde. En una casa de las calles del Ciprés, el número 64, tiene su estudio. Está en el segundo piso, al fondo de la casa y aislado casi por completo del resto de personas que con él ocupan la misma mansión. Su estudio es un saloncillo situado, junto al baño de la casa. Consiste en un amplio escritorio al centro de la habitación. En uno de los rincones aparece un catre, estilo antiguo y cubierto las más de las veces con una colcha amarilla. Dos sillas más y un sillón completan todo el mobiliario. El resto de la habitación está ocupado por libros. Los hay
por centenares y ocupan toda una de las paredes de mayor tamaño y parte de las tres restantes. De pequeña estatura, con bigotes a la Hindenburg y blanco de canas, hasta en esos bigotes teutones es el profesor Herrera, cuyo mismo nombre lleva una de las calles de la Colonia San Rafael. Es amable y habla seca y concretamente, completando así su aspecto alemán. Sin embargo, es mexicano por todos lados. Sabía que lo visitaríamos y esperaba los ejemplares de LA PRENSA del martes último para enviarlos a los Estados Unidos con los reportazgos e informaciones que hemos! venido publicando sobre los experimentos científicos que, a primera vista, nos parecen descabellados. La raza humana, los simios y el hombre-mono —Claro que podemos hacerlo. Cuando ustedes lo quieran — nos dijo el profesor Herrero —Lo único que necesitamos son elementos, dinero suficiente y se lanzará al mundo una nueva raza, la del hombre-mono. Quedamos desconcertados. ¿Cómo sería esa nueva raza? ¿Cuáles beneficios reportaría para la humanidad? El profesor Herrera nos dio las explicaciones necesarias. —Científicamente puedo decir a ustedes la forma en que aparecería el nuevo ser: Será un híbrido, como las mulas, por ejemplo. Posiblemente no podrá reproducirse, pero puede tener grandísimas ventajas, como las) de la dicha muía, en la que se eliminó el brío del caballo, la falta de inteligencia y la flojera del burro. —¿Podría lograrse la procreación de una mona en matrimonio con un hombre? —¿Claro que puede lograrse — nos contestó el profesor Herrera. — ¿No se ha logrado la cruza del caballo y el asno para obtener la muía? ¿No se ha logrado la cruza del perro y del coyote, del perro y el lobo, del perro y el león, de la cabra y el borrego, del bisonte y la vaca, de la cebra y el caballo y hasta de la trucha y el salmón, como lo podemos ver en las aguas del río Lerma ? —¿No se han obtenido los injertos en las plantas en centenares de ejemplos. Bien puede obtenerse el hijo del mono y del hombre. Entre ellos hay mayor afinidad que la que existe entra muchos de los animales que hemos citado y a los cuales se les ha unido para obtener un tipo nuevo.
Fisiológicamente los hombres y los monos somos primos hermanos. La sangre es la misma y hemos visto cómo da hombres se pasa la sangre a los monos y de éstos a los hombres sin que ninguno de ellos sufra. Las mismas enfermedades atacan a los dos por igual y, como ejemplos, tenemos la sífilis y la tuberculosis. —No, señores, nos contestó a nuevas preguntas —, no hay razón biológica para que fracase el experimento. Examinando bien a los dos seres y preparando el experimento como sea necesario, se obtendrá el fruto y podremos ver al hombre mono, si es que no ha aparecido ya en las tierras del Turquestán ruso, como ustedes lo han informado. Ivanoff estuvo trabajando en Rusia por muchos años, con el apoyo del Gobierno soviet. En París ha trabajado mucho el doctor Calmiette, sin la ayuda de nadie. En los Estados Unidos ha intentado muchos experimentos el sabio abogado Howel S. England, también por cuenta propia, y yo mismo, cuando dirigía el Parque Zoológico, quise hacer este trascendental experimento; pero fui jubilado, abandoné el Parque y, sin ninguna ayuda todo ha quedado en proyecto. Quizá ustedes, si quisieran, podrían obtener el apoyo necesario y en México podría hacerse este notable experimento que nos traería a todos los sabios de la Tierra, dedicados a esta ciencia. Los simios y los hombres venimos del mismo antecesor El profesor Herrera continuó hablándonos del hombre-mono como híbrido y de los grandes estudios y las muchas ventajas que en la práctica obtendríamos!. Nosotros seguimos la charla con él hasta tobar el punto da nuestros antecesores. —Hay que hacer desaparecer la creencia de que descendemos del mono que todos conocemos — nos agregó. —Los simios que nos son familiares sólo son nuestros primos. Ellos y nosotros descendemos de un mismo antecesor. Nuestros inmediatos antecesores, creo yo, son los monos de hocico de zorra, los lemurianos, que han desaparecido ya. En seguida, el profesor Herrera nos fabricó un esquema en el que a rayas nos presentó la genealogía del hombre en la raza humana. De acuerdo con los descubrimientos hechos hasta hace pocos años, el árbol genealógico del hombre puede comenzar en el ya desaparecido Dryopiteeus Rrenanus, monos inferiores desaparecidos hace siglos. Tres ramas pueden señalarse provenientes de este mono inferior: el
chimpancé, el orangután y el gorila australopiteco. De este último descienden dos ramas: el pitecántropo, que ya caminaba erguido, y el contropos. El contropos se adelantó en la evolución y produjo los hombres en tres ramas: el hombre de Rhodesia y de Neanderthal por una parte, el hombre de Heidelberg por otra y, por último el hombre al cual representamos. Como antes decimos, esta genealogía es de hace varios años y a la fecha se han encontrado nuevas ramificaciones y nuevos eslabones. Precisamente hace poco fueron encontrados restos humanos, ya fosilizados, en tierras de la China. Estos huesos de hombre tienen una edad de un ¡millón de años, aproximadamente. Los resultados que se tengan del estudio de esos huesos vendrá a revolucionar, seguramente, la teoría de nuestra ascendencia. De nosotros, al seguir la evolución, vendrán los superhombres de que tanto se ha hablado. Pero antes, los hombres de ciencia producirán una nueva ramificación de la raza humana; los hombres-monos o los híbridos, a los cuales se piensa utilizar como verdaderos esclavos o como elementos de fuerza para tal o cual nación ce las que gobiernan al mundo.
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Para qué tomar en serio lo risible?... ¡Sería divertido ver a las bellas mexicanas en lucha, de celos con las monas!... ¿Y qué me decís de los hombres con su mona del brazo?... ¿Pero acaso la naturaleza, ni la escala de la vida en los largos siglos de la caverna nos ofreció esos ejemplares?. .. ¿Dónde está y dónde vivió el Centauro?... ¡Y pensar que esos hombres... (¿¿ ??)... hablan de ciencia en nombre de lo que niega la ciencia! Es sencillamente la degeneración. La más grande de las inmoralidades, la conocíamos en Hildebrando, con el antinatural y antihumano celibato; pero a1 lado de la degeneración que representa el solo pensamiento del matrimonio del hombre con las monas, Hildebrando bien ha merecido el título de santo. Fundamentos más pueriles y de ignorante de la creación que los que invoca ese... nuevo creador, no pueden ser más crasos. Más la perversidad que ello significa es el colmo de la degeneración. Si lo hace por divertir al mundo, concedámosle el record de las extravagancias.
No queremos seguir el asunte y decimos: El hombre nació siendo hombre y como hombre ha evolucionado en sí mismo, demostrando en las razas que aún existen un momento para desmentir esas atrocidades énticas y no científicas. El hombre, después de su primera aparición espontánea, en los dos sexos, sólo nace de mujer. Más un premio merece y deben darlo las mexicanas. Todas negarle vuestros favores, vuestros auxilios y hasta vuestras' miradas: que lo acaricien y lo sirvan las monas.
Correspondencia N.° 13 de “LA BALANZA” Junio 22 de 1933. Día 3, del mes 10, año 22 N. E. Al empezar a contestar estas correspondencias por LA BALANZA notificamos: que se remite, a cada correspondencia, en número en el que se contesta a cada uno, por primera vez, si no es subscriptor. Si recibido ese número no se subscribe, no se le remitirá más, aunque siempre serán contestadas sus cartas; pero tendrá, para informarse, que recurrir a un subscriptor, o a la Cátedra de su localidad. Téngase presente esta nota que encabezará siempre LA BALANZA en las páginas de Correspondencia. Búsquese, pues, por sus iniciales, la contestación de su carta. Paz y amor para todos los de estas correspondencias.
MEXICO
1. J. S.—México D. F. — Con duplicado del hermano P. L., de Tuxpam, Ver. y original de J. C. A. recibí tu memorándum de Mayo 17. Con ella también solicitud de credencial para B. Z, del Consejo de la 141, que remitiré directamente. En cuanto a la Subcátedra 131, el hermano P. L. sabrá lo que procede hacer con los elementos que haya. J. C. A. Repito que pedí informes al nuevo Consejo; pero de todos modos algo haremos; pues con él y sin él, poco más o menos hay las mismas cosas y se confirman en el comunicado que me
traes de I. R. T. Indudablemente, hno, la Ley Suprema comete grave error en dar los sexos casi por iguales partes, pues, según vemos, debería dar un solo masculino por cien femenino. De todos modos, no a omitimos la inmoralidad y no pueden estar en los Consejos, los ni las que no estén dentro de la Ley Civil. Ya tomo nota del traslado de F. A. P, el que nada me comunicó antes tampoco. J. L. R. ya tendrá deseos que lo dejen en un sitio fijo. Se remitirá LA BALANZA a tu nombre y tu apartado y tú la mandarás como galgo tras la liebre. Necesito un poco de descanso, pero no lo puedo tomar porque la crisis de todos hoy pesa toda sobre mí, hasta con peligro de parar el carro. ¡Y querrán derechos!... 2. S. V. D—Guadalupe Zaragoza Puc. — Al acusar recibo de las vuestras del 9 de Mayo, lo hago también del conocimiento del enlace de los hermanos C. Romero Reyes con Albina Márquez, a los que deseamos entera felicidad y les pedimos cumplan sus promesas para ser ejemplo de moral y amor. Entendamos, desde luego, que cumplieron con la Ley Civil, puesto que en el Acta prometen “Respetar las Constituciones”. Esto es cuanto como publicación podemos hacer en LA BALANZA. En el N° 12 de LA BALANZA encontrarás “Disposiciones Recomendadas” y es contestación a lo referente a las colonias. 3. J. T. V—Pánuco. Ver. — En la tuya de Mayo 9, en que acusas recibo de lo contenido en la Ftra. 7|63 de 27 de Marzo, salieron también los libros certificados bajo los números 193 y 194 del libro a mi cargo, que el Correo me facilita para certificar en casa. En 9 de Mayo, fecha de tu carta, dices no haberlos recibido y era sobrado tiempo. Reclamarlos bajo esos números y fecha Marzo 27, .pues tampoco han sido devueltos. De vuestros pagos ya me dará razón J. S. 4. V. E—Colonia Martock. Tampico. Tamps. — Con la tuya del 31 Mayo recibo la foto de Ha velación de tu cuñado Fernando A. Ramírez, en la que se vé a su esposa, tu hermana y los dos niños. Se ha
cumplido la Ley y no hay más que conformarse. Que despierte con luz, de su letargo, pronto y sea un guía protector diligente; pedir, como pedimos. Jaime nos dará razón de la obligación de Matilde. 5. A. M. L. y T. M. de L.—El Barrio Oax. — El primero, Lucas y Rafael; la segunda Tris y Esperanza. Estudio y enseñanza de lo que decís que amáis es lo que os toca, ya que habéis anido afinidades. Propagar, pues, y cumplir deberes para tener derechos. 6. N. M.—Monterrey. X. L. — Por aparte van las credenciales del Consejo Provincial y de la Subcátedra 2ª., que recibiréis antes que leer ésta. Dices que a la Subcátedra 1a. le falta desde el principio el título. ¿Quién lo ha substraído ?... Se han .mandado en su hora. Si fue que se extravió al principio, ¿por qué no se nos ha dicho a tiempo de reclamarlo? Todo ello es pérdidas contra nuestros haberes. Todo lo demás que te diría, está contenido en la N° 1 de estas Correspondencias. Sólo digo ahora: espero que cada uno olvide todo lo pasado, empezando un período ele unión. La Comisión de Investigación antes formada y para los fines de investigar las Subcátedras, cesa ya en esas funciones. Más la Comisión de Orden e Investigación de la Provincial tiene acción en su Reglamento de los Estatutos, y si cumple es bastante. ¿Para qué te diré que los que te dicen “son inútiles tus esfuerzos” son precisamente los que no saben corregirse? . . . Sin embargo, seguramente habrán hecho promesas que tampoco han cumplido. No oírlos y seguir buscando la unión aunque sea de pocos, si ellos son buenos. Espero el informe pedido hace tiempo en carta particular, pues es necesario para obrar con justicia y completar autoridades. Está bastante bien la “Recordatoria” en su sentido. Luego irán los testimonios y la Subcátedra que formule el pedido del título, si no lo encuentra. 7. J. C. A.—Monterrey N. L. — El aviso, para México, es conveniente y se le dará ubicación en la página de avisos. El articulito, un poquito arreglado, también irá en algún número de LA BALANZA; no sé cuándo, pues hay colaboración para muchos números, bien que se puede elegir lo más conveniente y útil. No necesito más aclaraciones, disculpas ni acusaciones. “Sólo obras”, dice LA BALANZA.
8. S. B.—Monterrey. N. L. — Acuso recibo de la tuya: de Mayo 31 con un giro por Dól. 5,17. Dices es por pago de números de LA BALANZA. Hemos dicho que cada Cátedra paga Cinco Subscripciones, como carga justa, y mínima que la Central ha dispuesto. Por esto, desde el 20 de Marzo, todo ha debido ser entregado a la Provincial que ha de responder de todo. Obrando en esa forma, se evita todo comentario desagradable y hay que procurarlo, porque ya es hora de ir olvidando todo lo pasado en pro de la mayor unión, o se demostrará que no se han tirado los viejos hábitos religiosos de odios, intrigas y el libertinaje también, puesto que en el confesionario se les perdonan. El “Espiritismo Luz y Verdad” prueba lo contrario, no consintiendo que al Padre Creador se le haga parcial y cómplice, que lo sería si perdonara, porque quebraría él mismo su Ley y sería mutable como cualquier loco.
VARIOS PAISES 9. A. C. F.—San Antonio. Texas. E. U. A. — Hermano amado: En medio de los pesares que la tuya de Mayo 14 trae, también está manifiesta la ayuda de los que no os abandonan ni se dejan vencer fácilmente, lo que reconoces en buena, justicia. Ahora ser más prevenidos, ya que sabéis que de os ayuda como buenos. El Presidente Roosevelt, según cablegramas, da un buen paso para aliviar la situación de los trabajadores. "3.300.000 millones de dólares para obras públicas”. Muchas lágrimas enjugará. Vosotros, todos buenos trabajadores y de alta moral, sabréis aprovechar el trabajo, En estos momentos en que están , reunidos en Londres todos los causantes del desastre mundial, se ve claramente que la supremacía ya no tiene cohesión ni es posible esperar la inteligencia entre los pueblos del mundo bajo el régimen explotativo y acaparador. Se ve, también claramente que es Norte América la culpable; porque si ella no hubiera ido a la gran guerra europea, entonces habría muerto la guerra. Más si entonces no tuvo razón, una vez admitida, DES E A VD. Compenetrarse en mayor grado de la doctrina de nuestra Escuela? Estudie sus obras y sus libros y lo conseguirá. LA REDACCIÓN
en la contienda y que por su ayuda triunfaron los ya entonces derrotados, ahora tiene razón y debe cobrarles suceda lo que suceda. Nosotros sabemos lo que será y nadie lo evitará, y ya hemos dicho hasta la saciedad. Ya he repartido tu envío como indicas. Adelante. 10.L. M.—Camagüey. Cuba. — Mucha alegría me causan los conceptos que de la misión de la mujer madre expones. Sólo tengo que repetir que, el mundo y sus cosas para di bien de la fraternidad, está en manos de la mujer. Edúquese a la mujer como madre y reina del hogar y no podrán ser las guerras ni el escándalo ni las miserias que hoy se sufren. Sí; prepárate a esa gran misión haciendo tuya toda la doctrina de nuestra Escuela, pero en especial el “Profilaxis de la Vida” y “Los Cinco Amores”, y la ley pondrá en tu camino tu digno afín; otro juramentado que, consciente como tú, llene tu corazón; .pues estoy seguro que tú llenarás el suyo. 11. D. G.—Cabo Rojo. Puerto Rico. — Tu escrito lo he puesto en la gaveta de colaboración. Cuando le llegue su tumo 1o examinaré. Pero ojeando al pasar, veo fundamentos que tal vez no guarden el rigor didáctico y sea el motivo de resistencia, a lo que no deben ceñirse, sino al fondo. Por conducto de la Regional de Texas recibí y anoté vuestro envío para LA BALANZA. El Dólar, hoy, apenas cubre el peso oro. Podéis girar contra “The Royal Bank of Canadá” en Buenos Aires, en Mayagüer, Ponce y San Juan. 12.A. S. —Cabo Rojo. Puerto Rico. E. Ü. A. — Has hecho bien en darme los antecedentes de tus andadas en el camino espírita; pero la solución la tienes en todos nuestros libros y sobre todo en la “Ley de Mediumnidades”. En todas formas, tuyas o de los desencarnados, de los espíritus son las enseñanzas y la sabiduría y Luz en ellas demostradas. Los que no reconozcan esto no son aún hombres, sino casi hombres, y, a su posar, sólo son hombres por su espíritu. Sin él, sólo podrían ser caballos, monos, serpientes y cualquier otro irracional. ¿Por qué dejando el
cadáver de tu padre te vas a cumplir tu deber en la Cátedra te zahieren y calumnian ?. . . Ese ya era un cadáver. ¿Te costaría mucho saber que algunos de esos dejan abandonados a sus vivos, padres, esposas e hijos y se van ellos a emborracharse, al juego, a las casas del vicio y aún los abandonan para siempre?... ¡Y se afanarán de ser muy católicos y cristianos! Por eso pueden pecar. Mas ¿no saben que Jesús abandonó su casa y familia por cumplir su misión y que aún dijo: “si tu mano derecha te estorba, córtala y échala al fuego”?... Basta de esto. No está del todo ignorante el doctor a que te refieres. Mas eso de los “mil años”... Hemos hecho saber a la ciencia que hay el “año heliógrafo” que suma cerca de veintiséis mil años de los que nosotros contamos; y entonces, esos mil años serían cerca de 26 millones de años. “Alemania Israel”. ¿Por qué los vascos de 30 siglos atrás, lo llamaron en Vascuence-Sánscrito. “Hall-Manes” (Vestíbulo de los muertos) ?.... Más tarde, el resto de Europa los llamó “Los bárbaros del Norte”. “Garibaldi- Loyola”... Si lo fuera, ¿qué de raro tendría ?... Pero cada cosa a su hora. Entretanto, y mientras unos dican lo que saben, nosotros sabemos lo que decimos. Mas, repito, “no es prudente echar las perlas a los celdas”, porque por ellas nos querrán también comer. Hoy es día de la Justicia a la que el Amor cedió su puesto y más obrar, mismos hablar y más y más unidad entre vosotros. Esta 12 ha resultado su significado de “Piedra filosofal”, rompiendo la “Piedra de Escándalo”. 13. A. F.— Quisiro. Venezuela. — Hermano mío: Las excepciones de una Ley confirman a !a misma Ley. En ti está esa confirmación como también nuestra Ley máxima de que “el más domina al menos”. Estudiados los dos casos, el más está en el segundo y domina al primero. Hemos sentado también: “Cuando el Amor no los casa ni Dios los casa” y “Cuando el Amor los casa, ni Dios los descasa” Y... “No se entra al mundo por puerta falsa”. Entonces, los que entran, entran en plena Ley. Quítense, pues, penas y dudas cuando como en el caso presente se tiene plena conciencia, y que esto te sea la gran
alcayata para tu comino y... a cumplir los deberes de tu cargo te llama la Ley y yo también. LA BALANZA siempre han salido todos los paquetes. Más caso de no aparecer, aunque con cargo de su valor, pedirlos y trataremos de recoger esos números entre los de la Centra1. 14. B. R. de A.—Caracas. Venezuela. — A la vuestra de Mayo 9 tengo sólo que repetir lo que dije en la N° 2 de la Correspondencia en LA BALANZA N° 11. Añadiendo ahora que la persistencia es la prueba que nos confirma. No pueden los maestros romper el orden que ellos .mismos sancionaron, y el orden es, precisamente, lo que demuestra el buen gobierno, como el mayor rigor de la justicia demuestra el máximo amor, porque el que ama corrige, y la corrección pone en bueno o mejor camino al corrigendo. Es así nuestra Escuela y los que la aman están dentro de ella, sin antagonismos.
ARGENTINA
15. R. P. Godoy Cruz. Mendoza. — Hasta ese punto, hermano mío, no se puede llevar el rigor. Yo he visto en periódicos hasta las figuras de santos y cristos y creces a millares que sirven en los escudados o wáter-closets. Que la cruz sirva de marca registrada de comercio, no hace más que justificar que con ella se comercia. No puede hacerse materia de discusión; si ello te proporciona medios de vida, siendo como es de necesidad a la vida esa industria, vende, mucho. 16. J. A. P.—Palmira. Mendoza. — Por la 25 de la Correspondencia de LA BALANZA N° 12 tienes contestado lo más importante, que es lo referente a Cátedras. Con la del 9 de Junio recibo comunicados que aparto para su examen y alguno irá en LA BALANZA. El recorte “Una piel de tigre dio en pago de curaciones”. “Una espiritista ha sido acusada de estafa”. Lo de la piel de tigre es cuestión de afinidad con la “tigresa”. Pero yo Juez, castigaría tanto a la acusadora por la piel como a la
acusada por ir a buscar su propio engaño. En cambio, protesto de que llamen Espiritista a esa Embaucadora vividora como a tantos y tantas otras amalgamadores y supercheros. Ya sería hora de que esos temblones gacetilleros empezaran a saber siquiera los términos de diferencia entre Espiritismo y Espiritualismo. Recibí las muestras de uvas de la segunda cosecha, de las viñas de La Paz. Hace ya 50 años que vi ese mismo efecto y por la misma causa del pedrisco en el pueblo donde yo nací y comíamos las uvas, higos, peras y duraznos y toda clase de frutas en Diciembre, que equivale en Europa a Junio aquí. No es, pues, materia de comentario, porque es un hecho natural. Doña Blanca Arauz de Sandino ha estado muy grave, pero no se ha ido. Aún está muy delicada; pero de lo que estuvo en peligro ya salió. Dejemos a Mr. Charles con sus charlas y a vosotros con las cenizas volcánicas y el calor; en cambio, aquí tenemos frío intenso, sin cenizas. 17. J. C.—La Paz. Mendoza. — Antes de recibir la tuya del 13 del cte. ya había, dado solución, negando autorización. De modo que aunque “sobre estacas, sólo la Cátedra quedó”... No lo olvidéis, pues. Todo en el mundo se hundirá: Dioses, religiones, supremacías, partidos y politiquero?;, y sólo nuestra Escuela quedará, y a los que esto no crean, que vivan para verlo; en cambio, para tener derechos, que cumplan deberes. Nuestros grandes agobios de hoy por poner las cosas en forma de que luego los hombres encuentren organización, los acusa de! más grande egoísmo y lo que es peor de insensatez, porque ven cumplirse todos los preliminares del fatal desenlace ¡Cambiar de casa!... por cosa mejor, cuanto antes. 18. V. C.—V. Maipú. Mendoza. — Recibí la tuya del 12 del cte. con giro por $ 28, por pago de adiciones de LA BALANZA correspondientes al 29 trimestre, y de ellos, $ 10, pago del timbre del Número Especial que se piensa hacer de LA BALANZA en el 22° aniversario de nuestra Escuela. Si todas las Cátedras te imitan, podremos hacerlo. En su hora dirás los que necesitas fuera de los cinco pertenecientes a las subscripciones, los que no tienen recargo, ya que pagan el cliché. Los que no pagan imprenta, franqueo y empleado todo lo creen caro; lo que hay es que son egoístas, y
tacaños; lo quieren todo sin que les cueste nada y.. . “lo que nada cuesta nada vale”; y aún nos pasa peor, porque esos nos cuestan algo y nada valen para la Escuela y, por tanto, tampoco valen para su propio progreso. Repetimos: “Sólo las obras hacen fe”. “Si quieres tener derechos, créate y cumple primero obligaciones”. ¿ “Misas a tres pesos” ?... Ni tres mil por tres centavos, y aún, si puedes, prohíbe que le carguen ese sufrimiento. ¿Cómo?... ¿No niegan y condenan las comunicaciones de los espíritus? — ¿Cómo es eso que ahora admitan que se haya manifestado pidiendo misas?... ¡A que vamos a tener razón los locos de que hablan los Espíritus!... Pero aunque tengamos razón en eso, la tenemos también para negar eficacia a la misa y a los sacramentos y todo cuanto la falacia religiosa ha inventado o inventó. El “desdoblamiento”... Mira; dejadme quieto a Don Benito. Le ha bajado ya mucho la fiebre y es preciso que entre en el grado normal. 18. H. S. S. Córdoba. —Mira, hermano mío: Te se remite este número de LA BALANZA, en el que encontrarás, en la Primera Sección, los requisitas para la fundación de Cátedra. Hoy os podemos considerar como simpatizantes; en pidiendo hacer lo que allí decimos, entonces solamente se puede dar número, Registro y guía; si estáis dispuestos, ya que tenéis los libros', pedirnos las fórmulas de Solicitud, teniendo bien en cuenta que se os exigirá el cumplimiento de la “Ley de Mediumnidades” y “Laudo de Rigor”, como también os cargaréis con cinco subscripciones de LA BALANZA, que pagará el Consejo. Haced lo que debáis hacer, después de estas aclaraciones. 20 M. C.—Ameghino. F. C- O. — A pesar de todo, no es poca la alegría que me ha traído la tuya, pues vale mejor perder, que más perder y aún algo se ha de recoger de lo antes perdido, allá donde va, .mayormente pudiendo dedicarse a hacienda y sembradío. Esperemos confiados. En Chivilcoy, como en todas partes, ¿qué no habrá agotado y explotado?... Sin embargo, la ciudad es grande, y es más posible encontrar vida. Hoy por hoy, todo depende o parece depender de la Conferencia de Londres para el movimiento comercial. Si se me ofrece
algo, desde luego te diré: más es bueno no esperar y no perder ocasión cualquiera un tanto conveniente, aunque más quisiera no veros separados, aunque se pase peor, porque no ha de ser como ahora de malo siempre. 21 J. H.—San Juan. — La fuerza mayor, hermanos, obliga y no hay falta en dejar atrás deberes que más tarde pueden ser cumplidos. Lo doloroso es que después de los sacrificios no se logre salvar la vida del que por el deber nos obliga. Más todo es de ley y la conformidad debe ser nuestra en ese conocimiento, que la otra se restablezca bien ya que sufrió el dolor. Ahora, pues, despacio pero con constancia estudiar y avanzar. 22. V. M. C. F—Ceres, F. C. C. A. — Ya con 21 años, sigue en lo que ya te hayas iniciado, pues para una carrera de física que te correspondería no es dable empezar cuando se debía terminar; sin embargo, estudia mucho nuestras obras y como ciencia aplícate a la electricidad y las matemáticas!, para lo cual es siempre tiempo de ilustrarse. En “El Espiritismo Estudiado” tienes buenos principios y todo el fundamento. 23 M. M. y P. M.—Ceres, F. C. C. A. — Ya adelanté la palabra de aceptación de lo dispuesto en Consejo del día y del cte. sobre separación del cargo del hno. F. R., que por los fundamentos expuestos está justificada la resolución, que nosotros confirmamos; quedando, por lo tanto, el referido hno., suspendido del cargo de Secretario, pero si es su voluntad y ama la Escuela, pueda seguir como adherente en las condiciones de moral qué nuestra Escuela exige. Reuniendo méritos, mandar la promesa y fotos del propuesto F. D. para proveer su credencial. Agradecemos vuestro celo de mantener pura en cuanto se puede nuestra Escuela, y adelante.
ULTIMA HORA
24. S. B.—Monterrey N. L. México. — Se han recibido varios inventarios que no habíamos pedido para ser remitidos a la Central, por lo cual los retrasmitimos a esa Provincial, desde que aquí nada podemos
hacer con ellos. Sin embargo, nos han ilustrado en un punto capital que no queremos consentir y él descubre que las Subcátedras y ni aún la Provincial tienen todos los libros que son la Escuela. Gracias por el dato. 25. Y. B,—Torreón. Coah. México. — “Sin trabajo” y por causa del que me mató y luego me resucitó. Y como vio mi muerte, ¿no pudo ver el resultado de su descabellado petitorio?... ¡Vaya unas facultades... alteradas! Mirad. Hace mucho tiempo que veo retroceder grandes pasos al obrero mexicano, justa y solamente por culpa del sindicalismo, que no es otra cosa que el espíritu de supremacía no saciado, pero con miras a la venganza da los otros supremáticos que por su política y religión, más astutos, más sabios, pero también más brutos y perversos, se apoderaron de los gobiernos de los pueblos para usufructuarlos como amos. Las confederaciones socialistas eran las que debieran derribar ese estado de cosas; pero corno no dejaron de ser religiosos, pasó su tiempo sin llegar a la meta y aún más porque dividieron al trabajador por gremios, y sólo hay el gremio de trabajadores que, unidos, son la fuerza total. Pero ¿ cómo medrarían sus líderes si mantenían unidos a los obreros ? . Bien; defenderse lo mejor posible, pero retiraros de los desordenados. En este número irá tu saludo a LA BALANZA. 26. J. M. F.—San Antonio. Texas E. U. A. — La tuya de Mayo 8 me informa de lo de la N° 7. Ya se anota y todo se remitirá a la Secretaria. 27. A. F. P. — Ya se despachó hace rato todo lo de New Braunfels; de todo lo demás, lo que aún no se haya despachado, se despachará a la brevedad posible. Por cuanto digo en la 9 de estas correspondencias que leerás, no te digo más. Salud, paz amor y justicia con nuestro abrazo fraternal para todos los de estas correspondencias. “Siempre más allá”. Joaquín Trincado
DE ÍNTERES
La Administración de La Balanza pone a disposición de los interesados, varios tomos correspondientes al 1er. semestre, ya encuadernados. Lea el aviso de la última página y verá los precios.
L. U. 1. —C. S. — Llama LA BALANZA.
Tomamos la última palabra de la Autofónica anterior: “Tal es el momento”. ¿Ha mejorado en algo en algún punto de la tierra ?... Aun cuando el Consejo Superior sabe el fin de lo que será, deja a los hombres que desengañen a los hombres con el engaño de esos hombres. . ¡Qué santos se quieren mostrar!... Ninguno se confiesa culpable del caos presente. Pero justamente en esa santidad que pretenden está el fanatismo patriotero y nacionalista y la ignorancia supina de que, “todos los hombres de la tierra toda, hermanos son”. Fanatismo e ignorancia se necesita para ser santo en la tierra, y eso lo superabunda cada uno, de los reunidos en Londres, con media docena de excepciones que ahora se decepcionan entre aquella Babilonia. Hay, sin embargo, un punto que nosotros nos vemos precisados a, salvar, porque de lleno perjudica la obra regeneradora de la Escuela y sus causas y más hondamente a. quien tiene todos los derechos, y lo salvaremos; cuyo punto el Maestro sabe, pero, él como nosotros ha de callarlo, y sólo se han de ver los efectos benéficos. Los adherentes; los buenos adherentes, digo; los que sin hacerse mayor crisis que la crisis misma, tomándola como excusa para eludir los deberes firmados en sus promesas, podéis confiar en que, “la miseria pasará por vuestra puerta, pero no entrará en vuestra casa”, como ya se os adelantó, por palabra del Maestro Superior. Más los que eluden sus deberes por cobardía al sacrificio que el deber jurado impone, la justicia superior los acompaña y, sólo lo justo a los deberes cumplidos les será permitido en sus derechos. Examine cada quien, cuántos deberes’ cumplió y tendrá la suma de los derechos que alcanzará. Queda advertido y nadie alegue ignorancia de los que se dicen de la Escuela y sus causas. Mas ya no es dolo el aviso para los alistados en las Cátedras; hoy es también para los que en misión vinieron para obrar sin estar en las Cátedras, poique habían de ser gobernantes, o maestres de la universidad, de la enseñanza en general, de las administraciones públicas, y otros, poseedores de riquezas para dar a la causa su ayuda y el impulso que en su destino pidieron. En la enseñanza, muchos, han cumplido la parte
moral, pero no la material, por prejuicios que se dejaron imponer, que no están en concordancia con las deberes que se impusieron, y se les avisa el cumplimiento de esa parte de su misión. Prometisteis defender y sostener la causa de la fraternidad, en la Escuela que sabíais se descubriría en vuestra existencia, y no cumpláis a medias. Hoy hay gobernantes que han llegado al poder porque jurados venían, y la Justicia Superior venció todas las trabas y dificultades para que llegaran, y no ignoráis nadie por qué formas inesperadas se han producido los hechos. ¿Cómo vencerían los hombres sin armas a los armados supremáticos, si no tomaran parte los espíritus de los mártires, de todos los tiempos de la plutocracia? “En aquel momento yo los confundiré”, le prometió Jehová a Isaías, y se cumplió y se sigue cumpliendo hasta el fin de la liquidación. Quiere el Consejo Superior que os quede latente este aviso de amor y de rigor y se os dice en la hora, justa. Adherentes afiliados que vais en la vanguardia descubierta; poseedores de riquezas que vinisteis a poseerlas para que el motor de 1a. fraternidad, que es la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, marche con amplitud y sosiego; Maestros educadores y de todos los ramos del saber; gobernantes pequeños y grandes y jueces también, que por poder y designio de la Justicia Superior de nuestro Padre Creador, Eloí, en el Universo, que no es el Dios iracundo y pigmeo de ninguna religión: Se os descubre, en su hora, vuestro deber y se os llama al cumplimiento. Es la hora de la fraternidad humana universal y será hecha, dulce o amargamente. Dulce, si oís1 esta voz y cumplís los compromisos anotados en vuestros destinos que os dejamos descubiertos; amargamente, si no cumplís, porque ¿cómo seremos capaces de detener la ola popular?... No podemos; no queremos detener más la acción de la justicia. “Los tiempos se han cumplido” y “las treguas han terminado”. Voz de trueno será esta, que para pronunciarla, me rodean en justificación el fuerte Juan o Elías, en el día en que el mundo lo recuerda, pero que para, él es de dolor y me repite: “quisiera ser más que lo que soy y menos de lo que me han hecho”, Isaías, cuyos finales de sus profecías se cumplen; y
con ellos, todos los otros que en magno Consejo, de la familia terrenal; y de ahí a la implantación de ante el Consejo Superior se justifican del la, comuna, sólo habría un paso. cumplimiento de su deber, que yo, como Secretario Venced los obstáculos que os interpone el conde este Consejo anoto: cumplid así todos a los que junto detractor y despertad a la realidad de lo que hoy descubro en nombre de la Superior Justicia. sois. L. R.
Ved vosotros los peligros que a todos acechan en De orden mayor, no se da el Autófono a otros todo momento y declararos con la justicia o contra maestros. Está, bien y gracias. de ella, y así obrando, apuraréis Los hechos y acercaréis la hora que marque el máximo de tiempo que es acordado por la ley; tiempo cedido como PALMIRA, F. C. P. JULIO 15 DE tregua amorosa, para el máximo pago de, las deudas 1932 contraídas. Por el Médium J. A. Pérez,
Hombres juramentados de la tierra. . , ¿ Dónde está vuestra convicción por la grandeza de la Comuna de Amor y Ley... que debéis abrazar y sostener por bien comunal, bajo e’ emblema de justicia y amor ?... ¿Dónde raya vuestro valor y valer, por la causa grande de la fraternidad en la familia de la tierra ?.. .
De vosotros, ¡oh, juramentados!, depende o la prédica de la verdad eterna o la apatía retardataria de vuestro propio bien; para la prédica de la verdad eterna, debéis estar prevenidos y con vuestras luces encendidas en la verdad y sabiduría que os enseña la Máxima Escuela, a la que habéis venido para que os guíe y os prepare en sabiduría para la lucha contra la ignorancia y la, maldad.
Demostrad, ¡oh hermanos juramentados!, vuestro grande amor por la, felicidad que la justicia aceptada Temblad, hermanos, por vuestra tardanza en y cumplida proporciona a todos. coordinar métodos que coadyuven a la implantación de un régimen social a base de justicia, que dará Seguid sosteniendo en alto, dentro de los límites felicidad para todos, ya que fuisteis vosotros los que os sea, posible a cada uno de vosotros, el valientes espíritus que dieron el grito de: “Juro estandarte de la eterna, verdad, de lo que es vida y laborar en la comuna de hermanos, en amor, hasta sus leyes que la, rigen en sus transformaciones y en que sea, implantada en esta morada de Eloí”, y su progreso sin fin, “Siempre más allá” de lo tomando materia, trajisteis esa hermosa misión que conocido en todos los tiempos y en todos los mundebéis cumplir obrando justicia y blandiendo el dos. arma: “Amor”. Pensad vosotros en las convulsiones que sumen al mundo en los actuales momentos, en que el caos, en todo su apogeo, se entremezcla en la vida humana y caen hombres y obras, derrumbándose supremacías y dioses, sin que nadie pueda remediarlo o evitarlo.
¡Animo!... y el cumplimiento del deber os recomiendo y contad que la cosmogonía os mira, contempla y juzga la liquidación de cuentas de la familia terrenal, para, dar su gran paso hacia la Comuna de Amor y Ley, después del pago de sus deudas a la creación y al hermano.
Ved cuán poco tiempo es lo que falta para que el Justicia, rectitud, amor y libertad os deseo con mi sello de la justicia se asiente en este batallar delirante saludo de amor para todos. y ponga la ansiada calma, donde hoy no hay paz. Benjamín Franklin.
Juzgad por los hechos que acontecen a diario en las naciones de la tierra, desde el núcleo más civilizado de naciones hasta, el hombre más rudimentario o primitivo, y veréis que todos se acusan, y en verdad todos tienen culpa por lo que tendrán que equilibrar las fuerzas, y a medida que sean alejados los más culpables, renacerá la calma dentro
BUENOS AIRES, JUNIO 2 DE 1933.
Por la Médium Teresa Oalvetti
Vosotros debéis de ser francos, leales y claros como el manantial que corre con sus aguas límpidas. Buenas noches, hermanos míos. Que la paz y el Esta es la verdadera verdad; esto es lo que los amor sea con vosotros. Maestros enseñan en todo sitio, en todo lugar. Los ¡Cuánto me congratulo de estar entre vosotros! Maestros procurarán que los alumnos sean asiduos y Juntos estaremos siempre. ¡Qué hermoso es tocar buenos y verdaderos en todo lugar. siempre los axiomas, porque verdaderamente esta es Cuando yo he dado mis lecciones y mis pláticas y la hora de la justicia, y la justicia pesará todas las cuando estaba con mis alumnos, estaba siempre en la cosas y pasará por encima de todas las cosas y nada misma forma. ¿Recordarás, hermano maestro, que más! José fue un hombre que siempre habló la verdad, la Ninguno puede pedir juicio de nadie; más cada verdad realzada como el brillo del mejor brillante en uno se hará juicio de sí mismo, pero siempre dentro la obscuridad? de la verdad, porque siempre es necesario analizar y ¡A José Echegaray jamás pudo prejuiciarle las comprender todas las cosas; porque no son palabras y tomar o decir las palabras con doble precisamente los atropellos los que traen buenas consecuencias; jamás nunca y en ningún sitio, y sentido! Vosotros, que estáis en la Escuela, que menos cuando las personas están alteradas o están recibís la verdad de vuestro Maestro, aprended los demasiado ofuscadas; dejarlos; cuando viene el axiomas; decidle lo que sentís en el alma; abridle momento de aplacamiento, entonces se vuelve a siempre vuestras conciencias, y que ésta sea verdadera y limpia como el agua cristalina, en la cual razonar. jamás podrá encontrarse basuras, por más que se Me atrevo a deciros estas palabras, porque son revuelva y se pretenda enturbiarla; porque así es y necesarias, hermanos míos; de manera que en todo debe ser vuestra conciencia, limpia y tranquila; sí, sitio, en todo lugar que se deba analizar y ajustar a hermanos del alma. las verdaderas reglas, éstas deben ser siempre bien Hermanos del alma; vosotros, que sois alumnos y medidas y limitadas, bien comprendidas, bien que estáis en la Escuela de la verdad, mañana seréis analizadas, porque todo siempre es necesario. maestros, y sed justos, y sabed ajustar precisamente Muchas veces vuestras mentes sufren pertur- al análisis de todas las presentaciones que se hagan. baciones; vuestras mentes están divagando con Sí, hermanos del alma; esta noche es lo único que yo respecto a los unos y a los otros; varían los pen- voy a decir. Estad seguros siempre; esto es lo que os samientos y no están siempre los mismos fijamente deseo. en vuestras mentes, en vuestros corazones, en Paz y amor y justicia, hasta pronto. vuestro yo pensante y las palabras van chocando a fulano, a fulana, a zutano o a mengano... No; no; José Echegaray. esto no debe de suceder; pero sucede, porque no Trad. Taquigráfica de Luis Severi estáis sobre vosotros mismos. Esto es lo que debéis de tirar de vosotros; todos estos prejuicios debéis de barrerlos con la escoba del Amor; esto debe de ser solemne para vosotros: jamás busquéis palabras tergiversadas para herir a ninguno, porque la Ley es una y os herís vosotros mismos.
SECCION
C U A RTA
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Para LA BALANZA
“Más falacia religiosa” Voy a sentar acá este llamado religioso que llega a mis manos y, todos mis hermanos de la causa verán esa aflicción que la “bestia” da sus postrimeros llamados y dice: Padres cristianos; dad a vuestros hijos una educación religiosa que los hace aptos para la lucha de la vida. Dios y la iglesia imponen a vuestra conciencia la obligación de educar a vuestros hijos en la santa religión. La Patria exige hombres conscientes de su deber que se forman únicamente en el santo temor de Dios. La sociedad reclama perentoriamente hombres abnegados que se sacrifiquen por los ideales de la colectividad. Padres de familia; si queréis ser respetados y queridos por vuestros hijos, enseñadles el temor y el amor de Dios. El Colegio Guadalupe asegura a vuestros hijos una enseñanza fundada en los principios de Dios y de la religión que son la base para una vida feliz en este y en el otro1 mundo. ¡Pobres, pobres angelitos! Educación religiosa ¿Para qué tanto servilismo que, en vez de ser aptos para la lucha de la vida son ineptos? Sí. La Patria exige hombres conscientes de su deber; y por ello, ¿qué hacemos con hombres traidores? ¡Oh, patrioteros! Pronto terminan con sus escaramuzas, con sus hipocresías. La sociedad... Sois bastante aristocráticos y plutócratas para amar a la sociedad. ¿Y por qué no amáis a la fraternidad? ¡Oh, falaces! ¿Por qué llamáis a los padres que enseñen a sus hijos el temor, y el amor de Dios? ¿A vuestro dios de odios y sed de venganza? ¡Oh! Sois bastante cómodos, ¡oh, católicos! Pero' vuestro llamado no será oído; sólo, sí, para destruirlo. Fundáis colegios para vuestra falaz enseñanza. Hacéis bien. “Sólo las obras hacen fe”, sentó el apóstol Santiago. Y así con vuestras perversas obras demostráis vuestra inicua fe en sostener esas corrompidas y estériles
pasiones que a la humanidad conduce al caos perpetuo. Y pensar “que la religión es la base para una vida feliz en este y en el otro mundo”. El velo de la ignorancia que turbaba nuestra vista y nuestra mente se extinguió, y no nos encontrarnos ya en aquellas épocas retrospectivas de barbarie, de ofuscamiento, para no poder siquiera razonar lo que entrevemos. ¡Oh, católicos! No corráis tan presurosos, no os aflijáis si pronto obtendréis la palma de tus obras, pero atentos, porque hay no sólo otro' mundo, sino... “Un siempre más allá”. ¿Y éste? Descifrarlo. A. S. Silva. La Paz, Mendoza. Marzo de 1933.
INSPIRACION Por el hno. Bonifacio Calvo “SIGUE HERMANO, SIGUE”
Sigue; sigue, hermano; Sigue, sigue más allá. Después del camino andado Siempre hay un más allá. 2
Sigue; sigue y no digas que no ves el más allá, Porque, por mucho que sigas, Siempre algo nuevo hallarás. 3 Sigue y sigue; te diremos Siempre un paso más allá, Que ya te acompañaremos En toda la eternidad. Sigue; sigue y compañeros Lleva, con ti al más allá. Que allá os recibiremos1 Alegres, en abrazo fraternal. 5
Sigue, y sigue impertérrito Tu camino... ¿A dónde vas?... A correr el infinito Que jamás acabarás.
Más será en comunidad Con el hermano Maestro
6
Y... ¿oiré la voz del Padre?
Sigue; sigue, hermano;
La oirás en el “Siempre más allá”...
No pares hasta encontrar Aquel jardín deseado Por la hermana humanidad. 7
Sigue V sigue, hermano; Pon tu mira al más allá, Enseñando a tus hermanos La Ley de Fraternidad. 8
Sigue, y sigue resuelto Sin temer ni desmayar, Que como tú te has propuesto, Muchos se han propuesto ya. 9 Sigue y seguid con alarde Y no esperéis descansar, porque Eloí nuestro Padre Esperándonos está. 10
Sigue y llevad conducida Hasta lograr controlar Que esta humanidad reñida Se abrazó en fraternidad. 11
Sigue y seguid, pues, hermanos Hacia el eterno progreso, Tras de lo cual siempre vamos, Que el más allá encierra eso. 12
Sigue; seguid, comprobad, Que ese progreso es la clave De ese Siempre más allá Y él solo es la llave que abre Las puertas de nuestro Padre Que es nuestra felicidad. 13 Sigo, pues; ya estoy resuelto Hasta la casa del Padre...
Ceres, 20 de Mayo de 1933. — 18-22, N. E.
Causas de los agobios Pasaron los días; pasaron los años, dejando en las a1mas tristezas espirituales. Pasarán los días; pasarán los años, dejando las almas mustias y frías... Amargos destinos, trágicas vidas, seres vencidos, ideales truncos, efectividades cortadas por esa mano fatal 1a, supremacía, el egoísmo, el odio y el rencor. Seguid, almas perversas, que aún dura vuestra lucha, Reid sarcásticamente de vuestros falsos triunfos, de vuestras glorias’ indignas que, con armas fatales, el mal y la bajeza, habéis conseguido. . . Reid. . . que aún dura vuestra lucha; pero ya estáis Cayendo. ¿No pensáis nunca, almas mezquinas, que ese ser superior, que lee en las miradas, no lo podéis engañar ni burlar? ¿En vuestra pobre conciencia, ¿no os detenéis nunca al pensar que una existencia es corta y que la vida es eterna y continuada... para aferrarse, en fútiles y perversos egoísmos? ¿No pensáis nunca (sean cual sean vuestras ideas, sea cual sea vuestra religión) qué será de vosotros después de la desencarnación, o de la muerte, como queráis llamarle? ¿Adónde lleváis esas riquezas que habéis querido conquistar en cualquier forma, por baja e indigna que sea? ¿Adónde lleváis esos nombres retumbantes que os han servido para humillar al humilde, o a los que pensáis que sean menos que vosotros? ¿Esos nombres gloriosos que han conquistado seres con sus grandes hazañas, y que vosotros solos andáis pavoneándolas en forma tonta y ridícula? Os repito una vez más que sólo existe la jerarquía del espíritu, la nobleza de nuestros actos, la exquisita cultura de nuestros sentimientos, .la fuerza de voluntad de vencer nuestras pasiones, la educación del carácter, que hace la superioridad propia de nuestro yo.
Quizás os reís de mis palabras y de los seres sentimentales idealistas, que tantas penas y amarguras pasan. ¡Pobres seres! Podríamos reírnos de vosotros, si fuese digno reírse de las miserias... Pero vuestro estado causa lástima. ¡Pobre planeta tierra! ¡Pobre humanidad! ¡Qué triste y amarga es vuestra situación!... Y en vuestra marcha siguen los hombres buenos misioneros del bien y del progreso, luchando como titanes, altivos, invencibles y majestuosos, en medio de tanto fango... Razón tuvo un poeta castellano al decir: “hay plumajes que cruzan el pantano y no se manchan”. Y así lo van cruzando llevando en su sentir todas las penas; y luchando contra la envidia y el odio; encontrando a su paso siempre la sátira, la mentira y hasta el insulto. Y... ahí van!... luchando dolorosamente, con la fe y el optimismo de los seres superiores, pensando que el amor y el bien triunfan siempre. . Con ese optimismo que acerca más y más al ser supremo; con ese optimismo lucharán, pero triunfarán a traves del tiempo los grandes hombres que aman el progreso. Y ya triunfaron. . . ya vencieron. . . ! Porque el bien es la ley del progreso; porque el bien es la ley superior de nuestro Padre. ¡Y seguirán luchando y... seguirán venciendo, por los siglos de los siglos, y “Siempre más allá”. Iris. PARA LA BALANZA
Ley de conciencia Para elegir las acciones de la vida ningún juez mejor que la propia conciencia. Cada día que pasa, vamos aquilatando en el fondo de nuestro “YO” interior la verdad de los actos cometidos. Al dormirnos, a solas con el silencio y la quietud de la noche, solemos interrogarnos sobre LA BALANZA en que pesamos las obras buenas y las obras malas, que cometimos durante el día. ¿Que dejamos de bondad y amor en el que padece hambre y sed de justicia! ; Dimos un buen consejo? ¿Ayudamos a enjugar una lágrima?
Muchas veces pasaron los tediosos días sin que hayamos podido poner en las alforjas un poquillo de bien para el triste y desconcertado. En cambio, por ligereza o por encono, la pasión hubo de desbordarse y sin quererlo, plantamos la hierba del mal. Llenamos un corazón dé odios, per una palabra que no supimos contener a tiempo. ¿ Cuál es el camino para llegar a i a serenidad .’ “Conociéndose a sí mismo”, “Amando al hermano”, nos dice nuestra Escuela, Estar en paz y con la conciencia tranquila. Conservar en ella la blancura, lejos del daño que perturba y enferma. Con mucha frecuencia, en este ir y venir en la vida de encarnados, nos entorpece la materialidad grosera y dominante v vamos cediendo a la intriga y a la envidia. Murmuramos del que ha llegado a la altura. ¿Por qué no buscarnos mejor, en cada ser, la virtud que atesora! ¿Es posible que todo sea lacra y todo podredumbre? ¿No estará en nosotros lo que parécenos ver en nuestro semejante ... “Los blancos dientes del perro” de que habla la parábola, de aquel perro sarnoso y lapidado de que nos habla León Tolstoi, ¿no lo vemos jamás cerca de nosotros? Esa anécdota, dice así:
“EL PERRO MUERTO” “Jesús llegó una tarde a las puertas de una ciudad, e hizo adelantarse a sus discípulos para preparar la cena. El, impelido al bien y al amor, internóse por las calles 'hasta la plaza del mercado.. “Allí vio en un rincón algunas personas agrupadas que contemplaban un objeto en el suelo y acercóse para ver qué cosa podía llamarles la atención. “Era un perro muerto, atado al cuello por la cuerda que había servido para arrastrarle por el lodo. Jamás cosa más vil, más repugnante, más impura se había ofrecido a los ojos de los hombres. “Y todos los que estaban en el grupo miraban hacia el suelo clon desagrado. “—Esto emponzoña el aire, — dijo uno de los presentes.
“—Este animal putrefacto estorbará la vía por mucho tiempo, — dijo otro. “—Mirad su piel, — dijo un tercero.—No hay un solo fragmento que pudiera aprovecharse para cortar unas sandalias. “—Y sus orejas, — exclamó un cuarto,—son asquerosas y están llenas de sangre. "—Habrá sido ahorcado por ladrón, — añadió ''Jesús les escuchó, y dirigiendo una mirada de compasión al animal inmundo: "¡Sus dientes son más blancos y hermosos que las perlas!, — dijo. “Entonces el pueblo, admirado, volvióse hacia él, exclamando: “¿Quién es ese! ¿Será Jesús de Nazareth? ¡'Sólo él podía encontrar de qué condolerse y hasta algo que alabar en un perro muerto!... “Y todos siguieron, avergonzados, su camino,, prosternándose ante el Maestro de Paz y Amor”. Una sola meditación con la conciencia nos lavará indudablemente de grandes defectos y de enormes manchas. Purificar el espíritu y elevarlo cada vez sería nuestro deber. No sólo para vivir en paz con la humanidad que nos cerca, sino para sentir, en nosotros mismos, la aligerada carga. ! Qué dura, y pesada sería ella si hubiésemos de llenarla de odios y rencores! Me han sugerido estas letras los recuerdos de una triste mujer que pasó por la vida envenenada de un ser que acaso la mató prematuramente. Nadie era honrada para ella, Nadie era susceptible de acciones nobles, sino por vanidad. Nadie estaba— según su pobre cerebro y espíritu perturbado por las sombras —.cerca, del Padre Creador Universal. ¿Y el Creador Eloí por medio de sus espíritus mayores y Maestros de la cosmogonía, le habrá dado luz y le habrá mostrado, más allá de las calumnias y mentiras de la tierra, que la conciencia es una ley ineludible?
Pedro L. Romero. Celador de la E. M. E. C. U. San Martín Texmelucan. Pue. México. Abril 26-1933.
Católico y Espiritista Diálogo CAT.—Te voy a hacer una pregunta, espiritista: Dicen que tienes la luz de la razón; dicen que hay un abismo aquí a la vista. No sé cuál es; dame una explicación. ESP.—El abismo existe en tu conciencia; si te entregas al vicio y la maldad muy pronto encontrarás tu decadencia y se alejará de ti, la sociedad. CAT.—Eso nunca; soy un socialista y tengo de mi parte medio mundo, y té pruebo que tengo aquí a la vista compañeros en número profundo. ESP.—Mas no todos han sido voluntarios para, entregarse al vicio y los placeres, pero el más vicioso será tu Corolario; "time con quién andas y te diré quién eres”. CAT.—Solo ando, gozando de la vida; yo soy hombre y te lo puedo probar en que recibo dinero del de abajo y del de arriba mientras que tú lo tienes que implorar. ESP.—El hombre embriagado todo lo tiene, Se le figura que todo el mundo es suyo. La pendiente del mal no lo detiene Porque lo anima ese falso orgullo. CAT.—No es orgullo el que me anima; y téngase en hablar cuidado, pues la virgen siempre me encamina. Y un Jesucristo, traigo en relicario. ESP.—¿Y crees que Jesucristo a ti te salva? Si te salvara, te quitara, de los vicios; la Justicia y la razón debes amarla, y sabrás, entonces, que el amor es sacrificio. CAT.—Yo no amo la razón ni la Justicia; yo amo el vicio y lo he de practicar; la confesión todo esto me lo quita; El domingo me voy a confesar. BSP.—La confesión no tiene suficiencia. Ningún hombre hay que pueda perdonar. No esperes el perdón; haz mejor conciencia y oye su voz, cuando te pueda hablar. CAT.—¿Quién te ha dicho que habla la conciencia? Eso nunca lo puedo yo aceptar; Saboreando el vino y su excelencia Hasta me vienen ganas de cantar.
ESP.—No cabe duda; el vicio es ciego y sordo. Por eso tiene siglos de existir. Con mi consejo creo que te estorbo Porque en tus vicios quieres morir. CAT.—Déjame marchar por mi camino. ¿Qué te importa de la vida ajena?... Mi dura condición, será el destino Yo sufriré por ello mi condena. ESP.—Es que yo me hago el deber de conducirte. Y si pudiera, sería tu salvador. Vengo en pos de ti para decirte Que abandones el vicio, por amor. CAT.—Si el amor no lo tengo, poco importa; Al cabo que le busco a media vida Para tomarlo, la noche se hace corta y ni pienso en esposa, ni en familia. ESP.—No sabes que a la mujer le debes todo? Sin la mujer, sólo vives media vida; Sin la mujer, sólo eres un beodo; Y sin ella, no hay punto de partida. CAT.—La mujer no vale para nada, Porque fue la que a Adán hizo pecar. Por eso Dios maldijo a la canalla, Y ante Dios, la mujer no puede figurar. ESP.—¿Quién te ha dicho que Dios te ha hecho grande Elevándote aún más que a la mujer? ¿No ves que la mujer es tu madre Y sin ella tú no podías ser?... CAT.—¿Por qué defiendes tanto a las mujeres. Cuando han sido traidoras con el hombre? En realidad las he visto tan infieles que en la historia jamás verás su nombre. ESP.—La mujer, no valiendo, como dices para nada, Es más que tú, que mantienes tantos vicios Lo que quieres es tenerla como esclava , cuando ella es la que vela por tus hijos. CAT.—Sí, vela por ellos, porque son sus hijos; Pero a mí me mira con desprecio Porque tiro el dinero en mis vicios, y me dice que soy un hombre necio. ESP.—El hombre libertino, siempre ha sido La causa del atraso en la familia; Faltándole a los hijos el vestido y muchas veces hasta la comida. CAT.—Vd. habla mucho sin tener recato ¿Acaso le he pedido qué comer?.. Si sigue así, le voy a dar un mal rato, Pues ninguno lo puede defender. ESP.—¿Pero no dices que un santo te encamina que traes un Jesucristo en relicario? Si el santo fuera
por la Ley divina. No sería, mi consejo, necesario. CAT.—No hable más que yo no trato con herejes; Si me es posible, ni los saludos le daré, ¡Protestantes!... Los maldigo una y mil veces. Y, para siempre, de Vd. me alejaré. ESP.—Aquí tienes las pruebas: hermanos somos todos. Que nadie negar puede, con razón; Escupes tu veneno de mil modos De esa maldita bestia, religión. Por eso la religión no vale nada; En la ley del Amor, no tiene asiento, Por ella tanta sangre hay derramada el mundo pasa el actual momento. CAT. —¿ Su tema es atacar los vicios todos ?... Pues la confesión los borra uno por uno. Sepa que Dios perdona de mil modos; Y si algo queda, se borra con el ayuno. ESP.—Yo te digo que eso es vano y falsedad, Que si confesarse, quede el alma pura De rodillas, como esclavo confiesas tu Maldad, Pero ocultas el puñal en la cintura. CAT.—No quiero saber más. No tengo más paciencia Para oírte hablar, porque me quema. Y siento haberte oído, pues ello me avergüenza. Y vale más que tomes otro tema. ESP.—Si te hablo de lo que es Espiritismo, Que es la vida eterna y continuada; Que entre religión y ciencia, hay un abismo; Que nunca la verás ser promiscuada. CAT.—¡Ya basta, ya basta! Que el duro Espiritismo. No quiero que a mis creencias las rebaje Si en mis vicios encuentras ese abismo, Me voy... Déjame, que ya me ahoga el coraje. ESP.—“Una oveja, más que recoger”, dijo Jesús, de Efraín. ¿No es este el símbolo aquel del bíblico Abel y Caín?. . .
Los vicios Los vicios conducen a los hombres (entendidos los dos sexos), a ser simples instrumentos de ellos. ¡Cuántas inteligencias se agotan que en un principio eran modelo de honradez y trabajo! ¡Cuántas existencias en plena primavera de la vida, llenas de alegrías y de ensueños, se ven de improviso tronchadas, a. causa, de los vicios por las graves consecuencias que acarrean a los que se dejan llevar por la corriente de los vicios!.. .
Y dicen luego que son males que no tienen remedio, porque ellos, los viciosos, no quieren dominarse. Hay males que azotan a la humanidad, pero el mundo no se da cuenta o no quiere darse cuenta de los múltiples estragos que hace en los hogares, ocasionando también el debilitamiento de la especie por los vicios elevados a concupiscencia y la embriaguez. Si la humanidad no se enmienda y reconoce la Ley del Creador, más miserias tendrán y enfermedades, que se las merecen por aberrados a los vicios. Mucho hace que nuestro Maestro ilustra para desviar a todos esos hermanitos que se deslizan por la pendiente del vicio, previniéndoles, explicándoles la verdad y haciéndoles ver la luz; pero son ciegos por su propia voluntad y aún sordos porque no quieren oír. Si cuando se les da una revista de nuestra Escuela la leyeran con aprecio y pensaran detenidamente y razonaran, ya verían como les reportaría algún beneficio. Es tiempo que debemos empezar con valentía a reprimir los vicios y dedicarlos al trabajo, que es virtud y moral, y que sepan amarse como verdaderos hermanos, lo que se conseguirá estudiando les libros de nuestra Escuela, porque en ellos, encierra la sabiduría, enseña el verdadero amor fraternal, la verdadera unión de hermanos y de pueblos; ese es el camino que debemos seguir; esto vemos a diario, que la falta de unión conduce al espíritu a una negativa, y esto es porque están aberrados a un ídolo de pasión inmoral, elemento que puede decirse peligroso para los sayos y el pueblo en general, convirtiéndose al fin unos padres debilitados hasta para la lucha por la vida, y no obstante los muchos hermanos que ya combaten tesoneramente a los mal entendidos muy poco se adelanta; pero seguiremos. Siempre adelante con más amor, pensando detenidamente en las innumerables criaturas que sufren el peso de la justicia por culpa de sus progenitores, que están siempre mirando las clases y razas. Dejad esas vanidades y sigamos el camino de la Luz, y llegaremos unidos y triunfante al “Siempre más allá”. Plácida O. de Torres Directora de la Subcátedra 106, Mendoza.
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PROFILAXIS por el Dr. José C. Aragón ¿Cuantos articulas, libros y grandes y opiniones se han escrito para la humanidad con fines de m alivio a los males que le aquejan. Mucho se ha escrito y dicho sobre el particular; pero la mayoría de los caeos sucede, como vulgarmente se dice: “Por una oreja entra y por la otra sale”. Este pequeño artículo, bien podría ser sobre reglas de higiene, tratando de dar normas y puntos técnicos, que aunque bien dichos para unos serian incomprensibles para otros y deficientes o inútiles para los de más allá. Saliendo del tecnicismo y hablando en lenguaje vulgar, oreo que serán aceptadas algunas de mis ideas, que al observarse den algún fruto de positiva utilidad. Como a modo de preventivo, para evitar enfermedades, más bien la forma práctica de hacerse cada uno una sencilla profilaxis, será en primer término, y refiriéndome a la higiene del cuerpo: PRIMERO: Para, los niños en lactancia (de pecho): Desde el momento que nace, procurar el aseó completó, lavando hasta la boca, poniendo un poco de jugo de limón a los ojos, que es mejor que el argirol y otras drogas. Durante la lactancia, hasta que tengan los dos primeros dientes deben tomar únicamente la leche materna y en lo sucesivo tomar, si es necesario, leche de vaca mediado con algún cocimiento, por ejemplo, de hojas de naranjo. Cuando ya tienen ocho dientes, bien se les puede dar jugo de frutas, como de naranja y algunas sustancias harinosas (féculas, en la forma llamada en México ATOLE) y caldos de cereales; no debiendo dar a los infantes, cosas sólidas, como pan, etc., hasta que no tengan las cuatro primeras muelas; tiempo en el que ya se puede destetar. Inútil es decir, que en todo tiempo, y todos los días, deben bañarse a los niños y tenerles constantemente limpia su ropa, aunque sea humilde y hasta haraposa. En lo general, a los niños, no debe dárseles carnes ni café o cosas que contengan alcohol, si no es hasta que tengan más de siete años, o si no se les dan es mejor. Procurar, hasta donde sea posible, que los niños no coman posas nocivas, pues de allí vienen, generalmente, la
mayor parte de las enfermedades; procurando desde el día que nacen, no darles purgantes pues no hay mejor purgante que la leche de la propia madre. El uso de fuertes medicamentos, en las enfermedades dé los niños, es peligroso: lo mejor que hay que hacer, cuando no hay un médico o medicinas Homeopáticas a la mano es, procurar aligerar los intestinos con lavativas de agua de sal perfectamente cocida en casos de infecciones intestinales y aplicar sudoríficas en caso de gripe o influenza, catarros, etc., pero siempre, antes de dar lugar a otra cosa, llamar al médico, que por malo que sea sabe más y puede evitarse siempre un agravamiento. Vigilar siempre, porque las medicinas que deba tomar el paciente, no sean exageradas, pues no cura la cantidad, sino la calidad; más bien, el medicamento qué sea necesario al enfermo. Prescindir, hasta donde sea posible, de las medicinas de patente, que en su mayoría son nocivas y que se han hecho, exclusivamente, con fines mercantilistas. Resumen: Aseo constante: alimentación sencilla, procurando no tomar carnes, o si se toman, que sean de aves, pero no rojas. No hacer uso del café y alcohol, así como del tabaco y demás casas que son bien conocidas por el mal que causan. SEGUNDO: Si el modo de prevenir las enfermedades del organismo humano se efectúa por medio de la limpieza y de los alimentos sanos, como ya queda dicho, hay otro punto de capital importancia que toda madre debe tener presente y que seguramente tendrá una gran influencia en la salud de sus hijos. Me refiero a la limpieza del ESPIRITU; que si éste está limpio, el cuerpo estará mejor, pues que por medio de una buena educación se consigue no solo una buena salud sino el progreso del hombre. La educación consiste en el buen ejemplo que los padres den a los hijos; leed muy bien el libro “Profilaxis de la vida”, buen modo de vivir y las buenas maneras o costumbres; pues sabido es, que el mal ejemiplo1 es lo que perjudica a la humanidad. No debe creerse que solo en los colegios se da una buena educación; efectivamente, allí se educa, pero lo principal, en esos lugares es la instrucción; por eso se dice vulgarmente, “Que la educación se mama”,
queriendo decir que la buena educación, la dan los padres, aunque éstos sean unos pobres jornaleros, pues, entre éstos, he visto mejores rasgos de educación; es decir, de buenas maneras y comportamiento, que en las encumbradas clases sociales. Ya, en estos tiempos, en que la humanidad camina a pasos agigantados, los jefes de casa deben dar a sus hijos, además del buen ejemplo y la educación, una instrucción que esté libre de conceptos religiosos: porque hay que tener en cuenta, que las religiones, todas, sin excepción, son costumbres arcaicas del dominio del hombre al hombre y que solo sirven para atemorizar y embrutecer a la humanidad, no trayendo, ninguna religión, por buena que sea, ninguna utilidad práctica; y nadie me podrá decir que algún dios o santo religioso haya dado un pedazo de Pan o alguna moneda a aquel que se lo pide con fervor o sin él. La idea innata del Creador Universal, que llevamos todos consigo, se agranda más por los conocimientos desarrollados, por lecturas de libros de filosofía verdadera, copio por los sabios consejos de los que más saben, pero nunca podrá avanzar el niño, con enseñanzas religiosas que los atan y lo amordazan para no seguir el camino del progreso, que es el único patrimonio del Hombre. En esta forma, y aunque sea en principio', doy una idea profiláctica que redunde en bien de la humanidad. En posteriores artículos iré expresando puntos de verdadera transcendencia que hagan del hombre UN HOMBRE, como aquel que buscaba DIOGENES con su linterna, cosa que ahora, ya no es un mito.
CANDIDA mujer de noble y bello espíritu; de blanco rostro como de un lirio la corola; de albo seno cuan pedazo de alabastro; de cabellera color de oro recién acrisolado. Tus ojos titilan cual los soles en el éter y tu mirada amorosa se desdobla luminosa más bella que la luz del día a través de los infinitos mundos del universo, envolviendo en su ola de amor, las obras de las múltiples humanidades. Mentira es que se desequilibraran los platillos de tu balanza, y mentira es que llevas la venda en los ojos; porque como eres grande eres sabia y siendo la sabiduría tu cuna, ni aún dormida te engañaron! Tus formidables brazos que jamás fueron maniatados, nunca se cansan de llevar nivelados los discos de la balanza. Tú, con tu mano marmórea, todo lo azotas contra el suelo, sin importarte que sea maestro o alumno; sabio o ignorante; esclavo o tirano; mendigo o rey, el que debes ajusticiar. ¡Tú, mujer, que de tenues rayos de trópico sol tu traje hiciste, eres la justicia divina!...
“El Profilaxis de la Vida” marca el camino verdadero. Estudiarlo y guiase por él.
Ya no será tu espejo un lago empurpurado, sino las blancuras de los lirios y azahares de naranjo, que ya florecen en el vergel de la comuna.
Dr. José C. Aragón. Celador de Higiene de la E. M. E. de la C. U.
“JUSTICIA”
Oh mujer divina, ven a la tierra para que pueda ver el hombre tu frente purísima y que los destellos que ele ella se esparcen le iluminen su ser y se conozca a sí mismo. Pasa tus labios en el corazón humano; deja ahí la miel que de ellos se destila; deja que él mire tu satisfecha sonrisa y pueda latir deleitosamente, en paz y amor. En los tiempos primitivos, en lagos rojos te mirabas; era la sangre que derramara la malicia y la religión; más a esos pantanos rojizos, tú guía y el sol, ya los seca y flores empiezan de allí a nacer.
Ven, ven justicia amada, para que todos marchemos contigo. ¿A dónde?... “Siempre más allá”. Sinforoso Barrera. Me. Alien. Texas E. U. A. Mayo 30 de 1933.
NOTA IMPORTANTE La suscripción de LA BALANZA, cuesta cuatro pesos oro sellado tipo argentino que es el patrón que hemos elegido por más constante, cuyo valor en pesos moneda nacional es 2.27.27; pero que nosotros, para facilitar las cuentas, establecemos en 2.30: importando, cada suscripción de cuatro pesos oro, pesos m|n. 9.20.
Decimos para México; el peso plata mexicano vale de cinco a siete centavos menos que el peso m|n. argentino, por lo tanto, harán la cuenta a razón de pesos plata 2.35 por cada peso oro o lo que es lo mismo, pesos plata 9.40 por cuatro pesos oro de nuestro tipo señalado. Nuestra administración bien ajustada al costo y franqueo de LA BALANZA, resultaría desequilibrada por esos pocos centavos que cada uno escatima y que sumados en conjunto, para nosotros es mucho; y entendemos, que el adherente, debe tener un verdadero interés, en que el desahogo del periódico oficial de nuestra escuela, le permita mejorar, para ilustrar cada vez más. Entendemos, también y por lo mismo, que los que su posición o desahogo les permita, se impondrán el deber del pago, por entero adelantado, para que los que pueden menos, puedan cumplir su pago en dos o tres cuotas, dentro del año. Tened en cuenta, que en la Dirección, la Redacción y la Administración, todos trabajamos sin suel do ni remuneración ninguna, por amor a las cansas de nuestra escuela y a vuestra adelantado e ilustración, entendiendo que los merecéis, como hermanos nuestros que buscamos la fraternidad y el progreso de nuestro mundo y del “Siempre más allá”. LA ADMINISTRACION.
Q U I N TA S E C C I O N P R E G U N TA S Y R E S P U E S TA S — B A L A N C E QUINCENAL RESPUESTAS DE LOS QUE ANTES PREGUNTARON
SALUTACION A LA BALANZA
En días pasados que le escribí a nuestro querido Maestro, le decía: “De LA BALANZA, ¿qué te diré? Que es. . . LA BALANZA DE LA JUSTICIA. Creo con esto decirte todo, pues comprenderás' toda su extensión y toda la amplitud que deseo dar a la idea”. A los pocos días, recibo el N° 8 de nuestro dicho órgano general LA BALANZA. Y, como contestando a mi pregunta, pone en claro mi duda y hace patente mi cobardía, pues veo en ella, en la Sección Tercera en que hablan los “Muertos Vivos y Vivos Muertos”, lo que nuestro buen hermano Silvestre A. García, de Escuintla, Guatemala dice en su último párrafo en forma muy acertada y aplicable a quienes demuestren ser cobardes, pusilánimes, timoratos o cortos, de los cuales no apetece nuestra Escuela, sino valientes, firmes y decididos luchadoras.
pequeño, pero también un infinitamente grande, porque en él se halla representado todo el universo. ¡Grandiosa y amorosa BALANZA! ¡Cómo haces profundizar al hombre en los conocimientos cosmológicos para que, sirviéndole de franco guía, vaya buscando su perfección siempre perfectible tanto en lo material como en lo moral y espiritual! ¡Qué insondable sabiduría la que encierras que nos haces deleitar con tus precisas pesadas por traer siempre en ellas el amor de nuestro Padre Eloí y por ello finamente ajusta las' ¡ Oh, BALANZA DE LA JUSTICIA! ¡Gloria a ti! Yo te canto el Hosanna desde el fondo de mi alma; te saludo con todo Amor; per. en mi SALUTACION deseo veas mis pesadas, las que sea como fueren sólo sé que me pides obras para nivelar tu fiel, ya que las obras originan progreso, y éste nos lleva hasta el infinito.. . donde reside nuestro Padre Creador, ELOI. sea...
“SIEMPRE MAS ALLA" Es ésta una pesada, muy pesada para mi conValentín Bartier ciencia., pues creo haber demostrado siempre con Celador 1ª Provincial de Coahuila Torreón, Coah. Mayo 24 de 1933. — 5-8-22 N. E. obras mi fe en la Escuela y la gran Causa que México. expande, ilustrando y enseñando con toda sabiduría. Así, pues, por qué acobardarme para, dedicar mi Para LA BALANZA “Salutación” a LA BALANZA? ¿Poiqué de mí duda Escuela Magnético-Espiritual si todo lo de la vida entra en su fiel? ¿No debemos de la Comuna Universal todos, bien en pensamiento o bien en formas oral o Su descripción y explicación como yo la comescrita, “según podamos darnos a entender”, expresar prendo. esa “Salutación”, correspondiendo así al grande Amor ininterrumpido y sin límites de nuestro Padre Es “Escuela”, porque en los dictados de su fiCreador Eloí? losofía enseña a los seres racionales la vida universal, en todas sus manifestaciones'. He aquí mi “SALUTACION”, mi amada BALANZA DE LA JUSTICIA, ya que ante ti nada se Es “Magnética”, porque carga la parte del oculta; ya que tú a los hombres de buena fe todo les Magnetismo Universal, que es fuerza, sabiduría y luz esclareces para que vean, sus yerros y se enmienden; del Padre, para todo el que entrañe sus dictados. ya que en Amor del Padre Universal todo pesas en la vida para bien de todas las humanidades. . . Es así Es “Espiritual”, porque se dirige al espíritu, que es como, en un momento de atrofiamiento cerebral en el ser pensante. que se siente uno ser demasiado poco, llegas y despejas su intelecto haciéndole recordar lo que ya . Es de la “Comuna Universal”, porque es la sabe, o sea el concepto perenne de lo que es el “Escuela Madre” de todos los mundos habitados, que hombre ante la cosmogonía, un infinitamente pueblan el universo; y como los mundos' todos están
ligados por irrompible solidaridad en su vida infinita seguirte, para que en común marquemos la senda y fraternal forman la “Comuna Universal” de todos imperecedera de la Luz, la Verdad y el Amor. para uno v lino para todos; tal es la Ley. Para que por la unión de las fuerzas de buena Juan Antonio Pérez voluntad de los hombres cantemos a nuestro gran Celador Promotor de la Región Cuyana Eloí por habernos dado la doctrina, de la Escuela Magnético-Espiritual de la Comuna Universal, que por su medio vamos a la fraternidad y haremos de ¡Salve, Oh gran Filosofía Espiritual! toda la humanidad una sola familia con un solo credo: Espiritismo Luz y Verdad, y la regeneración Dedicatoria del género humano será hecha. Esta humilde inspiración, que brota de lo recóndito de mi alma, te la dedico a ti, mi querido Maestro Félix Enrique Díaz, por ser de tus labios doctos de donde primero oí el abecedario del espíritu.
Así como los antiguos gladiadores de allende los tiempos del Imperio Romano, al entregarse a sus feroces y bestiales' juegos, decían a sus Césares: ¡Salve, César, los que van a morir te saludan!... también yo hoy digo: ¡Salve, oh gran Filosofía Espiritual, uno de los que por ti juran luchar, te saluda!...
¡Hermanos, hermanos!... Derribaremos con la espada del Amor la falsedad que ha causado la atroz degeneración del pueblo trabajador: la Religión. ¡Oh, gran Filosofía Espiritual!... Déjame que te cante, aunque sea con mi destartalada lira que, quizás algún día, en tu regazo santo, encontraré cuerdas con que afinarla y sus notas sabré derrocharlas para llenar el ambiente de amplia fraternidad. “Tu supiste con voz dulce y amorosa, “Llamar a mi dormida y letárgica conciencia “Y decir con tu armonía primorosa: - - - “¡Despierta, incauto!... Soy el amor, sol da esciencia”.
Sí, juramento de honor ante los altos Espíritus, que su luz me enseñaste; juramento de honor ante el Juez, al que tu juraste; juramento de honor ante el Espíritu de Verdad, ante el gran Eloí y ante todos mis He despertado; me levantaré, y cuando del letargo hermanos de nuestra Escuela excelsa, salga de mi terrible sueño, cantaré un himno augusto comprométome a estudiarte, profundizarte y elevarte a tu memoria y a la Filosofía Espiritual, aunque sea siempre como estandarte de la Luz y la Verdad. en los umbrales del “Siempre más allá”. Tú, ¡oh gran Filosofía Espiritual!... eres para mí, algo así como el bálsamo consolador que embriaga mi espíritu y lo refresca en las tenaces batallas de la vida.
Guarda Ruffen O. Cátedra N° 72 “Tabor”. Santo Domingo R. D.
BALANCE QUINCENAL Cuántas veces ¡ay! me has mandado tus emisarios, los espíritus, para guiarme por el sendero de la verdad. Y ahora que estoy en medio de un Junio 5 de 1933 tempestuoso y rugiente océano, ¿me mandarás el El aviador norteamericano James Mattern, que ha salvavidas que impida sucumbir? iniciado la vuelta al mundo, cubrió en una sola etapa desde Nueva York hasta Jomfruland. Noruega. — Se ¡Ah, sí!... Voces oigo de tus mensajeros que me reúne en París, Francia, el Congreso antifascista dicen: “si queréis ganar la orilla, nada y toma esta europeo. — En varias partes de España causan espada; con ella vencerás”. muchos daños fuertes temporales de lluvia y granizo. — Se afirma oficialmente el Concordato entre ¡Oh! ¡Cuán grande, flamígera, y sublime es la Austria y el Estado Pontificio. — En Valdivia, Chile, espada de Amor!... ¡ Cuán potentes son sus violáceos se ha declarado una grave epidemia de gripe. rayos! Y. sin embargo, tantos sacrificios que merece. Junio 6 de 1933 Pero él es LA LEY. Paraguay le reconoce a Solivia el derecho de una Gracias, ¡ oh, gran Filosofía del Espíritu!.. . salida al mar. — Continúa la erupción del volcán Quiera Eloí que, como yo, muchos se juramenten Vesubio. — España: desfilan 6.OOP personas ante la
nunciatura en Madrid, firmando la adhesión al Papa. mayoría de las personalidades consultadas al — Es incendiada la sacristía de la Catedral en Ciudad respecto, abogan por su continuación. Rodrigo. — Se teme la crisis total del gobierno que Junio 11 de 1933 preside Azaña. El gran empréstito interno ruso es cubierto con Junio 7 de 1933 •exceso. — La caída de un gigantesco avión provoca En el Palacio de Venecia es firmado el Pacto de las la muerte de 10 personas en Chicago, EE. UU. — Pío cuatro naciones. — En los EE. U.U. se proyecta la XI consagra a cinco obispos asiáticos, — Serias creación de una “moneda imaginaria” como signo reyertas ocurren en Múnich, Alemania, atacando los mundial. — El Presidente de1 Cuba ofrece garantías, nazis a los 30.000 católicos asistentes al Congreso siempre que desaparezcan los actuales partidos. — El que se realiza en esa ciudad, por aborrecer aquéllos volcán Vesubio arroja gran cantidad de lava. — las camisas amarillas que éstos usan. — España: Muere en Filadelfia periodista norteamericano H. K. Indalecio Prieto declina los poderes para formar Curtís. — España: la Derecha Regional de Valencia gabinete; el acuerda hacer gran propaganda de la encíclica papal. Presidente de la República llama sucesivamente — Se extiende la huelga en Sevilla. a Alejandro Lerroux, Álvaro de Albornoz, Marcelino Domingo, Gordon Ordax y otros, todos los cuales Junio 8 de 1933 fracasan en sus intentos de formar gabinete. España: Por negarle el Presidente de la República un voto de confianza, presenta la renuncia colectiva Junio 12 de 1933 del gabinete que presidía Manuel Azaña. — En El rey Jorge V de Gran Bretaña inaugura en Nueva York, EE. UU., causa muchas defunciones una Londres la Conferencia económica mundial. — Dos gran ola de calor. — En Ginebra entró en receso la aviadores españoles, Barberán y Collar, cubren en Conferencia mundial del Desarme. — En Comodoro una etapa y en 40 horas 9.076 kilómetros que median Rivadavia, Argentina, un grupo de hombres y entre Sevilla y La Habana, Cuba. — En Italia es mujeres desamparados asaltaron la Municipalidad, reducida a cenizas la aldea Dolegna. — En Múnich, pidiendo pan v trabajo. Alemania, continúan los nazis persiguiendo a los católicos. —- Disminuye sensiblemente el tránsito Junio 9 de 1933 El Papa recibe a 3.000 peregrinos españoles. marítimo por el canal de Suez. — España: el Presidente de la República, ante la imposibilidad de — Celebran una consulta los principales acree- resolver la crisis del gobierno, llama nuevamente al dores de Alemania. — Se teme un golpe de señor Manuel Azaña, que consigue formar gabinete. Estado en Grecia. — Se cree en la posibilidad de un tratado de arbitraje entre Japón y EE. UU. — España: un violento temporal azota la provincia de León, matando un rayo a 276 ovejas. — En Madrid es asesinada, por !su propia madre, la escritora Hildegart Rodríguez. Junio 10 de 1933
El gobierno de los EE. UU. cree descartada la idea de que su moneda vuelva a la paridad con el oro. — Solivia refuta las aspiraciones territoriales de los paraguayos. — España: según un diario madrileño, la crisis del gobierno asume importancia histórica; el Presidente de la República encarga a Indalecio Prieto la misión de constituir el nuevo Gobierno. Se pide la disolución de las Cortes Constituyentes, pero la
Junio 13 de 1933
El principal punto que persigue la Conferencia económica mundial es la estabilización monetaria. — • Es frustrada una supuesta revolución en el Uruguay. — Penetran en territorio argentino 2.000 indios bolivianos, armados con fusiles de guerra. — Se adoptan enérgicas medidas contra el fascismo en Austria. — España: los conservadores y radicales, encabezados por Maura y Lerroux, atacan violentamente al gobierno de Manuel Azaña, afirmando que Alcalá Zamora es un secuestrado político y que el gobierno reviste caracteres de dictadura. — Un periódico madrileño afirma que con la solución de la crisis ha terminado una experiencia histórica de largo alcance. Junio 14 de 1933
Se tornan tirantes las relaciones entre Alemania y Austria. — Gran Bretaña: en la Conferencia
económica mundial se anuncia que de la cuota de 143.605.294 dólares correspondientes a la deuda de guerra a los EE. UU. sólo podrán ser pagados 10.000.000. — Se espera conseguir dentro de pocos días la estabilización del dólar y la libra. — La delegación argentina hizo objeciones a la proyectada limitación de los cultivos. — 17 naciones se han adherido ya a la tregua aduanera. — España: Alejandro Lerroux anuncia el cese de la obstrucción parlamentaria. — El jefe del gabinete, Manuel Azaña, formula un llamamiento de concordia. — Es incendiada la iglesia de San Cosme en Irijoa, Coruña. — Idéntica suerte ocurre con la iglesia de la Virgen de la Salud, en Villa de Miera, Oviedo.
Junio 15 de 1933
En Concepción, Chile, se derrumba un cerro. — En Italia quedan aún 1.000.128 desocupados. — En la zona triguera de Leghouat, Argelia, ha descendido una fuerte manga de langosta. — El gobierno de los EE. U.U. anuncia, que invertirá 238.000.000 en la construcción de 32 buques de guerra. — La festividad de Corpus Christi transcurre oficialmente ignorada en Madrid, España.
Holanda amenaza a Alemania con grandes represalias si no paga sus deudas de guerra a dicho país. — La crecida del lago Titicaca, alarma a la «población de Puerto Cuaqui, Solivia. Junio 17 de 1933
Para combatir la desocupación, el Presidente de los EE. UU. ordena la construcción de 29.000 aeroplanos de guerra. — Es suspendido en la India por seis semanas la desobediencia civil. — Un violento temporal azota la provincia de Valencia, España, causando daños de consideración en los sembrados. — En Saint Paul, EE. UU.. ha sido secuestrado el rey de la cerveza, Williams Hamm, exigiéndose 100.000 dólares como rescate. — Se reúnen en Londres las cuatro grandes potencias trigueras. Junio 18 de 1933
El Paraguay prepara un alegato jurídico acerca de los límites con Bolivia. — Gran Bretaña busca poner término a la guerra comercial entre dicho país y Rusia.. — EE. UU. ha perdido la esperanza de poder estabilizar por ahora él dólar. — La guardia civil descubre 26 petardos junto a la iglesia de Nuestra Señora de Covadonga en Madrid, España. — La aldea de Kuozou Djouvu, Turquía, es invadida por millares serpientes venenosas que ahuyentan a la población. Junio 19 de 1933
— Se desencadenan violentos temporales en vaEl Gobierno de Austria decreta, la disolución rias zonas de Italia, causando muchas, del partido fascista, declarándolo al margen de la ley. víctimas las inundaciones y descargas — Ginebra: la delegación alemana abandona la eléctricas. —El rey Zogu, de Albania, ordena Conferencia Internacional del Trabajo. cerrar las escuelas católicas en todo el país, reemplazándolas por las de enseñanza laica. — En Teramo, Italia, es consagrada, con gran Junio 16 de 1933 ceremonia religiosa, la catedral de dicha ciudad. Un violentísimo temporal causa muchos daños y víctimas en San Sebastión, España. — También en — Se anuncia desde Londres, Inglaterra, que si Francia los temporales causan graves perjuicios. — fracasara la. actual Conferencia Económica, Una lluvia de cenizas tiene alarmada a la población se reunirá otra para fines de este año. — Se de la República de Costa Rica. — Alemania pide la inicia en Madrid el proceso contra los devolución de sus colonias africanas. — En Petra, culpables de la intentona monárquica de Palma de Mallorca, un rayo destruye la cúpula de la Agosto ppdo. iglesia del pueblo y causando algunas víctimas. —
Encima, de todo lo demás que contiene, el cajón nos ha puesto hoy un cartapacio que, al ver sus títulos, es así, como un proceso. Y ved si será inteligente el tijeretero puesto que lo coordina con él singular proceso que ha empezado ayer 19 de Junio donde comparecen 52 antirrepublicanos, partidarios del otro, declarado por la República “fuera de la ley de gentes y de la defensa de la justicia”; el ex rey Don Alfonso XIII, número fatal. Pero... vean.
EL EX REY ALFONSO VISITO AL PAPA Ciudad del Vaticano, 27 de Mayo. — El Papa recibió en audiencia al ex rey Alfonso dé España. Este, que iba vestido con traje de tarde y con sus condecoraciones, fué recibido ceremoniosamente; pero esta recepción estuvo en contraste con la última visita que hizo el ex soberano al Vaticano, en la cual fue recibido con la pompa magna y por 24 cardenales. El Papa, bendijo al rey y a la nación española. El cardenal Pacelli, secretario de Estado del Vaticano, devolvió más tarde la visita a D. Alfonso en el hotel donde se aloja.
“Visita en traje de tarde y con sus condecoraciones” “C’abrá ablau”? dijo un baturro de un mañico que salía de casa de su novia... ¡ Ah!... Pero... “El Papa bendijo al rey y la nación española”. Todo con minúscula, menos Papa... ¡Qué “papa” !..., dicen los criollitos ante algo bueno. Y Pío XI lo es: ha bendecido al rey, aunque iba en traje de tarde y a la nación española, aunque sean “herejes desvergonzados” los españoles.. Lo que hayan hablado, se ha de saber; pues dijo otro baturro: “Han reñido los quesos y se han descubierto los pastores”. Los quesos están hablando ahora ante un fiscal de la república “recusado por ser catalán”. Pues esos quesos han de descubrir a los pastores.
OCHO PROVINCIAS CHINAS SON FISCALIZADAS POR EL SOVIET Peipin, 28 (UP). — Calculase que los elementos soviéticos se han establecido firmemente en ocho provincias chinas, que incluyen 167 distritos del país, donde ejercen una influencia absoluta. Estas provincias, que son fiscalizadas por los comunistas, representan, en conjunto, un total de 50.000.000 de habitantes. El número de distritos de cada una es el siguiente: Kiangsli, 70; Hupeh, 50; Fukien, 20; Honan, 10;
Kwantung, 4; Hunan, 10; Chekiang, 3; -- Anhwei, 10. Las poblaciones de varios de estos distritos están armadas en guerrillas, contándose, además, con un ejército rojo de 200.000 soldados. Otros cincuenta millones de “herejes desvergonzados” que se suman los rusos, cuando ya estaban cerquita de pagar tributo a. San Pedro, porque se había aparecido un chino, general y cristiano que no le ha tenido miedo a Buda ni a Visitón, aunque tiene siete brazos. Ofrézcales desequida, tío Pío XI, como misioneros, esos tres mil peregrinos españoles que hace poco fueron a Roma por su paternal bendición; que aunque no todos, son los que siguen a Don Alfonso. Eso sí; adviértales que recibirán la corona del martirio corporal, que les será agregada en su causa de beatificación, al martirio espiritual que sufren por enemigos de la República Española. Pero este punto es, como dicen, una ensalada rusa. Se excomulga a la República Española, puesto que se excomulga a su gobierno, y se bendice a la nación española. Excomulga la República Española a Alfonso por mal rey y el Papa lo bendice. Se levanta un general chino cristiano y los “herejes desvergonzados” rusos se apoderan de ocho provincias chinas que sovietizan. Pero Nación Española y República Española, excomulgada y bendecida, ¿cómo lo definirán en los cánones?... Vaya.... Esos códigos son como la goma de Jorge: se estira y se encoge. Además, todo esto es fruto bendito del Año Santo. No faltarán doctores de la Santa Madre Iglesia que
os sabrán responder. Y hemos subrayado “San Pedro” para que no seáis ligeros y me lo vayáis a confundir irreverentemente con la señorita. “Sampedro”, cúbatela bella, rica y valiente, que se casa con el ex príncipe de Asturias, que ha renunciado con buen criterio a sus derechos (bien torcidos por su padre) al trono de España, sin temor a las gratas amenazas. Véase!
AMENAZAS AL EX PRINCIPE DE ASTURIAS
Londres, 19. — El corresponsal de la Echange Telegraph en Lausana, informa que hoy el ex príncipe de Asturias recibió una carta de amenazas. Por este motivo, la policía federal resolvió que dos pesquisas vigilen constantemente al príncipe, a la vez que una guardia especial de policía ha sido designada para vigilar la ceremonia el miércoles próximo.
Bien, señorita Sampedro: “Si Dios te las da, que San Pedro te las bendiga”. En cambio, tu suegro... Valparaíso. 5 (UP). — El diario "La Unión” dice saber, de fuente privada, que el ex rey Alfonso visitará Brasil, Argentina, Uruguay y Chile a fines de año. Llegaría a Chile en enero, para tomar parte en la temporada de polo de Viña del Mar.
También quiso venir siendo rey. Pero alguien, sin ser rey, se empeñó en que no viniera y se salió con sus trece. Y aunque ahora no es rey, ¡quién sabe si habrá algún otro que se encapriche en lo contrario! El mundo está lleno de caprichosos, y uno de ellos es Don Alfonso, que vale por muchos; pero en todo, hay uno que gana. Veamos:
COMENTASE EN ESPAÑA LA DIVERSIDAD DE CRITERIOS DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA Y DEL JEFE DEL GABINETE Recuérdase que el señor Alcalá Zamora patrocinaba el proyecto de crear un Senado, con obispos, y que era enemigo de la persecución a la Iglesia Católica. Madrid, mayo 31 (Especial). — Aunque algunos impacientes siguen esperando un próximo cambio político, hay motivos para creer que la demora será larga. Coméntase la diversidad de criterios del presidente, de la república y del jefe del gobierno. El señor Azaña censuraba en el salón de conferencias del Congreso el
propósito, que sucumbió al discutirse la Constitución de crear un Senado, con obispos, porque sería una rémora para, avanzar en la obra revolucionaria del gobierno. Recuérdase al efecto que el señor Alcalá Zamora patrocinaba ese proyecto. Otros síntomas acusan asimismo la diversidad de ambos presidentes. El señor Alcalá Zamora era enemigo de la persecución a la Iglesia católica, que ha triunfado plenamente en la ley de confesiones y congregaciones religiosas aprobada últimamente por el Parlamento, agravando el proyecto cuya presentación autorizó el jefe del Estado. Este ha retrasado la promulgación de esa, ley por el tiempo que le autoriza la Constitución para marcar una actitud, pero guardando irreprochable respeto a los deberes constitucionales la firmará mañana. Así sufren decepción quienes esperaban la crisis porque el presidente de la república devolvería la ley al Parlamento, para una nueva deliberación. La ley de congregaciones religiosas Madrid, mayo 31 (United). — En una nota dada a publicidad por la presidencia de la república explica respecto a numerosos telegramas relacionados con la ley de congregaciones religiosas, que acusa recibo de los mismos, conciliando el derecho de petición que acuerda la Constitución, pero sin abrir diálogo, que pudiera animar la controversia sobre la discusión que en el Parlamento — dice — fue serena. Recalca la nota que el poder moderador debe permanecer neutral en las contiendas políticas. Madrid, mayo 31 (United). — Asegúrasenos en forma fidedigna — conforme lo anticipamos recientemente — que mañana firmará el presidente de la república la ley de congregaciones religiosas, quedando así desvirtuados los rumores contrarios sobre supuestas dificultades.
Indudablemente, lucharon Don Niceto Católico con Alcalá Zamora Presidente. Dos personas en un solo hombre. Una menos que la Santísima Trinidad. ¡Cómo lucharán esas tres J Calcularlo por la lucha de esos dos. Pero firmó Alcalá Zamora lo que repudiaba Don Niceto, y se ganó... todo
PROTESTAN LOS CATOLICOS DE ESPAÑA POR LEYES SANCIONADAS Madrid, 2 (UP). — Los elementos católicos han suri: i: un doble revés durante la jomada de hoy. El primer: de ellos consiste en la promulgación, firmada por el presidente Alcalá Zamora, de la ley sobre congregaciones religiosas, y el segundo en la sanción votada esta noche¡ por las Cortes, por los sufragios contra 51, de a enmienda a la ley creadora del tribunal de garantías constitucionales, según la cual dicho tribunal no podrá pronunciarse sobre la constitucionalidad de ninguna de las leyes sancionadas por las actuales Cortes antes de la creación del referido tribunal, frustrándose as:
el propósito de los católicos de recurrir ante dicho tribunal para pedir que fuese declarada la inconstitucionalidad de la ley de congregaciones. Queda a los católicos la esperanza de aumentar su caudal electoral en los próximos comicios generales, con el intento de obtener la derogación o enmienda de la ley de congregaciones. Protesta de los arzobispos En un mensaje que lleva la firma de todos los arzobispos de España, y cuyo texto ha sido comunicado al presidente Alcalá Zamora, se protesta por los graves daños infligidos a la iglesia, y se declara que ©1 hecho de que las Cortes hayan legislado sobre asuntos que realmente son materia de un concordato, constituye una falta de consideración hacia la persona del sumo Pontífice. En el mensaje se establece también la conducta normal que corresponde a los católicos. Se dispone que los católicos respeten la autoridad constituida, pero se les autoriza a emplear todo medio legal para luchar contra el estado de cosas existente, y finalmente se les hacen serias advertencias acerca de las penalidades que impone el código canónico para los que envían a sus niños a las escuelas laicas. Madrid, 3. — Mientras la Gaceta de Madrid promulga hoy la ley sobre congregaciones religiosas, los órganos de la iglesia publican una proclama episcopal de 11.000 palabras, equivalente a la no aceptación por los católicos de la ley en su propia conciencia. De acuerdo con el protocolo episcopal, el Nuncio Apostólico no toma conocimiento oficial de la declaración hasta su publicación por los diarios, y después la envía al Papa. Los católicos de España se muestran muy interesados respecto a cualquier posible decisión por parte del Papa con relación al presidente Alcalá Zamora, como, asimismo, los diputados católicos que han votado, en favor de la ley, recordando que los códigos canónicos establecen la excomunión de las personas que causen graves daños a la Iglesia. La declaración episcopal pide la anulación de toda la legislación contra la Iglesia, y declara “que la paz y prosperidad de la nación no pueden existir sin la restauración de los derechos que la actual ley vulnera”, y termina recordando las sanciones establecidas por los códigos canónigos contra los que trabajen conscientemente contra la Iglesia, la divina libertad y los derechos! sagrados. AFIRMA EL SUMO PONTIFICE QUE LA GUERRA DE ESPAÑA CONTRA LA IGLESIA NO ES NECESARIA PARA DEFENDER LA REPUBLICA Ciudad del Vaticano, 3. — Su Santidad emitió hoy una encíclica en la que protesta contra la nueva ley que regula a las Congregaciones Religiosas en España, y en
la que pide a los españoles que subordinen todas sus otras aspiraciones a defender la fe. Condena la separación de la Iglesia y el Estado, calificándola de “penoso error”. También protesta por la imposición de impuestos a las propiedades de la Iglesia. La encíclica se denomina “Dilectis sima nobis” y contiene fuertes ataques contra las medidas antieclesiásticas españolas, calcificándolas de “un nuevo y más serio ataque, no solamente contra la religión y la Iglesia, sino también contra esos principios aceptados de libertad cívica sobre los que el nuevo régimen español pretende estar basado, por lo que nos estimamos nuestro deber levantar nuestra voz de nuevo”. “La guerra contra la iglesia no puede, por lo tanto, ser explicada con base a ser necesaria a la defensa de la república y así a la falta de apreciación del credo católico romano y sus instituciones benéficas y debe, más bien, atribuirse al odio que las instituciones secretas que buscan la destrucción de todo el orden social y religioso que tienen contra Dios y a su Santísimo Hijo. Ha sancionado el Estado un penoso error Nos, condenamos el principio de la supresión de la Iglesia que el Estado ya ha sancionado en la nueva constitución como el más penoso deber y como el más lamentable resultado del laicismo o de la apostasía de la sociedad actual encaminada a apartarse de Dios y, como consecuencia, de la Iglesia. “Mientras que la Constitución, como toda otra legislación civil, protege y garantiza los derechos naturales de la propiedad privada de todos los ciudadanos, la Iglesia, por una odiosa excepción, es despojada de todas sus propiedades, sin que se tenga en cuenta los propósitos para que fueron destinadas ni el incontrastable título jurídico de las propiedades eclesiásticas”. Sigue diciendo que la suprema injuria a la Iglesia es que, aunque solo permitiéndosele que utilice sus propiedades a fines del culto”, se vea forzada a pagar un impuesto por ese empleo, como el que es obtenido de ella por la fuerza”, por lo que es posible que no puedan ser utilizadas para cumplir su preciosa misión. Se ha dado también un golpe al pueblo español A continuación agrega: “Ha sido dado un golpe, no sólo a las órdenes religiosas, sino también a todo el pueblo español, haciendo imposible la continuación de esas grandes obras de caridad y liberalidad para los pobres, que siempre ha sido la más orgullosa gloria de las órdenes religiosas en España. Recomienda que todos se unan en defensa de la fe, subordinando toda otra aspiración al bienestar de la: nación y la religión”. Refiriéndose a la separación de la Iglesia y el Estado, dice: “Particularmente repugnante en esta exclusión de Dios y la Iglesia de la vida de la nación española en la que la iglesia siempre tuvo una parte importante y una actividad benéfica, y cuando Su pérdida irreparable, no sólo afectará a la conciencia cristiana de la juventud; y de la familia, sino también a la autoridad civil que así
perderá su más eficaz medio de obtener obediencia y su más alto título a la consideración y .el. respeto de. la conciencia de la nación”. No puede ocultarse la naturaleza de la usurpación “Todos los edificios de la Iglesia, como palacios episcopales, y monasterios, son declarados, en términos que malamente ocultan la naturaleza de la usurpación, de propiedad pública y nacional. Ni aún siquiera han . sido omitidas las Iglesias. Estas Iglesias son espléndidos ejemplares de arte, destacados monumentos de gloriosa. historia y el orgullo y gala de la nación a través de su historia. “Los nuevos legisladores españoles han buscado una forma de supresión que es opuesta a la fe que poseen la mayoría de' los ciudadanos, una supresión penosa porque ha sido decretada en nombre de la libertad y esto ha sido realizado en negación a esos derechos comunes y esa misma libertad que fue prometida y garantizada a todos, sin distingos. “Nos denunciamos y condenamos esa ley tan en desacuerdo con la Constitución Divina de la Iglesia, y solemnemente protestamos con todas nuestras fuerzas contra esa ley, contra la que no se podrá apelar aunque afecta los derechos inviolables de la Iglesia”. Termina recomendando la organización y desarrollo de la acción católica.
Ya; ya “han reñido los quesos y se han descubierto los pastores”, como decía el baturro. Mensajes, protestas, excomuniones, amenazas, vindicación de los “cánones", rechinar de dientes y puños, crispados; y, todo por querer que España sea romana y España quiere ser lo que fue y lo qué será.. Balanza y no romana. Conformarse, señores, que os valdrá mucho más ; y no os empeñéis en hablarle al pueblo que no quisisteis instruirlo en letras, en enseñarle ahora cánones que tanto pronunciáis v que, cualquier descuido de un tipógrafo aleccionado, puede poner la rayita a la n y los cánones los convertiría en cañones. ¡Qué mal pensados! ¿Verdad?... Sin embargo, no sería cosa nueva y sí repetida miles de veces “ad majorera Dei gloriam”. Esta, es la comedia. Ahora viene el sainete de los hombres derrotados, lerrouxistas, mauristas, agraristas y otros istas que en su impotencia por su fe religiosa, que por lo tanto no es fe española ni republicana: creyendo pesar sobre Alcalá Zamora, ya que siguen lo que seguía Don Xieeto para que no tocase la cuestión religiosa, una vez derrotados por las hazañas de Azaña, arman un guirigay como un millar de cotorras y, Don Manuel, que no se aturde tan fácil, va a jugarles un mus para contentarlos: y se va con todas las carteras debajo del brazo, a pedirle a Alcalá Zamora la creación de un nuevo
ministerio; pero lo recibe Don Niceto y... negativa. Don Manuel le entrega todas las carteras, y... crisis, crisis. Saltan y basta vuelan de alegría todos los istas y etc., obispos, mena-Job socialistas, que con disgusto de Don Alejandro son los primeros en las consultas, y no sólo consultados, sino encargados de formar gobierno, que no lo consiguen porque no hacen por ello, porque no tienen las’ ganas de Don Alejandro de cargar con el gobierno y el apoteosis que no podía faltar. Don Niceto se convence y Alcalá Zamora llama y le devuelve la confianza al domador Azaña, que acepta el envite y le echa el órdago y se lo quieren y lo gana. Helo aquí. EL NUEVO MINISTERIO Presidencia y Guerra, Manuel Azaña; Estado, Fernando' de los Ríos; Justicia, Álvaro de Albornoz; Marina, Luis Companyd; Hacienda, Agustín Vinuales; Gobernación, Casares. Quiroga; Instrucción, Francisco Barnes; Industria y Comercio, Franeh y Roca; Obras Públicas, Indalecio Prieto; Agricultura, Marcelino Domingo; Trabajo, Largo Caballero.
Y aunque muchos no lo crean, en ese mismo momento y frente a frente, un poeta de gran historia cantó lo que copio: Un Ministro era muy poco, Dos ministros ya es algo Para darle con el copo A quien no se mostró hidalgo. Luego, prudentemente, “Don Alejandro no mantendrá en el Parlamento la obstrucción”. ¡Para qué!... Maura afirma que “Alcalá Zamora es un secuestrado político”. Gil Robles no teme ser gil porque es Robles y una cosa compensa la otra; pero al final. FUE BIEN RECIBIDA LA DECLARACION MINISTERIAL Madrid, 14 (UP). — El discurso de Azaña produjo, en todos los grupos, buena, impresión, interpretándose sus declaraciones como un nuevo rumbo en la política, que marca una etapa distinta en la trayectoria de la república. Los grupos afectos al gobierno recibieron bien el discurso de Lerroux, considerándolo corno una exposición serena que facilitará las posibles conciliaciones entre los sectores republicanos. FIRMO ALCALA ZAMORA LA LEY DEL TRIBUNAL DE GARANTIAS
Madrid, 14 (UP). — El presidente, señor Alcalá Zamora, devolvió a las Cortes, firmada, la ley sobre el tribunal de garantías constitucionales.
cumplimiento), las palabras de Don Xieeto Alcalá Zamora, al retirar su confianza, a Don Manuel: “Si fracaso, también sabré renunciar”.
Confórmense, pues, todos y hagan hazañas como Azaña. Y sólo nos resta recordar (sin pedir su
LA BALANZA.
