TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYA PART 1
Dosen Pembimbing : Istiqomah, M.med.Kom
Disusun Oleh :
Andre Bagus Setiawan
(161020700041) (161020700041)
Teknik Industri – 5A1 5A1
PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SIDOARJO 2018
1.
a. Budaya apakah yang ada dilingkungan anda ?
Jawab : Tedhak Siten atau turun tanah (mudun lemah) b. Gambarkan dengan baik kebudayaan tersebut, apakah anda juga ikut andil dalam kebudayaan tersebut.
Jawab : TRADISI Tedhak Siten atau orang jawa menyebut tradisi ( mudun lemah ) turun tanah. Tedak siten (dari kata Jawa= tedak = cedhak ( mendekat ). Siten = siti = lemah (jawa = tanah ) .Ketika anak menginjak 8 bulan ( pitung lapan ), tradisi ini tidak hanya di Jawa, didaerah lain di Indonesia juga ada tradisi seperti ini. Tradisi turun tanah menjadi symbol bagi kalangan masyarakat jawa mengisyaratkan dalam usia tersebut seorang anak sudah saatnya untuk kembali ketanah. Menginjakan kakinya ke tanah sebagai upaya pendekatan kepada dirinya sendiri yang berunsurkan tanah. Dan sekaligus merupakan usia anak untuk melatih dirinya untuk berjalan di tanah yang pertama kali. Beberapa perlengkapan yang harus dipersiakan :
Banyu gege (air yang disimpan dlm tempayan/bokor selama satu malam & pagi harinya dihangatkan dengan sinar matahari), ayam panggang, pisang raja (melambangkan harapan agar si anak di masa depan bisa hidup sejahtera dan mulia, Juadah (jadah) warna warni (7 warna: putih, merah, hijau, kuning, biru, cokelat, merah muda/ungu), tangga yang terbuat dari tebu ireng (tebu arjuna), kurungan (biasanya berbentuk seperti kurungan ayam) yang diisi dengan barang/benda (misalnya: alat tulis, mainan dalam berbagai bentuk dan jenis) sebagai lambang/tanda untuk masa depan anak, Benang lawe, dan udhek-udhek (yang terdiri berbagai jenis biji-bijian, uang logam, & beras kuning).
Tahap pelaksanaannya, yaitu : 1. Memandikan bayi. Bahwa bayi dalam keadaan suci seperti pertma kali ia terlahir dalam keadaan fitrah dan kelak ketika meninggalkan dunia ini sang anak juga diharapkan kembali kedalam fitrahnya.
2. Menginjak bubur atau orang jawa menyebut bubur tersebut dengan nama bubur chetil yakni bubur merah manis dengan bulatan dari tepung beras (bulatan itulah yang disebut chetil). Memiliki makna bahwa bayi akan menjadi kuat dan kokoh untuk menapaki kehidupannya 3. Menyebar uang orang jawa menyebutnya udhek-udhek duit yang berisi beras kuning dan bunga artinya menyebar yakni melemparkannya yang disana banyak orang yang berkumpul untuk mengambil uangnya sebagai hak miliknya. Menunjukan bahwa sang anak diharapkan kelak menjadi orang yang dermawan dan dikaruniai banyak rizki dan saling berbagi kepada siapa saja yang membutuhkan. 4. Memilih barang, ada beberapa pilihan disinilah kelak anak akan menapaki kehidupannya dalam memilih profesi dan berantai dalam memilihnya. Tradisi ini digelar sebagai bentuk harapan dan doa agar anak mampu menjadi orang yang berguana bagi agama, Negara dan masyarakat. Sebagai sebuah symbol atas karunia yang diberikan kepada keluarga. Didalamnya mengisyaratkan berbagai macam benda seperti berdoa, makanan, uang, barang, bunga dll. Ini menunjukan hubungan tiga dimensi antara manusia, tuhan dan alam. Dan kesemuanya berjalan dengan harmonis. Iya ikut andil dalam kebudayaan tersebut dengan menghadiri acara jika ada saudara atau tetangga yang mengadakan acara ters ebut. c. Apakah kebudayaan tersebut sudah merupakan adaptasi dari masyarakat setempat, jelaskan.
Jawab : Ya, karena Tedhak Siten atau turun tanah (mudun lemah) sebagai salah satu budaya yang ada di Indonesia. Menurut ilmu sosial dan budaya, Tedhak Siten dan ritual-ritual lain yang sejenis adalah suatu bentuk inisiasi, yaitu sarana yang digunakan guna melewati suatu kecemasan. Menginjakan kakinya ke tanah sebagai upaya pendekatan kepada dirinya sendiri yang berunsurkan tanah. Dan sekaligus merupakan usia anak untuk melatih dirinya untuk berjalan di tanah yang pertama kali.
d. Sudah sesuaikah dengan etika dan estetika yang dianut oleh masyarakat setempat, Jelaskan.
Jawab : Iya sudah sesuai, karena budaya tedhak siten dilakukan sesuai prosedur yang sudah diturunkan dari nenek moyang dahulu. Budaya tedhak siten juga menghadirkan seluruh anggota keluarga mulai dari yang tertua hingga termuda. Estetika yang terkandung dalam acara tedhak siten yaitu dilaksanakan secara berurutan mulai dari memandikan bayi, menginjak bubur, menyebar uang, sampai memilih barang. Berbagai macam urutan acara tersebut sangat menarik. Banyak hal yang dapat diambil dari acara tersebut diantaranya yaitu kepercayaan yang terus dianut mulai dari jaman nenek moyang hingga sekarang. e. Kebudayaan tersebut, termasuk pada unsur apa ? jelaskan
Jawab : Termasuk kedalam unsur sistem kepercayaan atau sistem religi yaitu suatu keyakinan bahwa hal-hal yang dipercayai itu benar dan nyata, ada harapan dan keyakinan. Tradisi turun tanah menjadi symbol bagi kalangan masyarakat jawa mengisyaratkan dalam usia tersebut seorang anak sudah saatnya untuk kembali ketanah. Menginjakan kakinya ke tanah sebagai upaya pendekatan kepada dirinya sendiri yang berunsurkan tanah. Dan sekaligus merupakan usia anak untuk melatih dirinya untuk berjalan di tanah yang pertama kali. 2.
Carilah contoh pada 3 konflik sosial dan temukan penyelesaiannya, menurut anda apakah konflik sosial tersebut akan berdampak positif atau negatif bagi masyarakat pada umumnya.
Jawab : a. - Perbedaan pendapat dalam musyawarah ( rapat ), penyebabnya yaitu terjadi pada seseorang yang sedang berpendapat tentang hal yang sedang dimusyawarahkan, namun ada seseorang yang memotong pembicaraan orang tersebut dikarena tidak setuju tentang pendapat orang tersebut. - Dampak yang terjadi yaitu dampak negatif terjadinya perubahan kepribadian para individu contohnya seperti masalah antar individu yang
menimbulkan adanya rasa curiga dan saling membenci dan akan terjadinya keretakkan hubungan antarindividu atau kelompok. - Solusi penyelesaiannya yaitu terdapatnya suatu system nilai dan norma yang jelas , lalu individu dan kelompok dalam masyarkat tersebut mengetahui dan memahami norma - norma sosial dan nilai – nilai sosial yang berlaku di lingkungan dan individu dan kelompok dalam masyarkat tersebut harus menyesuaikan tindakan – tindakan dengan norma – norma sosial dan nilai - nilai sosial yang berlaku. b. - Konflik antar pelajar (tawuran) dapat terjadi karena di sebabkan beberapa hal. Di antaranya, budaya atau kebiasaan murid sekolah yang dulu, saling ejek-mengejek anatr pelajar sekolah, saling balas dendam karena ada yang di ganggu, keributan imbas dari suatu pertandingan, perlombaan, dan lainnya. - Dampak yang terjadi yaitu dampak negatif, rusaknya fasilitas umum, terganggunya proses belajar, berkurangnya penghargaan terhadap sifatsifat kemanusiaan, dll. - Solusi penyelesaiannya yaitu membuat peraturan sekolah yang tegas, memberikan pendidikan anti tawuran, kolaborasi belajar bersama antar sekolah, pentingnya peran orang tua. c. - Demo kenaikan upah buruh, penyebabnya yaitu demo kenaikan upah yang biasanya dilakukan para buruh disebabkan oleh perbedaan kepentingan. Masing-masing kelompok memiliki kepentingan ingin mendapat keuntungan finansial. Buruh ingin naik gaji, investor ingin keuntungan investasi berbalik pada dirinya bahkan dalam jumlah yang lebih besar. Apabila kepentingan satu kelompok tercapai, maka berarti kerugian bagi kelompok lain. Perbedaan kepentingan itu menjadi penyebab konflik sosial. - Dampak kenaikan upah buruh, Demo buruh akan berpengaruh pada output yang berhenti berjam-jam. Berpengaruh kepada indeks produksi perusahaanTidak hanya itu, nilai tambah produksi juga akan terus menurun. Dengan menurunnya nilai tambah dan output produksi,
akhirnya membuat kemampuan perusahaan menggaji karyawan menjadi tergerus. - Solusi penyelesaiannya yaitu, memperbaiki hubungan kontrak kerja antara pengusaha dan buruh. Sebuah kontrak kerja bisa menjadi sah dan manusiawi bagi buruh apabila mencantumkan ketentuan mengenai jumlah upah kerja, masa kerja, bentuk dan jenis pekerjaan, serta berapa banyak tenaga yang dicurahkan ketika buruh bekerja. Rincian terhadap keempat hal tersebut, yang kemudian disepakati antara buruh dan pengusaha, menjadi penting sebab menyangkut hak dan kewajiban buruh serta pengusaha.
TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASAR MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK BUDAYA PART 2
Dosen Pembimbing : Istiqomah, M.med.Kom
Disusun Oleh :
Andre Bagus Setiawan
(161020700041)
Teknik Industri – 5A1
PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SIDOARJO 2018
1.
Menurut anda bagaimanakah problematika kebudayaan yang ada di negara indonesia??
Jawab : 1. Hambatan budaya yang berkaitan dengan pandangan hidup dan sistem kepercayaan.Dalam hal ini, kebudayaan tidak dapat bergerak atau berubah karena adanya pandangan hidupdan sistem kepercayaan yang sangat kental, karena kuatnya kepercayaan sekelompok orangdengan kebudayaannya mengakibatkan mereka tertutup pada dunia luar dan tidak mau menerima pemikiran-pemikiran dari luar walaupun pemikiran yang baru ini lebih baik daripada pemikiranmereka. Sebagai contoh dapat kita lihat bahwa orang jawa tidak mau meninggalkan kampunghalamannya atau beralih pola hidup sebagai petani. Padahal hidup mereka umumnya miskin. 2. Hambatan budaya yang berkaitan dengan perbedaan presepsi atau sudut pandang.Hambatan budaya yang berkaitan dengan perbedaan presepsi dan sudut pandang ini dapat terjadiantara masyarakat dan pelaksanaan pembangunan. Sebagai contoh dapat kita lihat banyak masyarakat yang tidak setuju dengan program KB yang dicanangkan pemerintah yang salah satutujuannya untuk mengatasi kemiskinan dan kepadatan penduduk, karena masyarakat beranggapan bahwa banyak anak banyak rezeki. 3. Hambatan budaya yang berkaitan dengan faktor psikologi atau kejiwaan.Upaya untuk mentransmigrasikan penduduk dari daerah yang terkena bencana alam seringmengalami kesulitan. Hal ini disebabkan karena adanya kekhawatiran penduduk bahwa ditempatyang baru hidup mereka akan lebih sengsara dibandingkan dengan hidup mereka ditempat yanglama. 4. Masyarakat yang terasing dan kurang komunikasi dengan masyarakat luar.Masyarakat yang tinggal di daerah-daerah terpencil yang kurang komunikasi dengan masyarakatluar cendrung memiliki ilmu pengetahuan yang terbatas, mereka seolah-olah tertutup untuk menerima program program pembangunan.
5. Sikap tradisionalisme yang berprasangka buruk terhadap hal-hal baru.Sikap
ini
sangat
mengagung-agungkan
budaya
tradisional
sedemikian rupa sehinggamenganggap hal-hal baru itu akan merusak tatanan hidup mereka yang sudah mereka milikisecara turun-temurun. 6. Sikap etnosentrisme.Sikap etnosentris adalah sikap yang mengagungkan budaya suku bangsa sendiri dan menganggaprendah budaya suku bangsa lain.
Sikap
seperti
ini
akan
memicu
timbulnya
pertentangan-
pertentangan suku, ras, agama, dan antar golongan. Kebudayaan yang beraneka ragam yang berkembang disuatu wilayah seperti Indonesia terkadang menimbulkan sikap etnosentris yangdapat menimbulkan perpecahan. 7. Perkembangan IPTEK sebagai hasil dari kebudayaan, sering disalah gunakan oleh manusia,sebagai contoh nuklir dan bom dibuat justru untuk menghancurkan manusia bukan untuk melestarikan suatu generasi, dan obat-obatan
yang
diciptakan
penggunaannya banyak
untuk
disalahgunakan
kesehatan yang
justru
tetapi
dalam
mengganggu
kesehatan manusia. 8. Pewarisan kebudayaan.Dalam hal pewarisan kebudayaan bisa muncul masalah antara lain, sesuai atau tidaknya budayawarisan tersebut dengan dinamika
masyarakat
saat
sekarang,
penolakan
generasi
penerimaterhadap warisan budaya tersebut, dan munculnya budaya baru yang tidak lagi sesuai dengan budaya warisan.Dalam suatu kasus, ditemukan generasi muda menolak budaya yang hendak diwariskan oleh pendahulunya. Budaya itu dianggap tidak lagi sesuai dengan kepentingan hidup generasitersebut, bahkan dianggap bertolak belakang dengan nilainilai budaya yang baru diterimasekarang ini. 9. Perubahan
kebudayaan.Perubahan
kebudayaan
yang
terjadi
bisa
memunculkan masalah antara lain perubahan akanmerugikan manusia jika perubahan itu bersifat regress (kemunduran) bukan progress (kemajuan), perubahan bisa berdampak buruk atau menjadi bencana jika dilakukan melaluirevolusi, berlangsung cepat, dan diluar kendali manusia.
10.
Penyebaran kebudayaan.Penyebaran kebudayaan (difusi) bisa
menimbulkan masalah, masyarakat penerima akankehilangan nilai-nilai budaya lokal sebagai akibat kuatnya budaya asing yang masuk. Contohglobalisasi budaya yang bersumber dari kebudayaan Barat pada era sekarang ini adalahmasuknya nilai-nilai budaya global yang dapat memberi dampak negatif bagi perilaku sebagianmasyarakat Indonesia. Misalnya
pola
hidup
konsumtif,
hedonisme,
pragmatis,
daninduvidualistik. Akibatnya nilai-nilai asli kebudayaan bangsa seperti rasa kebersamaan dankekeluargaan lambat laun bisa hilang dari masyarakat Indonesia. 2.
Menurut anda bagaimana dengan kebudayaan di Indonesia, apakah masih terjaga dari generasi ke generasi berikutnya...
Jawab : Kurang terjaga, karena banyak kebudayaan yang ada di indonesia lama kelamaan hampir punah. Punahnya dikarenakan warga indonesia sendiri yang kurang melestarikan budaya kepada anak bahkan cucunya, jadi kebudayaan tidak bisa diteruskan ke generasi – generasi yang akan datang. Terutama pemerintah harus mendukung revitalisasi kesenian tradisional. Kita harusnya bisa memadukan dan mengembangkan kesenian dengan teknologi dan globalisasi yang semakin maju pada zaman ini. 3.
Menurut anda, bagaimanakah dengan WNI yang memilih menetap di luar negeri, apakah hal tersebut akan membuat budaya indonesia yang mereka serap semenjak kecil luntur bahkan hilang?? Jelaskan...
Jawab : Belum tentu, tergantung dari individu masing-masing, ada juga yang bisa melestarikan budaya indonesia diluar sana, dan ada juga yang lama kelamaan hilang ilmu kebudayaan yang dipelajarinya dahulu. karena gaya hidup dan kebudayaan yang ada pada budaya timur dan barat jelas sangat berbeda dengan Indonesia. Mulai dari cara berperilaku, berpakaian, bahasa dll.
4.
Berikan study kasus tentang “bagaimana cara generasi saat ini menjaga kebudayaan
Jawab : -
Study kasus tentang lagu tradisional. Nyanyian lagu tradisional kini hampir punah karena anak muda jaman sekarang cenderung lebih suka menyaknyikan lagu-lagu barat yang lebih modern.
-
Cara menjaga atau melestarikan lagu tradisional agar tetap bisa dinyanyikan anak muda sekarang yaitu dengan cara melatih sejak dini untuk menyanyikan lagu tradisional dan mulai dari kecil dikenalkan lagu-lagu tradisional dari masing-masing daerah. Dengan cara itulah anak muda jaman sekrang bisa terbiasa menyanyikan lagu tradisinal bahkan bisa bangga bisa menyanyikan lagu tradisional tersebut.
