Aesch Mezareph. El fuego purificador Nota previa:
El Asch Mezareph solamente solamente se conoce en la cultura occidental occidental a través de la traducción fragmen fragmentar taria ia latina latina que se encuentra encuentra en la obra titula titulada da Kabala Denudata de Knorr Rosenroth, publicada en Sulzbach en !""#$%& Estos vol'menes llevan como subt(tulo )*as doctrinas trascendentales, Metaf(sicas + eológicas de los -ebreos) + contienen una traducción traducción latina, con parte del te.to + comentarios comentarios hebreos, del gran Sohar o /ohar, )El libro del Esplendor), el m0s famoso de todos los códices m(sticos de la 10bala& El prime primerr volum volumen en de la obra obra de Rosen Rosenrot rothh consi consist stee ente entera rame ment ntee en un *e.i *e.ico conn 1abalista& *a p0gina del t(tulo lleva escrito2 Apparatus in Librum Sohar nempe Loci comunes Kabalistici secumdum ordinem Alphabeticum concinnati, qui Lexici instar esse possunt.
En la p0gina principal principal del t(tulo de la obra se describe esta parte como recogida recogida de cinco fuentes2 1. Clavis ad Kabalam antiquam: i.e., explicatio et ad debitas Classes Sephiristicas Sephiristicas facta distributio omnium et conominum Divinorum ! Libro "ardes. ##. Liber Schaare $rah seu "artae Lucis. ###. Kabala recentior. %abbi &i'cha( Loria. #). #ndex plurimarum materiarum Cabalisticarum in ipso Libro Libro Sohar propositarum. ). Comp Compen endi dium um Libr Librii Caba Cabali list stic ico*C o*Chi himi mici ci,, AEsch Metzareph dicti, de Lapide Philosophico.
El Asch Metzareph se puede reconstruir casi enteramente mediante los fragmentos e.istentes esparcidos en el *e.icon& Este traba3o ha sido realizado por El Amante de 4hilalethes, que publicó la versión inglesa de "%& El significado de Ash o Ashah es )fuego) o )fuego ofrenda) + Metzareph es )limpiar) o )purificar)& )purificar)& odo el t(tulo se refiere refiere a )5uegos que purifican), purifican), tal como se obtiene obtiene el oro puro en la Alquimia , quemando la escoria + separando as( lo puro de lo impuro en el plano material, mientras que el fuego purificador del sufrimiento es también un s(mil apropiado de la purificación + e.altación del alma humana en el plano de la Alquimia espiritual& *as palabras Ash Metzareph, o 6Eesh Mezareph como lo escribe Rosenroth, se encuentran en el libro de Malaqu(as, cap& 7, v& 8, en donde se dice que el mensa3ero del Se9or es como un )fuego que depura)& El libro contiene muchas referencias de otras antiguas obras hebreas + caldeas muchas de las cuales se encuentran incluidas en la gran colección de op'sculos con el nombre de almud: de esta obra e.isten dos grandes formas, el almud de ;abilonia + el de
6 A;?, Sentencias de los 4adres: ;aba Kama, ;;A >MA, *a 4rimera 4uerta: ;aba ;athra, ;;A ;RA, la ?ltima 4uerta:
;aba Matsia, ;;A Mz6@A, la 4uerta 1entral& *a obra Schaare @rah mencionada por Rosenroth es en hebreo S-@R A?R- o 4uerta de *uz escrita por el Rabbi
CAPITULO 8 Eliseo 7 fué un profeta eminente, un e3emplo de Sabidur(a atural que despreciaba las riquezas F tal como lo muestra el relato de la curación de aam0n, 8 Re+es, c& B, v,l G + por eso verdaderamente rico& Seg'n lo que se dice en 4ir=e Aboth%, H >uién es rico I Aquél que se contenta con su parte, cap& %& As(, de este modo, el verdadero médico de metales impuros no hace demostración e.terna de las riquezas, sino que m0s bien es como el ohu B de la aturaleza primaria, confuso + vac(o& 1u+a palabra posee el mismo n'mero que la palabra de Eliseo, o sea&, %& 4ues es una sentencia de mucha verdad la de ;aba Kama !, fol& ", col&82 Se otorga aquello que es la causa de las riquezas F tal como la sabidur(a natural G en vez de " las riquezas& Aprende pues a purificar a aam0n, proveniente del norte, de la región de Siria, + reconoce el poder del
Kabalah Lenudata, p0g& !& 7 Eliseo& Es mu+ importante la manera de escribir en -ebreo los nombres nombr es propios + las palabras palabras que indican metales, metales, planetas + Sephi Sephiras, ras, pues las palab palabras ras también son n'meros + muestran una relación& Eliseo se escribe A*6S-@, o sea %, cu+o n'mero menor es !& % 4ir=e Aboth& *as Sentencias de los 4adres& B ohu es -?, significando )vac(o): véase énesis, c& , v&8& ! ;aba Kama, )*a 4rimera 4uerta), un op'sculo del almud& " En vez de: en lat(n )est instar divitiarum)& $
Kether, KR la 1orona, el primer Sephira& 1ho=mah, 1-KM-, la Sabidur(a, el segundo Sephira& ;inah, ;6-, el Entendimiento, el tercer Sephira& 1hesed, 1-SL, la Misericordia, el cuarto Sephira& eburah, ;R-, la Severidad, el quinto& iphereth, 4AR, la ;elleza, el se.to& etzach, /1-, la ictoria, el séptimo -od, -?L, el Esplendor, el octavo&
envuelta en gran oscuridad + de donde todos los metales tiene su origen, a pesar de que la naturaleza de Kether est0 escondida, + los otros Sephiroth emanan de all(& El 4lomo tiene su domicilio en 1ho=mah, porque 1ho=mah procede de la Ra(z Met0lica + en las S(miles Enigm0ticas, se les llama el )4adre) de las aturalezas posteriores& El Esta9o tiene su sitio en ;inah, indicando la edad, por su color gris0ceo, + anunciando la Severidad + el Rigor
afirma que /-;, oro procedente del orte, pero la ;iblia inglesa traduce la palabra /ahab, por )buen tiempo) 7 Es el Microposopo de los metales& % iviente, la palabra es 1-6& B *as dos columnas de los Sephiroth&
donde deben echarse las Simientes de los Minerales secretos es el Agua de @ro, tal como indica este nombre Mezahab !, énesis, c& 7!, v& 7&
4ero has de saber, hi3o m(o, que tales Misterios se encuentran escondidos en estas cosas de modo que a ninguna lengua le sea permitido pronunciarlos& 4ara no pecar con mi lengua pondré un freno a mi boca, Salmo 7, v& 8& ue3azi ", el criado de Eliseo, representa la clase de los vulgares estudiantes de la naturaleza que contemplan el alle + las profundidades de la naturaleza pero no saben penetrar en sus secretos& Le aqu( que traba3an en vano + se quedan para siempre como criados& 4ueden aconse3ar para que se proporcione un hi3o al sabio cu+a eneración rebasa el poder de la naturaleza, pero son incapaces de hacer nada para tomar parte en su generación, 8 Re+es, c& %, v& % Fpara lo cual es necesario un hombre como EliseoG& 4uesto que la naturaleza no les abre sus secretos, v& 8!, sino que les desprecia, v& 7C, + les es imposible resucitar a los muertos, v& 7& Son codiciosos, cap& B, v& 8C: mentirosos, v& 88: embusteros, v& 8B: charlatanes de los hechos de los otros, 8 Re+es, c& $, v& %#B, + en vez de riquezas contraen la lepra, o sea la enfermedad, el desprecio + la pobreza, v& 8"& Ja que la palabra ue3azi $, + la palabra 1hol profano u ordinario, tienen las dos el mismo n'mero & ! Mezahab, nombre de a abuela de
Mehetabel la mu3er del Re+ Edomita -adar& /ahab significa oro& Estos dos re+es Edomitas constitu+en otra clase de misterio& " 1omp0rese Kab& Len&, p& 87B& $ ue3azi se escribe 161-/6: 7,C,$,",C o sea 7$& *os autores alquimistas medievales le llamaban un sofista& 1hal, 1-*, 7$, pues 1- es $ + * es 7C: mientras que es 7, 6, es C,1- es $, / es " + l es C: total 7$&
CAPITULO II En las cosas met0licas , eburath es de la clase a la que se atribu+e el oro: que a la vez tiene su década F Liez @rdenes o rados G& Le forma que2 & 1hethem 8, o sea, oro puro, corresponde al mismo Kether, que 10nticos, c& B, v& atribu+e a la 1abeza& 8& ;atzar 7, oro, corresponde a 1ho=mah, como si se encontrara amasado en sitio seguro,
1omp0rese Kab& Len&, p0g, 88" 8 *a palabra de hecho es Ketem, KM, 10nticos, c& B, v& dice )su cabeza es oro puro)& 7 ;atzar es ;zR, oro en polvo& % 1harutz es 1-R?z, de la ra(z que significa mineral de oro del cual )se e.trae): nativo en forma sólida o vetas& B Este nombre es /-; S-1-?: 1-?z significa filum, funicatus o una hebra& En este estado d'ctil + maleable el oro puede ser estirado& *a 10bala habla de la -ebra de 1hesed # el flu3o de sus fuezas hacia Mal=uth: la -ebra de 1olor Ro3o, el flu3o de eburah hacia Mal=uth, relacionado con el beso sobre los labios: la -ebra Amarilla de iphereth, relacionada con el oro: + finalmente, la Médula Espinal del -ombre, 1-?K- - S-LR-, blanca como la plata, pasando de arriba aba3o a través de iphereht& *a -ebra de @ro es Amarilla, siendo una mezcla de Ro3o + ;lanco, eburah + edulah& ! /ahab, /-;: ", B, 8 o sea %, n'mero menor B& Algunas citas inglesas escriben esta palabra /eb que significa )reluciente) o )amarillo) " 4az: 4/: $C, ", o sea $"& @ro en su estado puro, oro sólido del que esta formada la diadema, Salmo 8, v& 7& $ /ahab Muphaz, /-; M?4/: Muphaz significa puro& Laniel, c& C, v& B, )@ro de ?phaz), las palabras son KM A?4/& Kethem es )ocultado) C /-; S?R, atesorado, también oro puro2 o tal vez oro que se guarda en las entra9as de la tierra, o en un frasco cerrado& /-; 4R?6M, 4arvahim, parece ser el nombre de un lugar2 pero también *LM significa a causa de la sangre, de, - el 4R, bue+ecillo2 mano izquierda significa )del 0rbol Sephirótico)& 8 /-; -?;& ob es el ad3etivo corriente por bueno o puro &
C& 4ero /ahab @phir 7, corresponde a Mal=uth,
/-; A?46R, @ro de @fir, probablemente Arabia& El oro no se acu9ó hasta el periódo de Esra: antes, como medio de cambio, se pesaba& 1on referencia a estas formas de @ro, véase ;u.torf, *e.icon -ebraicum, !%!, *ondon, p0gina "C, donde se remite al estudiante al
gobiernan las 1ortezas, + los poderes del nombre de %8 letras 8C completan su tiempo en él& En tercer lugar sigue entonces /ahab @phir, como si di3eras Aphar 8 +a que es del color de las cenizas, cu+o tiempo te lo determinar0n las veintidós letras del alfabeto& En cuarto lugar se vuelve /ahab ob, porque sirve para dar color aunque no tiene el color del oro sino el de la 4lata& Se le puede llamar 1hetem seg'n *am& c& %, v& 88& H1ómo se colorear0 el @ro de ro3o, + -acchethem -attob 87 I H se cambiar0 la buena 4lataI J por eso hace referencia a aquel te.to de
nombre de %8 letras es el -ebreo de )4ater Leus, 5ilius Leus Spritius sanctus Leus& res in uno, ?nus in tribus)& 8 Aphar es A4R + significa cenizas o polvo& 88 *a palabra es KM& 87 -acchethem ha ob, -KM - ?;: ob significa bueno& 8% @pheret es @4R, el nombre corriente hebreo de 4lomo& ;atzar, ;zR, es oro, conteniendo plata&
Ehe3eh, a menudo en inglés también se escribe Aheie, las letras son A-6-& 8" Esto es un error, la palabra es tesorer(a, vasi3a cerrada& 8$ @ sea los %C d(as que Ezequiel estuvo echado del lado derecho a causa de la iniquidad de R>& 7C Este 1ohach es K1-, poder, cu+o n'mero es 8$, it, es -6significando arcilla, cu+o n'mero es , C, , o sea 8$&
Est0 escrito, Leut&, c& 78, v& C, )*e halló en tierra desierta, en región inculta entre aullidos de soledad, le rodeó + le ense9ó, le guardó como a la ni9a de sus o3os& J con razón porque hab(a obligado a todas las 1ortezas a servirle)& -asta aqu( se hallaba escrito en el *ibro de Kartanaeus el médico& J luego sacó de este te.to varias observaciones necesarias a un buen médico, sobre la 1uración del 4aciente, en el lecho de la enfermedad, énesis, c& 7, v& 8C, donde los 1autivos del Re+ adoren al Se9or del Mundo& 4ues cuando llega un médico prudente le encuentra en la ierra del Lesierto, + en los 40ramos de los Aullidos de Soledad que le afligen como las enfermedades, + le encuentra cautivo del Re+& Se puede ob3etar aqu( que no es l(cito curarle, porque es el Se9or, loado sea por siempre, quien le ha dado la enfermedad + le ha puesto en la condición de cautivo& 4ero no es as(, pues Lavid dice, Salmo %, v& 8, );ienaventurado el que piensa en el necesitado F en su curación G + en el pobre: le proteger0 Javé + le dar0 vida)& Ja que pobre es quien se encuentra en la 1asa de la Enfermedad: + si el médico es Sabio, el Se9or, loado sea por siempre, le colma de bendiciones por el hecho de curarle& Ese médico le encuentra en la tierra desierta, o sea, enfermo, etc& J cómo se le puede a+udar nos lo dice Rabb( Eleasar2 hasta ahora no hemos o(do nada de ese médico, ni de su *ibro, e.cepto que una vez un cierto Mercader me di3o que hab(a o(do contar a su 4adre que en su época hab(a un cierto médico que habiendo visitado a un paciente di3o de pronto )éste vivir0 + ése otro morir0): + se contaba de él que era un hombre 3usto + verdadero, temeroso del pecado: + que si alguien no pod(a conseguir las cosas necesarias, él se las proporcionaba + libremente satisfac(a sus necesidades, + se dec(a que no hab(a en todo el mundo un hombre me3or + que hizo m0s con sus oraciones que con sus manos& J cuando imaginamos que ese hombre era el mismo médico, el Mercader replicó2 En verdad tengo su *ibro en mis manos habiéndomelo de3ado mi 4adre en herencia: + todas las sentencias de ese *ibro se hallan ocultas en el Misterio de la *e+: + en él encontramos secretos profundos + muchas medicinas: que, no obstante, no es l(cito e.plicar a nadie e.cepto a aquel que sea temeroso del pecado etc& Rabb( Eleasar di3o, 4réstaselo& El contestó, lo haré a fin de mostrarle el poder de la *uz Sagrada& J has o(do Fdi3o Rabb( EleasarG que este *ibro lo tuve en posesión m(a por doce meses + encontramos en él luces sublimes + preciosas, etc& + en él hallamos varias clases de medicinas recetadas seg'n las prescripciones de la *e+, + los secretos profundos, etc& J di3imos, loado sea el Se9or Misericordioso + Santo, que ha otorgado una porción de Sabidur(a 1elestial a los hombres& Esto hasta aqu(& odas estas cosas me incitaron a buscar parecidos libros buenos + secretos: + de la santa Mano de mi Lios encontré ése que ahora te ense9o& J el 1amea 7 de este metal es totalmente maravilloso +a que estriba en seis veces seis divisiones, mostrando sorprendentemente por todos lados la virtud de la letra au 78, relacionada con iphereth& J todas las columnas + l(neas, tanto desde aba3o a arriba como desde la derecha a la izquierda, + desde un 0ngulo al otro suman lo mismo: + puedes hacer variaciones ad El 1uadrado M0gico que se muestra no es el verdadero 1uadrado del Sol& Esta palabra >M6@, que com'nmente se escribe 1amea, es un 1uadrado M(stico, subdividido en cuadros menores por l(neas 7
perpendiculares + horizontales: en cada uno de ellos se coloca un n'mero o la letra equivalente, de forma tal que al sumar cada l(nea resulta el mismo total, de arriba a aba3o o a través& 78 au corresponde a la letra inglesa + al n'mero !, el n'mero del Sol, + iphereth, ;elleza, es el se.to Sephira desde arriba& infinitum & J los diversos totales siempre siguen este principio, que su n'mero menor es
siempre 7, o !: + de nuevo 7, o !: + as( sucesivamente& 1on relación a lo cual te podr(a revelar muchas cosas& A9ado ahora este e3emplo que muestra cómo la suma de una l(nea es el n'mero 8! de Ar3eh 77, nuestro maravilloso *eón, % veces , que el -ombre /ahab, oro& 1omputa + se rico&
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77 Ar3eh,
la palabra es AR6-, o sea , 8CC, C, B o sea 8!, significando un )*eón), + el cuadrado muestra un total de 8! por adición, Seis veces horizontalmente, Seis veces verticalmente, Los veces diagonalmente, en todas las % veces da el n'mero de /-; u @ro& *a ra(z de AR6- es AR-, agarran la presa& El nombre /-; oro, tiene relación con /-R, luz, resplandor, esplendor, como el brillo de una bande3a de oro, + A?R es luz: comp0rese aurum, oro, + aura, un halo resplandeciente: palabras todas relacionadas con Sol&
CAPITULO III 1heseph , plata se remite a edulah a causa de su blancura que indica misericordia + compasión& En Ra3a Meh, se dice que por BC siclos de plata, Leut&, c& 88&, v& 8, significa ;inah, comprensión, pero que cuando se habla de BC portales se refiere a edulah F véase el libro de 4ardes Rimmonim, op& 87, c& G& 1heseph, plata, en las cosas met0licas& Rabb( Mordechai escribe lo siguiente2 Se toma el mineral ro3o 8 de plata + se tritura mu+ finamente: a9ade una onza + media 7 de 1al de *una a la seis onzas anteriores& 4onlo en un ba9o de arena dentro de un frasco sellado& Se mantiene a fuego lento durante los primeros ocho d(as para que su humedad b0sica no se queme& A la segunda semana se da un grado m0s fuerte + todav(a otro m0s fuerte a la tercera: + a la cuarta proc'rese que la arena no se ponga al ro3o vivo pero que produzca un silbido al ech0rsele agua& *uego obtendr0s encima de la copela una materia blanca que es la materia prima o tintura de Arsénico %, la cual es el agua viva de los metales llamado
por los 5ilósofos agua seca o vinagre& 4ur(fiquese de la siguiente manera2 toma materia de cristal sublimada: trit'rala sobre el m0rmol 3unto con una parte igual de 1al de *una + ponlo dentro de un frasco sellado introduciéndolo de nuevo en un ba9o de arena, las dos primeras horas a fuego lento, la segunda un poco m0s fuerte + la tercera a fuego m0s violento + subiéndolo hasta que la arena silbe, + el arsénico se sublimar0 de nuevo, apareciendo los destellos brillantes& J dado que se requiere una cierta cantidad la aumentar0s as(2 toma seis onzas de ello + una onza + media de las m0s pura limadura de *una, + haz una amalgama, de30ndolo que se digiera dentro de un frasco sobre ceniza caliente hasta que toda la *una se ha+a disuelto + convertido en agua de arsénico& oma una onza + media de este esp(ritu + colócalo en un frasco cerrado2 póngase sobre ceniza caliente + ascender0 + descender0: el calor contin'a hasta que de3a de sudar + se obtiene en el fondo el color de las cenizas& Le este modo la materia se disuelve + se pudre& oma una parte de esta materia cinérea, + una mitad del agua antes mencionada, de3a que se mezclen + suden en una copela, como antes, lo cual suceder0 al cabo de unos ocho d(as, cuando la ierra 1enicienta empiece a volverse blanca, s0calo + l0valo cinco veces con su agua lunar a fin de que se impregne, + se asimile como antes& Le3a que se impregne la tercera vez con cinco onzas de la misma agua, + que se coagule como antes, durante ocho d(as& *a cuarta impregnación requiere siete onzas de agua lunar& J al terminar de sudar, este preparado est0 terminado& Ahora por lo que se refiere a la @bra blanca, toma 8 dracmas de esta ierra ;lanca, % dracmas de agua lunar, C dracmas de 1al de *una, la m0s fina: mézclalos 1omp0rese Kab& Len& pag %$7& 1heseph deber(a ser Keseph, la inicial no es 1h, la palabra es KS4& edulah es 1L?*-, Magnificencia& 8 Mineral Ro3o de 4lata, no e.iste ninguno: la palabra deber(a ser 4lata iva, cu+o mineral, @.ido + Sulfuro, son ro3os, 1inabrio& 7 Algunos traductores dicen solamente media onza: las palabras latinas son )Recipe calcis *unae unciam semis)& El& *év+ dice cal de antimonio % Arsénico u @ropimente o auropigmento, Ho tal vez era 1orrosivo SublimadoI
sobre el m0rmol + haz que se coagulen hasta endurecerse: emp0palo de tres partes de su propia agua hasta que ha+a absorbido toda la cantidad: + repite esa operación hasta que flu+a sobre una l0mina de cobre al ro3o vivo, sin humo: + entonces obtendr0s la intura para el blanco, que puedes aumentar por los medios mencionados& 4ara el ro3o debes usar 1al de Sol, + un fuego m0s fuerte: + es un traba3o de unos cuatro meses& odo eso seg'n este autor& 1omparémoslo con el escrito del 5ilósofo arabe Feber G, donde habla profusamente de la materia arsénica& 1hesed B, en el reino met0lico, es *una, emine 1ontradicente& J as( el n'mero menor de edulah es el mismo que el de Sama !, o Sima& Se hace referencia a la plata en 4rov&, c& !, v& ! + c& ", v& 7, + también Salmo 8, v& " +
eburah se manifiesta cuando la plata se introduce en el fuego 4rov&, c& ", v& 7, + 'm&, c& 7, v& 8 Salmo !!, v& C, 4rov&, c& 8", v& 8& 6sa(as, c& %$, v& C, Ezequiel, c& 88, v& 88, /ac&, c& 7, v& , Mal&, c& 7, v& 7& iphereth es el 4echo de la Estatua, en Lan& c& 8, v& 78& etzach es un 5ilón de 4lata, en uien conoce sus ra+os traba3a de d(a: otros a tientas en la noche& 1omp0rese Kab& Len&, p0g& 7B& Esta palabra 1hesed, 1-SL, tiene la misma referencia que la palabra edulah al principio del cap(tulo& ! SAMA que suma C8, n'mero menor 7& S6MA suma , n'mero menor 7& " 1omp0rese Kab& Len&, p0g& 8C!& ;arzel es ;R/*, que es 87, n'mero menor B: en 4alestina se encuentra abundancia de minerales del hierro: algunos autores lo trascriben en inglés como ;erezel, proveniente de ;R, claro, + /*, fundir, de donde hierro colado& B
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4arzala $, cu+o n'mero menor es 8, tiene la misma cuenta que el nombre de ese animal sanguinario Lob , un oso cu+o n'mero también es 8& J éste es aquella cosa M(stica de la que se ha escrito, Lan&, ", B2 )J he aqu( que una segunda bestia, seme3ante a un oso, que ten(a en su boca entre los dientes, tres costillas, se estaba a un lado, + le di3eron2 lev0ntate a comer mucha carne)& El significado es que para constituir el reino met0lico, en segundo lugar, se ha de tomar el hierro en cu+a boca o abertura Fen la que acaba de entrar un oso de barro G, de dentro de su naturaleza blanquecina se saca una triple escoria& Le3ad que se coma ;atsar C, carne, cu+o n'mero menor es ", o sea 4u= , antimonio cu+o n'mero menor es igualmente "& J ciertamente mucha carne, porque la proporción de éste es ma+or que la de aquél, + en verdad la proporción que e.iste entre 4u=, o sea C!, + ;arzel 87, tal ser0 la proporción de hierro con relación a antimonio&
4ero entiende que la 1arne de *eón, que es el primer animal: cu+as Alas de guila + todo lo que es val0til en él, ser0 sacado + elevado, + mediante la purificación se le separar0 de su ierra o escoria: + se mantendr0 sobre sus pies: o sea, conseguir0 su firmeza, en un cono: como un hombre erguido + con un semblante radiante como Moisés& Ja que Enos 8 + Moises 7 en toda la e.tensión de los dos nombres por ematr(a, cada 4arzala es 4R/*A, que suma 7$, significa hierro en 1aldeo& Lob es L?;, sumando 8& C ;atsar es ;S-R o BC8& 4u=, el hebreo es 4?K o $C, !, 8C, o sea C!, que es "& -a de haber apro.imadamente la mitad m0s de antimonio que de hierro& 8 Enos es AS-: , BC, 7CC, o sea 7B& 7 Moisés es M?S--: %C, !, 7CC, B, o sea 7B& $
uno da 7B& J el 1orazón de -ierro pues corazón, *eb % + hierro, ;arzel, en su n'mero menor los dos dan B, Fmineral G p& e3& El iphereth del -ombre Mineral le ser0 atribuido& 4ues incluso el nombre de la Estrella que corresponde, es Edom B que tiene la connotación de un hombre ro3o& Esto terminado debe considerarse la tercera bestia que es parecida a un *eopardo, p& e3& Agua que no mo3a: el
es *; o 7C, 8 igual a 78 o sea B& *eb significa el corazón: algunos autores ingleses escriben *aib& B Edom es AL?M2 ALM es ro3o + es el nombre apropiado de hombre ro3o: ALM- es tierra ro3a& ! imra es MRA: BC, %C, 8CC, o sea 8 o 8&
de alad, 'm&, c& 78, v& 7: + como nombre com'n significa *eopardo& " 403aro es @?>, + @6- + z4?R& )403aro) en alquimia generalmente significa sublimación& $ 1omp0rese al -ermetic Arcanum, sección & 1omp0rese Kab&Len, !$7& *ancea, una lanza, es en -ebreo R?M1-: en los 'meros es 3abalina& 5inees es en -ebreo 461-S, un nombre propio dif(cil de relacionar sem0nticamente&
*a lanza de 5inees significa la fuerza del hierro actuando sobre la Materia para limpiarla de la escoria: mediante cu+o hierro 8C, no solamente se mata el azufre sino que también la mu3er misma es a la vez mortificada por fin: de modo que el milagro de 5inees se puede aplicar aqu( adecuadamente& éase también el argum con referencia a esta citaG& e3& 'm&, c& 8B, v& "& Ja que la naturaleza del hierro es maravillosa tal como lo indica su 1amea F cu+as l(neas suman !B en todas direcciones G& al como se puede ver, el 'mero ! + su 1uadrado p& e3& 8B, denotan la naturaleza femenina a la cual este metal corrige& &' $ &) " ' & ( ! $ # " & % ) ( ' && &" ! % & # 8C El
nombre 1hal+bs es también un nombre dado al hierro, derivado del pa(s de 1halbes a orillas del Mar egro: famoso en la fundición de minerales : véase
CAPITULO I* ;edil , esta9o: en la ciencia natural este metal no se usa mucho: pues debido a que se deriva por separación, su materia permanece por eso separada de la Medicina ?niversal& Entre los planetas se le atribu+e /ede= 8: un planeta blanco errante al que los paganos le daban un nombre idólatra que por ello se prohibe mencionar, véase E.odo, c& 88, v& 8, + se promete una ma+or e.tirpación, @seas, c& 8, v& ", + /acar, c& 7, v& 8& Entre las bestias, ninguna otra alegor(a est0 me3or aplicada a este metal que ésa, a causa de su crepitación + deber(a ser llamado 1hazir Mi3aar 7, un 3abal( del monte, Salmo $C, v& %, cu+o n'mero es B%B, el cual no solamente se compone de cinco veces C, sino que su n'mero menor es quinario, igual que el nombre /ede= %, cu+os n'meros al sumarse dan %: + se convierten en B, que tomado dos veces hace C, el n'mero menor de la palabra ;edil cuando se suman los dos n'meros de %!& 4ero cinco veces diez manifiesta las cincuenta puertas de ;inah %, + la primera letra del Sephira etzach B que es la categor(a Sephirótica a la que corresponde este metal& En ciertas transmutaciones su naturaleza sulf'rica sola, no aprovecha, pero con otros azufres, especialmente aquellos de los metales ro3os !, reduce las aguas gruesas debidamente terrificadas en oro: as( corno también en plata, si su naturaleza se sutiliza en agua ligera mediante plata viva cu+a FamalgamaG entre otras se puede realizar bastante bien con el esta9o& ' ' # % $ ! & # ) (
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4ero su naturaleza viscosa + acuosa se puede me3orar en oro si se pulveriza debidamente con, cal de oro pasando por todos los grados de fuego, durante diez d(as + ech0ndola gradualmente en el flu3o de oro, en forma de peque9as cantidades, cosa que 1omp0rese
Kab& Len&, p0g $B& ;edil o ;adil es ;L6* o sea %! o C& Este metal no es nativo de 4alestina& zL> o %, + su n'mero menor es %, + luego B: este es <'piter& 7 ?n 3abal( del monte, Aper de S+lva, es 1-/6R M6@R, o sea 88B + 78C o sea B%B, cu+o n'mero menor es % + luego B& % *as 1incuenta 4uertas de ;inah o 1onocimiento F véase también 1ap(tulo 666, parr0fo G se puede referir a la Lécada de las 4otencias que actuan a través de los cinco sentidos del hombre, pero la frase tiene un sentido m0s arcano2 el heosophical lossar+ dice que BC es un ciego + que el n'mero es %& B 'm&, es BC& ! H >uiz0s Marte + enusI 8 /ede=,
también seg'n se me dice, ha de hacerse con la plata& 4ero nadie se convierte en e.perto si su maestro no es e.perimentado& J no a9ado nada m0s2 el que sea e.perto puede conseguir las naturalezas + mediante e.perimentos puede a+udar en lo que tienen de imperfecto& Kassitera ", esta9o, véase el 1amea de ;edil $, donde el n'mero resultante desde cualquier lado es Lal : representando la tenuidad + vileza de este metal, en todas las operaciones met0licas& 1omp0rese Kab& Len&, p0g !"!, Kassitera es >S-RA, palabra 1aldea que significa Esta9o& verdadero 1uadrado M0gico de <'piter& Lal, que es L* o 7C + %, 7%& "
$
Este es el
CAPITULO * -od , en la sabidur(a de la naturaleza pertenece a la clase del bronce, por el color e.presa la naturaleza de eburah, que este Sephira contiene& J el uso del bronce era para los intrumentos de alabanza + m'sica, 1ron&, c& B, v& : )J arcos de bronce se utilizan en la guerra) 8 Sam& c& 88, v& 7B,
cuerpo del altar mismo iphereth& *os cuatro anillos de bronce a la derecha + a la izquierda son etzach + -od& J la re3illa de bronce en forma de malla que serv(a de base es
Kab& Len&, p0g&, 8"& -od es el octavo Sephira& *as letras son -?L, o sea B, !, %, que suman B + cu+o n'mero menor es !& -od se encuentra en la misma columna que eburah& 4ara el bronce, véase cobre& 8 echuseth es 1- S-, en la ;iblia se usa tanto para el cobre como para el latón + el bronce& 7 achash es 1-S-2 nótese que 1-S-6M significa )hechizas) % 1ortezas, conchas o Klippoth
*a maravilosa 1amea B que corresponde a la clase de bronce, contiene siete veces siete cuadrados: + la suma de cada l(nea, sea horizontal, vertical o diagonal, es igual una con la otra + con zephah !& B Este
es el verdadero 1amea de siete& ! zephah, o sea z4- o C, $C,B, que suma "B, n'meros menores2 7 + %& && '$ ! ' ) "# ' # &" '( $ '& &% ") ! &' '% ( "! & " " $ '" % "$ "( ' "& &! '' &) & "% ( "" & &$ '# '! # ') % "' " &(
1omo por e3emplo, aqu( todas las columnas dan el mismo zephah, "B, tal como se puede ver arriba: pues la primera columna a la derecha, %, 8, etc& hace "B + as( el resto hacia la izquierda& Le la misma manera observa el 88 del 0ngulo superior m0s e.tenso Fdonde se encuentra el Misterio de las 88 " *etrasG %", etc& J terminando con el %, en el cual observa el Misterio de etragrammaton $, prosigue as( hasta aba3o& 4or 'ltimo, en diagonal desde el 0ngulo entre el este + el sur, al 0ngulo entre el oeste + el norte, %, , $, etc&, da también "B, + desde el 0ngulo entre el este + el norte al 0ngulo entre el oeste + el sur, o sea, 88, 87, 8%, etc&, todos suman "B& 1ontempla por eso estas cosas + ver0s un abismo de profundidad& A no ser que prefieras aludir a aquellos revestimentos en los que se utilizaba el bronce, E.odo, c& 8", v& 8, !, etc& As(, si se omite el nT , + empiezas por la l(nea 8 encontrar0s la suma ;otzatz , Sam&, c& %, v& %, escrita defectuosamente& Si empiezas por la l(nea 7 obtendr0s la misma suma
de $& Si empiezas por la l(nea %, luego tendr0s !& Si por la l(nea B, luego 8C7& J as( van aumentando con una diferencia de ", entre cada n'mero C& 4ero si colocas los n'meros en el orden salteado de + 7 + B + " + , etc&, entonces empezando con cualquier n'mero que quieras, observar0s que e.iste la misma proporción& ambién la relación + % + " + C + 7, etc& As( igualmente + B + + 7& Esta red septenaria siempre representar0, desde el lado que sea, la misma suma cu+o uso ulterior, podr(a revel0rtelo en otro momento& echusheth, ;ronce , véase a Sohar 4e=ude, C7, %C, etc + -od, como m0s arriba& Entre los planetas ogah 8 enus le corresponde& ?n instrumento necesario para promover el esplendor met0lico& " -a+ 88 letras hebreas divididas en
tr(adas, heptadas + dodécadas& $ 1uatro es el n'mero de letras de 6--& ;otzatz es ;?zz, en la ;iblia inglesa ;ozez& Aqu( se escribe ;z z, que representan $$ + $8& C @ sea, teniendo en cuenta siete por cada columna + a9adiendo por ello " al total de la columna dos, % a la columna tres, 8 a la columna %& 1omp0rese Kab& Len&, p0g B"C& echuseth, NEs, ;ronce, un retomo al tema del ;ronce -ermafrodita, que en un sentido se refiere tanto a -od como a etzach&
A pesar de todo desempe9a m0s un papel masculino7, que femenino& 4ero no te enga9es cre+endo que se te promete un esplendor blanco tal como se infiere de la palabra ogah, Sino que -od deber(a recibir una influencia eb'rica + también darla& O@h, cuan grande es este misterioN Aprende por consiguiente a alzar en alto la serpiente llamada echushtan %, 8 Re+es, c& $, v& %, si has de curar naturalezas enfermas siguiendo el e3emplo de Moisés& 8 ogah
es ?-, Esplendor, sumando !%& 7 M0s a un varón Ro3o que a una hembra blanca& % echushtan, la serpiente de bronce que hizo construir Moisés a seme3anza de las terribles serpientes que representaban una plaga para el pueblo& éase 'm&, c, 8, v& &
CAPITULO *I 1ho=mah , en la doctrina met0lica, es la Sephira del plomo o sal primordial, en donde se esconde el plomo de los Sabios& 4ero H or qué se atribu+e al plomo un lugar tan elevado siendo un metal tan innoble + que raramente menciona la EscrituraI 4ero en éso radica la sabidur(a& Sus diferentes grados se guardan mu+ en secreto, de aqu( que se le mencione poco& 4ero con todo este Sephira particular no carece de e3emplos& H4ues acaso aquello que en /ac&, c& B, v& ", se describe como una tapadera de plomo que se alzaba de las profundidades 8 no representa la categoria de KetherI J aquello que en el mismo cap(tulo, v, $ se dice de la piedra de plomo 7, tiene la *etra
c& 88, v& $, 8C, se habla del crisol, de la prueba, o de la gracia, o del horno " del 3uicio, en el que también se pone el plomo: de aqu(, etzach + -od, pues all( ha de correr un r(o de plata& J en
habla
(#!
El planeta Shabthai " denominado as(, de )Reposo), porque en este principio se ofrece el reposo deseado& J si computas las palabras *ahah $ Shabthai, el borde o la arista de Saturno, te saldr0 el n'mero del nombre @pehereth, o sea, 4lomo& Kal
es K*, 8C + 7C es BC, esta palabra signifca el )todo)& 8 Este autor utilizaba como s(mbolo del plomo un c(rculo sobre el cual hab(a una cruz de cuatro brazos iguales: otros Alquimistas utilizaban este s(mbolo para el Antimonio, + para el 4lomo utilizaban el s(mbolo de Saturno& 7 ?n resplandor como el color del 0mbar& % Este nombre es
& Ar3eh , un león, se aplica de diferentes formas en la ciencia natural& )4ues se encuentra ur Ar3eh, un cachorro de león): tal como dice
autoridades acerca de si ur se refiere a la Materia o al R(o& 8B A-6- o , B, C, que es 8& 8! AR6 es , 8CC, C& 8" aam0n precedido por un au, o sea Seis& 8$ Kephir, K46R: también puede significar, seg'n se dice, una *eona& 8 : significa color verde, herb0ceo& 7C ?na autoridad a9ade aqu( 2 )que no obstante debe volverse negro + ro3o)& 7 *ebi, *;6A, o %7: *; significa el corazón& 78 *6S-, 7%C& 77 4u=& Stibium es el antimonio nativo: es 4?K, $C, !, 8C, ó C!, resolviéndose en "&
"& -a+ todav(a otro nombre de un *eón, seg'n los Maestros del Sanedr(n, en cap(tulo 66, fol& B, col& , Shachatz 7%: que también utiliza el argum: + el Salmo ", v& 8, su n'mero es 7$, en su n'mero menor es 8& J la palabra caldea zadida 7B muestra el mismo n'mero menor 8, siendo utilizado en argum, 8 Re+es, c& 7C, v& 7C:
S-1-z, o 7CC, $, C: un león codicioso de su presa& 7B zadida, zL6LA, C, %, C, %, ó C, menor C + 2 a90dase uno a toda la palabra + se obtendr0 C o 8& 7! S-1-*, 7CC, $, 7C, dando 77$, + luego el n'mero menor % entonces B& 7" 4R/*: $C, 8CC, ", 7C, o 7" o o 8: este es el nombre caldeo del hebreo ;arzel#hierro&
CAPITULO *II
4ero recuerda que no toda 4lata iva sirve para esté @bra, porque posee clases que difieren tanto como el *ibro del c09amo o de la Seda, + traba3ar(as el c09amo sin ning'n resultado si quisieras obtener la enuidad + el Esplendor del *ino fino& J ha+ algunos que piensan que es un signo de agua leg(tima si al mezclarse con oro luego fermenta& 4ero es el mercurio l(quido com'n, condensado mediante el plomo, el que lo realiza& HJ qué es lo que har0I e digo en verdad que no ha+ otro signo de auténtico mercurio como éste, el cual a una temperatura apropiada adquiere una cut(cula del m0s refinado oro puro: + ello en mu+ poco tiempo, s(, en una noche& Esto es aquello que, no sin misterio, se llama Ko=ab, una estrella: porque seg'n la 10bala natural, 'm&, c& 8%, v& ", una estrella alzóse de
lengua3e sencillo significa que surgen las formas de varas + de ramas: + de esta estrella emana esta fuerza de que hablamos& A esta plata viva, en el emara op'sculo ittin, c& ", fol& !, se le denomina Espherica 8, p& e3& Agua Espherica, porque flu+e de la esfera terrestre& J en el énesis, c& 7!, v& 7, se la llama Mehetabe 7, o Mé -athbula, cambiando el orden de las letras, p& e3& las Aguas de 6nmersión porque el re+ se sumerge en ellas para purificarse& J haciendo otro cambio de letras resultar(a el -atob2 las aguas del buen El, o de la plata viva, pues vida + bien tienen igual poder, as( como muerte + mal& A ésto se le llama la -i3a de Metred % o sea Fcomo ense9a el argumG, la fabricante de oro, traba3ando diariamente con fatiga& 4ues este agua flu+e no de la tierra, ni se e.trae de la mina sino que es producida + perfeccionada con gran traba3o + mucha diligencia& Esta esposa Fo féminaG también es llamada /ahab B, las aguas de oro, o el agua que echa oro& Si el art(fice se desposa con ella engendrar0 una hi3a la cual ser0 el agua del ba9o real& Aunque alguien sostiene que esta novia es las aguas hechas del oro: la cual novia Fno obstanteG es de3ada por los hombres pobres para ser desposada por los grandes& El esposo de Mehetabel es aquel re+ edomita + re+ del ro3o, que se llama -adar !, glorioso, o sea, la belleza del reino met0lico, que es el oro, Lan&, c& , v& 8C#8& 4ero tal oro puede corresponder a iphereth& 4ues -adar representa 8C cu+o n'mero también lo da el etragrammaton si se multiplica por $ Fn'mero de la circuncisiónG +
*a ciudad de ese re+ se llama 4egno , resplandor, a causa de su esplendor, seg'n el Leut&, c& 77, v& 8: cu+o nombre + el nombre : C, C, $, CC o 8C$: significa carca3ada& 4egno a 4au& 4@?, esta @ es A+in que en algunas palabras tiene el sonido de )gn)& 8C
madre + el principio del oro vivo: +a que todas las otras clases de oro se consideran muertas: a e.cepción de sólo esta& o te equivocar0s si le atribu+es otro nombre especial puesto que se le puede llamar Mehor Ma3im 1ha3im 88, o sea, fuente de agua viva, pues el re+ se aviva de esta agua para poder dar vida a todos los metales + cosas vivientes& El 1amea 87, de este agua es totalmente maravilloso + muestra de igual manera el n'mero 1hai Fo sea vivoG $ veces, la misma suma en un cuadro m0gico de !% cuadrados, que es la suma de Mezahab, aguas de oro: siendo de este modo, variable hasta el infinito& 4uedes observar que de aba3o hacia arriba, de la derecha a la izquierda + diagonalmente la suma es 8!C, el n'mero menor de 8!C es $, el n'mero de
Si empiezas por la 7 Fcontando $ por la segunda G la suma ser0 8"!, que se resuelve en !& J as( sucesivamente con el resto 8B& J as( igualmente, al aumentar el n'mero de purificaciones disminu+e el peso de tu agua& 88 Me=or
ma3im chiim, M>?R M66M 1-lm, Me=or o m0s bien conseguir otra cosa Megnor, es una 5uente& 87 Esta es la forma habitual del 1uadrado M0gico de $ relacionado con Mercurio& 8% Sar es SR: !C + 8CC o
8!C, )disminuido)& 8B 1omo si en vez de $ para la segunda columna + ! para la tercera a9ades 8% para la cuarta, obtendr0s 8$%, cu+o n'mero menor es % + luego B: + nuevamente 88 que se convierte en 7 o %&
CAPITULO *III uemada 8 no tomar0 tórtolas sino dos 3ovenes pichones machos, o hi3os de la paloma, *ev&, c& , v& % + c& 8, v& ! + c& %, v& 88& 4ero si sumas el !8 de la palabra ;eni 7 con el 8 de un par de palomas, te resultar0 el n'mero !% de la palabra ogah, que es el nombre del quinto planeta %, + andar0s por el buen camino& Le lo contrario Hcómo ser(as capaz de discernir acerca de Uno te empe9es en hacerte rico)I 4on coto a tu ambición& o ser0 as(2 sino que el estudioso de los Sabios toma el vuelo + se remonta como el Aguila, del mismo modo que hace que los minerales de las estrellas B se eleven hacia el cielo& 4rov& c& 87, v& %, B&
izquierda: + 1harutz , una clase de @ro, también se atribu+e a ;inah + siendo " su n'mero menor coincide con el de ophritha 8&
4or eso el oro de la sabidur(a natural debe ser 1harutz: o sea e.tra(do + no obtenido por cocción& J éste es aquel azufre que posee un color ardiente + que penetra + cambia tierras impuras: a saber, azufre + sal, Leut&, c& 8, v& 87& azufre + fuego, llover0 sobre los (mpios es decir, los metales impuros, Salmo , v& !& Este azufre debes descubrirlo + e.traerlo del agua a fin de que puedas tener fuego obtenido del agua 7& )J si andas por los caminos de 3usticia delante del Se9or tu hierro sobrenadar0), 8 Re+es, c& !, v& !& )4arte hacia el uién podr0 contar el eburath del Se9or I) Salmo C!, v& 8& Muchos buscan otros azufres + quien ha+a penetrado en la )1asa de los Senderos) los entender0, 4rov&, c& $& v&8& 4ues la e.tracción del azufre de oro e hierro que muchos ense9an, es f0cil& ambién del oro, hierro + bronce: también del oro, cobre + antimonio que se reponen después de usar fulminato de vinagre, mediante le3(a, + se transforman en @leo Ro3o con -+drarg+rum mo3ado, para te9ir la plata& 4ues sabemos por los 4rov&, c& 8, v& 8C, que en la casa del Sabio ha+ un tesoro + un óleo codiciable& +INI, 1harutz,
1-R?/: $, 8CC, !, C o 7C%, cu+o n'mero menor es "& 8 1ophiritha, ?4R6A, éste es "CC, siendo el n'mero menor también "& 7 éase Vestcott, Everburning *amps of the Ancients, con relación a Macabeos, c& , v& #88, en donde el agua se transforma en fuego&
,UPLEMENTO 4ara los estudiantes les puede ser de utilidad si incluimos aqu( los nombres -ebreos + 1aldeos de algunas substancias utilizadas en la Alquimia& Arcilla, it, 6: + 1hemar, 1-MR& Tierra, Aretz, ARz: + Adamah, ALM-: + Aphar, A4R& Nitro, ether, R& ,al, Melach, M*1-& Are-a, 1hol, 1-?*& A/ar, 1hashmal, 1-S-M*& 0oc1o, hel, -*: lat(n Ros& *apor, Aid, A6L& Ce-izas, 1inis, A4R& 2or-o, ?R + K;R- + K;S-& *i-agre, Acetum, 1-M@, también signific 5ermento& 3a4o, ;alneum, MR1-z& *idrio, itrum, /K?K6& Cal5, 6R, también significa 1reta, 1al viva + Mortero Argamasa de cal + arena& 6ui-taese-cia, 1-MS- ?S-6-& 7isolver, MS-, + también Mezclar& Putrefacci8-, R>; + ;AS-& Coagular, >;A& 7isolver, M?& ,e-dero, 6;, en el sentido de las 78 Senderos de la Sabidur(a& Adivi-aci8-, >SM& Mago, 1-R-M&
Purificaci8-, ;RR& Oleo, @leum, 6/-R, para su brillante /ohar& Negro, 1-M, A6S-?M, S-1-R& 3la-co, *;, z1-R, 1-?R + >LR& Ro3o, ALM, + S-R>& Azul, K*, también significa 4erfección& *erde, 6R?>, *1-, R@ + LS-& *ida, 1-66M& Muerte, M?& I-ortalidad2 ni el -ebreo ni el 1aldeo poseen esta ra(z sem0ntica&