LA LLAVE DE LA VIDA Y DEL ÉXITO (Como aprovechar los ilimitados Poderes de la Mente M ente !" Adol#o Torres$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%! Torres$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$%! &" El desc'rimiento m)s *rande$$$$$$$$$$$$$$$$$$%+ *rande$$$$$$$$$$$$$$$$$$%+ ," El -enio de la mente$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"%. mente $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"%. +" La ca'sa primitiva$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"""""!! primitiva$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"""""!! /" Deseo" La primera le0 del tri'n#o$$$$$$$$$$$$$$$$$!1 tri'n#o $$$$$$$$$$$$$$$$$!1 2" La le0 de la vida$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$"&! vida$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$"&! ." La ima*inaci3n$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$"""&, ima*inaci3n$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$"""&, 1" 4Como 'n homre piensa piensa"""5 """5$$$$$$$$$$$$$$$$$"$"""&/ $$$$$$$$$$$$$$$$$"$"""&/ 6" El secreto del 78ito$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"""&. 78ito $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"""&. !%"Esta !%" Esta liertad$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$$$&6 liertad$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$$$&6 !!"La !!" La le0 de la atracci3n$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$,! atracci3n$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$,! !&"Los !&" Los tres re9'isitos$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$,, re9'isitos $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$,, !,"Esa !," Esa vie:a r':a; la mala s'erte$$$$$$$$$$$""$$$$$$"",/ s'erte $$$$$$$$$$$""$$$$$$"",/ !+"Te !+" Tendr)s ndr)s lo 9'e necesites$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$,2 necesites$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$,2 !/"El !/" El d'e
'7 !." =>'7 te #alta? #alta? $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$$$$+& !1"El !1" El esc'ltor 0 el 0eso$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"++ 0eso $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"++ !6"El !6" El -enio de la mente$$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"+. mente $$$$$$$$$$$""$$$$$$$$$$$"+. !" Adol# dol#o o To Torres rres He aquí la figura de un escritor que inspira admiración y simpatía. En este libro, vibrante vibrante de sinceridad sinceridad y de verdad, se refleja refleja su espíritu espíritu viril y valiente, valiente, que ve a la vida, no como un valle de lágrimas, sino como el reflejo de la mente colectiva de la humanidad, en donde todos encuentran el reflejo individual de su propio pensamiento pobreza o riqueza, !ito o fracaso, privaciones o abundancia, felicidad o desgracia, salud o enfermedad. Ese es el tema principal de este libro" #$u puedes tener todo lo que deseas, ser todo lo que deseas, hacer todo lo que deseas. El mundo te pertenece. El futuro está en tus manos. $% eres el due&o de tu destino'. (sí habla (dolfo $orres, $orres, y ante sus palabras lógicas y enrgicas la vida se abre como una flor perfumada, el futuro pierde pierde mister misterios, ios, el present presente e sus temores temores,, el pasado pasado sus dolores dolores.. $odos los caminos son hermosos, todos los obstáculos insignificantes, todas las empresas fáciles. ( su voz, el hombre deja de ser un pigmeo, juguete del destino, y se convierte en un gigante poderoso, ayudado en todas sus acciones por el poder infinito, por la sabiduría infinita, por los recursos infinitos, de la )ente. #*a *lave de la +ida' es un libro invaluable y precioso para todos aquellos que sienten ese #descontento divino, que ha sido causa de todos los !itos del mundo'. En sus páginas se encuentran los más hermosos ideales, las verdades más profundas, los consejos mas sanos, e!presados en un lenguaje claro y fuerte 1
ideales, verdades y consejos que convencen, elevan, entusiasman, fortifican. (quí el autor nos dice, con la autoridad de un maestro, como triunfar, como avanzar, como adquirir. En las páginas de su libro abundan, como flores y frutos en un jardín perfumado, los pensamientos más profundos, los ideales mas nobles y hermosos" 4@o es la VOL@TADB VOL@TADB sino el DEEOB lo 9'e *oierna al m'ndo '. #*a puerta de la oportunidad oportunidad nunca está cerrada. $endrás $endrás constantemente constantemente todo lo que puedas tomar'. #El destino del hombre no es la pobreza y los sufrimientos, sino una vida elevada y armoniosa'. #*a IMA-I@ACI@ es la más divina de todas las cualidades del hombre, la que lo acerca más a -ios'. #(spira a lo alto/ 0i no puedes alcanzar la luna, alcanzarás una estrella/'. #1adie ha fracasado mientras pueda empezar de nuevo. 1o hay fracaso posible en una lucha que tiene por objeto adquirir lo que con justicia deseamos en la vida'. #2uand #2uando o compre comprendas ndas que TIE@E DEECFO DE TI@GA, triunfarás. 2uando comprendas que TIE@E EL DEECFO DE POEE, poseerás...' y al final del libro, el autor dice" #0i ya has empezado a comprender este tesoro, 3 T ME@TE4 y a usarlo aun cuando sea sólo una parte peque&ísima de l, la cosa mas maravillosa que puede pasar en este planeta te ha pasado a ti. 5orque eso significa que un ser humano, afligido con todos los sufrimientos y terrores que tan erróneamente parecen ser la herencia del hombre sobre la tierra, ha aprendido la LEY DE LA VIDA. 0ignifica que has adquirido un gran poder sobre todas las cosas. 0ignifica que te encuentras de pie sobre la 6oca de la +ida. 7ue la puerta del 2ielo está abierta ante ti, y que estás infinitamente mas cerca de -ios...' (dolfo $orres es uno de esos raros escritores que practica lo que escribe. 5or ejemplo" en junio de 89:; tuvo un horrible accidente. El automóvil que manejaba se estrelló contra una enorme roca en uno de los caminos del estado de rande fue la sorpresa de los doctores cuando al día siguiente lo encontraron manejando la máquina de escribir con la %nica mano que podía mover, y dando al mismo tiempo instrucciones a su secretaria. (l entrar, el herido los recibió con una pregunta" ?2uándo podría podría hacer uso del otro brazo@ Era muy difícil manejar la máquina de escribir con una sola mano. A(migo mío Ae!clamó un anciano doctorA, ?1o comprende usted la gravedad de su estado@ B le repitió el diagnóstico de la noche anterior.
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ideales, verdades y consejos que convencen, elevan, entusiasman, fortifican. (quí el autor nos dice, con la autoridad de un maestro, como triunfar, como avanzar, como adquirir. En las páginas de su libro abundan, como flores y frutos en un jardín perfumado, los pensamientos más profundos, los ideales mas nobles y hermosos" 4@o es la VOL@TADB VOL@TADB sino el DEEOB lo 9'e *oierna al m'ndo '. #*a puerta de la oportunidad oportunidad nunca está cerrada. $endrás $endrás constantemente constantemente todo lo que puedas tomar'. #El destino del hombre no es la pobreza y los sufrimientos, sino una vida elevada y armoniosa'. #*a IMA-I@ACI@ es la más divina de todas las cualidades del hombre, la que lo acerca más a -ios'. #(spira a lo alto/ 0i no puedes alcanzar la luna, alcanzarás una estrella/'. #1adie ha fracasado mientras pueda empezar de nuevo. 1o hay fracaso posible en una lucha que tiene por objeto adquirir lo que con justicia deseamos en la vida'. #2uand #2uando o compre comprendas ndas que TIE@E DEECFO DE TI@GA, triunfarás. 2uando comprendas que TIE@E EL DEECFO DE POEE, poseerás...' y al final del libro, el autor dice" #0i ya has empezado a comprender este tesoro, 3 T ME@TE4 y a usarlo aun cuando sea sólo una parte peque&ísima de l, la cosa mas maravillosa que puede pasar en este planeta te ha pasado a ti. 5orque eso significa que un ser humano, afligido con todos los sufrimientos y terrores que tan erróneamente parecen ser la herencia del hombre sobre la tierra, ha aprendido la LEY DE LA VIDA. 0ignifica que has adquirido un gran poder sobre todas las cosas. 0ignifica que te encuentras de pie sobre la 6oca de la +ida. 7ue la puerta del 2ielo está abierta ante ti, y que estás infinitamente mas cerca de -ios...' (dolfo $orres es uno de esos raros escritores que practica lo que escribe. 5or ejemplo" en junio de 89:; tuvo un horrible accidente. El automóvil que manejaba se estrelló contra una enorme roca en uno de los caminos del estado de rande fue la sorpresa de los doctores cuando al día siguiente lo encontraron manejando la máquina de escribir con la %nica mano que podía mover, y dando al mismo tiempo instrucciones a su secretaria. (l entrar, el herido los recibió con una pregunta" ?2uándo podría podría hacer uso del otro brazo@ Era muy difícil manejar la máquina de escribir con una sola mano. A(migo mío Ae!clamó un anciano doctorA, ?1o comprende usted la gravedad de su estado@ B le repitió el diagnóstico de la noche anterior.
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A-octor Adijo el herido despus de un momento m omento de silencioA. )i herida mas grave es la de la rodilla. ?2uánto tiempo necesitan esos huesos, seg%n la ciencia para unirse de nuevo y formar otra vez un hueso sólido y resistente@ A0erá imposible Areplicó el doctorA llevar a cabo la operación necesaria antes de dos semanas, puesto que los tejidos están ahora en muy mal estado. -espus de la operación, como el hueso de la rodilla está separado de todos los demás y necesita absorber su nutrición por medio de los tejidos, necesitará un mínimo de seis semanas y un má!imo de quince semanas para solidificarse de nuevo. 5ero no podrá usted levantarse antes de seis meses, y ahora necesita usted tranquilidad y reposo completos. AEstamos a 88 de junio Amurmuró el heridoA. -octor, me levantar a fines de agosto y no crea usted que me voy a resignar a usar muletas toda mi vida o a la pereza durante dos meses. ACmposible/ Areplicó el doctorA. En cuanto a su trabajo, sea como usted lo desea, pero juega usted una partida muy peligrosa. *os doctores salieron, y el herido siguió trabajando tranquilamente. -os semanas despus la operación se llevó a cabo. (l abrir la rodilla, los doctores encontraron que un trozo de hueso había perdido toda su vitalidad, y que tení tenía a que que ser ser e!tr e!traí aído do.. (quel quello lo conf confir irmó mó su opin opinió ión" n" el heri herido do nunc nunca a se restablecerá por completo. 5ero antes de que el mes de agosto terminara, el herido dejó el sanatorio, ayudándose con un par de muletas y dos semanas mas tarde podía andar sin ayuda de ninguna naturaleza. A=n milagro de cirugía/ Adijeron los doctores, asombrados a su pesar. 5ero pocos días más tarde un eminente especialista de 2hicago, famoso por su saber, movió la cabeza" ACmposible AdijoA. 1o hay cirujano que pueda lograr eso. -ebe su curación a su )E1$E. *a )E1$E Adice (dolfo $orresA, $orresA, tiene dominio d ominio completo sobre la materia. B cuando la necesidad lo obligó a probar esa verdad tan profunda y hermosa, lo probó triunfalmente. Este libro, tan esplndido, es sólo un reflejo de la vida del (utor, una vida que avanza en línea recta, sin vacilaciones ni temores, hacia el triunfo. Dederico de la )ote
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1ueva Bor, Bor, 8: de enero de 89:F 5ara pensar grandes pensamientos tenemos que ser hroes tan bien como idealistas. 0ólo cuando un homb hombre re ha traba trabaja jado do solo solo Acua Acuand ndo o un hombre a sentido en su derredor un golfo negro de soledad... y, en su esperanza y dese desesp sper erac ació ión, n, ha conf confia iado do en su volu volunt ntad ad inamo namovi vibl ble eA enton ntonce ces, s, y sólo sólo ent entonc onces ha triunfado. 0olo así puede ganar el goce secreto y aisl aislad ado o del del pensa pensado dor, r, que que sabe sabe que, que, much mucho o desp despu uss de que que l est est muer muerto to y olvi olvida dado do,, hombres que ni siquiera han oído su nombre, avanzarán al ritmo de sus pensamientos. (dolfo $orres. $orres. 2.
EL DECHIMIE@TO M -A@DE
?2ual es, en vuestra opinión, el descubrimiento más importante del siglo@ ?El hallazgo de los huevos de dinosaurio, en las llanuras de )ongolia, puestos, seg%n los sabios, hace diez millones de a&os@ ?El descubrimiento de la tumba de $utanamen, con sus incomparables especimenes de una civilización desaparecida@. 1o... ninguno de esos. *o que es realmente importante acerca de esos descubrimientos es que, por medio de todas las investigaciones, por medio del estudio de esas edades pasadas, empezamos por primera vez a comprender ese #5rincipio de la +ida' que Ade alguna maneraA fue traído a la $ierra hace miles de mill millon ones es de a&os. a&os. Empe Empeza zamo moss a comp compre rend nder er el poder poder infi infini nito to que que pone pone en nuestras manos el modo de visualizar las innumerables posibilidades que nos ofrece. Ese es el descubrimiento mas importante de nuestro siglo Aque todos los hombres pueden usar este # Principio de la Vida ', hacerlo que sea el siervo de su )ente, tanto como el fabuloso #>enio de la *ámpara' fue el siervo de (ladino que todo lo que tienen que hacer es comprenderlo y trabajar en armonía con l para obtener todo lo que necesitan" salud o felicidad, riqueza o !ito. 5ara darnos cuenta de la verdad de esto, tenemos que volver por un momento al principio de las cosas.
AL PI@CIPIO""" 1o importa si creis que la humanidad salió del hombre mono primitivo de hace quinientos mil a&os, o, ya maduro, de la mente del 2reador. -e todas maneras, maneras, tuvo que haber una 2ausa 5rimera" 5rimera" un 2reador. 2reador. (lg%n (lg%n poder tuvo que traer a esta $ierra el primer #>ermen de la +ida', y la creación es igualmente 4
maravillosa si empezó a travs de siglos incontables hasta el producto más alto de la civilización moderna, que si el todo fue creado en seis días. (l principio, la tierra era solo una nube, un vapor Ahace seis mil a&os, o hace un billón de a&osA ?qu importa cuantos@ *o %nico que importa es que cierta vez de cierta manera, el primer >ermen de la +ida vino a la tierra Aalgo, lo llaman lo sabiosA una sustancia gelatinosa que flotaba sobre las aguas. Ese fue el principio, la aurora de la vida sobre la tierra. *uego vino el primer fragmento de vida animal Ala (meba, una clase de pez gelatinoso, gelatinoso, consistiendo consistiendo de una sola clula, sin vrtebras, vrtebras, y con muy poco que la distinguiera del agua que la rodeaba. 5ero tenía +ida Ael primer fragmento de vida animalA y de esa vida salió, seg%n los sabios, todo lo que somos y todo lo que tenemos. $odos los millones de formas y variedades de plantas y animales que han apareci aparecido do desde desde entonc entonces, es, son solo solo manife manifesta stacio ciones nes difere diferente ntess de la +ida +ida A formadas para hacer frente a situaciones diferentes. -urante millones de a&os este # -ermen de la Vida' fue amenazado por toda clase de peligros, de inundaciones, de terremotos, de sequías, de calores ardientes, de fríos glaciales, de erupciones volcánicas Apero para l cada peligro nuevo era sólo un estímulo para encontrar un nuevo recurso, para producir la vida bajo alguna nueva forma. 5ara hacer frente a ciertas situaciones, formó el dinosaurio, para hacer frente a otras, la mariposa. )ucho antes de que llegara el hombre, vemos sus infinitos recursos mostrarse de mil maneras diferentes. 5ara escapar de peligros en el agua, buscó la tierra. 5erseguido en la tierra, se lanzó al aire. 5ara respirar en el mar, desarrolló agallas. Encallado en la tierra, perfeccionó pulmones. 5ara hacer frente a una clase de peligros se protegió con una concha. 5ara otro, con un aguijón. 2ontra fríos glaciales produjo una piel. En climas templados, cabellos. 0uje 0ujeto to a cambi cambios os de temp temper erat atura ura,, produ produjo jo plum plumas as.. 5ero 5ero siem siempre pre,, desde desde el principio, mostró su poder para hacer frente a todas las condiciones, a todas las necesidades. 0i hubiera sido posible matar a ese #>ermen de la +ida', hubiera perecido hace miles de a&os, cuando fuego y las inundaciones, inundaciones, las sequías y las carestías carestías se segu seguía ían n en rápi rápida da suce sucesi sión ón.. 5ero 5ero los los obst obstác ácul ulos os,, las las desg desgra raci cias as,, los los cataclismos, fueron para l sólo nuevas oportunidades para firmar su poder. En realidad, necesitaba esos obstáculos para mostrar su energía y sus recursos. *os grandes reptiles, reptiles, las bestias bestias monstruosas monstruosas de los siglos pasados, pasados, desaparecieron desaparecieron pero el #5rincipio de la +ida' permaneció, cambiando con cada siglo, siempre desarrollándose, siempre progresando. 2ualquiera que haya sido el poder que trajo ese #>ermen de la +ida' a la $ierra $ierra,, lo trajo trajo dotado dotado de recurso recursoss ilimit ilimitados ados,, de energí energía a ilimit ilimitada ada,, de +C-( +C-( ilimitada/ 1inguna otra fuerza puede vencerlo ning%n obstáculo puede detenerlo. ( travs de la historia de la vida y de la humanidad podis ver su inteligencia creativ creativa a Allamad Allamadla la 1atural 1aturaleza eza,, llamadl llamadla a 5roviden 5rovidencia cia,, llamadl llamadla a lo que querái queráisA sA haciendo frente a todas las necesidades de la vida.
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EL OHJETO DE LA EXITE@CIA 1adie puede seguirlo a travs de los siglos sin comprender que el solo objeto de la e!istencia es el DEAOLLO. *a vida es dinámica, no estática. Está siempre avanzando, nunca permanece inmóvil. El %nico pecado imperdonable de la naturaleza es permanecer inmóvil, estancarse. El >igantosaurus, que tenía mas de G metros de largo el $yranosaurus, que tenía la fuerza de una locomotora el 5terodactylo o -ragón (lado todos los monstruos gigantescos de la edad prehistórica han desaparecido. -ejaron de ser un objeto %til. 1o supieron cómo hacer frente a situaciones cambiantes. 5ermanecieron inmóviles hasta que la vida que los rodeaba los dejó a la espalda. Egipto y 5ersia, >recia y 6oma, todos los grandes Cmperios de la antigIedad, perecieron cuando dejaron de crecer. 2hina se rodeo con una muralla y permaneció inmóvil durante mil a&os luego se convirtió en el juguete de las grandes potencias. En toda la naturaleza, dejar de crecer es perecer. Este libro ha sido escrito para todos los hombres y mujeres que no quieren permanecer inmóviles, que reh%san dejar de crecer. *es dará una compresión clara de sus propias posibilidades, les mostrará la manera de aprovechar la energía infinita que nos rodea. El terror del hombre que se encuentra entre dos caminos, sin saber cual tomar, no será terror para ti. $u futuro está en tus manos. El #5rincipio de la +ida' es tu principio. B para ese principio, sobrevivir, triunfar sobre todos los obstáculos, ha sido una práctica diaria desde la aurora del mundo. 1o está menos lleno de recursos ahora que hace mil a&os. $% solo tienes que trabajar en armonía con l para lograr todo lo que quieres. 5orque si este #5rincipio de la +ida' es tan poderoso en las formas mas bajas de vida animal, que puede desarrollar una concha o un veneno para hacer frente a una necesidad que puede ense&ar al pájaro a equilibrarse y a volar que puede desarrollar un nuevo miembro para una ara&a para reemplazar el miembro perdido, cuánto mas puede hacer por ti, por un ser racional, con una mente capaz de trabajar con ste #5rincipio de la +ida', con una energía y una iniciativa para estimularlo/ *a prueba de esto la encontramos en todas partes. $omemos algunas formas violentas de ejercicio" el remo, el tenis, la natación. (l principio los m%sculos están dbiles, se cansan fácilmente. 5ero al cabo de unos cuantos días el #5rincipio de la +ida' los vigoriza, los endurece, para hacer frente a la nueva necesidad. $omemos alguna forma de trabajo manual" ?qu pasa@ 5or lo contrario, el #5rincipio de la +ida' la hace mas gruesa, más resistente Acallosa, nosotros decimosA para hacer frente a la necesidad. ( travs de tu vida diaria encontrarás este #5rincipio de la +ida' trabajando continuamente. (dóptalo, trabaja con l, hazlo tuyo, y nada será imposible. El hecho de que tienes obstáculos que vencer es una ventaja para ti, porque cuando no hay nada que hacer, cuando todo se desliza tranquilamente, este #5rincipio de la +ida' parece dormitar. 0ólo cuando lo necesitas, cuando lo llamas con urgencia, lo encontrarás dispuesto a ayudarte.
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En esto es diferente de la 0uerte, que es una coqueta que sonríe a aquellos que menos la necesitan. 5ero no así con el #5rincipio de la +ida' mientras que la vida fluya dulcemente, l parece dormir, seguro que no necesitas ayuda. 5ero deja que las cosas empiecen a cambiar, deja que la ruina y la desgracia te miren la cara, y el #5rincipio de la +ida' probará poder, I LE PIDE AYDA.
EL 4KAHETE EAMO5 DE LA VIDA Hay una sensación de poder que asegura el !ito al saber que este invencible #5rincipio de la +ida' te apoya en todas tus acciones. 0abiendo que contigo trabaja una fuerza que nunca ha fracasado, sigues adelante con la confianza de que tampoco fracasará en este caso. *a energía que salvó todos los obstáculos para hacerte lo que eres, no fallará cuando tanta necesidad tienes de ella. Ese es el poder que en momentos de gran e!citación nos permite hacer las cosas que despus consideramos como sobrenaturales. 5ero no son sobrenaturales simplemente están mas allá del poder de nuestro ser consciente. (lía tu ser consciente con ese gigante que dormita dentro de ti, y esos actos #sobrenaturales' se harán los actos ordinarios de todos los días de tu vida. 1o importa si eres banquero o abogado, comerciante o dependiente. $ampoco que seas due&o de millones, o que tengas que luchar por el pan de cada día este #5rincipio de la +ida' no hace distinciones entre ricos y pobres, altos y bajos. )ientras más grande sea tu necesidad, más fácilmente responderá a tu llamada. En donde quiera que haya pobreza, o dificultades, o enfermedades, o desesperación, allí está este 0iervo de tu mente, listo y ansioso de ayudarte, solamente esperando que pidas su ayuda. B no solo está listo y ansioso de ayudarte, sino que siempre 5=E-E ayudarte. 0u habilidad y sus recursos no tienen límite. Es la Mente. Es el Pensamiento. Es la $elepatía que lleva mensajes sin palabras. El se!to sentido que te indica peligros ocultos. 1o importa cuan grande y complicado, ni que tan simple pueda ser tu problema, su solución está en la )ente, en el 5ensamiento. B puesto que esta solución e!iste, este >igante )ental puede encontrarla. 5uede 0(JE6 y puede H(2E6 todas las cosas. *o que sea necesario que sepas, y lo que sea necesario que hagas, puedes saber y puedes hacer si pides la ayuda de este >enio y de tu )ente y trabajas con l en la debida manera.
," EL -E@IO DE LA ME@TE 5rimero fue la Edad de Piedra, cuando la vida era para el fuerte y para el ágil. *uego vino la Edad de Fierro, y aun cuando la vida era más preciosa, todavía el fuerte dominaba al dbil. -espus vino la Edad Dorada, y la riqueza tomó el lugar de la fuerza pero los pobres encontraron que la pobreza y el hambre no eran mejores que los látigos de los capataces de esclavos. 7
(hora estamos entrando en una nueva edad Ala Edad Mental A, cuando cada hombre puede ser su due&o y se&or, cuando la pobreza y las circunstancias ya no tienen poder, y la criatura más baja en la tierra puede ganar un lugar entre las más poderosas. 5ara aquellos que no comprenden los recursos de la )ente, stas parecerán declaraciones irrefle!ivas pero la ciencia prueba, sin dejar lugar a duda, que en la mente de todos los hombres hay profundidades insondables depósitos ocultos de iniciativa, de valor, de habilidad. E!plorad esas profundidades traed esos tesoros a la superficie y poseeris un poder inmenso. El poder de ser lo que quieres ser, de obtener lo que anhelas, de triunfar, vive dentro de ti. En tus manos está despertarlo y ponerlo a trabajar. 5or supuesto, tienes que saber como hacer eso, pero antes de que puedas aprender a usarlo, tienes 9'e comprender 9'e posees ese PODE. 5or consiguiente, nuestro 5rimer Kbjeto es D()C*C(6CL(61K0 con ese 5oder. 5ara empezar, tu cuerpo es una máquina que la mente usa, y la parte consciente de la mente es sólo una parte muy peque&a. El noventa por ciento de nuestra vida mental es inconsciente, de manera que cuando usas %nicamente la parte consciente de tu mente estás usando una parte muy peque&a de tu habilidad. B el motivo por el cual tantos hombres no triunfan en la vida, es porque se contentan con usar solo la mente consciente, la E1E6>M( 0=5E6DC2C(*. 0i esos mismos hombres pusieran en la lucha la fuerza irresistible de la mente inconsciente, el triunfo sería cierto y sorprendente. *a )ente Cnconsciente es, por supuesto, una con la )ente 2onsciente. 5ero por conveniencia, dividamos la mente en tres partes" la )ente 2onsciente, la )ente Cnconsciente, y la )ente Cnfinita 0ublime o =niversal.
LA ME@TE CO@CIE@TE 2uando dices" Kigo, veo, toco, es tu mente consciente la que dice esto, porque es la es la fuerza que gobierna los cinco sentidos. Es la parte de la mente con la cual sientes, razonas, la parte de la mente con la cual todos estamos familiarizados. *o más importante acerca de ella es que sólo por medio de la mente consciente puedes comunicarte con la )ente Cnconsciente y con la )ente =niversal. Primero tienes 9'e despertar esta Mente ConscienteB llenarla de AMHICI@ 0 DEEO" i p'edes hacer esoB nada ser) imposile para ti . *a )ente dirige y gobierna todas las funciones del cuerpo. Es el sol central alrededor del cual gira todo nuestro sistema y el pensamiento consciente es el se&or de ese sol central.
LA ME@TE I@CO@CIE@TE ?5uedes decirme que cantidad de agua, de sal, de cada uno de los elementos diferentes debe haber en la sangre para que sta pueda mantener su correcta gravedad específica si vives una vida ordinaria y sedentaria@ 8
?2ómo y con qu rapidez tienen que cambiarse esas proporciones cuando juegas tenis, o corres, o haces cualquiera forma de ejercicio violento@ ?0abes que cantidad de agua tienes que beber para neutralizar la sal de los alimentos@ ?0abes que cantidad de agua, de sal, de cada uno de los elementos tiene que ser absorbido por la sangre todos los días para mantener la salud perfecta@ ?1o@ Jueno, no necesitas preocuparte. 1adie lo sabe. 1i aun los más grandes mdicos, químicos o matemáticos. 5ero tu mente inconsciente lo sabe. B no importa si nunca has estudiado matemáticas, o química, o cualquiera otra de las ciencias. -esde el momento de tu nacimiento tu mente inconsciente resuelve todos esos problemas. -irige todos los procesos intricados de la digestión, de la asimilación, de la eliminación de todas las secreciones glandulares. 5laneó y edificó tu cuerpo desde tu más tierna infancia. $iene poderes ilimitados, no solo para darte salud perfecta, sino para adquirir todas las cosas que son deseables en la vida. *a ignorancia de ese poder es la %nica razón de todos los fracasos del mundo. 0i tu dejaras a este poder maravilloso todos tus asuntos y negocios de la misma manera que le dejas el mecanismo de tu cuerpo, ninguna meta sería demasiado alta para ti. (un ahora, con frecuencia aprovechas su sabiduría maravillosa. 5ero lo haces por casualidad, sin comprender lo que estás haciendo. 2onsidera el caso de aquel ciego que podía oír por primera vez cualquier pieza de m%sica y reproducirla inmediatamente en el piano. *a gente llama a eso anomalía. 5ero en realidad l era, en ese sentido, más normal que nosotros nosotros somos anormales porque no podemos hacerlo. El doctor Nung. Damoso especialista austriaco, afirma que la )ente Cnconsciente contiene no solo todo el conocimiento que ha adquirido durante la vida de un individuo, sino que tambin toda la sabiduría de los siglos pasados. 7ue haciendo uso de su poder y sabiduría, cualquier individuo puede poseer todo lo que desee, desde salud y felicidad hasta fama y riquezas. *os genios de la literatura, del arte, del comercio, de la política y de la invención son, seg%n los sabios, hombres ordinarios como tu o como yo que han aprendido a hacer uso de la )ente Cnconsciente. 5ocos comprenden, sin embargo, que el infinito poder de la infinita sabiduría de la )ente Cnconsciente puede usarse a voluntad. -e vez en cuando por medio de Concentraci3n m'0 intensa o de Deseo m'0 activo , penetramos por casualidad en el reino de lo inconsciente y allí grabamos nuestro pensamiento. Ese pensamiento se realiza casi siempre. *o malo es que con frecuencia nuestros pensamientos negativos son los que penetran, y esos se realizan e!actamente lo mismo que los pensamientos positivos. *o que tenemos que aprender es com'nicar a la Mente Inconsciente nicamente a9'ellos pensamientos 9'e 9'eremos ver realiNados, y espero que aquí aprenderá a hacerlo. 5or ahora será suficiente decir que tu mente inconsciente es superlativamente sabia y poderosa. 7ue sabe muchas cosas que nunca han sido escritas. 7ue cuando se usa de la debida manera es infalible e irresistible. 7ue nunca duerme. B que sus posibilidades son ilimitadas. 5uede darte todos los bienes que desees. #El 6eino del 2ielo está dentro de ti'. 9
LA ME@TE @IVEAL ?Has arrancado alguna vez una planta de patatas y visto las patatas agrupadas abajo@ ?2uánta inteligencia crees que tiene una de esas patatas@ ?2rees que sabe algo acerca de química o geología@ ?5uede planear como sacar de la atmósfera el ácido carbónico, el agua, y todos los alimentos necesarios de la tierra para fabricar la fcula, az%car y alcohol de que está compuesta@ 5or supuesto que no. B sin embargo, hace todas esas cosas. #Es la sabia )adre 1aturaleza', dirás. 5ero la sabia )adre 1aturaleza ha de tener una inteligencia notable si puede saber todas esas cosas que ning%n sabio humano ha podido saber. Ha de haber una inmensa inteligencia tras la )adre 1aturaleza Ala inteligencia que por primera vez trajo la vida a este planetaA la inteligencia que formó todas las clases de plantas y animales la que gobierna los vientos y que es infinitamente sabia y todopoderosa. *a patata es solo una peque&a manifestación de esa inteligencia. *as clases varias de vida vegetal, de animales, de hombres, son sólo partes ínfimas de la maquina universal. 5ero con esta diferencia" que el hombre es una parte activa de esta )ente =niversal que el tiene parte de su poder y de su sabiduría creativa y que trabajando en armonía con la )ente =niversal, puede hacer todo, tener todo, ser todo. Está dentro de ti Adentro de todosA esta fuerza irresistible con la cual puedes llevar a cabo actos que deslumbren tu razón y hagan cavilar tu imaginación. =na )ente que es todopoderosa reside constantemente dentro de ti, una )ente que es enteramente diferente de la mente que usas todos los días, y, sin embargo, es una misma con ella. $u mente inconsciente tiene parte de ese poder y sabiduría, y es por medio de ella que puedes lograr todo lo que deseas. 2uando tu inteligencia pueda penetrar en tu mente inconsciente, podrás comunicarte con la )ente =niversal. 6ecuerda esto" *a )ente =niversal es omnipotente. B puesto que la mente inconsciente es parte de la )ente =niversal, no hay límites para lo que puede hacer. (briga alg%n deseo que est en armonía con la )ente =niversal, y todo lo que tienes que hacer es guardar ese deseo en tu pensamiento para atraer del dominio invisible lo que necesitas para satisfacerlo. 5orque la mente trabaja sólo de acuerdo con el Poder del Pensamiento. 0us creaciones toman forma de acuerdo con los pensamientos. El primer requisito es una Ima*en Mental, la cual puede ser formada cuando el deseo sea firme y sincero. 5arece imposible que una )ente, ocupada con las inmensidades del =niverso, pueda considerar nuestros asuntos triviales, cuando somos sólo una forma de los muchos millones de vidas que e!isten. 5ero consideremos el pez en el mar no es ninguna dificultad para el mar envolver a ese pez. 1o es mayor dificultad para la )ente =niversal envolvernos a nosotros. 0u poder y su sabiduría están a nuestro servicio tanto como el sol, el viento y la lluvia. 5ocos aprovechan esas grandes fuerzas naturales. )ás pocos todavía aprovechan el poder de la )ente =niversal. 0i algo te falta, si eres víctima de la pobreza o de alguna enfermedad, es porque no comprendes el poder que puede ser tuyo o porque no crees en l. 10
#2on todo lo que obtengas, obtn comprensión Adijo 0alomón. B si comprendes todo podrá ser tuyo'. Hacerte comprender ese poder infinito que te rodea, ense&arte mtodos simples y directos de usarlo, tal es el principio y el fin de este libro.
+" LA CAA PIMITIVA -urante miles de a&os el enigma del universo ha sido el asunto del origen. ?7uin vino primero, el huevo o la gallina@ #El mundo', dice un proverbio Kriental, #descansa sobre el castillo de un elefante. El elefante está de pie sobre una tortuga' ?5ero luego qu@ ?B que es la vida@ 0e ha dicho que cada hombre, consciente o inconscientemente, es un idealista o un materialista. El materialista, hablando generalmente, declara que nada e!iste sino la materia y las fuerzas materiales. El idealista declara que todo es mente o energía, y que la materia no es real. 5ero el día ha llegado cuando dejamos de sentirnos satisfechos con esas teorías que a nada conducen. #-adme un punto de apoyo Adijo (rquímedesA, y con una palanca levantar el mundo. B el punto de apoyo es que todo empezó con la mente. (l principio nada e!istía Auna nube, un vapor. (ntes de que algo pudiera e!istir, tenía que haber una idea, un modelo. 5or consiguiente, la causa primera es la mente. $odo tiene que empezar con una idea. 2ada hecho, cada cosa, es primero una idea en la mente de alguien. El principio creativo del =niverso es la )ente, y el pensamiento es la energía eterna. 5ero de la misma manera que los efectos que obtenemos de la electricidad dependen del mecanismo que recibe la fuerza, así los efectos que obtenemos de la mente dependen en la manera en que la usamos. $odos nosotros somos dínamos. El poder está allí Apoder ilimitadoA. 5ero tenemos que conectarlo con algo Aponerlo a trabajar de alguna maneraA o no somos mejores que animales. *a mente es creativa, pero debe tener un modelo para trabajar. Dee tener Pensamientos 9'e le dan el Poder . 2ada condición, cada e!periencia de la vida es el resultado de nuestra actitud mental. PODEMO FACE OLO LO >E PE@AMO >E PODEMO FACE. 5odemos ser solo lo que pensemos poder ser. 5odemos tener solo lo que pensemos poder tener. *o que hacemos, lo que somos, lo que tenemos, todo depende de los que pensamos. 1unca podemos e!presar algo que no tengamos primero en la mente. El secreto de todo el poder, de todo el !ito, de todas las riquezas, está en pensar primero pensamientos de poder, pensamientos de !ito, pensamientos de riqueza, de abundancia. 5orque la materia es sólo el producto del pensamiento. (un los sabios más materiales confiesan que la materia no es lo que parece ser. -e acuerdo con la física, la materia está formada de partículas diminutas llamadas átomos. 2onsiderados individualmente, estos átomos son tan peque&os que solo pueden 11
ser vistos por medio de un poderoso microscopio, y algunos ni a%n de esa manera.
LA MATEIA Hasta hace poco se suponía que esos átomos formaban la %ltima teoría con respecto a la materia. 1osotros mismos y todo el mundo material que nos rodea A decía la cienciaA estábamos compuestos de estas partículas de materia, tan peque&as que no podían ser pesadas o vistas o tocadas individualmente... y esas partículas eran indestructibles. (hora, sin embargo, esos átomos han sido analizados todavía más, y la física nos dice que no son indestructibles Aque son sólo botones positivos y negativos de fuerza o energía llamados protones y electronesA, sin dureza, sin densidad, sin solidez, sin siquiera actualidad positiva. En pocas palabras, son vrtices de ter Aátomos giratorios de energíaA dinámicos, nunca estáticos, llenos de vida, pero de vida espiritual. B eso es de lo que está compuesta la mesa que está ante ti, tu casa, tu cuerpo, el mundo entero Ade átomos giratorios de energía/ A. ?Es de maravillarse entonces que los sabios crean que el día llegará cuando la humanidad por medio de la mente pueda dominar toda esa energía, pueda ser el due&o absoluto de los vientos y de las olas@... 5orque la ciencia moderna está llegando a creer más y más que lo que llamamos materia es una fuerza sujeta por completo al dominio de la mente. 2uán tenue es realmente la materia puede demostrarse con el hecho de que, una sola cuerda de violín afinada a un grado suficiente de elevación, puede empezar una vibración capaz de derribar los edificios más sólidos/ Kcanos y monta&as, rocas y metales, todo puede reducirse a un punto poco menos que espiritual. $u cuerpo es OP por ciento de agua y 8P por ciento cenizas y fósforo/ B esos materiales pueden disiparse en gas y vapor. ?( dónde vamos de aquí@ ?1o es la respuesta a esa pregunta que, en alto grado cuanto menos, y tal vez por completo, el mundo que nos rodea ha sido creado por nuestra mente@ ?B que podemos poner en l y obtener de l e!actamente lo que deseamos@ *a prueba de esto la vemos todos los días. =n panorama se e!tiende ante nosotros" 5ara ti es un hermoso paisaje para otro es sólo una colección de árboles y roca. =n jardín alumbrado por la luna, con sus perfumes y murmullos, puede representar para ti todo lo que es bello, mientras que para otro sólo representa asma, catarro o reumatismo. A5ero, At% dirásA, los objetos en sí mismos no han cambiado. Es simplemente que la gente los mira con ojos diferentes. $al vez. 5ero a un alto grado, cuando menos, encontramos lo que buscamos. ?B quien puede decir que no son nuestros pensamientos los que lo crean@ ?7uin puede probar que las cosas que nos rodean no son tanto las creaciones de nuestra mente como son nuestros sue&os@ $% has so&ado muchas veces y todos los objetos parecían tan reales como si estuvieras despierto. Has tocado esos objetos y te has convencido de que en realidad estabas viendo aqul sue&o. ?1o es posible que tu e!istencia 12
sea sólo creación de tu mente, como fueran aquellos objetos que vistes en sue&os@ )uchos sabios creen que es, y que cuando tu trates de poner en el mundo las cosas buenas que deseas, en vez de las cosas malas que temes, encontrarás esas cosas buenas. Es cierto que t% puedes hacer esto con tu cuerpo y es tan cierto que muchos lo están haciendo con las cosas buenas de la vida. 0e han elevado sobre la concepción de la vida dominada por la materia. (sí como las fuerzas mas poderosas de la naturaleza son las fuerzas invisibles Acalor, luz, aire, electricidadA así las fuerzas más poderosas del hombre son sus fuerzas invisibles, sus pensamientos. B de la misma manera que la electricidad puede fundir la piedra y el hierro, así tus pensamientos pueden dominar tu cuerpo, así pueden hacer o estropear tu destino.
EL ECETO DEL GILOGO Había una vez un viejo filósofo quien dijo a un rey que había encontrado la manera de hacer oro con arena. 1aturalmente, el rey le ofreció un tesoro por su secreto. El filósofo e!plicó el procedimiento, el cual era muy fácil y sencillo, e!cepto por una cosa" 1i una sola vez durante todo el procedimiento, debía el rey pensar en la palabra (bracadera, porque si lo hacía el encanto fallaba y la arena dejaría de convertirse en oro. El rey trató un gran n%mero de veces seguir las instrucciones del filosofo, pero nunca pudo dejar de pensar en la palabra (bracadera. B nunca pudo hacer oro. (sí es con la mayor parte de nosotros. -esde la ni&ez todos nos dicen que #el mundo es nuestro'. Empezando con el primer capítulo del >nesis, se nos dice que #-ios dijo" hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza y dejmoslo que tenga dominio sobre los peces del mar, y sobre los pájaros del aire, y sobre los ganados, y sobre toda la tierra Ay sobre todas las cosas vivientes que se muevan sobre la tierra'. ( travs del +iejo y 1uevo $estamento, se me dice que -ios nos dio esos poderes. #(qul que crea en mi', dijo Nes%s, #lo que yo hago el tambin podrá hacer y cosas mas grandes aun'. B nosotros oímos todo esto, tal vez nos imaginamos que lo creemos, pero siempre, cuando llega la hora de usar esos poderes, la duda nos roe el corazón. 0omos como la anciana que quería que la colina que estaba detrás de su casa cambiara de lugar. 0e puso de rodillas y le pidió a -ios que la hiciera desaparecer. (l día siguiente corrió hacia la ventana la colina estaba todavía en su lugar. #Ba lo sabía/' dijo. #*as oraciones de nada sirven'. B así es una oración sin GE vale poco menos que nada. 2ada oración debería ser una realización del poder que está dentro de ti Adel derecho que tienes de dominio sobre tu propio cuerpo, sobre tu medio ambiente, tus negocios, tu salud, tu prosperidadA. *a realización de que tu eres #Heredero de -ios y coheredero de 2risto' y que, como tal, ning%n poder maligno tiene poder sobre ti, mientras que t% tienes poder infinito para todo lo bueno. B #bueno' no significa sólo santidad. Jueno significa felicidad Ala felicidad que todos buscamos en el mundo. Jueno significa todo lo que es bueno en este mundo de nosotrosA comodidades y 13
placeres, y prosperidad para nosotros mismos, salud y felicidad para aquellos que dependen de nosotros.
EL EI@O DEL CIELO #El reino del cielo dentro de ti'. El cielo no es alg%n país lejano Ael precio de a&os de sufrimientoA. El cielo está aquí A(quí y ahora/A, cuando 2risto dijo que el cielo estaba dentro de nosotros, quiso decir e!actamente eso Aque el poder para la felicidad, para el bien, para todo lo que necesitamos en la vida, está dentro de nosotros. 7ue la mayor parte de nosotros dejamos de hacer una realidad ese cielo A que muchos están enfermos y sufren, no es culpa sino de nosotros mismos. 5ara gozar el cielo que está dentro de nosotros, para empezar aquí y ahora a vivir la vida eterna, se necesita solo comprender el poder que vive dentro de nosotros. (un ahora, con los conocimientos limitados que poseemos, podemos dominar las circunstancias hasta el punto de hacer que el mundo e!terior sea una e!presión del mundo interior, en donde residen los pensamientos reales. 5or medio de ese )undo Cnterior podemos encontrar la solución de todos los problemas, la causa de todos los efectos. -esc%brelo Ay todo el poder, todas las posesiones, estarán al alcance de la mano. 5orque el )undo E!terior es solo una refle!ión del )undo Cnterior. $u pensamiento crea las condiciones que su mente se Cmagina. Conserva en t' mente la ima*en de todo lo 9'e 9'ieresB 0 pronto lo ver)s re#le:arse en t' m'ndo e8terior . (briga pensamientos de abundancia, y e!perimentarás abundancia pero deja que el miedo y la inquietud sean tus compa&eros mentales, que pensamientos de pobreza vivan en tu mente, y la pobreza será tu compa&era constante de día y de noche. $us pensamientos son el molde que cristaliza esa energía en bien o en mal. 5ensamientos de riqueza, de poder, de !ito, pueden traerte %nicamente resultados de riqueza, poder o !ito. 5ensamientos de pobreza y escasez te traerán solo limitaciones y dificultades. =na doctrina radical AdirásA, y me creerás un optimista irracional, solo porque el mundo te ha ense&ado por tanto tiempo a creer que algunos deben ser ricos y otros pobres, que pruebas y tribulaciones son nuestra herencia que este mundo es un valle de lágrimas. *a historia de la humanidad nos muestra que lo que una generación considera sabiduría, es ignorancia para la que sigue. En las generaciones futuras un hombre mirará hacia la pobreza de tantos millones de nuestros días, y se preguntarán porque no aprovechamos toda la abundancia que nos rodea. )ira a la 1aturaleza que abundante es en todas las cosas/ ?2rees que la mente que imaginó esa abundancia intentó que t% tuvieras limitaciones, que tuvieras que ahorrar y sufrir privaciones para vivir una e!istencia miserable@ ?7u es el dinero sino una idea de la mente, una forma de cambio@ *os billetes de banco que manejamos representan un equivalente en oro o plata hay billones y billones de esos billetes y, sin embargo, todo el oro del mundo es menos de Q O.... *a riqueza está en las ideas, no en el dinero o en las propiedades. B t% puedes dominar esas ideas por medio de la mente. 14
6educido a lo fundamental Aa los átomos o a los electronesA todo en este mundo es una idea de la mente. $odo ha sido formado por la mente. 0i podemos ver las cosas que queremos por medio de im)*enes mentales, podemos multiplicarlas con la frecuencia que deseemos y poseer todas las que queramos. $oma como ejemplo la ciencia de los nmeros. 0upón que todos los n%meros fueran de metal Aque fuera contra la ley escribir n%meros. 2ada vez que quisieras sumar o multiplicar, tendrías que comprar n%meros, arreglarlos como fuera necesario, y trabajar con ellos. 0i tus problemas fueran muy complicados tendrías que comprar mas n%meros o que pedirlos prestados. A7ue ridículo/ Adirás. *os n%meros no son cosas simplemente IDEA, y podemos dividirlos, multiplicarlos con la frecuencia que queramos. 2ualquiera puede tener todos los n%meros que necesite. Eso es verdad. B cuando consideres el dinero de la misma manera, podrás tener el dinero que necesitas. El pensamiento toma cuerpo por sí mismo. *o que somos depende enteramente de las im)*enes 9'e tenemos en la mente. 2ada vez que pensamos empezamos una cadena de causas la cual creará condiciones iguales a los pensamientos que la originaron. 2ada pensamiento que guardamos por alg%n tiempo en nuestra mente consciente crea un molde que la mente utiliza para formar nuestra vida. $odo el poder está dentro de nosotros y por consiguiente podemos dominarlo. 2uando puedas dirigir tus pensamientos podrás aplicarlos conscientemente a cualquier condición, porque todo lo que nos viene del mundo e!terior es lo que nos hemos ya imaginado en el mundo interior. ?7uieres más dinero@ 0intate en silencio y comprende que el dinero es sólo una idea. 7ue tu mente posee ideas ilimitadas. 7ue siendo parte de la mente universal, no hay tal cosa como limitación o escasez. 7ue en alguna parte, de alguna manera, las ideas que te darán todo el dinero que necesites para cualquier propósito honesto, están a tu disposición. Entonces todo lo que tendrás que hacer es dejar que tu mente inconsciente encuentre esas ideas. 2omprende eso... y tus necesidades serán satisfechas. #$odo lo que anhelas, cuando ores, cree que lo tienes y lo tendrás'. 1o olvide ese # cree 9'e lo tienes'. Eso es lo que graba las cosas que quieres en la mente inconsciente. B eso es lo que la hace realidad para ti. =na vez que puedas imaginar claramente esa creencia en tu mente, tendrás todo lo que anhelas. 5orque la fuente de todo bien, de todo lo que anhelas, es la )ente =niversal, y puedes ponerte en contacto con ella solamente por medio de tu mente inconsciente. $odo desarrollo viene del mundo interior. 0i quieres tener poder, si quieres tener riquezas, solo tienes que imaginarlo en este mundo interior, en tu mente inconsciente, por medio de la fe y la comprensión. 0i quieres eliminar la pobreza si quieres salud, tienes que eliminar todos los pensamientos contrarios a la salud. *o que pasa con la mayor parte de nosotros es que vivimos enteramente en el mundo e!terior. 1o tenemos conocimiento de ese mundo interior que es responsable por todas las condiciones que encontramos y por todas las e!periencias que tenemos. El mundo interior nos promete vida y salud, prosperidad y felicidad... dominio sobre toda la tierra. 1os promete paz y perfección para todos. 1os da la 15
manera propia, el camino adecuado para triunfar en todos los objetos normales. *os negocios, las profesiones normales e!isten en el pensamiento. B el resultado de tu trabajo es regulado por el pensamiento. 2onsidera la diferencia entonces, en ese resultado si tienes solo la capacidad limitada de tu mente consciente, comparada con la energía infinita de tu mente inconsciente y la )ente =niversal. #El pensamiento, no es el dinero, el verdadero capital en el mundo', dice Direstone, #y si sabes con toda certeza que lo que estás haciendo es justo, entonces el triunfo es tuyo'. El pensamiento es una energía dinámica que tiene el poder de sacar todo su objeto de la sustancia invisible que nos rodea. *a materia es ininteligente. El pensamiento puede formar y dominar. $odas las formas actuales de la materia son la e!presión de alg%n pensamiento, de alg%n deseo, de alguna idea. $% tienes una mente. $% puedes originar pensamiento. B los pensamientos son creativos. 5or consiguiente t% puedes crear todas las cosas que deseas. =na vez que habrás dado un paso muy grande hacia el !ito en cualquier cosa que emprendas. 5ocos de nosotros tenemos una idea de nuestros poderes mentales. *a idea antigua era que el hombre debía aceptar el mundo tal como lo encontraba había nacido para ocupar cierta posición en la vida. El 2reador lo había creado para esa posición, y sería no solo ingrato al rebelarse, sino que tambin sacrílego. $enía que llenar la posición para la que había nacido y tal vez mejorarla, pero no debía aspirar a ser algo mejor. Ese fue el credo que produjo la aristocracia y el feudalismo de la Edad )edia. Ese fue el credo que el feudalismo y la Edad )edia se esforzaron por perpetuar. *a idea moderna Ala base de todas las democraciasA es que el hombre no está limitado de manera alguna, que no necesita aceptar el mundo tal como lo encuentra. 7ue puede formarse un mundo de acuerdo a sus propias ideas. 7ue el mundo es solo la materia prima con la cual l puede hacer lo que quiera. Es esa idea moderna la que ha producido todas las invenciones, todos los adelantos, todo el progreso. El hombre no se siente satisfecho con nada está constantemente haciendo este mundo de nuevo. B ahora más que nunca eso será verdad, porque la sicología nos ense&a que todos tenemos dentro de nosotros el poder de ser lo que queramos. (prende a dominar tus pensamientos. (prende a grabar en tu mente solo las cosas que deseas ver reflejadas en ella. Por9'e el pensamiento es ener*a. *as imágenes mentales son energía concentrada. B energía concentrada sobre cualquier objeto se convierte en poder. 5ara aquellos que comprenden la naturaleza y la e!celencia de esta fuerza, todo el poder físico parece insignificante. ?7u es la imaginación sino una forma de pensamiento@ B, sin embargo, es el instrumento con el cual todos los inventores y descubridores han abierto el camino hacia mundos mejores. (quellos que comprenden esta fuerza, no importa lo humilde que sea su estado, no importa lo insignificante que sean sus dotes naturales, se hacen nuestros hombres más notables. $odo lo que tenemos de civilización lo debemos a ellos. 0i hemos progresado, fue porque ellos nos hicieron 16
progresar. El progreso nunca es llevado a cabo por las masas. *a creación es siempre una obra individual. 1uestros ferrocarriles, nuestros telfonos, nuestros automóviles, nuestras bibliotecas, nuestros periódicos, nuestros miles de conveniencias, de lujos y necesidades, las debemos al genio creativo de unos cuanto hombres. *a pregunta se formula" ?7uines son esos hombres@ ?7u son@ ?*os hijos de los ricos@... no Apocos de ellos tuvieron alguna ventaja. )uchos de ellos jamás vieron el interior de un colegio. Due la necesidad la que los hizo hacer lo que hicieron, y, de alguna manera, encontraron como hacer uso de sus poderes ocultos y por eso triunfaron. $% puedes dejar de vacilar y fracasar. $u puedes hace uso de tus fuerzas interiores a voluntad. $res son los pasos necesarios" Primero" Comprender 9'e tienes ese poder . e*'ndo" $ener un deseo intenso 0 sincero. Tercero" aer lo 9'e 9'ieres . 5ara dar esos tres pasos se necesita sólo una comprensión clara del 5oder que está dentro de ti. ?5ero que es ese poder@ ?En donde se encuentra@ ?Es una cosa, un lugar, un objeto@ ?$iene límites o formas materiales@ 1o/ Entonces, ?2ómo puedes encontrarlo@. 0i ya has empezado a comprender que hay un poder dentro de ti, si ya ha empezado a despertar en tu mente consciente el deseo y la ambición de usar ese poder... entonces has empezado en el camino de la sabiduría. 0i estás dispuesto a seguir adelante, a soportar la disciplina mental necesaria para dominar este m7todo, nada en el mundo puede detenerte, nadie puede impedirte que venzas todos los obstáculos. Empieza desde luego hoy mismo a aplicar lo que has aprendido. $odo desarrollo viene de la práctica. $odas las fuerzas de la vida son activas... paz... alegría... poder. El talento que no se usa degenera. (bre la puerta... Hagamos uso de este dínamo que está en ti. ?7u fuerza va a hacerlo que empiece a trabajar@ $u fe, la fe que nace de la comprensión. *a De es el impulso, la propulsión de este poder interior. *a De es la confianza, la seguridad, el conocimiento de que la idea verdadera de la vida te traerá a la realidad de la conciencia y a la manifestación de todo el poder. El principio es espiritual. *a inteligencia universal es no sólo la mente del 2reador del universo, sino que tambin es la mente del hombre, tu inteligencia, tu mente. 5or lo tanto, empieza hoy, sabiendo que puedes hacer todo lo que anhelas hacer, que puedes tener todo lo que quieras tener, que puedes ser solo lo que deseas ser.
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5.
DEEO" LA PIMEA LEY DEL TI@GO
0i tuviera la lámpara maravillosa de (ladino, ?qu sería lo que pediría al genio@ ?6iquezas@ ?Honores@ ?Dama@ ?(mor@ ?7u es lo que desea sobre todas las cosas...@ 1o importa lo que sea, puedes tenerlo. $odo lo que desees con intensidad, con propósito firme y sincero, puede ser tuyo. 5ero lo esencial, lo importante, es saber lo que deseas, formar en tu mente una imagen clara y precisa. (unque parezca e!tra&o, muy pocos saben lo que quieren. *a mayor parte lucha de una manera vaga, esperando que algo aparezca. K se abisman tanto en la lucha, que olvidan Asi es que alguna vez lo supieronA el objeto de esa lucha. 0on como un hombre que se ahoga Ausa mucha mas energía de la necesariaA para llegar a la meta, pero la malgasta en esfuerzos sin objeto, sin pensamiento, sin dirección, debilitándose sin obtener resultados satisfactorios. Es necesario que sepas lo que quieres antes de que puedas obtenerlo tienes en tu mente poder ilimitado, pero $= tienes que formular el deseo. El reino de la mente, en donde tienes todo el poder práctico que e!iste, tu puedes poseer todo lo que desees. 5ero tienes que e!igirlo, que visualizarlo, que hacerlo una realidad... y será tuyo. 5orque el >enio de tu )ente puede darte poder sobre todas las circunstancias, salud, felicidad, y prosperidad. $odo lo que necesitas es un deseo intenso y sincero. ?5arece imposible@ 5ues volvamos por un momento al principio. $% estás contagiado con ese #descontento divino' que ha sido la causa de todos los grandes !itos del mundo... de otra manera no leerías este libro. El corazón te pide algo mejor. #Jienaventurados aquellos que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán satisfechos'. $% estás cansado de las privaciones, de la rutina de los días que nada producen. 2ansado de las penas y sufrimientos que parecen ser destino del hombre sobre la tierra. Hay siempre algo dentro de ti que te hace desear cosas mejores, que no te da un momento de paz, de descanso. Ese #algo' es lo mismo que hizo que 2olón atravesara el ocano que obligó a (níbal a cruzar los (lpes que hizo de Henry Dord, un pobre mecánico a los cuarenta a&os, el hombre mas rico del mundo a los sesenta. Ese #algo' dentro de ti te repite sin cesar que puedes hacer todo lo que quieras hacer, que puedes ser todo lo que quieras ser, que puedes tener todo lo que quieras tener. Ese #algo' dentro de ti es tu ser inconsciente, tu parte de la )ente =niversal, tu >enio del cerebro. *os hombres le llaman Amici3n, y #Deliz es el hombre a quien el -emonio de la (mbición quía a travs de la vida'. Deliz t%, si l es tu guía. $e hará seguir adelante hasta que triunfes... te hará trabajar, correr, y siempre avanzar. Y así es como un hombre verdadero debería ser guiado. Es este -emonio el que trabaja en el cerebro de los hombres, el que hace que el corazón palpite más de prisa a la sola idea del !ito, el que hace que el rostro palidezca ante la sola idea de fracaso. 18
2ada uno de nosotros tiene ese -emonio por guía, E1 *( N=+E1$=2=(1-K )E1K0. -esgraciadamente, l abandona a la mayoría de nosotros, como cosas in%tiles, que no merecen ser guiadas, para cuando llegamos a los veinticinco o treinta a&os. ?2uántos hombres mirarán hacia el pasado, cuando estaban enganchando al carro de la +ida, con el -emonio de la ambición como guía@ ?2uándo no podían esperar a que pasaran los a&os y llegara su oportunidad@ (quellos que están destinados a ser los grandes hombres del futuro, cuando casi todos nosotros seremos medianías, son aquellos a quienes este -emonio está guiando de una manera implacable y terrible, a travs de todas las tormentas, de día y de noche. Deliz $= si estás enganchado al carro de la vida y guiado por el -emonio de la (mbición. 0upongamos que t% has tenido tus fracasos, tus desilusiones. 0upongamos que el filo de tu ambición se ha embotado... 6ecuerda, no hay obstáculo que no sea posible rodear, o cruzar o saltar... y si dependes menos de ese diez por ciento de tu habilidad que reside en tu mente consciente, y mas en ese 9 por ciento que constituye tu mente inconsciente, podrás vencer todos los obstáculos, recuerda esto" 1o hay situación tan desesperada, ni vida tan avanzada, que la mente no pueda redimir. 2ada situación adversa es simplemente una falta de algo. *a oscuridad, t% lo sabes, no es real es simplemente un falta de luz. 5roduce la luz y verás que la oscuridad no e!iste desaparece instantáneamente. -e la misma manera, la pobreza es simplemente una falta de a'ndancia. Encuentra la fuente de la abundancia y tu pobreza se desvanece. *a enfermedad es simplemente una ausencia de salud. 0i tienes salud perfecta, la enfermedad no puede atacarte. 5or consiguiente no hay nada que vencer. 0ólo tienes que adquirir algo. B la )ente siempre puede mostrarte el camino. 5uedes obtener de la )ente todo lo que desees si aprendes a obtenerlo. 1K E0 *( +K*=1$(-, 0C1K E* -E0EK, *K 7=E >KJCE61( (* )=1-K... #5ero Atu dirásA, yo he tenido deseo toda mi vida siempre he querido ser rico. ?2ómo es posible e!plicar la diferencia entre mi pobreza y el poder de la riqueza de todos los hombres ricos que conozco@
EL ECETO M-ICO La resp'esta es 9'e t n'nca has condensado todos t's deseos en 'n DEEO -A@DE 0 DOMI@A@TE. -esea, moderadamente, que fueras rico, que tuvieras un empleo de influencia y responsabilidad, que pudieras viajar a voluntad. *os deseos son tantos y tan variados, que se contradicen y nada producen. Te #alta 'n DEEO I@TE@OB al c'al est7s disp'esto a s'ordinar todos los dem)s" El tiempo que malgastas en sue&os y deseos sin objeto producirá maravillas si fuera concentrado en 'n solo o:eto. 0i has tomado alguna vez un vidrio de aumento y dejado que los rayos del sol pasen a travs de l, sabes que 19
mientras permitan que se e!tiendan nada podrán hacer. 5ero concntralos en un solo lugar, y verás que pronto empiezan a producir algo. As es con t' mente" Tienes 9'e concentrarte en @A OLA IDEA" (briga en tu mente la cosa que más desees. (fírmala. Cree 9'e e8iste, 9'e te pertenece. -jame repetirte las palabras de Nesucristo y recurdalas, porque no hay nada mas importante en todo este libro" # En verdad os di*oB las cosas 9'e dese7is c'ando or7isB creed 9'e las recisB 0 la tendr7is'. B de nuevo te digo, la parte mas importante es #creed que las recibís'. $u mente inconsciente es muy susceptible a todas las sugestiones. 0i t% puedes en verdad creer que has recibido algo, graba esa fe en la mente inconsciente, esta te dará lo que deseas. 5orque siendo una parte de la )ente =niversal, tiene todo el poder que e!iste en el =niverso. T' mente responder) todos t's deseos en proporci3n e8acta a t' GE. *a gente que vive en palacios, que tiene dinero, que viaja en yates y hermosos automóviles, es la gente que empezó por tener un objeto definido en la vida. $enían una meta fija en la mente y todo lo que hicieron tenía esa meta por objeto. *a mayor parte de los hombres pasan una vida monótona, de días y días de la misma vieja rutina, sin ning%n deseo definido más que la vaga esperanza de que la fortuna toque alg%n día a su puerta. 5ero la fortuna no acostumbra hacer tales cosas. B una vida como esa no es mejor que la vida de los animales. 1o hay nada en ella sino la lucha diaria por el sustento. 1o hay tiempo para nada sino para las penas y luchas. 1o hay esperanza de nada sino el fin del sufrimiento con la muerte. $% puedes tener todo lo que quieras, si tu deseo es lo suficientemente intenso. 5uedes ser todo lo que quieras ser, tener todo lo que deseas, lograr todo lo que anhelas... si solo abrigas un deseo %nico y bien definido en tu mente hasta que lo veas hecho una realidad. ?7u es lo que quieres en la vida@ ?Es salud@ En el capítulo que trata de la salud te ense&ará cómo puedes ser fuerte y sano sin medicinas, sin operaciones. 1o importa si has sufrido por a&os y a&os. T' c'erpo se ren'eva por completo cada once meses. $% podrás empezar a renovarlo de una manera perfecta. ?Es riqueza lo que quieres@ En el capítulo que trata del !ito te ense&ar como puedes aumentar tus ganancias, como puedes adelantar rápidamente en tu negocio o profesión. ?Es felicidad lo que pides@ 0igue las reglas que aparecen en este libro y tu vida entera cambiará. *as dudas desaparecerán para ser reemplazadas por la seguridad y la paz. $endrás amor y amistad y compa&erismo. $e sentirás contento y feliz. 5ero recuerda que $K-K -E0EK $CE1E 7=E 0E6 -AHADO E@ LA ME@TE I@CO@CIE@TE (1$E0 -E 7=E 5=E-( H(2E60E =1( 6E(*C-(-. El solo deseo consciente rara vez produce algo. Es como un sue&o que pasa a travs de la mente, sin dejar rastro alguno. $u sue&o tiene que ser visualizado, tienes que cultivarlo, que concentrarse en l, que grabarlo en la mente inconsciente, no te preocupes acerca de los medios de lograr lo que deseas... puedes dejar eso, con toda confianza, a la mente inconsciente. 5orque esa mente sabe hacer muchas cosas además de renovar y conservar tu cuerpo. 0i puedes 20
visualizar lo que quieres, si puedes grabar en tu mente inconsciente la creencia de que lo tienes, la mente encontrará los medios de realizarlo. 1o tienes que esperar hasta ma&ana, hasta el a&o siguiente, hasta el otro mundo, para alcanzar la felicidad. #El 6eino de los 2ielos está dentro de ti'. Eso no significa que está allá arriba, en el cielo, o en alguna estrella, o en el otro mundo. 0ignifica aquí y ahora. $odas las posibilidades de felicidad están aquí, y siempre disponibles. En la puerta abierta, de la vida de todos los hombres está esta perla de gran valor" la comprensión del dominio del hombre sobre la tierra. 2on esa comprensión y convicción puedes hacer todo lo que anhelas, y puedes hacerlo a la satisfacción de todos y para tu propio bienestar. -ios y bien son sinónimos. B -ios AbienA está ausente solo para aquellos que creen que está ausente. Enc'entra t's deseosB *r)alos en t's pensamientosB 0 har)s encontrado la p'erta de la oport'nidad. B recuerda, en este nuevo cielo, en este nuevo mundo que estoy tratando de mostrarte la puerta de la oportunidad nunca está cerrada. En realidad, tendrás constantemente todo lo que quieras tomar. 5or eso, consrvate en un Estado de 6ecepción. Es tu derecho recibir abundantemente, perpetuamente. *a )ente =niversal dice a todos los hombres" #+enid a la Duente'. *a comprensión de la *ey de la +ida remediará todos los males, dando #belleza por cenizas, el aceite de la alegría por las penas, la vestidura de la felicidad por el espíritu de la tristeza'. 2ree que t% tienes parte de toda la bondad y en toda la abundancia. +ive la posición que quisieras ocupar en la vida. 0imula, si no la tienes, salud, simula riqueza, simula felicidad. (l mostrar repetidamente lo que pretendes, tener grabadas en tu mente inconsciente la convicción de que todos los dones hermosos y perfectos 0K1 $=BK0. >raba salud, prosperidad y felicidad en tu mente, y una hermosa ma&ana despertarás para encontrar que tienes salud, prosperidad y felicidad, que has realizado tus más ardientes deseos.
2" LA LEY DE LA VIDA El triunfo no es siempre para el hombre que trabaja más. La direcci3n c'enta tanto como la ener*a de la l'cha" Para tri'n#arB tienes 9'e nadar con la corriente. *os hombres que triunfan son los que trabajan en armonía con las fuerzas naturales. =na cierta cantidad de energía empleada en armonía con esas fuerzas lleva a un hombre más lejos y más rápidamente, con más facilidad, que una energía muy superior usada en contra de la corriente. (quellos que trabajan a ciegas, sin contar con esas fuerzas, se crean dificultades para sí mismos, y pocas veces triunfan. 0e ha calculado que cerca de un noventa por ciento de las causas que producen !itos o fracasos están fuera de los esfuerzos conscientes del hombre. )ientras coopere con la 0abiduría y 5oder de la )ente =niversal triunfará y será feliz mientras deje de cooperar fracasará, será desgraciado. ( travs de todos los siglos algunos han podido #probar y ver que -ios es bueno'. *os profetas y los visionarios han proclamado un -ios de bondad universal, diciendo" #*a tierra está llena de la bondad del se&or'. 21
(hora nosotros sabemos que este -ios, que este Jien Cnfinito, no es mas para uno que es para todos. 0abemos que el %nico límite está en nuestra aptitud para recibir. 0i tu tuvieras que resolver un problema, no dirías" #Jueno, dejar que el principio de las matemáticas resuelva este problema', porque entonces el problema nunca sería resuelto. $% tienes que facilitar los medios. El 5rincipio de las matemáticas está aquí, a tu alcance. 5ero $R tienes que usarlo. $ienes que comprender ese principio, tienes que aplicarlo al problema que quieres resolver. -e la misma manera, el 5rincipio de la Energía Cnfinita, de la (bundancia Cnfinita, está siempre a tu alcance. 5ero esa Energía, esa (bundancia, es estática, inerte tu tienes que hacerla dinámica, activa. $% tienes que comprender la *ey. B tienes que aplicarla para resolver tus problemas de pobreza, de fracaso. *a ciencia nos revela la posibilidad de alcanzar todo lo bueno. 5ero la descon#ianNa en t' aptit'd para lle*ar a la meta deseadaB estora con #rec'encia el v'elo de t's alas, y te conduce al fracaso desde el principio. Rnicamente comprendiendo que hay solo un poder Aque ese poder es la mente, no las circunstancias o el medio ambienteA es posible despertar tus aptitudes y ponerlas a trabajar. 5ocos niegan que la inteligencia gobierne al universo. 1o importa si llamas a esa inteligencia -ios o 5rovidencia, )ente =niversal o simplemente 1aturaleza. $odos comprenden que es una fuerza para el bien, para el progreso. 5ero pocos comprenden que sus propias mentes son una parte de esa )ente =niversal, de la misma manera que los rayos solares son una parte del sol. 0i trabajamos en armonía con ella, podremos recibir de la )ente =niversal todo el poder, toda la inteligencia que deseemos, de la misma manera que los rayos del sol reciben de su fuente la luz y el calor que traen a la tierra. El eslabón que conecta la )ente 2onsciente y la )ente =niversal es el pensamiento, y cada pensamiento que está en armonía con el progreso y el bien, puede penetrar hasta la )ente =niversal. B al penetrar en ella, vuelve con el poder de la )ente =niversal para hacerse una realidad. *a )ente =niversal sabe como producir todos los resultados necesarios. Hay sólo una manera de resolver cualquier problema. 2uando no puedas decidir cual es el camino que debes tomar, vulvete hacia la )ente =niversal en busca de luz. B nunca lamentarás el resultado, porque si escuchas sus consejos, no puedes errar el camino. 6ecuerda siempre que tu mente es sólo un conductor Abueno o malo, como t% lo hagasA para el poder de la )ente =niversal. B que el pensamiento es la energía cone!iva. =sa ese conductor y mejorarás sus cualidades. 5ide mucho, y recibirás más. *a )ente =niversal no es mezquina con sus dones. Es la ley de la vida. B el destino del hombre no es la pobreza y los sufrimientos, sino una vida elevada en armonía con la )ente =niversal, con el poder que gobierna al universo. *os detalles del genio no nacen en tu cerebro. 5or medio de una concentración intensa has establecido un circuito por medio de tu mente inconsciente con la )ente =niversal, y de ahí viene la inspiración. $odo el genio, todo el progreso, viene de la misma fuente. $odo lo que t% tienes que hacer es aprender a establecer ese circuito de manera que puedas conectarlo a voluntad. Es muy fácil. Fe a9' 'n m7todo m'0 sencillo" 22
2uando tengas que resolver un problema muy difícil, o cuando quieras algo sobre todas las cosas, espera hasta que ests solo 3un momento muy oportuno es cuando ests en la cama, poco antes de entregarte al sue&o, porque entonces la mente inconsciente recibe con más facilidad las sugestiones4, entonces CO@CE@TA T PE@AMIE@TO sore t' prolema o deseoB comprendiendo #irmemente 9'e" En alguna parte de la )ente =niversal e!iste la solución correcta a todos los problemas. 1o importa cuan complicado o estupendo, ni que tan simple puede ser un problema. *a solución correcta siempre e!iste en la )ente =niversal. B porque esta solución e!iste, puede ser encontrada. $% puedes saber y puedes hacer todo lo que necesites saber y hacer, si para ello pides la a0'da de la Mente niversal 0 te *'as por s's s'*estiones. Haz eso durante algunas noches y no e!iste un problema en el mundo que no puedas resolver.
." LA IMA-I@ACI@ 2on frecuencia habrás oído decir que un hombre vale Q :. del cuello para abajo. *o que vale del cuello para arriba depende de lo que pueda +E6. #0in visión los hombres perecerán'. B eso no significa que tienen que tener buenos ojos. *os ojos de la mente son los que cuentan, tanto en el pasado como en el presente. 0in ellos no somos superiores a los animales. 5ero con visión Acon imaginaciónA con la aptitud de visualizar las condiciones y las cosas que están por venir con los ojos de la mente... no es posible fijar límites al valor de un hombre. *a locomotora, el barco de vapor, el aeroplano... todos e!istieron completos en la imaginación de alg%n hombre antes de hacerse realidades. *os grandes hombres, los que han llegado a la cima de la fama y de la fortuna, visualizaron su !ito con los ojos de la mente antes de hacerlos realidad. *a imaginación es la más divina de todas las cualidades del hombre... la que lo acerca mas a -ios. *a primera vez que la Jiblia se refiere al hombre, habla de l como una #imagen'. #Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza'. El %nico lugar donde una imagen puede ser concebida es en la imaginación. -e esa manera, el hombre, la creación más alta de -ios, fue la creaci3n de la ima*inaci3n. *a fuente y el centro de todo el poder creativo del hombre el poder que sobre todo los demás lo eleva sobre el nivel de los brutos y le da dominio sobre la tierra, E EL PODE DE GOMA IM-E@EB EL PODE DE LA IMA-I@ACI@. Hay algunos que siempre han creído que la imaginación es algo que nos hace creer en la e!istencia de lo que no e!iste. Eso es fantasía, no imaginación. *a fantasía convierte lo que es real en algo falso y supuesto la imaginación nos permite ver a travs del aspecto de una cosa lo que esa cosa realmente es. Hay una *ey muy real de 2ausa y Efecto, que convierte los sue&os del so&ador en realidades. Esa es la ley de la +isualización, la ley que ordena que se haga 6eal en este mundo e!terior todo lo que es real en el )undo Cnterior. 23
Haz tus Im)*enes Mentales suficientemente claras, velas en todos sus detalles, y el >enio de tu )ente se encargará de hacerlas realidades para ti. Esa ley se aplica a todo en la vida y a las vidas de todos. 1o hay nada que tu desees que no puedas adquirir por medio de la visualización. 0upongamos que quieres un empleo" *a gerencia de una compa&ía. +isualízate sentado en la silla de gerente. +isualízate manejando los negocios de la compa&ía como t% crees que deberían ser manejados. )arca bien esa escena en tu mente inconsciente. Cr7ela/ B el genio de tu )ente se encargará de hacer real. La llave del 78ito es esta Ve las cosas tal como las 9'ieres en veN de tal como son. 2ierra los ojos y fórmate imágenes mentales. $rata de hacerlas tan reales como sea posible. En otras palabras, sue&a... pero sue&a con un propósito firme. 2oncntrate en una idea, y contin%a concentrándote en ella hasta que la veas realizada en tu vida. ?7uieres un automóvil@ ?=n hogar@ ?=n negocio@ $odos pueden ser ganados de la misma manera. $odos son en esencia ideas de la mente, y si t% puedes formarlos primero en tu mente, completos, con todos sus detalles, encontrarás que el >enio de tu )ente puede formarlos en el mundo material. 6ecuerda que el %nico límite es el que tu mismo te se&alas. 1o hay ley de limitaciones. *a %nica ley es la ley de la abundancia. 5or medio de tu mente subconsciente, t% puedes adquirir todo lo que desees. *as ideas de la )ente =niversal son tan incontables como las arenas del mar. Rsalas. B %salas liberalmente, como te son dadas. (spira a lo alto/ si no puedes alcanzar la luna, alcanzarás una estrella. $odos reconocen que este mundo y todo el inmenso firmamento han de haber sido formados de la nada por alguna )ente =niversal. Esa misma )ente =niversal gobierna ahora, y ha dado a cada forma de vida el poder de atraer todo lo que necesita para su desarrollo perfecto y armonioso. El árbol, la planta, el animal... todos encuentran lo que necesitan. $% eres una criatura inteligente y racional. $u mente es una parte de la )ente =niversal. B t% tienes el poder de escoger lo que necesitas para tu desarrollo perfecto. 1o seas mezquino contigo mismo. 1o te vendas por un octavo. 1o importa lo que pidas, la vida te lo dará. 5ide mucho. Dórmate una imagen mental, clara y precisa de lo que quieres. Vis'alNaloB Kcr7elo *a manera y los medios de satisfacer ese deseo se presentarán por sí mismos. Haciendo eso te elevas sobre la casualidad, sobre la suerte de esa manera dominas las e!periencias que debes tener en la vida. 5ero ten cuidado de vis'aliNar s3lo lo 9'e 9'ieres. 5orque si visualizas tus temores, tus miedos, los harás tambin reales. Domina t's pensamientosB 0 dominar)s las circ'nstancias. $u vida será lo que t% la hagas. El gran error de nuestro siglo, y de todos los siglos pasados, ha sido la tendencia de la humanidad a limitar el poder de la )ente, o su buena voluntad para ayudar en la hora de necesidad. El mundo se ha vuelto vano, en busca de alivio, hacia la materia y hacia la filosofía materialista. En el futuro la %nica marcha hacia el progreso verdadero será en el 6eino )ental, y ese progreso no consistirá en especulaciones y teorías, sino en la demostración actual de la )ente =niversal. 24
El mundo está ahora en el vestíbulo del vasto reino de la inteligencia divina, en donde se encuentra el poder trascendental y práctico de la )ente sobre todas las cosas.
1" 4COMO @ FOMHE PIE@A"""5 En los días de nuestros abuelos, cuando las brujas volaban en los palos de escoba, se creía que el poder de producir buena o mala fortuna, salud o enfermedad, estaba fuera del dominio del hombre. (hora nos reímos de supersticiones tan infantiles. 5ero a%n en nuestros días hay pocos que comprenden que las cosas que ven son sólo e#ectos. )ás pocos todavía tienen alguna idea de las causas que producen esos efectos. 2ada e!periencia humana es un efecto. $% ríes, lloras, eres feliz o desgraciado cada una de esas manifestaciones es un efecto, la causa puede encontrarse fácilmente. 5ero no es tan fácil encontrar la causa de todas las e!periencias de la +ida. (horramos dinero para nuestra vejez, y lo depositamos en un banco... y luego el banco quiebra y perdemos todos nuestros ahorros. K nos quedamos en casa un día de fiesta para evitar un accidente, y nos caemos de una escalera y nos quebramos un brazo. ?2uál es la causa de todo esto@ 2uando podamos encontrarla y dominarla, podremos dominar tambin los efectos. -ejaremos entonces de ser juguetes de la suerte. 1os podremos elevar sobre la concepción de la vida dominada por la materia. Hay sólo una respuesta. El mundo e!terior es una refle!ión del mundo interior. >rabamos pensamientos desastrosos en la mente subconsciente, y el >enio de la )ente se encarga de hacerlos realidades... aun cuando nosotros tomemos todas las precauciones posibles. *a imagen mental es la que cuenta, sea para bien o para mal. Es fuerza benfica o fatal, lo que nosotros queramos hacerla. 5orque la materia no es una sustancia real. El -r. <. 6.
1o podemos cambiar nuestras e!periencias pasadas, pero podemos escoger las futuras. 5odemos hacer del día de ma&ana e!actamente lo que deseemos que sea. 5odemos ser ma&ana lo que pensemos hoy. 5orque los pensamientos son causas y las condiciones efectos. El hombre puede ser sano o enfermizo, feliz o desgraciado, fuerte o dbil, en la proporción que tenga pensamientos de salud o enfermedad, de fuerza o debilidad. $u cuerpo, como todas las otras cosas materiales, manifiesta solo lo que tu mente abriga. $% mismo has notado eso. =n hombre de carácter duro e intolerante 3el cual es un estado mental4 tiene facciones duras repulsivas. =n hombre de carácter dulce tendrá un aspecto sereno y atractivo. $odos los órganos del cuerpo responden de igual manera al pensamiento. 2ada uno de nosotros se hace su propio mundo y lo hace por medio de la mente. *os pensamientos son las causas las condiciones son sólo los efectos. 1osotros podemos hacernos nosotros mismos y hacer las cosas que nos rodean, simplemente dirigiendo el pensamiento de una manera resuelta hacia la meta que tenemos en la mente. *a vida ordinaria animal está definitivamente dominada por la temperatura, por el clima, por las estaciones del a&o. El hombre es el %nico que se ha podido libertar, en gran parte cuando menos, del dominio de las fuerzas naturales por medio de su comprensión de la relación entre causa y el efecto. B ahora el hombre está empezando a visualizar la libertad final y completa de todas las causas materiales la libertad que será suya cuando pueda adquirir la comprensión completa que la mente es la nica ca'sa 0 9'e los e#ectos son lo 9'e 7l ve . 1o hay inteligencia en la materia ya sea que la materia sea energía electrónica en la forma de piedra, hierro, madera o carne. $odo está formado de energía, la sustancia universal con la cual la )ente forma todas las cosas materiales. *a )ente es la %nica inteligencia. Ella sola es eterna, Ella sola es suprema en el universo. 2uando alcancemos esa comprensión, dejaremos de abrigar temores, porque entonces sabremos que la )ente =niversal crea vida %nicamente que la muerte no es una realidad Aes sólo la ausencia de la vidaA y la vida es omnipotente. 2omprenderemos que no hay causa, no hay creador, no hay poder para nada, e!cepto para el bien que el mal no es una realidad A es solo la a'sencia del ien. B no puede haber malos efectos sin una causa mala. B puesto que no hay causa mala, sólo el bien puede tener realidad. 1o hay principio ni fin para el bien.
LA LEY DE LA AH@DA@CIA El mundo te pertenece. $e debe no tan sólo los medios de sustento, sino tambin todas las cosas buenas que puedas desear. 5ero tienes que e!igir esas cosas. $ienes que evitar el miedo, los temores. $ienes que dominar..., no temblar. $ienes que aplicar la *ey de la (bundancia a tu vida. *a esencia de esa ley es que tienes que pensar en la abundancia, ver la abundancia, sentir la abundancia. 1o dejes que ning%n pensamiento de limitación 26
se apodere de tu mente. +isualiza la abundancia de todas las cosas que desees, y harás una realidad en tu vida. $oda la energía, todo el poder, todo lo que puede ejercer cualquier influencia sobre tu vida, está en tus manos por medio del poder del pensamiento. -ios Ael JienA es el %nico poder que hay, y t% eres a Sl lo que los rayos del sol son al sol. $u mente es parte de su mente, y t% puedes depender de Sl de la misma manera que los rayos del sol dependen de su fuente, para la luz y el calor que traen a la tierra. 5or eso, no pongas limitaciones de ninguna clase a su poder tratando de limitar tus capacidades. $odos tus sue&os, tus esperanzas pueden hacerse realidades. ?1o te fue dado, acaso, el dominio sobre toda la $ierra@ ?B puede alguien privarte de ese dominio@. >raba firmemente en tu mente la convicción de que 5=E-E0 H(2E6 $K-K *K 7=E 7=CE6(0 H(2E6. *uego fíjate una meta, y deja que todo lo que haces, todo tu trabajo, todos tus estudios, sean un paso hacia esa meta.
6" EL ECETO DEL ÉXITO ?2uál es el problema eterno que se presenta todas las ma&anas a todos los hombres sinceros y ambiciosos@ #?2ómo puedo mejorar mi condición@' Ese es el problema que te hace frente, y que te perseguirá sin cesar hasta que lo hayas resuelto. *ee este capítulo cuidadosamente, y tal vez encontrarás la solución a este importante problema que t% y todos los hombres tienen que resolver si esperan poder triunfar. 5ara empezar, toda riqueza depende de una clara comprensión del hecho de que la mente Ael pensamientoA es el %nico creador. El *ran ne*ocio de la vida es pensar . Domina t's pensamientosB 0 dominar)s las circ'nstancias . -e la misma manera que la primera necesidad del triunfo es el deseo, así la fórmula del !ito es la GE. 2ree que lo tienes... considralo un hecho, una realidad, y todo lo que anhelas será tuyo. *a fe es #la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de las cosas nunca vistas'. $% has visto a hombres, que no son superiores a ti, lograr lo que parece imposible. $% has visto a otros, despus de a&os de esfuerzos, realizar de s%bito todos sus sue&os. B con frecuencia te has preguntado" A?2uál es el poder que da nueva vida a sus ambiciones moribundas, que da nueva energía a sus deseos marchitos, que les se&ala el camino del triunfo@ Ese poder es la GE. (lguien, algo, les dio una nueva fe en si mismos y ellos avanzaron y convirtieron su derrota en una hermosa victoria. 5orque la fe en ti mismo es de suprema importancia en todas las luchas, en todos los problemas que te presenta la vida. B esa fe en tu poder hace todas las cosas posibles. $% puedes hacer todo lo que creas poder hacer. 2uando hayas comprendido eso, cuando lo creas, podrás resolver todos los problemas. Esa es la puerta abierta del !ito. 2onsrvala abierta... esperando recibir todo lo que deseas. 27
$% mereces todas las cosas buenas de la vida. 5or eso, espera sólo lo bueno. 1o te fijes limitaciones de ninguna naturaleza. (dquiere una actitud mental por medio de la cual esperas el bien sin cesar. $% sabes que tienes el derecho fundamental a todo lo bueno. Silliam JamesB el #amoso psic3lo*oB nos ha enseE LA IDEA PODCE@ E@E-A. $% puedes hacer mas trabajo y puedes hacerlo mejor que hasta ahora lo has hecho. $% puedes saber más de lo que sabes ahora. $% sabes que bajo ciertas circunstancias especiales de alegría o entusiasmo, puedes hacer sin fatiga el doble de lo que harías bajo circunstancias ordinarias. El cansancio es mas fastidio que fatiga física. $% puedes trabajar casi indefinidamente cuando el trabajo es un placer. $u has visto a personas enfermizas, personas frágiles que no podrían trabajar una hora, bastarse a si mismas cuando se encuentran frente a grandes responsabilidades, y hacerse fuertes y resistentes bajo la carga. *as crisis no solo aprovechan nuestras reservas de energía, sino que crean nueva energía. $al vez t% has sido estorbado por la idea de incompetencia. $al vez te han dicho con tanta frecuencia que no puedes hacer ciertas cosas, que has llegado a creer que no puedes. 6ecuerda que el !ito o el fracaso es solo un estado mental. Cree 9'e p'edes hacer 'na cosaB 0 lo har)s" Hay una enorme diferencia entre la comprensión de nuestra propia habilidad y la determinación de usarla de la mejor manera posible, y un egoísmo ofensivo. Es absolutamente necesario para todos los hombres creer en sí mismos antes de poder triunfar. $odos nosotros tenemos algo que vender. $al vez algo material, tal vez nuestras habilidades, tal vez nuestros servicios. 5ero debemos de tener la confianza en nosotros mismos para hacer que los otros nos compren esas cosas a un precio razonable. $enemos que levantarnos todas las ma&anas con determinación, si queremos volver a la cama por la noche con satisfacción. Lo nico 9'e tienes para tri'n#ar es la ME@TE . Y para 9'e la mente #'ncione de la deida maneraB tiene 9'e estar car*ada de OPTIMIMO 0 ALE-A" @adie ha podido :am)s hacer al*o 'eno en 'n estado mental ne*ativo" T traa:as me:or 0 lo*ras m)s c'ando te sientes #eliN 0 optimista" ?(caso te desalienta tu medio ambiente@ ?2rees que si estuvieras en otro lugar el !ito sería mas fácil@. OLAME@TE ECEDA >E T VEDADEO MEDIO AMHIE@TE ET DE@TO DE T" TODO LO GACTOE DE ÉXITO O DE GACAO ET@ E@ EL M@DO I@TEIO. $u puedes formar ese mundo interior Ay por medio de l el mundo e!terior. $% puedes escoger los materiales para formarlo. 0i no has escogido bien en el pasado, puedes escoger mejor ahora y formarlo de nuevo. *a riqueza de la vida está dentro de ti. 1(-CE H( D6(2(0(-K )CE1$6(0 5=E-( E)5EL(6 -E 1=E+K. Haz aquello que anhelas hacer la devoci3n del pensamiento a c'al9'ier o:etoB hace ese o:eto posile . $u fe en que puedes hacer algo te da el poder para hacerlo. La GOT@A est) al alcance de t' mano" T3mala" Te pertenece . 5ero si te acercas a ella con humildad, suplicando, pasará sin mirarte. 5orque ella es una coqueta que tiene que ser dominada, que ama la audacia, que admira la confidencia. 28
=n romano se jactaba de que era suficiente para el golpear el suelo con el pie y que innumerables legiones aparecerían. B su a'dacia acobardó a sus enemigos. *o mismo sucede con la mente. Da el primer pasoB 0 LA ME@TE MOVILIRA TODA LA GERA PAA AYDATE" Pero lo importante es 9'e EMPIECE" na veN 9'e la atalla ha0a comenNadoB todo lo 9'e ha0 dentro 0 #'era de ti vendr) en t' a0'daB si l'chas con ener*aB 0 haces #rente a todos los ost)c'los con resol'ci3n" 1o hay fracaso posible en una lucha que tenga por objeto adquirir lo que con justicia deseas en la vida, si sólo comprendes tus poderes y tratas de usarlos con perseverancia y de la debida manera. Empieza desde ahora a practicar alguna de esas verdades que has aprendido. ?7u es lo que anhelas más en la vida@ Toma este deseoB conc7ntrate en 7lB *r)alo en t' mente inconsciente. *os psicólogos han descubierto que la hora más apropiada para grabar una idea en la mente inconsciente es la que precede al sue&o, cuando los sentidos están quietos. 5or eso toma hoy mismo, por la noche, tu deseo, y grábalo en tu mente inconsciente. $odo lo que necesitas es un -E0EK sincero y una DE inteligente. T saes 9'e p'edes tener lo 9'e 9'ieres si en verdad lo 9'ieres" Concentra t' pensamiento en esta cosa 9'e tanto deseas" CEE 9'e la tienes" IMA-@ATE 9'e la poseesB IE@TE 9'e la 'sas. FaN eso todas las noches FATA >E EALME@TE CEA 9'e tienes lo 9'e deseasB 0 c'ando ha0as lle*ado a ese p'nto LO TE@D. 10.
ETA LIHETAD
#$% sabrás la verdad y la verdad te hará libre'. B oí esas palabras por primera vez cuando era ni&o, y las he oído muchas veces desde entonces. 5ero nunca habían dejado de ser más que una frase sonora, hasta hace uno o dos a&os. Hasta en los %ltimos dos a&os he empezado a comprender lo que significa la gran ense&anza que encierran. 5ara empezar, ?qu es la #verdad' a que con tanta frecuencia se refieren todas nuestras ense&anzas religiosas@ ?*a verdad acerca de que@ ?B de que nos va a libertar@ *a verdad, como yo la veo ahora, es la realidad fundamental de todo lo que encontramos en la vida. Hay, por ejemplo, sólo una manera correcta de resolver un problema matemático. Esa manera correcta es la verdad en lo que conviene a ese problema. 0aberla, es liberarse de toda duda y de todo error. Es liberarse de cualquier dificultad que pueda presentarse por haber resuelto el problema de una manera incorrecta. -e la misma manera, hay sólo una manera 2K66E2$( de resolver todos los problemas que encontramos en la vida. Esa manera 2K66E2$( es la verdad. 0aberla, es liberarse de toda duda o dificultad en relación con esos problemas, porque si se resuelven de la manera correcta, sólo bien pueden producir. 29
(sí es con tu cuerpo. Hay sólo una idea 56K5C( de todos los organismos de tu cuerpo" solo un mtodo 2K66E2$K de funcionamiento para cada uno de ellos. B la )ente =niversal tiene esa idea 56K5C(, ese mtodo 2K66E2$K. El funcionamiento de tu cuerpo, la reconstrucción de cada clula y tejido, es la obra de tu ente inconsciente. 0i t% grabas en esa mente el pensamiento de que su modelo es la perfección, que la debilidad, la enfermedad y la deformidad son simplemente D(*$( de perfección Ano una realidad en si mismasA en suma, si comprendes la verdad acerca de tu cuerpo, tu mente inconsciente te hará pronto libre y te conservará libre de todo mal. 1o importa lo que estás sufriendo ahora. 0i 0(JE0 que la debilidad, la enfermedad y la deformidad son, sencillamente, falta de perfección y no una realidad y si comprendes que lo %nico que importa es la verdad de que la )ente =niversal sabe todo acerca de tu cuerpo, pues entonces t% puedes hacer que esa verdad se manifieste. (firma lo bueno, lo verdadero, y lo malo desaparecerá. Es como cuando enciendes la luz, la oscuridad desaparece. 5orque no hay sustancia verdadera en la oscuridad... es simplemente la falta de luz. 1i hay tampoco sustancia en la enfermedad o en el mal... es simplemente la ausencia de la salud o del bien. Nes%s declaró que #t% sabrás la verdad, y la verdad te hará libre'. *a verdad era el poder que l ejercía. El tenía una comprensión tan perfecta de la verdad, que le daba dominio absoluto sobre el mal que le permitiría curar enfermedades de toda clase, aun resucitar a los muertos. B la verdad que Sl ejercía no estaba limitada a su tiempo ni a sus discípulos. #)irad, yo estoy siempre con vosotros', dijo, #aun hasta en el fin de los siglos'. -ios nunca ha conferido dones especiales o pasajeros. Sl da a todos Aa todos los que quieran aceptarA a todos los que saben comprender. *a gran necesidad es una mente abierta y el deseo de comprender.
EL Q@ICO PODE 5orque aquellos que buscan la sabiduría, el poder, o el !ito, sólo lo encontrarán dentro de ellos mismos. *a )ente es la %nica causa. T c'erpo est) sano o en#ermo de ac'erdo con las IM-E@E >E -AHE E@ T ME@TE I@CO@CIE@TE. 0i grabas sólo pensamiento de salud en vez de pensamientos de enfermedad, tendrás un cuerpo perfecto. 5orque todas las enfermedades empiezan en la mente Aen la mente inconsciente. 0u causa es el miedo Ael miedo de las enfermedadesA el miedo a tu propia impotencia para protegerte de ellas. $odos nosotros tenemos una fe latente en el poder de la enfermedad, y eso es lo que, combinado con el miedo, nos hace asociar ciertas enfermedades con ciertas circunstancias, tales como resfriados con corrientes de aire. 1o hay un solo microbio en una corriente de aire capaz de darte un resfriado. *a corriente de aire no piensa ni tampoco tu cuerpo. Es tu mente consciente la que ha aprendido a pensar que una corriente de aire, bajo ciertas circunstancias, debe producir un resfriado esto lo sugiere a tu mente inconsciente y lo hace realidad. 30
5or eso, la pró!ima vez que creas tener un catarro, preg%ntate" A?7uin está tomando este catarro@ 1o puede ser la nariz, porque ella no tiene inteligencia. ?B como podría la nariz saber que la espalda ha estado e!puesta a una corriente de aire@ 0i no es la nariz la que cree tener un catarro, ?entonces que es@, *o %nico que puede ser es la mente. Jueno, si la mente puede producir un catarro, tambin puede evitarlo. 5or eso, ahora cambiemos el procedimiento, y en vez de grabar en la mente inconsciente imágenes de catarros y fiebres, piensa sólo en salud y en la vida y en el vigor. En vez de tratar de encontrar como #cogiste' ese catarro, y de esa manera reforzar la convicción de lo que tienes, nie*a s' e8istencia 0 haNlo imposile. >raba en tu mente inconsciente la idea perfecta de la salud, y djala que use la +erdad como modelo, en vez de las ideas ilusorias de la mente consciente. $odas las formas de la enfermedad son sólo el resultado de pensamientos. *a ley fundamental es la ley de la salud y de la vida. 2uando $% comprendas esto, cuando grabes en tu mente sólo la idea de un cuerpo perfecto, de organismo que funciona de una manera perfecta, realizarás la #verdad que te hará libre'. $u puedes adquirir salud perfecta sabiendo que hay sólo una idea correcta en la )ente =niversal para cada organismo de tu cuerpo Aque es perfecta e inmortalA que todo lo que tienes que hacer es grabarla en tu mente inconsciente para verla realizada en tu cuerpo " Esa es la verdad 9'e te hace lire" 11.
LA LEY DE LA ATACCI@
(quel viejo adagio" #>ana más el que sirve mejor' no es sólo altruismo. )ira a tu derredor. ?2uáles son los negocios que progresan@ ?2uales son los hombres que triunfan@ ?0on aquellos que anhelan recibir el dinero sin cuidarse de lo que dan a cambio@ ?K aquellos que siempre tratan de dar un poco más o de trabajar un poco mejor@. 2uando las balanzas están bien equilibradas unos cuantos gramos las hacen inclinarse a uno o a otro lado tan efectivamente como si fueran una tonelada. -e la misma manera, una mercancía un poquito mejor, un esfuerzo un poco mayor, hace que el hombre o negocio se eleve sobre la medianía como un gigante entre pigmeos, y trae resultados enteramente desproporcionados con el esfuerzo adicional requerido. Es bueno Ano sólo por altruismo, sino tambin por convenienciaA dar un poquito más de lo que parece necesario, trabajar tambin un poco más. Ese peque&o esfuerzo adicional es el que cuenta. 5orque la ley de la atracción es el servicio. 6ecibimos en la proporción en que damos. En realidad recibimos en una proporción mucho mayor. *a )ente =niversal se e!presa generalmente por medio del individuo. Jusca constantemente una manera de e!presarse. Es como una gran reserva de agua alimentada continuamente por los arroyos de la monta&a. Dorma un canal, y el agua correrá por l en un volumen cada vez mayor. -e la misma manera, si formamos un canal de servicio por medio de ti, sus dones fluirán en un volumen cada vez mayor y t% recibirás beneficios incalculables. 31
Esa es la idea que enriquece a los grandes banqueros. =n país e!tranjero necesita millones para su desarrollo. 0us ciudadanos anhelan trabajar, pero no tiene los implementos necesarios para hacer su trabajo productivo. ?2ómo van a encontrarlos@. 0e dirigen al banquero, le presentan su problema. Sl no tiene el dinero que ellos necesitan, pero sabe en dónde puede encontrarlo. B vende la promesa de pagar esa deuda del país e!tranjero 3sus títulos, en otras palabras4 a las personas que tienen el dinero. $odo lo que el banquero ofrece son sus servicios" pero esos servicios son tan valiosos, que le son pagados generosamente. -e la misma manera, al abrir un canal entre la (bundancia =niversal y las necesidades humanas Ahaciendo a tus amigos o clientes o vecinos un servicioA t% tienes que obtener una ganancia. B mientras hagas el canal mas amplio, mientras ofrezcas un servicio mejor, más cosas fluirán por tu canal y mayores serán tus ganancias. 5ero tienes que usar tu talento si quieres recibir esas ganancias. 1o importa cuan peque&o sea el servicio que ofreces, el uso lo hará mayor. 1o tienes que retirarte a una celda y orar. Ese es un mtodo egoísta, una ansiedad egoísta por tu propia alma. *a negación y el ascetismo sin objeto no producen los talentos que -ios te ha dado para hacer mejor el bien a alguno. $ienes que H(2E6 algo, que =0(6 los talentos que -ios te ha dado para hacer mejor al mundo. 0i eres un banquero, tienes que usar el dinero que tienes para ganar más dinero. 0i eres un comerciante, tienes que vender las mercancías que tienes para comprar más mercancía. 0i eres doctor, tienes que curar a tus pacientes para tener más pacientes. 0i eres un dependiente, tienes que trabajar mejor que los demás si quieres ganar más dinero. B si quieres una parte de la abundancia infinita, tienes que usar lo que tienes de manera que pueda ser más %til a los que te rodean. #El que quiera ser más grande entre vosotros AdijoA tendrá que ser el siervo de los demás'. En otras palabras, para ser grande, tienes que servir. B el que sirve más será el más grande. 0i quieres ganar más dinero, en vez de buscarlo busca la manera de ganarlo para otros. B al hacer que los otros ganen más dinero te enriquecerás inevitablemente. 6ecibimos más de lo que damos pero primero tenemos que dar... 1o importa donde empieces tu puedes ser un pobre jornalero. 5ero así puedes dar, puedes dar un paso más de energía, de trabajo, de pensamiento. 5uedes poner un poco de más habilidad en tu trabajo. =sa tu mente para encontrar la manera de trabajar más y mejor. B no pasará mucho tiempo sin que te eleves en la escala social. 1o hay ninguna clase de trabajo que no pueda ser mejorado por el pensamiento. 1o hay ning%n mtodo que no pueda ser mejorado por el pensamiento. 5or eso, piensa acerca de tu trabajo. 5iensa" ?Hay alguna manera de que esto se pueda hacer con más facilidad y rapidez@ *ee en tus horas desocupadas cuanto se relaciona con tu trabajo, o con el trabajo a que piensas dedicar tu vida. 6ecuerda el caso de un joven a quien su jefe dio un empleo muy bajo. 5ero antes de que pasara un mes, el joven lo convenció de que debía comprar una 32
máquina que hacía el trabajo mas económicamente. El jefe simplemente tuvo que aumentarle el sueldo y darle un empleo mejor. 5ero el joven no se contentó con eso. 1o importaba la clase de trabajo que tuviera, siempre encontraba la manera de mejorarlo. Hasta que por fin llegó a la cumbre. Hay muchos hombres como l en el mundo. 6eh%san a aceptar la vida tal como les es ofrecida. )ira a tu derredor. ?2ómo puedes dar más por el dinero que recibes@ ?2ómo puedes 0E6+C6 mejor@ ?2ómo puedes ganar más dinero para tus superiores o ahorrar más dinero para tus clientes@ 2onserva esa idea en tu mente. B nunca tendrás que preocuparte por ganar más para ti mismo@. 12.
LO TE E>IITO
Hoy, o ma&ana, en casi todas las oficinas y plantas de importancia del mundo, un alto empleado e!aminará una lista de nombres. $u nombre puede estar en esa lista. =n puesto de responsabilidad está vacante, y l se encuentra cara a cara con el viejo problema" ?En donde puedo encontrar a un hombre para este puesto@. *os rostros, las frases, el trabajo, las impresiones de varios hombres, pasarán por su mente. ?2uál es la primera pregunta que hará@. #?2uál es el hombre que tiene mejor iniciativa, cual puede tomar esta responsabilidad@'. B E0E es el hombre que ocupará el puesto vacante. Por9'e la c'alidad mas necesaria en la vida es la CO@GIA@RA E@ TI MIMOB el conocimiento de t' poder . 2on eso, el 0egundo requisito es fácil" I@ICIATIVA O EL VALO DE EMPERA. )uchos hombres tienen buenas ideas, pero muy pocos, tienen confianza en sí mismos o el valor de empezar algo. 2on constancia e iniciativa, el $ercer requisito se presenta muy naturalmente" LA GE necesaria para avanNar ante todos los ost)c'los. #Kh, -ios Adijo *eonardo da +inciA, tu nos vendes todas las cosas por el precio de un esfuerzo/. B pocos lo podían decir mejor que l. Era un hijo ilegítimo, y esa desgracia lo hizo el objeto de muchas burlas. $uvo que hacer algo para elevarse sobre la multitud. B lo hizo. #5or el precio de un esfuerzo' llegó a ser el artista mas grande de Ctalia Aprobablemente del mundoA en una poca en que Ctalia era famosa por sus artistas. 6eyes y príncipes se sentían honrados de estrechar la mano de este muchacho ilegítimo. Sl hizo famoso el nombre a que no tenía derecho. #*ogra tu propia salvación', dijo 0an 5aulo. B el primer requisito para lograrlo es el conocimiento de tu poder. $odas las generaciones pasadas te han legado habilidades que t% usas. Esas hailidades se enc'entran almacenadas en t' mente inconsciente. Rsalas. ?Eres un artista@ El genio de un -a +inci, la habilidad de un 6embrandt, la visión de un 6eybold, está tras de tus dedos. Krdena al genio de tu mente que te permitirá usarlas. 33
?Eres un cirujano, un abogado, un ministro, un ingeniero, un comerciante@ (briga en tu mente la imagen de los hombres más grandes que han hecho lo que t% ahora estás haciendo. =sa a esos hombres como tu modelo. B no solo como tu modelo, sino tambin como tu inspiración. Empieza donde ellos terminaron. 5ide a tu mente habilidad, su inteligencia, su iniciativa. 2omprende que t% puedes ser tan grande como ellos fueron. 2omprende que todo lo que ellos hicieron, todo lo que aprendieron, toda la habilidad que adquirieron están almacenadas en la )ente =niversal y que por medio de tu )ente Cnconsciente tú puedes hacer uso de esas cosas. $odo lo que ha sido hecho, pensado o ganado o e!istido está en la mente =niversal. B t% eres una parte de la )ente =niversal. $% puedes llegar a ella. $% puedes obtener de ella todo lo que necesites. 0i puedes comprender esta verdad, encontrarás que es la llave de todas las circunstancias, la solución a todos los problemas, la satisfacción de todos los deseos. 5ero para usar esa llave, debes de tener en la mente los tres requisitos" Ge en t' PoderB I@ICIATIVAB 0 el VALO DE EMPERA . $% no te pondrías de pie ante un pizarrón y pedirías al principio de las matemáticas que resolviera un problema. 0abe que el principio está allí, pero t% tienes que usarlo. -e la misma manera, todo el conocimiento 9'e p'edes necesitar est) en la Mente niversalB pero t tienes 9'e E@CO@TALO en esa mente. B sin los tres requisitos, te será imposible hacerlo. 1unca dejes que el desaliento te detenga. El desaliento es el enemigo más peligroso, porque es el más enga&oso. >eneralmente se considera inofensivo, y por ese motivo es más siniestro. =na vieja leyenda nos dice que el diablo puso una vez a la venta todos los instrumentos. *os e!tendió sobre una mesa Aallí estaban el odio, la malicia, la envidia, la desesperación, la enfermedad y la sensualidadA y todos los otros. 5ero a un lado, separado de los demás, estaba un instrumento que parecía inofensivo, y que tenía el nombre de #-esaliento'. Era un instrumento muy viejo, pero su precio era muy superior al de todos los demás. 2uando le preguntaron la razón, el diablo contestó" #5orque ese lo puedo usar más fácilmente que los demás. 1adie sabe que me pertenece, y con el puedo abrir puertas que estn cerradas para todos los demás. B cuando entro por medio del -esaliento, puedo usar todos los otros instrumentos'. 5or eso, A-E-A A T PE@AMIE@TO LA E@ACI@ DEL ÉXITO. Es la mejor protección contra el desaliento. El pensamiento es, por supuesto, lo más esencial. $ienes que usarlo para tener iniciativa. 5ero la De necesaria para avanzar, a pesar de todos los obstáculos, viene de la 0ensación del S!ito. 2ultiva la confianza en ti mismo, c'ltiva la sensaci3n de 9'e ET TI@GA@DO. 2omprende que tienes poder ilimitado para hacer todas las cosas. 2omprende que con la ayuda de la )ente =niversal, ninguna situación es demasiado difícil, ning%n problema demasiado complicado. 2uando te pones límites, cuando dudas de tu habilidad para hacer frente a cualquier situación, estás poniendo un límite al poder de la )ente =niversal.
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2on esa comprensión de tu poder, con esa confianza en el poder ilimitado de la )ente =niversal, es fácil mostrar iniciativas, fácil encontrar el valor para empezar algo. $% tienes el derecho de dominio sobre todas las cosas" 0obre tu cuerpo, tu medio ambiente, tus negocios, tu salud. -esarrolla esos tres requisitos y ganaras ese dominio. 13.
EA VIEJA HJA; LA MALA ETE
?$e ha detenido alguna vez esa vieja bruja Ala mala suerteA a tu puerta@ ?$e ha parecido que siguen tus pasos las enfermedades, las penas y las desgracias@. 0i es así, te interesará saber que $R fuiste la causa de eso. 5orque el )iedo es simplemente el poder creativo en su forma negativa. *a causa verdadera de todas las enfermedades es el miedo. 5orque la enfermedad es simplemente una Cmagen E!terna del 5ensamiento. $% has visto como el miedo causa palidez, como detiene o precipita los latidos del corazón. El miedo cambia las secreciones. El miedo interrumpe la digestión. El miedo pone líneas y arrugas en la cara. El miedo encanece los cabellos. *a mente domina todas las funciones del cuerpo humano. 0i el pensamiento que tu presentas a la mente inconsciente es el miedo de la enfermedad, de fiebre, de indigestión, esas son las imágenes que tu mente inconsciente hará realidades en tu cuerpo. 5orque tu cuerpo mismo es solo un grupo de electrones, lo mismo que la mesa que está frente a ti. 7uítale la mente y tu cuerpo estará tan inerte, tan insensible como la mesa. $odas las funciones del cuerpo, desde los latidos de tu corazón hasta las secreciones de tus glándulas, están dominadas por la mente. *a digestión de tus alimentos es tanto una función de la mente como los movimientos de tus dedos. 5or eso lo importante, no es la clase de alimentos que pones en tu estómago sino el alimento que la mente decide que te haga mal, y que te hará mal . $u mente es como el yeso en manos del escultor. 5uede hacer con l lo que quiera. B cuando t% comprendes que no son tus m%sculos, tus nervios o tus huesos, sino simplemente tu mente lo que te enferma, rehusarás permitir en tu cuerpo lo que no quieras ver en l. *a Jiblia contiene una continua e!hortación de disipar el miedo. -esde el principio hasta el fin nos dice, #1ada temas'. El miedo es la causa principal de todos los males del cuerpo. Nes%s comprendió esto y tambin que el miedo puede ser abolido. 5or eso sus frecuentes consejos" #1o temas no tengas miedo'. Es verdad que hay que luchar. B siempre habrá que luchar en la vida. 5ero luchamos solo para vencer las dificultades. B no hay nada que temer. $odo es un efecto de la mente. Las #'erNas de t' pensamientoB concentradas sore c'al9'ier cosaB la har)n real. 5or consiguiente, concentra t' pensamiento solo sore cosas 'enas. 5iensa en la salud, energía, la abundancia, la felicidad. 6echaza todos los pensamientos de pobreza y pena que son las impurezas de la mente que causan todas las dificultades, que producen todas las enfermedades. 35
-estirralas/ -estierra de entre tus amigos a todo aquel que abrigue una actitud negativa hacia la vida. 1unca pienses en el peligro, en el desastre, en el fracaso, en la pobreza, si no quieres que esas condiciones se manifiesten en tu vida. 1o puedes temer el futuro si te convences de que todos tus movimientos, todos tus actos, están de acuerdo con los ideales de tu mente si todos tus pasos son pasos hacia delante si tu vida está orientada hacia el triunfo y usas tus pensamientos para comunicarte con ese ocano infinito de abundancia y felicidad de la )ente =niversal.
!+"TE@D LO >E @ECEITE $al vez t% has oído la historia de aqul anciano que a la hora de su muerte llamó a sus hijos a su lado para darles sus %ltimos consejos. #Hijos AdijoA, en mi vida he tenido muchas dificultades, muchas dificultades, pero la mayor parte de ellas nunca sucedieron'. $odos somos ese anciano. 1uestras dificultades nos agobian Aen perspectivasA, pero generalmente nos encontramos que cuando la necesidad verdadera llega, la providencia ha encontrado alguna manera para hacerle frente. El -r. N. *oeb, miembro del Cnstituto 6ocefeller, realizó una serie de pruebas con los parásitos que se encuentran en las plantas, para demostrar que aun las más bajas de las criaturas tienen el poder de encontrar en la )ente =niversal la satisfacción de sus necesidades e!traordinarias. #5ara obtener el material necesario Adice el doctor *oebA, rosales en tiesto son traídos a un cuarto y puestos frente a una ventana cerrada. 0i se permite que las plantas se sequen, los afiliados 3parásitos4, anteriormente sin alas, se convierten en insectos alados. -espus de la metamorfosis, los animales dejan la planta y vuelan hacia la ventana. Es evidente que esos insectos diminutos encontraron que la planta donde vivían había muerto, y que ya no podían seguir encontrando en ellas sus alimentos. *a %nica manera en que podían salvarse era adquiriendo alas temporales, lo cual hicieron. En otras palabras, cuando se vieron privados de sus alimentos, tuvieron que encontrar la manera de emigrar, o perecer, la )ente =niversal les dio la manera de emigrar. 0i la )ente =niversal puede hacer esto por las criaturas más bajas, ?no es lógico suponer que hará mas a%n por nosotros Ael producto mas elevado de la creaciónA si s3lo pedimos s' a0'daB si solo tenemos 'n poco de #e @ +istos a la luz de la respuesta de la mente a la necesidad de esos parásitos diminutos, ?parecerá increíble que un mar se abriera para permitir a un pueblo pasar por su fondo@ ?7u un pilar de fuego lo guiara por la noche en el desierto@ ?7u el maná cayera del cielo, y el agua brotara de una roca@. En momentos de gran peligro, en horas de e!trema angustia, cuando el alma valiente e!pone todo lo que posee, entonces es cuando los milagros ocurren, si tenemos fe. Eso no significa que debes entregarte indolentemente en manos de la 5rovidencia. 2uando hayas hecho todo lo que es posible hacer, no te preocupes 36
por el resultado. 0i más necesitas más recibirás. 5uedes sentir la confianza de que, habiendo hecho todo lo que está en tus manos, el >enio de tu )ente hará lo que falta. 2uando el peque&o país de 5alestina estaba en peligro de ser conquistado por Egipto en un lado, o por la (siria en el otro, la gente estaba tratando, frenticamente, de decidir a cual peligro hacer frente, con cual enemigo se debían aliar para vencer al otro. #2on ninguno Adijo el profeta CsaíasA, en la calma encontrar7is la se*'ridad en la confianza tranquila encontraris la fuerza'. (sí es con la mayor parte de las calamidades que nos afligen. 0i sólo les hiciramos frente con calma y confianza, cuan mejor sería la vida/ 5ero no tenemos que afligirnos, que preocuparnos, y la mayor parte de las veces hacemos e!actamente lo que sirve para aumentar nuestras dificultades. $oda la parte de la )ente =niversal que se necesita apara resolver el problema, está en donde se la necesita. *a abundancia está siempre donde t% estás, y es lo que t% necesitas. 1o importa si es enfermedad o dificultad, pobreza o peligro, lo que necesitas está aquí, esperando que lo tomes. Haz frente a tu dificultad audazmente, sabiendo que tienes a tu espalda un poder infinito y encontrarás que ese poder te rodea y viene en tu ayuda. Es como un autor que escribe un libro. 5or mucho tiempo trabaja en una clase de niebla mental, pero, si persevera, aparece de s%bito una luz que clarifica sus ideas y le muestra la manera de arreglarlas lógicamente. En momentos de desesperaci3nB sentir)s 'n imp'lso de ener*a desconocida 9'e se eleva en t' alma. Eso no significa que nunca tendrás dificultades. *as dificultades te hacen bien. 0on el ejercicio de tu mente. $% eres más fuerte y mejor cuando las has vencido. 5ero considralas como simples ejercicios. 2omo ejercicios que te son dados para que puedas aprender a usar tu mente, a encontrar lo que necesites en la (bundancia =niversal. 6ecuerda esto" 1o importa la catástrofe que caiga sobre la humanidad, no importa lo que la prdida sea, t% y los tuyos pueden librarse de ella. Hay siempre un camino de seguridad para el individuo. Hay siempre una #arca' en la cual unos cuantos pueden salvarse del diluvio. El nomre del arca es comprensi3nB comprensi3n de t's poderes interiores . 0i el mal nos amenaza, si el fracaso, la enfermedad o el accidente parece inminente s3lo tenemos 9'e decir 9'e esos males @O VIE@E@ DE LA ME@TE @IVEAL, por consiguiente @O O@ EALE 0 @O TIE@E@ PODE OHE @OOTO. 0on simplemente la ausencia de la condición verdadera que la )ente =niversal conoce. 6eh%sa, por eso, verlos o aceptarlos, y busca por medio de la )ente la condición que los puede hacer nulos. 0i hace esto, encontrarás que puedes apropiarte por medio de la )ente, de todo lo que necesitas para tu vida, cuando lo necesites. )ientras mayor sea tu necesidad con más seguridad puedes satisfacerla, si comprendes esta verdad. 1o hay condición tan desesperada, no hay causa tan perdida, que no pueda se salvada por esa verdad. =na y otra vez enfermos desahuciados por los doctores se han recobrado milagrosamente, ayudados por la fe de alguna persona amada. 37
B de la misma manera, hay innumerables ejemplos de que la calamidad que amenazaba se ha convertido en una bendición. *a calamidad más grande es nuestra falta de fe. 0iempre buscamos las dificultades, las visualizamos. 0omos como la anciana que #goza de mala salud'. 0iempre ponemos la palabra #pero' despus de nuestros anhelos y deseos, creyendo que hay muchas cosas que son demasiado buenas para nosotros. 2reemos que hay un poder aparte del bien, que puede privarnos de todas las bendiciones que nos pertenecen. -udamos, porque no podemos ver la forma en que nuestro deseo puede ser satisfecho. 5onemos un límite al bien que puede alcanzarnos. $u mente es una parte de la )ente =niversal. B la )ente =niversal tiene toda la abundancia. $% mereces, y puedes tener, la parte de esa abundancia que quieras apropiarte. Esperar menos es recibir menos, porque eso disminuye tu capacidad para recibir. 1o importa la clase de deseo que puedas tener. 0i tu hijito quiere un tren y t% puedes dárselo con toda facilidad, no vas a darle un libro de estampas porque sea mejor para l, pero el amor que t% sientes por tu hijo te va a hacer que le des lo que l desea, mientras que sus deseos no sean perjudiciales. -e la misma manera, la )ente =niversal puede satisfacer tus deseos, no importa lo triviales que parezcan, mientras que no sean perjudiciales. 0i sólo tratáramos de comprender que -ios no es una deidad lejana, no es un juez severo, sino la fuerza benfica que llamamos 1aturaleza, el principio de la vida que hace abrirse a las flores, que hacer crecer las plantas, que nos rodea de abundancia/ 0i sólo pudiramos comprender que Sl es la )ente =niversal que tiene toda la abundancia, que nos dará los juguetes de la ni&ez o lo que necesitamos en nuestra madurez, que todo lo que necesitamos para recibir lo que necesitamos es comprender lo que podemos recibir, entonces tal vez perderíamos todos nuestros temores, nuestras ansiedades, nuestra sensación de limitaciones. 5orque la )ente =niversal es la fuente infinita, ilimitada de todo bien. 1o sólo la fuente del bien general, sino del bien individual que necesitamos en la vida. 5ara ella no hay problema grande o peque&o. 5ara ella mover una monta&a no es mas difícil que alimentar un gorrión. B para uno Acomo el )aestroA que tiene una comprensión perfecta, el #milagro' de levantar a *ázaro de su tumba no necesita más esfuerzo que cambiar el agua en vino. Sl sabía que la )ente =niversal es todopoderosa. El sabía que comprender a -ios es vivir eternamente. B Nes%s comprendió a -ios, y pudo demostrar el conocimiento de la vida eterna dominando el pecado, la enfermedad y la muerte. 5orque es la misma ley que cura pecados, enfermedades, pobreza y hasta la muerte misma. Esa ley es la comprensión perfecta del principio -ivino. ?5ero en que consiste esa habilidad para hacer #milagros'@ ?2uál es el poder o fuerza con que podemos probar esa habilidad@ $al vez la manera más sencilla es empezar con la realización de que el poder de la )ente =niversal está al alcance del hombre.
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LA CIE@CIA DEL PE@AMIE@TO ?5uede e!tender tu mente un poco y tratar de comprender este hecho maravilloso" que el poder del 26E(-K6 $K-K5K-E6K0K, 0(JCK E C1DC1C$K, está en tus manos@ En la proporción en que comprendemos esta verdad y hagamos uso de ella, en esa misma proporción podemos hacer nuestros milagros. $u trabajo está inspirado por el grado en que comprendas la presencia de la )ente =niversal en tu trabajo. 2uando confías por completo en tu mente consciente, tu trabajo sufre proporcionalmente. B esa inspiración, esa cooperación de la )ente =niversal contigo, te sigue a todas tus empresas. *a )ente no puede mostrarse en una fase de tu vida y ausentarse de la otra, puesto que está en todas partes. $odos los esfuerzos son sinceros, no importa lo insignificante que parezcan, lleven consigo la inspiración de la )ente =niversal, puesto que por la misma naturaleza de su omnipotencia tiene que ser universal. 0i te parece que tu tienes menos que los demás, es porque no utilizas tus dones. ?2ómo podemos aprovecharnos de la (bundancia =niversal@ 2uando tengas una necesidad, cuando tengas una dificultad, cierra los ojos por un momento y comprende que la )ente =niversal sabe cómo puedes recibir lo que necesitas, sabe cual es la solución de tus dificultades. B tu mente inconsciente, siendo una parte de la )ente =niversal, tambin sabe eso. 5or eso presenta tu problema a tu )ente Cnconsciente con la confianza sublime de que allí encontrarás la solución. *uego olvídalo por un momento. 2uando la hora llegue, tu deseo se hará realidad. 15.
EL DEUO DE T DETI@O
?7u serás t% a los ;P a&os@ -e cada seis hombres que llegan a la edad de ;P a&os, cinco viven de la caridad. B sólo uno de cada veinte puede vivir sin trabajar a los ;P a&os. ( los ;P a&os, ?que serás@ ?-ependiente o independiente@ ?*uchando todavía por la vida Aaceptando la caridad de alguienA o en la cumbre@ #Bo soy el due&o de mi destino'. Hasta que hayas aprendido eso, no podrás alcanzar el !ito completo en la vida. $% destino está en tus manos. $% puedes hacerlo. Lo 9'e vas a ser dentro de seis meses o 'n a
El primero es la camino más fácil" El camino que guía al infierno de la pobreza y de ansiedad para la vejez. 5ero el segundo es el camino que te conduce a la realización de todos tus deseos. B simplemente porque este poder de la )ente =niversal es C1+C0CJ*E ?debes dudar de l@ *K0 5K-E6E0 )T0 >6(1-E0 -E *( 1($=6(*EL( 0K1 C1+C0CJ*E0. El amor es invisible, ?pero que otro poder es tan grande como l en toda la vida@ la alegría es invisible, la felicidad, la paz. El radio es invisible. 5ara manejar una locomotora, estudias la ley del poder aplicado, y luego aplicas esa ley a la locomotora. Esas cosas no son el resultado de invenciones. *a ley ha e!istido desde el principio. 0implemente esperó hasta que el hombre aprendiera a aplicarla. *a invención es sólo una revelación de la 0abiduría Cnfinita. Esa misma 0abiduría Cnfinita sabe millones de otras leyes desconocidas todavía para el hombre. $% puedes usar esa sabiduría como la tuya propia. 5ensando en las cosas como deberían ser, en vez de cómo son, encontrarás alg%n día una gran necesidad. B encontrar una necesidad es dar el primer paso hacia su satisfacción. $ienes que saber lo que buscas, antes de lograr que el >enio de tu )ente lo encuentre en la )ente =niversal. La di#erencia entre el homre 9'e tri'n#a 0 el 9'e #racasa no es as'nto de ed'caci3n o de s'erte" Es simplemente 'n p'nto de vista di#erente" El hombre que triunfa ve una oportunidad, la aprovecha, y avanza un paso hacia el triunfo. @'nca se le oc'rre 9'e p'ede #racasar . 0implemente ve la oportunidad, vis'aliNa lo 9'e p'ede hacer con ellaB 0 todas las #'erNas interiores 0 e8teriores se cominan para a0'darle a tri'n#ar . El hombre que fracasa ve la misma oportunidad y desea poder aprovecharla, pero teme 9'e s' hailidad o s' dinero no sean s'#icientes . B mientras que l vacila alguien le quita la oportunidad. 2asi todos los hombres pueden volver la vista hacia el pasado, y decir" #0i hubiera aprovechado aquella oportunidad, mi posición sería mejor ahora'. $% no necesitas decirte esto de nuevo, una vez que hayas comprendido que el futuro está en tus manos, que no está sujeto a los caprichos de la fortuna o de la suerte. Hay sólo una )ente =niversal, y ese ente contiene sólo bien. 1o hay en ella imagen del mal. 0us ideas son tan numerosas como las arenillas de la playa. B esas ideas contienen toda la riqueza, todo el poder, toda la felicidad. 3lo tienes 9'e ima*inarte vvidamente en t' Mente Inconsciente la cosa 9'e deseasB para reciir de la Mente niversal las ideas necesarias para hacerlas realidad. 0ólo tienes que guardar en la mente la clase de e!periencias que deseas encontrar, para dominar tu futuro. 2uando comprendas que tienes el derecho de triunfar, triunfarás. 2uando comprendas que tienes el derecho de poseer, poseerás.
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16.
LA ME@TE MAETA
La GOT@A ama a los ADACEB a los 9'e -A@ . En todo el mundo, en todos los países, la gente busca a quien seguir. 7uiere alguien que piense por ella, que la guíe, quiere alguien a quien culpar si algo malo sucede, alguien capaz de compartir su gloria con ella si el triunfo corona sus esfuerzos. 5ero para 9'e la *ente ten*a con#ianNa en 7lB ese *'a tiene 9'e tener CO@GIA@RA E@ MIMO. =n 1apoleón o un (lejandro que no creyeran en sí mismo serían imposibles. Eso es lo que hace invencible a los hombres" El conocimiento de s' propio poder . 5orque entonces no ponen límite a sus capacidades, y por consiguiente sus capacidades no tienen límite. 5orque la )ente =niversal lo ve todo, lo sabe todo, lo puede todo, y nosotros participamos de ese poder absoluto al grado que nosotros mismos nos permitimos. @'estra actit'd mental es el im)n 9'e atrae a la Mente niversalB todo lo 9'e necesitamos para hacer reales n'estros deseos. 1osotros hacemos ese imán fuerte o dbil si tenemos confianza o dudamos de nuestras habilidades. 1os apropiamos de poderes ilimitados 3o no limitados4 o a posiciones humildes de acuerdo a lo que pensamos. 1o hay motivo alguno que te impida aspirar a cualquier posición, a cualquier honor, porque tu mente es capaz de darte todo lo que necesitas. 1o es más difícil para la mente resolver un gran problema que un problema peque&o. *a mente está tan presente en tus problemas diarios como en los problemas más importantes de una gran nación. @o pon*as a resolver prolemas intiles e insi*ni#icantes c'ando con el mismo es#'erNo podras estar resolviendo prolemas de importancia para ti mismo 0 para el m'ndo. KEmpieNa al*o =sa tu iniciativa. -ale algo con que trabajar. El más grande de todos los secretos del !ito es la iniciativa. Esa es la cualidad que contribuye, más que cualquier otra, al triunfo de los hombres. Concie al*oB concelo primero en t' mente" Gorma el plan allB 0 t' mente inconsciente *raar) ese modelo en la ener*a pl)stica 9'e te rodea 0 lo har) real. Emp%jate a ti mismo, es el so&ador, el hombre de imaginación, el que ha hecho avanzar el mundo. 0in l, todavía estaríamos en la Edad de 5iedra. >alileo vio la luna y so&ó en alcanzarla. El telescopio fue el fruto de ese sue&o.
apóstoles eran casi todos hombres pobres e ignorantes y, sin embargo, llevaron a cabo una obra que no tiene igual en los anales de la historia. Nuana de (rco era una pobre pastora, que no sabía leer ni escribir, ¡Pero salvó a Francia! *as páginas de la historia están sembradas con los nombres de hombres pobres e ignorantes, que pensaron grandes pensamientos, que usaron sus imaginaciones para dominar las circunstancias y elevarse sobre sus contemporáneos. 2asi todas las grandes dinastías empezaron con un hombre pobre y oscuro. 1apoleón vino de una familia pobre y humilde. (%n cuando era capitán de artillería era tan pobre, que no pudo comprarse un uniforme cuando le ofrecieron el puesto de la Cndia, de otra manera su carrera hubiera sido diferente. B el mundo de los negocios está lleno de hombres que apenas si tienen los rudimentos de una educación ordinaria. Due solo despus de que había ganado millones, que (ndreU 2arnegie empleó un tutor para que lo educara. 5or consiguiente, no es la educación lo que t% necesitas para triunfar. *a educación te ayudará, pero lo esencial es ese don de los dioses ¡LA IMAGINACIÓN CREATIVA! . $% tienes ese don. ¡Úsalo! (provecha todos los pensamientos que llegan a tu mente hazlos que trabajen y te produzcan ganancias. Piensa en las cosasB no como sonB sino como PODA@ E" FaNlas realesB vvidas e interesantes" @o s'e
=>É TE GALTA?
?0abes por qu los bolcheviques se oponen tanto a la religión@ 5orque la religión, como se acepta generalmente, ense&a al hombre a resignarse con las condiciones tales como son" *e ense&a que -ios creó a algunos hombres pobres y a otros ricos. 7ue esa distribución de las riquezas es una cosa perfectamente natural. B que no debemos revelarnos contra ella porque todo será compensado en el otro mundo. 1apoleón, cuando fue uno de los Nacobinos, denunció la religión por esa razón. 5ero cuando tuvo el poder en sus manos, cuando fue Emperador, entonces encontró que tenía necesidad de esa religión, y por eso estableció la Cglesia en Drancia. 5orque, l se dijo, ?cómo puede la gente sentirse satisfecha sin la religión@ 0i un hombre se muere de hambre junto a otro que tiene demasiado, ?cómo puedo esperar que se sienta resignado con su muerte, a menos que crea que su desgracia será compensada alg%n día@. *a sociedad organizada no podía e!istir, como l la quería, sin que algunos fueran pobres y otros ricos, y para que los pobres se sintieran satisfechos, tenía que haber una autoridad que dijera" (sí lo quiere -ios. 5ero ten paciencia. En el cielo encontrarás tu recompensa. $R entonces ocuparás los puestos más elevados. 5ero el cristianismo no fue fundado para ser un arma destinada a proteger a los ricos y a hacer que los pobres se sintieran satisfechos con su pobreza. 5or el contrario el cristianismo ense&ado por Nes%s abre la puerta de todo bien. B el 42
cristianismo como fue practicado los primeros a&os, fue una forma ideal de socialismo con beneficios iguales para todos. 1adie era más rico ni más pobre que sus compa&eros. 0u credo era el credo de los $res )osqueteros" #$odos para uno, y uno para todos'. #5ide y recibirás A dijo Nes%sA. Jusca y encontrarás'. B dijo eso no solo a los ricos, sino a $K-K0 los hombres. *a providencia no acostumbra escoger ciertas familias y ciertos individuos y favorecerlos a costa de los demás. 1os reímos ahora del #derecho divino de los reyes'. B es igualmente ridículo pensar que unos pocos tienen derecho a las cosas buenas de la vida, mientras que los demás tienen que trabajar por ellas. 1o hay nada más injusto que la pobreza. 1o solo eso, tampoco hay nada meritorio en la pobreza. El solo hecho de que t% eres pobre no te va a ganar el cielo. 5or el contrario, tu alma estará tan dominada por la necesidad, tan encogida y arrugada que no podrá elevarse. #El reino del cielo está dentro de ti'. 5ara mi, eso significa que el cielo está aquí y ahora. 7ue si queremos la felicidad, tenemos que adquirirla. *a 0ibila de 2umas ofreció a $arquino el 0oberbio nueve libros a un precio que l creyó e!orbitante. B rehusó comprarlos. Ella quemó tres de los libros, y le ofreció los otros seis por el mismo precio de los nueve. -e nuevo l los rehusó. Ella quemó otros tres libros, y le ofreció los tres que quedaban por el mismo precio que había pedido al principio. Esta vez $arquino los aceptó. *os libros contenían consejos y profecías de gran valor para 6oma pero ya no están completos/ *o mismo sucede con la felicidad. 0i aprovechas la que se te presente, cuando se te presente, gozarás de toda la que te pertenece en la vida. 5ero si dejas para el ma&ana, cada día significaría un día menos de felicidad que podías haber tenido. B el costo es e!actamente el mismo. El objeto de la e!istencia es el 26E2C)CE1$K. B t% no podrás crecer espiritual y mentalmente sin la DE*C2C-(-. B la felicidad no significa para mí una resignación tímida a la #+oluntad de -ios'. *a llamada +oluntad de -ios es casi siempre pura pereza de parte del que se resigna. Es la e!presión más mojigata que se ha inventado para disculpar alguna condición que nadie tiene la habilidad o la energía de corregir. 1o Ala Delicidad significa el placer y la alegría que todos anhelamos. $odos nosotros la merecemos. $odos nosotros podemos tenerlaA, si tenemos la +K*=1$(- y la E1E6>M( de salir a buscarla. =n trabajo monótono, un sueldo insignificante, nada en el presente, nada en el futuro A-ios no planeó tales vidas. 0on obra del hombreA y t% puedes cambiarla en lo que a ti y a los tuyos concierne. -ios nunca ha causado la pobreza o la enfermedad de un hombre. )ira a tu derredor. $odo en la naturaleza es abundante" en los árboles, en las flores, en todas las cosas que Sl planeó. *a %nica *ey de la 1aturaleza es la *ey de la (bundancia. *a pobreza no es natural. Es obra del hombre causada por los límites que el hombre se pone a sí mismo. *os dones de -ios están al alcance de todos los hombres del mundo. *a diferencia está en tu comprensión de cómo puedes aprovecharte de la abundancia infinita que te rodea. ?7u te hace falta@, ?7u es lo que más quieres@, 2omprende que antes que una cosa pueda e!istir, tiene que ser primero C)(>C1(-( en la )ente. 43
2omprende tambin que cuando cierres los ojos y realmente puedas +E6 esa cosa, 0a la has hecho 'na realidad , has tomado la sustancia invisible que te rodea, y has creado algo. 2K10E6+( E0( 26E(2CV1 en tus pensamientos 2K12E1$6( tu mente sobre ella 26EE 7=E *( $CE1E0, y con seguridad la tendrás. -ios es sólo un nombre para la fuente de todas las cosas, invisible y omnipotente. -el aire, la semilla toma las cosas que son necesarias para su crecimiento. -el ter invisible, nuestra mente recibe las ideas que nos permiten llevar a cabo las empresas que significan felicidad y prosperidad para nosotros. +eamos con los ojos de la mente un hermoso futuro entonces nuestra mente se sentirá estimulada por la idea de la abundancia, y la abundancia aparecerá, no solo en nuestras vidas, sino en todas partes. 18.
EL ECLTO Y EL YEO
?Eres siempre capaz de llevar a cabo tus planes@ ?K te ves obligado a contestar que tus sue&os de grandes triunfos se hacen imposibles, porque tus nervios están fatigados, porque no tienen energía necesaria@. 7ue fácil es volver la vista hacia el pasado y ver que el triunfo estuvo a tu alcance, si sólo hubieras tenido la energía necesaria para tomarlo/ $odos los grandes hombres del mundo han sido fuertes y llenos de salud. 1apoleón triunfó hasta que empezó a enfermarse. El día de la batalla de
ejercicio@ ?Entonces por qu tantos hombres que trabajan al aire libre son criaturas dbiles y anmicas, que se enferman con frecuencia@ ?5or qu tantos atletas mueren de tuberculosis y de enfermedades del corazón a pesar de que practican durante todo el a&o los ejercicios mas científicos@. ?Es la dieta@ Entonces ?5or qu tantos que se han limitado a una dieta rigurosa durante varios a&os son todavía criaturas dbiles y enfermizas@. ?Es la combinación de dietas y ejercicio@ 5ero los pacientes de los sanatorios y de otras instituciones semejantes reciben esa combinación, sin embargo, con frecuencia los vemos salir en el mismo estado en que entraron, y con frecuencia peor. 1o. 1i el ejercicio ni la dieta significan mucho. En realidad, el efecto principal de la -ieta y el Ejercicio es que CO@EVA@ E@ LA ME@TE DEL PACIE@TE EL ELTADO que espera obtener, y DE EA MA@EA LO -AHA@ E@ LA ME@TE I@CO@CIE@TE. I EE ELTADO E LO-AB E LA ME@TE >IE@ LO LO-A, y no los ejercicios ni los alimentos. $R 7=E envidias las mejillas rosadas y los ojos brillantes de la juventud, que despiertas en la ma&ana con esa sensación de cansancio, que atiendes a tus deberes sin energía o entusiasmo, recuerda que la Nuventud 5erfecta o la 0alud 5erfecta, es sólo un estado mental. Hay sólo una cosa que crea los m%sculos de tu cuerpo. Hay sólo una cosa que hace funcionar tus órganos con toda precisión y regularidad. Hay sólo una cosa capaz de darte un cuerpo perfecto. B esa cosa es la )ente Cnconsciente. $odas las clulas y tejidos, todos los nervios y m%sculos, todos los órganos de tu cuerpo están sujetos por completo al dominio de tu mente inconsciente. 2omo ella lo ordena, así trabajan o funcionan. Es verdad que tu )ente Cnconsciente acepta las sugestiones de tu )ente 2onsciente. 5resntale la idea de que el ejercicio que estás tomando está desarrollando los m%sculos de tus brazos y de tus hombros, y tu )ente Cnconsciente acepta esa idea y desarrollará esos m%sculos. 5resntale la idea de que ciertos alimentos te dan energía y entusiasmo, y la mente inconsciente aceptará la idea y producirá nuevo vigor. ?5ero has notado como cierta (*E>6M( 0RJC$( 3la cual es sólo un estado mental4 te da energía y vitalidad, mas que todos los ejercicios y tónicos que tomes@ ?Has notado como la m%sica marcial disipa la fatiga de los soldados@ ?Has notado como la tristeza 3la cual es sólo un estado mental4 te cansa y fatiga, a pesar de todos los ejercicios y alimentos que tomes@. 2ada uno de nosotros tiene dentro de si mismo lo necesario para formar un 0%per A Hombre. 5ero tambin tiene cada bellota lo necesario para formar un gran roble y, sin embargo, los japoneses nos han ense&ado que hasta de un roble puede ser privado de su crecimiento cortando todos sus brotes. 5ensamientos dbiles y negativos, pensamientos de dudas, de desconfianza, abortan sin cesar los brotes vigorosos de la vida que se esfuerza por mostrar el esplendor y la fuerza de nuestro radiante interior. Escoge lo que quieres ser/ $u responsabilidad es pensar, hablar, obrar de acuerdo con tu verdadero ser interior. $u privilegio es mostrar por medio de ese ser la plenitud de la paz y de la abundancia. 2onserva sin cesar en tu mente la idea de ti mismo que anhelas ver realizada. Esa idea diaria de ti mismo 45
determinará lo que será ma&ana. )ira sin cesar hacia los más altos ideales y tu mente te elevará hasta ellos, llenándote de prosperidad y de bendiciones, no sólo para ti, sino para todos los que te rodean. 5orque la mente es el %nico creador, y el pensamiento la %nica energía. $odo lo que cuenta es la imagen de tu cuerpo que conservas en tus pensamientos. 0i hasta ahora esa imagen a sido de debilidad, de enfermedad, cámbiala hoy, HKB )C0)K. eptete a ti mismoB al despertar por la ma
LA GE@TE DE LA JVE@TD Hace cuatrocientos a&os que Ponce de Le3n dirigió su barco hacia los misterios de un mundo desconocido en busca de la Duente de la Nuventud, sin pensar que el secreto de esa fuente estaba dentro de l mismo. 5orque la verdad es que, no importa cuantos a&os hayan pasado desde el día de tu nacimiento, t' c'erpo tiene nicamente once meses de edad / $u cuerpo se renueva sin cesar. 2ada uno de los millones de clulas que lo componen se renuevan constantemente. (%n tus huesos se renuevan de esa manera. Esas clulas están trabajando, formando. 2ada día destruyen los tejidos viejos y forman tejidos nuevos. 1o hay ni un solo tejido en tu cuerpo, ni un solo hueso, que tengan más de once meses. ?5or qu, entonces, tienes que envejecer@ ?5or qu ser menos ágil y fuerte que los jóvenes que tanto envidias@. *a respuesta es que no hay motivo alguno, si sólo comprendes tu N=+E1$=-. $odos los órganos, m%sculos y tejidos de tu cuerpo están sujetos a tu mente inconsciente. $rabajan e!actamente como la mente les ordena. ?2uál es el modelo que tiene ante tu mente@ ?Es un modelo de ancianidad y decrepitud@ Ese es el modelo que la mayor parte de los hombres usan, y el resultado de esa imagen lo vemos todos los días en sus cuerpos. 5ero t% no necesitas tomar ese modelo. $% puedes grabar en tu mente la visión de la juventud, el vigor, de la energía de la fuerza de la belleza y ese será el modelo que tus clulas seguirán al renovar tu cuerpo. $al vez t% eres dbil y anmico. 1o importa/ 5uedes empezar hoy mismo a reformar tu cuerpo. En once meses, cuando más, todos esos tejidos enfermos y dbiles habrán sido reemplazados por tejidos fuertes y vigorosos. -e una cosa puedes estar seguro" -ios nunca nos dio una ley de decrepitud y muerte. 0i hay tal ley, es porque el hombre la hizo, y el hombre puede cambiarla. El 5rincipio de la +ida que vino a este planeta hace millones de a&os, no trajo el principio de la muerte consigo. 5orque la muerte es como la oscuridad" nada en si misma. *a muerte es sólo la ausencia de la vida, de la misma manera que la oscuridad es sólo la ausencia de la luz. 46
*a )ente =niversal no reconoce a la imperfección, a la decrepitud o a la muerte no produce enfermedad y muerte. Es tu )ente 2onsciente la que produce esos males. DETIEA EL PE@AMIE@TOB Y POD DETEA LO ELTADO . La vida no se hiNo para ser medida con araba en tu mente la imagen del hombre o mujer que quieras ser, est%diala sin cesar, visualízala. 5iensa en esa imagen como $=B(, como la del hombre o mujer 7=E +( ( 0E6/. -ale ese modelo a tu )E1$E C12K102CE1$E... y antes de que pasen once meses, tu cuerpo habrá sufrido una transformación maravillosa. 19.
EL -E@IO DE LA ME@TE
En todo el mundo, hombres y mujeres dbiles, enfermos y privados de su vitalidad, buscan la salud y la fuerza. )iles y miles sufren sin cesar, esperando que alguien les traiga la salud encerrada en una botella. 5ero la salud real y duradera nunca se encuentra en cajas de píldoras o en botellas de medicinas. Hay un mtodo Ay sólo unoA para ganarla y conservarla. Ese mtodo consiste en usar el poder de la )ente Cnconsciente. -urante mucho tiempo los doctores se burlaron de tal idea. (hora confiesan que los desordenes nerviosos, y a%n los desordenes funcionales, pueden ser 47
curados por la mente. B los doctores mas progresistas e inteligentes confiesan que el poder de la mente para curar enfermos es prácticamente ilimitado. El -r.
a este planeta. Esa inteligencia puede ser llamada -ios, 5rovidencia, 1aturaleza, el 5rincipio de la +ida, )ente, etc. (quí le daremos el nombre de )ente =niversal. Habiendo formado la vida en la $ierra, la )ente =niversal empezó a desarrollarla. Empezando con una sola clula, cambiando cada forma de vida para hacer frente a las diferentes condiciones atmosfricas y de medio ambiente producidas por el enfriamiento de la $ierra. 2uando la estructura multicelular se hizo más complicada le dio un cerebro para dirigir sus funciones. 2uando la tierra apareció, y las aguas al retirarse dejaron en ellas ciertos animales, les dio pulmones en vez de agallas, cuando las criaturas empezaron a luchar entre si, dio a unas ligereza, a otras garras y dientes, a otras alas, a otras una concha, para que pudieran escapar y sobrevivir. 5ero siempre progresó. 2ada nueva forma de vida era superior a la anterior. B siempre se mostró capaz de hacer frente a $K-(0 las necesidades. Dinalmente, como el apogeo de todos sus esfuerzos, hizo al HK)J6E Auna criatura dotada no solo con el cerebro de los animales mas bajos sino tambin con el poder de la razónA #lo hizo a su imagen y semejanza', dándole parte de la Cnteligencia Cnfinita" el mismo un 2reador y parte de la )ente =niversal. B durante toda la creación Adesde la ameba de una sola clula hasta el hombreA todos los sabios reconocen que la inteligencia directiva de la )ente =niversal estaba presente sin cesar, que esa inteligencia formó los modelos para todas las clases diferentes de animales, y que cada uno de esos modelos fue perfecto" El modelo más apropiado para vencer las dificultades con que tendría que enfrentarse. B con seguridad que al hacer al hombre, no lo ha de haber hecho menos perfecto que el tigre o el elefante. 5or consiguiente el hombre, como fue formado por la )ente =niversal, es perfecto, y la idea del hombre, el modelo que e!iste en la )ente =niversal, es perfecto en todos los sentidos. B la )ente =niversal, desde el principio de la creación, no ha retrocedido ni una sola vez, nunca ha permanecido fija. 0iempre ha 56K>6E0(-K. -e manera que podemos estar seguros de que el hombre no está retrocediendo ahora, que es una criatura más perfecta que hace P., 8. ó 8. a&os que se está acercando más y más a su creador. B si a%n las formas mas bajas de la vida tenían el poder inherente de desarrollar los medios necesarios para hacer frente a nuevas emergencias, tales como una concha, o pulmones, o alas, ?no parece cierto que nosotros tenemos el mismo poder dentro de nosotros mismos, y que todo lo que necesitamos es saber como hacer uso de l@. Nes%s probó que lo tenemos, y sus discípulos nos dieron nuevas pruebas. -espus del siglo tercero de la era cristiana ese poder decayó porque no fue usado, pero en los %ltimos a&os miles de personas se han aprovechado de l por medio de la sicología y de la religión. B en ese poder han encontrado la felicidad, la salud y la vida a%n aquellos que habían sido desahuciados por la profesión mdica. B la base de todas esas curaciones es que no hay nada milagroso en la curación de las enfermedades. 7ue es divinamente natural que todo lo que se necesita es comprensión que la mente es el %nico creador. B que la %nica imagen que la )ente =niversal tiene de tu cuerpo es una imagen perfecta, ni joven, ni vieja, pero llena de salud, de vigor, de belleza, de vitalidad. 7ue todo lo que tienes 49
que hacer cuando te ves atacado por las enfermedades, es volverte hacia la )ente =niversal en busca de una nueva concepción de su imagen perfecta. 7ue si t% puedes hacer que tu mente inconsciente abrigue esa imagen en vez de una imagen enferma, tu enfermedad se desvanecerá como el mal sue&o que es. Es decir, cuando t% crees que uno de los órganos de tu cuerpo está enfermo, es tu )ente 2onsciente la que lo cree. Cnevitablemente envías ese pensamiento a tu )ente Cnconsciente, y sta empieza a formar las clulas de este órgano de acuerdo con el modelo imperfecto. 2ambia el modelo Aen otras palabras 2()JC( *( C-E(A y tu )ente Cnconsciente seguirá formando tu cuerpo de acuerdo con el modelo perfecto. $u cuerpo, como ya lo sabes, está compuesto de millones de electrones dominados por la mente. Esos electrones son la sustancia universal de todo lo que nos rodea, la arcilla plástica con la cual la mente forma todos lo objetos que vemos. $u mente inconsciente toma parte en ese poder creativo, y por eso, cambia tu cuerpo diariamente, aun cada hora, de acuerdo con el modelo que t% presentes. *a arcilla no puede hablar al escultor. 1i tampoco puede tu cuerpo decidir si debe estar sano o enfermo. Es la ME@TE la 9'e lo decide . Nes%s comprendió eso, y con esa comprensión como base pudo curar todas las enfermedades. Sl no fue un mago tratando de suspender las leyes de la naturaleza. Due un )(E0$6K, demostrando esas leyes. Sl no escogió a los sabios fariseos y les reveló el secreto de sus milagros. 5or lo contrario, los hombres que escogió fueron humildes pescadores, y a ellos les dio la 2K)56E10CV1 que les permitió tambin curar a los enfermos y dar vista a los ciegos. 5orque, ?qu es la enfermedad@ =na ilusión, un sue&o mortal/ 0implemente, la ausencia de la salud. Dev'elve la ima*en de la sal'dB 0 la en#ermedad desaparece inmediatamente. *a )ente =niversal no creó a la enfermedad. La nica ima*en 9'e tiene del homre es 'na ima*en per#ecta" La nica idea 9'e tiene de t' c'erpo es 'na idea per#ecta 0 llena de sal'd . ?Entonces de donde viene la enfermedad@ ?7uin la creó@ 1adie. Es una ilusión. (%n en los días de 1apoleón se había empezado a reconocer esa verdad. #5iensa que estás lleno de salud, dijo el astuto $alleyrand, en vez de pensar que estás enfermo'. B la fórmula de los cuáqueros era" 7ue un alma enrgica tiene dominio completo sobre el cuerpo en que habita. 5or eso, ten siempre presente la idea de que la mente es todo. 1o hay otra causa. 2uando dejes de creer en las enfermedades y dejes de temerlas, las enfermedades dejarán de tener poder sobre ti. 5ocas personas enfermas tienen idea de todo lo que pueden hacer por sí mismas. 2uando la ciencia de la mente sea mejor comprendida, cada hombre será su propio mdico. 5orque todas las funciones del cuerpo están gobernadas por la mente. CA@DO LA E@GEMEDAD TE AALTEB K@IÉ-ALA (frrate a la idea de que la )ente =niversal hizo perfectos todos los órganos de tu cuerpo que la %nica imagen que e!iste de cada órgano en la )ente =niversal, es una imagen perfecta y que esa idea perfecta está dotada con suficientes recursos para hacer frente a todas las necesidades. 50
*as palabras de Nes%s" #0 perfecto, como tu 5adre en el cielo es 5erfecto', deben ser tomadas literalmente. B pueden ser tomadas literalmente si usamos el modelo que de nosotros e!iste en la )ente =niversal. $odos nosotros somos escultores, pero en vez de mármol o arcilla, usamos Pensamientos ?2uál es el modelo que tienes en tus pensamientos@ ?Es enfermedad@ ?0ufrimientos@ ?5obreza@ ?*imitaciones@ Entonces estás reproduciendo esas cosas en tu vida. -estirralas/ Klvídalas/ 1unca las dejes entrar en tus pensamientos y nunca se manifestarán en tu vida. $odas las enfermedades, todas las imperfecciones del cuerpo humano, se deben a una causa" ( la idea de que tu cuerpo es el amo, puede obrar y enfermarse sin el consentimiento de la mente. Esa es la causa de todos los sufrimientos y todas las enfermedades se deben a esa idea errónea. 0i t% niegas el poder de tu cuerpo sobre tu mente, podrás destruir todo temor de enfermedad. B cuando el temor no e!ista, la fundación de la enfermedad habrá desaparecido. *a manera de empezar es rehusar a creer o escuchar cualquier queja del cuerpo. 1o temas el clima o la atmósfera, la humedad o las corrientes de aire. 2uando el estómago te diga que has comido algo que le hace mal, trátalo como tratarías a un sirviente rebelde. 6ecurdale que l no puede juzgar lo que es bueno o malo para l. 7uien no tiene inteligencia. 7ue es simplemente un canal por medio del cual los alimentos pasan para ser sujetos a ciertos tratamientos y selecciones. 7ue si algo no es bueno para l, todo lo que tiene que hacer es pasarlo tan pronto como sea posible a los órganos eliminatorios. El momento en 9'e c'al9'ier sntoma de en#ermedad aparece en t' c'erpoB nie*a vi*orosamente s' e8istencia" Piensa 4Mi c'erpo no tiene inteli*encia; ni tampoco la tienen los 3r*anos de la en#ermedad" Por consi*'ienteB ni mi c'erpo ni los *7rmenes p'eden decirme 9'e esto0 en#ermo" LA ME@TE E LA Q@ICA CAA" Y LA ME@TE @O LE FA ODE@ADO >E E@GEME@" LA Q@ICA IMA-E@ >E DE MI CEPO TIE@E LA ME@TE @IVEAL E @A IMA-E@ PEGECTAB VI-OOA Y LLE@A DE ALD" L'e*o olvida la ima*en de la en#ermedad" Es s3lo 'na il'si3n" Conserva en t' mente s3lo la idea de sal'd per#ectaB de vitalidad vi*orosa e ilimitada . $u cuerpo no puede decir que está enfermo. 5or consiguiente, cuando la idea de la enfermedad te asalta, tiene que venir de tu mente, o por medio de una sugestión e!terior. En ambos casos es t' deer proc'rar 9'e la idea de la en#ermedad no lle*'e a t' Mente InconscienteB 9'e nin*n temor de ellaB o pensamientoB p'eda re#le:arse all. 5ara curar a alguien que ya haya sucumbido a la idea de enfermedad, e!plícale, como yo te he e!plicado, que su cuerpo no tiene mas poder para la enfermedad o para la salud que un trozo de madera. 7ue su cuerpo es simplemente una combinación de millones de electrones Apartículas de energía elctricaA , sujetos por completo al dominio de la mente. CEPOB EB E@ MAB @ CO@CEPTO ME@TAL . Es una refle!ión e!acta de los pensamientos que tiene en su mente. 0i ha estado enfermo, es porque ha estado abrigando pensamientos enfermizos y dbiles en la mente. 0i 51
