A Chave Menor de Salomão

O SEGREDO DE SALOMÃO VOLUME 2 A CHAVE MENOR DE SALOMÃO Autor J. R. P. T

O SEGREDO DE SALOMÃO VOLUME 2 A CHAVE MENOR DE SALOMÃO

J. R. P. T 1


J. R. P. T, autor. O SEGREDO DE SALOMÃO VOL. 2: A CHAVE MENOR DE SALOMÃO Título original: O SEGREDO DE SALOMÃO VOL. 2 Direito autoral ao Professor J. R. P. T e sua filosofia Psicoterapia Holística Condicionada Há Ari. Porto-Velho, RO, Brasil, 2015. Responsável geral de capa título e texto de fundo do livro: J. R. P. T Introdução e tradução das passagens do livro: J. R. P. T Tradução dos outros textos do livro: J. R. P. T Autor, compilador, comentarista e tradutor responsável: J. R. P. T

Editado pela Psicoterapia Holística Condicionada Há Ari do Brasil Email: [email protected] WebSite: http://jrpthipnos.jimdo.com

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Dedico este livro aos meus companheiros das ciências ocultas e aqueles que amam e seguem a Torá que Adonai deu a Moisés.

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O destino das chaves dos segredos

Muito tempo depois, alguns soldados assírios encontraram num poço da Samaria relíquias salomônicas e com estas relíquias a chave maior e menor de Salomão divididas em escrínio de marfim guardados sob a escrita celestial. Os sábios a tomaram com alegria, mas, quando abriram, nenhum entre eles pôde compreendê-la por causa da obscuridade das palavras, de seu arranjo secreto e da não compreensão da escrita celestial; eles nada entenderam porque não mereciam possuir esse tesouro. Havia um entre eles, chamado Yohá G‟vrá, merecedor mais que os outros, tanto por ser justo diante do D‟us YHW, quanto por sua idade avançada, e pensou: - Enquanto não pedirmos a interpretação a El [Deus], com lágrimas e súplicas, não atingiremos o conhecimento do que está escrito aí. Então, quando os outros foram dormir, Yohá, lançando-se com face sobre o solo, começou a chorar e, batendo o peito, falou: 5


- Sinto que sou digno interpretar, embora tantos homens não possam nem entender nem interpretar os conhecimentos secretos, não há mistério na natureza que El mantenha oculto para sempre do homem! Mas por que essas palavras são tão obscuras? Por que me mostro tão ignorante? E de joelhos, estendeu as mãos para o céu e falou: - El Elyion [Deus Altíssimo], criador de todas as coisas, vós que conheceis tudo, que destes tão grande sabedoria a Salomão, filho do rei Davi; concedei-me, eu vos imploro, ó Santo Pai onipotente e inefável, a virtude da sabedoria para que eu possa, com vosso auxilio, compreender essa chave de segredos. Imediatamente surgiu diante de Yohá G‟vrá, o anjo Hamadiel há‟ Tohu, o anjo do Adonai, dizendo: - Lembre-se de que, se os segredos de Salomão lhe parecerem ocultos e obscuros, El quis que assim fosse, para que esse saber não caia em mãos iníquas. Você deve prometer que a arte de Salomão não será exposta aos porcos, aos ignorantes e aqueles que acham que verdadeiramente seguem a Palavra de El 6


Shaddai. Quando revelar a alguém, fará com que saiba que deve manter em oculto o Grande Conhecimento consigo, pois de outra forma os segredos serão profanados e nenhum efeito será deles obtido. Deves prometer agora o segredo em oculto! Yohá respondeu: - Eu prometo que nada revelarei aos outros, salvo para a glória de El Shaddai; e o farei com muita disciplina, apenas para pessoas modestas, discretas e fiéis a Torá. Então o anjo falou: - Vá e leia a chave; veja da direita para a esquerda, lembrai do hebraico e veja que as escritas celestiais ali contidas na obscuridade do marfim lhe serão claras. Depois disso o anjo subiu ao céu em meio a um raio de fogo. Alegre e com a mente lúcida, Yohá entendeu o que o anjo do Adonai havia lhe explicado. Pegando o livro, passou a ler da direita para a esquerda e viu semelhanças com o hebraico. A chave de Salomão havia mudado: agora ela lhe parecia clara em todas as partes. Depois de lê7


la, Yohá entendeu por que essa obra não poderia cair em mãos dos ignorantes, e disse: - Eu conjuro, aquele em cujas mãos esse segredo possa cair, pelo poder de El Elyion e por sua infinita sabedoria que, qualquer que seja o objeto que ele deseje, pretenda e faça, não revele este tesouro para pessoa indigna nem o manifeste para qualquer um que seja ignorante ou que não tenha fé fincada em D‟us. Porque se ele agir de modo outrem, eu rogo a El Shaddai que ele nunca seja digno de obter o resultado que procura e que seja maldito setenta vezes mais. Ele depositou a chave, como Salomão determinara no escrínio de marfim. Mas registrou as suas palavras, que são as que seguem divididas em dois livros mostrados em ordem.

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O Segredo O antigo rei de Israel, Salomão, agraciado pelos anjos com um sistema que lhe dava poder e controle sobre os principais gênios da constelação errante e, consequentemente, a todos os espíritos menores governados por eles. Desta forma, o rei Shlomo e, posteriormente, seus discípulos teriam toda espécie de poderes sobrenaturais, como invisibilidade, sabedoria sobre-humana e visões do passado e futuro por intermédio de 72 Anjos e 72 gênios, as 144 forças do universo. Os gênios são os 72 espíritos apontados nos três versículos do Pentateuco, ou seja, os cinco primeiros livros da vulgar Bíblia Sagrada (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio) será encontrado estes espíritos também mais provavelmente na Tanakh, já que a bíblia vulgata esta em muitos aspectos alterada. Estes são espíritos, de outra ordem; são entidades muitíssimo primitivas, e que foram adoradas durante os primórdios da humanidade. São divindades esquecidas que se 9


tornaram diabos após a influencia cristã, mas isto é uma hipótese, a experiência demonstrará a verdade. De qualquer forma estes são os 72 reis e príncipes poderosos que, conforme conta o mito, o Rei Shlomo (Rei Salomão) encerrou em uma arca do bronze junto com suas respectivas legiões. Dentre eles BELIAL, BILETH, ASMODAY e GAAP eram os principais. Devemos notar que Shlomo parece ter feito isso por puro orgulho, uma vez que nunca declarou as razões de ser impelido a agir assim. Sendo que estes quatro grandes reis são geralmente chamados de Oriens, ou Uriens, Paymon ou Paymonia, Ariton ou E gyn e Amaymon ou Amaimon. Pelos rabinos são conhecidos sob os nomes de: Samael, Azazel, Azael e Mahazael. Belial – Norte (de BLIOL, o perverso. Belial é o Espírito da Terra, criado segundo depois de Samakhel /Semyaza como um poderoso anjo. É um espírito e iniciador poderosamente maligno e angelical, e está assim associado com o inferno e o céu). Os Sub-Príncipes são 10


(e devem ser consideradas formas sombrias dos príncipes sombrios): Samakhel – Leste (Criado/Anjo do Fogo que é Semyaza. Samael é o Príncipe maligno que é marido de Lilith e pai de Tubal-Cain (Caim). A palavra raiz de Samakhel é SML, que se traduz por “cólera Eterna”). Azael – Oeste (associado com Azrael, o Anjo da Morte ou o Egípcio Anúbis, o ídolo da Morte. Azael representa o Oeste e o Reino do Crepúsculo). Azazel – Sul, leste (associado com o elemento Fogo, como Azazel é o Djinn do fogo no Sofismo Islâmico, Paimon, o Rei dos cimbálos. Na religião Hebraica é o bode expiatório, associado com a com a origem Oz, significando Bode-expiatório, a força sexual. Mahazael – Norte (associado com a terra, sendo Cain (Caim) ou o Set Egípcio como o Senhor da Terra na Doutrina Tifoniana. Mahazael vem de raiz MHZAL, e significa

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Consumir ou Devorar e é associado à Amaimon, o Grande Maligno). Estes 72 Espíritos gênios são conhecidos como constelações, e cada um têm o seu reino e propósito. Seus nomes em hebraico têm o poder maior de materialização e obediência dos mesmos ao mago durante o ritual e toda sua vida, já que o hebraico foi à língua escolhida por YHW para expor suas leis „‟os dez mandamentos‟‟, e a expor seus conceitos e conselhos por meio dos profetas.

Dica para evocar um gênio e o alerta para leigos:

Para fazer contato com tais espíritos a melhor conjuração deve ser num lugar aonde não aja interrupção. Ou seja, em florestas, em velhos castelos em ruínas, um quarto isolado ou um 12


porão de sua casa pode servir perfeitamente. Mais cuidado para que ninguém mais a não ser os que participarão vejam. Para que por motivos éticos você não seja escandalizado. Lembrando que você deve estar muitíssimo preparado para usar a chave menor de Shlomo, pois ira deparar se com inúmeras ocorrências e fenômenos não entendidos pela consciência ou entendimento. Pois nos rituais ocorre todo o processo aqui dito e pré-alertado. Por isso, dominem a chave maior (que é o que vira antes desta parte), e quando tiveres sobre a proteção completa e com preparação e convicção para partir a chave menor, então podem praticar a arte menor de Shlomo. Tenha logo a sã consciência das forças que você esta evocando. E esteja pronto para isso com o Nome Sagrado de seu Pai-Mãe em suas testas (mentes) e com fé, é que podem tomar as 13


chaves do mundo inferior e tomar grandes vitorias para si.

Nota: Cuidado com os Dybuk: No folclore palestino, um dybuk é um espírito maligno possuidor, acredita-se que seja a alma "deslocada" de uma pessoa morta. Dybuk são almas que escaparam de Geena (um termo hebraico vagamente análogo ao conceito de inferno, mais vai muito além disso) ou almas em que a entrada em Geena foi negada por terem cometido uma grave transgressão como o suicídio. A palavra dybuk é derivada do Hebraico ‫ דיבוק‬e significa "anexo", o dybuk se "anexa" (possui) ao corpo de uma pessoa viva e habita a sua carne. Segundo a crença, uma alma que foi incapaz de cumprir sua função durante a sua vida é dada outra oportunidade para fazê-la em forma de dybuk. Ele supostamente deixa o corpo do hospedeiro, uma vez que tenha conseguido seu objetivo, ou em algumas vezes depois de ser "ajudado".

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O selo mágico de Shlomo para prender gênios e comandá-los

Este selo de shlomo serve como uma „‟caixa de pandora‟‟, ou um portal, uma prisão para prender certos espíritos

para

que

os

mesmos

estejam

obedientes ao seu comando sempre ou ao comando de qualquer um que quiseste dar o poder. Era o selo o qual Shlomo prendeu gênios na arca de bronze, hoje podemos usar somente o selo, pois,

Fazendo assim, é mais seguro e viável e não perde o poder da arca, pois, a arca de bronze era blindada devida esse selo. Ele deve ser feito de metal prata ou ouro ou mercúrio, para que você prenda a energia (espírito) nele e que só apresente se ou manifeste se de acordo com

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