Ernesto Renan El Anticristo. Libro Quinto de Historia del Cristianismo.Descripción completa
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Tomado de: Josef Pieper, El Fin del Tiempo. Meditación sobre la Filosofía de la Historia, Editorial Herder, Barcelona 1984, págs. 117-141. Ver: http://centropieper.blogspot.com.ar/2015/1…Descripción completa
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El Anticristo, una maldición contra el cristianismoDescripción completa
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O Anticristo, escrita em 1888 e publicada em 1895, é uma das mais ácidas críticas de Nietzsche ao cristianismo. Vide a frase mais famosa: "O evangelho morreu na cruz". O título original, Der…Descrição completa
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Descripción: ULTIMOS TIEMPOS
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EL ANTICRISTO
José Alberto Villasana Munguía Analista de escenarios políticos econ!"icos # religiosos
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El autor:
José Alberto Villasana Munguía es escritor # analista de escenarios políticos econ!"icos # religiosos$ %or su &or"aci!n en Teología '($ )regoriana de Ro"a* +iloso&ía '($ Angelicu" de Ro"a* ,u"anidades Cl-sicas 'C$E$S$ Sala"anca Espa.a* # Co"unicaci!n 'ITAM* /a logrado desentra.ar las consecuencias de los "o0i"ientos contraculturales "odernos dedic-ndose a co"prender los con&lictos 1ue a1ue2an al /o"bre conte"por-neo$ A lo largo de los a.os /a anali3ado t!picos de gran actualidad co"o la Ne4 Age los 5lti"os Tie"pos la inestabilidad &inanciera internacional # los desa&íos 1ue plantea el actual proceso de globali3aci!n$ Al "is"o tie"po su aguda 0isi!n de la diplo"acia lo /a con0ertido en uno de los "-s destacados analistas de las relaciones Iglesia6Estado # de los i"pactos de la religi!n en las es&eras internacionales de in&luencia$ Es "ie"bro del Club de %eriodistas de Mé7ico Caballero de la Orden de Malta con&erencista independiente # co"entarista de radio # tele0isi!n ,a recibido en tres ocasiones el %re"io Nacional de %eriodis"o '8998 899: 899;*$ ,a &ungido co"o Asesor del Secretario de Relaciones E7teriores para la relaci!n Mé7ico6Vaticano co"o Asesor de la ? @Entre el Caos # la Esperan3a ' ,o"icidio del Cardenal %osadas Oca"po 'Océano 899=* ? @Re&le7iones en torno al Apocalipsis 'Abacar Ediciones 899B* ? @El Regreso de la Moneda de %lata co"o dinero 2usto # /onesto a la lu3 de la
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Anticristo:
Entre las re&erencias 1ue "-s destacan respecto al Anticristo a 1uien el "is"o San %ablo lla"! ta"bién el @i"pío el @/o"bre sin le# el @/i2o de la perdici!n el @ad0ersario /a# un ele"ento 1ue nos indica en 1ué "o"ento ser- su "ani&estaci!n pDblica en el escenario "undial por el /ec/o de 1ue lo precede in"ediata"ente # se relaciona directa"ente con él$
Ese signo se encuentra en la segunda carta 1ue el Ap!stol escribi! a la co"unidad cristiana de Tesal!nica en segui"iento a la 0isita pastoral 1ue reali3! a esa ciudad$ En dic/o docu"ento San %ablo establece 1ue antes de 1ue se "ani&ieste pDblica"ente el Anticristo tiene 1ue ser 1uitada de en "edio una persona 1ue @retiene o retrasa esa "ani&estaci!n>
@Fue nadie os enga.e de ninguna "aneraG por1ue antes 'del Retorno de Cristo* tiene 1ue darse la apostasía # "ani&estarse el i"pío el /i2o de la perdici!n el ad0ersario 1ue se le0anta # se opone contra todo lo 1ue lle0a el no"bre de
El "oti0o de la carta era suscitar esperan3a en "edio de las pruebas pero ta"bién "oderar el &er0or de los tesalonicenses$ San %ablo /abía predicado con tanto 0igor en Tesal!nica sobre el "isterio de ini1uidad 1ue los tesalonicenses llegaron a pensar 1ue los 5lti"os Tie"pos eran #a in"inentes$ %or ello San %ablo les da a conocer la e7istencia de un @obst-culo 'en griego Kate2on* 1ue pri"ero tiene 1ue ser re"o0ido para 1ue entonces pueda "ani&estarse pDblica"ente el Anticristo$
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En el 0ersículo utili3a el participio presente con prono"bre neutro 'to Kate2on* @Vosotros sabéis 1ué es lo 1ue a/ora le retiene$ En el 0ersículo lo utili3a con prono"bre personal '/o Kate2on* @Tan solo con 1uitar de en "edio a a1uel 1ue lo retiene entonces se "ani&estar- el i"pío$
(na lectura cuidadosa del te7to paulino nos lle0a a concluir 1ue el Ap!stol deliberada"ente utili3! dos géneros di0ersos para di&erenciar realidades di&erentes> el sentido neutro para designar una realidad de i"piedad # apostasía 1ue #a actuaba desde a1uella época # 1ue los discípulos conocían per&ecta"ente # el "asculino para re&erirse a un persona2e concreto cu#a identidad /a sido un "isterio para "uc/os a lo largo de la /istoria de la Iglesia # 1ue ser- precisa"ente el causante de 1ue la "ani&estaci!n pDblica del i"pío se retrase /asta 1ue a1uel no sea re"o0ido$
%or ello # por1ue San %ablo ta"bién se re&iere al Anticristo en el sentido de un persona2e concreto # preciso se puede concluir 1ue @el retenedor es necesaria"ente una persona &ísica # 1ue su acepci!n debe ser to"ada en género "asculino$
El sentido integral del 0ersículo parece indicar 1ue San %ablo contrapone una persona el Anticristo a otra persona precisa"ente la 1ue retrasa u obstaculi3a su "ani&estaci!n pDblica$ Es decir nos encontra"os ente una persona /u"ana concreta # una 1ue no es /ist!rica sino &utura$
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Aparente"ente el se.ala"iento de San %ablo no aporta su&icientes ele"entos para concluir a 1ué persona se re&iere$ Sin e"bargo una detenida re&le7i!n sobre el te7to nos a#uda a encontrar dos indicaciones 1ue apuntan a su identidad$
La pri"era co"o #a di2i"os es 1ue al retrasar la "ani&estaci!n pDblica del Anticristo se trata necesaria"ente de alguien conte"por-neo # con alguna relaci!n directa al @i"pío por lo 1ue no puede tratarse de un persona2e le2ano en la /istoria$
Lo segundo es 1ue esa relaci!n se sitDa en el -"bito de lo espiritual pues la "ani&estaci!n del @i"pío 0a ligada a la apostasía abandono o negaci!n de la 0erdadera religi!n$ Es decir el retenedor es un líder religioso pastor ! "ístico cu#o dese"pe.o e0ita o retrasa 1ue la doctrina ap!stata to"e preponderancia$
Analice"os nue0a"ente el te7to> @Fue nadie os enga.e de ninguna "aneraG por1ue antes tiene 1ue darse la apostasía # "ani&estarse el i"pío '* Tan solo con 1uitar de en "edio a a1uel 1ue lo retiene entonces se "ani&estar- el i"pío
Con esos dos ele"entos # dado 1ue s!lo a una persona Jesucristo pro"eti! la asistencia particular del Espíritu Santo para garanti3ar la preser0aci!n del dep!sito de la &e en contra de las di0ersas &or"as de apostasía al Ap!stol San %edro # a sus sucesores legíti"os se podría concluir 1ue el @retenedor sea el %apa reinante cuando la disoluci!n doctrinal llegue a tal ni0el 1ue el Anticristo pueda e"baucar # &ascinar al "undo$
Otra consideraci!n i"portante es 1ue ser 1uitado de en "edio no es sin!ni"o de ser "uerto$ (n /ec/o tan gra0e lo /ubiera se.alado San %ablo con toda claridad$ A1uí se trata de ser retirado e7cluido separado del cargo o del lugar desde el cual e2erce la &unci!n 1ue precisa"ente retrasa la aparici!n pDblica del Anticristo bien "ediante la acci!n 1ue e2erce bien "ediante la &unci!n 1ue dese"pe.a o a"bas$
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Esta realidad lle0a a preguntarnos si la pro&ecía paulina del Kate2on pudiera ser la predicci!n # el &unda"ento escriturístico de la re0elaci!n 1ue tu0o el %apa San %ío # otros "ísticos cat!licos 1ue /ablan de una persecuci!n 0iolenta 1ue le espera a un %apa # de 1ue un antipapa to"e en ese "o"ento el lugar &ísico de su Sede$
En =;9; el %apa San %ío con&i! a su secretario particular # a otros eclesi-sticos cercanos una re0elaci!n "u# especial> @,e tenido una 0isi!n terrible> no sé si seré #o o uno de "is sucesores pero 0i a un %apa /u#endo de Ro"a entre los cad-0eres de sus /er"anos$ l se re&ugiar- inc!gnito en alguna parte # después de bre0e tie"po "oriruna "uerte cruel$
Ese aconteci"iento 1ue aDn no /a sucedido coincide casi literal"ente con el contenido de la 0isi!n 1ue tu0ieron los ni.os de +-ti"a en =;=$ A ellos la Virgen María les "ostr! la escena de un obispo 0estido de blanco /u#endo de una ciudad en ruinas sobre los cad-0eres de "uc/os sacerdotes # laicos para posterior"ente ser asesinado$
Lo pri"ero 1ue salta a la 0ista es 1ue ese /ec/o no /a tenido 0eri&icaci!n # 1ue no se re&iere co"o El Vaticano 1uiso /acer creer el 8 de 2unio de 8999 al atentado 1ue Juan %ablo II su&ri! en =;= #a 1ue el %apa no /u#! de Ro"a esta ciudad no estaba en ruinas no /abía cad-0eres de sacerdotes # laicos por su ca"ino # no "uri! posterior"ente asesinado$
%or otro lado creciente nD"ero de in0estigaciones docu"entadas # serias de"uestran 1ue el Tercer Secreto de +-ti"a en realidad est- co"puesto de dos docu"entos di0ersos> las p-ginas 1ue la ,er"ana Lucía escribi! con la 0isi!n del obispo 0estido de blanco 1ue /u#e de una ciudad en ruinas # otro consistente en un peda3o de papel en el 1ue escribi! las palabras de la Santísi"a Virgen con las 1ue e7plic! el sentido de la 0isi!n$