7 MAESTROS ESPIRITUALES Inspiración y Guía para tu vida
Jesucristo, Madre Teresa de Calcuta, San Francisco de Asís, Sathya Sai Baba, Lightstorm, Ramana Maharshi y Eckhart Tolle
Gilberto González Arango Prólogo Dra. Elsa Lucía Arango
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MAESTROS ESPIRITUALES
Inspiración y guía para tu vida
Jesucristo, Madre Madre Teresa de Calcuta, San Francisco de Asís, Sathya Sai Baba, Lightstorm, Ramana Maharshi y Eckhart Tolle
GILBERTO GONZÁLEZ ARANGO PRÓLOGO DRA. ELSA LUCÍA ARANGO 2
7 MAESTROS ESPIRITUALES Inspiración y guía para tu vida
© Gilberto González Arango, 2012. Correo-e:
[email protected] Imagen de la portada tomada de: www.freepik.es/vect www.freepik.es/vector-gratis/curva-de-colorido-abstrac or-gratis/curva-de-colorido-abstracto-ilustracionto-ilustracionvectorial_521544.htm
Este libro es para el beneficio de la humanidad. hu manidad. Por lo tanto, puede ser traducido, reseñado y reproducido total o parcialmente, por cualquier medio, con el permiso del autor.
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BIENVENIDO(A)
Para comenzar, te invito a responder estas dos preguntas: ¿Cuál es tu objetivo principal en la vida? vi da? ¿Estás viviendo cada momento de tu vida de tal forma que te ayude a cumplir ese objetivo?
Como complemento a tus respuestas, Albert Einstein nos dice lo sig uiente: “Un ser humano es una parte del todo, llamado por nosotros el 'Universo', una pa rte limitada en el tiempo y el espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos, como algo separado del resto - una forma de ilusión óptica óptica de su conciencia. Esta Esta ilusión es una forma forma de cárcel para nosotros, restringiéndonos a nuestros deseos personales y al afecto por unas pocas po cas personas cercanas a nosotros. Nuestra misión debe ser liberarnos de esta cárcel ampliando nuestro círculo de compasión para que abarque a todas las criaturas vivientes y a la totalidad de la naturaleza en su belleza”. belleza”.1
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Cita de Albert Einstein presentada por The New York Times (29 de Marzo de 1972) y The New York Post (28 de Noviembre de 1972). Tomada de: http://es.wikiquote.org/wiki/Einstein 4
OFRECIMIENTO Y AGRADECIMIENTOS
Humildemente ofrezco este libro a la Divinidad omnipresente, omnipotente, omnisciente y omniactuante, quien es en realidad la autora, a través de este ser humano. Por consiguiente, lo ofrezco también a ti y a todos los seres que son la manifestación con nombre y forma de esa Divinidad infinita. Le pido amorosamente que permita que el Ser Divino que somos, se manifieste plenamente en todos, ahora y siempre, ¡y así es! Igualmente, le agradezco a la Divinidad por tomarme como Su instrumento para transmitir este libro y le doy gracias por todo, pues todo se lo debo a Ella. Agradezco a Beatriz, mi esposa, por su amor, comprensión y apoyo, y a Jose Daniel, nuestro hijo, por su alegría, afecto y entusiasmo. A mis padres por la vida, el cariño y la crianza. Y a mis hermanos por su compañía, aprecio y las opiniones expresadas. Realmente son muchas las personas hacia las cuales siento gratitud y afecto, y su enumeración sería muy larga. Por el momento quiero aprovechar para agradecer de una manera especial a la doctora Elsa Lucía Arango por su ejemplo, apoyo y servicio con la revisión del libro y el conciso e inspirador prólogo. Al doctor y amigo Juan Ospina por su compañerismo, alegría y comentarios al texto. A la escritora Graciela Busto por sus generosas palabras acerca del manuscrito de este libro, que me llenaron de alegría y motivación para continuar adelante con su divulgación. Y a todos los demás hermanos y hermanas de corazón que ayudaron para que este libro sea una realidad, y a quienes han compartido su luz y amor conmigo a lo largo de la vida. Expreso mi admiración y agradecimiento especial a los Maestros Espirituales sobre los cuales trata este libro, gracias a los cuales mi vida, y la de muchísimas otras personas, ha sido bendecida con inspiración, sentido y guía. ¡Son ellos realmente los protagonistas de este libro! Finalmente, gracias a ti, querido(a) lector(a), por tu interés i nterés y disposición.
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El Maestro Espiritual, el último recurso 2
Un aspirante a la realización espiritual se fue a la selva, y, atravesando penosamente la espesa vegetación de aquella región infestada de peligros, escuchó el amenazador rugido de un león; inmediatamente se trepó a un árbol de baniano tratando de escapar de la fiera, pero el león lo descubrió entre las ramas y se puso a dar vueltas alrededor del árbol. Estando arriba del árbol, aquel hombre fue atacado por un oso y tuvo que colgarse de dos raíces que bajaban por las ramas del árbol, asiéndo asiéndose se a cada una con cada mano. Pero justo entonces se dio cuenta que dos ratas, una blanca y otra negra, roían la base de las raíces, poniendo en peligro su vida a cada mordisco. En esa angustiosa situación, un panal que se hallaba en las ramas altas empezó a gotear exactamente en la dirección en que el desafortunado aspirante se hallaba, y éste sacó su lengua y tomó miel hasta que se hastió y tuvo náuseas. Lleno de desesperación y terror, llamó a su maestro espiritual: "¡Oh Maestro, ven y sálvame!" El maestro espiritual, que pasaba cerca de allí, escuchó su clamor y se apresuró a rescatarlo. Llevaba un arco, pudo matar al león y al oso, hizo huir a las ratas y salvó al discípulo del miedo a la muerte. Después lo llevó ante su presencia y le enseñó el sendero de la liberación espiritual. Esta es la historia de todos ustedes. Este mundo es la selva que ustedes intentan atravesar; el león es el miedo que los obliga a subirse al árbol de las actividades mundanas; mundanas; la ansiedad es el oso que los aterroriza y los sigue a cada paso que dan, haciendo que se aferren a sus acciones y apegos colgando de las dos raíces que forman la esperanza y la frustración. frustración. Las dos ratas son el día y la noche que van acabando poco a poco con el tiempo de vida que tienen asignado. Mientras están en tal situación, luchan por alcanzar un poco de alegría saboreando las gotas del egoísmo y la posesividad posesividad.. Cuando finalmente se dan cuenta de esta miel no les concede gozo perdurable, renuncian gritando de agonía en busca de un maestro espiritual. Él aparece, ya sea desde su interior o como alguien ajeno a ustedes, y los salva del miedo y la ansiedad.
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Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba en su libro “Chinna Katha Vol 1. Historias y Parábolas.” (1983) Parábolas.” (1983) México: Publicaciones Sai Ram. p. 53. 6
ÍNDICE
PRÓLOGO - DRA. ELSA LUCÍA ARANGO
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INTRODUCCIÓN
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¿QUIÉN ERES REALMENTE?
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INTRODUCCIÓN A LOS SIETE MAESTROS ESPIRITUALES
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JESUCRISTO
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SAN FRANCISCO DE ASIS
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MADRE TERESA DE CALCUTA
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SATHYA SAI BABA
105
LIGHTSTORM
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RAMANA MAHARSHI
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ECKHART TOLLE
174
VEGETARIANISMO
194
EPÍLOGO
210
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PRÓLOGO
Tener paz, disminuir el sufrimiento emocional, ser más felices y afrontar los problemas con tranquilidad. ¿Quién de nosotros no quiere lograr eso? Supongo que la mayoría lo anhelamos. Sin embargo, no siempre sabemos cómo hacerlo y buscamos por muchos caminos cómo ser felices. Rara vez comprendemos que para encontrar esa felicidad debemos primero encontrar lo que somos realmente. Dado ese paso trascendental, lo demás llega naturalmente a nuestras vidas: la paz, la alegría, la sabiduría, la asertividad, incluso la prosperidad necesaria para ser felices. Encontrar lo que somos es hallar la fuente de mayor energía y sabiduría a la que un ser humano puede acceder; no es una metáfora, es una realidad que pertenece a un estado de conciencia diferente al cotidiano. Encontrarse a uno mismo requiere utilizar unas coordenadas y sentidos diferentes a los que usamos cuando viajamos de una ciudad a otra o cuando buscamos un amigo, los cuales están en el mundo físico; incluso son diferentes a las que usamos cuando procuramos acceder a un conocimiento, que pertenece al mundo mental. Aquel que somos mora en otra dimensión. Y para llegar a ella requerimos la guía de alguien que también se encuentre en esa dimensión y nos pueda dar señales de cómo llegar, nos proporcione un mapa de viaje, instrucciones y, en lo posible, nos dé el regalo de su experiencia y compañía durante el recorrido. Ese guía es un Maestro Espiritual. En este bello libro, Gilberto González nos presenta la vida y mensajes de siete de esos Maestros Espirituales verdaderos, que por comprender y experimentar quienes eran ellos mismos, mi smos, por haber llegado a esa dimensión donde se encuentra el Ser que todos somos, tienen la autoridad y el infinito amor para invitar a aquel que quiera llegar a ese lugar interior. Podríamos pensar que con leer el mensaje de uno solo de esos Maestros es suficiente. Finalmente el destino al que nos llevan todos es el mismo: nuestro Ser. Sin embargo, los caminos y senderos para llegar a Él son muchos, y el carácter de cada uno de nosotros es diferente, de tal forma que podemos desarrollar afinidad por un tipo de enseñanza o por otra. Al leer el mensaje de todos es posible que resonemos más con uno de ellos, o que nos nutramos un poco de cada uno; siendo lo más probable que encontremos en todos ellos y en sus mensajes, perlas que son alimento espiritual, señales de camino para encontrar esa joya suprema: el Ser que somos, Dios en nuestro interior. Te invito, querido lector o lectora, a disfrutar este libro, a que tu alma te ayude a escoger cuál de las prácticas propuestas en él te ayudan, cuáles conceptos o mensajes te son útiles en la etapa de vida en la que estás, y así progreses en ese viaje que iniciaste al nacer, y te acerques y llegues a conocer el Ser que eres, para que Dios te alumbre con el brillo de Su Faz. Dra. Elsa Lucía Arango.
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INTRODUCCIÓN
Estamos viviendo momentos de grandes cambios, retos y aprendizajes. El mundo se encuentra agitado, muchas personas han sido absorbidas por la sociedad de consumo y la insatisfacción es creciente. La ansiedad, la depresión y la irritabilidad son sentimientos comunes, como una epidemia que se extiende. Al mismo tiempo, todo ello ha dado lugar a que más personas se cuestionen sobre el sentido de su existencia, busquen la manera de ser más felices, feli ces, revaloren sus prioridades y quieran hacer cambios en sus vidas. Muchos pensamos que llegó el momento de hacer transformaciones de fondo en el planeta si queremos vivir con armonía, o al menos asegurar la supervivencia de la raza humana y de las demás especies. Anhelamos que haya una mejor convivencia y más felicidad. La espiritualidad, en un sentido amplio, es un camino que nos permite lograrlo, y este libro presenta varios elementos que nos facilitan profundizar en ella. Hace poco, una mujer me contaba que al conversar con sus sobrinos, ellos le confesaban que les parecía difícil interesarse por una vida enfocada de manera espiritual puesto que en sus familias siempre se ponía como ejemplo al tío, al abuelo o al amigo que era exitoso, prestigioso y adinerado; pero no se valoraba de igual forma a las personas que manifestaban valores humanos y espiritualidad en su vida. Y la verdad es que lo uno no necesariamente riñe con lo otro, puesto que todo logro en el mundo se puede alcanzar desde un actuar espiritual, lo cual a su vez conlleva una sensación más profunda y perdurable de satisfacción. A lo largo de la historia de la humanidad, han existido sobre la faz de la Tierra muchos hombres y mujeres que han encontrado en la espiritualidad caminos útiles para desarrollarse y vivir con plenitud. Hemos tenido la oportunidad de contar con numerosos maestros espirituales, quienes con su propia vida nos han demostrado que es posible vivir con paz interior, un amor incluyente y una sabiduría profunda. De todos ellos, he seleccionado siete para la elaboración de este libro, unos más conocidos que otros, y todos con vidas y mensajes muy profundos. Su elección la llevé a cabo teniendo en cuenta que en cada uno se puede resaltar un aspecto o elemento de gran importancia en la espiritualidad. De esta manera, el lector puede enriquecerse con un menú de posibilidades para su práctica y transformación personal, a saber:
Jesucristo: Amor incondicional. San Francisco de Asís: Devoción y entrega. Madre Teresa de Calcuta: Servicio desinteresado. Sathya Sai Baba: Unidad con la Divinidad. Lightstorm: Alegría y conexión con la Creación. Ramana Maharshi: Sabiduría espiritual. Eckhart Tolle: Conciencia y aceptación del presente.
De cada uno de estos maestros espirituales se presentan otros elementos de sus enseñanzas, una breve r eseña de su vida, dos prácticas espirituales y un ejercicio de meditación relacionados con el tema central, así como algunas historias y referencias a videos en internet. El capítulo inicial presenta varias respuestas al gran interrogante “¿Quién soy yo?”, que considero es el primero y más importante que los practicantes espirituales podemos hacernos. Asimismo, al conocer sobre nuestra verdadera naturaleza trascendental, tenemos la posibilidad de asimilar las enseñanzas de los maestros espirituales desde una perspectiva más profunda. Al final hay un capítulo sobre el vegetarianismo, dado que a través de él podemos practicar la compasión hacia los animales y tener una alimentación que contribuya positivamente a nuestra salud física, emocional y mental. Por lo tanto, el vegetarianismo es otra gran herramienta para el desarrollo espiritual. 9
En el texto encontrarás diferentes ideas y perspectivas, y te invito a que reflexiones y apliques lo que consideres que puede servirte para mejorar tu calidad de vida y la de quienes te rodean. Enfócate en lo que te llame la atención y aprovéchalo al máximo. Hallarás aparentes contradicciones, pero paradójicamente no lo son. Son perspectivas diferentes que se complementan. Al verlo de esta manera, se puede decir que si un enunciado X es verdadero, su contrario no necesariamente es falso, sino que también puede ser verdadero dependiendo de cómo sea interpretado. Por ejemplo, puedes decir “este jean es azul” y “este jean no es azul” (refiriéndote al mismo pantalón), y ambos son ciertos en determinados contextos. Es decir, es verdadero que el jean es azul según lo percibe nuestra vista y de acuerdo con las convenciones sociales; pero también es cierto que no es azul sino que es de todos los colores salvo el azul, que es el color de la luz que no absorbe el pantalón y se refleja, razón por la cual lo vemos azul. Asimismo, puedes decir “esta crisis es negativa” o “esta crisis es positiva”, con relación al mismo evento. Todo depende de cómo la mires. Ambas pueden tener argumentos que las validan y ser ciertas desde su perspectiva. En cuanto al libro, estas paradojas se presentan en muchos casos y, en particular, cuando me refiero a ti, pues algunas veces lo hago con relación a tu organismo humano y, en otras, a tu verdadero Ser. ¡Ya sabrás discernirlo! Las repeticiones que observarás en el libro sirven para que nuestra programación mental asimile mejor los conceptos. Mantén una actitud de apertura, pues muchas veces las personas nos vamos aferrando a ciertas ideas y le tememos a lo diferente, ya que nos derrumba seguridades y nos lleva a lugares desconocidos, en los cuales podemos hallar nuevos conocimientos que nos permiten enriquecernos. Este tema cobra mucha relevancia en el camino espiritual porque se suelen presentar dogmatismos y sectarismos. También porque al practicar con sinceridad empezamos a tener cambios en nuestra forma de sentir y pensar, que no siempre son placenteros, y que fácilmente nos generan la tentación de volver a “lo conocido”, a “lo seguro”. Cuando se practica con dedicación, empiezan a “salir a flote” o a “verse “ verse más claramente” aspectos de la forma de ser de uno mismo que son desagradables, incómodos o frustrantes. Esto se parece al proceso de lavar la ropa usada. A simple vista pareciera que no estuviera sucia, pero una vez que se remoja, se le coloca jabón y gira en la lavadora, empieza a salir mugre y el agua se enturbia. ¡Pero la buena noticia es que la ropa va quedando limpia y con un aroma agradable! De igual forma, posiblemente saldrán a la luz muchos aspectos tuyos que no son aquellos de los cuales te sientas más “orgulloso” ni que mejor te hagan sentir, pero de esa manera los podrás ver con claridad y trabajar. Debido a las características de nuestro idioma, algunas veces encontrarás que las palabras parecen dirigidas al género masculino, pero también van dirigidas al género femenino. A las mujeres les pido el favor de tomarlas de esa manera. El objetivo de este libro, más que llenar tu mente de “información interesante”, es facilitar que reflexiones y practiques aspectos importantes de la espiritualidad, con el fin de facilitarte tu proceso de transformación y evolución. Recuerda que la mente es clave, pues pues te puede limitar o liberar, y además se parece al paracaídas, ya que sólo cuando se abre funciona bien. Así es que te invito a que abras tu mente, y permitas que las ideas y enseñanzas lleguen a tu corazón, y allí al lí podrás darte cuenta cómo te hacen sentir. Sigue tu Ser interno, pues es tu t u verdadero maestro. La mente siempre genera dudas e indecisiones, el corazón te da respuestas. Como éste es un libro teórico-práctico, quiero proponerte un primer ejercicio sencillo. Durante estos días simplemente observa tu mente y date cuenta cuando tienes algún pensamiento “negativo” (aunque aparentemente sea justificado) como por ejemplo, una crítica, un juicio, una queja, una idea pesimista sobre el futuro, un recuerdo negativo, un rencor, etc. Sencillamente observa cuando estés pensando en ello y detecta cómo te hace sentir. Es relativamente fácil, pues incluso no te estoy diciendo que evites, detengas o cambies el pensamiento negativo, ¡sino solamente que lo percibas y veas el efecto que tiene en ti! 10
Espero que en este libro puedas encontrar inspiración y guía para tu vida. ¡Muchas gracias por tu interés y te deseo un feliz viaje!
La taza de té
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Una persona había leído mucho sobre diferentes temas espirituales. Un día supo que había llegado a su país un reconocido maestro espiritual y decidió aprovechar esa gran oportunidad para conocerlo personalmente. Pudo apartar una cita con él. Cuando llegó al lugar, el maestro le abrió la puerta y le dio una cálida bienvenida. Le preguntó qué lo traía donde él. La persona le empezó a comentar sobre las enseñanzas espirituales que conocía y le daba argumentos para respaldarlas. Siguió hablando y explicando sus puntos de vista por un largo rato. En un momento dado, el maestro pudo interrumpirle y preguntarle si deseaba tomar una taza de té. La persona asintió y continuó hablándole. Al tiempo que lo seguía escuchando, el maestro se levantó, y trajo una taza y una jarra con agua caliente. Fue sirviéndola y el agua empezó a rebosarse. Al ver esto, la persona le dijo: “Discúlpeme señor, pero no se da cuenta lo que está pasando; ¡está regando el agua por fuera de la taza!”. El maestro espiritual le respondió: “¡Ah! Sí, es cierto. c ierto. Pero esto sólo es un reflejo de lo que está sucediendo entre nosotros. Tú vienes acá con la finalidad de recibir unas enseñanzas que te sirvan para tu progreso espiritual, pero lo único que has hecho es hablar sobre las que ya tienes. Has venido con la taza llena”. Y continuó: “A menos que hagas espacio en tu taza no te será de ningún provecho un maestro espiritual”. Tres tipos de escucha 4
En la corte de un rey, los ministros, sabios y artistas estaban sentados en sus respectivos lugares. El rey y sus subalternos se habían ganado un buen nombre por su sabiduría y astucia. Un día llegó a la corte un honorable visitante. Fue muy bien recibido con todos los honores. El rey le preguntó: “¡Oh señor! ¿Puedo saber qué lo trae por acá? Estamos muy contentos con su presencia”. El visitante respondió: “¡Oh rey! Su corte tiene muy buena reputación por su astucia y sabiduría. He traído tres hermosas muñecas y me gustaría que sus ministros las analizaran y me dijeran cuál es la mejor”. El rey llamó a su ministro de mayor edad y le pidió que examinara las muñecas. Al mirarlas rápidamente, le pidió al mensajero real que le trajera un alambre delgado. El ministro introdujo el alambre por la oreja derecha de una de las muñecas y salió por la otra oreja. Entonces la puso a un lado. Tomó otra muñeca y nuevamente introdujo el alambre por la oreja derecha y salió por la boca. Puso esta muñeca a un lado también. Tomó la tercera muñeca, insertó el alambre y no salió ni por la oreja ni por la boca. 3 4
Adaptación de una historia Zen de autor desconocido, difundida ampliamente por internet.
Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba en su libro “Chinna Katha Vol 2. Stories and Parables.” (2005) Parables.” (2005) India: Sri Sathya Sai Books and Publications Trust. p. 77. 11
El rey y los demás cortesanos estaban viendo la escena con mucha expectativa. El ministro, rindiendo los debidos honores al ilustre visitante, le dijo: “Oh señor, de las tres muñecas, la mejor es la tercera. Las tres muñecas representan los tres tipos de escucha. Hay tres tipos de oyentes en el mundo. El primero escucha todas las palabras, solamente para dejarlas pasar por sus oídos. El segundo escucha y recuerda bien, sólo para repetir lo que ha escuchado. El tercero escucha, retiene todo lo que ha oído y lo atesora en su corazón para ponerlo en práctica. práctica. Éstos últimos son los mejores escuchas”. Nunca es demasiado pronto
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Una vez un señor avaro y perezoso vivía en una casa con goteras, pero él las aguantaba todas. Los vecinos se reían de él y le decían que reparara el techo. Cuando era la época de la s lluvias, él respondía: “Dejen que se acaben las lluvias, ¿cómo puedo repararlo ahora?” Y cuando las lluvias terminaban, él decía: “¿Por qué he de preocuparme de las goteras de agua ahora, si ya pasó el invierno?” No soporten las goteras cuando vengan las lluvias, que siempre vienen; ¡reparen el techo ahora mismo! Familiarícense con los libros y los textos espirituales desde ahora y empiecen a practicarlos. Nunca es demasiado pronto en el mundo espiritual.
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Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba en su libro “Chinna Katha Vol 1. Historias y Parábolas.” (1983) Parábolas.” (1983) México: Publicaciones Sai Ram. p. 58. 12
¿QUIÉN ERES REALMENTE?
Un día el maestro preguntó: preguntó: “En vuestra opinión, ¿cuál es la pregunta religiosa más importante?” A modo de respuesta, escuchó escuchó muchas preguntas de sus sus seguidores: “¿Existe Dios? ¿Quién es Dios? ¿Cuál es el camino hacia Dios? ¿Hay vida después d espués de la muerte?” “No”, dijo el maestro, “la pregunta más importante es: ¿Quién soy yo?” Anthony de Mello6 Grandes maestros espirituales, especialmente de la India y sus alrededores, nos han enseñado acerca de nuestra verdadera naturaleza desde hace muchos siglos. En este capítulo encontrarás unos planteamientos sobre quiénes somos en realidad, basados en mi comprensión de esas enseñanzas. Te servirán para conocer o recordar tu Ser verdadero y además te permitirán entender desde una perspectiva más profunda el mensaje de los 7 maestros presentados más adelante. Esta sección tiene algunos elementos similares al capítulo III del libro anterior 7, pero cuenta con varias adiciones. Incluye ideas y también ejercicios que te permiten experimentar en ti mismo lo que se plantea. Recuerda que una imagen vale más que mil palabras, y una experiencia vale más que mil imágenes. Por ello, es muy importante que te tomes el tiempo para realizar las actividades propuestas. A propósito, se dice que el Buda le indicaba a sus discípulos: “No crean nada de l o que les digo, experiméntenlo por ustedes mismos”. Las ideas que se presentan son indicadores del Ser que somos, es decir, son conceptos que señalan lo que está más allá de ellas. Ten presente que el mapa no es el territorio, ni las palabras son el objeto que denotan. Tu Ser verdadero trasciende las ideas y los conceptos; tampoco se puede comprender y aprehender en su totalidad por medio de la mente, pues ella misma es limitada mientras que el Ser es ilimitado. El Ser sólo se puede conocer en su totalidad siéndolo plenamente.
¿Eres el cuerpo?
Ve primero a la experiencia… EJERCICIO 1: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Observa todo tu cuerpo, desde los pies hasta la cabeza. Para que realices una observación más detallada, toca con tus manos las distintas partes del cuerpo. c uerpo.
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Extracto del cuento “Desvelamiento “ Desvelamiento”” de Anthony de Mello, difundido por internet. Libro “Ser “Ser lo que somos: conociendo y manifestando nuestro verdadero Ser ” (2009) de Gilberto Gilberto González Arango. 13
B. Siéntate cómodamente, con la espalda recta y sin tensarla. Respira suave y profundamente por la nariz tres veces. Luego, con los ojos cerrados, se consciente de todo tu cuerpo empezando por los pies y terminando en la cabeza. Al final percibe todo tu cuerpo cuerp o internamente por el tiempo que desees. C. ¿Pudiste ser consciente de tu cuerpo? Bien, si lograste ser consciente de tu cuerpo físico, eso implica que hay “alguien” que percibió “algo”. Es decir, hay un “sujeto” que se dio cuenta de un “objeto”. El “sujeto” eres tú y el “objeto” observado es tu cuerpo. Percibir tu cuerpo te permite experimentar que eres diferente de él y tener la vivencia de ser el observador o el testigo de él. De manera semejante, tú puedes percibir estas letras que estás leyendo y muchos objetos alrededor, y darte cuenta que son diferentes de ti. El lenguaje también te puede ayudar a aclarar esta idea. Dices por ejemplo: “yo cuido mi cuerpo”, “yo siento mis manos”, “me duele mi brazo”, “me gusta mi cara”, etc. Todas estas frases implican que hay alguien que tiene un cuerpo, unas manos, un brazo, una cara. Asimismo, en el diario vivir dices “mi “mi casa”, “mi “mi trabajo”, “mi “mi ropa”, etc., lo cual indica que todas ellas te pertenecen y no que tú eres ellas. Cuando hablas de “mi “ mi cuerpo” se da entender que es algo que tú tienes, no que tú eres eres.. Piensa por un momento en el cuerpo que tenías cuando bebé. Pesaba y medía muy poco, y tenía ciertos rasgos físicos. Hoy en día tu cuerpo ha cambiado considerablemente, pesa y mide mucho más, y las características se han modificado en gran medida. Además, la gran mayoría de las células, que son las que componen realmente tu cuerpo, son distintas a las células originarias. Es decir, tu cuerpo es otro, ha estado cambiando y seguirá haciéndolo; sin embargo, no por ello piensas que eres otra persona u otro ser. Tú sientes que eres el mismo ser aunque tu cuerpo sea diferente, ¿cierto? ¿ cierto? Te invito a hacer otro ejercicio: Cierra los ojos e imagina que le acaban de hacer una cirugía estética a tu cuerpo. Visualiza que ahora tiene una piel y unos ojos de otro color; la nariz, la boca y el cabello son diferentes; la altura y contextura han cambiado, etc. (Espacio de tiempo para que puedas realizar el ejercicio) ¿Te diste cuenta que aunque visualizaras que tu cuerpo era muy distinto, seguías sintiendo que eras el mismo ser? En otras palabras, aunque el “empaque” sea distinto, el “contenido” sigue siendo el mismo. El cambio de apariencia no cambia tu esencia. Tú no eres el “empaque”, la apariencia, el cuerpo. Efectivamente tú tienes el cuerpo, pero no eres el cuerpo. El cuerpo es como tu “vehículo”, “instrumento” o “vestido”, con el cual interactúas con el entorno. ¿Eres las emociones?
EJERCICIO 2: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas. 14
A. Siéntate cómodamente, con la espalda recta y sin tensarla. Cierra los ojos, respira suave y profundamente por la nariz tres veces. Recuerda con detalle una situación (reciente o antigua) de tu vida en la cual tuviste emociones agradables, placenteras, constructivas. Al mismo tiempo que visualizas el evento desde el principio hasta el final, sé consciente de lo que vas sintiendo. B. ¿Pudiste ser consciente de algunas de tus emociones y sentimientos? Si recordaste con claridad la situación seguramente pudiste darte cuenta de las emociones y los sentimientos. Así como te sucedió en ese evento, a diario puedes tener una diversidad de emociones y sentimientos de mayor o menor intensidad, como por ejemplo: tranquilidad, ansiedad, amor, odio, envidia, alegría, tristeza, paz, rabia, preocupación, rencor, sorpresa, etc. No por el hecho de que las emociones y los sentimientos que experimentas cambien constantemente, dirías que en cada momento del día eres diferentes seres. Ellos se modifican, pero tú sigues siendo el mismo ser. Las emociones y los sentimientos suelen ser cambiantes y pasajeros, surgen, cambian de intensidad y luego desaparecen. Piensa en la ira: por algún motivo puede aparecer la ira en ti, aumentar, pero tarde o temprano se irá hasta otra oportunidad. o portunidad. Sin embargo, antes, durante y después de ella siempre estuviste presente tú. Por otra parte, como se mencionó con relación al cuerpo, tú puedes ser consciente de tus emociones y sentimientos, por lo tanto, tú eres diferente de ellos. Cuando tienes emociones o sentimientos, puedes percibirlos, es decir, te das cuenta que eres distinto distinto de ellos, que eres quien los siente. Ellos son los “objetos” percibidos y tú el “sujeto” que los percibe. El lenguaje también te ayuda a comprender esto. Dices por ejemplo: “ tengo rabia”, “siento “siento paz”, “me “me da susto”, “tuve “tuve una preocupación”, etc. Todas estas expresiones indican que tienes emociones y sentimientos, y no que eres ellos. Para ser más exactos, es tu cuerpo quien tiene emociones y sentimientos, como consecuencia consecuen cia de tus pensamientos. ¿Eres los pensamientos?
Es posible que en este punto alguien algu ien pueda pensar: “si no soy el cuerpo ni las emociones, ya sé lo que soy: los pensamientos”. Vamos a ver: EJERCICIO 3: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Siéntate cómodamente, con la espalda recta y sin tensarla. Cierra los ojos, visualiza los números del 1 al 10 y al mismo tiempo ve nombrándolos mentalmente (ej. visualizas el 1 y dices internamente “uno”). B. Continúa con los ojos cerrados y visualiza algunas figuras geométricas mientras dices el nombre de ellas mentalmente (ej. triángulo, cuadrado, círculo, rectángulo, rombo, et c.). C. ¿Pudiste percibir la imagen y el sonido de los números y las figuras fig uras geométricas? Los pensamientos se presentan en imágenes y sonidos. Por ejemplo, si piensas en algo que hiciste hace un rato observarás escenas (imágenes) de lo ocurrido (ej. los lugares y las personas con las que estuviste y lo que estabas haciendo), acompañadas de ideas (sonidos) al respecto (ej. lo que te gustó o no te gustó, lo que 15
hubiera podido suceder, etc.). Puedes darte cuenta entonces que tus pensamientos se parecen a un televisor. ¡Podríamos afirmar que es como si cada uno tuviera incorporado su propio televisor mental! Como seguramente fuiste consciente de las imágenes y los sonidos de los números y las figuras geométricas, se puede decir que observaste tus pensamientos. Y si pudiste percibirlos significa que eres diferente de ellos, tal como se expresó con respecto al cuerpo y a las emociones. Con el ejercicio anterior puedes experimentar que eres el sujeto observador que puede ser consciente de los pensamientos (los objetos observados). El lenguaje también te aclara más este punto. Dices por ejemplo: “estoy pensando en lo que voy a hacer”, “pensaré en lo que me dijiste”, “pensé que podíamos ir a tal lugar”, luga r”, etc. En todas estas expresiones queda claro que tú tienes pensamientos, lo cual implica que no eres los pensamientos. Los pensamientos, al igual que los sentimientos, vienen y van, aparecen y desaparecen, y no por eso tú eres diferentes seres en cada momento. Eres el mismo ser que tiene diferentes pensamientos a lo largo del día; tú permaneces, los pensamientos cambian. Aunque hoy en día tengas conocimientos y pensamientos diferentes diferentes a cuando eras niño, esto no quiere decir que hayas dejado deja do de ser tú mismo m ismo ¿cierto? Algo que te aclara aún más que no eres los pensamientos, es que hay momentos en los cuales no los tienes pero tú sigues existiendo. Por ejemplo, cuando estás dormido sin soñar no hay pensamientos, pero tú continuas siendo el ser que eres. Algo similar sucede cuando te desmayas. Haz una prueba por favor: Cierra los ojos, observa tu mente y pregúntate: “¿Cuáles serán los próximos pensamientos?” Mantente muy atento a percibirlos, como si fueras un espía que va a descubrirlos (¡no te despistes!). (Espacio de tiempo para que puedas realizar el ejercicio) ¿Te diste cuenta que hubo algunos momentos en los cuales no tuviste pensamientos, y sin embargo seguías existiendo? Estabas presente como el observador de tu mente, ¿cierto? En conclusión, tienes pensamientos pero no eres ellos. Para ser más exactos, tu organismo tiene pensamientos y tú los puedes percibir. ¿Eres la personalidad?
EJERCICIO 4: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Si te lo propones, ¿podrías darte cuenta de algunas de tus formas típicas de pensar, sentir y actuar? B. ¿Piensas, actúas y sientes de la misma manera m anera a cómo lo hacías cuando tenías 5 o 10 años de edad? Hay muchas maneras de definir lo que es la personalidad. Una de ellas podría ser: las formas típicas o más frecuentes como la persona piensa, siente y actúa. 16
Cada persona tiene unas características en su forma de ser que la identifican. Algunos de esos rasgos se evidencian desde la infancia y se van consolidando a medida que crece. Por ejemplo, hay unas personas que son más introvertidas y otras más extrovertidas; unas más enfocadas en las sensaciones corporales, en las emociones, en los pensamientos o en las intuiciones; unas influidas más por una pasión que por otra (ej. la ira, el orgullo, la vanidad, la envidia, la avaricia, avar icia, el miedo, la gula, la lujuria o la pereza), unas más impulsivas y otras más reflexivas, etc. Aunque algunos rasgos de la personalidad continúan más o menos estables durante toda la vida, siempre tenemos la posibilidad de modularlos o manejarlos, entonces, no estamos condenados a ser una víctima de ellos y podemos “pulirlos” o enfocarlos hacia sus aspectos más sanos. En otras palabras, estos rasgos pueden sufrir ciertos cambios. Si analizas las características de tu forma de ser cuando eras más joven, seguramente encontrarás que has logrado hacer ciertos ajustes en algunas de ellas. Pero, aunque se hayan presentado cambios en tu personalidad, tú sigues siendo el mismo ser ¿no? Por otra parte, si te lo propones, puedes darte cuenta de tus rasgos de personalidad y percibirlos, es decir, eres el “sujeto observador” que se da cuenta de unos “objetos observados” (los rasgos). Más importante que todo esto es que la personalidad se relaciona, como decíamos, con pensamientos, emociones y comportamientos. Y como has visto, tú no eres ellos. Por tal razón, podríamos decir que la personalidad se relaciona con lo que tienes (el organismo humano) y no con lo que eres eres.. No eres la personalidad sino que tu organismo tiene una personalidad. personalidad. La personalidad se podría comparar con las características de tu “vehículo”, “instrumento”, “ropaje” o “equipo”. Resumiendo, tú tienes un organismo humano compuesto por cuerpo, emociones, pensamientos y personalidad, pero tú no eres ese organismo.
¿Quién eres tú?
Un hombre se venía sintiendo cada vez con un mayor vacío interno, tenía sentimientos de melancolía, frustración e irritabilidad, y se cuestionaba sobre el sentido de su existencia y la manera de vivir más feliz. Por esa época, escuchó a unos compañeros del trabajo hablar sobre su significativa experiencia con un maestro espiritual y decidió preguntarles más acerca de él. Se enteró de su ubicación y fue a conocerlo. Cuando llegó al lugar, el maestro lo recibió amablemente y le dijo: -
“Buenas tardes, bienvenido. ¿Quién eres tú?” El visitante, con respeto y reverencia, le contestó: “Mucho gusto maestro, soy Mario Blake”. “El gusto es mío. Pero creo que no me escuchaste bien. Te pregunté quién eres tú, no cuál es tu nombre”, le respondió respondió el maestro cálidamente. “¡Ah! entiendo. Pues soy un hombre que vive en esta ciudad y unos amigos me hablaron de usted, por eso decidí venir a conocerlo”. 17
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“Ya veo”, dijo el maestro con tono reflexivo. “Claro que no te pregunté cuál es tu sexo ni el luga r donde vives. Primero cuéntame quién eres tú por favor”. “¿Qué le puedo decir señor? Soy un arquitecto y tengo 40 años”. “¡Ah! Comprendo”, contestó el maestro con cierto tono de admiración. Y bajando el volumen, continuó: “Pero no te pregunté tu profesión ni tu edad”. “Sí, es cierto, pero es que…”, el hombre guardó silencio por un momento mientras pensaba como definirse y añadió: “Pues soy un esposo y padre de familia de dos hijos”. “¡Qué bien! Ser esposo y padre de familia son unos roles muy importantes en en esta vida en los cuales puedes aprender y ayudar mucho”. Luego el maestro le dijo amorosamente: “¡Pero recuerda que no te indagué sobre tu estado civil ni tus roles familiares!”. El hombre se sintió frustrado e irritado, y le dijo: “Mi descripción entonces es esta: soy un hombre de 70 kilos, 1 metro con 75 centímetros y piel trigueña”. “Te felicito. La descripción que me acabas de hacer es muy exacta. Pero yo no te pedí que me hab laras de tu cuerpo, sino que me respondieras r espondieras quién eres tú”.
Después de sentir su cuerpo temblar, sus pensamientos agitarse y sus emociones reverberar, pudo respirar profundamente varias veces y, cuando estuvo más calmado, algo dentro de sí le hizo comprender que con todas estas preguntas seguramente el maestro quería darle una importante lección espiritual. Se dio cuenta que él mismo ni siquiera se había interesado verdaderamente por saber quién era en realidad y que tal vez ésta era la primera y la más importante pregunta que debía responder. Así que tomó la decisión de seguir visitando a este maestro, y leer y practicar sus enseñanzas, hasta poder conocer plenamente la respuesta. Entonces, ¿quién eres realmente?
EJERCICIO 5: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Ten presente lo que experimentaste en los ejercicios anteriores. ¿Recuerdas que al realizarlos fuiste consciente de tu cuerpo, tus emociones, tus pensamientos y de la personalidad de tu organismo humano? Según lo visto, si puedes ser consciente de tu cuerpo, emociones y pensamientos es porque hay un “ sujeto observador” que percibe unos “objetos “objetos observados” . Entonces la gran pregunta es: “¿y quién es ese ‘sujeto observador’?”, “¿cómo se le puede llamar o definir?” O mejor aún, “si yo soy ese sujeto observador, ¿quién soy yo entonces?”, “¿cuál es mi verdadera naturaleza y mi identidad?” La respuesta es: CONCIENCIA. Tú eres en realidad Conciencia Pura. Pura. Eres “el testigo” del cuerpo, cu erpo, las emociones, la mente y la personalidad. Todos estos, que pueden ser percibidos por ti, son aspectos que tienes no que eres eres.. Mientras que todos estos elementos son cambiantes y pasajeros, tú eres el mismo Ser siempre, es decir, la Conciencia que se da cuenta de ellos y que se manifiesta a través de tu organismo humano. Puedes ser consciente de ellos y de lo que percibes por medio de tus sentidos porque eres Conciencia. Si no fueras Conciencia serías una criatura sin emociones ni pensamientos. El cuerpo, las emociones y los pensamientos son transitorios y no siempre están presentes en tu conciencia. Por ejemplo, cuando duermes profundamente sin soñar, cuando te desmayas o te anestesian totalmente no 18
eres consciente de ninguno de ellos. En ese momento, estás Tú como Conciencia en sí misma (no ligada o asociada a objetos de percepción). Es gracias a que ella permanece en todo momento, que cuando despiertas sabes que eres tú, el mismo que anteriormente se acostó a dormir, se desmayó o fue anestesiado. En los momentos en que duermes, está presente la Conciencia dándose cuenta de la ausencia o la presencia de los sueños. Cuando sales del sueño profundo y te despiertas, antes de que abras los ojos y veas tu cuarto, tu cama y tu habitación (que te pueden dar pistas y recordarte quién eres) ya sabes que eres tú, el mismo ser. Todo esto debido a que el Ser que eres nunca estuvo ausente, a pesar de que por momentos estuvieron ausentes de tu percepción el cuerpo, las emociones y los pensamientos. Tú eres esa Conciencia que no sufre alteraciones ni se afecta a pesar de los cambios del cuerpo, las emociones y los pensamientos. Tu verdadero Ser (Conciencia), se parece en cierto sentido a la pantalla de cine, la cual recibe la proyección de incendios y maremotos, escenas de amor y odio, imágenes de guerra y paz, etc., y siempre permanece inafectada, nunca se quema ni se moja, no se perturba por las alegrías ni las tristezas, por las balas ni los besos que proyectan sobre ella. Asimismo, tú esencia, lo que eres en reali dad, tampoco se altera por las situaciones de la vida cotidiana. El que se afecta es tu organismo cuerpo-emociones-mentepersonalidad, pero no Tú. Eres Conciencia pura, el “testigo” inalterable de tu organismo humano y del entorno. Tu organismo humano es en realidad un “instrumento” a través del cual se manifiesta el Ser que eres y por medio del cual interactúa con el entorno. El El Ser le da vida a tu “instrumento”, entonces se podría decir que es como la “corriente eléctrica” que le permite funcionar. Grandes maestros espirituales no solo han conocido el Ser que somos en realidad sino que han tenido la vivencia de ello, es decir, se han experimentado a sí mismos como ese Ser. La gran mayoría de personas cree, consciente o inconscientemente, inconscientemente, que somos el organismo humano, es decir, nos identificamos con el “instrumento”, el “vestido” o el “vehículo”. Entonces uno se podría preguntar, ¿no es increíble que muchos hayamos estado “despistados” y “engañados” por tanto tiempo creyendo ser lo que en realidad no somos? Pues, no es tan asombroso que esto haya sucedido, dado que lo más “natural” es que así sea, ya que el Ser que somos (Conciencia), al manifestarse a través del organismo humano, se hace consciente de éste y automáticamente se considera uno con él, se identifica con él, puesto que es nuestra percepción más constante y directa. Todos estamos en el proceso de despertar d espertar y darnos cuenta quiénes somos en realidad. Finalmente, así como el agua es incolora, insípida y líquida al mismo tiempo; también el Ser tiene varias características, como verás a continuación. EJERCICIO 6: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Estando sentado con la espalda derecha, cierra los ojos y respira por la nariz suave y tranquilamente, inflando un poco el abdomen al inhalar y desinflándolo un poco al exhalar, durante varios segundos. Observa muy bien el color que ves en tus párpados. Luego llena toda tu mente del color que observas en tus párpados, por un tiempo. Posteriormente llena todo tu pecho internamente con ese mismo color, por al menos 1 minuto. (¡Tómate tu tiempo!) B. ¿Cómo te sentiste? Si enfocaste toda tu atención en el ejercicio, seguramente hubo momentos en que tu mente se aquietó y pudiste sentir tranquilidad. Cuando la mente se calma también lo van haciendo las emociones y puedes experimentar más el Ser que eres. Entonces sientes un estado de Paz. Lógicamente, cuando surgen de nuevo 19
muchos pensamientos y emociones se interrumpe el acceso a ella. Sin embargo, el estado de Paz siempre está presente en el fondo, ya sea que lo experimentes claramente o no. Con estos ejercicios y con las meditaciones tienes la posibilidad de contactar tu estado natural de Paz. Recuerda que los maestros espirituales siempre nos han hablado de la famosa Paz interior, pues en realidad, es una característica de tu Ser. Tú eres Conciencia y Paz.. Paz Al hacer el ejercicio muy posiblemente también lograste darte cuenta que tu Ser verdadero, el “morador interno”, no juzga, critica, rechaza, rechaza, discrimina, recrimina, odia, envidia, etc. La que lo hace es la mente. El Ser es apertura, inclusión, aceptación, neutralidad; es en verdad Amor. Es Amor puro, el cual no pone condiciones (incondicional), ni busca retribuciones (desinteresado). Es Amor que se basta a sí mismo, sin necesidad de recibirlo de una fuente externa. Es Amor libre de apegos y deseos. El Amor es tu esencia, tu verdadero Ser. Así que eres Conciencia, Paz y Amor. Amor. Lamentablemente, a pesar de que somos realmente Paz y Amor, la mayoría de las personas busca obtenerlos de afuera, sin contactarlas primero en su interior. De otro modo, con el ejercicio anterior seguramente también notaste el Silencio en tu interior a medida que aquietabas tu mente. La verdad es que el Silencio siempre está est á presente en ti y los “ruidos” vienen de los pensamientos y emociones, y del entorno. Todas las palabras, sonidos y pensamientos nacen del Silencio, se manifiestan sobre el Silencio y se funden en el Silencio nuevamente. El Silencio siempre permanece como un telón de fondo y es otra característica de tu verdadero Ser. Por ende, tú eres Conciencia, Paz, Amor y Silencio. Desde hace varios siglos, grandes maestros espirituales y diferentes escrituras sagradas han utilizado variados nombres para referirse a nuestro verdadero Ser, tales como: el Alma, el Atma(n), el Espíritu, la Esencia, el Sí mismo, el Absoluto, la Fuente, el Poder Superior, lo Trascendente, lo Inmutable, la Divinidad, Dios, Alá, Yahveh, el Paramatma, el Ser, lo Infinito, la Verdad Suprema, el Principio Fundamental, la Realidad, el Yo, la Presencia, la Conciencia Búdica, el Tao, el Vacío, Ensof, Jehová, Elohim, Adonai, etc. De manera similar, las personas empleamos distintas palabras para nombrar un objeto. Por ejemplo decimos “carro”, “automóvil”, “vehículo” o “coche” para referirnos a lo mismo. Incluso en otros idiomas hay más palabras para este aparato. A pesar de la multiplicidad de nombres que se le dan, el objeto al que se refieren es el mismo. Lo mismo sucede con la Divinidad, son muchos los nombres pero hay un solo Ser o Dios omnipresente. La Biblia cristiana nos enseña que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1, 26-27). De igual forma, los grandes sistemas religiosos y guías espirituales nos han invitado a darnos cuenta y experimentar que Dios o la Divinidad (o cualquier otro nombre que le quieras dar) está en todos como nuestro Ser real . “El Cristianismo dice: ‘El Reino de Dios está dentro de ustedes’. El Budismo: ‘Mira en tu interior. Tú eres Buda’. El Siddha yoga: ‘Dios mora en tu interior como Tú’. El Hinduismo: ‘Atman (la conciencia individual) y Brahman (la conciencia universal) son uno’. El Islam: ‘Quien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor’.” Frances Vaughan8. Asimismo, nos enseñan que la Creación tuvo una fuente, un origen, un principio, una causa, y coinciden en llamarla Dios, Divinidad, el Ser, etc. Y esa Fuente Primordial, origen de todo, es permanente, es el principio y el fin de todo lo demás, no tiene comienzo ni final, nacimiento ni muerte. Es la base Eterna desde la cual surge o emerge todo lo creado, en la cual se sostiene y en la cual c ual se disuelve. 8
Citado por Frances Vaughan (1991) en su libro “El “ El arco interno. Curación y totalidad en psicoterapia y espiritualidad” . Barcelona: Kairós. 20
Así que si comprendemos que la Divinidad es Eterna y es nuestro Ser verdadero, entonces podemos concluir que nuestro Ser es en realidad Eterno. Aunque esta enseñanza pueda parecer osada, las grandes tradiciones espirituales de la humanidad la han venido transmitiendo desde hace miles de años. Por ejemplo, en el Cristianismo, que es la corriente espiritual más influyente en nuestros países hispanoamericanos, se nos ha dicho que el Alma no muere cuando el cuerpo fallece sino que continúa existiendo por toda la eternidad. De esta enseñanza podemos deducir que realmente somos el Alma y que nuestro cuerpo humano es sólo un “vestido” o “vehículo” que usa mos transitoriamente en este planeta. En los Vedas, las escrituras sagradas más antiguas de la humanidad recopiladas en la India por sabios y santos en estados profundos de meditación y plena conexión con el Ser, se indica que el “Atma” o “Atman” no tiene nacimiento ni muerte y que nunca sufre cambios ni transformaciones, es decir, que es Eterna, pura e inmutable. En general, todas las religiones y maestros m aestros enseñan la eternidad de la Divinidad, de nuestra esencia. Si tomamos en cuenta estas enseñanzas y ciertos estudios científicos (algunos de ellos mencionados a continuación), podemos agregarle el atributo de Eternidad a la definición que hemos venido construyendo acerca del Ser. Entonces podemos decir que eres Conciencia, Paz, Amor y Silencio: Eternos. Con respecto a esta condición de Eternidad, vale la pena conocer o recordar ciertos estudios científicos muy pertinentes. Algunos estudios estudios científicos
Experiencias cercanas a la muerte y fuera del cuerpo Un sinnúmero de personas ha experimentado la continuidad de su vida, de la Conciencia, durante periodos de tiempo en los cuales estuvieron clínicamente muertas (experiencias ( experiencias cercanas a la muerte). muerte ). Adicionalmente, muchos han tenido experiencias en las cuales, estando vivos, salen de su cuerpo y se mantienen conscientes percibiendo el entorno y su propio organismo humano (experiencias (experiencias fuera del cuerpo). cuerpo ). Estos dos tipos de casos han suscitado muchas reflexiones y cuestionamientos en ellos mismos, en la sociedad en general y, por supuesto, en varios científicos. En un artículo de Roberto Aretxaga Burgos9 se aborda el tema del estudio de la continuidad de la Conciencia durante la muerte, y se mencionan aspectos históricos y conceptuales al respecto: Teniendo en cuenta las diferentes opiniones que a principios del siglo pasado existían sobre el criterio para definir la muerte, un comité de expertos de la l a Facultad de Medicina de Harvard se reunió para estudiar el tema y plantearon que el criterio fundamental era el de muerte cerebral o encefálica, el cual ha sido ampliamente aceptado hasta la actualidad.
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Artículo: “ AWARE: Ciencia de l a concienci a durante el trance de la muerte. Al gunas consi deraciones contextuales y filosóficas”. Publicado originalmente en: Letras de Deusto (Universidad de Deusto, Bilbao), vol. 39, nº 122 (enero-marzo 2009), pp. 239-249. Tomado de : http://filomente.blogia.com/ 21
Desde la mitad del siglo pasado se incrementaron notablemente los estudios con respecto a las personas que habían experimentado la muerte transitoriamente y habían sido reanimadas. En 1975, el doctor Raymond A. Moody publicó el libro “Life “ Life after Life” ( Life” (Vida después de la vida), vida ), en el cual se recopilaron los testimonios de muchas personas sobre ciertos fenómenos cognoscitivos y perceptivos que decían haber experimentado mientras se hallaban clínicamente muertas. A estas experiencias las llamó Experiencias Cercanas, o Próxim as, a la Muerte (ECM ó EPM). A partir del estudio de estos casos, el Dr. Moody elaboró un modelo ideal de ECM, que consta de las siguientes fases: la persona clínicamente muerta escucha lo que dicen las personas que le rodean; tiene sentimientos de paz y quietud; escucha un ruido peculiar; percibe un túnel oscuro; experimenta estar fuera del cuerpo; se encuentra con otros seres ya fallecidos; tiene la visión de un ser de luz; revisa y analiza su propia vida; llega a un punto frontera o límite; regresa; narra su vivencia a los demás y, finalmente, vive los efectos de dicha experiencia sobre su vida. Estas investigaciones fueron ratificadas y ampliadas al poco tiempo por otros investigadores, como la doctora Elisabeth Kübler-Ross, quien dedicó más de 30 años al estudio del tema. Para esa época, numerosas personas empezaron a reconocer que habían vivido algo similar, y las opiniones, hipótesis y demás ideas al respecto empezaron a abundar. Entre los estudios de las ECM orientados más racional y científicamente se encuentran también los del cardiólogo Michael Sabom. Lo que más le llamó la atención a este doctor fue encontrar que varias personas habían percibido y recordaban eventos sucedidos mientras estaban clínicamente muertas; pues esto contradice el planteamiento de la neurociencia que considera que un ser humano no puede experimentar cognición o percepción alguna sin actividad cerebral. Los testimonios que recogió eran tan precisos que desafiaban la explicación de las ECM como un fenómeno alucinatorio atribuible al estado de shock y la falta de oxígeno, a la medicación suministrada durante las prácticas de resucitación o a los procesos fisiológicos propios de esos momentos (ej. la generación de endorfinas), tal y como proponían otros científicos escépticos. escépticos. Más recientemente, se destacan los estudios de importantes investigadores como los cardiólogos Pim Van Lommel y Sam Parnia, y el neuropsiquiatra Peter Fenwick. En el 2008, se llevó a cabo en Nueva York el simposio “Más allá del problema mente-cuerpo: mente-cuerpo: nuevos paradigmas en la ciencia de la conciencia”, auspiciado por la Organización de las Naciones Unidas, durante el cual fue presentado formalmente el proyecto “ Conciencia Humana”, a cargo de un conjunto de científicos y médicos multidisciplinarios que investigan los procesos neuronales asociados con las diferentes facetas de la conciencia humana, su naturaleza y su vinculación con el cerebro. Este proyecto incluye el estudio “ AWARE “ AWARE -- AWAreness du during ring REsuscitation” (Conciencia durante la resucitación), resucitación ), que investiga la relación cuerpo-mente, durante el estado de muerte clínica en personas con paro cardíaco, a través de sofisticadas técnicas e instrumentos. Este proyecto seguramente arrojará más resultados interesantes próximamente. El caso de la paciente Pam Reynolds10 El cardiólogo Dr. Michael Sabom, en su libro “Light “ Light and Death”, Death”, reporta la impresionante experiencia de la paciente Pam Reynolds. A ella se le practicó una operación muy avanzada para retirarle un aneurisma bastante grande, localizado en la arteria basilar de su cerebro, que amenazaba su salud y su vida. Debido a su tamaño y localización no se pudo remover con los procedimientos neuro-quirúrgicos tradicionales. Decidieron realizarle una operación especial en la cual su cuerpo se enfrió a una temperatura de 60 grados fahrenheit (15 grados centígrados), se detuvieron sus latidos del corazón y su respiración, las ondas cerebrales se aplanaron y la sangre fue drenada de su cabeza, es decir, se le mantuvo clínicamente muerta temporalmente. Después de 10
Tomado de: http://www.near-death.com/experiences/evidence01.html 22
removerle el aneurisma fue restaurada a la vida. Durante la operación, la señora Pam Reynolds, tuvo una experiencia cercana a la muerte (ECM) durante la cual salió de su cuerpo, pudo cuerpo, pudo ver y escuchar lo que sucedía en la sala de cirugía, cirugía , y lo relató después con mucha precisión. Por todos estos elementos, el caso de esta paciente representa una de las evidencias más fuertes en la investigación de las ECM. Es importante recordar que tres variables pueden determinar la muerte cerebral, a saber: 1. Un electroencefalograma o EEG, que mide la actividad de las ondas cerebrales, “plano”, que indica la ausencia de actividad en la corteza cerebral, la capa más m ás externa del cerebro. 2. La ausencia de potenciales evocados auditivos, que indica la falta de funcionamiento del tallo cerebral. 3. La falta de flujo sanguíneo en el cerebro, que indica una ausencia generalizada de actividad en el cerebro. Durante la operación, el cerebro de Pam estaba “muerto” según estas tres variables clínicas, su electroencefalograma era plano, su tronco encefálico no respondía y no había flujo sanguíneo en su cerebro. Mientras estaba en este estado, tuvo la experiencia cercana a la muerte, cuyo relato se encuentra más abajo. Algunos científicos postulan que las ECMs son generadas por la química del cerebro. Pero el Dr. Peter Fenwick, un neuropsiquiatra y autoridad en Gran Bretaña sobre las EMC, cree que estas teorías se quedan cortas para explicar los hechos. En el documental “Into “ Into the Unknown: Strange But True” True ” (Hacia lo desconocido: extraño pero cierto), cierto), el Dr. Fenwick describe el estado del cerebro durante una ECM: “El “ El cerebro no está funcionando... Y sin embargo, pued e producir estas experiencias muy claras… Un estado inconsciente es cuando el cerebro deja de funcionar. Por ejemplo, si uno se desmaya, se cae al suelo, no sabe lo que pasa y el cerebro no está funcionando. Los sistemas relacionados con la memoria son especialmente sensibles a la inconsciencia, así que no se recuerda nada. Y sin embargo, tras una de estas experiencias (tipo ECM), la persona despierta con recuerdos claros y lúcidos… Es un auténtico rompecabezas para la ciencia. Todavía no he visto alguna bu ena explicación científica que pueda argumentar este hecho.” hecho. ”11 Al ser reanimada, la señora Pam P am Reynolds relató la vivencia que había tenido: “Lo siguiente que recuerdo es el sonido: era una nota “D”(“Re”)-Natural. “D”(“Re”) -Natural. Escuchaba el sonido y sentía que me hacía salir por la parte de arriba de mi cabeza. Entre más salía de mi cuerpo, más claro se hacía el sonido… Recuerdo haber visto varias cosas en el quirófano cuando miraba hacia abajo. Estaba lo más despierta que recuerdo haber estado en toda mi vida… Estaba metafóricamente me tafóricamente sentada en el hombro del doctor. No era como la visión normal. Era más brillante, enfocada y clara… ¡Había tantas cosas en la sala de operaciones que no reconocía reconocía y tanta gente! Pensé que la forma en que habían afeitado mi cabeza era muy peculiar. Esperaba que me hubieran quitado todo el pelo, pero no lo hicieron… El instrumento con forma de sierra cuyo sonido me disgustaba tanto parecía un cepillo de dientes eléctrico, y tenía una muesca, un resalte en la parte más alta donde la sierra parecía entrar en el mango, pero no era así... Y la sierra tenía cuchillas intercambiables además, pero estaban en lo que parecía una caja de herramientas… Escuché la sierra empezar a funcionar. No vi que la utilizaran en mi cabeza, pero creo que la oí cortando algo. Estaba zumbando a un tono relativamente alto y entonces de repente hizo ¡Brrrrrrrrr! Alguien dijo algo acerca de que mis venas y arterias eran muy pequeñas. p equeñas. Creo que era una voz femenina y que era la doctora Murray, pero no estoy segura. Ella era la cardióloga. Recuerdo haber pensado que le debí haber hablado sobre eso… Recuerdo la máquina de pulmónpulmón -corazón. No me gustaba el respirador… respirador… Recuerdo un montón de herramientas e instrumentos que no reconocía r econocía con facilidad. 11
Tomado de: http://www.near-death.com/experiences/evidence01.html 23
Tenía la sensación de que me halaban, ha laban, pero no en contra de mi voluntad. Iba por mí misma porque quería ir… La sensación era como la de estar subiendo en un ascensor muy rápidamente. Y había una sensación, pero no era corporal, física. Era como un túnel pero p ero no era un túnel exactamente. En algún momento al comienzo del túnel me di cuenta de que mi abuela me llamaba. Pero no oí su llamada con los oídos… escuchaba con mayor claridad que con mis oídos. Confié en esa percepción más de lo que confío en mis propios oídos. Mi sensación era que quería que me fuese con ella, así que seguí avanzando sin temor. Iba por un tramo oscuro, y justo al final de este túnel estaba aquél pequeñísimo punto de luz que seguía haciéndose más y más grande. La luz era increíblemente brillante, como estar sentada en la mitad de una bombilla. Era tan brillante que me puse las manos completamente delante de la cara esperando verlas v erlas y no podía. Pero sabía que estaban ahí. Pero no por el sentido del tacto. De nuevo es extremadamente difícil explicarlo, pero sabía que est aban aban ahí… Me di cuenta que a medida que empezaba a distinguir varias figuras en la luz - y estaban todas cubiertas de luz, eran luminosas e irradiaban luz a todo su alrededor- comenzaban a tomar formas que podía reconocer y comprender. Podía ver que una de ellas era mi abuela. No sé si era real o una proyección, pero reconocería a mi abuela y su timbre de voz v oz en cualquier momento y lugar. Todos los que vi, ahora que lo recuerdo, encajaban perfectamente con el conocimiento del aspecto que tenía esa persona en el mejor momento de sus vidas. Reconocí mucha gente. Mi tío Gene estaba allí. También mi tía bisabuela Maggie, quien era en realidad una prima. Por el lado de la familia de papá, mi abuelo estaba allí… Estaban cuidando de mí específicamente, ocupándose de mí. No me dejaron avanzar más… Me fue comunicado (es la mejor manera que tengo de decirlo, porque ellos no hablaban como lo estoy haciendo ahora) que si seguía todo el camino hacia la luz me sucedería algo físicamente y no serían capaces de d e devolverme a mi cuerpo, como si fuera a ir demasiado lejos y ellos ya no no pudieran reconectarme. Así que no me dejaban ir a ningún lado o hacer algo. Yo quería ir hacia la luz, pero también quería regresar. Tenía hijos de los que debía ocuparme. Era como ver una película avanzando rápidamente en el vídeo, tú entiendes la idea general, pero las imágenes no son lo suficientemente lentas como para ver los detalles. Entonces ellos me dieron de comer. No lo hacían a través de mi boca, como con comida, sino que me nutrían con algo. La única forma que tengo de explicarlo es algo brillante. Chispas es la imagen que tengo. Recuerdo claramente la sensación de ser nutrida, alimentada y fortalecida. Sé que suena raro, porque obviamente no era una cosa física, pero en la l a experiencia me hacía sentir fuerte, preparada para cualquier cosa. Mi abuela no me trajo de regreso por el túnel, ni me dijo o pidió que volviera. Sólo me miró. Esperaba devolverme con ella, pero se me comunicó que ella no pensaba hacerlo. Mi tío dijo que él lo haría. Él es quien me trajo de vuelta vu elta hasta el final del túnel. Todo iba bien, yo quería regresar. Pero entonces llegué al final del mismo y vi mi cuerpo. No quería entrar en él… Tenía un aspecto horrible, como un tren accidentado. Parecía como lo que estaba: muerto. Creo que estaba cubierto. Me asustó y no quería mirarlo. Me fue comunicado que era como saltar a una piscina. No había problema, sólo saltar directamente a la piscina. Yo no quería, pero supongo que iba con retraso o algo así, porque mi tío me empujó. empuj ó. Sentí que algo me repelía y al mismo tiempo mi cuerpo me halaba. El cuerpo halaba y el túnel empujaba… Fue como tirarse a una piscina de hielo…. ¡Eso ¡Eso dolió! 24
Cuando volví, estaban tocando “Hotel California” y la letra decía “puedes registrar tu salida cu ando quieras, pero no puedes irte”. Le dije más tarde al Dr. Brown que aquello era una falta de tacto y él me dijo que necesitaba dormir más (risas). Cuando desperté todavía tenía el respirador.” 12 Si te interesa este caso, puedes ver algunas imágenes de un documental del canal Discovery Channel al respecto. VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Se demuestra la existencia del espíritu, videointeligencia
El experimento de Charles Tart13 Charles Tart es un importante psicólogo, reconocido por sus estudios acerca de los estados de conciencia. Ha escrito más de 250 artículos publicados en revistas profesionales y libros. Ha sido profesor de psicología en la Universidad de California y es uno de los fundadores de la Psicología Transpersonal. Se ha desempeñado como instructor de psiquiatría en el Colegio de Medicina de la Universidad de Virginia y como consultor gubernamental en las investigacion investigaciones es de parapsicología en el Instituto de Investigación de Stanford. El Dr. Tart realizó un experimento con una mujer que con frecuencia tenía experiencias fuera del cuerpo (EFC) mientras dormía. Ella solía despertarse una o dos veces durante dos a cuatro noches en la semana. En cada una de esas oportunidades se encontraba despierta flotando cerca del techo, durante unos pocos segundos o hasta medio minuto. Frecuentemente observaba su cuerpo recostado en la cama. Luego de este tiempo volvía a dormirse naturalmente. Ella no realizaba esfuerzos para controlar sus experiencias fuera del cuerpo, tampoco les daba mayor significación y sentía con certeza que no eran sueños. El Dr. Charles Tart la estudió durante cuatro noches no ches no consecutivas en su laboratorio de sueño. Cada noche él miraba una tabla de números aleatorios de cinco cifras y copiaba uno de ellos. Luego lo ubicaba sobre el estante dentro de la habitación, a una gran altura con respecto al lugar donde se encontraba acostada la señora. A ella se le dio la instrucción que si tenía una experiencia fuera del cuerpo tratara de leer y memorizar el número, y después de ello intentara despertarse inmediatamente y decír selo al doctor. La señora era supervisada en todo momento a través de la ventana de un cuarto contiguo y además monitoreada con diferentes aparatos. En la cuarta noche de observación ella despertó e indicó que había tenido la EFC y dio el número correcto: 25132. Para corroborar que no hubiera existido algún error en el experimento, ingresaron a la habitación y trataron nuevamente de determinar si era posible ver el número desde la cama. Analizaron si podían ver el número a 12
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Tomado de: de: http://angelicapajares.wordpress.com/2010/12/19/vida-despues-de-la-vida-testimonio-de-pam/ Tomado de: http://www.near-death.com/tart.html 25
través del reflejo de un reloj que estaba en la pared encima de él. Estuvieron un buen tiempo tratando de descubrir si con una luz baja (oscuridad parcial) era posible y se dieron cuenta que definitivamente no lo era. Sin embargo, miraron qué sucedía si iluminaban directamente el número y descubrieron que en esas condiciones el reflejo del número en el reloj si se podía ver desde la cama. Desafortunadamente, por ese motivo indicaron que no podían concluir con total certeza que la mujer había leído el número gracias a una experiencia fuera del cuerpo, pues cabía la posibilidad que el suave y casi imperceptible reflejo del número en el reloj hubiera actuado como un “estímulo subliminal”. Sin embargo, las posibilidades de que esta fuera la razón por la cual ello lo detectó son muy bajas. Estudios de Elisabeth Kübler-Ross Elisabeth Kübler-Ross fue una médica psiquiatra originaria de Suiza, quien al terminar su formación universitaria se trasladó a Nueva York en donde continuó sus estudios sobre la muerte por más de 30 años y se desempeñó como docente en diferentes universidades. Recibió más de 20 doctorados honoris causa, causa, especialmente por su trabajo en el área de la tanatología, y fue reconocida por la prestigiosa revista “Time” como una de los 100 científicos y pensadores más destacados del siglo XX. Sus estudios recogen información de miles de personas que han fallecido temporalmente y han experimentado la continuidad de la vida después de la muerte. Son personas de numerosos países, de distintas culturas (ej. esquimales e indígenas), de prácticamente todas las edades (desde los 2 años hasta los 97), y de diferentes religiones incluyendo agnósticos y ateos. Además de estudiar enfermos que habían experimentado temporalmente la muerte, también lo hizo con personas de casos de intento de asesinato y de accidentes, es decir, muertes repentinas. En su libro “La “La muerte: un amanecer ”14 la doctora Kübler-Ross comenta que todas estas personas tienen en común que reportaron haber abandonado su cuerpo físico con total conciencia, experimentando la muerte como el paso a un nuevo estado de conciencia donde aún podían ver, oír y comprender, a pesar de no tener su cuerpo físico. La experiencia vivida por ellos se desenvolvió en varias etapas. En un primer momento salieron de su cuerpo físico en un cuerpo energético que estaba en perfecto estado (así la muerte implicara la pérdida de algún miembro), y pudieron ver y escuchar con claridad todo lo que estaba sucediendo en el lugar en que habían fallecido (así fueran sordos o invidentes en vida). En ese punto, no tenían dolor ni sentimientos de pánico, miedo o tristeza. También pudieron visitar a otras personas aunque estuvieran a miles de kilómetros de distancia. Se encontraron con seres significativos y amados que habían “muerto” anteriormente y/o con seres “especiales”, quienes los acompañaron en su viaje de transición (ej. familiares, ángeles, guías, maestros espirituales). Esta transición simbólica la vivieron como un túnel, un río, un portal, un paisaje, etc. Llegaron a un lugar de paz y tuvieron un acercamiento a una luz o energía de amor incondicional, comprensión y compasión. Ante esa presencia revisaron su vida, y pudieron ver los pensamientos, palabras, acciones e intenciones, y sus consecuencias, lo cual les permitió aprender diversas lecciones. Luego viajaron de regreso a su cuerpo físico. Muchos podrían pensar que estas experiencias se explican por la información previa (lo que habían leído o escuchado sobre lo que sucede al morir) o por la proyección de deseos (los deseos que tenían sobre lo que podrían encontrar al morir). La hipótesis de que las personas experimentaron esto porque habían oído acerca de esos asuntos y se los imaginaron, pierde validez en el caso de los cientos de niños pequeños estudiados, en quienes hay una probabilidad casi nula de que hubieran tenido acceso a t oda esta información.
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Kübler-Ross, Elísabeth (2008) La muerte: un amanecer . España: Ediciones Luciérnaga 26
La hipótesis de que estas experiencias se debieron a la proyección de deseos, parece muy lógica en el caso de personas con discapacidades físicas, sordera, ceguera o parálisis, quienes muy probablemente desearían recuperar su salud completamente y, por consiguiente, al momento de la muerte pudieron haber imaginado que su cuerpo estaba sano. Sin embargo, hay dos elementos que no validan esta hipótesis. Uno de ellos es que más o menos la mitad de los casos estudiados se relaciona con accidentes inesperados de personas sin discapacidades, quienes no sabían lo que les iba a ocurrir y entonces no había una preparación psicológica ni unos deseos previos. Por ejemplo, la doctora Kübler-Ross narra el caso de un señor que fue atropellado y en el accidente perdió sus piernas. En ese momento, estando fuera de su cuerpo físico pudo ver una de sus piernas en el suelo, mientras mantenía su cuerpo energético (o cuerpo etérico) totalmente completo. Así que no se puede suponer que él sabía que iba a perder sus piernas en el accidente y que su vivencia fuera una proyección de su deseo de tenerlas nuevamente. Los otros casos que le restan validez a esa hipótesis son de los invidentes quienes, durante su experiencia cercana a la muerte, pudieron ver con claridad varios detalles de las personas y del lugar donde se produjo su fallecimiento, lo cual describieron al revivir. Todo ello sucedió a pesar de que al volver a la vida su condición de ceguera continuó. Entonces, el relato acertado de lo que observaron no se puede explicar por sus deseos de ver sino porque en realidad pudieron hacerlo estando fuera de sus cuerpos físicos. Una experiencia común en todas estas personas es el encuentro con seres significativos y queridos, muertos anteriormente. También podría pensarse que esto se debe a la imaginación de la persona o a una proyección de su deseo de verlas nuevamente. Sin embargo, la Dra. Elisabeth pone el ejemplo de un caso que descarta estas dos hipótesis. Se trata de una niña de 12 años que tuvo una experiencia maravillosa al morir temporalmente y se había sentido mejor que en su casa o en cualquier otro lugar. No se sentía cómoda al pensar en contarle esto a su madre, pues creía que podía herir sus sentimientos y preocuparla si lo interpretaba como una muestra de que no se sentía bien con ella y que prefería la muerte. Finalmente se la comentó a su padre y le dijo que lo único que no entendía era que durante esa vivencia siempre estuvo acompañada de su hermano, a pesar de que nunca había tenido alguno. Su padre se conmovió, lloró y le contó que en realidad ella sí había tenido un hermano del cual nunca le habían contado, que había muerto 3 meses antes de su nacimiento. Así pues que no había posibilidad de que ella hubiera imaginado fantasiosamente que se encontraba con su hermano, pues no sabía sobre él. Otro caso notable que esta doctora menciona es el de una india norteamericana quien fue atropellada por un auto y el conductor huyó. Un extranjero se detuvo para ayudarla y ella le dijo con mucha paz que ya era inevitable su muerte y sólo le pidió un favor: que si algún día iba a la reserva donde estaba su familia, le dijera a su madre que estaba bien y que su padre estaba con ella. Luego de esto murió en los brazos del señor, quien quedó tan conmovido por esta situación que decidió emprender inmediatamente el viaje hacia la reserva india. Al llegar y localizar a la madre, se enteró que el padre de la joven había muerto de un paro cardíaco justo una hora antes del accidente de la hija, a miles de kilómetros de distancia. Es decir, estando viva, la joven india no tuvo la posibilidad de saber que su padre había muerto, pero si lo supo cuando lo encontró en la transición hacia su propia muerte. Elisabeth Kübler-Ross narra otro caso muy interesante. Se trata de un hombre a quien toda su familia iría a recoger al trabajo un día especial, para luego viajar juntos a visitar unos familiares fuera de la ciudad. El bus en el que se desplazaban su mujer, sus ocho hijos y sus suegros chocó con un camión que cargaba combustible, lo cual originó un incendio que le causó la muerte a todos los ocupantes. Cuando él se enteró de la muerte de su familia entró en un estado de trauma e impacto profundo, dejó de trabajar pues no podía hablar con nadie y posteriormente se refugió en el alcohol y las drogas “como si buscara suicidarse lentamente”. Pasó de ser un padre y esposo perteneciente a una familia pudiente, a ser un habitante de la calle. Un día estaba acostado, borracho y drogado sobre un camino, cuando vio venir un camión. No pudo quitarse de la vía y fue atropellado. Luego, salió de su cuerpo físico y pudo verlo desde la distancia bastante lesionado, tirado en la carretera. En 27
ese momento también se le presentó su familia y estaban todos luminosos, alegres y llenos de amor. Se comunicaron con él sin palabras, a través del pensamiento, y le dijeron lo contentos que estaban con este encuentro. Quedó tan impactado por la belleza que percibía en ellos, la aceptación de la vida que llevaban y su amor incondicional, que decidió no tocarlos ni seguirlos sino regresar a su cuerpo físico para seguir viviendo, contarle a todo el mundo lo que había descubierto y aprovechar mejor su vida, corrigiendo los errores cometidos en el último tiempo. Al regresar a la vida se sintió curado y sanado, y se hizo la promesa de compartir esta experiencia con la mayor cantidad de personas. Esta investigadora indica que de los enfermos con problemas cardíacos que han vuelto a vivir después de una reanimación, sólo el 10% aproximadamente recuerda las experiencias tenidas durante el tiempo de muerte, y comenta que esto se puede comprender si nos damos cuenta que también todas las personas soñamos al dormir y pocos recuerdan sus sueños al despertarse. Enfatiza que gracias a sus numerosos años de investigación y experiencias personales tiene la certeza que la muerte realmente no existe, que la vida continua, y que lo más importante que podemos hacer en esta vida es amar incondicionalmente, puesto que es la base de todas las demás lecciones que debemos aprender. Expresa que una forma de vivir sin miedo es recordar que no hay muerte para el espíritu y que todo lo que nos acontece es para nuestro bien, para nuestra evolución. Todos estos estudios, situaciones y experimentos nos llevan a pensar que aunque la Conciencia y la vida se manifiestan y se relacionan con el cerebro y los demás componentes del sistema nervioso, no se limitan ni dependen de ellos. Como hemos visto, a pesar de la muerte del organismo humano, el Ser que somos continú continúaa existiendo. EJERCICIO 7: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Siéntate cómodamente, con la espalda recta y sin tensarla. Cierra los ojos y di mentalmente “yo no existo”, varias veces. B. ¿Qué pasó?, ¿qué experiencia tuviste? Seguramente, al decir mentalmente “yo no existo” te sentiste raro o extraño, pues al mismo tiempo que lo pensabas tenías plena conciencia de que si existías. Necesariamente tienes que existir para poder estar diciendo o pensando esa afirmación. La sensación de existencia es evidente por sí misma, no necesitas hacer algún esfuerzo, práctica o ejercicio para tener la vivencia de que existes. Una característica básica de tu Ser es la Existencia. Y si tienes en cuenta lo que se acabó de expresar acerca de la condición Eterna de tu Ser, podemos concluir que tu Existencia es Eterna. En los Vedas una forma de definir la Divinidad (nuestro Ser) es como Sat – Chit - Ananda, Ananda, que quiere decir Existencia - Conciencia/Sabiduría Bienaventuranza. Precisamente, Sat Sat quiere quiere decir Existencia Eterna. Así que realmente eres Existencia Eterna, Conciencia, Paz, Amor y Silencio. EJERCICIO 8: Por favor lee detenidamente las instrucciones y tómate el tiempo para practicarlas.
A. Siéntate cómodamente, con la espalda recta y sin tensarla. Inhala profundamente por la nariz y exhala por la boca todo el aire, en forma de suspiro (“¡Hahhh!”). Hazlo 3 veces. Cierra los ojos, continúa respirando por la nariz tranquilamente y presta atención al color que observas en tus párpados (ej. negro, violeta, rojo, etc.). Visualiza que alrededor de tu cuerpo sólo hay espacio de ese mismo color que ves en tus párpados. Arriba, abajo, al frente, atrás y a los lados de tu cuerpo, sólo ves espacio, sin objetos. Siente que ese espacio es infinito. 28
Ahora visualiza ese espacio, con el mismo color, dentro de tu cuerpo. Después, observa que el espacio interno y el externo se funden en uno sólo, y solamente queda espacio. Date cuenta que ese espacio infinito es difere nte de “la nada”, puesto que está lleno de Ti, de tu Presencia, de Conciencia. Permanece todo el tiempo que quieras sintiendo el espacio sin límites. Evita al máximo pensar y enfócate en percibir. Si escuchas sonidos, date cuenta como aparecen y desaparecen nuevamente en el silencio y en el espacio de tu Ser. Si llegan pensamientos, déjalos pasar y retoma el ejercicio las veces que sea necesario, sin preocuparte. Cuando desees terminar, escucha los sonidos externos, siente tu cuerpo y tu respiración, y luego abre los ojos. B. ¿Cómo te sentiste? ¿Pudiste experimentar ese espacio sin límites lleno de tu presencia? Con este ejercicio puedes percibir, en cierta medida, que el Ser que eres no está limitado a tu cuerpo sino que va mucho más allá de él. En realidad tu Ser no termina donde acaba tu cuerpo. Todo está permeado por él. Así como tú eres el Ser, todos los demás también lo son. El Ser es la realidad subyacente a todas las formas del Universo. Todo es en realidad el Ser único, manifestado en la multiplicidad. Es como el hilo de un collar que sostiene todas las perlas preciosas. El hilo no se puede ver a simple vista pero sin él no existiría el collar. El Ser que eres es el hilo que sostiene toda la Creación. Todas las grandes religiones nos enseñan que la Divinidad (el Ser) es omnipresente, es decir, que está en todos y en todo. Por ejemplo, en la Biblia cristiana se nos enseña que Dios no está lejos o aparte de nosotros pues en Él vivimos, nos movemos y existimos (Hechos 17, 27-28). Asimismo, los Vedas indican que la Divinidad está presente en todos los reinos de la naturaleza y en todas partes de la Creación. Es decir, el Universo U niverso es el cuerpo de la Divinidad. Diferentes personas han tenido la oportunidad de experimentar su Ser más allá de los límites del cuerpo, así sea por un corto tiempo. Algunas incluso han sentido la omnipresencia del Ser, la unidad con todo, lo cual se ha llamado experiencia cumbre o de conciencia cósmica en Psicología Transpersonal. Otras personas tienen esa percepción constantemente, a la manera de un estado de conciencia permanente, como en el caso de grandes maestros espirituales. Ahora bien, como tu Ser es el mismo que está presente en todos y en todo, podemos decir que todos somos uno en esencia y que todos los seres del Universo son manifestaciones del Uno. La misma palabra Universo lo expresa, pues uni uni significa significa “Uno” y verso, “ Canto”, Canto”, es decir, el Canto del Uno. Uno. Claro que hay individualidades, singularidades y diferencias; pero éstas son de los “instrumentos”, de las manifestaciones cambiantes y transitorias del Uno, el cual es Eterno y Omnipresente. Sin embargo, nuestra mente se aferra y prefiere la individualidad a la totalidad, lo limitado a lo ilimitado, la separación a la unidad, lo efímero a lo eterno. Nos sentimos pequeños, carentes y aislados, y sufrimos; pero ¿qué nos puede llenar más que la totalidad y la unidad que somos? Nuestra mente percibe, gracias a la información que recolectan los sentidos, que los seres que observamos están separados y son diferentes de nosotros. Pensamos esto porque creemos que somos la forma (el cuerpo) cuando en realidad somos el Ser sin forma que está presente en todos y en todo: la Divinidad. Los sentidos no son los instrumentos más confiables para conocer la realidad. Por ejemplo, ellos nos hacen creer que la pared es sólida cuando en realidad está compuesta en un 99% de espacio. ¡Qué ilusión sensorial! Nos hacen pensar que el jean es de color azul cuando en realidad absorbe todos los colores menos el azul. A su vez, hay cosas que no pueden percibir los sentidos como ciertos colores, por ejemplo los infrarrojos y los 29
ultravioletas que están fuera del espectro visible por el ser humano, pero a pesar de que no los podamos ver, sí existen. Tampoco pueden percibir los ultrasonidos, pues están por encima del espectro audible. Más fácil aún, nuestros sentidos no nos permiten percibir las ondas de radio, televisión, teléfonos móviles e internet inalámbrico, pero todas ellas son una realidad. Así que si nos basamos sólo en los sentidos y la interpretación que hace nuestra mente de la información que ellos captan, fácilmente podemos tener visiones limitadas o equivocadas en algunos casos. Retomando el tema de la omnipresencia del Ser, podríamos pensar: “Si somos un solo Ser, ¿cómo es posible que al morir sigamos experimentándonos como seres individuales y viendo a otros seres aparte de nosotros (como a los familiares fallecidos)?” Esta cuestión se aclara si tenemos en cuenta que al morir, dejamos nuestro cuerpo físico pero continuamos con otros cuerpos más sutiles. Por consiguiente, seguimos teniendo un “vestido” o “vehículo”. En otras palabras, ese cuerpo menos denso con el cual tenemos la experiencia posterior a la muerte, de todas formas sigue siendo un “instrumento” a través del cual nos manifestamos, manifesta mos, no es nuestra verdadera esencia omnipresente. Se podría decir que el Ser que somos es similar a las gotas de agua en el océano: cada gota, que aparentemente es individual, está unida con todas las demás, formando una unidad: el océano. Asimismo, podemos pensar que nuestro Ser es como la energía eléctrica en una casa. La energía eléctrica es una sola y permite el funcionamiento de distintos bombillos (grandes, pequeños, blancos, amarillos, etc.) y electrodomésticos (licuadora, nevera, grabadora, televisor, etc.), cada uno con una forma y función particular. De manera semejante, somos el mismo Ser que activa y se manifiesta a través de los distintos seres del Universo, cada uno de ellos con una misión específica. Por otra parte, cuando se daña un bombillo o electrodoméstico,, la energía eléctrica no muere, continua existiendo, ¡al igual que nuestro Ser verdadero! electrodoméstico En este punto, es posible que se considere que el Ser está presente en todas las personas, pero no en los objetos, vegetales y minerales. Sin embargo, el Ser es omnipresente y todo lo incluye. Lo que sucede es que cada uno de ellos es una manifestación o “instrumento” con sus características propias, las cuales determinan el modo en que se puede manifestar el Ser en cada caso. Entonces, mientras que en un humano el Ser se manifiesta con pensamientos, movimientos, palabras, etc.; no es igual en una mesa, planta o piedra, puesto que no tienen boca para hablar, manos para agarrar, ni extremidades para movilizarse. Las características del “instrumento” influyen en la forma en que se expresa el Ser. Hasta en los delincuentes más grandes y los dictadores más temibles está presente el mismo Ser, sólo que las impurezas de su mente no permiten que se manifieste de manera plena y diáfana. Incluso la persona más “malvada” demuestra amor en algún momento hacia alguien o algo, ¿por qué?, porque su naturaleza es amor y nunca pierde la capacidad de dar amor. De manera similar, cuando un bombillo está cubierto por polvo deja pasar muy poca luz, pero si se limpia brilla con claridad, proyectando la luz que siempre ha sido. Recapitulando, eres en verdad Existencia Eterna e Infinita, Conciencia, Paz, Amor y Silencio. Piensa en la maravilla y complejidad de todo el Universo: las estrellas, los planetas, los humanos, los animales, las plantas, los minerales, etc., y las distintas leyes que lo rigen. Mira a tu alrededor y asómbrate con la obra maestra llamada la Creación. ¡Es impresionante! ¿De dónde y cómo pudieron surgir las leyes físicas, químicas y electromagnéticas? ¿De dónde y cómo pudieron crearse las complejas “máquinas” que somos los seres humanos, los animales y las plantas? Reflexionar sobre todo esto nos permite pensar en la existencia de una gran inteligencia, información o sabiduría que ha dado lugar a todo esto. Los grandes maestros m aestros espirituales nos han enseñado que esa Sabiduría es el origen, sustento y fin de toda la Creación, y es omnipresente. En otras palabras, el Ser que somos es Sabiduría. 30
Muchos grandes descubrimientos, inventos y teorías han surgido gracias a intuiciones o accesos repentinos a una información superior, la del Ser. En tu propia vida posiblemente has tenido pensamientos acertados sobre un asunto en particular, a pesar de no tener a disposición toda la información necesaria. Esto se suele llamar intuición, la cual es una conexión directa con la sabiduría de tu Ser. Así que eres Existencia Eterna e Infinita, Conciencia, Paz, Amor, Silencio y Sabiduría. Muy bien. Una vez construida la definición del Ser, al mismo tiempo se puede decir que el Ser no es nada de eso. En última instancia, el Ser es el origen o la fuente de la cual surge todo, siendo “puro” en sí mismo. Adicionalmente, las características mencionadas son ideas y conceptos que ayudan a aclarar un poco más lo que somos en realidad, pero son sólo sólo símbolos o indicadores del Ser. Por esto se dice que la única forma verdadera de conocer el Ser, es ser el Ser plenamente. Así que no te conformes con saber a qué sabe la fruta, ¡muérdela y saboréala! Metáforas del Ser Las metáforas, al igual que los conceptos e ideas, no explican ni representan en su totalidad el Ser, pero sí te ayudan a tener una mejor comprensión del mismo. Éstas son algunas de ellas: El Ser que somos es como la luz y los seres de la Creación son como los distintos colores que se observan cuando esa luz pasa a través del prisma. La luz es una y los reflejos son diversos. El Ser que somos es como el océano y los seres de la Creación son como las olas. Las olas son muchas y cada una es distinta, pero el océano es uno sólo, y en el surgen y desaparecen las olas. El Ser que somos es como el Sol y los seres de la Creación son como sus rayos. El Sol es uno y emana muchos rayos, y todos ellos son la misma luz; están hechos a imagen y semejanza suya. El Ser que somos es como el oro y los seres de la Creación son como las joyas. Hay diversos collares, pulseras, aretes y ornamentos, pero el oro con el que están hechos es uno solo. El Ser que somos es como el papel y los seres de la Creación son como las figuras de origami. Las figuras de animales, humanos, flores, plantas, objetos y demás, están elaborados con el mismo papel. El Ser que somos es como el oxígeno y los seres de la Creación son como los humanos y los animales. Ellos viven gracias al oxígeno presente en el planeta a pesar de que nadie lo puede ver ni tocar. El Ser que somos es como el espacio libre y los seres de la Creación son como los objetos. Los objetos están llenos y rodeados de espacio. El espacio siempre permanece inalterado aún después de que el objeto se desintegra. El Ser que somos es como la persona que sueña y los seres de la Creación son como los personajes del sueño. Los personajes, lugares y eventos del sueño son muchos, pero el soñador es uno. Quiz Muy bien, hagamos un paréntesis para hacer un pequeño “quiz”: “Teniendo en cuenta las ideas y los ejercicios presentados, ¿crees que tienes Alma?” (Espacio de tiempo para que puedas responder) 31
Si tu respuesta fue “Si”, es correcta en cierto sentido, pues no eres una criatura compuesta sólo de materia como lo hemos visto. Pero una respuesta más acertada es: “No tengo Alma, soy soy el el Alma”. Eres el Alma o el Ser y tienes un organismo humano como “vehículo” o “instrumento”. Pensarlo de esta manera te ayuda a des-identificarte de lo que tienes para identificarte con lo que eres. Y si quieres dar una respuesta todavía más profunda y acertada, podrías decir “ Soy el Alma o el Ser y tengo todos los cuerpos (o todos los cuerpos están en mí)”. Recuerda que el Ser que eres e res es omnipresente y, por ende, está en todos y en todo. En este sentido, todo lo que ves es una expresión y manifestación m anifestación de Ti. Acertijo Seguimos jugando. Ahora por favor búscale una explicación al siguiente “acertijo”: El maestro Sathya Sai Baba dice: ¡Darte cuenta que eres nada, es Verdad; y darte cuenta que eres todo, es Amor! (Espacio de tiempo para que lo pienses. No te rindas pronto.) Una posible solución es: darse cuenta que uno no es algo en particular, que no es un cuerpo material m aterial y limitado es la Verdad. Darse cuenta que uno es el Ser inmaterial, que es uno con todos y con todo, es Amor. Hacerte consciente de lo que no eres, te lleva a la Verdad. Hacerte consciente de lo que eres, te lleva al Amor. En este contexto espiritual, la Verdad es aquello que permanece igual, que siempre ha existido y que no tiene alteraciones. Todo lo que cambia es una verdad relativa. Así que la verdad absoluta es realmente el Ser o la Divinidad que se mantiene inalterable y que no tiene nacimiento ni muerte. Es en este sentido que en el Budismo y el Hinduismo, entre otros, se enseña que la Creación con todas sus formas y nombres no es la Verdad sino una ilusión, il usión, porque tiene origen y disolución, y sufre modificaciones constantemente. También podemos ver la ilusión en la que estamos desde la perspect perspectiva iva de la física. La percepción que tenemos del Universo a través de nuestros sentidos es una ilusión ilusión,, pues percibimos seres y objetos sólidos, cuando en realidad están prácticamente vacíos: son 99% espacio. Por un momento mira tu cuerpo y piensa que en realidad es casi todo vacío. Es algo muy m uy diferente a lo que observas y sientes ¿no? ¡Vivimos en una ilusión! Poemas Místicos
Grandes místicos y maestros espirituales han plasmado en palabras las realidades que están más allá de ellas y la sabiduría que las trasciende, llevándonos a una comprensión más profunda de la dimensión espiritual. A continuación encuentras encuentras algunos extractos de ellas, para tu propia inspiración:
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Yalal ad-Din Muhammad Rumi (Maestro musulmán del sufismo) 15 Tú eres una sombra: ¡aniquílate en los rayos del Sol! ¿Cuánto tiempo seguirás contemplando tu sombra? ¡Contempla también Su luz! El movimiento de las olas, día y noche, viene del mar, tú ves las olas, pero, ¡qué extraño! no ves el mar. Mientras el sediento busca agua, el agua está también buscando al sediento. Cada rosa fragante nos está contando los secretos de lo Universal. Poco a poco Dios nos quita la belleza humana: poco a poco el árbol joven joven se marchita. Ve y recita: “Todo cuanto está dotado de vida, acabará pereciendo”. No te enamores de los huesos, busca el espíritu. ¿Qué es lo que realmente posees y lo que has adquirido en esta vida? ¿Qué perlas has sacado de las profundidades del mar? En el día de tu muerte tus sentidos físicos desaparecerá d esaparecerán. n. ¿Tienes la luz espiritual que ilumine tu corazón? Cuando en la tumba tus ojos se llenen de polvo ¿brillará tu sepultura intensamente? ¿Por qué te sorprende so rprende que un espíritu humano no pueda recordar de dónde ha venido, dónde se originó y dónde residía antes de nacer? En este mundo, que es como un sueño, el espíritu humano está rodeado por un velo v elo como el que forman las nubes ocultando las estrellas. Has sufrido tormentos pero aún así sigues estando estando lejos de Dios, porque no has alcanzado tu objetivo de destruir al yo.
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Versos tomados de: http://es.wikiquote.org/wiki/Yalal_ad-Din_Muhammad_Rumi, http://es.wikipedia.org/wiki/Yalal_ad-Din_Muhammad_Rumi y http://www.webislam.com/?idt=18686 33
¿Qué puedo hacer, oh musulmanes? musulmanes?,, pues no me reconozco a mí mismo. No soy cristiano, ni judío, ni mago, ni musulmán. No soy del Este, ni del Oeste, ni de la tierra, ni del mar. No soy de la mina de la naturaleza, ni de los cielos giratorios. No soy de la tierra, ni del agua, ni del aire, ni del fuego. No soy del empíreo, ni del polvo, ni de la existencia, ni de la entidad. No soy de India, ni de China, ni de Bulgaria, ni de Grecia. No soy del reino de Irak, ni del país de Jurasán. No soy de este mundo, ni del próximo, ni del Paraíso, ni del Infierno. In fierno. No soy de Adán, ni de Eva, ni del Edén, ni de Rizwán. Mi lugar es el sin-lugar, mi señal es la sin-señal. No tengo cuerpo ni alma, pues pertenezco al alma del Amado. He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno; Uno busco, Uno conozco, Uno veo, v eo, Uno llamo. Estoy embriagado con la copa del Amor, los dos mundos han desaparecido de mi vida; no tengo otra cosa que hacer más que el jolgorio y la jarana. En el seno de este nuevo amor, muérete. Tu camino comienza en el otro lado. Conviértete en el cielo. Con un hacha ataca el muro de tu prisión. Escápate. Sal como si te hubieran dado a luz en un mundo de color. Hazlo ya. Estás cubierto de espesas nubes. Deslízate. Muere. Silencio. La quietud es señal segura de que has muerto. En tu antigua vida ansiosamente huías del silencio sin cesar. Ahora se asoma la luna llena llena enmudecida. Lao Tse (Maestro espiritual del Taoísmo)16 El Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao. El nombre que se le puede dar no es su verdadero nombre. Sin nombre es el principio del universo; y con nombre, es la madre de todas las cosas. Desde el no-ser comprendemos su esencia; y desde el ser, sólo vemos su apariencia. Ambas cosas, ser y no-ser, tienen tienen el mismo origen, aunque distinto nombre. Su identidad es el misterio. Y en este misterio se halla la puerta de toda maravilla. Porque, el ser y el no-ser se engendran mutuamente. Lo fácil y lo difícil se complementan. 16
Versos del “Tao “Tao Te King”, King”, tomados de: http://www.aikicatalunya.org/PDFs/tao.pdf 34
Lo largo y lo corto se forman el uno del otro. Lo alto y lo bajo se aproximan. El sonido y el tono armonizan entre sí. El antes y el después se suceden recíprocamente. Por eso, el sabio adopta la actitud de no-obrar y practica sin palabras. Todas las cosas aparecen sin su intervención. Nada usurpa ni nada rehúsa. Ni espera recompensa de sus obras, ni se atribuye la obra acabada, y por eso, su obra permanece con él. Alcanza la total vacuidad para conservar la paz. De la aparición bulliciosa de todas las cosas, contempla su retorno. Todos los seres crecen agitadamente, pero luego, cada uno vuelve a su su raíz. Volver a su raíz es hallar el reposo. Reposar es volver a su destino. Volver a su destino es conocer la eternidad. Conocer la eternidad es ser iluminado. Quien no conoce la eternidad camina ciegamente a su desgracia. Quien conoce la eternidad da cabida a todos. Quien da cabida a todos es grandioso. Quien es grandioso es celestial. Quien es celestial es como Tao. Quien es como el Tao es perdurable. Aunque su vida se extinga, no perece. perece. Así, quien sigue el Tao, se une al al Tao. Quien sigue la virtud, se une a la virtud. Quien sigue el defecto, se une al defecto. Quien se identifica con una de estas cosas, por ella es acogido. Antes aún que el cielo y la tierra, tierra, ya existía un ser inexpresable. i nexpresable. Es un ser vacío v acío y silencioso, libre, inmutable y solitario. Se encuentra en todas partes y es inagotable. Puede que sea la Madre del universo. No sé su nombre, pero lo llamo Tao. Si me esfuerzo en nombrarlo lo llamo «grande». Es grande porque se extiende. 35
El gran Tao es como el río que fluye en todas las direcciones. Todos los seres le deben la existencia y él a ninguno se la niega. Cuando realiza su obra, no se la apropia. Cuida y alimenta a todos los seres, sin adueñarse de ellos. Carece de ambiciones a mbiciones,, por eso puede ser llamado llamado pequeño. Todos los seres retornan a él sin que los reclame, y por eso puede ser llamado grande. De la misma forma, el sabio nunca se considera grande, y así, perpetúa su grandeza. El Tao, por su naturaleza, no actúa, pero nada hay que no sea hecho hecho por él. El Tao es lo más profundo de todos los seres. Es el tesoro del hombre bueno, y el amparo del que no es bueno. El hombre al nacer es blando b lando y flexible, y al morir queda rígido y duro. Las plantas al nacer son tiernas y flexibles, y al morir quedan duras y secas. Lo duro y lo rígido son propiedades de la muerte. Lo flexible y lo blando son propiedades de la vida. Por esto, la fortaleza de las armas es la causa de su derrota, y el árbol robusto es abatido. Lo duro y fuerte es inferior, y lo blando y frágil es superior. Nada hay en el mundo tan blando como el agua. Pero nada hay que la supere contra lo duro. Lo blando vence a lo duro, lo débil vence a lo fuerte. Nadie desconoce esta verdad pero nadie la practica. Las palabras veraces no son agradables, y las agradables no son veraces. v eraces. El hombre bueno no gusta de d e discutir, y el que discute no es hombre bueno. El sabio no es erudito y el erudito no es sabio. El sabio no atesora, y ofreciendo a los demás, se hace rico. El camino del cielo beneficia y no perjudica. p erjudica. La norma del sabio es obrar ob rar sin combatir. 36
Poemas del Budismo Zen17 Cientos de flores primaverales; la luna otoñal. Una refrescante brisa veraniega; la nieve invernal. Libra tu mente de todo vano pensamiento ¡Y cuán agradable es para ti toda estación! (Mumon (Wu-mên). Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Suzuki) Ahora no tengo sueños vanos en mi almohada, me limito a dejar que el flautista ejecute el son que le plazca. (Fu, de T´ai-yüan. Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Suzuki) Bebiendo té, comiendo arroz, paso mi tiempo tal como viene. Observando el río, contemplando las montañas… ¡Cuán sereno y descansado d escansado verdaderamente me siento! (Nansen [Nanch´üan]. Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Suzuki)
Penetra en la verdad v erdad última de la mente, y no tendrás cosas y no-cosas. Iluminados y no-iluminados… no-iluminados… Son lo mismo. (Dhritaka, sexto patriarca Zen.Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Su zuki) No puedes conseguirlo poniéndote a pensar; no puedes buscarlo sin ponerte a pensar. (Zenrin Kushu. El Camino Del Zen, de Alan W. Watts) Como el cielo vacío, carece de límites, pero está en su lugar, siempre siempre profundo y claro. Cuando tratas de conocerlo, no puedes verlo. No puedes agarrarlo, pero no puedes perderlo. Al no poderlo tomar, lo tomas. tomas. Cuando callas, habla; cuando hablas, calla. (Cheng-tao Ke. El Camino Del Zen, de d e Alan W. Watts) Cuando sale el sol, recorre el Vacío, cuando el sol se pone, duerme en el Vacío; sentado en el Vacío canta sus su s canciones vacías. Y sus canciones vacías reverberan a través trav és del Vacío. No te sorprendas del Vacío tan integralmente vacío, pues el Vacío es el asiento de todos todos los Budas. Y los hombres del mundo no entienden el Vacío, pero el Vacío es el tesoro real. real. 17
Versos de una recopilación de poemas Zen elaborada por José L. Hernández. Tomada de: http://www.bublegum.net/imagenes/19655/Miscel%E1nea+Budista+--+POEMAS+ZEN.html 37
(P´ang, periodo Yüan-ho (806-821). Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Suzuki) En el reino superior de la talidad verdadera no hay "otro" ni "yo". Cuando se pide una identificación directa sólo podemos decir: "no dos". Al no ser dos todo es lo mismo, mismo, todo lo que es, está comprendido en ello: …Uno en todos, todos en uno… ¡Si sólo se comprende esto! ¡No te preocupes más por no ser perfecto! (Sêng-ts´an, tercer patriarca Zen, muerto en 606. Ensayos Sobre Budismo Zen, del Dr. Suzuki) Su zuki) ¿Qué te limita para ser lo que eres plenamente?
Habla tanta filosofía como te plazca, adora a tantos dioses como quieras, participa en todas las ceremonias que deseas, canta devotas alabanzas a cuantos seres Divinos te parezca, pero la liberación no llegará ni al final de un centenar de años sin la muerte del ego o yo. Adi Shankara18
Básicamente, lo que no nos facilita tener la vivencia plena del Ser que somos es el ego ego.. Y el ego es la identificación con lo que no somos, es decir, la creencia arraigada de que somos el organismo humano (pensamientos, emociones y cuerpo). Esta ilusión o auto-engaño está en la base de todo sufrimiento. Las personas podemos sufrir porque nuestro cuerpo es gordo o delgado; la piel es blanca, negra o de cualquier color; la forma de nuestro cuerpo no es como lo dictan los estándares estéticos de la cultura, etc. También porque no usamos cierta ropa, no tenemos determinada cantidad de dinero o posesiones, no estamos en una posición importante, etc. Además porque nuestra personalidad no tiene ciertas cualidades o cuenta con determinados “defectos”; por recuerdos sobre el pasado que nos generan tristeza, nostalgia, remordimiento, culpa, frustración y demás; o pensamientos sobre el futuro que nos suscitan preocupación, ansiedad, estrés, angustia y otros. Y, como puedes ver, todo ello se relaciona con la identificación con el organismo humano.
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Tomada del libro “Ser “Ser lo que somos: conociendo y manifestando nuestro verdadero Ser ”. ”. p. 164 38
De esta identificación con el organismo humano se derivan otras más, como por ejemplo: la identificación con el género (todo lo que implica ser hombre o mujer), con un rol familiar (ser esposa, hijo, prima, tío, abuela, etc.), con un rol profesional u ocupacional (ser carpintero, médico, artista, psicólogo, profesor, escritor, etc.), con un grupo (ser parte de una sub-cultura, un grupo de amigos, un movimiento político, un colectivo espiritual, una comunidad ecológica, etc.), entre otras. Es decir, la idea de lo que creemos ser se nutre de todas estas identificaciones, y nuestros comportamientos se ven moldeados por ellas. Y cuando algo afecta la imagen de lo que creemos ser, sufrimos, pues lo sentimos sen timos como un ataque a nuestro propio ser. En realidad, todos estos roles le pertenecen a nuestro organismo humano, tienen que ver con el papel que le corresponde cumplir en esta película Divina; sin embargo, no somos ese personaje sino el Ser que le da vida y se manifiesta a través de él y de todos los demás. A través de nuestro organismo humano y sus sentidos, vivimos experiencias que generan placer y otras dolor o malestar. Entonces empezamos a desear aquellas cosas o situaciones que nos dan placer y queremos evitar las que nos generan incomodidad; creyendo que entre más placer obtengamos más felices podremos ser. La alegría que obtenemos de lo externo es transitoria, y nos deja nuevamente en un estado de carencia o necesidad. Y, entonces, generamos más deseos deseos,, los cuales nos llevan a buscar experiencias placenteras efímeras, y quedamos atrapados en el ciclo de satisfacción e insatisfacción. Como complemento a lo anterior, no queremos perder las personas, objetos o situaciones que nos producen alegría o placer, entonces generamos apegos. Aparece el miedo a perderlos y cuando efectivamente esto sucede, sufrimos. Así que, como puedes ver, los deseos y apegos son fuente de malestar. Fundamentalmente, los deseos consisten en querer tener algo que no tenemos para sentirnos bien y, los apegos, en no querer perder algo que ya tenemos y que nos hace sentir bien. Es natural que los seres humanos deseemos algunas cosas o situaciones, y sintamos tristeza cuando perdemos un ser querido, un objeto preciado, un trabajo, etc., pero este sufrimiento es mayor cuando nos identificamos con esas emociones emociones,, pues nos volvemos uno con ellas y las prolongamos por más tiempo. Es más conveniente aceptarlas, observarlas y dejarlas ir sanamente; recordando que somos diferentes de ellas, que somos el Ser inmutable que las percibe. La identificación con el organismo humano nos lleva a tener la creencia de: “yo soy diferente y estoy separado de los demás”, demás”, y entonces, en ocasiones sentimos envidia, orgullo, odio, ira, tristeza y similares. Estas emociones nublan nuestro nuestro contacto con la Paz del Ser, y nos llevan a pensar y a ctuar de manera egoísta egoísta,, lo cual a su vez nos provoca más sentimientos negativos. Cuando creemos que la separación es la realidad, realidad, cuando no somos conscientes de la Unidad eterna que subyace a la diversidad cambiante, cuando no recordamos que somos uno con todos y con todo, somos más propensos a juzgar, criticar y rechazar. Todo juicio o crítica nos muestra dónde está bloqueada la Conciencia y el Amor que somos. Esas impurezas de la mente también nos alejan de la vivencia de nuestro Ser. Reconocer la Unidad nos lleva a la Pureza y ésta nos conduce a la experiencia del Ser, la Divinidad. Como nuestra mente tiene una determinada “programación”, es normal que surjan pensamientos negativos o destructivos en ciertas situaciones. Muchas veces no alcanzamos a evitar que esto suceda, pues aparecen rápidamente; pero podemos evitar alimentarlos con otros pensamientos similares y, de esta manera, debilitar la negatividad que a veces quiere dominarnos. Precisamente, un elemento clave en el ego es la mente mente.. Realmente casi siempre somos dominados por la mente y no la manejamos convenientemente; es ella quien nos controla y nos mantiene “poseídos” la mayor parte del tiempo. Cuando ves a una persona en la calle hablando sola ¿qué piensas? Piensas que está medio loca ¿verdad? Lo que no te das cuenta es que la mayoría de nosotros hace lo mismo prácticamente, sólo que 39
con mayor disimulo (internamente y no en voz alta). Casi siempre la mente, que es la “loca de la casa”, anda parloteando una u otra cosa. En ese sentido, sería más exacto decir “algo piensa en mí” en vez de decir “yo pienso en algo”. La mente ha adquirido vida propia, y ella se ha vuelto el amo y nosotros su instrumento, cuando lo ideal es lo contrario. Ese ruido constante que produce nuestra mente nos distancia de la experiencia directa del Ser y nos lleva a identificarnos con ella. En los Vedas se enseña que la mente es al mismo tiempo la causa de la esclavitud y de la liberación. Con frecuencia la mente nos absorbe, como un televisor que capta nuestra atención con sus imágenes y sonidos, y nos genera emociones acordes con su contenido. Mantenemos el televisor (la mente) funcionando indiscriminadamente todo el tiempo y quedamos bajo su dominio. La mente es un instrumento muy útil y valioso, pero es un amo desastroso y peligroso. De todas formas, la mente es limitada y está condicionada o programada. Las enseñanzas védicas nos dicen que es un reflejo de la infinita Sabiduría del Ser. Desafortunadamente, debido a las impresiones y tendencias mentales, ese reflejo suele ser distorsionado. Entre más limpia es la mente, más nítidamente se manifiesta la Sabiduría de nuestro Ser. Entre más libre está de conceptos, prejuicios y demás, más clara es. Entre menos ruido hace, más Paz nos permite sentir. Así que cuando necesites pensar detenidamente en algo, puedes usar tu instrumento (la mente), pero cuando termines de hacerlo, guárdala, cálmala y enfócate en el momento presente. Tener en claro ciertos conceptos sobre espiritualidad y mantener ideas positivas nos puede servir para comportarnos y sentirnos mejor. De todas maneras, puede que en esa etapa aún nos encontremos muy imbuidos en la mente y apartados de la experiencia del Ser. Entonces, en algún momento tendremos que ir más allá de la mente, para experimentar plenamente la Conciencia, la Paz, el Amor y la Sabiduría que somos. Tendremos que desapegarnos de la mente, dejar de creer que somos ella y salirnos del pensamiento compulsivo, para buscar la vivencia del Ser. El único momento en el que vivimos es el eterno presente. Realmente el pasado y el futuro sólo existen en nuestra mente, pues no podemos vivir lo que ya pasó ni lo que aún no ha llegado. Sólo experimentamos el instante presente; pero muchas veces lo perdemos, por permitirle a nuestra mente que se vaya hacia atrás o hacia adelante en el tiempo. Cuando esto sucede y nos extraviamos en los pensamientos, éstos nos absorben y nos arrastran a diferentes estados de ánimo. Por otra parte, un aspecto que refuerza en gran medida la identificación con nuestro organismo humano, es decir, que fortalece nuestro ego, es la creencia de que somos los hacedores. hacedores . Es cierto que en cada momento nuestro organismo está llevando a cabo acciones. Si nos ponemos a mirar con lupa, podremos ver que las acciones provienen de las decisiones que tomamos, es decir, de pensamientos o aprendizajes conscientes o inconscientes. Y, como se indicó, los pensamientos son reflejos del Ser, aunque muchas veces son reflejos distorsionados. Entonces Entonces el verdadero origen o fuente de los pensamientos y los comportamientos es el Ser. Ahora bien, como cada persona tiene unas características particulares y ha tenido una historia diferente, su programación mental es única. Esa programación determina la calidad del reflejo del Ser, es decir, es un filtro que permite que surjan determinados pensamientos y otros no. El maestro espiritual Ramesh Balsekar basa su enseñanza principalmente en que no hay hacedores individuales sino un solo hacedor (el Ser) que actúa a través de Sus diferentes “instrumentos” (los seres de la Creación) d e acuerdo con un plan Divino. Él explica que cada uno nace con una cierta programación progr amación mental de base y gracias a la interacción con las situaciones que vive, esa programación se va modificando y actualizando. La forma en que nos comportamos está determinada por la interacción entre la programación que tenemos y la situación presente. Por ejemplo, si vas a un restaurante y te ofrecen una hamburguesa de almuerzo, pero 40
hace un par de meses te volviste vegetariano, tu respuesta muy posiblemente será no aceptarla y buscar otras opciones en el menú. Entonces, ante una situación particular respondiste de una manera determinada debido a tu programación actual. Recapitulando: tus comportamientos dependen de tus pensamientos (conscientes o inconscientes), los cuales dependen de tu programación. Naciste con una programación inicial que se ha ido modificando debido a las experiencias que has vivido. Con respecto a todo esto ten presente que: A. Tú no tuviste control de la programació programación n inicial , con la que naciste, a partir de la cual empezaste a interactuar con el entorno de ciertas maneras. B. Tú no has tenido total control de las situaciones externas de tu vida, gracias a las cuales se ha ido modificando la programación inicial. C. Tu programación actual es el resultado de las actualizaciones que ha tenido tu programació programación n inicial gracias a la interacción con las situaciones externas de tu vida . Como no has tenido total control sobre estas dos, podemos concluir que tú no has determinado o definido realmente tu programación actual actual . D. Como tú no has determinado tu programaci programación ón actual , tú no eres quien, en última instancia, i nstancia, determina los pensamientos y comportamientos. (Advertencia: ¡Esto puede generarle un corto circuito al ego!) Es evidente que frecuentemente piensas, tomas decisiones y actúas en consecuencia. Y, las decisiones que tomas, se desprenden de tu programación. Un buen ejemplo es una computadora avanzada, programada para jugar ajedrez con grandes g randes maestros de este deporte. La computadora fue programada inicialmente con mucha información sobre cómo jugar ajedrez. Durante la partida, la computadora “analiza” cada momento del juego, “piensa” en las posibles jugadas, “escoge” la que considera más conveniente y la “lleva a cabo”. Todo esto gracias a la información que tiene (sobre la cual no tuvo control) y a la situación presente o las jugadas del otro jugador (sobre las cuales tampoco tiene total control). Paralelamente, lo que sucede en el juego es asimilado como nueva información por la computadora, con lo cual actualiza su programación inicial, y de esta manera aprende y tiene más información para una siguiente partida. Como puedes ver, el comportamiento de los seres humanos es muy semejante. Tal vez una diferencia muy importante es que nuestro “instrumento” (el organismo organismo humano) tiene el intelecto o la capacidad de discernimiento, que es un reflejo más puro del Ser y está relacionado con lo que llamamos conocimiento intuitivo, que es un acceso directo a la Sabiduría del Ser que somos. En diferentes oportunidades, esta Sabiduría se manifiesta sin distorsiones a través de los “espacios limpios” de la programación mental. Así es que podríamos decir que el organismo humano es un “instrumento” hermoso y complejo con una programación particular, que aprende y decide constantemente, como también aprende y toma decisiones la computadora avanzada de ajedrez. En el caso de la computadora, el hacedor real es quien la programó y en el caso de los seres humanos el hacedor real es quien programa la Creación desde su origen: el Ser, la Divinidad, la Sabiduría. Esto nos lleva al dilema de si existe o no el libre albedrío. Una posible respuesta es que existe y no existe a la vez, siendo ambas verdaderas dentro de su contexto o perspectiva particular. Desde el punto de vista del ser humano sí existe, puesto que constantemente está escogiendo que hace o deja de hacer, entre las opciones que tiene. Siempre podemos hacer al menos dos cosas en cada situación y por ende siempre decidimos. Y desde el punto de vista más “profundo” de la Divinidad, Divinidad, no existe, pues en última instancia todos somos seres programados, somos Sus “instrumentos”. Como dice en la Biblia, no se mueve ni una brizna de pasto sin la voluntad Divina. Divina. Por ello muchos m uchos maestros espirituales le aconsejan a sus discípulos: “Actúa como si existiera el libre albedrío pero recuerda que no existe en realidad”. También les dicen que el verdadero libre albedrío está 41
en la oportunidad de escoger entre identificarse con el organismo humano (el “instrumento”) o con el Ser que somos en realidad. Para terminar, vale la pena indicar que a pesar de que no somos el cuerpo, las emociones ni los pensamientos, todos ellos son importantes y, en la medida en que los cuidemos y nos relacionemos sanamente con ellos, nuestro “instrumento” o “vehículo” estará en mejores condiciones para manifestar más plenamente el Ser que somos. Por otra parte, conviene recordar que una cosa es conocer sobre el Ser que somos y las distintas facetas del ego, y otra cosa es llevarlo a la práctica, lo cual es fundamental para lograr resultados positivos en el propio bienestar y el de quienes nos rodean.
PRÁCTICAS
De las enseñanzas planteadas en este capítulo, se pueden extraer diversas prácticas espirituales. Me permito sugerirte estas dos: 1. SÉ EL “TESTIGO AMOROSO” Y CALMA TU MENTE. Recuerda que en verdad tú eres el Ser sin forma que se manifiesta a través de tu organismo humano. Diferencia entre lo que eres y lo que tienes tienes.. Tú eres el Ser eterno y tienes el organismo que es tu “vehículo”, “vehículo”, tu “instrumento” transitorio. Eres el Ser que le da vida a tu cuerpo y es consciente de él. Eres Conciencia y Amor, así que podríamos decir que eres el “Testigo Amoroso” que se da cuenta de tu cuerpo, tus emociones, tus pensamientos y del entorno. Eres el Ser que siempre permanece puro y que nada ni nadie puede afectar, semejante a la pantalla de cine que nunca se daña ni se altera por lo que proyectan en ella. Casi todos pensamos, sentimos y actuamos desde la creencia que somos el organismo humano. Estas enseñanzas espirituales nos dicen que no somos lo que siempre hemos creído ser, que no somos el organismo sino el Ser sin forma. En algunos casos, la mente se resiste a esta idea y prefiere seguir creyendo que uno es alguien tangible. Sin embargo, si en tu corazón sientes afinidad con estas enseñanzas, puedes cambiar esa vieja creencia que es la raíz de la insatisfacción y el sufrimiento. Seguramente, debemos pasar por una especie de duelo, pues significa “la muerte” de la identificación con el organismo humano, hu mano, la cual nos ha acompañado toda la vida. Hoy en día, además de la identificación con el cuerpo, es muy fuerte la identificación con la mente, así que es importante recordar que no somos esa voz que suena en nuestra cabeza (¡así diga cosas inteligentes o tontas, positivas o negativas!), sino que somos el Ser que la percibe. La invitación es a que seas el “Testigo Amoroso”, es decir, que observes con atención y amor los pensamientos, las emociones y los comportamientos de tu organismo humano. Cuando estés dominado por ellos (ej. cuando tengas muchos pensamientos, cuando sientas emociones incómodas, cuando estés actuando impulsivamente, etc.), puedes ayudarte diciendo mentalmente “Testigo “ Testigo Amoroso”, Amoroso ”, como una instrucción para ubicarte en la posición del observador en ese momento. 42
Percibe con una actitud de aceptación, sin juzgar o criticar, para que no generes más sufrimiento. Tu “instrumento” tiene cualidades y debilidades, está en proceso de aprendizaje y comete aciertos y errores, así que sé comprensivo y compasivo, “sé su mejor amigo”. Si es necesario, puedes expresar los pensamientos y las emociones que te están haciendo sentir mal, pero hazlo sin buscar ofender o herir a los demás, con el objetivo principal de liberar lo que perturba tu paz, a la manera de una válvula de escape. Ten presente que el Ser que eres, es el mismo que está en todos y en todo, y por lo tanto, en realidad todos somos Uno y lo mismo. Todo lo que ves es una manifestación de Ti, los demás son Tú mismo en otros cuerpos. La separación separación y la diferencia se relacionan con los “instrumentos”, no con el Ser que somos; somos ; así que el egoísmo no tiene sentido en realidad, mientras que sí vale la pena ser amable y respetuoso con las otras formas de Ti. Recuerda que Jesucristo nos enseñó: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Además, todo lo que sale de ti regresa a ti, tarde o temprano, así que sé cuidadoso con lo que haces, dices y piensas. El ruido mental no te deja experimentar plenamente el Ser que eres. Emplear la mente a propósito y con un objetivo en particular te ayuda a no quedar dominado por ella. Y, cuando no la estés necesitando en el momento presente, cálmala, “bájale las revoluciones”. Para lograrlo hay varias prácticas, muchas de las cuales se mencionan en los capítulos siguientes. Por el momento, te sugiero ensayar alguna(s) de ésta(s): a. Siente tu cuerpo y presta plena atención a cada una de sus acciones. Puedes empezar sintiendo los pies y las manos manos frecuentemente. b. Emplea plenamente los sentidos: observa, escucha, siente, huele y gusta sin hacer juicios o interpretaciones mentales. Simplemente percibe con atención. c. Si tienes muchos pensamientos, puedes repetir internamente la afirmación “YO SOY” , en alusión al Ser que eres en verdad. Puedes acompañarla de la respiración nasal; por ejemplo pronunciando en silencio “YO” al inhalar y “SOY” al exhalar.
Al realizar estas prácticas enfocas tu mente y la aquietas más. Al sentir y percibir tu cuerpo, recuerda que él es tu “vestido” o “instrumento” y que tú eres diferente de él. Puede que no sea fácil mantener la mente aquietada por periodos largos de tiempo, porque los pensamientos aparecen en cualquier momento y atrapan nuestra atención. Por lo tanto, más que esforzarte por mantener la mente en silencio por periodos extensos puedes enfocarte en controlarla frecuentemente. Es decir, más que el tiempo es las veces que lo haces. Todo esto te ayuda a evitar que tu mente corra libremente por donde le plazca y te perturbe. Si necesitas pensar en algo o elaborar un plan, concéntrate, hazlo y cuando termines aquieta tu mente nuevamente. Así será más fácil que dejes a un lado los pensamientos innecesarios sobre el pasado y el futuro, y vivas el instante presente, que es realmente el único momento en el cual puedes vivir. 2. RECUERDA QUE TODO SUCEDE SEGÚN LA VOLUNTAD DIVINA Y ACEPTA EL MOMENTO PRESENTE INTERNAMENTE. Como se ha planteado, tu organismo humano es un “instrumento” de la Divinidad, del Ser que eres. Recuerda que existe ese Poder Superior más allá de tu cuerpo, tus emociones y tu mente, y que nunca puedes tener total control sobre lo que sucede. Por ejemplo, para que una persona atienda una recomendación tuya deben suceder muchas cosas que no dependen de ti finalmente; o para que en un momento dado veas una pluma volar frente a ti, tienen que confluir un sinnúmero de acontecimientos, la mayoría de los cuales no puedes controlar. De igual forma, en cada situación intervienen una gran cantidad de variables que permiten que las cosas se den de una manera determinada y no de otra. Reflexiona sobre esta realidad y recuerda que hay un Poder Superior que influye en todas las personas. 43
Las enseñanzas espirituales presentadas nos dicen que toda la Creación está diseñada para que aprendamos y evolucionemos, hasta llegar al conocimiento y la experiencia del Ser que somos. En este sentido, todo lo que sucede es para nuestro bien, para la evolución espiritual de todos. Sientes sufrimiento, malestar o insatisfacción cuando te resistes o rechazas internamente una situación. Se te escapa de las manos controlar que las situaciones externas sean de tu agrado, pero tienes la oportunidad de controlar tu propia actitud. Entonces, puedes sentir mayor armonía cuando tu tranquilidad va dependiendo menos de que las cosas alrededor sean como quieres, y más de tu actitud interna. ¡No es fácil de lograrlo, pero tampoco es imposible; requiere perseverancia! Como dice un proverbio: si te caes siete veces, levántate ocho. La práctica hace al maestro. Podemos asumir una actitud de aceptación con mayor facilidad si tenemos presente dos elementos: a) Cuando no aceptamos lo que está sucediendo generamos más sufrimiento para nosotros mismos y muchas veces también para quienes nos rodean. b) Nada puede afectar el Ser que somos en realidad. Si en primera instancia no podemos aceptar la situación externa que se está presentando, tenemos la opción de aceptar las emociones que nos produce. Antes que luchar contra ellas podemos sentirlas y percibirlas directamente en nuestro cuerpo, aunque el primer impulso sea tratar de evadirlas o rechazarlas para “no sentirlas más”. Realmente, cuando no nos dejamos dominar por el miedo o la incomodidad, y dirigimos nuestra atención a las emociones y los sentimientos sin alimentarlos con más pensamientos negativos, éstos dejan de dominarnos y poco a poco van perdiendo su intensidad. En todo caso, si la carga emocional es muy elevada, tienes la posibilidad de liberar las preocupaciones, culpas, tristezas, rabias y demás emociones y pensamientos que te están perturbando. Sé sincero, detéctalos, obsérvalos y si es necesario exprésalos sanamente. Al tiempo que lo haces, sé consciente que tú no eres ellos sino la Conciencia pura e inalterable que los percibe. Entrégale todo tu pasado y futuro a la Divinidad (tu Ser omnipresente), pues lo que pasó fueron experiencias de aprendizaje que tenías que vivir para evolucionar, y lo que vendrá no se sabe cómo será y también sucederá según la voluntad Divina, para tu desarrollo espiritual. Enfócate en el presente, viviéndolo con aceptación interna. Esto no implica que caigas en la resignación y la inacción; pues siempre puedes escoger entre hacer algo para cambiar la situación, dejar que se desenvuelva como está sucediendo o alejarte de ella. Lo importante es que en cualquier caso lo hagas en paz y comprensión, sin negatividad interior. A propósito, al final del capítulo encuentras la referencia de un video con el testimonio de un hombre que gracias a la aceptación interna y entrega a Dios, logró afrontar las limitaciones y dificultades de su vida, y encontrar amor y alegría para sí mismo y para compartir con los demás. Te lo recomiendo.
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EJERCICIO DE IDENTIFICACIÓN CON EL SER (Nuevo) Este ejercicio busca facilitarte que asimiles cada vez más profundamente la idea de que eres el Ser, especialmente en lo referente a sus características de Conciencia y Amor. Incluye algunos ejercicios de bioenergética, gimnasia cerebral y PSYCH-K®, que te relajan y le permiten a tu cerebro funcionar con ambos hemisferios simultáneamente, facilitando que las ideas sean programadas en la mente subconsc subconsciente. iente.19 Es un ejercicio sencillo, corto y poderoso. 1.
Ejercicio de bioenergética: (Opcional) Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar pro fundizar tu respiración.
Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente si ente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos segundos y se te pasará).
2.
Postura de cerebro integrado:
Siéntate en una silla, preferiblemente sin recostar tu espalda hacia atrás. Cruza un tobillo sobre el otro. Extiende los brazos hacia el frente y coloca una muñeca sobre la otra. Gira las palmas de las manos, haciendo que queden una frente a la otra y entrelaza los dedos de las manos. Sin soltarlas, descánsalas sobre tu regazo o llévalas a tu pecho girándolas hacia el cuerpo. Cierra los ojos y permanece en esa posición sintiendo tu cuerpo, durante medio minuto aproximadamente. (También puedes realizar esta postura estando acostado boca arriba, si l o prefieres).
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Para obtener más información sobre los ejercicios de gimnasia cerebral creados por Paul E. Dennison puedes visitar la página www.braingym.org y sobre los procesos de PSYCH-K® originados por Robert Williams puedes visitar www.psych-k.com. 45
3.
Frases:
Manteniendo esa postura y los ojos cerrados, di mentalmente cada una de estas frases 3 veces, concentrándote concentránd ote en su significado: “YO PERCIBO EL CUERPO Y POR LO TANTO SOY DIFERENTE DEL CUERPO”. “YO PERCIBO LAS EMOCIONES Y POR LO TANTO SOY DIFERENTE DE LAS EMOCIONES”. “YO PERCIBO LOS PENSAMIENTOS Y POR LO TANTO SOY DIFERENTE DE LOS PENSAMIENTOS”. “YO PERCIBO A (DI TU NOMBRE ) Y POR LO TANTO SOY DIFERENTE DE (DI TU NOMBRE )”. )”. 4.
Programación de la idea:
Ahora continúa repitiendo en tu mente la idea que quieres programar en tu mente subconsciente, concentrándote concentránd ote en su significado. si gnificado. Puedes emplear una frase creada por ti o una de éstas: “YO SOY CONCIENCIA Y AMOR, Y PERCIBO CON ACEPTACIÓN A (DI TU NOMBRE ) Y A TODO LO DEMÁS”. DEMÁS ”. (En vez de las palabras “Y AMOR” puedes emplear alguna de estas: “Y PAZ”, “Y SABIDURÍA”, “Y SILENCIO”, SILENCI O”, “ETERNA”, “INFINITA”, etc.). Repítela internamente durante algunos minutos, hasta cuando desees parar. 5.
Grabar:
Abre los ojos, descruza los pies y las l as manos. Coloca ambos pies sobre el suelo y junta las yemas de los dedos de las manos m anos (Ver imagen siguiente). Mantenlas así durante 10 segundos, en silencio y con tu t u mirada dirigida hacia ellas.
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6.
Aquietar la mente: (Opcional) (Opcional) Se recomienda para aquietar aquietar la mente y sentir más el Ser que que somos.
Estando sentado con la espalda derecha, cruza un tobillo sobre el otro, y ubica las manos sobre los muslos o en la posición que prefieras. Dirige la mirada hacia el suelo (a 1 metro de tu cuerpo aproximadamente) sin agachar la cabeza y con la espalda derecha. Date cuenta de todo lo que ves, sin mover los ojos ni la cabeza, y sin pensar sobre ello. Escucha los diferentes sonidos, sin pensar sobre ellos. Percibe tu respiración por la nariz durante varios segundos, permitiendo que tu abdomen se infle un poco al inhalar y se desinfle un poco al exhalar. Percibe tus manos y tus pies; y siente tu cuerpo desde adentro. Si te pierdes en los pensamientos y te das cuenta de ello, puedes decir mentalmente: “pensando” “pensando”,, y volver a enfocar tu atención en los aspectos mencionados: la respiración nasal, lo que ves, lo que escuchas y en tu cuerpo. Hazlo durante el tiempo que desees. 7.
Finalización:
Cuando quieras terminar, levántate lentamente. Durante el día, recuerda que en realidad eres el Ser que nada ni nadie puede afectar. Mantente como el testigo amoroso que percibe y acepta internamente el instante presente. Enfoca y aquieta tu mente. Recuerda que unas estrategias que puedes emplear para ello son: a. Siente tu cuerpo y presta plena atención a cada una de sus acciones. Puedes empezar sintiendo los pies y las manos frecuentemente. b. Emplea plenamente los sentidos: observa, escucha, siente, huele y gusta sin hacer juicios o interpretaciones mentales. Simplemente percibe con atención. c. Si tienes muchos pensamientos, puedes repetir internamente la afirmación “YO SOY”, en alusión al Ser que eres en verdad. Puedes acompañarla de la respiración nasal; por ejemplo pronunciando en silencio “YO” al inhalar y “SOY” al exhalar. RECOMENDACIÓN:: Realiza este ejercicio a diario para que asimiles profundamente la idea de que eres el Ser. RECOMENDACIÓN
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UNO CON TODO Eres uno con todo. Todo está en Ti y Tú estás en todo. Nada está por fuera de Ti. No estás separado de nada ni de nadie. Tu cuerpo está en Ti. Todos los cuerpos están en Ti. Toda la Creación está en Ti. Eres omnipresente, sin límites. Eres eterno, sin nacimiento ni muerte. Eres como el espacio, siempre permaneces inafectado, inalterado y puro. Eres Conciencia infinita. Todo aparece y desaparece en Ti. Los pensamientos y las emociones surgen y se disuelven en Ti. Al despertar tu mundo emerge en Ti y al dormir se desvanece en Ti. Todo es una proyección de Ti. Todo es tu Ser. Todos son Tú en diferentes formas y nombres. Todo sucede según el Plan Divino de evolución espiritual. Nada ni nadie te puede afectar, pues Tú eres la totalidad eterna. Sólo estás Tú en la diversidad. La multiplicidad es transitoria, la unidad es eterna. Todos somos Uno. Amate a Ti en todos y sírvete a Ti en todos.
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Ego y espíritu20
Dos bebés se encuentran en el útero, confinados en las paredes del seno materno, y mantienen una conversación. Para entendernos, a estos gemelos les llamaremos Ego y Espíritu. Espíritu le dice a Ego: “Sé que esto va a resultar difícil de aceptar, pero yo creo de verdad que hay una vida después del nacimiento”. Ego responde: “No seas ridículo. Mira a tu alrededor. Esto es lo único que hay. ¿Por qué siempre tienes que estar pensando en que hay algo más aparte de esta realidad? Acepta tu destino en la vida. Olvídate de todas esas tonterías de ‘vida después del nacimiento’.” Espíritu calla durante un rato, pero su voz interior no le permite permanecer en silencio durante más tiempo. Ego, no te enfades, pero tengo algo alg o más que decir: “También creo que hay una madre”. “¡Una madre!”, exclama Ego con unas carcajadas. “¿Cómo puedes ser tan absurdo? Nunca has visto una madre. ¿Por qué no puedes aceptar aceptar que esto es lo único que hay? La idea de una madre es descabellada. descabellada. Aquí no hay nadie más que tú y yo. Esta es tu realidad. Ahora tómate de ese cordón. Vete a tu rincón y deja de ser tan tonto. Créeme, no hay ninguna madre.” Espíritu deja con renuencia la conversación, pero la inquietud puede con él al cabo de poco. Entonces implora: “Ego, por favor, escucha, no rechaces mi idea. De alguna forma, pienso que esas constantes presiones que sentimos los dos, esos movimientos que a veces nos hacen sentir tan incómodos, esa continua recolocación y ese estrechamiento del entorno que parece producirse a medida que crecemos, nos prepara para un lugar de luz deslumbrante, y lo experimentaremos muy pronto”. “Ahora sé que estas completamente loco”, replica Ego, “lo único que has conocido es la oscuridad. Nunca has visto luz. ¿Cómo puedes llegar a tener semejante idea? Esos movimientos y presiones son tu realidad. Eres un ser individual e independiente. Este es tu viaje. Oscuridad, presiones y una sensación de estrechamiento a tu alrededor constituyen la totalidad de la vida. Tendrás Tendrás que luchar contra eso mientras vivas. Ahora, aférrate a tu cordón y, por favor, estate quieto”. Espíritu se relaja durante un rato, pero al final no puede contenerse por más tiempo. tiempo. “Ego, tengo una sola cosa más que decir, y luego no volveré v olveré a molestarte”. “Adelante”, responde Ego impaciente. im paciente. “Creo que todas estas presiones y toda esta incomodidad no sólo van a llevarnos a una nueva luz celestial sino que cuando eso suceda vamos a encontrarnos con la madre cara a cara, y a conocer un éxtasis que superará todo lo que hemos experimentado hasta ahora”.
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Cuento relatado por Wayne Dyer en su libro “Tu “ Tu Yo Sagrado” Sagrado” (1998). España: Grijalbo. Difundido ampliamente por internet. 49
“Estás totalmente loco. Ahora sí que estoy convencido”. La cita cumplida21
Había una vez una mujer que infaltablemente acudía todas las mañanas al templo sagrado. Día tras día, lloviese o hiciese sol, estuviera sana o enferma, pasase lo que pasase, como un reloj, a las siete en punto de la mañana era la primera persona en llegar al templo a cumplir su cita con Dios. Una mañana despertó sobresaltada. ¡Se había quedado dormida! ¡Faltaban diez minutos para las siete y no llegaría a tiempo a su cita diaria! A toda carrera se levantó, se vistió como pudo, se peinó y tomó un vaso de jugo. Con la ropa medio arrugada y los cabellos medio desordenados, salió velozmente de su casa rumbo al templo. Apenas salió, casi tropieza con un viejito que venía en una bicicleta, quien al cruzarse con ella perdió el control y cayó al suelo. A pesar de que la mujer iba muy apurada, le ofreció una disculpa, lo ayudó a levantar, se cercioró de que estuviera bien y continuó su carrera. Una cuadra después, se topó con una mujer que le pidió una ayuda para poder pagar una consulta en el hospital. "Perdone, estoy apurada", alcanzó a decir sin detenerse. Pero reflexionó rápidamente conmovida por el mal estado de la señora, se regresó, buscó en su bolso y le regaló algo de dinero. Continuó avanzando velozmente y se encontró un niñito de la calle que le pidió un poco de pan. Al ver su rostro hambriento, entró con él a la panadería y le compró algo. Cuando se estaba acercando al templo, miró de reojo el reloj. ¡Ya eran las siete y quince! ¡No lo había logrado! Su corazón se estremeció de tristeza y se sintió si ntió avergonzada por incumplirle la cita a Dios. Al llegar, se dio cuenta que justo en ese momento estaban abriendo las puertas. Extrañada, entró rápidamente detrás de la multitud y se sentó en la última banca. Sintió algo raro en su silla, se levantó y encontró un pequeño papel enrollado. Lo abrió y vio que tenía escrita una nota que decía: "Hoy empezamos un poco tarde porque esta mañana tuve un accidente en la bicicleta, y encima después no podía conseguir plata para ir al hospital, ni un poco de pan para desayunar. Pero gracias a ti logré sortear esas dificultades y ahora y ahora podemos comenzar. Gracias por cumplirme las citas.” Atentamente: Dios. Mente dual 22
En un pueblo vivía un campesino que solía llevar su ganado a un pastizal en un bosque cercano. Un terrateniente muy rico, que vivía en ese pueblo, también mandaba llevar su ganado al mismo lugar. El terrateniente tenía mucha influencia sobre el pueblo y era prácticamente un dictador. Un día los toros de ambos se pelearon y el toro del terrateniente quedó mortalmente herido. El campesino se asustó terriblemente y sintió miedo de lo que podría pasar cuando se lo comentara al dueño. Sin embargo, se fue corriendo a la mansión del terrateniente y le dijo: “Señor, hoy ocurrió una situación inusual en el bosque”. “¿De qué se trata? Coméntamelo”, le dijo el terrateniente. 21 22
Adaptación de un cuento de autor desconocido, difundido ampliamente por internet.
Adaptación de un cuento cuento relatado por Sathya Sai Baba. Tomado de: Sathya Sai Baba (2005) “ Chinna Katha Vol 2. Stories and Parables” . India: Sri Sathya Sai Books and Publications Trust. Pag. 62 50
El campesino campesino respondió: “Mi señor, su toro y el mío tuvieron una pelea”. “Ah! ¿Eso es todo? No hay nada inusual en ello. Incluso los hombres sensibles pelean entre sí”, respondió el terrateniente. “Mi señor”, continuó el campesino, “su toro mató al mío”. “Ah! ¿Eso es todo? ¿Qué hay de extraño en eso? Toda criatura que nace tiene que morir algún día”, dijo el terrateniente. El campesino cayó en cuenta que en medio de su nerviosismo, repentinamente había explicado la situación equivocadamente, y dijo: “Mi señor, s eñor, discúlpeme por el error cometido. Lo que quise decir es que fue mi toro el que mató al suyo”. “¿Qué?”, gritó el terrateniente. “¿Cómo te atreves a venir y reportarme todo de esa manera? ¿Qué estabas haciendo cuando tu toro estaba hiriendo al mío? Debes De bes ser castigado como te corresponde”. Así que llamó a su sirviente y le ordenó darle 20 latigazos al campesino en su espalda y quitarle un toro de su propiedad. Los sentimientos de “mío” y “tuyo” nublan nuestros juicios y degradan nuestra naturaleza. Bendecidos son aquellos que se identifican con los demás, con sus sufrimientos y alegrías. El pez busca el océano
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Había un joven pez bastante curioso que quería saberlo todo. Poco a poco sus preguntas se fueron enfocando en una sola. En una oportunidad se encontró con una tortuga muy vieja y le dijo: “Discúlpeme señora tortuga, desde pequeño he escuchado cosas asombrosas sobre el océano y estoy decidido a encontrarlo. Usted que ha vivido tantos años, ¿me podría indicar dónde se encuentra?” La tortuga le respondió: respondió: “¡Qué pregunta tan loca! ¿Cómo voy a saber dónde está el océano? Nadie lo sabe. Eso es una historia que se han inventado los peces porque no están a gusto con el agua donde viven y quieren pensar en algo muy grande g rande que algún día conocerán”. El pez continuó su camino, con la seguridad de que encontraría alguien que le daría la respuesta. Fue así como más adelante se topó con un erizo. Con mucha cautela se le acercó y le preguntó: “Discúlpeme señor erizo, espero no molestarlo, sólo quería preguntarle preguntarle si usted sabe algo acerca de lo que llaman ‘el océano’.” El erizo se incomodó con esa pregunta tan abstracta y sin sentido, así que movió bruscamente su cuerpo y le dijo a su visitante que se alejara si no quería resultar malherido. El pez salió nadando rápidamente lleno de miedo. Para su fortuna, al poco tiempo encontró un alegre caballito de mar, a quien le dijo: “Buen día caballito de mar. Veo que llevas una vida muy divertida y por eso creo que eres el indicado para contestarme la pregunta que tengo”. tengo ”. “Adelante muchacho, soy todo oídos”, le respondió el caballito de mar. “¿Tú me podrías indicar dónde está el océano?”
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Cuento de autor desconocido, adaptado del cuento “El “ El pequeño pez”, pez”, tomado de http://www.trainermed.com/mistico 51
El caballito de mar lo miró extrañado y le contestó: “¿Tú estás loco o qué? ¿Para qué te pones a pensar en esas cosas? Tenemos muchas cosas ricas para comer y corrientes divertidas donde nadar. Deja de pensar y disfruta la vida. ¡Estimula tus sentidos viejo!” El joven pez quedó desconcertado, le agradeció el consejo y continuó su camino hasta que encontró un inquieto tiburón. Se le aproximó con cautela y le hizo su pregunta. El tiburón que andaba siempre preocupado y tenso, se puso nervioso con la pregunta preg unta de este visitante. Hizo un movimiento brusco, abrió sus mandíbulas en forma amenazante y logró hacer huir al pez en cuestión de segundos. Más adelante, el joven pez encontró un cangrejo y le hizo la misma pregunta. Pero como respuesta recibió la indiferencia del cangrejo, quien lo ignoró y lo dejó solo, retirándose hacia su cueva. Algo similar le sucedió con el pulpo, quien le tiró su tinta y se ocultó en su escondite. Sintiéndose cada vez más incomprendido, diferente a los demás y con tristeza en su corazón, el joven pez continuó nadando por el océano. Uno de esos días, topó por casualidad con un grupo de delfines que saltaban y jugaban con mucho entusiasmo y deleite. El joven pez se acercó y se quedó mirándolos, sintiendo que poco a poco se contagiaba de su alegría. Después de un tiempo recordó su pregunta y pensó que nada perdería con planteársela a ellos. Así que se acercó a la que parecía la mayor de todos los delfines y le dijo: “¡Buen día señora delfín! Los felicito por su alegría, y la manera tan fluida y plácida como nadan. Creo que tal vez usted me podría ayudar a encontrar la respuesta a la pregunta que me ha rondado desde hace un tiempo: ¿me podría decir dónde está el océano por favor?” La delfín se quedó mirándolo con el cariño propio de una madre amorosa. Guardó silencio por unos momentos, que parecieron una eternidad para el joven pez, y con una sonrisa en su rostro le respondió: re spondió: “Querido pez, ¡qué pregunta la que me haces! Pero la respuesta es más sencilla de lo que has creído. La verdad es que el océano está delante de ti y también detrás de ti, a tus lados, y arriba y debajo de ti. Siempre has estado nadando en él. Sólo tienes que abrir tu corazón y tu mente, ¡y lo verás claramente!”
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Testimonio de Nick Vujicic subtitulado al español, ismaelmaureira
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CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Dios está aquí, TioPachi
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. viv ir. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere”
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INTRODUCCIÓN A LOS SIETE MAESTROS ESPIRITUALES
Es cierto que no sabemos lo que tenemos hasta que lo perdemos, pero también es cierto que no sabemos lo que nos hemos estado perdiendo hasta que lo encontramos. Madre Teresa de Calcuta24 Vienes a nosotros desde otro mundo. Desde más allá de las estrellas. Vacío, trascendente, puro, de belleza inimagina inimaginable, ble, trayendo contigo la esencia del amor. Transformas a todo aquel tocado por ti. Preocupaciones mundanas, problemas y lamentos lamentos desaparecen ante ti, trayendo regocijo al gobernante y al gobernado, al campesino y al rey. Nos desconciertas con tu gracia. Todas las maldades se transforman en bondades. Eres el Alquimista Maestro. Enciendes la llama del amor en la tierra y el cielo, en el alma y el corazón de cada ser. A través de tu amor se funden la no-existencia y la existencia. Los opuestos se unen. Todo lo profano vuelve a ser sagrado. Yalal ad-Din Muhammad Rumi (Maestro musulmán sufí)25
A lo largo de la historia de la humanidad, la Divinidad que somos se ha manifestado de manera especial a través de diferentes seres humanos, quienes nos han mostrado diversas alternativas para expresar nuestro potencial espiritual y vivir más plenamente. Ellos nos han señalado caminos para trascender nuestro ego y así poder experimentar más nuestra Paz y Amor interiores, y tener una mejor relación con los demás. Su vida y su mensaje son una fuente de inspiración y una guía para muchas personas. Varios de ellos están vivos en el planeta actualmente y otros ya no, pero su influencia aún perdura. La Divinidad (nuestro Ser infinito) que es una sola, se manifiesta en los muchos y nos muestra variados caminos para conocerla, amarla y sentirla. Si mantenemos una actitud de apertura, podemos evitar el error de pensar que “nuestro Dios” es el único Dios verdadero, y que “nuestra religión o maestro espiritual” es el único camino válido. De esta manera evitamos limitar a la Divinidad, que es todo-incluyente y todo-amorosa. Te invito a deleitarte y darte la oportunidad de conocer acerca de estos siete maestros, pues seguramente de cada uno de ellos obtendrás perlas preciosas para tu vi da y tu desarrollo espiritual.
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Cita tomada de: http://www.parroquiasanleandro.es/diez-anos-de-la-muerte-de-madre-teresa.html Versos tomados de: http://es.scribd.com/doc/56205158/Yalal-ud-Rumi 54
Una recomendación que suelen hacer muchos maestros es que nos enfoquemos principalmente en unas enseñanzas y unas prácticas, y las apliquemos en nuestra vida con el fin de profundizar cada vez más, en vez de quedarnos en la superficie “picando aquí y allá”. Esto no implica que nos cerremos a una sola visión , pues las distintas enseñanzas nos pueden enriquecer enormemente. También suelen decirnos que más importante que llenarnos de conocimientos espirituales, es poner en práctica aunque sea uno o dos con dedicación y perseverancia. Encontrarás que en el fondo, sus mensajes coinciden en lo fundamental. Es posible que te cuestiones al ver enseñanzas que aparentemente son contradictorias. Esta relativa contradicción no sólo se puede encontrar al comparar el mensaje entre los maestros, sino también dentro de las enseñanzas del mismo maestro espiritual. Lo que sucede es que sus palabras van dirigidas a diferentes personas, cada una con un nivel de comprensión distinto y en una etapa particular de evolución espiritual. Así que lo que es útil para una en un momento dado no lo es necesariamente para la otra. Cada cual va recorriendo su propio camino. Por consiguiente, en realidad no hay contradicciones sino singularidades y compleme complementariedades ntariedades en sus mensajes. Las enseñanzas de los siete maestros son muy profundas y tienen diferentes aristas. Por lo tanto, este libro puede considerarse como una introducción a ellos, a su vida y su mensaje. A propósito, he procurado ser muy fiel a las enseñanzas de cada uno al momento de presentarlas. En el capítulo sobre cada maestro también se encuentran unas actividades espirituales y un ejercicio de meditación, con el fin de guiarte hacia la práctica, la cual te conduce a la transformación. Recuerda que he resaltado un tema que considero central en su mensaje, de la l a siguiente manera:
Amor incondicional – incondicional – Jesucristo. Devoción y entrega - San Francisco de Asís. Servicio desinteresado - Madre Teresa de Calcuta. Unidad con la Divinidad - Sathya Sai Baba. Alegría y conexión con la Creación – Creación – Lightstorm. Sabiduría espiritual - Ramana Maharshi. Conciencia y aceptación del presente - Eckhart Tolle.
También se presentan historias y videos, que refuerzan el tema y enriquecen tu comprensión. Para ubicar los videos en la página de internet www.youtube.com www.youtube.com,, digita las palabras y símbolos que se indican tal cual están escritas. Te invito a leer con detenimiento y practicar las enseñanzas que consideres te puedan aportar para tu bienestar. Te sugiero destinar unos cuantos minutos de tu día para aquietarte, calmarte y lograr un mayor contacto consciente con tu Ser. Realiza las actividades y los ejercicios de meditación, observa cómo te hacen sentir, y así podrás escoger después en cuál(es) profundizar. Es conveniente que hagas una pausa entre un capítulo y otro, para tomarte el tiempo de asimilar y aplicar lo leído. El viaje espiritual consciente y decidido es una aventura y, como en todo viaje, hay subidas y bajadas, trayectos fáciles y difíciles, días con sol y con lluvia, etc. Es un viaje para valientes, para personas determinadas a continuar avanzando a pesar de los tropiezos, los retos y los obstáculos. Recuerda que la felicidad no es una meta en un lugar distante, ni depende exclusivamente exclusivamente de las condiciones del camino, sino que es una forma de viajar: depende principalmente de tu actitud.
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El trato del maestro a sus discípulos 26
El maestro Ramakrishna Paramahamsa tenía varios discípulos en su comunidad. Ellos solían ir a Calcuta cada día para comprar comida, flores, ropa y otros requerimientos; para lo cual tenían que cruzar un río en bote. Un día le correspondía ir a Calcuta a Brahmananda, uno de sus discípulos. Se subió al bote y se sentó en silencio en una esquina. Había varias personas en ese bote. Un individuo que sentía mucho desprecio hacia los aspirantes espirituales dijo: “Miren a esa persona, qué fuerte y robusto es, pero ¿de qué sirve? No hace ningún trabajo, sólo come y duerme. Hay muchos como él en su comunidad. Es la culpa de ese maestro espiritual que está corrompiendo a la juventud.” Mucha gente exclamó: “Es cierto, es cierto, ellos también serán personas buenas para nada”. Esto le dolió y afectó mucho a Brahmananda, Br ahmananda, quien pensó: “¿Qué saben ellos de nuestro maestro?” Silenciosamente recibió el insulto. Era tímido por naturaleza y nunca podía responder. En la noche regresó a la comunidad con las compras. Su maestro Ramakrishna les preguntaba todos los días con mucho detalle acerca de sus experiencias, sólo para saber cómo se habían comportado en el mundo exterior. Le preguntó a Brahmananda: “Bueno, ¿qué pasó hoy?” Brahmananda describió con franqueza todo el evento. Ramakrishna se puso bravo y le gritó: “¿Qué? ¿Te mantuviste callado cuando estaban difamando a tu maestro? Debiste haberles respondido en la manera adecuada. No hay lugar para gente como tú en esta comunidad”. Vivekananda, otro de sus discípulos, escuchó todo esto. Al día siguiente, le correspondió a ir a Calcuta. Se subió al bote y empezó a mirar bien las caras de los demás. El mismo hombre que insultó al maestro espiritual el día anterior dijo, mientras señalaba a Vivekananda: “Aquí hay otro compañero, un parásito. Todos ellos veneran ese maestro espiritual iletrado. ¡Qué tontos son estos jóvenes!” Vivekananda se acercó a ese individuo y levantando su mano derecha le dijo: “Si dice una sola palabra más en contra de mi maestro, lo mandaré al río. Tenga cuidado”. El hombre se asustó. Les aconsejó a los otros no prolongar más la conversación sobre el tema. Adicionalmente les susurró: “Ese hombre ciertamente hace lo que dice. Nos daría problemas”. Vivekananda fue llamado a la presencia de su maestro esa noche. Ramakrishna Ramakrish na le preguntó: “Bueno ¿qué noticias hay?” Vivekananda narró todo el incidente con gran exaltación. “¿Qué?”, gritó Ramakrishna. “Tienes la ropa de un renunciante (aspirante espiritual) pero no te comportas como tal. ¿Cómo pudiste perder tu control de esa manera? manera? No hay lugar para personas como tú en esta comunidad”. Vivekananda se arrodilló ante su maestro y le dijo: “¡Oh, maestro! ¿No regañaste a Brahmananda ayer por no haber respondido? ¿Por qué estás bravo, si cumplí mi deber como discípulo? Por favor acláramelo”. acláramelo”.
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Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba, en su libro “ Chinna Katha Vol 2. Stories and Parables” (2005). Parables” (2005). India: Sri Sathya Sai Books and Publications Trust. P. 23. 56
Ramakrishna le dio unas palmadas en su espalda y le dijo: “Mi querido hijo, ese consejo estaba dirigido únicamente a personas como Brahmananda, que son tímidas y penosas. Él debe tener más determinación y coraje. En lo que respecta a ti, tú tienes demasiada fuerza. Debes ser tranquilo y calmado. Es la obligación de cada maestro espiritual dar consejo a sus discípulos de acuerdo con su naturaleza y temperamento. En realidad no estoy molesto contigo ni con Brahmananda”. El ego religioso
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Una vez un un practicante de una religión visitó a un maestro espiritual de otra religión y le dijo: “Permítame que le lea algunas frases de mi maestro espiritual”. “Las escucharé con mucho gusto”, contestó amablemente el maestro. El practicante leyó unas cuantas frases con entonado acento y se le quedó mirando. El maestro sonrió y dijo: “Quienquiera que haya dicho esas palabras, ciertamente es un gran maestro espiritual”. Esto agradó muchísimo al practicante, quien siguió leyendo. El maestro le interrumpió y le dijo: “Al hombre que pronunció esas palabras podría realmente llamársele salvador de la humanidad”. El practicante estaba entusiasmado y siguió leyendo hasta el final. Entonces dijo el maestro: “Ese mensaje fue pronunciado por un hombre que irradiaba Divinidad”. La alegría del practicante no tenía límites. Se marchó decidido a volver otra vez y convencer a ese maestro de que debería cambiarse a su religión, que era la verdadera. Regresando a su casa, se encontró con su propio maestro, quien estaba sentado junto a l camino. “¡Amado maestro”, le dijo entusiasmado, “he conseguido que un maestro de otra religión dijera que eres Divino!” Su maestro se sonrió y le dijo: “¿Y qué has conseguido sino hacer que se infle tu ego religioso y sectario?” El águila dorada28
Hubo un granjero que un día caminando por la montaña, se encontró con un huevo muy grande abandonado en un nido. Lo tomó, lo guardó con cuidado, lo llevó a su granja y lo colocó debajo de una gallina para que lo empollara, al tiempo que las otras gallinas gall inas hacían lo mismo con sus propios pr opios huevos. Al cabo de unos días salieron todas las crías del cascarón, incluyendo la del huevo grande. Ésta última, lo primero que vio fue la gallina que le había regalado su calor e inmediatamente se referenciaron como madre e hija. La polluela creció junto con los demás y, a pesar de tener un plumaje y unos rasgos diferentes, fue muy bien aceptada como parte del grupo y aprendió a hacer lo mismo que hacían todos los demás. Se adaptó perfectamente y se sentía una de ellos. Un día, cuando se encontraban en las afueras del galpón comiendo maíz y lombrices, apareció de repente un gran pájaro hermoso, un águila dorada que volaba abriendo sus grandes y coloridas alas a través del cielo con destreza y deleite. La pájara en tierra se quedó asombrada e hipnotizada al ver semejante espectáculo y empezó a soñar cómo sería volar de esa manera. En ese momento la mamá gallina se dio cuenta de sus distracciones y rápidamente la regañó diciéndole que dejara de estar fantaseando y perdiendo el tiempo. Le dio la orden de mirar hacia el suelo y no dejar escapar más lombrices, lo cual obedeció temerosamente.
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Adaptación de una historia relatada por Anthony de Mello, difundida ampliamente por internet. Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 57
Fue así como la pequeña águila dorada murió al cabo de unos años, pensando y viviendo como una gallina toda su vida. El león y las ovejas29
Una leona en un estado avanzado de embarazo caminaba por la selva con dificultad. Cayó agotada, dio a luz a un cachorro y murió inmediatamente. Un pastor, que pasaba por el lugar, descubrió al cachorro de león y lo tomó bajo su cuidado, criándolo junto a sus ovejas. El leoncito creció entre las ovejas, y aprendió a comer pasto y balar como las ovejas. Al cabo de unos años, pasó por allí otro león, quien se sorprendió al ver al joven león entre las ovejas. El león asustó a las ovejas y todas ellas huyeron velozmente. El joven león también trató de huir junto con las ovejas, pero el otro león se fue tras él. Finalmente lo atrapó, lo llevó a un lago cercano y le mostró su propia imagen en el agua. Le dijo: "Mira, tú y yo somos uno. No eres una oveja, eres un león. No bales como una oveja; ruge como un león." El pequeño león se dio cuenta de la verdad y desde ese momento se comportó como el león que en realidad siempre había sido y su vida cambió completamente.
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Adaptación de una historia relatada por Narendranath Reddy en un discurso pronunciado en Prashanti Nilayam, India, el 21 de noviembre de 2010. Tomado de: www.sathyasai.org.ar 58
JESUCRISTO
Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, corazón, con toda tu alma, con toda toda tu mente y con todas tus fuerzas. fuerzas. Este es el más grande gran de y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA En la Biblia se menciona que el ángel Gabriel se presentó ante una joven virgen llamada María que vivía en Nazaret y era prometida de José. Él le comunicó que iba a quedar embarazada por obra y gracia del Espíritu Santo de Dios, y que tendría un hijo a quien debería llamar Jesús. María se inquietó en un principio pero inmediatamente aceptó la voluntad Divina y se ofreció como Su instrumento. Más adelante, el emperador romano dictó una ley que ordenaba a las familias ir a su lugar de origen para hacer un censo en todo el imperio. José y María, quien ya se encontraba en estado de embarazo, tuvieron que viajar a Belén para inscribirse. Cuando estaban en Belén, no fueron recibidos en ninguna casa y tuvieron que acomodarse en un pesebre, donde pronto nació Jesús. Allí recibieron la visita de unos pastores que se enteraron de este acontecimiento y de tres reyes magos provenientes del Oriente que vinieron a venerarlo y hacerle ofrendas. Un ángel se apareció en sueños a José y le dijo que huyeran a Egipto porque el rey Herodes quería matar a Jesús, ya que había recibido información sobre su nacimiento y l as predicciones indicaban que este niño sería el rey de los judíos, lo cual interpretó como una amenaza para su reinado. José acató las instrucciones, huyó con María y Jesús a Egipto, y permanecieron allí hasta la muerte de Herodes. Posteriormente, regresaron a Nazaret. 59
El niño Jesús fue creciendo y a la edad de doce años viajó con sus padres a Jerusalén para celebrar la fiesta de Pascua. Al terminar la festividad, Jesús se quedó en Jerusalén sin que sus padres lo notaran, pues cada uno pensaba que el niño se había regresado con el otro. Al notar su ausencia, rápidamente volvieron a buscarlo. Después de una intensa y angustiosa búsqueda lo hallaron en el templo, sentado en medio de los sacerdotes de ese tiempo, escuchándolos y haciendo sabios comentarios. Todos los que lo oían quedaban asombrados de sus conocimientos espirituales. Al encontrarlo, José y María se emocionaron mucho pero también lo cuestionaron por no haber retornado con ellos, ante lo cual él respondió: “¿Y por qué me buscaban? ¿No saben que tengo que estar en la casa de mi Padre? ” (S. Lucas 2, 49). Esto evidenció la inclinación inc linación espiritual que tenía desde pequeño. A partir de este suceso hasta que tenía aproximadamente 30 años, no se narran eventos de la vida de Jesús en la Biblia. Posteriormente, Jesús regresó a su país natal. Antes de comenzar su misión, recibió el bautismo de Juan (“el bautista”) en el rio Jordán, un profeta que lo antecedió y preparó a la gente para su llegada. Después, Jesús se retiró al desierto por 40 días, donde superó fuertes tentaciones que lo incitaban a apartarse de su vocación. Al concluir, comenzó su predica en Galilea y su fama empezó a propagarse rápidamente gracias a su sabiduría, amor y milagros. En la Biblia se narran numerosos milagros como sanaciones de enfermedades sencillas hasta otras más complejas como lepra, parálisis, ceguera y mutismo; también exorcismos y resucitaciones. También se relata que caminó sobre el agua frente a otras personas que lo pudieron observar. En otra ocasión, lo estaba siguiendo y escuchando una multitud muy grande, aproximadamente cinco mil personas, quienes después de varias horas se encontraban hambrientos. Para alimentarlos, Jesús multiplicó cinco panes y dos pescados, y alcanzó para que todos comieran en abundancia. Jesús escogió a unos pescadores como sus discípulos. Les pidió que dejaran sus estilos de vida y se transformaran en “pescadores “pescadores de hombres”. Selecc Seleccionó ionó a doce, a quienes quienes llamó apóstoles, para que que lo acompañaran y le ayudaran a enseñar a las personas a llevar vidas enfocadas en los valores espirituales. También algunas mujeres le sirvieron de una manera muy dedicada como por ejemplo María, a quien llamaban Magdalena; Juana, mujer de Cuza, administrador de Herodes; Susana y varias otras (S. Lucas 8, 2-3). 2 -3). Jesús recibió muchas críticas por el buen trato que tuvo hacia personas que eran vistas como pecadoras o no religiosas. Por ejemplo, se narra la historia del llamado a seguirle que le hizo Jesús a un cobrador de impuestos, y por lo cual fue cuestionado. Frente a esto Jesucristo respondió: “No “ No son las personas sanas las que necesitan médico, sino las enfermas. He venido, no para llamar a los buenos, sino para invitar a los pecadores a que se arrepientan.”” (S. Lucas 5, 31-32) arrepientan. 31-32) También lo criticaron por realizar actos milagrosos los días sábado, ya que en la tradición judía estos días debían dedicarse exclusivamente a Dios y no a otras actividades. Ante ello Jesús respondía con mucha seguridad que el servicio a los necesitados estaba por encima del día de la semana que fuera, y era más importante que las costumbres y rituales religiosos. La principal enseñanza de Jesús fue amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo. Enseñó a perdonar a todos, incluso a los que nos maltratan u ofenden. Resaltó que, más importante que ganar riquezas materiales, es realizar actos de amor y servicio que nos dan paz eterna. Criticó a las personas que se jactaban de ser muy religiosas y superiores a las demás, pues caían en el orgullo e ignoraban las verdades espirituales más esenciales. Jesucristo suscitó envidias y preocupaciones entre las autoridades religiosas y políticas de la región. Él mismo les anticipó a sus apóstoles que sería maltratado y asesinado. Esas personas enviaban “espías” y ponían a prueba a Jesús constantemente para encontrar alguna justificación que les permitiera inculparlo de algo. El evangelio narra que una vez le hicieron esta pregunta: “«Maestro, “«Maestro, nosotros sabemos que hablas y enseñas con 60
entera rectitud. No te fijas en la condición de las personas, sino que enseñas con absoluta franqueza el camino de Dios. Dinos, ¿está permitido pagar impuestos al César o no?» Jesús se percató de sus intenciones y les dijo: «Muéstrenme una moneda. ¿De quién es la cara y el nombre que tiene escrito?» Le contestaron: «Del César.» Entonces él les dijo: «Pues bien, den al César lo que es del César, y a Dios lo que corresponde a Dios». Así, pues, no pudieron aprovechar nada de lo que decía delante del pueblo para acusarlo, sino que, al contrario, se sorprendieron mucho por su respuesta y se callaron.” callaron. ” (S. Lucas 20, 20-26) 20-26) Al entrar a Jerusalén, la misma ciudad donde sería condenado a muerte poco después, Jesús fue aclamado por muchas personas que se agolparon a su lado ondeando ramas y gritando alabanzas. Con ocasión de la celebración de la Pascua, Jesús se reunió con sus doce apóstoles para compartir la última cena en la cual repartió el pan y el vino como símbolo de la entrega de su cuerpo y de su sangre, lo cual pronto sucedería literalmente como había sido anunciado, por la traición de uno de sus apóstoles. Poco después, Jesús estaba orando angustiosamente en el monte de los Olivos y aún sabiendo que pronto iba a ser capturado, ofendido, torturado y asesinado, se entregó conscientemente a la voluntad Divina y a su destino, en vez de huir. Momentos después, llegó un grupo de personas encabezado por su apóstol Judas Iscariote, tomaron preso a Jesús y lo condujeron al consejo de ancianos, a los sacerdotes y a los escribas, quienes le preguntaron si él se consideraba el Cristo (el ungido, el mesías) y el Hijo de Dios; lo l o cual aceptó. Esto les generó mucha indignación y decidieron remitirlo a Pilato, prefecto de la provincia romana de Judea, acusándolo de poner al pueblo en contra del César y hacerse pasar por el rey enviado por Dios. Pilato lo interrogó pero no encontró razón alguna para condenarlo, entonces lo envió al rey Herodes, de la provincia de Jesús, quien se encontraba también en Jerusalén. Él tampoco tomó una decisión y lo regresó a Pilato, quien optó por dejar su suerte en manos del pueblo. Como era Pascua, la costumbre era liberar a uno de los presos, así que les puso a escoger entre Jesucristo y Barrabás, quien había sido culpado de asesinato. Las personas presentes, influenciadas por las autoridades religiosas, pidieron la libertad de Barrabás y la crucifixión de Jesús. Jesucristo se entregó sin oponer resistencia al proceso injusto y cruel de crucifixión, a pesar de su capacidad para hacer milagros con la cual seguramente hubiera podido evitar esos sufrimientos. Estando en la cruz, continuó dando ejemplo de misericordia y amor incondicional, orando antes de la muerte de su cuerpo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen h acen””. (S. Lucas 23, 34) En la Biblia se narra que al tercer día fueron a buscar su cadáver pero no lo encontraron y unos ángeles anunciaron que él había resucitado. Y posteriormente se apareció en diferentes ocasiones a sus discípulos, encomendándoles encomendándo les difundir sus enseñanzas a los demás.
MENSAJE
El mensaje de Jesucristo es amplio y profundo. A continuación encontrarás algunos elementos extraídos de los evangelios de la Biblia. Vale la pena anotar que estas enseñanzas no fueron escritas directamente por Jesús, sino recopiladas por seguidores suyos (diferentes a los 12 apóstoles), varias décadas después de su muerte y 61
han sido traducidas a diferentes idiomas, por lo cual es importante entender el mensaje de fondo más que apegarse a las palabras textuales. Te sugiero que leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. COMPASIÓN Y SERVICIO “Todo lo que deseen que los demás hagan por ustedes, háganlo por ellos: en esto consisten la Ley y los Profetas” Profetas ” . (Mt. 7, 12) “Se levantó un maestro de la Ley y para para ponerlo en apuros le dijo: ‘Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?’ Jesús le dijo: ‘¿Qué dice la la Biblia, qué lees en ella?’ Contestó: ‘Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu fuerza y con todo t u t u espíritu; y a tu prójimo como a ti mismo’. Jesús le dijo: ‘Tu ‘Tu respuesta es exacta; haz eso y vivirás. vivirás.’ Pero él quiso dar el motivo de su pregunta y le dijo a Jesús: ‘¿Quién es mi prójimo?’ pró jimo?’ Jesús empezó a decir: ‘Bajó un hombre de Jerusalén a Jericó y cayó cayó en manos de bandidos que lo despojaron d espojaron de todo. Y se fueron después de haberlo molido a golpes, dejándolo medio muerto. Por casualidad bajaba por ese camino un sacerdote, quien al verlo pasó por el otro lado de la carretera y siguió de largo. Lo mismo hizo un levita que llegó a ese lugar: lo vio, tomó el otro lado del camino y pasó de largo. Pero llegó cerca de él un samaritano que iba de viaje, lo vio y se compadeció. Se le acercó, curó sus heridas con aceite y vino, y se las vendó. Después lo puso en el mismo animal que él montaba, lo condujo a un hotel y se encargó de cuidarlo. Al día siguiente, sacó dos monedas y se las dio al hotelero, diciéndole: «Cuídalo. Lo que gastes de más, yo te lo pagaré a mi regreso»’ regreso»’ . Jesús entonces preguntó: ‘Según tu parecer, ¿cuál de estos tres se portó como prójimo del hombre que cayó en manos de los asaltantes?’ El contestó: ‘El que ‘El que se mostró compasivo con él ’ ’. Y Jesús le dijo: ‘Vete y haz tú lo mismo’ .” ” (Lc. (Lc. 10, 25-37) “El Reino Reino de los Cielos se parece a un rey que quiso arreglar las cuentas con sus servidores. Comenzada la tarea, le presentaron a uno que debía diez mil talentos. Como no podía pagar, el rey mandó que fuera vendido junto con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, ten ía, para saldar la deuda. El servidor se arrojó a sus pies, diciéndole: ‘Señor, dame un plazo y te pagaré todo’. El rey se compadeció, lo dejó ir y, además, a demás, le perdonó la deuda. Al salir, este servidor encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, tomándolo del cuello hasta ahogarlo, le dijo: ‘Págame lo que me debes’. El otro se arrojó a sus pies y le suplicó: ‘Dame un plazo y te pagaré la deuda’. Pero él no quiso, sino que lo hizo poner en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Los demás servidores, al ver lo que había sucedido, se apenaron mucho y fueron a contárselo a su señor. Éste lo mandó llamar y le dijo: ‘¡Miserable! Me suplicaste y te perdoné la deuda. ¿No debías también tú tener compasión de tu compañero, como yo me compadecí d e ti?’ E indignado, el rey lo entregó en manos de los verdugos hasta que pagara todo lo que debía” debía” . (Mt. 18, 23-34) “Cuando des un almuerzo o una comida, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos, porque ellos también te invitarán a su vez y recibirás de ellos lo mismo que diste. Al contrario, cuando ofrezcas un banquete, invita a los pobres, a los inválidos, a los cojos, a los ciegos, y serás feliz porque ellos no tienen con qué pagarte”. (Lc. 14, 12-14) BUENAS OBRAS “Créanme que esta pobre viuda depositó más que todos ellos. Porque todos dan a Dios de lo que les sobra. Ella en cambio, tan pobre, dio todo lo que tenía para vivir”. (Lc. 21, 3-4) 62
“Todo árbol bueno produce frutos buenos y todo árbol malo produce frutos malos... Por sus frutos, entonces, ustedes los reconocerán”. (Mt. 7, 17-20) “Un hombre de gran familia se dirigió a un país lejano para ser nombrado rey y volver en seguida. Llamó a diez empleados suyos, les entregó a cada uno una moneda de oro y les dijo: ‘Trabajen este dinero hasta que yo vuelva’. Cuando volvió, había sido nombrado rey. Entonces hizo llamar a los empleados a los que había entregado dinero, para averiguar cuánto había ganado cada uno. Se presentó el p rimero y dijo: ‘Señor, tu moneda produ jo produ jo otras diez’. El contestó: ‘Está bien, servidor bueno, ya que fuiste fiel en lo poco, recibe el gobierno de diez ciudades’. Vino el segundo y dijo: ‘Señor, tu moneda produjo otras cinco’. El rey contestó igualmente a éste: ‘También tú gobierna cinco ciudades’. ciu dades’. Vino el tercero y dijo: ‘Señor, aquí tienes tu moneda. La guardé envuelta en un pañuelo, porque tuve miedo de ti. Eres un hombre exigente, reclamas lo que no has depositado y cosechas lo que no has sembrado’. Contestó Contestó el rey: ‘Servidor malo, te juzgo por t us us propias palabras. Sabías que soy hombre exigente, que reclamo lo que no he depositado y que cosecho lo que no he sembrado; entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco? A mi regreso, yo lo habría cobrado con intereses’. Y dijo el rey a los que estaban e staban presentes: ‘Quítenle la moneda y dénsela al que tiene diez’. ‘Pero, señor’, le contestaron, ‘ya tiene diez monedas’. ‘Yo les declaro que, a todo el que produce, se le dará, pero al que no produce, se le quitará aun lo que que tiene’.” (Lc. tiene’.” (Lc. 19, 12-26) HUMILDAD “¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán juntos en el hoyo? El discípulo no es superior a su maestro; si se deja guiar se parecerá a su maestro”. (Lc. 6, 39-40) “El más pequeño entre todos ustedes, ése es el más grande”. (Lc. 9, 48) “Nadie es profeta es profeta en su tierra”. (Mc. 6, 4) “Cuando hayan hecho todo lo que les ha sido mandado, digan: ‘somos servidores que no hacíamos falta; sólo hicimos lo que debíamos hacer’.” (Lc. hacer’.” (Lc. 17, 10) “Porque toda persona que se hace grande será humillada, y la que se humille será hecha grande”. (Lc. 18, 14) “Los reyes de las naciones se portan como dueños de ellas y en el momento en que las oprimen se hacen llamar bienhechores. Ustedes no deben ser así. Al contrario, el más importante entre ustedes se portará como si fuera el último, y el que manda como el que sirve. Pues ¿quién es más importante, el que está sentado a la mesa o el que sirve? El que está sentado, ¿no es cierto? Sin embargo, estoy entre ustedes como el que sirve”. (Lc. 22, 2527) “Cuando des limosna, que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará”. (Mt. 6, 3-4) “Cuando ores, retírate a tu habitaci ón, ón, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará”. (Mt. 6, 6) INTERÉS EN LA VIDA ESPIRITUAL “El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará”. (Lc. 9, 23-24) 63
“El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. Un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende tod o lo que posee y compra el campo”. (Mt. 13, 44) “El Reino de los Cielos se parece también a un negociante que se dedicaba a buscar perlas finas. Al encontrar una de gran valor, fue a vender todo lo que tenía y la compró”. (Mt. 13, 45-46) POSESIONES MATERIALES “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?” arruina?” (Lc. (Lc. 9, 25) “Eviten con gran cuidado toda clase de codicia, porque aunque uno lo tenga todo, no son sus pertenencias las que le dan vida”. (Lc. 12, 15) “Había un hombre rico al que sus tierras le habían producido mucho. Se decía a sí mismo: ‘¿Qué haré porque ya no tengo dónde guardar mis cosechas?’ Pero pensó: ‘Ya sé lo que voy a hacer: echaré abajo mis graneros y construiré otros más grandes, para guardar mi trigo y mis y mis reservas’. Entonces yo conmigo hablaré: ‘Alma mía, tienes muchas cosas almacenadas para muchos años; descansa, come, bebe, pásala bien’. Pero Dios le dijo: ‘Tonto, esta misma noche te reclamarán tu alma, ¿quién se quedará con lo que amontonaste?’ Así le pasa al que amontona para sí mismo en vez de trabajar por Dios”. (Lc. 12, 16-20) “Busca primero el reino de Dios y su justicia, y todo lo demás se te dará por añadidura”. (Mt. 6, 33) JUICIOS “No juzguen y no serán juzgados. Porque con el criterio con que ustedes juzguen se los juzgará, y la medida con que midan se usará para medirlos”. (Mt. 7, 1-2) “¿Por qué te fijas en la paja que tiene tu hermano en un ojo si no eres consciente de la viga que tienes en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Hermano, ‘Her mano, deja que te saque la paja que tienes en el ojo’; siendo que tú no ves la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad y podrás sacar la paja del ojo de tu hermano”. (Mt. 7, 3-5) “El que no tenga pecado que lance la primera piedra”. (Jn. 8, 7) “No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados”. (Lc. 6, 37) “Den y se les dará; recibirán una medida bien llena, apretada y rebosante; porque con la medida con que ustedes midan, serán medidos”. (Lc. 6, 38) PUREZA “Dejen que los niños vengan a mí, no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. En verdad les digo que quien no recibe el Reino de Dios como un niño, no entrará en él”. (Mc. 10, 14-15) “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para meterla en un cajón. Por el contrario, se pone en la mesa para que alumbre a todos los que están en la casa. Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo”. (Mt. 5, 14-16) “Tu ojo es tu lámpara. Si tu ojo es limpio, toda tu persona aprovecha la luz. Pero si es borroso, toda tu persona está también en la confusión. Cuida, pues, que la luz que hay en ti no se vuelva confusión. Si toda tu persona se 64
abre a la luz y no queda en ella nada oscuro, llegarás a ser pura luz, como cuando la lámpara te ilumina”. (Lc. 11, 34-36) FE “Lo que es imposible i mposible para los hombres, es posible para Dios”. Dios ”. (Lc. 18, 27) “Cuando los lleven ante las sinagogas, los jueces y las autoridades, no se preocupe n pensando cómo se van a defender o qué van a decir, porque el Espíritu Santo les enseñará en ese mismo momento lo que hay que decir” . (Lc. 12, 11-12) “No se preocupen por la vida, v ida, pensando qué van a comer. No se inquieten por el cuerpo, pensando con qué se van a vestir. Porque la vida es más que el alimento y el cuerpo es más que el vestido. Miren las aves, no siembran ni cosechan, no tienen despensa ni granero y, sin embargo, Dios las alimenta. ¡Cuánto más valen ustedes que las aves! Además, ¿quién de entre ustedes, por mucho empeño que haga, puede añadir varios centímetros más a su estatura? Entonces, si ni siquiera las cosas más pequeñas están al alcance de ustedes, ¿por qué inquietarse por las mayores? Miren los lirios, que no hilan ni tejen. Pues bien, yo les declaro que ni el mismo Salomón, con todo su lujo, se vistió como uno de ellos. Y si Dios en el campo da tan lindo vestido a la hierba que hoy florece y mañana se echará al fuego, cuánto más hará por ustedes, gente de poca fe. No estén siempre pendientes de lo que q ue comerán o beberán, no se atormenten. Los que viven para el presente mundo se preocupan por todas estas cosas. Ustedes, en cambio, piensen que su Padre sabe lo que necesitan. Por lo tanto, trabajen por Su Reino y Él les dará todas estas cosas co sas por añadidura” . (Lc. 12, 22-31) MISERICORDIA DE DIOS “Pues algunos que ahora son últimos, serán los primeros, y en cambio los que ahora son primeros serán los últimos” . (Mc. 10, 31) “Si uno de ustedes pierde una oveja de las cien que tiene, ¿no deja l as as otras noventa y nueve en el campo para ir en busca de la que se perdió, hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, muy feliz, la pone sobre los hombros y, al llegar a su casa, reúne amigos y vecinos, y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la ove ja ove ja que se me había perdido’. Yo les declaro que de igual modo habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que vuelve a Dios que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de convertirse” . (Lc. 15, 4-7) “Un hombre tenía dos hijos. El menor dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la propiedad que me corresponde’. Y el padre la repartió entre ellos. Pocos días después, el hijo menor reunió todo lo que tenía, partió a un lugar lejano y allí malgastó su dinero en una vida desordenada. Cuando lo l o gastó todo, sobrevino en esa región una escasez grande y comenzó a pasar necesidad. Entonces fue a buscar trabajo y se puso al servicio de un habitante de ese lugar que lo envió a sus campos a cuidar cerdos. Hubiera deseado llenarse el estómago con la comida que daban a los cerdos, pero nadie le daba nada. Fue entonces cuando entró en sí y pensó: ‘¡Cuántos trabajadores de mi padre tienen pan de sobra y yo aquí me muero de hambre! ¿Por qué no me levanto? Volveré a mi padre y le diré: «Padre, pequé contra Dios y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo, trátame como a uno de tus siervos».’ 65
Partió, pues, de vuelta donde d onde su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y sintió compasión, corrió a echarse a su cuello y lo abrazó. Entonces el hijo le h abló: ‘Padre, pequé contra Dios y contra ti, ya no merezco llamarme hijo tuyo’. Pero el padre dijo a sus servidores: ‘Rápido, tráiganle la mejor ropa y póngansela, colóquenle un anillo en el dedo y zapatos en los pies. Traigan el ternero más gordo y mátenlo, comamos y alegrémonos, porque este hijo mío estaba muerto y ha vu elto a la vida, estaba perdido y lo he encontrado’. Y se pusieron a celebrar la fiesta. fiesta. El hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver llegó cerca de la casa, oyó la música y el baile. Llamando a uno de los sirvientes, le preguntó qué significaba todo eso. Éste le dijo: ‘Tu hermano está de vuelta y tu padre mandó matar el ternero gordo, por haberlo recobrado con buena salud’. El hijo mayor se enojó y no quiso entrar. Entonces el padre salió s alió a rogarle. Pero él le contestó: ‘Hace tantos años que te sirvo sin haber desobedecido jamás ni una sola de tus órdenes, y a mí nunca me has dado un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos; pero llega ese hijo tuyo, después de haber gastado tu dinero con prostitutas y para él haces matar el ternero gordo’. El padre le respondió: ‘Hijo, tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero había que hacer fiesta y alegrarse, puesto que tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado’.” (Lc. 15, 11-32) “Bienaventurados los afligidos, porque serán consolados. Bienaventurados los mansos, porque recibirán la tierra en herencia. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Bienaventurados los misericord misericordiosos, iosos, porque obtendrán misericordia. Bienaventurados los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Bienaventurados ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando los calumnien por mí causa. Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; pues de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron”. (Mt. 5, 3-12) LA PRESENCIA DE DIOS EN TODOS “Mi Padre y yo, somos una misma cosa”. (Jn 10, 30) “La palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió”. (Jn. 14, 24) “El que a vosotros recibe, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”. (Mt. 10, 40) “Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre, a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe al que me envió”. (Lc. 9, 48) “El que a vosotros vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió”. (Lc. 10, 16) “Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti”. (Jn. 17, 7-8) “Todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío”. (Jn. 17, 10) “La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectos en unidad”. (Jn. 17, 22-23)
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“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria rodeado de todos los án geles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones serán reunidas en su presencia y él separará a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos, y pondrá a aquellas a su derecha y a éstos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y me dieron de beber; estaba de paso y me alojaron; desnudo y me vistieron; enfermo y me visitaron; preso y me vinieron a ver’. Los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer; sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos de paso y te alojamos; desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o preso y fuimos a verte?’. v erte?’. Y el Rey les responderá: ‘Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo’.” (Mt. conmigo’.” (Mt. 25, 31-40) “La llegada del Reino de Dios no es cosa que se pueda verificar. No se v a v a a decir: está aquí o está allá. Y sepan que el Reino de Dios está entre ustedes” . (Lc. 17, 20-21) PRACTICAR LAS ENSEÑANZAS “Les voy a decir a quién se parece el que viene a escuchar mis palabras y las practica. Se parece a un hombre que, al construir su casa, cavó bien profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Vino una inundación y la corriente se precipitó sobre su casa, pero no pudo removerla porque estaba bien construida. Por el contrario, el que escucha mi palabra pero no la practica se parece a un hombre que construyó sobre tierra, sin cimientos. La corriente se precipitó sobre ella y en seguida se desmoronó, siendo grande el desastre de esa casa”. (Lc. 6, 4748) “Un hombre tenía dos hijos y dirigiéndose al primero le dijo: ‘Hijo, quiero que hoy vayas a trabajar a mi viña’. Él respondió: ‘No quiero’. Pero después se arrepintió y fue. Dirigiéndose al segundo, le dijo lo mismo y éste le respondió: ‘Voy, Señor’, pero no fue en realidad. ¿Cuál de los dos cumplió la voluntad de su padre? ‘El primero’, le respondieron” . (Mt. 21, 28-31) “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre”. (Mt. 7, 21) “Eso son ustedes, fariseos. Purifican el exterior de copas y platos, pero el interior de ustedes está lleno de rapiñas y perversidades. El que hizo lo exterior, ¿no hizo también lo interior? Pero, según ustedes, basta dar limosna sin reformar lo in terior y todo está limpio. ¡Pobres de ustedes, fariseos, porque dan para el Templo la décima parte de todas las hierbas, sin olvidar la menta y la ruda, y mientras tanto descuidan la justicia y el amor a Dios! Esto es lo que tienen que hacer, sin dejar de hacer lo otro. ¡Pobres de ustedes, fariseos, que gustan ocupar el primer puesto en las sinagogas y recibir saludos en las plazas!” (Lc. plazas!” (Lc. 11, 39 – 39 – 43) “¡Pobres de ustedes también, maestros de la Ley!, que imponen a los hombres cargas insoportables, y luego ni siquiera mueven un dedo para ayudarlos a que las l as lleven”. (Lc. 11, 46) “¡Pobres de ustedes, ustedes, maestros de la Ley, que se adueñaron de la llave del conocimiento! Ustedes no entraron y no dejaron que otros entraran”. (Lc. 11, 52)
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“El sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, una parte del grano cayó al borde del camino, la pisotearon y las aves del cielo cielo se la comieron. Otra parte cayó sobre la roca y, después que brotó, se secó por falta de humedad. Otra cayó entre espinos, los espinos al crecer la ahogaron. Otra cayó en tierra buena, bu ena, creció y produjo el ciento por uno. El que tenga oídos para oídos para oír, que oiga… La semilla es la Palabra de Dios. Los que están al borde del camino son los que han oído, pero después viene el mal y arranca la Palabra de su corazón, pues no quiere que crean y se salven. Los que están sobre la roca son los que, cuando oyen la Palabra, la acogen con alegría, pero no tienen raíz. No creen más que por un momento y fallan en la hora de la prueba. La que cayó entre espinos son los que han oído, pero al pasar el tiempo, las preocupaciones, la riqueza y los placeres de la vida los ahogan ahogan y no llegan a madurar. madurar. Y los que están en buena tierra son los que reciben la Palabra con un corazón noble y generoso, la conservan y producen fruto por ser constantes”. constantes”. (Lc. 4, 1-20) “Muchos son los llamados y pocos los escogidos”. (Mt. 22, 14) “Ustedes serán mis verdaderos discípulos si guardan siempre mi palabra; entonces conocerán la Verdad y la “Ustedes Verdad los hará libres”. (Jn. 8, 32) AMOR “’Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande de la Ley?’ Jesús le respondió: ‘Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu. Éste es el más grande y el primer mandamiento. El segundo es semejante al primero: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas’.” (Mt. Profetas’.” (Mt. 22, 36-40) “Si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda”. (Mt. 5, 23-24) “No hay amor más más grande grande que éste: dar la vida por los amigos” . (Jn. 15, 13) “Ustedes han oído que se dijo: ‘ama a tu prójimo y odia a tu enemigo’. Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen. Así serán dignos hijos de su Padre del cielo, que hace salir el sol sobre buenos y malos, y manda la lluvia sobre justos e injustos”. (Mt. 5, 44-45) “Pedro le dijo: ‘Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces?’ Jesús le respondió: ‘No te digo di go hasta siete veces, sino si no hasta setenta veces siete’.” siete’.” (Mt. 18, 21-22) 21-22) “Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los maltratan” . (Lc. 6, 27-28) “Porque si ustedes aman a los que los aman, ¿qué méri to to tienen? Hasta los malos aman a los que qu e los aman. Y si hacen bien a los que les hacen bien, ¿qué mérito tienen? También los pecadores obran así. Y si prestan algo a los que les pueden retribuir, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a pecadores para recibir de ellos igual trato. Por el contrario, amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar algo a cambio”. (Lc. 6, 32-35) “Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros como yo los he amado. En esto reconocerán que ustedes son son mis discípulos, si se aman unos a otros”. (Jn. 13, 34-35) 68
“Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he amado”. (Jn. 15, 12)
PRÁCTICAS
Son muchas las prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de Jesucristo. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. PERDONA. Jesucristo nos enseña a perdonar, a dejar a un lado nuestros odios y rencores. Perdonar es una muestra muy grande de amor. Al perdonar no sólo puedes mejorar la relación con otras personas, sino que tú mismo eres quien más se beneficia, pues liberas las emociones destructivas que vienes cargando en tu interior y que te impiden estar en paz. Ellas incluso afectan tu cuerpo físico y lo enferman. Por lo tanto, si reflexionas y actúas inteligentemente, perdonarás, porque es lo más conveniente. Recuerda que la Divinidad está en todos y en todo, y que todos los seres son en realidad Sus “instrumentos”. Así que a través de los que te rodean, la Divinidad te puede mostrar alguna característica negativa de la personalidad que aún te domina y te impide ser lo que eres ere s más plenamente. Entonces, quien te ofendió, robó, lastimó o engañó, no es sino Dios mismo en la forma de ese ser humano, lo cual lo convierte en un maestro para tu vida y tu desarrollo espiritual. Ten presente que, en última instancia, todo lo que nos su cede hace parte del plan Divino para nuestra evolución. Siempre puedes ver el lado positivo de lo que pasó, y si no lo encuentras, de todas maneras puedes aceptarlo, porque eso ya sucedió de esa manera, y no puedes volver al pasado para cambiarlo. Lo que sí puedes hacer es cambiar en el presente tu actitud hacia eso. Perdona, acepta, para que tengas un mejor presente. Te sugiero que hagas una lista de las personas que “más te han afectado negativamente”. Ordénalas de la que menos malestar te ha generado a la que más lo ha hecho. Empieza a orar durante esta semana por cada uno de ellos, perdonándolos y pidiéndole a la Divinidad omnipresente que los ayude y los guíe. Sé comprensivo y recuerda que todos cometemos errores y estamos en un proceso de aprendizaje. Recuerda que Dios los puso en tu camino para tu crecimiento espiritual. Entrégale a la Divinidad todos tus sentimientos negativos para que te ayude a liberarlos. Hazlo por varios var ios días para que el efecto sea más profundo. 2. AGRÉGALE AMOR A LO QUE PIENSAS, DICES Y HACES. Jesucristo nos dijo que el mandamiento más importante de todos es amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Al amar desinteresadamente, sin esperar algo a cambio, estás haciendo a un lado al ego y permitiendo que fluya el Ser Divino que eres. Al hacerlo ayudas a otros a sentirse mejor y tú mismo te sientes muy bien internamente. Quien ama y es generoso vive más feliz que quien es negativo y egoísta. Al amar sientes que la vida vale la pena, encuentras alegría y motivación en tu diario vivir.
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En ciertas situaciones, reaccionar negativamente puede ser lo más fácil, mientras que amar puede requerir esfuerzos. A veces puede ser difícil amar a ciertas personas con quienes tenemos dificultades o nos incomodan. También se dificulta cuando nos estamos sintiendo tristes, tristes, con ira, etc. En esos casos, si evitas hacer daño de pensamiento, palabra y acción, estás amando también; pues respetar y evitar lastimar también son formas de amar. Para ello, te puede ser útil tener en cuenta que tú eres el Ser puro que nada puede afectarlo y que el mismo Ser está presente en esa persona que te incomoda. En esencia, ¡ambos son uno y lo mismo! Todo suele empezar por el pensamiento. Así que es fundamental que observes tu mente y cuando veas que llegan pensamientos que van en contra del amor, no los alimentes, déjalos ir, entrégaselos a la Divinidad o cámbialos. Purifica tu mente, y así tendrás palabras y acciones más puras. Agrégale al menos un 1% más de amor a lo que piensas, dices y haces cada día, y verás avances progresivamente. No tienes que volverte él o la más amorosa de un día para otro, sino ser un poco más amoroso cada día. Ama aunque te duela. Recuerda que al que le duele es al ego, así que al amar lo estás debilitando y te estás liberando de su dominio. No tienes nada que perder, sino principalmente el orgullo y las emociones destructivas; y tienes muchas otras cosas mejores por ganar. El amor es la fuerza más poderosa. El bambú resiste las tempestades y los ventarrones porque se dobla ante ellas y luego recupera su posición. Por su parte, el árbol rígido es lanzado al suelo y arrancado de raíz. El amor es flexible y poderoso como el bambú. “AMA A LOS DEMÁS CUANDO MENOS LO MEREZCAN PORQUE ES CUANDO CU ANDO MÁS LO NECESITAN”.
EJERCICIO DE MEDITACIÓN
La real meditación es cuando tu mente se aquieta totalmente y puedes experimentar tu verdadero Ser, tu unidad con la Divinidad. El siguiente ejercicio te ayuda a calmar tus pensamientos y emociones, y experimentar más tu verdadero Ser. También te contacta con tu interior y te facilita expresar el amor que eres en realidad. Ejercicio de Meditación en el Corazón
Preparación
Unas horas muy convenientes para meditar son temprano (al despertarte); hacia las 6 de la tarde o antes de acostarte. Evita hacerlo poco tiempo después de haber consumido alimentos. Preferiblemente, levántate en la mañana al menos 15 minutos antes de lo acostumbrado y ubícate en un lugar tranquilo de la casa, antes de bañarte. Opcional: Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar tu respiración: Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos segu ndos y se te pasará). 70
Siéntate cómodamente sobre un cojín o en una silla, con la espalda recta sin tensarla, ni apoyarla en algún espaldar, para que fluya mejor la energía por tu cuerpo. Ubica las manos en la posición que prefieras. Por ejemplo: a) sobre los muslos, b) con las palmas hacia arriba colocando la mano derecha sobre la izquierda y uniendo los pulgares, c) colocando el dedo pulgar sobre la uña del dedo índice (como formando un círculo) y dejando los otros tres dedos estirados y juntos, d) en alguna otra que sea cómoda para ti. Puedes pedirle a la Divinidad (tu verdadero Ser) que sea Ella quien realice todo el ejercicio para el bien de todos los seres del Universo, porque todos somos uno y lo mismo, ¡y así es!
Desarrollo
Cierra los ojos. Percibe tu respiración y permite que sea suave y profunda, es decir, que infle un poco el abdomen en la inhalación y lo desinfle un poco en la exhalación. Hazlo por un cierto tiempo (ej. medio minuto). Observa muy bien el color que ves en tus párpados durante varios segundos. Ahora llena toda tu mente de ese color que observas en tus párpados, durante duran te un tiempo. Posteriormente, llena todo tu pecho internamente con ese mismo color por algunos minutos, sintiendo la energía sutil de Amor y Paz en tu interior. Di mentalmente algunas veces: “Soy Amor y Paz”. Antes de terminar, pide que todos los seres de todos los mundos sean eternamente felices y amorosos, ¡y así es! Para finalizar, agradece a la Divinidad (tu Ser) por este ejercicio, escucha los sonidos del entorno, siente tu respiración y tu cuerpo, y luego abre los ojos. Durante el día impregna de amor tus pensamientos, palabras y acciones.
Dar la vida por vida por amor 30
Hace años, cuando trabajaba en un hospital como voluntario, conocí a una niñita llamada Liz que padecía una extraña enfermedad. La única posibilidad de mejorarse consistía en recibir una transfusión de sangre de parte de su hermano de 5 años, quien había superado la misma enfermedad y tenía los anticuerpos necesarios para defenderse.
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Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 71
El doctor le explicó esto al hermano de la niña y le preguntó si quería darle su sangre a su hermana. El niño lo pensó por unos momentos y después de un suspiro dijo: “Si. Lo haré si esto salva a Liz. Le voy a dar mi sangre para que ella se mejore y viva”. Lo acostaron al lado de ella y él se veía calmado. Después de un tiempo de estar dándole su sangre, ella se veía con mejor semblante pero el niño se empezó a poner pálido y un poco ansioso. Miró al doctor y le preguntó con voz temblorosa: “¿En qué momento empezaré a morir?” El niño no había comprendido que sólo le daría un poco de su sangre a su hermana y pensaba que iba a perderla toda y morir; pero aún así había aceptado hacerlo por el amor que le tenía a ella. Hermanos de verdad 31
Eran dos hermanos que vivían juntos en una granja dedicada al cultivo de granos y cereales. Uno de ellos era soltero, y el otro casado y con hijos. Ambos se repartían por igual la cosecha que iban recolectando. Al principio todo iba muy bien pero llegó un momento en que el hermano casado comenzó a desvelarse por las noches pensando: “No es justo que mi hermano soltero se lleve ll eve la mitad de la cosecha. Yo tengo esposa y cinco hijos y estoy seguro que cuando envejezca tendré todo lo que necesite para vivir; pero ¿quién cuidará de mi pobre hermano al llegar a la vejez? El necesita ahorrar desde ahora para no pasar necesidades más má s adelante”. Entonces solía levantarse de la cama en la noche, cuando todos estaban dormidos, dirigirse al granero y pasarle un bulto de granos al depósito de su hermano. Por esa misma época, el hermano soltero también comenzó a preocuparse un poco y pensaba lo siguiente: “Realmente es injusto. Mi hermano que si cuenta con mujer y cinco hijos se lleva la misma parte de la cosecha que yo. Yo no tengo que mantener a nadie más que a mí mismo, mientras que él tiene esa gran responsabilidad. El necesita recibir recibi r más para cumplir con sus necesidades y las de su familia”. Entonces se despertaba en la noche, y sigilosamente iba al granero y le pasaba un bulto a su hermano. Un día, dio la casualidad que se despertaron al mismo tiempo y se tropezaron en la penumbra, cada uno con un bulto en su espalda, y así se enteraron de lo que el otro hacía. Mucho tiempo después, la gente de la región se enteró de esta hermosa historia de amor y generosidad, y decidieron construir el templo del pueblo en aquel lugar porque consideraron que no encontrarían un lugar más santo que éste. Perdón y gratitud 32
Dos amigos viajaban por el desierto y, en un momento dado, tuvieron una fuerte discusión, lo cual enfureció mucho a uno de ellos quien cegado por la l a ira, insultó y ofendió al otro. El hombre ofendido, sin decir nada se agachó y escribió con sus dedos en la arena donde se encontraban: "Hoy " Hoy mi mejor amigo me ha insultado y ofendido". ofendido ". Continuaron avanzando y al cabo de unas horas llegaron hasta un oasis donde decidieron bañarse. El que había sido ofendido empezó a ahogarse. El otro se lanzó al agua y lo sacó, evitando que muriera.
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Adaptación de una historia de Anthony de Mello, difundida ampliamente por internet. Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 72
Cuando recuperó su respiración normal, la calma y las energías, tomó un cincel y escribió en una gran piedra al lado del lago: "Hoy "Hoy mi mejor amigo me ha salvado la vida vida"" Intrigado, su amigo le preguntó: "¿Por qué cuando te ofendí escribiste en la arena y ahora escribes en una roca?" Sonriendo le contestó: "Cuando un gran amigo nos ofende, debemos escribir la ofensa en la arena, donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarla y dejarla atrás. En cambio, cuando un gran amigo nos ayuda, hay que grabarlo en la piedra y en el corazón, donde d onde ningún viento del mundo podrá borrarlo." VIDEO INSPIRADOR
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CANCIÓN INSPIRADORA
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TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere” BIBLIOGRAFÍA Los Cuatro Evangelios del Nuevo Testamento de la Biblia: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. Tomados de: www.es.catholic.net y www.formarse.com.ar 73
SAN FRANCISCO DE ASIS
Conoce claramente cómo todo ser creado representa a su Creador, y cómo Dios está sobre todas las cosas creadas, y dentro, fuera y al lado de cada una de ellas. Pon tu confianza en el Señor, que Él te sostendrá.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA Nació en 1182 en Asís, Italia, de la pareja conformada por el señor Pedro Bernardone y la señora Pica. Su padre era un adinerado comerciante de telas apegado a las riquezas, y su madre una mujer virtuosa que influyó mucho en la formación de su carácter. Don Pedro Bernardone no estuvo presente en el nacimiento de su hijo, a quien bautizaron con el nombre de Giovanni. Cuando lo conoció, le empezó a llamar Francesco que significa el francés, dado que sentía gran admiración hacia los franceses. Su educación fue la propia de los niños ricos de su tiempo, aprendió a leer y a escribir, y además del italiano aprendió latín y francés. Siendo un poco más grande, sus padres confiaron su educación a los sacerdotes que dirigían la escuela de San Jorg e. Era alegre, vanidoso, amiguero y fue el alma de las fiestas, a las que le agradaba asistir. Contaba con la aceptación y el aprecio de mucha gente gracias a su generosidad y amabilidad. Desde muy joven empezó a trabajar en el comercio de telas de su padre. Rodeado de riquezas, Francisco vestía elegantemente, tenía dinero de sobra y era muy aficionado a las historias de caballería. Como muchos de los jóvenes de su época quería ser armado caballero y lograr una posición reconocida. Así que se incorporó al ejército de un noble, lo cual alegró mucho a su padre, sobre todo cuando se enteró que combatiría en la guerra. A los 19 años fue tomado prisionero en Perusa durante un año y al regresar a casa cayó enfermo por unos meses. Todas estas dificultades lo llevaron a reflexionar y madurar más; sin embargo, se alistó nuevamente 74
para la guerra. En el camino a la batalla, en la población de Spoleto, tuvo una experiencia espiritual: una voz interior le indicó claramente que regresara y que luego se le diría qué debía hacer. A su regreso Francisco era otro, ya no tenía más deseos de fama y quería dedicar su vida a un ideal más elevado. En ese tiempo era humillante abandonar la lucha, pues se consideraba como deserción y cobardía. Su padre se molestó y lo castigó severamente, pero él asumió esta pena como la voluntad de Dios. Se volvió aún más generoso con los pobres y siempre les daba algo de lo que tenía a su alcance. En sus ratos libres se retiraba a orar en lugares solitarios y a veces iba a una capilla que estaba cerca de su casa. Su madre lo observaba y reflexionaba sobre el cambio tan grande y repentino de aquel muchacho que antes era vanidoso y fiestero. A pesar de su afinidad con los pobres, todavía los leprosos le generaban repugnancia. Él quiso superarla y un día al encontrarse con uno de ellos lo besó en la mano y le dio una limosna. Tuvo que esforzarse mucho, pero después sintió un gran amor y desde entonces empezó a ayudar en el hogar de leprosos. Poco tiempo después, a sus 23 años, estaba orando en el templo de San Damián y oyó oy ó la misma voz que le dijo: "Reconstruye mi Iglesia, ¿no ves que se derrumba?". Francisco tomó estas palabras en sentido literal y pensó que debía restaurar el templo de San Damián que estaba averiado. Regresó a su casa, vendió su caballo y varias telas del almacén de su padre, y fue a entregárselas al capellán de San Damián. El sacerdote rechazó el dinero pues temía que no fuera del agrado agr ado del padre de Francisco, sin embargo, él lo dejó a escondidas. Efectivamente su padre se enfureció con Francisco, lo demandó ante el obispo con la intención de desheredarlo y pidió que le devolvieran el dinero. El sacerdote devolvió el dinero y se cuenta que Francisco se despojó de su ropa y se la entregó a su padre diciéndole: “Hasta ahora he sido el hijo de Pedro Bernard one. De hoy en adelante podré decir: `Padre nuestro que estás en los cielos´”, y se fue de la casa. Se dice que a Francisco le regalaron una vestimenta de uno de los trabajadores del campo: una sencilla túnica de tela ordinaria, atada en la cintura con un cordón. Sobre la tela, dibujó una cruz con tiza y la vistió de ahí en adelante. Más tarde, este estilo de túnica se convirtió en el hábito que llevan los religiosos de su orden. Dejó todas sus posesiones terrenales, se hospedó en la iglesia de San Damián, trabajó en la restauración de esta ermita y de otras dos más, y se dedicó a ayudar a los pobres. Para llevar a cabo sus proyectos, recorrió las calles de su pueblo pidiendo limosna a la l a misma gente que lo había conocido como un joven rico y elegante. Se inspiró en el evangelio de la misión de los apóstoles, donde se narra que Jesús envió a sus apóstoles a evangelizar sin guardar posesiones materiales ni llevar provisiones para el camino, asegurándoles que nada les faltaría. En vez de la acumulación de conocimiento, San Francisco se inclinaba por la oración y el servicio. Al respecto indicó: “Yo “Yo sufrí la tentación de tener libros, pero para conocer la voluntad del Señor sobre este punto tomé el libro de los Evangelios, y le pedí al Señor que me diera a conocer, en la primera página que yo abriese al azar, lo que Él quería de mi. Terminada mi plegaria, abrí el libro, y ante mis ojos apareció este versículo: A vosotros se os ha dado conocer conocer el misterio del Reino de Dios, pero a los otros todo se les dice en parábolas”. p arábolas”.33 La vida que llevaba San Francisco basada en el amor a Dios y la ayuda a los necesitados, además de su paz y humildad, le hicieron tener pronto admiradores. El buscaba que su vida fuera un reflejo de sus creencias: “ En los oratorios, como en cualquier otro lugar, quiero ser ante Dios tal como la gente me ve, pues si ellos me consideran santo y no vivo como tal, sería un hipócrita” 34.
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Tomado de su biografía presentada en: http://www.fratefrancesco.org/01.htm Tomado del libro “La “La sabiduría de San Francisco de Asís” de Asís” de Pratt, Ángel. Pag. 64. 75
Cuando contaba con siete compañeros, un día se retiró con ellos al bosque de la Porciúncula y les dijo que debían empezar a expandir el mensaje de Cristo a otras regiones y ser un buen ejemplo para los demás. Ellos se asustaron ante tal petición pues no se sentían preparados, pero San Francisco los animó diciéndoles que el Espíritu Santo hablaría a través de ellos, y les recomendó que mantuvieran siempre mucha paciencia y humildad. Antes de enviarlos de dos en dos a diferentes lugares como lo había hecho Jesús, abrazó a cada uno de ellos diciéndoles que depositaran toda su confianza en Cristo, que él les ayudaría. Esta misión no fue nada fácil para ellos pues en diferentes ocasiones recibieron críticas, preguntas difíciles, desprecio y desconfianza; al igual que sintieron hambre, frío, sed y pasaron dificultades. No obstante, los hermanos se esforzaron por ser ejemplo de las enseñanzas de Cristo y cumplir con lo que Francisco les había solicitado, y también fueron bien recibidos y acogidos por muchas otras personas. Cuando el grupo aumentó a doce personas, viajaron hasta Roma y le solicitaron al Papa Inocencio III que aprobara su orden. En un principio las autoridades eclesiásticas se opusieron por considerar su vida demasiado rigurosa, pero terminaron aceptándola al poco tiempo, en el año de 1209. Vivían pobremente, oraban mucho, se alimentaban de lo que la gente les daba, pero como no querían ser una carga para el pueblo también ayudaban a sembrar y recolectar, recogían leña y la cambiaban por comida; consumían lo necesario y compartían el alimento con los mendigos. Practicaban ayunos y penitencias. Ayudaban al cuidado de los leprosos, a los campesinos de la región y en la reparación de una Iglesia cercana. También predicaban en las parroquias aledañas. El primer lugar donde se instalaron oficialmente fue en la Iglesia de Santa María de la Porciúncula. Clara, una joven muy bondadosa de la población de Asís, se entusiasmó desde pequeña con la vida que llevaban esos hombres y había planeado integrarse a ellos cuando fuera adulta. Al alcanzar la mayoría de edad, pudo hacerlo realidad a pesar de las resistencias de su familia. Posteriormente, la siguieron su hermana Catalina (Santa Inés de Asís) y otras amigas. Al poco tiempo se dio inicio a la Orden de las Hermanas Menores, conocida después de la muerte de Clara como la Orden de las Hermanas Clarisas. Los siguientes años de San Francisco fueron de predicación en diferentes países, servicio, oración, sacrificios y también enfermedades. Sus seguidores aumentaban constantemente. Era muy popular y la gente se emocionaba mucho al verlo en sus pueblos. Su mensaje consistía principalmente en el amor y la entrega a Jesucristo, y en una vida basada en la oración, el servicio, el desprendimiento material y el cumplimiento del Evangelio de Jesús. También había varias personas casadas interesadas en apoyar su misión. Esto lo llevó a fundar más adelante la Orden Seglar para que pudieran comprometerse más con una vida cristiana sin necesidad de dejar sus hogares y responsabilidades. En 1216 se hizo la primera gran reunión de los franciscanos. Asistieron aproximadamente 300 hermanos al Primer Capítulo General de la Orden, en la Porciúncula. La comunidad fue creciendo rápidamente y tres años más tarde, para esta reunión anual, asistieron más o menos 2000 frailes. San Francisco realizó muchos viajes. Después de uno de ellos a Egipto quedó muy enfermo porque contrajo malaria y una infección ocular que progresivamente le fue quitando la visión. Con frecuencia padecía enfermedades pero siempre las aceptaba con total humildad e incluso gratitud hacia Dios porque las consideraba como una posibilidad de purificación, sacrificio y ofrenda a Dios. Convertía sus enfermedades y sufrimientos en una oportunidad para fortalecer su fe y su entrega a la Divinidad. En 1220, agobiado por las enfermedades, dejó encargado encargado de la dirección de la Orden a Fray Pedro Cattanei y se dedicó a ser un hermano más, buscando enseñarles a los demás con su ejemplo más que con la autoridad. Al 76
respecto comentaba: “No “No estoy obligado sino a dar un buen ejemplo y a pedir a Dios que sea Él mismo el jefe y el guardián de nuestra Orden” 35. Un poco más recuperado de sus enfermedades, San Francisco inició una gira por el interior de Italia. Un día, después de que él predicara delante de la catedral de Terni, el obispo del lugar le dijo a las personas reunidas: "Desde que el Señor plantó y edificó su Iglesia, no ha dejado de adornarla con hombres santos que la hacen crecer con sus palabras y su ejemplo. Ahora, en nuestros días, la ha enriquecido con un hombre sencillo, humilde e iletrado. Por eso debéis honrar y amar al Señor ". Señor ". A San Francisco le agradaron mucho estas palabras y su respuesta fue una muestra de su gran humildad: "Nadie " Nadie en el mundo me ha honrado tanto como tú ahora. Los demás dicen que soy un santo y alaban a la criatura, no al Creador. Tú, en cambio, has sido discreto, sabiendo distinguir lo que es precioso de lo que nada vale”. vale ”.36 Hacia los 40 años, sus enfermedades y los problemas internos de la Orden lo llevaron a un periodo de depresión emocional. En esa época, decidió alejarse mucho de los demás, dedicándose a la oración y a las penitencias. A finales del año 1223, San Francisco decidió hacer una celebración especial de la navidad en una montaña con muchos árboles y cuevas. Allí escenificó un pesebre con animales y heno, y muchos pobladores asistieron en procesión a la celebración. De esta manera se consolidó la representación del pesebre para la celebración de la Navidad. Cuando tenía 42 años, pasó cuarenta días en retiro y ayuno en soledad, en el monte de la Verna (monte Alvernia). Queriendo conocer conocer lo que Dios quería de él, abrió el evangelio en tres oportunidades y en todas ellas aparecía el relato de la pasión de Jesucristo. Se dice que el santo oró para recibir la gracia de sentir la pasión de Jesús y el amor que lo impulsó a ese magnánimo sacrificio. En ese periodo, estando en oración y meditación, tuvo una experiencia espiritual extraordinaria y recibió los estigmas de Jesucristo crucificado en las manos, los pies y el costado. Sus hermanos notaron estas señales pero a San Francisco no le gustaba exhibirlas. Se cuenta que por esta razón, desde ese momento mantuvo casi todo el tiempo las manos entre las mangas del hábito y los pies cubiertos con medias y zapatos. San Francisco era muy exigente consigo mismo y encon encontraba traba faltas en muchas de sus actuaciones. También era disciplinado, responsable y austero. Todo ello lo complementaba con su gran amor, compasión y generosidad hacia las personas y los animales. Fue un gran admirador de la naturaleza y solía predicarles a los pájaros animándolos a amar y alabar a Dios, como una forma de agradecimiento al Creador. Tenía el don de hacerse querer por los animales, llamaba hermanas a todas las criaturas, apreciaba los elementos de la naturaleza, cuidaba a los animales y las plantas, y en retorno recibía demostraciones de afecto como bandadas de pájaros que se le acercaban, uno que lo despertaba con su canto cuando era el momento de sus oraciones y un conejo que lo siguió por un buen tiempo. Al respecto, quizás la leyenda más famosa sea la que relata cómo San Francisco consiguió domesticar con sus palabras a un lobo que tenía atormentados a los pobladores de Gubbio, a cambio de que éstos se encargaran de alimentarlo. Valoraba la naturaleza en general, y l e recomendaba a sus hermanos que al recoger leña o madera no talaran los árboles totalmente para que continuaran viviendo. Hoy en día San Francisco es considerado el patrono de los ecologistas por la Iglesia Ig lesia Católica. Posteriormente se encontró muy aquejado de salud por la infección ocular y las enfermedades del estómago, el hígado y el bazo, causadas principalmente por la malnutrición y la malaria. En principio, San Francisco se rehusó a recibir tratamiento médico y atención especial, para ofrecerle su sufrimiento a Dios. Luego aceptó 35 36
Tomado del libro “La “La sabiduría de San Francisco de Asís” de Asís” de Pratt, Ángel. Pag. 42. Tomado de la biografía presentada en: http://www.fratefrancesco.org/01.htm 77
recibir la ayuda necesaria después de mucha insistencia. Lo persuadieron haciéndole ver que así como se compadecía de los hermanos enfermos ahora también debía hacerlo con su propio cuerpo y que su mejoría beneficiaría a muchísimas personas más. También se hizo consciente de que su cuerpo lo había obedecido y había sido un fiel amigo, lo cual lo llevó a decir que en adelante tendría más en cuenta sus necesidades. A pesar de todas estas dolencias y estando casi ciego, compuso el hermoso poema de alabanza y gratitud a Dios y a su Creación conocido como “El Cántico del Sol” o “El Cántico de las Criaturas”. Se lo dictó a sus hermanos y les enseñó una melodía para que lo cantaran. Un día, el médico que lo revisaba le expresó que sus males eran incurables y que en poco tiempo moriría. Al escuchar esto, San Francisco exclamó: “¡Bienvenida mi hermana muerte!”, muerte!”, comenzó a cantar el “Cántico del hermano Sol” y le añadió la siguiente estrofa: “ Alabado “ Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana muerte corporal, de la que ningún hombre vivo puede escapar. ¡Ay de los que morirán en pecado mortal! ¡Dichosos los que encontrará en tu santísima voluntad, pues la muerte segunda no les hará mal ”. ”.37 El amor de su vida fue Jesucristo. Lo tomaba como su ejemplo, lo alababa y lo servía ayudando a sus semejantes. El expresaba: “Siento “Siento todos los días tanta dulzura y consuelo en el recuerdo y meditación de la humildad manifestada en la Tierra por Jesucristo, que podría vivir hasta el fin del mundo sin mucha necesidad de escuchar o meditar otros pasajes de las Escrituras”.38 Antes de la muerte de su cuerpo, se despidió y bendijo a la ciudad de Asís, l o mismo que a sus hermanos y a las hermanas Clarisas. En 1226, unos meses antes de cumplir 45 años, su cuerpo falleció y fue canonizado en menos de dos años, dejando un gran ejemplo para la humanidad y muchos seguidores que han continuado su labor hasta el día de hoy.
MENSAJE
El mensaje de San Francisco está escrito en palabras antiguas que no son muy usuales hoy en día. Sin embargo, es muy claro, hermoso e inspirador. A continuación encontrarás elementos de sus enseñanzas, unos presentados como citas textuales (en cursiva y entre comillas) y los demás con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. CÁNTICO DE LAS CRIATURAS - CÁNTICO DEL HERMANO SOL “Altísimo, omnipotente, buen Señor, tuyas son las alabanzas, la gloria y el honor, y toda bendición. A ti sólo, Altísimo, corresponden corresponden y ningún hombre es digno de mencionarte. 37
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Tomado de la biografía presentada en: http://www.fratefrancesco.org/01.htm Tomado del libro “La “La sabiduría de San Francisco de Asís” de Asís” de Pratt, Ángel. Pag. 89. 78
Alabado seas, mi Señor, con todas tus criaturas, especialmente messer hermano Sol, el cual es día, y nos iluminas por él. Y es bello y radiante con gran esplendor: de ti, Altísimo, lleva significación. Alabado seas, mi Señor, por por hermana Luna y las Estrellas: Estrellas: en el cielo las has h as formado claras, preciosas y bellas. Alabado seas, mi Señor, por por hermano Viento, y por Aire y Nublo, y Sereno y todo tiempo, por el cual a tus criaturas das sustento. sustento. Alabado seas, mi Señor, por por hermana Agua, la cual es muy útil y humilde, y preciosa y casta. Alabado seas, mi Señor, por por hermano Fuego, por el cual nos alumbra la la noche: y él es bello y jocundo, y robusto y fuerte. Alabado seas, mi Señor, por por hermana nuestra madre madre Tierra, la cual nos sustenta y gobierna, g obierna, y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba. Alabado seas, mi Señor, por por aquellos que perdonan perdonan por tu amor y soportan enfermedad y tribulación. Dichosos aquellos que las sufrirán en paz, porque de ti, Altísimo, coronados coronados serán. Alabado seas, mi Señor, por hermana hermana Muerte corporal, de la que ningún n ingún hombre viviente puede escapar: ¡Ay de aquellos que morirán en los pecados mortales! ¡Dichosos los que encontrará en tu santísima voluntad, porque la muerte segunda no les hará mal! Alabad y bendecid a mi Señor, Señor, y dadle gracias y servidlo con gran humildad” 39. ORACIÓN ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN DAMIÁN DA MIÁN “Alto y glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazón. Y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sensatez y conocimiento, Señor, para pa ra que haga tu santo y veraz mandamiento. Amén.” 40
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Tomado de http://www.fratefrancesco.org/01.htm Tomado de http://www.fratefrancesco.org/01.htm 79
ALABANZA A DIOS Alaba a Dios porque es santo, único y hace maravillas. Es amor, caridad, sabiduría, humildad y paciencia. Dios es nuestra esperanza y fe, nuestra dulzura y vida eterna. Es grande, admirable y omnipotente. Alaba a Dios porque es bueno. Que todas las criaturas bendigan a Dios. Que todas las aves, los niños y los jóvenes lo alaben. A Dios que es el altísimo, el bien total, ofrécele toda alabanza, gloria, honor, gracia y bendición. Son muchos los dones y bienes que has recibido de Dios. Di os. Exprésale tu gratitud cada día de tu vida. DIOS Y LA CREACIÓN Todo ser creado representa a su Creador. Dios está sobre, dentro, afuera y al lado de todo lo creado. Contemplar las flores, su belleza y su aroma te eleva a admirar la belleza Divina y amar a Dios. Respeta y cuida a las hermanas aves, evita capturarlas y aliméntalas siempre que puedas. Todos los seres de la Creación llevan significación del Creador. CUERPO Satisface las necesidades básicas del cuerpo como la alimentación, el descanso y otras, para que puedas estar en buenas condiciones de orar, afrontar las dificultades y realizar buenas acciones. Dale a tu cuerpo lo que necesita. Así como es importante que evites los excesos al comer y al beber, también lo es que evites los l os sacrificios excesivos. TEORÍA Y PRÁCTICA La teoría te dañará si no guías tu vida por el espíritu de las Escrituras y te conformas con aprender las enseñanzas de memoria e impartirlas a otros. No busques simplemente saber las palabras para ser considerado más sabio que otros y conseguir riquezas. Retribúyele a Dios, cumpliendo Sus enseñanzas con tu palabra y ejemplo. Ten cuidado de dedicarte a adquirir conocimiento, y olvidar tu vocación y oración. Evita llenarte de orgullo cuando las personas queden admiradas por tus palabras, pues en realidad es Dios quien habla a través de ti. No creas que vas a estar más lleno de Dios por tus conocimientos religiosos. En vez de acumular saber y volverte frío y vacío, llena tu vida de la santa simplicidad, la santa oración y la santa pobreza. Fortalécete en la virtud.
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SERVICIO Así como la madre cuida a sus hijos, tú también ama y cuida a tu hermano espiritual. Si alguno se enferma ayúdalo como te gustaría que te ayudaran. No eres llamado sólo para tu salvación y santificación, sino para la de muchos otros. Acérquense a la gente extraviada. Ofrézcanles ayuda y enséñenles algo del mensaje de Dios. Muéstrenles que con sus errores están arruinando su vida, mientras que si siguen las enseñanzas de Dios, Él les dará lo necesario para vivir y los salvará. No sólo les hablen sobre esto, sino que con su humildad y paciencia sean testimonio de ello. Al momento de la muerte perderás todo lo que has acumulado, sin embargo ganarás el premio de todo lo que has dado en caridad. EJEMPLO Lo que sabes se comprueba por lo que haces, y lo que oras por lo que practicas. Al árbol se le conoce por sus frutos. Muestra reverencia a todos y transfórmalos con tu ejemplo eje mplo más que con tus palabras. Dios hace este pacto contigo: dale un buen ejemplo al mundo y el mundo te proveerá de lo l o que necesites. HUMILDAD Dice el apóstol: “¿Qué tienes que no hayas recibido de Dios? Dios? Y si lo has recibido de Él, ¿por qué te glorías como si lo tuvieras de ti mismo?” Todo lo que tienes proviene de Dios. Si haces o dices algo bueno no te enorgullezcas, recuerda que todo lo recibes de Dios por Su gracia. Si eres realmente humilde, no esperas recompensas de Dios sino que buscas satisfacerlo en cada cosa que haces. La humildad es la garantía de la vida eterna. Si tienes autoridad sobre los demás, debes ser el menor y el servidor de todos. La verdad es que te engañas a ti mismo si esperas verte honrado por todos y no sufrir menosprecio de otros por amar a Dios. Si toleras las ofensas y las criticas con paciencia, calma y pensando que es la voluntad de Dios, tendrás siempre la alegría contigo. Si alguien te alaba, devuelve esa alabanza a Dios; si alguien te desprecia o habla mal de ti, ayúdalo tú mismo diciendo aún más. Soporta la acusación o critica de otro como si te la hicieras tú mismo. Al ser reprendido acepta humildemente y corrige. Evita ser rápido para justificarte y t olera la crítica.
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La santa sencillez se relaciona con querer a Dios por encima de todo lo demás, temer ofenderle, evitar las malas palabras, no criticar a los demás sino autoevaluarse, hacer a un lado la ambición dejando el poder a los más preparados, no considerar los éxitos en el mundo como lo más importante y buscar obrar antes que enseñar. La sencillez no busca los juegos de palabras y la ostentación, no busca la apariencia sino el contenido, no busca la forma sino el fondo, no busca lo superficial sino lo profundo. prof undo. Si envidias a tu hermano por lo que dice o hace, ofendes a Dios porque es Él quien realmente dice y hace todo bien. PAZ Y CALMA No vayas por el mundo discutiendo ni juzgando. Sé calmado, tranquilo, moderado y humilde. Habla honesta y adecuadamente. Cada vez que te alteres, busca tranquilizarte; pues la ira ciega tu mente y no te permite encontrar la verdad. Tu cueva es tu cuerpo y tu alma es el ermitaño que la habita para orar y meditar en Dios. Si no tienes quietud y soledad en tu cuerpo, de poco te sirve si rve mantenerte en una cueva o templo de oración. Si no te molestas ni descontrolas, vives realmente r ealmente sin nada tuyo, como un verdadero siervo de Dios. PACIENCIA ¿De qué te sirve mortificar tu cuerpo con intensos ayunos, vigilias y prácticas, si no logras tolerar la ofensa de otros? Busca ser agradecido y virtuoso, superar los vicios y aceptar las adversidades como ofrenda a Jesucristo maltratado, ofendido y crucificado por amor a ti. Sé paciente con las enfermedades de tu cuerpo porque son un regalo de Dios para la salud del alma, y son de gran mérito cuando se manejan con tolerancia. Te das cuenta de tu humildad y paciencia no cuando todo sale bien, sino el día en que las cosas se vuelven difíciles y no son de tu satisfacción. Eres verdaderamente pacífico si en medio de las dificultades conservas la paz, por amor a Dios. AMOR Y COMPASIÓN Tolera la fragilidad de los demás como te gustaría que lo hicieran contigo en una situación semejante. Respeta a tu hermano cuando está cerca o lejos, no digas a sus espaldas lo que no podrías decir con caridad frente a él. En cualquier lugar, trata a los demás como si fueran de tu familia. La cortesía va de la mano con la caridad, elimina el odio y alimenta el amor. Cuando te abrazas con alguien, la luz l uz de la Divina sabiduría ilumina el corazón de cada uno. Ama a los demás como a ti mismo. Si no tienes misericordia serás juzgado sin misericordia. 82
Lo bueno o malo que haces a otro, a ti mismo te lo haces. Así que no odies a quien te ofende, sino toléralo con paciencia, sintiendo pesar por su pecado y orándole a Dios por él. Sé compasivo con todos incluso con aquella persona que ha pecado innumerables veces. Y si después de ser compasivo con ella, sigue pecando frente a ti, ámala más que a cualquiera pues sólo así la ayudarás a ir hacia el Señor. ORACIÓN POR LA PAZ (De origen Franciscano) Oh Señor, haz de mí un instrumento de Tu paz. Que donde haya Odio, siembres Amor a través de mí. Donde haya Ofensa, Perdón. Donde haya Discordia, Unión. Donde haya Error, Verdad. Donde haya Duda, Fe. Donde haya Desesperación, Esperanza. Donde haya Oscuridad, Luz. Donde haya Tristeza, Alegría. Oh Señor, haz que no busque tanto ser consolado, como consolar; ser comprendido, como comprender; ser amado, como amar. Porque dando es como recibo, perdonando es como soy perdonado, y muriendo en ti, vivo eternamente. Amén DEVOCIÓN Y ENTREGA Tienes un corazón limpio si eres indiferente a lo terrenal, buscas lo Divino, y siempre adoras y contemplas a Dios. Eres muy bienaventurado y bendito si amas a Dios con todo tu corazón, tu alma, tu mente y tus fuerzas, y a los demás como a ti mismo. Sigue el ejemplo del caballo manso que aunque corra muy veloz, siempre se deja llevar y guiar por el jinete. De manera semejante, déjate gobernar y orientar por Dios. No caigas en la ignorancia ig norancia al censurar las situaciones que claramente han sucedido por la voluntad Divina. Pide y busca la gracia gr acia de Jesucristo, que te haga digno de ser un verdadero y humilde discípulo suyo. Eres esposo de Jesús cuando tu alma se une a la suya por el Espíritu Santo. Eres hermano de Jesús cuando haces la voluntad del Padre. Eres madre de Jesús cuando lo guardas en tu corazón con amor Divino, y una conciencia pura y sincera, y cuando le das nacimiento mediante tus buenas obras. Como siervo de Dios, debes levantar los corazones de las personas y motivarlos con la alegría espiritual. Y no te atribuyas algo a ti mismo, sino reconócele todo a Dios. 83
Confía en Dios que Él te sostendrá. PRÁCTICAS
Son muchas las prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de San Francisco de Asís. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. AGRADECE Y OFRÉCELE TODO A LA DIVINIDAD. Son muchísimas las cosas por las cuales podemos agradecerle a la Divinidad, pero a veces no las reconocemos. Más bien, en ocasiones nos enfocamos en lo que no nos gusta o nos hace falta. Muchas veces no valoramos lo que tenemos, pero si lo perdiéramos seguramente nos haría falta. Somos muy afortunados al tener varias o todas estas bendiciones: los ojos, los oídos, la voz, el olfato, los brazos, las piernas, el intelecto, la ropa, los alimentos, la vivienda, la familia, los compañeros, la educación, el trabajo, el amanecer, el atardecer, el cielo, el sol, las estrellas, las flores, los l os pájaros, el agua, etc. ¡Qué grande gr ande es la generosidad de Dios con todos nosotros! nosotro s! Date cuenta de todo lo que recibes de la Divinidad y agradécele constantemente. Cuando agradeces te sientes pleno y en abundancia; vives la prosperidad verdadera, y alejas el negativismo que te genera sufrimiento. También puedes agradecer cuando te estás sintiendo mal por algo, pensando que es el ego quien se siente mal y que, por lo tanto, lo que estás viviendo te sirve para debilitarlo y recordar lo que eres en realidad. Una excelente manera de demostrarle tu gratitud a la l a Divinidad es ofreciéndole lo que haces y realizándolo con una buena actitud. Que lo que lleves a cabo sea para Su agrado, como una ofrenda para Ella. En este sentido, es muy importante que apliques Sus enseñanzas. Eso es el mejor regalo que le puedes dar a la Divinidad, es la más grande demostración de tu amor por Ella. Obras son amores y no buenas razones, dice el refrán. Así que pon en práctica Su mensaje. Cada vez que tengas que tomar una decisión escoge aquello que crees que más le agradaría a Dios y hazlo aunque requiera esfuerzos. Piensa desde una perspectiva más amplia y no solamente en lo que mejor te haga sentir en el momento o lo que te beneficie sólo a ti. Escoge lo más apropiado y la Divinidad se encargará del resto. 2. ENTRÉGATE A LA DIVINIDAD. Haz lo que te corresponde lo mejor que puedas y déjale los resultados a quien le pertenecen: a la Divinidad omnipresente. En ti está la posibilidad de hacer las cosas con una buena actitud y de acuerdo con las enseñanzas espirituales; pero se escapa de tu control asegurar que los resultados sean exactamente de una manera determinada. En los resultados de cualquier acción o evento intervienen muchas variables que no puedes controlar. Sé consciente que hay un Poder Superior más allá de tu propio organismo, el de la Divinidad (tu verdadero Ser).
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Si conservas una actitud de aceptación y comprendes que siempre estás en las “manos” Divinas, podrás asumir mejor cada circunstancia que llegue a tu vida. Recuerda además que lo que sucede es para la evolución de todos, que todo es útil. La entrega a la voluntad Divina te conduce a la paz interior. Para que la entrega sea plena, mantente atento a los deseos y expectativas que aparecen en tu mente. Ten presente que si dependes de que ellos se cumplan para sentirte bien, dejas tu tranquilidad y satisfacción en manos de los cambiantes e impredecibles eventos externos, y puedes sentirte mal con facilidad. De modo que cuando tengas algún deseo o expectativa, mejor entrégaselo a la Divinidad y dile que se encargue de él, ya que Ella sabe lo que es mejor para tu vida. Puedes terminar diciendo “Hágase Tu voluntad, como siempre”. No caigas en el error de querer que la Divinidad haga tu voluntad. Mejor entrégate a Ella con plena fe y confianza, seguro de que traerá a tu t u vida lo que es más m ás conveniente para tu evolución espiritual. Asimismo, sé consciente que tu organismo humano es en realidad un “instrumento” de la Divinidad, al igual que son todos los demás seres de la Creación. Es Ella quien actúa a través tuyo y de todos los demás. No alimentes el ego y permítele que fluya libremente a través de tu organismo.
EJERCICIO DE ORACIÓN
La oración te permite contactarte con lo más profundo en ti: la Divinidad que eres. Al orar es clave hacerlo con sinceridad de corazón, fe y confianza. A continuación encontrarás unas sugerencias que te pueden servir en la práctica de la oración.
En las mañanas y en las noches (y en los demás momentos que desees) puedes orar, hablar con Dios (tu verdadero Ser omnipresente). Al hacerlo puedes agradecer, ofrecer, solicitar, entregarte y decretar, entre otras: Agradecer : Puedes expresarle tu agradecimiento a la Divinidad por todas las bendiciones que has recibido, por todo lo que tienes en todo sentido. Valora y agradece. El agradecimiento te permite sentir alegría interior y te libera de las garras de la queja y la frustración. Ofrecer : Puedes ofrecerle a la Divinidad todo lo que quieras. Además, puedes decirle que harás todo lo posible para que lo que pienses, sientas, digas y hagas en el día sea con la mejor intención y de acuerdo con Sus enseñanzas, como una ofrenda para Ella. Solicitar : Más que pedir cosas concretas materiales, podrías hacer énfasis en solicitar que florezcan en ti y en los demás, las virtudes y los valores que les permitan experimentar y manifestar su Ser. Cuando pides cosas externas y las recibes, no puedes estar seguro que te traerán paz y armonía, pues es posible que te traigan preocupaciones o problemas más adelante. Así que puedes solicitar directamente la paz, la armonía, el amor, la alegría, la sabiduría, etc., y seguramente la gracia Divina pondrá en tu vida las situaciones que te permitirán desarrollar más estos valores. Entregarte: Con plena fe y confianza en la Divinidad, puedes decirle que Le entregas tu vida y aceptas Su Divina voluntad. Recuerda que siempre se realiza el plan Divino y que todo es para tu evolución espiritual y la de los demás, así que no hay nada que temer. También puedes decirle que haga de ti un “instrumento” Suyo puro y que te emplee como mejor lo considere. 85
Decretar : Al concluir, ten certeza que tus oraciones tendrán efecto, pues como eres uno con la Divinidad
tus pensamientos son todo poderosos. Puedes finalizar diciendo: “AMADO “ AMADO DIOS OMNIPRESENTE, NUESTRO VERDADERO SER: TÚ ERES QUIEN PIENSA, SIENTE, HABLA, ACTÚA Y AMA A TRAVÉS DE ESTE INSTRUMENTO Y DE TODOS LOS DEMÁS. HÁGASE TU VOLUNTAD, AHORA Y SIEMPRE. S IEMPRE. ¡Y ASÍ ES!”. Como ves, puedes concluir diciendo “¡Y así es!”, “Amén” o algo similar, para reafirmarte en que es una realidad.
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¿Buena o mala suerte?
Había una vez un campesino que vivía con su hijo en una casita en el campo. Se dedicaba a cultivar la tierra y tenía un caballo para la labranza y la carga. El caballo era su posesión más valiosa y un día, inexplicablemente, se le escapó corriendo hacia el bosque. El vecino se dio cuenta de esto y le dijo: “Vi que se te perdió tu caballo. Lo siento mucho, ¡qué mala suerte tienes!” El campesino le respondió: “Gracias por tus palabras. Pero, ¿buena o mala suerte?, no lo sé. Fue la voluntad de Dios y sólo Él sabe por qué sucedió.” Después de unos días regresó regr esó el caballo y esta vez no venía sólo. Traía consigo diez caballos salvajes más que se le habían unido. El vecino se dio cuenta de esto y le l e dijo: “Vi que tu caballo regresó con otros diez. ¡Qué buena suerte suer te tienes!” El campesino le respondió: “¿Buena o mala suerte?, no lo sé. Fue la voluntad de Dios y sólo Él sabe por qué sucedió.” El hijo comenzó a montar uno de estos caballos para domarlo, pero el animal salvaje se descontroló, lo lanzó al piso y le fracturó una pierna. El vecino se dio cuenta de esto y le dijo: “Vi el accidente de tu hijo con el caballo salvaje. ¡Ahora si pienso que tienes mala suerte!” El campesino le respondió: “¿Buena o mala suerte?, no lo sé. Fue la voluntad de Dios y sólo Él sabe por qué sucedió.” Al poco tiempo comenzó una guerra con el país vecino y el ejército envió emisarios a todas las ciudades y al campo para reclutar jóvenes. Al hijo del vecino se lo llevaron; pero al hijo del campesino lo declararon no apto por tener la pierna fracturada.
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Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 86
Nuevamente el vecino se le acercó y le dijo: “A mi hijo se lo llevó el ejército para la guerra por estar sano y el tuyo se salvó por la fractura de su pierna. Tienes muy buena suerte y yo muy mala”. El campesino le respondió: “¿Buena o mala suerte?, no lo sabemos. s abemos. Fue la voluntad de Dios. Aceptémosla y no sufriremos. Sólo Él sabe por qué sucede cada cosa”. La flauta del Señor Krishna 42
Krishna solía llevar consigo su flauta a diferentes partes. Una vez, los devotos de Krishna le preguntaron a la flauta: “Aunque “Aunque nosotros somos muy devotos del Señor Krishna, ¿por qué él te mantiene a Su lado todo el tiempo y a nosotros no?” La flauta respondió: “Eso se debe a que soy recta recta,, siempre actúo correctamente; soy hueca hueca,, no tengo ego que interfiera con el soplo Divino, soy liviana liviana,, estoy libre de deseos y tengo armonía armonía,, coherencia entre lo que pienso, digo y hago. Todo eso es lo l o que más le agrada al Señor de un devoto”. De Dios hacia Dios 43
Un gran devoto de una manifestación de Dios, solía rendirle veneración todos los días antes de comenzar sus actividades. Una vez estaba de viaje y pasó por un pueblo donde no pudo encontrar una estatua de su forma de Dios adorada, para ofrecerle el ritual diario. “¿Qué haré ahora?” se lamentó. “¿Cómo puedo llevar a cabo bien mi trabajo sin haber venerado primero a Dios?” Después de mucho pensar se le ocurrió una solución. Tenía una panela (dulce de caña de azúcar), y con ella elaboró la estatua de Dios. Pero se encontró con otro problema. problema. “Ahora debo ofrecerle algo a Dios, pero ¿qué puedo darle?”, se preguntó. Finalmente encontró la solución: “¡Ya sé, le cortaré un pedacito de panela a la estatua y se lo ofreceré a Ella misma!” Esto es en realidad lo que hacemos al adorar a cualquier nombre y forma de Dios. Le ofrecemos a Dios lo que de por sí ya es Suyo, dado que no hay nada en la Creación diferente a Dios. Incluso cuando ofrecemos nuestra mente, ofrecemos una mente que es parte de Dios. Un entendimiento completo y real de esto nos permitirá abandonar el sentimiento de separación con Dios.
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Adaptación de una famosa historia hindú. Adaptación de una historia relatada por Ratan Lal en su libro “I am I” . p. 14. 87
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Vida de San Francisco de Asis, ferrod58 f errod58
CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Como Francisco de Asís, chullinin
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere”
BIBLIOGRAFÍA Libros Lal, Ratan. (2002) “I “I am I”. India: Ramesh Printing Press. Pratt, Ángel. (2001) “La sabiduría de San Francisco de Asís” . Buenos Aires, Argentina: Longseller.
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Internet Página sobre San Francisco de Asís y los l os Franciscanos: www.fratefrancesco.org Página con información de la vida de varios santos cristianos: www.mariologia.org/vidasejemplaresmarianas01.htm Servidor Franciscano del Sur: www.franciscanos.net Wikipedia: www.es.wikipedia www.es.wikipedia.org/wiki/Francisc .org/wiki/Francisco_de_As%C3%ADs o_de_As%C3%ADs
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MADRE TERESA DE CALCUTA
El que no vive para servir, no sirve para vivir. No es tanto lo que hacemos sino cuánto amor ponemos en lo que hacemos.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA Agnes Gonxha Boyaxhiu nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, Macedonia (antigua Yugoslavia). Era la menor de 3 hermanos. Su padre murió repentinamente cuando ella tenía unos 8 años de edad y quedaron en una situación económica precaria. Su madre Drane, crió a sus hijos con firmeza y amor, e influyó en gran medida en el carácter y la vocación de su hija. Entre otras cosas, ella le aconsejaba que cuando tomara una labor la llevara a cabo hasta el final con alegría, de lo contrario, que no la aceptara. Agnes y su hermana solían participar en las labores de la parroquia cercana, en sus horas libres. Una vez le preguntó a su consejero espiritual cómo podía saber que Dios la llamaba para algo y de qué se trataba. Él le contestó que lo sabría por su felicidad interior, la cual sería como una brújula que le indicaría el mejor camino y la mejor decisión, aunque tuviera que enfrentar dificultades. Desde antes de los 12 años sintió el deseo de ser misionera. Descubrió la intensidad del llamado Divino gracias a esa gran alegría interior. A sus 18 años, animada por el deseo de hacerse misionera, dejó su casa para ingresar en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, conocido como las Hermanas de Loreto, en Irlanda. Con ellas recibió una completa formación religiosa. En diciembre de 1928 viajó a la India, llegando a Calcuta el 6 de enero de 1929. En el año de 1931, Agnes tomó el nombre de Teresa en honor a una monja francesa llamada “Thérèse Martin”, Martin”, quien fue canonizada. Después de profesar sus primeros votos en mayo de ese año, la Hermana Teresa fue enviada a la comunidad de Loreto Entally en Calcuta, donde enseñó en la Escuela para chicas St. Mary. Seis años después, la Hermana Teresa hizo 90
sus votos perpetuos convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en “esposa de Jesús” para siempre. Desde ese momento la comenzaron a llamar Madre Teresa. Continuó enseñando en St. Mary y llegó a convertirse en directora de este centro en 1944. Era una persona de profunda oración, y muy amorosa con sus hermanas religiosas y sus estudiantes. Se caracterizaba por su caridad, altruismo y dedicación. Los veinte años que la Madre Teresa transcurrió en Loreto fueron de gran dicha. En Calcuta tuvo una experiencia que la marcó profundamente. Caminando por las calles se encontró con una mujer moribunda acostada en el piso, la cargó hasta un hospital y pidió una cama para ella. Allí murió en su primera y única cama. El 10 de septiembre de 1946, durante un viaje de Calcuta a Darjeeling para realizar su retiro anual, la Madre Teresa recibió su “llamado interior”. Ese día, sintió en su corazón un gran anhelo de amar y servir. Sintió que Jesús le pedía que se dedicara al servicio de los más necesitados. Al respecto ella comentó:: “La lectura del Evangelio me había impresionado de manera particular en el punto donde Cristo comentó asegura que lo que hacemos por los más pequeños, por los que tienen hambre, por los enfermos y abandonados, lo considera hecho a Él mismo. De esta manera, tuve la impresión de descubrir mi verdadero camino, y acepté lo que se me presentaba como un maravilloso regalo del cielo. Aquello fue como una segunda vocación. Fue un mandato interior a renunciar a Loreto, donde era muy feliz, para ponerme al servicio de los pobres de las calles. Comprendí que aquello era lo que Cristo deseaba de mí ”. ”.44 Según ella misma, renunciar a Loreto fue lo más difícil que hizo en su vida; fue un sacrificio aún mayor que dejar a su familia y su país para ingresar a la vida religiosa. Una vez que decidió hacer este cambio en su vida, el camino para lograrlo no fue fácil. Requería de numerosos permisos que no le resultaban fáciles de conseguir, teniendo en cuenta que la Madre Teresa era una mujer común en la jerarquía de la Iglesia Católica. Su gran amigo y confesor, el Padre Van Exem le ayudó a contactar al Arzobispo de Calcuta, pero él le negó tajantemente el permiso por considerar que sería problemático que una monja europea anduviera por las calles de Calcuta en una época de disturbios políticos y religiosos. El Padre Van Exem comenzó entonces a contactar a más autoridades de la Iglesia para que apoyaran el proyecto de la Madre Teresa y después de un año de insistencias, logró persuadir al Arzobispo para que remitiera la solicitud al Vaticano. En 1948, casi dos años después del “llamado interior”, fue aprobada la solicitud por parte del Vaticano. En agosto, el Padre Van Exem recibió la autorización para revelarle la noticia a la Madre Teresa. Cuando ella escuchó las palabras del Padre, lo primero que hizo fue preguntarle si podía comenzar de inmediato. El 17 de agosto de 1948 se vistió por primera vez con el sari blanco, orlado de azul. Antes de comenzar sus labores, se capacitó en enfermería y primeros auxilios con las Hermanas Médicas Misioneras en Patna. También comprendió que ella misma debía estar en buenas condiciones de salud para ayudar a los demás, alimentarse bien, dormir lo suficiente y descansar un día a la semana. La Madre Teresa volvió a Calcuta donde encontró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres. El 21 de diciembre fue por primera vez a los barrios pobres. Visitó a las familias, lavó las heridas de algunos niños, se ocupó de un anciano enfermo que se encontraba tendido en la calle y cuidó a una mujer que se estaba muriendo de hambre y de tuberculosis. Comentaba que cada día salía para encontrar y servir a Jesús en los no deseados, los no amados, los que carecían de atención y afecto. El primer proyecto que tuvo en mente fue crear una escuela; pero no tenía dinero para alquilar un local, ni para comprar los útiles, la tiza y el tablero. Decidió entonces sentarse al lado de un árbol y con un palo comenzó a escribir y dibujar en la tierra. Poco a poco empezaron a llegar niños que estaban en la calle, atraídos por la curiosidad, y la Madre Teresa improvisó una clase para ellos. Una semana después el cura párroco de otro 44
Tomado de la revista de internet Alfa y Omega: http://www.alfayomega.es/revista/2010/700/08_testimonio.html 91
suburbio le entregó una donación para apoyarla en su labor. Con este dinero alquiló dos cuartos contiguos para utilizar como escuela y dispensario. Poco a poco fueron llegando voluntarios y recursos, y en dos meses ya contaba con 56 alumnos y el dispensario iba tomando fuerza. En esos primeros meses, la Madre Teresa sintió un gran dolor al entrar en contacto cercano con los enfermos de lepra, especialmente porque cuando ya no se podían valer por si mismos eran rechazados por sus propias familias y expulsados de sus casas. Por tal motivo, decidió prestarles una atención especial. En ese tiempo, los recursos para su labor eran escasos, razón por la cual tuvo que pedir apoyo: “Necesitaba ayuda y el único modo era pedirla. Salí por las calles a pedir. Recorrí las parroquias. En algunas la generosidad era muy grande, pero en otras, sólo me esperaba la humillación. ¡Cómo agradecí a Dios esa humillación y ese rechazo! Ver que algunos que se consideraban hombres de Dios me cerraban las puertas en la cara e incluso me insultaban, me hizo ser más firme en mis convicciones, y me llevó a orar por ellos y desearles todo el bien desde el fondo de mi corazón”. 45 Añadía que muchos de los más adinerados la ignoraban y los más humildes con mucha frecuencia le colaboraban. Al estar recorriendo las calles y ayudando a los pobres, no podía soportar la visión de los moribundos que yacían abandonados. Una vez que estaba sirviendo a unos leprosos, unas personas que pasaban cerca dijeron que seguramente hacía eso para convertir a los demás a su religión. Sin embargo, ella guardaba un profundo respeto hacia todas las religiones y decía: “Mi vida es el amor por Dios, a quien veo en el ro stro de cada necesitado. Cuando empezaron a acusarme de querer convertir a los moribundos a mi propia religión, lo único que hice fue responderles que yo los convertía a la idea de Dios, del Dios universal que nos ama a todos por igual y que no hace distingos sociales, raciales o religiosos. Sólo deseo que quien no tiene religión, abrace antes de morir, la idea de que una Fuerza Superior y Bendita lo está esperando”.46 El 7 de octubre de 1950 fue establecida oficialmente en la Arquidiócesis de Calcuta la nueva congregación de las Misioneras de la Caridad . El voto que las distinguía era dar de todo corazón, servicio desinteresado a los más pobres de los pobres. La Madre expresó que la motivación de su comunidad era ver a Cristo en cada pobre, enfermo o moribundo; moribundo; tocarlo y servirlo en cada ser, porque Él mismo dijo: ‘lo que hagas por ellos, lo haces por mi’. En 1952 se abrió el primer hogar para recibir los más enfermos, en un antiguo templo hindú y se le dio el nombre de “Kalighat “Kalighat ” (“La Casa del Corazón Puro”). Allí llevaban a los moribundos a quienes se les brindaba la mejor atención posible. Unos lograban recuperarse, y otros morían con dignidad y afecto. A cada uno se le respetaban sus creencias religiosas. A quienes iban a visitar esta casa les pedía que sonrieran, pues para muchos de los enfermos ésta podría ser la última vez que verían la cara de otro ser humano, y qué bonito sería para ellos recibir una expresión de amor. Para la Madre Teresa, la muerte era un momento muy importante, y buscaba que la persona pudiera morir en paz y con dignidad, cuando ya se habían agotado las posibilidades de su curación. Al respecto, relató la siguiente historia: “Un “Un día, saqué a un hombre de una cloaca. Su cuerpo estaba lleno de llagas. Lo llevé a Nirmal Hriday. Lo limpiamos, lo bañamos y curamos sus heridas. Durante todo ese tiempo, nunca se quejó y no había rastros de miedo en su expresión. Lo único que me dijo fue: ‘siempre viví como un animal en las calles, pero ahora voy a morir como un ángel’. Me sonrió de un u n modo bellísimo y murió. Su sonrisa permanece siempre en mi mente y en mi corazón. Es de las más hermosas que he visto ”.47 Asimismo, ella comentó: “Encontré “Encontré a una mujer moribunda en las calles. La traje a nuestro hogar en Kalighat e hice por ella todo lo que mi amor me permitió. Cuando la acosté en su pequeña cama, me sonrió, tomó mi mano y dijo una sola palabra: ‘Gracias’. Luego murió. Yo solo atiné a preguntarme, examinando mi conciencia, qué es lo que hubiera hecho en su lugar, 45 46 47
Tomado del libro “Madre “Madre Teresa: amor en acción” acción” de Claudio María Domínguez. Domínguez. Pág. 64. Tomado del libro “Madre “Madre Teresa: amor en acción” acción” de Claudio María Domínguez. Pág. 73. Tomado del libro “Madre “Madre Teresa: amor en acción” acción” de Claudio María Domínguez. Pág. 140. 92
y la respuesta fue simple. Yo hubiera tratado de captar la atención de algún modo sobre mi persona. Yo hubiera dicho: ‘estoy hambrienta, o me estoy muriendo, o tengo frío, o siento mucho dolor’, pero ella no lo hizo. Ella me dio, me dio mucho más de lo que yo hacía por ella. Me dio su amor y gratitud .” .”48 Para los primeros años de la década de 1960, ya había inaugurado diversos albergues, orfanatos y casas de leprosos en varias partes de la India. En 1965, las Hermanas de la Caridad sumaban aproximadamente 300 y abrieron su primera casa en el extranjero, en Venezuela. Posteriormente continuaron estableciendo hogares en todos los continentes. En 1963 se permitió el ingreso oficial de hombres a la Orden y se creó la orden de los Hermanos Misioneros de la Caridad. A esto siguió la creación de numerosas ramas más, dándoles la posibilidad a muchas personas de hacer parte de esta maravillosa obra de servicio, tales como: la Rama Contemplativa de las Hermanas en 1976, los Hermanos Contemplati Contemplativos vos en 1979 y los Padres Misioneros de la Caridad en 1984. 1984. No se limitó a aquellos que sentían la vocación religiosa, y también creó los Colaboradores de la Madre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes, con personas de distintas creencias y nacionalidades. Su vocación inspiró posteriormente a los Misioneros de la Caridad Laicos. En respuesta a las peticiones de muchos sacerdotes, la Madre Teresa también fundó, en 1981, el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi. Diariamente las hermanas destinan tiempo para la oración, con el fin de fortalecer su vocación y su comunión con Jesucristo. La Madre Teresa indicaba que la misión se fortalecía con la ayuda de muchas más personas que desde su lugar en la sociedad colaboraban con esta obra. Sobre ellos decía que eran personas que tenían claridad que su cuerpo, conocimientos, habilidades y bienes eran regalos de Dios para poner al servicio de los demás. Nos invitaba a evitar la acumulación de riquezas mientras hubiera tantos pobres en el mundo, y a compartirlas con ellos. También recibían el apoyo de otras personas, que al estar enfermas no podían colaborar físicamente con los servicios de la comunidad, pero desde sus hogares dedicaban largos momentos a la oración, pidiendo por todas las hermanas y hermanos de la caridad. El mundo comenzó a fijarse cada vez más en la Madre Teresa y en la obra que había iniciado. Recibió numerosos premios, entre ellos el Premio Nobel de la Paz en 1979; para el cual pidió que no se llevara a cabo el tradicional banquete de premiación, y que la comida preparada se le diera a los pobres y la repartieran directamente los invitados. Adicionalmente, el dinero de este premio lo destinó a las diferentes obras sociales de su comunidad. Ante los numerosos premios e incontables elogios ella respondía que solamente era un instrumento, un lápiz en la mano de Dios. Recordaba que eran muchas las personas que ayudaban e invitaba a todos a que lo hicieran, comenzando por sus propias pr opias familias. Durante los últimos años de su vida, a pesar de los quebrantos de salud, la Madre Teresa continuó liderando y respondiendo a las necesidades de los pobres. En 1997, las Hermanas de la Madre Teresa contaban casi con 4.000 miembros y se habían establecido en 610 fundaciones en 123 países del mundo, trabajando por los necesitados en diferentes áreas. Su cuerpo falleció el 5 de septiembre de 1997. Su vida fue un testimonio de servicio desinteresado, amor incondicional, entrega, paciencia y humildad. El Gobierno de la India ofició un funeral de estado. Su cuerpo fue enterrado en la Casa Madre de las Misioneras de la Caridad, y su tumba se ha convertido en un lugar de peregrinación y oración.
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Tomado del libro “Madre “Madre Teresa: amor en acción” acción” de Claudio María Domínguez. Pág. 146. 93
MENSAJE
La Madre Teresa de Calcuta se dedicó más a la acción que a la difusión de enseñanzas teóricas. Sin embargo, su mensaje es muy profundo y enriquecedor. A continuación encontrarás algunos elementos de sus enseñanzas presentados con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que los leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vi da. AMOR Haz las cosas ordinarias con un amor extraordinario. No importa cuántas cosas hagas sino cuánto amor pones en ellas. El amor es alegría, comparte la alegría de amar. Amémonos los unos a los otros. El amor comienza en el hogar. Ama sin egoísmo, ama a pesar de que te duela. Si amas am as cuando te cuesta, es una buena señal. Es preferible cometer errores con gentileza y compasión antes que obrar milagros con descortesía y dureza. Fuimos hechos por Dios para amar y ser amados. En muchas ocasiones es suficiente una palabra, una mirada o un gesto para llenar el corazón de la otra persona. La vida de las otras personas es tu propia vida. El amor nos hace iguales. La mente genera dudas y el amor las disipa. Al amar a alguien no es seguro que te amará y no esperes que lo haga. Solo espera que el amor florezca en el corazón de esa persona, y si no lo hace, sé feliz porque floreció en el tuyo. Jesús nos dijo: “todo lo que hagas al otro, me lo estás haciendo haciendo a mí”. Tanto lo bueno como lo malo. Por lo tanto, ¿cómo podrías despreciar a Jesús en otro ser humano? Dios nos dijo: “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Entonces, primero ámate a ti mismo de una buena manera y luego ama a los demás del mismo modo. Y, ¿cómo puedes amarte a ti mismo si no te aceptas como Dios te ha creado? Vive la vida bellamente sin permitir que el mundo que endiosa el poder, la riqueza y el placer, te haga olvidar que has sido creado para cosas más grandes: para amar y ser amado. ORACIÓN Ama la oración, pues ella agranda tu corazón y te permite per mite acoger el don de Dios. Sin Dios no puedes nada.
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Para que la oración dé frutos, debe surgir de tu corazón y ser capaz de tocar el corazón de Dios. La oración ideal no es una palabrería, sino la que nace del fervor que eleva tu corazón hasta Jesús. La fe es un don de Dios, pero se requieren esfuerzos para mantenerla. La oración te permite recibir la fe y guardarla en tu interior. Sólo necesitas hablar con Dios, sin importar cuál sea tu religión. Todos somos Su creación, sus hijos y debemos confiar en Él y trabajar para Él. Ora con sencillez, como lo hacen los niños, guiado por el anhelo de amar más, especialmente a los que no son amados. La oración te da fuerzas para amar a todos. La oración y la l ectura fomentan tu progreso espiritual. "Yo lo miro y Él me mira", constituye la perfecta oración. Busca el silencio porque en él surgen las revelacione r evelaciones. s. Si te es difícil orar, pide insistentemente: "Jesús ven a mi corazón, ora dentro de mí y conmigo, hazme aprender de Ti cómo orar". Aprende a volver tu trabajo una oración. ora ción. Realízalo con Dios, en Dios y para Dios. SILENCIO La vida actual está llena de ruido y las personas le temen al silencio. Son conscientes que si hacen silencio, escucharán de verdad y eso puede ser doloroso. Hay verdades profundas y duras en ti, pero puedes acercarte acercarte a ellas y convertirlas en un acto de transformación interna por amor a Dios y a la humanidad. El ruido te dispersa de Dios, el grito no expresa nada valioso. El silencio es muy importante para orar, lo necesitas para colocarte en verdad en presencia de Dios y escucharlo. Haz silencio externo e interno, i nterno, entregando las preocupaciones. Practica el silencio del corazón, de los ojos y de la lengua. El silencio de la lengua te ayuda a orar, el de los ojos a ver a Dios y el del corazón a conservar todo en tu interior. El silencio te da una perspectiva nueva de todo. Te permite encontrar paz en los momentos de tristeza y descubrir muchas palabras útiles para expresar. Las palabras que no fomentan la luz del amor sólo generan confusión. Dios ama el silencio. Lo importante no es tanto lo que dices, sino lo que Dios te dice y dice a través de ti. Es muy difícil predicar cuando no tienes experiencia, pero es importante ha cerlo. Para hacerlo, el primer medio que debes emplear es el silencio. El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz. ALEGRÍA La persona que tiene a Dios en su corazón está llena de alegría. Cuando hay tristeza, hay pereza y desgano. Dios es compasivo con los débiles pero no fomenta el desánimo. El vacío interior no lo puedes llenar con estímulos del exterior, sino con la espiritualidad, con Dios. 95
Como tienes a Jesús en tu corazón puedes llevar la alegría al mundo como una novedad. La alegría en el Señor es la mayor fuerza. La alegría es oración, es una muestra de generosidad, desapego y unión con Dios. La revolución del amor empieza con una simple sonrisa. Sonríe varias veces al día a quienes no quisieras sonreírles, para hacer parte de la construcción de la paz, de la revolución del amor. La mejor forma en que puedes agradecerle a Dios todo lo que te ha dado, es aceptar todo con alegría. El servicio es tan bonito que debe ir de la mano con la alegría. No pierdas el sentido del humor, difunde la alegría en el nombre de Dios. ACCIONES No importa tanto qué haces sino cómo lo haces, con cuánto amor, dedicación y fe. Cada labor es importante porque lo que tú haces no lo puede hacer otro de la misma manera y viceversa. Todos se complementan y Dios le asigna un rol a cada uno. Lo que agrada a Dios es el amor que pones en lo que haces. Él no te preguntará qué tantas cosas hiciste sino qué tanto amor pusiste en ellas. A veces puedes sentir que tu trabajo es insignificante, como si fuera una sola gota de agua en el océano, pero el océano sería menos si no tuviera esa gota. Si el trabajo es repugnante o aburrido, mayor debe ser tu fe y alegría en Dios. Lo importante es que hagas cada cosa con tu mejor actitud y esfuerzo, así los resultados sean un ‘fracaso’. Si tienes la tranquilidad de que actuaste de esta manera, ningún ‘fracaso’ te desilusionará. Comienza por convertir todo lo que haces a diario en un regalo para Dios. POBRES Los pobres son una oportunidad para amar a Dios a través de ellos. Nos permiten amar a Dios de una manera diferente, buscando hacerlos sentir dignos y ayudándolos a mejorar. Son la presencia de Dios, porque en cada uno de ellos está Cristo. Trata con dignidad a los pobres, no les des sólo lo que te sobra ni lo que ya no te sirve o está malo. No los evites ni los rechaces, porque en los abandonados, los enfermos y los despreciados está Jesús mismo. Préstales servicio generoso y sincero. En la sociedad les pagan a las personas por sus labores. En el servicio servi cio es Dios quien te paga. FAMILIA En primer lugar debes ayudar en tu hogar. Si no sirves a tu familia, ¿cómo pretendes servir a los de afuera con amor? La unidad de la familia es la clave para la paz en la sociedad. El mundo actual sufre de angustia y sed de amor. Lleva la oración a tu familia, la familia que reza junta permanece unida. Enséñale a tus hijos a orar y serán felices. 96
Los hijos son un regalo de Dios, son Su imagen y semejanza. Ora con ellos y muéstrales que la oración es una forma de evitar el sufrimiento. Los jóvenes son el futuro de las familias. Los jóvenes son muy valiosos. Es hermoso ver cuando se aman de verdad y es fundamental que conserven su corazón puro hasta el día en que se casen. Mantengan la transparencia, la virtud y la humildad. Entréguense con la alegría de un amor puro. Las parejas necesitan recordar que ha sido Dios quien los ha unido en el camino para aprender mutuamente, superar las adversidades y salir enriquecidos. Respétense y perdónense. Acéptense, pues cada uno tiene mucho que mejorar antes de criticar al otro. HUMILDAD Cuídate del orgullo porque daña cualquier cosa. La grandeza de María se deriva precisamente de su humildad. Y era humilde porque se había entregado a Dios completamente, estaba para servirle en lo que fuera necesario. Dios no te va a preguntar cuántos libros has leído o escrito, o cuántos milagros has obrado. Te preguntará si has hecho cada cosa lo mejor que has podido por amor a Dios mismo. Puedes trabajar incansablemente pero si no lo has hecho con amor será inútil. Si recuerdas que todo lo has recibido de Dios, no habrá espacio para el orgullo. org ullo. No creas que eres indispensable y recuerda que Dios hace las cosas a través de muchos instrumentos. La unión hace la fuerza. Lo que una sola persona no puede hacer, un grupo unido lo puede lograr y convertirlo en algo hermoso para Dios. Ten cuidado de criticar a alguien porque esto no es más que orgullo disfrazado. Evita rebajarte a la crítica pues es un cáncer para el corazón. ENTREGA A DIOS Dios te utiliza a ti y a todos para realizar su gran obra. No te apartes de las tareas sencillas que nadie quiere hacer porque nada es insignificante. Nosotros miramos las cosas desde una óptica pequeña pero Dios todopoderoso lo ve todo como grande. Dile a Dios: “Soy tuyo, haz conmigo lo que quieras”. Esa es tu fuerza y alegría en Dios. Entrégate completamente para poder responder a la magnitud de Su entrega hacia todos nosotros. Lo único que Jesús te pide es que te entregues con plena confianza a Él, dejando a un lado tus deseos para seguir el sendero que Él va trazando en tu vida. Sólo cuando renuncies a ti mismo llevarás a Dios a vivir en ti. Al hacerlo ofreces tu voluntad, inteligencia y toda tu vida. Eso te permite amar más a todos y a Dios. Permite que Dios sea un jardinero en tu vida, que corta y poda. Si sientes que eso ocurre contigo no te angusties pues Él sabe lo que hace, déjalo hacer Su trabajo, es para tu bien. Incluso la muerte es algo que no debes temer porque es algo normal y lo manda Dios. 97
El ideal es pensar, amar y desear como lo hace Jesús. Permite que disponga y se valga de ti. La santidad no es un lujo de unos cuantos, sino un sencillo y cotidiano deber de todos. SUFRIMIENTO Y FELICIDAD Cuando estés sufriendo, recuerda que al sufrimiento de la pasión le sigue la alegría de la resurrección. Los sufrimientos son “caricias” de Dios que nos llaman a dirigirnos hacia Él. Nos recuerdan que Dios es quien tiene el control sobre nuestras vidas y que siempre podemos entregarnos a Él. Los más felices no son los que lo tienen todo, sino los que toman lo mejor de lo que van encontrando en su vida. No puedes ir feliz por el mundo si no dejas ir tus fracasos y dolores. Cuando una puerta se cierra, se abre otra, pero muchas veces nos quedamos mirando y llorando frente a la que se cerró. Muchas veces no sabes lo que tienes hasta que lo pierdes, pero tampoco sabes lo que te has perdido hasta que lo encuentras. Espero que tengas suficiente felicidad para hacerte dulce. Suficientes pruebas para hacerte fuerte. Suficiente dolor para mantenerte humano. Y suficiente esperanza para ser feliz. Aprende a pedir perdón y a perdonar. Si no puedes ofrecerle disculpas a alguien, discúlpate con Dios. Es necesario que liberes tus cargas y mantengas puro el corazón. Ten la firme intención de no volver a cometer ese mismo acto de nuevo. NATURALEZA HUMANA Nadie es malo por naturaleza, todos hemos sido si do creados para destinos superiores. Cuando olvidamos el llamado Divino actuamos equivocadamente, pero esto no borra lo bueno que hay en nuestra naturaleza. Compréndelo y sigue la voz de tu conciencia, que es la voz de Dios. No hay nada que temer y mucho por lo cual estar agradecidos. Dios nos hizo a Su imagen y semejanza, para conocerle, amarle y servirle en este planeta. Todas las religiones son caminos hacia Dios. Dios nos ama a todos por igual sin discriminaciones discriminaciones.. UNIÓN CON DIOS Dios está en todas partes. Recuerda que en Él vivimos, nos movemos y existimos. exi stimos. Los hindúes, musulmanes, cristianos y de cualquier religión, somos sus hijos. Sé consciente de tú unión con Jesucristo, así como Él tenía t enía plena consciencia de su unión con el Padre. La oración te permite unirte a Cristo en todo momento para vivir con, en y para Él. Orarle es amarlo, y amarlo es cumplir Sus enseñanzas. Si oras, creerás. Si crees, amarás. Si amas, servirás. Busca ser uno con el Padre. Tu actividad no será sagrada si no le permites actuar en ti y a través tuyo, de acuerdo con Su poder, amor y planes.
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Si todos los días te dedicas a cumplir tus responsabilidades espirituales, Dios te llevará progresivamente a una intimidad mayor, aunque estés en un momento diferente al de la oración, y no tendrás problemas para sentir Su presencia Divina. SERVICIO El servicio es amor en acción. Es mejor encender una luz que maldecir la oscuridad. La persona que no vive para servir, tampoco sirve para vivir. Si no sirves a los demás, la vida pierde su sentido. Al servir a los demás alejas el sentimiento de soledad de tu vida. Sirve con alegría, con Jesús en tu corazón. Sirve a Jesús que está en el corazón de cada pobre, enfermo o moribundo. Recuerda que Él decía: “Si das un vaso de agua en Mi nombre, nombre , es a Mí a quien me lo das. Si recibes a un pequeño en Mi nombre, es a Mí a quien recibes”. Cuando atiendes al enfermo y al necesitado, tocas el cuerpo sufriente de Jesús y ese contacto se vuelve sagrado; dejas a un lado la repugnancia y las otras tendencias naturales que suelen surgir en todos. La pobreza está en todas partes y tiene muchas caras. Busca que los pobres se sientan amados y sírveles con alegría, porque es una dicha ayudarlos. Evita hacerlo con expresiones de dolor o lástima. Dios siempre cuida de sus seres, y lo hace a través tuyo y de cada uno de nosotros. Todos debemos ser instrumentos de Su amor y reconocer a Cristo bajo la apariencia del hombre abandonado, del niño sufriente, de todos. Cada acto de amor que realices con todo tu corazón acercará a las personas a Dios. No tiene sentido que el amor permanezca para sí mismo. Es importante que lo lleves a la acción, al servicio. Es tiempo de acción, de amor en acción.
PRÁCTICAS
Son muchas las prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de la Madre Teresa de Calcuta. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. HAZ TUS ACTIVIDADES CON AMOR. Recuerda que no se trata tanto de que hagas grandes cosas necesariamente, sino que las cosas que hagas las realices con grandeza, es decir, con amor. Todas las responsabilidades, por pequeñas que sean, son importantes de alguna manera y alguien las debe llevar a cabo. A demás, el amor vuelve especial cada acción. Si la haces con amor, seguramente la realizarás mejor y te sentirás satisfecho por haber puesto lo mejor de ti, aunque en algunos momentos los resultados no sean como esperabas. Haz tu mejor esfuerzo y entrégale los 99
resultados a la Divinidad, pues es a Ella a quien le pertenecen, ya que todo depende de Su plan Divino. Cuando las cosas no resulten como hubieras querido, siempre podrás aprender algo, y así nunca tendrás fracasos en realidad. Ten presente que es más importante enfocarse en el proceso que en los resultados. 2. SIRVE DESINTERESADAMEN DESINTERESADAMENTE. TE. La vida cobra más sentido cuando puedes ayudar a otros a sentirse mejor. Son muchas las bendiciones que todos hemos recibido y una excelente manera de agradecerlo es ayudando a los demás. Cuando sirves, el primer beneficiado eres tú mismo, pues internamente sientes una alegría sutil; especialmente cuando lo haces con amor y sin esperar algo a cambio. Si no es así, la ayuda se puede convertir en algo aburrido, y te puedes frustrar y molestar si no te retribuyen lo que estabas esperando. Es posible que muchas veces pensemos en ayudar ayud ar para obtener algo en contraprestación, así sea unas “gracias”; pero si dejamos estas expectativas a un lado, el servicio en sí mismo mi smo se convierte en una fuente de paz interior. Ten presente que al servir a los demás realmente es la Divinidad, el Ser que somos, quien te toma como instrumento para servir a la Divinidad en los otros. Es decir, es un trabajo de Dios hacia Dios, y los resultados siempre serán de Dios. Si lo l o haces con esta consciencia, harás tu ego a un lado y el servicio será sagrado. Sirve con discernimiento y actuando con rectitud, pues algunas veces te podrán pedir que hagas algo que es indebido. Transforma el amor en acción convirtiéndolo en servicio, empezando por hacerte responsable de ti mismo, pasando por ayudar a los más cercanos y continuando con los demás. Hazlo todo como un “lápiz en las manos de Dios (tu Ser)”.
EJERCICIO DE ORACIÓN
La oración te permite contactarte con lo más profundo en ti: la Divinidad que eres. Al orar es importante hacerlo con sinceridad de corazón, fe y confianza. A continuación encontrarás una oración de la Madre Teresa de Calcuta muy bella e inspiradora. Si sientes devoción hacia una forma Divina diferente a Jesús, puedes dirigirla a ella (Ej. Rama, Buda, Zoroastro, Mahavirá, Sai Baba, Krishna, etc.) o al Dios universal sin forma. Si lo deseas puedes ubicar frente a ti una imagen de Jesucristo o de la forma Divina de tu devoción, con el fin de concentrar más tu atención. Al finalizar la oración, puedes quedarte en silencio y quietud observándola a los ojos, de acuerdo con lo que expresaba la Madre Teresa: "Yo lo miro y Él me mira", constituye la oración perfecta.
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Oración
“ Dios Dios mío, creemos que estás aquí. Te adoramos y te amamos con toda nuestra alma y corazón porque eres el más digno de todo nuestro amor. Deseamos amarte como te aman los bienaventurados en el Cielo. Adoramos todos los designios designios de Tu Divina Providencia, Providencia, y nos sometemos enteramente enteramente a Tu voluntad. También amamos a nuestro vecino a través de Ti, como nos amamos a nosotros mismos. Perdonamos sinceramente a todos los que nos han herido, y pedimos perdón a todos los que hemos ofendido. Querido Jesús, ayúdanos a esparcir Tu fragancia por dondequiera que vayamos. Llena nuestra alma de Tu espíritu y vida. Penetra y posee nuestro ser profundamente. Que nuestra nu estra vida pueda ser un resplandor de la Tuya. Resplandece a través de nosotros, no sotros, y permanece en nosotros para que toda alma que encontremos pueda sentir Tu presencia en nuestra alma” alma” . 49
Estrellas de mar en la playa 50
Al día siguiente a una fuerte tormenta, salí a la playa a caminar y vi a un señor que se agachaba y recogía una estrella de mar, y la lanzaba al mar. Le pregunté por qué razón lo hacía y me contestó que estaba devolviendo las estrellas marinas al mar para que no murieran. Le dije que comprendía la razón, pero que había muchísimas estrellas de mar sobre la playa y sus esfuerzos serían inútiles pues no lograría devolverlas así durara varios días en su labor. Además le dije que seguramente no sólo en esa playa estaba pasando eso con las estrellas de mar, sino que muy probablemente en muchas otras playas también, pues era algo normal en esa época época del año. “No tiene sentido que te esfuerces de esa manera, pierdes tu tiempo”, le dije. El hombre sonrió, se agachó, recogió una estrella marina y mientras la lanzaba de vuelta al mar me respondió: ¡Para ésta estrella sí tuvo sentido!
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Tomada del libro “Madre “Madre Teresa: amor en acción” acción” de Claudio María Domínguez. Pág. 67. Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 101
La última casa del carpintero 51
Un anciano carpintero decidió que ya era tiempo de retirarse. Le informó a su jefe que, aunque iba a tener algunas necesidades económicas, necesitaba retirarse y estar con su familia. El jefe, quien le había dado empleo por cerca de 20 años, se entristeció mucho con la noticia porque él era su mejor carpintero. Decidió pedirle el favor que le construyera una última casa antes de retirarse. El carpintero aceptó con cierto desgano desgano y empezó a construirla sin mayor motivación. A medida que la construía, el carpintero solo quería terminarla rápido, de cualquier manera y entregársela a su jefe. Esto era inusual en él, porque por lo general g eneral ponía todo su empeño en cada cosa que hacía y le l e gustaba que su trabajo fuera de muy buena calidad; pero ahora veía esta labor como una carga. Cuando terminó la casa, el jefe le dijo: “Antes de que te fueras quería premiarte con una casa y pensé que lo mejor sería que fuera una casa hecha por ti mismo, ya que haces las cosas con tanta dedicación e interés”. El jefe le entregó las llaves y le dijo: “Toma, esta esta casa es un regalo de despedida despedida para ti”. El carpintero sintió un gran arrepentimiento y cayó en cuenta que detrás de todo esto había una lección muy importante que debía aprender. Las tres mejores cosas 52
Un rey solía hacer tres preguntas a las personas de su reino: “¿Quién es la mejor persona?, ¿cuál es la mejor de todas las acciones?, y ¿cuál es el mejor momento? ” El rey se mantenía muy deseoso de conocer las respuestas. Un día fue al bosque y después de mucho caminar vio un pequeño templo, así que se dirigió dir igió hacia ese lugar para tomar un descanso. Cuando ingresó, encontró un monje rociando unas plantas, y al darse cuenta que el rey estaba muy cansado, dejó las plantas, y fue a ofrecerle agua y frutas. Al momento llegó otro monje, quien traía consigo un hombre malherido. Al ver esto, el primer monje dejó al rey y se fue a atender al recién llegado, curándole las heridas y brindándole una atención amorosa. Antes de retirarse, el rey pensó que tal vez este hombre santo podría orientarlo con respecto a sus 3 preguntas. El monje le contestó que la respuesta a ellas estaba en las acciones que él acaba de realizar. Le recordó que cuando el rey llegó, él estaba cumpliendo con su deber de regar las plantas, pero al ver que venía cansado dejó a un lado su tarea para atenderlo lo mejor posible. Pero luego llegó un hombre herido y dejó a un lado al rey, a pesar de lo que dictan las costumbres, porque por que el otro lo necesitaba más en ese instante. Así que la persona que llega a ti necesitando un servicio es la mejor persona en ese momento. Cualquier ayuda que puedas prestarle es la mejor acción que puedes hacer. Y el presente, que es cuando puedes actuar, es el más sagrado de los momentos. m omentos.
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Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba en su libro “Chinna “ Chinna Katha Vol 1. Historias y parábolas” . p. 20. 102
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: El legado de Madre Teresa (PRIMERA PARTE), Jacocp82
CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Madre Teresa de Calcuta - Hermanos Valdivia Gallardo, xtojoven
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. vivi r. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere” y Digiere”
BIBLIOGRAFÍA Libros Domínguez, Claudio María. (1996) “Madre “Madre Teresa: Amor en Acción”. A cción”. Buenos Aires, Argentina: Errepar S. A. Sai Baba, Sathya. (1983) “Chinna “Chinna Katha Vol 1. Historias y parábolas”. México: Publicaciones Sai Ram.
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Internet Página oficial de la Madre Teresa de Calcuta: www.motherteresa.org Página de la Agencia Católica de Informaciones (ACI): www.aciprensa.com/teresadecalcuta/ Página del Vaticano: www.vatican.va/news_ser www.vatican.va/news_services/liturgy/saints vices/liturgy/saints/ns_lit_doc_ /ns_lit_doc_20031019_madre20031019_madreteresa_sp.html Revista Alfa y Omega: http://www.alfayome http://www.alfayomega.es/revista/2 ga.es/revista/2010/700/08_testimonio.html 010/700/08_testimonio.html Wikipedia: www.es.wikipedia.org www.es.wikipedia.org/wiki/Teresa_de /wiki/Teresa_de_Calcuta _Calcuta
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SATHYA SAI BABA
El ser humano ensalza a Dios como omnipresente, omnisciente omnisciente y omnipotente, pero ignora Su presencia en sí mismo. Ama a todos, sirve a todos. Ayuda Ayuda siempre, nunca lastimes. lastimes.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA A principios del siglo XX, en una pequeña aldea llamada Puttaparthi, localizada al sur de la India, vivió una pareja conformada por la señora Easwaramma y el señor Pedda Venkappa Raju, caracterizada por su humildad y devoción a Dios. La señora Easwaramma tuvo tres hijos y después perdió cuatro embarazos. Posteriormente, un día le sucedió algo fuera de lo común: "Mi suegra había soñado con Sathyanarayana Deva 53 y me advirtió que no me asustara si llegaba a sucederme algo por la voluntad de Dios. Esa mañana me dirigí al pozo y, cuando estaba junto a él sacando agua, una gran bola de luz azul vino rodando hacia mí y sentí que me desmayaba, cayendo al suelo. Luego sentí que se deslizaba dentro de mí”.54 Desde ese momento, Easwaramma quedó embarazada del que habría de ser su cuarto hijo. Por su parte, su suegro Kondama Raju comenzó a tener sueños con Venka Avadhootha (un antepasado de la familia reconocido por su elevada espiritualidad), quien le decía que estuviese preparado, pero no le indicaba para qué. Después supieron que este ancestro había orado con persistencia a la Divinidad pidiéndole que encarnara en su familia. Durante el embarazo, en muchas ocasiones los instrumentos musicales de la casa sonaron sin que nadie los estuviera tocando. Debido a que las melodías eran dulces y serenas les explicaron a los padres que no tenían 53 54
Una forma o manifestación de Dios venerada por los hindúes. Tomado de: http://www.saibabamag.com/sai3/document/yo.htm 105
por qué preocuparse y que seguramente eran una señal auspiciosa relacionada con el bebé que estaba en gestación. El 23 de noviembre de 1926, nació el niño quien fue bautizado como Sathyanarayana Raju. Durante la infancia demostró ser diferente de los demás niños y fue muy apreciado por sus compañeros. Era vegetariano por convicción y tenía gran respeto por los animales, incluso les pedía a sus amigos que no asistieran a las carreras de bueyes ni a las riñas de gallos. Era muy bondadoso y, a pesar de que su familia era de bajos recursos económicos, frecuentemente frecuentemente llevaba a pobres y desamparados a su casa para ofrecerles alimento, aunque esto implicara que él mismo se quedara sin comer. También era respetuoso con sus mayores y obedecía siempre a sus padres. Solía cargar con una bolsa de la cual sacaba milagrosamente borradores, lápices, dulces y otros objetos que les regalaba constantemente a sus compañeros sin esperar algo a cambio, otorgándoles grandes alegrías. Con frecuencia los reunía para guiarlos en oración y cantos espirituales. Antes de cumplir los 10 años ya demostraba una habilidad especial para bailar, componer y cantar canciones, obras de teatro y poemas con contenidos sociales y espirituales. Su padre se preocupaba bastante porque los comportamientos de Sathyanarayana no eran como los de los demás niños y, por esta razón, era muy estricto con él. Como esto no modificaba su actuar, decidió enviarlo donde su hijo mayor, Seshama Raju, quien vivía en otro pueblo llamado Uravakonda. Allí vivió una vida muy rigurosa, donde se le obligaba a traer agua en jarrones varias veces al día del pozo que se encontraba muy distante, pero el cumplía con esta labor sin quejarse. Un día, cuando Sathyanarayana tenía 14 años, cayó en un estado de inconsciencia que alarmó a su familia, pues parecía estar “desconectado” del mundo exterior. Comenzó a manifestar nuevas conductas, tales como recitar largas estrofas de textos sagrados, predecir hechos que estaban por ocurrir y mostrarse ausente o ensimismado. Sus padres viajaron a verlo y, preocupados por estas conductas, lo trajeron con ellos nuevamente. No sabían si tenía alguna enfermedad mental o estaba poseído por algún espíritu, así que lo llevaron a médicos, curanderos y hasta un exorcista. En este proceso fue sometido a tratos inhumanos y torturas por parte de esas personas. En una ocasión le rasuraron la cabeza, le hicieron unos cortes en el cuero cabelludo y le rociaron ácidos y cítricos. Esto ocasionó que su cara se quemara e inflamara, y casi pierde la vista. Sin embargo, él soportó todo calladamente, hasta que sus padres se compadecieron y decidieron retirarlo de estos “tratamientos”. Semanas después, él se levantó temprano como solía hacerlo, llamó ll amó a varias personas, y les ofreció caramelos y flores que milagrosamente materializaba (creaba). Al poco tiempo comenzaron a llegar los vecinos, y a cada uno le daba una bola de arroz cocinado en leche, dulces y flores, que brotaban de su mano. Entonces alguien llamó a su padre para que fuera a ver lo que él estaba haciendo. Su padre llegó rápidamente y desesperado amenazó con golpearlo y le gritó: "¿Qué es lo que eres: un dios, un espíritu o un loco? ¡Dímelo!" . ¡Dímelo!" . La respuesta fue: "Yo soy Sai Baba". Venkappa Raju quedó asombrado y sólo después de un tiempo pudo comprender que su hijo le estaba indicando que era la reencarnación de un santo que había vivido recientemente en el norte de la India, llamado Sai Baba de Shirdi. Sai Baba de Shirdi fue un Purna Avatar55 que vivió hacia finales del siglo XIX y comienzos del XX, en Shirdi, un pueblo al norte de la India. Fue un gran maestro espiritual y fomentó la armonía entre hindúes y musulmanes. Al morir le dijo a algunos de sus devotos que volvería a nacer 8 años después. Efectivamente, cuando se cumplió ese plazo, nació Sathyanarayana Raju, conocido actualmente como Sathya Sai Baba. Él ha explicado que su misión está distribuida en tres encarnaciones de las cuales ésta es la segunda. Con el fin de concluir su 55
Purna Avatar: Manifestación o encarnación plena de la Divinidad en forma humana. 106
misión espiritual, posteriormente nacerá como Prema Sai Baba en un lugar que ya especificó y con un aspecto físico que reveló gracias a una imagen que él mismo produjo. Su figura será muy parecida a la que conocemos de Jesucristo56. Retomando la historia, días después de este anuncio, alguien desafió a Sathyanarayana y le dijo que si realmente era Sai Baba le diera alguna prueba. El joven tomó unas flores, las tiró al aire y cuando cayeron al suelo formaron unas letras en el dialecto telugú que decían: "Sai Baba". Ante la negativa de Sathyanarayana para cambiar y vivir como un joven común, los padres lo enviaron nuevamente donde su hermano mayor. El 20 de octubre de 1940, el joven llegó temprano a la escuela como era habitual, pero a los pocos minutos regresó a la casa. Se paró en la puerta, dejó caer los libros que traía y dijo: "Me "Me voy. Ya no les pertenezco. Maya (la ilusión) se ha ido. Mis devotos me llaman. Tengo que realizar mi labor. No puedo quedarme más" 57 . Y diciendo esto, se marchó de la casa de sus familiares a la edad de 14 años58, para comenzar formalmente su misión como maestro espiritual. Sathya se fue al jardín de un vecino y se sentó sobre una roca en medio de los árboles. Comenzó a llegar gente que le llevaba flores y frutas, y todos entonaban en coro los cantos que él les enseñaba. También les explicó que su nombre espiritual verdadero era “Sathya Sai Baba”, cuyas palabras traducen Verdad (“Sathya”), y Madre y Padre Divinos (“Sai Baba”). Pocos días después dejó el pueblo de su hermano, ya que sus padres lograron persuadirlo para que volviera a Puttaparthi con ellos, asegurándole que no lo incomodarían ni interferirían con sus actividades espirituales. Para despedirlo, los aldeanos organizaron una procesión con música y lo acompañaron hasta los límites del pueblo. Al retornar a Puttaparthi, vivió un tiempo en la casa de sus padres y, posteriormente, se trasladó a otra casa donde se instaló en una habitación muy pequeña. Este espacio se fue ampliando a medida que aumentaban los visitantes que buscaban guía y orientación del joven maestro espiritual. Sin embargo, desde ese momento surgieron críticos y contradictores, como suele suceder en los asuntos espirituales. Su hermano mayor, Seshama Rajú, le escribió una carta manifestándole su preocupación sobre ciertos comentarios negativos que habían aparecido en algunos periódicos sobre él. Sai Baba le respondió por escrito en una carta fechada el 25 de mayo de 1947, que representa muy bien la forma como siempre asumió las críticas: “¡Querido mío!, recibí la recibí la carta que me escribiste. Siento en ella brotar el manantial de tu devoción y afecto, con las corrientes ocultas de la duda y la ansiedad. Permíteme decirte que es imposible sondear los corazones y descubrir la naturaleza de los sabios, yoguis, ascetas y santos. La gente posee gran diversidad de rasgos mentales y actitudes, por lo cual cada uno juzga desde su propio ángulo y argumenta a la luz de su propia naturaleza. Sin embargo, nosotros tenemos que apegarnos a nuestro propio camino recto, a nuestra sabiduría y a nuestras decisiones, sin que nos afecte la opinión de los demás. Como dice el proverbio: solamente el árbol pletórico de fruta recibe las pedradas de los transeúntes. Los buenos siempre provocan las calumnias de los malos. Los malos siempre hacen escarnio de los buenos. Esta es la naturaleza del mundo; uno debe sorprenderse si no sucede así. Debemos compadecer a esta gente en vez de condenarla; son inconscientes y juzgan de forma incorrecta a los demás…” 59
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Para ver la imagen de Prema Sai Baba, se puede hacer a través de los buscadores de internet, como Google y otros, con las palabras: Imágenes Prema Sai Baba. Baba. 57 Tomado de: http://www.saibabamag.com/sai12/document/ilusion.htm 58 59
Por el calendario occidental tenía 13 años, pero en la tradición India tenía 14 años, pues cuando nace un bebé se considera que ya tiene 1 año. Tomado del libro de Kasturi. Kasturi. “Sathyam, “Sathyam, Shivam, Sundaram – – Vol.2”. Vol.2”. Cita del capítulo: capítulo: “Resúmen” 107
Día a día, el número de seguidores se fue incrementando y, con el fin de recibirlos en mejores condiciones, se inauguró un ashram (residencia de un líder espiritual) el 23 de Noviembre de 1950, en su ciudad natal Puttaparthi, con el nombre de Prashanti Nilayam (“La Morada de la Paz Suprema”). Suprema”). Hasta la fecha, grandes cantidades de personas han visitado el ashram ashram,, provenientes de diferentes países, religiones y condiciones económicas. Allí se celebran las principales festividades de diversas religiones e incluso el año nuevo chino, a pesar de las tensiones que han existido entre ambos países p aíses desde hace décadas. En julio de 1963, repentinamente Sathya Sai Baba cayó gravemente enfermo a causa de una embolia cerebral que le paralizó la mitad izquierda de su cuerpo. Durante ese tiempo, muchos de sus su s seguidores estuvieron muy preocupados y surgieron rumores entre la población y los medios de comunicación. A los ocho días del comienzo de su enfermedad, se celebró la festividad del maestro espiritual en India y miles de personas acudieron a visitarlo a su ashram ashram.. Sai Baba, todavía con medio cuerpo paralizado, fue llevado frente a la multitud y pidió que se le trajera agua. Con su mano derecha salpicó un poco de agua sobre la parte izquierda del cuerpo que estaba inhabilitada y la enfermedad desapareció en ese momento, haciendo que recobrara su aspecto normal y movilidad frente a las miles de personas presentes. Luego dio un discurso en el cual explicó que su condición de salud previa había sido producto de una enfermedad que asumió de un devoto, quien no la habría podido soportar en su propio cuerpo.60 Él solía decir que su vida era su mensaje y, en realidad, las obras sociales que lideró hablan por sí solas. De igual forma, él ha inspirado muchas otras obras humanitarias en los diferentes continentes, llevadas a cabo por sus seguidores. Educación . Estableció un sistema educativo que incluye preescolar, primaria, secundaria, pregrados y
posgrados. Es gratuito y reconocido por su elevada calidad. En él se complementa la instrucción académica académica con la formación en valores humanos. Ha servido como modelo para otros países, donde se han construido escuelas con los mismos principios. Sathya Sai Baba fue el creador de un programa laico de educación en Valores Humanos adoptado por el gobierno Indio y difundido en muchos m uchos países del mundo. Este programa no está alineado con alguna religión en particular y fomenta la práctica de los valores humanos en cada persona, para lograr la excelencia y la transformación de la humanidad. Busca el desarrollo del carácter mediante la coherencia entre pensamiento, palabra y acción, con base en cinco valores humanos fundamentales: verdad, rectitud, paz interior, amor y no violencia. A los maestros les decía: “primero sean, después hagan y luego enseñen”, y a los estudiantes les pedía que pusieran todos sus conocimientos y habilidades al servicio de la sociedad. Salud . Lideró la construcción de hospitales generales y de especialidades médicas en la India, que tienen
particularidades que los hacen únicos en el mundo, como por ejemplo, ser gratuitos y con atención de alta calidad y prioritaria para la población de escasos recursos. De manera complementaria, en la India y en muchos otros países, sus simpatizantes llevan a cabo diferentes actividades gratuitas de atención en salud de manera amorosa y desinteresada. Proyectos de agua y otros servicios sociales . Frecuentemente Sathya Sai Baba y sus seguidores han ofrecido
alimento, ropa y medicinas sin costo alguno, a una gran cantidad de personas necesitadas. En la década de los noventa, lideró un proyecto con el fin de llevar agua potable a una extensa región del sur de la India, sin ningún costo para sus habitantes. Cerca de 750 aldeas, que representan más de 1’000.000 de personas, han sido beneficiadas con este proyecto, el cual se financió con donaciones particulares y el apoyo de la ONU. De igual manera, lideró la construcción de un canal para llevar agua potable a la ciudad de Chennai donde los servicios de acueducto eran insuficientes para cubrir las necesidades de sus más de 4 millones de habitantes. 60
Discurso del 6 de julio de 1963. Tomado de: http://www.sathyasai.org/discour/1963/d630706.htm 108
Todas estas obras y servicios son financiados con donaciones voluntarias de personas interesadas en el bienestar de los demás, que confían en el uso correcto que se le da al dinero. Sai Baba realizó incontables milagros, algunos de los cuales se encuentran consignados en un extenso número de libros testimoniales. Explicó que todos estos milagros eran manifestaciones espontáneas de su naturaleza Divina y servían como una tarjeta de presentación, para acercar a las personas y así poder lograr el mayor de sus milagros: la transformación de sus corazones. El periodista argentino Claudio María Domínguez, conductor del programa de televisión “Un mundo mejor”, relata que tenía un gran interés por conocer y entrevistar a Sathya Sai Baba. Sabía que muchas personas lo consideraban una encarnación plena de la Divinidad en forma humana y que otras lo cuestionaban, así que tan pronto lo conociera quería hacerle la gran pregunta: “¿Es verdad que usted es Dios?” Realmente no sabía cómo iba a tomar su respuesta, pues si le decía que no lo era, podría pensar que todo había sido un engaño; y si le respondía que sí lo era, tal vez pensaría que estaba ante alguien loco o engreído. Finalmente tuvo la oportunidad de conocerlo personalmente personalmente y le hizo aquella pregunta. pr egunta. Cuenta que Sai Baba le respondió sin titubeos: “Si, “Si, yo soy Dios” , y después de un momento lo señaló a él y a otras personas que se encontraban en el lugar mientras les decía: “pero tú, tú y tú también lo son. La única diferencia es que yo soy consciente consc iente de ello y ustedes no”. Luego Sai Baba le preguntó: “¿Y dónde está Dios? ”, ”, a lo cual Claudio María le respondió “Está “Está acá, acá en mi corazón”. corazón”. Entonces él le dijo: “Esa “ Esa es una idea bonita, pero Dios está en todas 61 partes también” también”. Sathya Sai Baba indicó que su objetivo no era crear una nueva religión, sino llevar a las personas de vuelta a la espiritualidad, a la conciencia de su Divinidad inherente y a la práctica de los valores humanos. Permanentemente insistió en que los seguidores de su mensaje no necesitaban abandonar su religión sino transformarse en mejores practicantes de ellas, ya fueran cristianos, judíos, musulmanes, budistas, etc. Expresó: "Dejen "Dejen que existan las diferentes fes, dejen que florezcan y que la gloria de Dios sea cantada en todos los idiomas y en las distintas melodías. Respeten las diferencias entre todas las fes y reconózcanlas como válidas mientras no extingan la llama de la unidad ". ". "Crean " Crean que todos los corazones están motivados por el mismo y único Dios; que todas las religiones glorifican al mismo y único Dios; que todas las formas que el ser humano pueda concebir, representan al mismo y único Dios. Para adorarle mejor se le adora por medio del amor. Cultiven la actitud de unicidad entre todos los países y todos los continentes. Ése es mi mensaje de amor que les traigo. Ése es el mensaje que deseo tomen en sus corazones cor azones". ".62 Efectivamente, el amor ocupa un lugar central en su mensaje, tal como lo expresa esta cita suya: "He venido a encender la lámpara del amor en sus corazones, para ver que ella brille día a día con más esplendor. No he venido en beneficio de alguna religión exclusiva. No he venido en alguna misión de publicidad para un sector, credo o causa; ni he venido a reunir seguidores para alguna doctrina. No tengo planes para atraer discípulos o devotos hacia mi rebaño o hacia algún otro rebaño. He venido a hablarles sobre esta fe unitaria, este principio espiritual, este camino de amor, esta virtud de amor, este deber de amar, esta obligación de amar." 63 Con la dirección e inspiración de Sathya Sai Baba, sus seguidores conformaron una organización espiritual ecuménica para difundir y poner en práctica sus enseñanzas, y ayudar al ser humano a reconocer y manifestar su naturaleza Divina. Sus principales áreas de acción han sido el servicio, la devoción y la educación, a través de actividades gratuitas abiertas a todas las personas.
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Se puede observar en www.youtube.com, buscando con las palabras: Sai Baba Claudio Maria Dominguez en Prasanthi Nilayam. Nilayam. Citas tomadas de: www.sathyasailatino.org/festividades/sarva.htm Tomado de: www.sathyasailatino.org/ 109
Durante muchos años, Sathya Sai Baba se mostró muy activo en la dirección y coordinación de las principales actividades de la Organización Sri Sathya Sai. En la última década de su vida se fue alejando físicamente de manera progresiva, confiándole a los directivos el manejo de más asuntos administrativos. Hacia el año 2003, sufrió una caída que le fracturó su cadera. En esta oportunidad no sanó su propio cuerpo, fue sometido a cirugía y anduvo en una silla de ruedas casi todo el tiempo hasta el final de sus días. Prácticamente dejó de llamar a los devotos a entrevista personal, como acostumbraba hacerlo, y les decía que no buscaran “interview” (entrevista) sino “innerview” (visión interna). Siempre hizo énfasis en que cada uno debía tener autoconfianza, y reconocer la Divinidad en sí mismo y en los demás. En una carta escrita en 1995 manifestó: “Su deseo más profundo, su deseo más má s profundo e íntimo, es el de volver a ustedes mismos, de amarse a ustedes mismos, de llegar a ser el Ser, la Conciencia y la Bienaventuranza, que es lo que siempre serán. Dejen el pasado atrás, ya no traten de obtener de otros lo que creen que les faltó en su niñez o matrimonio; nunca encontrarán a nadie que sea suficiente... ni siquiera yo. Ámense a sí mismos, conózcanse; sólo ustedes mismos serán suficiente, porque yo los amo una y otra vez.” 64 La pareja de músicos conocida como Lightstorm, ha tenido diversas experiencias e interacciones cercanas con Sathya Sai Baba. En una entrevista, en el año 2000, expresaron lo siguiente: “Swami 65 ha dicho que hará lo que se necesite para llevarnos más allá del apego a su forma y que destruirá lo que se interponga en el camino, incluso si se trata de su propia forma. Hará esto para ayudarnos a encontrar nuestro Ser interno. ¿No es esto el amor más grande que alguien podría experimentar?” 66 A finales del mes de marzo de 2011 su salud se agravó notoriamente y, después de estar casi un mes en cuidados intensivos, dejó su cuerpo físico en la mañana del domingo de resurrección (de la tradición cristiana), el 24 de abril, producto de una falla cardio-respiratoria. Para muchas personas fue motivo de sorpresa, debido a que él había anunciado que viviría hasta los 96 años. La verdad es que Sathya Sai Baba era impredecible y con frecuencia les decía a sus devotos: “amen mi incertidumbre”. En el tema del tiempo era indescifr able. Por ejemplo, en numerosas ocasiones le dijo a diferentes personas: “te veré mañana” y podían pasar días, meses y años, hasta que finalmente los recibía en entrevista o se les manifestaba de alguna manera, como a través de un sueño. Ahora bien, en la India existen diferentes calendarios para medir el tiempo, y con base en el calendario Nakshatra Kala Ganana (basado en las estrellas y la luna) Sathya Sai Baba estaba viviendo el año 96 de su vida al momento de dejar su cuerpo, tal como lo había profetizado 67. Sin embargo, como los devotos solían celebrarle su cumpleaños de acuerdo al calendario gregoriano, ampliamente utilizado en el mundo, pensaban que viviría hasta una fecha futura. Uno de los seguidores cercanos a Sathya Sai Baba fue Isaac Tigrett. Él fue quien creó y desarrolló la cadena de restaurantes “Hard Rock Café”. En un momento dado, vendió este negocio negocio y donó una alta suma de dinero que se empleó para la construcción del hospital de especialidades médicas de Puttaparthi. En los últimos años, Tigrett vivió muy cerca de Sai Baba. En el 2009 viajó a los Estados Unidos y dictó una charla, en la cual dejó saber que la partida del maestro espiritual podría ser más pronto de lo que muchos creían: “Swami va a partir. Como lo anunciara ya desde que era muy joven, ahora se está retirando. Ha habido todo tipo de rumores respecto a muchas cosas de lo que Él ha hecho o no ha hecho. Mas yo sé que él tiene el control de todo. Me dijo hace ya muchos años: ‘Miles y miles de devotos partirán; están sentados cerca, no son devotos verdaderos, son devotos de tiempo parcial. Lo son, porque la tradición hindú habla de tener un Gurú (maestro espiritual); lo son, porque está en boga; lo son por los juegos Divinos, los diamantes y las cosas que yo creo. No son genuinos devotos. Voy a hacer que todos ellos se vayan’, vayan ’, y lo ha hecho. 64 65 66 67
Carta de Sai Baba tomada de: http://www.saibabamag.com/sai1/document/despiert.htm Swami significa maestro espiritual. Con frecuencia los seguidores se refieren a Sathya Sai Baba con este término. Tomado de la entrevista publicada en: http://www.ramalacentre.com/newsletter09_00_05.htm Tomado del artículo publicado en: http://www.deccanchronicle.com/channels/cities/regions/anantapur/sai-lived-96-yrs-says-his-disciple-141 110
…Él ya no da entrevistas, y casi no da darshans 68. Sólo sale cuando se entonan los cantos devocionales y, usualmente, cuando ya han comenzado o cuando están casi por finalizar. Ya no habla con ninguna de las personas que le rodean. Uno no podía trabajar para el hospital, la universidad o la escuela, sin obtener su permiso. Daba indicaciones hasta sobre los más nimios detalles. Yo construí el hospital. Él me indicó no sólo qué tipo de cerámicas debía usar, sino hasta el color de la pintura. Ahora él no habla con ninguno de ellos. Observen por sí mismos. Ellos se sientan cerca, le preguntan, Swami ¿qué debemos hacer con esto? Él murmura algo y sigue de largo. Nos ama. No quiere herirnos. Va a partir…” 69 Estando en vida, fue visitado por muchas personalidades destacadas de la India. Al momento del fallecimiento de su cuerpo, el expresidente indio Dr. A. P. J. Abdul Kalam escribió un artículo que fue publicado por el diario “Hindustan Times”, en el cual comentó: “Los factores más importantes para el desarrollo del recurso humano son la educación basada en valores y la atención médica de calidad. Además, requerimientos de infraestructura tales como la disponibilidad de agua potable, son una necesidad esencial. Si bien el gobierno está dedicado activamente a proveer estos recursos a los ciudadanos, Baba ha sido sensible a estas necesidades esenciales de la población de la India, particularmente de la gente que que vive en los distritos de Anantapur y Karnataka, durante más más de cuatro décadas. …T odos odos los proyectos han sido completados cumpliendo con el objetivo especificado, dentro del plazo y presupuesto asignados. ¿Cómo ¿Cómo ha sido esto posible? Estuve pensando en ello. La causa principal parece ser que los proyectos han sido confiados a administradores, contratistas y subcontratistas, todos comprometidos con la sociedad. Ellos han ejecutado los proyectos en un espíritu de cooperación, sacrificio y dedicación. Mientras ejecutaban los programas, los jefes de programas han seguido los cinco principales valores humanos: verdad, rectitud, paz, amor y no violencia. ¿Puede haber un mejor modelo que este, para promover una misión desinteresada en pos de la transformación de la sociedad a nivel nacional? ”70 Por su parte, el Dalai Lama manifestó en un comunicado: “Estoy “ Estoy triste por el fallecimiento de Sri Sathya Sai Baba, el respetado líder espiritual. Quisiera ofrecer mis condolencias y oraciones a todos los seguidores, devotos y admiradores del líder espiritual ”71. El cuerpo de Sai Baba fue expuesto por unos días para permitir la visita de miles de sus seguidores y admiradores. Acudieron el primer ministro de la India Manmohan Singh y varios miembros de su gabinete. Le fue otorgado un funeral de estado y varios representantes de diferentes religiones participaron en la ceremonia con cantos y oraciones. Su vida, obra y mensaje son un regalo para la humanidad; han sentado un importante precedente y un modelo a seguir.
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El momento del darshan es cuando él sale frente a las personas para compartir su energía. Darshan significa ver un ser Divino. De la charla de Isaac Tigrett en Dallas, Texas, E.U. el 25 de febrero de 2009. Tomada de:
http://amilius-saibaba.blogspot.com/2010/03/conferencia-de-isaac-tigrett-dallas.html . Puede verse en video en www.youtube.com buscando con estas palabras:: Sai Baba Charla Isaac Tigrett - Dallas Texas palabras 70 Artículo del Dr. A. P. J. Abdul Kalam, ex presidente de India, en el diario " Hindustan Times" Times" del 22 de abril de 2011. Tomado de: http://www.hindustantimes.com/News-Feed/columnsothers/Sathya-Sai-Baba-A-divine-legend/Article1-688409.aspx 71 Publicado por el diario “Indian “Indian Express”, Express”, el 26 de abril de 2011. http://www.indianexpress.com/news/Dalai-Lama-condoles-Sai-Baba-s-death/781218/ 111
MENSAJE
El mensaje de Sathya Sai Baba es amplio y profundo. A continuación encontrarás algunas frases textuales (en cursiva y entre comillas) y varias presentadas con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que las leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. FRASES GENERALE GENERALESS Éstas son algunas de sus frases más difundidas: “Ama a todos, sirve a todos“. “Ayuda siempre, nunca lastimes”. “Hay una sola religión, la religión del amor. Hay una sola raza, la raza de la humanidad. Hay un solo lenguaje, el lenguaje del corazón. Hay un solo Dios y es omnipresente”. “Olvida el mal que te han han hecho. Olvida el bien que tú has hecho”. “Aprende a dar antes que a tomar. Aprende a servir antes que a mandar”. “¡La vida es un desafío, enfréntalo! ¡La vida es un sueño, compréndelo! ¡La vida es un juego, juégalo! ¡La vida es amor, disfrútala!” “Sumerjan su mente en buenos pensamientos y el mundo será bueno para ustedes; empápenla de malos pensamientos y el mundo será malo. malo. Entonces recuerden sólo lo bueno; bueno; piensen y planeen sólo lo bueno; bueno; hablen sólo lo bueno y hagan solamente el bien; entonces, como consecuencia se aproximarán a Dios, la fuente de todo bien”. “El ser humano es una combinación de hombre, animal y Dios, y en la inevitable pugna entre los tres por el predominio, deben cerciorarse cerciorarse de que gane Dios”. “Tú eres 3 personas. La que crees que eres: el cuerpo. La que los demás creen que eres: la mente. La que realmente eres: el Alma”. “La vida del ser humano es la combinación del cuerpo, la mente y el Alma. El cuerpo lleva a cabo acciones, la mente inquiere y el Alma se mantiene como testigo. Estos tres son esenciales esen ciales para que florezca la vida humana”. “Cumple con tu deber y mantente como el testigo”. “Dejen que su barca flote sobre las aguas; pero no permitan que el agua entre en ella. Estén en el mundo, pero no sean del mundo. Ese es el secreto secreto de una vida exitosa”. ex itosa”. “Tus tareas diarias no son otra cosa que actos de servicio. Dedícate a ellos, recordando ininterrumpidamente el propósito de manifestar manifestar la Divinidad. Este es el camino real que te conduce al éxito”. 112
“La política sin principios, la educación sin carácter, la ciencia sin humanidad y el comercio sin moralidad; no solamente son inútiles sino peligrosos”. “La finalidad de la sabiduría es la libertad. La finalidad de la cultura es la perfección. La finalidad del conocimiento es el amor . La finalidad de la educación edu cación es el carácter”. “Si hay rectitud en el corazón habrá belleza de carácter. Si hay belleza de carácter habrá armonía en el hogar. Si hay armonía en el hogar habrá orden en la nación. Si hay orden en la nación habrá paz en el mundo”. m undo”. “La cabeza, el corazón y las manos han de cooperar y funcionar en armonía… En las personas malvadas, el pensamiento, la palabra y la acción difieren. En los virtuosos, virtuosos, la mente, la palabra y la acción son iguales. Por lo tanto, deben propagar este camino”. camino”. “¡El ser humano ama, porque él es Amor! Él anhela melodía y armonía, porque él es melodía y armonía. Busca alegría, porque él él es alegría. Tiene sed de Dios, porque po rque está compuesto de Dios, y no puede pu ede existir sin Él”. “Mientras el ser humano es atra ído atra ído por lo externo, no puede escapar a los golpes de la alegría y el dolor, de la ganancia y la pérdida, de la felicidad y la angustia; pero si es atraído por la gloria de Dios que está tanto en él como en la naturaleza, puede elevarse por encima de estas dualidades y estar en perfecta paz”. “Paciencia es toda la fuerza que el ser humano necesita”. “El nacimiento humano es en sí mismo la consecuencia de incontables buenas acciones y no debe ser malogrado. Esta oportunidad debe ser utilizada al máximo. Con anhelo profundo y disciplina estable, debes esforzarte por alcanzar la experiencia de la Divinidad”. “Cuando los caminos terminan y se llega a la meta, el peregrino se da cuenta que solamente ha viajado desde sí mismo hasta sí mismo”. “Experimentar el propio propio Ser debe Ser debe constituir el objetivo de la existencia humana” . AMOR “Empieza el día con amor, pasa el día con amor, llena el día con amor, termina el día con amor. Este es el camino hacia Dios”. “Dios es Amor. El Amor es Dios. Vivan en el Amor”. “El amor no busca recompensas. El amor es su propia recompensa”. “El amor es dar y perdonar. El egoísmo, tomar y olvidar”. “El amor es expansión; el egoísmo, contracción”. “La felicidad y el amor que compartan, serán sus únicas posesiones duraderas”. “La vida sin amor, es vida sin Dios”. “Mientras no experimenten el amor verdadero, no habrán conocido nada”. “Si desarrollan amor, no necesitan desarrollar nada más”. “Vivan con amor, en amor, para el amor. Entonces, El Señor, que es la manifestación del más elevado amor, les otorgará todo lo que necesitan, a pesar de que ustedes no le pidan nada”. 113
Cumplir las obligaciones sin amor es deplorable. Cumplir las obligaciones con amor es deseable. Actuar con amor sin tener la obligación oblig ación de hacerlo, es Divino. Crece en el amor. Amplía tu mente y comparte tu amor con todos. Desea que los demás no sufran lo que has sufrido, que sean felices y progresen en su vida. El camino real en el proceso espiritual es el del amor, el amor por todos los seres como manifestaciones de la misma Divinidad omnipresente. El amor a la Divinidad debe expresarse como amor al ser humano, porque las personas son manifestaciones tangibles de la Divinidad. Tú puedes comprender sus penas y dolores, porque son simil ares a las tuyas. Más fragante que las flores de dulce aroma como el jazmín y la azucena, más blando que la mantequilla, más hermoso que los ojos del pavo real, más placentero que la luz de la luna, es el amor de una madre. EDUCACIÓN La finalidad de la educación es construir el carácter de los estudiantes, su esencia es la concentración y su objetivo, además de adquirir conocimientos y desarrollar cualidades humanas, es experimentar la Divinidad inherente. Es preocupante que la gente estudie todo lo que quiere con el interés de conseguir más dinero, sin interesarse por mejorar su carácter. La prosperidad es importante pero no es indispensable, mientras que el carácter es determinante. La palabra educación se deriva de la raíz latina Educare que significa extraer lo que está adentro. La educación tiene dos aspectos: uno se refiere a la educación mundana, que es básicamente el conocimiento libresco, y es la más difundida. El otro aspecto es Educare y está relacionado con la extracción de los valores humanos inherentes a cada ser humano. Hay muchas personas eruditas y versadas en el conocimiento libresco; pero se requiere que todos manifiesten los valores en su vida diaria. Educare es transformar en acción los valores humanos. La educación es recibir información de los textos escritos por otras personas, mientras que Educare es manifestar la propia Divinidad. La educación es para ganarse la vida, para la subsistencia, y Educare es para la vida, para alcanzar el objetivo final de la vida humana. Ambas son importantes y deben estar en equilibrio. VALORES HUMANOS Todo lo que percibes afuera de ti es el reflejo, la reacción y la resonancia de tus propias acciones, pensamientos y sentimientos. Lo bueno y lo malo que ves, son un reflejo de ti. Si el ser humano es bueno, la sociedad también lo será. El mundo entero está conformado por millones de seres humanos, pero pocos expresan cualidades humanas. Solamente por tener un cuerpo humano no puedes considerarte un ser humano. Únicamente cuando expreses los valores humanos puedes considerarte como tal. Hay cinco valores humanos universales, de los cuales se derivan todos los demás. Éstos son Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No-violencia. La Verdad es aquello que siempre permanece igual, que es eterno e inalterable, es decir, la Divinidad. La Divinidad es la fuente, el sustento y el fin de todo lo demás, dem ás, siempre permanece pura, sin cambios ni divisiones; mientras que todo lo manifestado m anifestado está sujeto a un comienzo, unas transformaciones y un final. La Verdad es tu Ser. 114
De la comprensión y práctica de la Verdad se deriva la Rectitud , la acción correcta. Al comprender la Verdad y saber que todos somos el mismo Ser, el comportamiento hacia los demás es correcto y compasivo. Cada uno debe cumplir sus responsabilidades con Rectitud. El principal deber de los seres humanos es manifestar su naturaleza Divina. Cuando te comportas con Rectitud, experimentas tu Paz interior. La paz que se siente al alcanzar objetivos o logros externos es pasajera, mientras que la Paz del Ser es permanente, ya que constituye tu esencia. La Paz es la posesión más valiosa del ser humano. En el fondo todos la desean y dicen: “Yo quiero Paz”. Para lograrlo debes eliminar el “yo” (el ego) y el “quiero” (los deseos y apegos), y te quedará la “Paz” (“Yo (“Yo quiero Paz” Paz”). Si estás en Paz, espontáneamente expresarás el Amor Amor que que eres. El Amor es tu naturaleza básica, es la fuerza que te anima a seguir adelante y es la energía que mantiene unida la Creación. Todos los seres son realmente encarnaciones del amor. No hay alguien que no manifieste amor, en uno u otro momento de su vida, pues el amor es nuestra esencia. Cuando los cuatro valores anteriores se practican, el resultado es la No-violencia No-violencia.. La No-violencia se basa en la comprensión de que la Divinidad está en todos y en todo. Entonces, los pensamientos, palabras y acciones son respetuosos y libres de negatividad. Si recuerdas que todo lo que haces a los demás, te lo haces a ti mismo, tu forma de comportarte será no-violenta. Todos estos valores se expresan más fácilmente cuando practicas practicas el Amor. El Amor da vida a los otros cuatro. El amor como pensamiento es la Verdad. El amor en la acción es Rectitud. El amor como sentimiento es Paz. El amor como comprensión es No-violencia. DESEOS Y APEGOS Las personas buscan la felicidad satisfaciendo sus deseos. Cuando satisfaces un deseo te sientes alegre, pero cuando esto no sucede surge la frustración, la ira y la tristeza. Cuando obtienes un deseo quieres otro y así sucesivamente, como una fogata que nunca se consume. Para lograr la felicidad cambia del camino de los deseos hacia el camino del contento interior. El sufrimiento se debe en su mayoría no a las situaciones que te corresponde vivir sino a tus deseos y apegos. Cuando te apegas quedas atado a experimentar alegría aleg ría y tristeza alternadamente. No cultives deseos en exceso, recuerda: "Menos equipaje, más comodidad. Hace del viaje un placer". Disfruta la vida y el momento presente sin apegos; en esto consiste el desapego y no en aislarte de las personas o de las experiencias. La vida humana es un viaje del 'Yo' al ‘Nosotros’. Es un viaje corto y rápido, en el cual debes desapegarte del cuerpo y apegarte al Ser si quieres arribar pronto a tu destino, regresar a casa. La causa de los altibajos son el egoísmo y la posesividad, de ellos se derivan las sensaciones de placer y dolor, felicidad y tristeza. Por consiguiente, reduce progresivamente estas dos tendencias. El único deseo válido para un devoto es el querer experimentar la Divinidad en este nacimiento, los demás deseos deben entregarse a Dios aceptando Su voluntad Divina. Obtendrás bienaventuranza constante cuando lleves tu visión hacia adentro y experimentes el Alma, de resto sólo conseguirás alegrías pasajeras de los placeres mundanos. Tu próximo nacimiento se moldea con los deseos que te queden por satisfacer. Limítalos y busca liberarte del ciclo de nacimientos y muertes. Entrégale a Dios tus deseos mundanos. Por cierto, el deseo de conocer y experimentar a Dios no es un deseo que ata. 115
¡Ponle un límite a tus deseos! Con el dinero que ahorres ayuda a satisfacer las necesidades de otros hermanos. CUERPO El cuerpo humano es un regalo y una bendición. El cuerpo alberga el Alma y es como una caja fuerte que contiene grandes tesoros. Los tesoros son los valores humanos que residen en ti y que puedes manifestar en tu diario vivir. Es conveniente que mantengas en buen estado la balsa (el cuerpo) con la cual navegas por este mar de la existencia mundana. El cuerpo es un instrumento para ir hacia la meta. Si tienes un carro en buenas condiciones no lo mantienes guardado en el garaje, sino que lo utilizas para ir adonde quieres llegar. Así que súbete, enciéndelo y ponlo en marcha. Un cuerpo sano lleva a una mente m ente sana. MENTE Los Vedas declaran que la mente es la causa tanto de la esclavitud como de la liberación. Una mente pura, permite la expresión de la Divinidad. Ten una mente calmada y cultiva un amor que incluya a todos. La mente es el hogar de todas las preocupaciones, deseos y frustraciones. Cuando tu mente está limpia, el mundo que te rodea es limpio; lim pio; cuando está empañada por el temor; el mundo es miserable m iserable y depresivo. Las actuales condiciones de tu vida se deben a los pensamientos, sentimientos y actos anteriores, de esta y otras vidas. De la misma forma vas creando las condiciones de tu futuro. Tu pensamiento crea la acción. Una acción repetida crea un hábito. Los hábitos crean el carácter. Y el carácter crea tu destino. ¡Todo surge de la mente! Cuando la mente está dirigida a la Divinidad, la vida es purificada y se vuelve v uelve ideal. Cuando la superficie de un lago está agitada, el reflejo de la luna se ve distorsionado. Pero si la superficie está calmada, el reflejo es nítido. De manera semejante, si tu mente está inquieta y confusa, la Divinidad no puede reflejarse claramente. La mente es un manojo de deseos. Si sueltas los deseos, desatas la mente y experimentas tu Ser. La mente es moldeable y los objetos sobre los que llevas tu atención quedan impresos en ella. Dirige tu mente a la Divinidad. Cuando veas a Dios en todos y en todo, no habrá perversiones perversio nes de ninguna clase. SERVICIO DESINTERESADO Enfoca todo tu entusiasmo, motivaciones, capacidades, conocimientos y esfuerzos al bienestar de todos y no solamente en la búsqueda de objetivos egoístas. El servicio desinteresado destruye el egoísmo y amplía tu corazón, permitiendo que florezca el amor y que sientas que la l a vida tiene sentido. Realiza tu trabajo sin interés por un resultado egoísta, sino por amor y con el anhelo de cumplir bien con tu deber. Sirve a los demás, visualizándolos como almas Divinas. Convéncete que el servicio al ser humano es servicio a Dios. Evita sentirte superior por el hecho de prestar un servicio a alguien que lo necesita. En realidad es Dios quien sirve a través de ti a Dios que está en la otra persona. Ambos son manifestaciones diferentes de la misma Divinidad. Servir a los demás es servirte a ti en otros cuerpos. c uerpos. En todas partes está Dios. Considera todo lo que haces como un trabajo de Dios. La Divinidad actúa a través de tu cuerpo, piensa por tu mente y sirve con tus manos. Al pensar así no permitirás que se infle tu ego. 116
El servicio es la máxima expresión del amor y el sacrificio. Dedica tu vida al servicio y será glorificada. Hazlo sin buscar una recompensa terrenal. El servicio limpia tu ego, purifica tu mente y remueve tus impurezas. Cuando lo haces sin apego a los resultados, se convierte en un medio para la liberación. DEVOCIÓN La verdadera señal de devoción es reconocer que Dios está adentro y afuera, en todas partes. La devoción genuina se caracteriza por el amor a todos como manifestaciones de la única Divinidad omnipresente. No la limites a un templo, mezquita o iglesia. igl esia. Si te encuentras con un ser humano, te encuentras con Dios. Como no eres consciente de ello permites que tu mente critique a los demás. Si criticas a alguien, criticas a Dios, entonces, te criticas a ti mismo. De igual manera, cuando amas y respetas a alguien, lo haces contigo mismo. Cuando saludas, estás saludando a la misma Divinidad que está en el otro. Si llenas tu vida de amor a Dios, las malas tendencias no interferirán. Dedícale y haz todo para Su gloria y el bienestar de tus hermanos. Examina tus acciones, palabras y pensamientos preguntándote ¿será esto aprobado por Dios? Mantén amor a Dios, temor al pecado y moralidad en tu vida. Si aspiras a experimentar tu Ser, controla tus sentidos. Para lograrlo, puedes dedicar todo lo que hagas a la Divinidad, hasta las acciones más simples y rutinarias. Consagra todo lo que hagas a Dios y haz que sea una ofrenda digna para Su adoración. La devoción significa amar a Dios sin querer algo a cambio. No se trata de adorarlo para que cumpla tus deseos mundanos. Hazlo para obtenerlo a Él, para experimentarlo. La Divinidad derrama Su gracia sobre los devotos y les concede lo que necesitan, lo que es mejor para ellos, en el momento apropiado. Todo sucede según Su voluntad y es para el bien de todos. Acepta el placer y el dolor, el éxito y el fracaso con ecuanimidad y entrega a Dios. Cuando te parezca difícil hacerlo, ora pidiendo fortaleza para soportar las adversidades. Las dificultades son pasajeras, no te desanimes, ten fe en que la Divinidad te está haciendo pasar por una prueba para que avances. Los opuestos son parte del camino, la felicidad y la desdicha van de la mano. Las dificultades son inevitables. La Divinidad te eleva como a una cometa, algunas veces te tira fuerte y otras veces te deja más suelto. Sin importar los vientos que estén soplando siempre recuerda que la Divinidad te sostiene. Cuando vas a colgar un cuadro en la pared primero martillas la puntilla y luego la mueves para ver si quedó firme y resistente. De la misma manera, la Divinidad te martilla y te mueve para cerciorarse que estés firme y puedas cumplir con el objetivo que tiene dispuesto para ti. Trabaja para conseguir la gracia Divina y entrégate por completo a Dios. Así obtendrás la bienaventuranza. Cuando hayas entregado completamente tu mente a Dios, Él se hará cargo de ti en todos los sentidos. Para ser un verdadero devoto libérate de los sentimientos de “yo” y lo “mío”. No hay un “yo” individual que haga las cosas por sí mismo, no hay nada que en verdad te pertenezca: todo depende de la Divinidad. Cuando te deshaces del “yo” y lo “mío” tu corazón cor azón se llena de compasión y del impulso de hacer el bien. Sólo deseas experimentar tu unidad con lo Divino, entonces llevas a cabo las prácticas espirituales con dedicación y, al hacerte consciente de la realidad, logras l ogras la bienaventuranz bienaventuranzaa permanente. Al principio, en la adoración hay una distinción y separación entre el adorador y el Adorado. Cuando la práctica espiritual perdura y progresa, estas sensaciones disminuyen. Al alcanzar la meta, eres consciente de la unidad de ambos. Para llegar a esto, debes tener completa fe y confianza en la Divinidad.
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Cuando te entregas, comprendes la verdadera relación con Dios: “yo estoy en Ti y Tú estás en mí”. La separación se desvanece. Entiendes que la Divinidad está adentro, al lado, adelante y detrás de ti. Desde este momento en adelante, no permitas que el pensamiento “estoy separado de Dios” domine tu mente y tu vida. Del mismo modo en que el culto al Dios con forma se llega a transformar en el culto al Dios sin forma, también la Devoción madura hasta la Sabiduría. PRÁCTICAS ESPIRITUALES Ofrece todo acto a Dios, como si le estuvieras ofreciendo una flor para Su adoración. Ora pidiéndole Su gracia y Su amor, pues ambas te permiten progresar y sentir motivación para seguir adelante. Ellas son eternas mientras que las alegrías mundanas son transitorias. Un verdadero devoto ora por la gracia, el amor y la bienaventuranza Divinas. Los cantos devocionales limpian tu mente de los pensamientos destructivos, calman tus emociones, fortalecen tu cuerpo, purifican el ambiente y llenan tu corazón del dulce amor por la Divinidad. La meditación aquieta tu mente y la aclara, permitiéndote sentir tu paz interior. La verdadera meditación consiste en estar absorto en la Divinidad, en pensar, respirar, amar y vivir en Dios a todo momento. Un mantra es un conjunto de palabras con gran poder, es una fórmula mística. La sílaba “man” se refiere al proceso de sondear con la mente. La sílaba "tra" se relaciona con la capacidad de liberar o salvar. Es decir, que un “mantra” es aquello que te salva si tu mente se instala en él. Hay varios mantras, unos de los más poderosos son el Gayatri Mantra, el OM, el Samastha Loka Sukino Bhavantu y el y el Soham. El Gayatri Mantra es la madre de los demás mantras védicos. Consta de la adoración, la contemplación y la oración a la Divinidad para que el intelecto se purifique, y pueda discernir y reflejar plenamente la Verdad suprema. El OM es el sonido original con el cual se manifestó la creación, resuena en todo el Universo sutilmente y te armoniza al repetirlo. Es universal y trasciende todas las barreras de religión, cultura, tiempo y lugar. El Samastha Loka Sukino Bhavantu pide que todos los seres de la Creación sean eternamente felices. El Soham es el sonido que espontáneamente produce tu respiración : suena “So” al inhalar y “Jam” al exhalar. Quiere decir “Eso soy yo”, implicando que la Divinidad Divi nidad es uno mismo. 72 Lee los libros de tu religión y de otras religiones. Estúdialos y ponlos en práctica, de lo contrario afectarán tu salud. Aprende y practica, come y digiere. No es conveniente la lectura excesiva de libros aunque sean muy valiosos. Demasiada lectura confunde tu mente, y motiva la discusión y el orgullo intelectual. Lo más importante es que apliques lo que lees, o al menos una o dos cosas, con sinceridad. Recuerda que los libros son solo indicadores, guías y mapas, no son la l a Verdad. Las compañías son muy importantes. Tu carácter se ve influenciado por la gente con la que compartes. Las actitudes y comportamientos de ellos influyen en ti. Busca nobles compañías. La actitud correcta de la devoción es la entrega total. Como un devoto declaró: "te estoy ofreciendo el corazón que Tú me diste. No tengo nada que pueda llamar mío. Todo es Tuyo. Te ofrezco aquello que ya es Tuyo". Las prácticas espirituales deben estar acompañadas de la práctica de la espiritualidad en la vida diaria, es decir, de la expresión de los valores val ores humanos.
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Puedes escuchar la pronunciación del Gayatri Mantra y del Samastha Loka (Oración por la paz) en: www.sathyasai.org.ar/2010/11/10/mantras-yplegarias/ 118
Si te alimentas estando enfermo o pensando en otras cosas no podrás apreciar el sabor de la comida. De la misma manera, si haces prácticas espirituales con tu corazón lleno de malas cualidades, no lograrás grandes avances. De algo puedes estar seguro: mientras no hagas a un lado la ilusión de que eres el cuerpo, no podrás experimentar plenamente la Divinidad que eres, aunque la busques muy lejos, o sigas y sirvas a muchos maestros espirituales. Si te aferras a esa ilusión, toda meditación, repetición del Nombre y demás prácticas que realices serán insuficientes para tener éxito. Será como tratar de sacar el agua de un bote con un recipiente lleno de agujeros. SABIDURÍA La creencia religiosa antigua era que Dios dominaba la Creación, estando separado de ella. Los buscadores espirituales de la India pusieron esto a prueba y gracias a sus intensos ejercicios espirituales lograron tener la experiencia de que la Divinidad está adentro y afuera de la Creación, está en todas partes y en todo momento. Por medio de la ciencia se pueden obtener conocimientos relativos y comodidades mundanas; y con la espiritualidad se alcanzan verdades y bienaventuranza eternas. El intelecto es el regalo más valioso que ha recibido el ser humano de la Divinidad. Le permite discernir entre lo verdadero y lo falso, lo eterno y lo transitorio, lo correcto y lo incorrecto. Desafortunadamente, el ser humano no lo utiliza para buscar el Atma el Atma (el Alma) sino para buscar buscar Annam Annam (el alimento). El ser humano actual quiere acumular cada vez más conocimientos sobre todo lo demás, sin ocuparse por conocer su verdadera naturaleza. Pregunta constantemente “¿qué es eso?” y “¿quién es ese?”, pero no se pregunta a sí mismo “¿quién soy yo?” Para experimentar la paz permanente debes hacer el esfuerzo requerido requer ido e indagar quién eres en realidad. r ealidad. La mente es un instrumento maravilloso y poderoso, pero las personas lo están dirigiendo hacia los objetos transitorios, desconociendo el Espíritu trascendente. Experimentan alegría y tristeza, placer y dolor alternativamente porque no se dan cuenta de su propio Ser. Cuando hayan conocido su Ser todo esto dejará de afectarlos. Debes saber que no hay nada más cercano a ti que Dios. Esfuérzate por reconocer la Divinidad que mora en tu interior. Dios no está distante ni es diferente de ti. La distancia entre Dios y tú, es la misma distancia que hay entre tú y el Ser que eres. Llegará el momento en que lo comprendas: eso es liberación, sabiduría. Si escucharas la voz de la Divinidad internamente, ella te diría que no hay diferencias entre tú y Ella, nunca la hubo, solo las imaginaste. No hay un “yo” separado que ha de unirse a Dios, siempre existió el Uno sin segundo. Reconoce la Verdad que la misma esencia Divina está en todos, y no caerás más en los conflictos y las separaciones. sep araciones. Sigue diciendo: ‘yo’ + ‘tu’, ‘tu’ + ‘yo’ y nos volveremos ‘nosotros’. Luego añade, ‘nosotros’ + ‘nosotros’ = todos somos ‘Uno’. Todo es Divino. Todo es Dios. La unidad es Divinidad. Desarrolla la convicción de ‘Yo soy todo’. Ves separación porq ue te enfocas en los nombres y las formas. Si ves mas allá de los nombres y las formas encontrarás unidad en todas partes. Para experimentar la bienaventuranza del Ser es importante que reconozcas que el mismo Ser está presente en todos. No eres sólo un ser ser humano, eres Dios en Verdad. Piensa que eres Dios y te “convertirás” en Dios. De acuerdo a como sean tus sentimientos así serán tus resultados. 119
No estás separado de Dios, eres uno con Dios, eres Dios mismo. Cuando te convenzas de esto no habrá necesidad de alguna práctica espiritual. Esta unidad no debe ser sólo una idea sino una experiencia. Todos pueden alcanzar la liberación, pero ¿en qué momento? Cuando se establezcan en la verdad: “Yo soy el Alma”. Recuerda que el Alma individual (Atma) y el Alma universal (Paramatma) son una y la misma. La liberación es simplemente el estar conscientes de la Verdad. Cuando estás consciente que Dios no está afuera ni separado de ti ganas confianza y experimentas la paz de tu Ser Divino. Obviamente no hubo esclavitud en ningún momento, ni separación; sólo existió la fijación en tu mente de que eras limitado y separado. Las personas se identifican con su cuerpo, y perciben la separación, desconociendo que la unidad es la verdad subyacente. Sólo Dios es, fue y será. La convicción de que este Universo no es sino una superposición, es la característica que distingue a la genuina Sabiduría y es el final de la ignorancia. En los Vedas la definición de Sabiduría es ‘reconocer al Uno sin segundo’. Es decir, ver al Uno en los muchos, a la unidad en la diversidad. A pesar de que percibas muchas formas y nombres, reconoce que la Divinidad está en todos y es la misma. No es suficiente decirlo, debes practicarlo y vivirlo como experiencia. No creas que los demás son distintos a ti; son sólo tú en otras formas diferentes. DIOS “Dios es Omnipotente. Todopoderos Todopoderoso. o. Dios es Omnipresente. Está en todas partes. Dios es Omnisciente. Lo sabe todo. Adoren tal formidable e ilimitado ilimitado Principio. Principio. Adórenlo tanto tiempo como puedan puedan respirar, tanto tiempo como sean sean conscientes. Tengan permanentemente un Nombre de Dios en la lengua, en la respiración. Dios es el más cercano, el más querido, el más amoroso, el más vehemente compañero, camarada y familiar del ser humano. Dios no está lejos. Dios no está afuera. Dios está dentro de ustedes. Ustedes no son seres humanos, ustedes mismos son Dios. No se engañen creyendo que Dios está en alguna parte y que tienen que buscarlo. Dios es la semilla de todos los elementos y de todos los seres. El Universo es el cuerpo de Dios; cada una de sus partículas está llena de Dios, de Su gloria, de Su poder, de Su inescrutabilidad. Crean que Dios es la verdad interior de todo y de todos. Él es Verdad. Él es Sabiduría. Él es Eterno. Sean humildes ante la evidencia de Su S u poder y majestuosidad. Dios es Amor y se lo puede alcanzar y experimentar a través del d el Amor. Dios es Verdad y se puede tomar consciencia de Él a través de la Verdad. El Nombre de Dios no se refiere a un Dios extraño, sino al Dios Supremo. Cuando llamen a Dios, trátenlo como Dios, cualquiera que sea la forma en la cual Él aparezca. Sirvan al ser humano hasta que vean a Dios en todas las personas. No hay otros, todos son células vivas en el cuerpo de Dios. Ustedes son el aliento de Dios. Es por Él que están vivos, activos y conscientes. Dios nunca los defraudará, ni los negará, ni se alejará de ustedes. Dios no tiene necesidades. Él está pleno, libre y siempre satisfecho. No tiene ninguna aversión o atracción. No tiene lazos, ni parientes, ni amigos. a migos. Dios es todo-comprensión. Es la forma de lo sin forma. Él es toda forma y también lo que no tiene forma. Él es todos los atributos, pero asimismo está más allá de los atributos. Él es el Alma universal, sin límite de nombres ni forma. Dios es la aparición en forma de lo sin forma, del Absoluto intangible e inmanente, imperecedero, ilimitado, sin principio ni fin. 120
Dios es Uno sin segundo. … Él está aquí, allá, en todas partes, dentro y fuera, arriba, ar riba, abajo, alrededor. Dios no está en algún lugar fuera de ustedes, no está lejos de ustedes. Él está en ustedes. Él está ante ustedes. Él está detrás de ustedes, indicando, guiando, advirtiendo, impulsando a la voz interior que siempre les habla. No necesitan buscarlo. Él está allí, listo para p ara responder al llamado de su corazón”. co razón”.73 REPETICIÓN DE UN NOMBRE DE DIOS Dios es uno sólo pero los sabios y santos se han referido a Él con diferentes Nombres. La Divinidad se ha manifestado de una manera particular en ciertos seres, con el fin de guiar la elevación espiritual de la humanidad. Los seres humanos han desarrollado amor y fe hacia ellos, y de esta manera han sentido una mayor proximidad con la Divinidad. Recuerda constantemente uno de los Nombres dados a Dios, siendo consciente de tu conexión permanente con Él. Hazlo con plena fe y confianza, con entrega total a Dios. No importa a cual Nombre y Forma de la Divinidad veneres, pues en realidad estás adorando a la única Divinidad que es eterna y omnipresente. La era Kali (Kali Yuga)74 es la más propicia para la liberación porque se puede lograr lo más elevado con sólo pensar en la Divinidad y recordar alguno de Sus Nombres. Las prácticas más recomendadas varían en cada era: en el Kritha yuga era la meditación, en el Threta yuga las austeridades y en el Dwapara yuga la adoración ritual. Para el ser humano actual, el remedio formulado es el recuerdo constante del Nombre Divino. Es una práctica sencilla y parece trivial, pero es una panacea. La bienaventuranza que está más allá de la felicidad mundana transitoria la puedes lograr con una sencilla práctica espiritual: la repetición de un Nombre de Dios. Esta práctica te permite superar las tendencias perjudiciales y encontrar tu paz. Si eres devoto de Dios, debes asumir las pruebas que te pone para tu crecimiento y, para ello, es de gran ayuda que te aferres al Nombre Divino en todo momento y circunstancia, más allá de los problemas, la pena o las críticas. Cuando amas y crees en tu Amado, estás dispuesto a continuar amándolo bajo cualquier circunstancia y sin importar lo que piensen otros. El Nombre Divino engloba las cualidades Divinas y atrae la gracia hacia ti. Cuando le das vueltas en tu mente, elimina la ignorancia y la convierte en una herramienta para la liberación de la ilusión. Cuando el encantador de serpientes toca su flauta, la serpiente queda bajo su control y baila con fascinación, de igual forma, tu mente se mecerá con la melodía del Nombre Divino que cantas. Como la mente salta de una cosa a otra, contrólala y llévala a que se aferre al Nombre Divino, ofrendándole todo, aceptando la pérdida y la ganancia, el dolor y la alegría con ecuanimidad. Así conocerás el secreto de la paz y el contento. Cuando ames un Nombre y una Forma de Dios, automáticamente respetarás y obedecerás Sus enseñanzas, que te guiarán por el viaje de la vida. Puedes mantener Su Nombre en tu lengua y Su Forma en tus ojos. Así sentirás la conexión permanente y los deseos y apegos se irán disipando, dejándote en paz y alegría.
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Tomado de la parte final del libro “La “ La Repetición del Nombre de Dios: la práctica devocional más recomendada para esta Era” Era” compilado por Gilberto González. 74 Yugas:: Eras de la humanidad. Son cuatro y se repiten cíclicamente así: Kritha, Threta, Dwapara y Kali. La moralidad va en decadencia a medida que Yugas cambian estas Eras, hasta que vuelve a iniciarse el ciclo. Actualmente nos encontramos comenzando una etapa intermedia dentro del Kali Yuga; que se conoce como la Edad de Oro, en la cual reinará la espiritualidad. Sai Baba anunció que en pocos años los cambios serán visibles en el planeta. planeta. 121
La mente determina tu próxima vida. El resultado final de la vida es lo que te viene a tu mente en los últimos momentos. Practica desde ya manteniendo tu mente enfocada en Dios. Si no comienzas ahora, tu mente se llenará de impresiones, tendencias y deseos que no te permitirán llevarla al pensamiento Divino en el momento de la muerte. Es posible posible que te preguntes: “¿cómo voy a sacar tiempo para repetir el Nombre Divino si tengo que cumplir con tantas obligaciones cada día?” Recuerda que si te entregas a la Divinidad y cumples Sus enseñanzas, Ella te llevará de la mano por este mundo de aprendizajes hasta que llegues a salvo a la meta. En cualquier actividad que desempeñes puedes mantener el recuerdo de un Nombre de Dios. Tan pronto abras los ojos y cuando te vayas a dormir también puedes hacerlo. PRÁCTICAS
Son muchas las prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de Sathya Sai Baba. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. MANIFIESTA LOS VALORES HUMANOS EN TU VIDA. Los valores humanos son un tesoro, son tu esencia Divina. Por ende, todos tenemos la capacidad de manifestarlos en nuestras vidas. Se trata entonces de que los pensamientos, las palabras y las acciones estén en consonancia con el Amor, la Verdad, la Rectitud y los demás valores. Haz el esfuerzo necesario para hacerlo realidad en tu cotidianidad. Si lo haces, estás actuando como un verdadero ser humano y dejando fluir tu Divinidad. Controla las tendencias egoístas para darle vía libre a los valores humanos, y tu vida cobrará mayor sentido y plenitud. Al vivir desde los valores humanos te beneficias a ti mismo y a los que te rodean. No importa que muchos otros actúen de maneras negativas o poco éticas; concéntrate en tu comportamiento y serás un faro de luz que alumbra en la oscuridad. Recuerda que una sola luz encendida es capaz de disipar la oscuridad de toda una habitación, y es más útil encender una luz que maldecir la oscuridad. Cuando pones en práctica los valores también te evitas muchos problemas y dificultades. 2. RECUERDA A DIOS CONSTANTEMENTE. Tú no estás separado de Dios. Él es tu verdadero Ser y es omnipresente. Para que lo puedas manifestar más, enfoca tu mente en Él frecuentemente. Puedes escoger uno de los Nombres de Sus manifestaciones más especiales (ej. Jesús, Buda, Alá, Rama, Krishna, Zoroastro, Krishna, Ahura Mazda, Sai Baba, Mahavirá, Gurú Nanak, etc.) y repetirlo constantemente en forma oral o mental. También puedes cantarlo con la melodía que prefieras y visualizar su Forma. Como los pensamientos se presentan en imágenes y sonidos, repetir el Nombre y visualizar la Forma Divina te ayuda mucho para enfocar tu mente. Hazlo con todo el amor que le puedas tener a Dios y esto te hará sentir muy bien. ¿Te acuerdas cómo se siente uno cuando está enamorado y piensa en su amado(a)? Es una sensación muy especial ¿verdad? Te sientes lleno de alegría y parece que todo alrededor fuera más bonito. Imagínate cómo te hará sentir el recordar frecuentemente a Dios, el mayor amor de todos. Al hacerlo, es importante que tengas presente que Dios no está en un lugar alejado de ti sino dentro de tu propio cuerpo y en todas partes; que Él es tu Ser y el de todos 122
los demás. Así que esta práctica debe traducirse en un trato respetuoso, amable y servicial hacia todos, como encarnaciones del Dios a quien amas y veneras. Al repetir el Nombre de Dios, hazlo con fe y confianza en Él, sabiendo que siempre se hace Su Divina voluntad y que todo lo que te sucede es por Su Gracia, para que aprendas y te re-descubras. Agradécele y entrégale tus preocupaciones, preocupacion es, deseos, temores, rencores, etc. En el momento de la muerte del cuerpo, el último pensamiento que tengas será determinante para tu futuro: ya sea que te corresponda volver a nacer como ser humano o en otra dimensión, o que te “unas plenamente” con la Divinidad. Sai Baba enseña que si en ese momento, tu mente está enfocada totalmente en la Divinidad, podrás “fundirte plenamente” en Ella. Aunque esto parece sencillo, requiere que durante tu vida Dios haya sido tu pensamiento predominante, de lo contrario, tu mente estará pensando en muchas cosas en ese instante. Una historia de la India ilustra muy bien este asunto: Había un comerciante que estaba muy apegado a su negocio. A pesar de su materialismo, creía en Dios y sabía que al morir podría “llegar” a Él si su último pensamiento era sobre la Divinidad. Entonces, muy as tutamente decidió colocarle a cada hijo un Nombre de Dios, para llamarlos cuando estuviera en sus últimos momentos y así recordar a Dios al morir. Mientras tanto, durante su vida se dedicó a conseguir riquezas, reconocimiento, poder y demás. Al final, el hombre cayó enfermo y cuando estaba agonizando en su cama, puso en práctica su plan y empezó a llamar a sus hijos para que vinieran. Los llamó uno por uno por su nombre (¡como si estuviera invocando la Divinidad!) y cuando llegó el último, les preguntó preo cupado: “Si todos están aquí ¿quién se quedó cuidando el negocio?” y en ese momento murió. Al estar repitiendo un Nombre de Dios, estás sintonizado con la energía Divina y la irradias a tu alrededor. También debilitas los demás pensamientos incómodos y negativos. La repetición de un Nombre de Dios es como un caramelo que endulza tu mente y agrada ag rada tu corazón. Recuerda que tienes las siguientes sig uientes posibilidades: A) Hacerla en voz alta o mentalmente. B) Acompañarla con la visualización de la Forma Divina (ej. Imagen de Jesús de la Misericordia). Es importante tener una sola imagen y no cambiarla constantemente, para mantener mejor la atención. Si lo deseas, puedes visualizar la imagen dentro de tu pecho, como un recordatorio de que la Divinidad es tu verdadero Ser. C) Acompasarla con la respiración. Si el Nombre es muy largo lo puedes dividir en dos partes, y pronunciar la primera al inhalar y la segunda al exhalar. D) Agregarle una melodía que te guste o entonarlo en un canto devocional. Esta práctica no es compleja y la puedes llevar a cabo en muchos momentos de tu día. Si te interesa conocer más sobre ella, puedes descargar de internet gratuitamente el libro “La “ La Repetición del Nombre de Dios: la práctica devocional más recomendada para esta Era Era”” de la página de internet: www.ossbcolombia.org, buscando en la opción “PUBLICACIONES PUBLICACIONES””.
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EJERCICIO DE MEDITACIÓN
La real meditación es cuando tu mente se aquieta totalmente y puedes experimentar tu verdadero Ser, tu unidad con la Divinidad. Sathya Sai Baba recomienda especialmente la Meditación en la Luz, Luz, la cual te contacta más con la Luz y el Amor que eres, y te permite compartirlos con todos los seres de la Creación, prestando de esta manera un gran servicio desinteresado a toda la Creación. Recuerda que tus pensamientos, emociones e intenciones influyen en todos los demás pues todos estamos conectados, conectado s, todos somos uno en realidad. Meditación en la Luz 75
Preparación
Unas horas muy convenientes para meditar son temprano (al despertarte); hacia las 6 de la tarde o antes de acostarte. Evita hacerlo poco tiempo después de haber consumido alimentos. Preferiblemente, levántate en la mañana al menos 20 minutos antes de lo acostumbrado y ubícate en un lugar tranquilo de la casa, antes de bañarte. Si lo deseas, enciende una vela v ela frente a ti, a 1 metro de distancia aproximadamente. Opcional: Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar tu respiración: Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos segundos y se te pasará). Siéntate cómodamente sobre un cojín o en una silla, con la espalda recta sin tensarla, ni apoyarla en algún espaldar, para que fluya mejor la energía por tu cuerpo. Ubica las manos en la posición que prefieras. Por ejemplo: a) sobre los muslos, b) con las palmas hacia arriba colocando la mano derecha sobre la izquierda y uniendo los pulgares, c) colocando el dedo pulgar sobre la uña del dedo índice (como formando un círculo) y dejando los otros tres dedos estirados y juntos, d) en alguna otra que sea cómoda para ti. Puedes pedirle a la Divinidad (tu verdadero Ser) que sea Ella quien realice todo el ejercicio para el bien de todos los seres de la Creación, porque todos somos uno y lo mismo, ¡y así es!
Desarrollo
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Percibe tu respiración y permite que sea suave y profunda, es decir, que infle un poco el abdomen en la inhalación y lo desinfle un poco en la exhalación. Si lo prefieres, puedes acompañar la respiración de la
Basada en la Meditación en la Luz enseñada por Sathya Sai Baba. 124
repetición mental de un Mantra, un Nombre de Dios, las palabras “Luz” (al inhalar) y “Amor” (al exhalar), o sencillamente permanecer en silencio. Hazlo por unos segundos o a lo largo del ejercicio. Observa fijamente la llama de la vela que tienes delante por 30 segundos aproximadamente, luego cierra los ojos y visualízala muy cerca de tu frente. Si no has colocado una vela, puedes imaginar una luz muy brillante (ej. un sol, una estrella, una llama, etc.) cerca de tu frente. Visualiza que la llama o la luz entran en tu cabeza por la frente y empiezan a descender lentamente detrás de los ojos, la nariz, la boca, por el cuello, hasta el centro del pecho. En este punto, visualiza que la llama o luz se convierte en una flor con los pétalos cerrados, los cuales se van abriendo uno por uno. Imagina que todos los pétalos son radiantes, y emanan mucha luz y amor. Observa cómo la luz que brota de esta flor llena todo tu pecho y siente esa energía de amor en esta zona de tu cuerpo. Ahora la luz sigue sig ue expandiéndose y llena también tus hombros, brazos y manos. Siente tus manos llenas de la luz amorosa. Estas manos luminosas te permitirán hacer todo con amor y rectitud, y servir desinteresadamente, como instrumento de la Divinidad que eres. La luz que llena tus manos, brazos, hombros y pecho, se expande desde allí por todo el tronco y l lena todos los órganos internos, los cuales funcionan con total armonía, vitalidad y salud. La luz continúa expandiéndose, llenando tu cadera, piernas y pies. Siente tus pies llenos de esa luz amorosa. Estos pies luminosos te mostrarán el mejor camino a seguir, te acercarán a buenas compañías y te conducirán a lugares donde puedas amar y servir desinteresadamente, como instrumento de la Divinidad que eres. Ahora la luz que está presente en tus pies, piernas, cadera, tronco, hombros, brazos y manos, se expande desde tu pecho hacia la garganta y el cuello, y llena tu boca. Esta boca luminosa te permitirá alimentarte sabiamente; hablar con amor, respeto y verdad, y guardar silencio cuando sea más oportuno; como instrumento de la Divinidad que eres. La luz amorosa llena también tu nariz, para oler los aromas de la naturaleza; y tus ojos, para ver lo bueno y percibir la Divinidad en todos y en todo. Ahora tus oídos se llenan de la luz amorosa. Estos oídos luminosos te permitirán escuchar lo bueno y no darle importancia a las palabras negativas pues en realidad no pueden afectarte. La luz amorosa llena tu mente. Esta mente luminosa te permitirá tener pensamientos positivos en tu diario vivir y ser consciente que todos somos realmente la Divinidad omnipresente, que somos Uno. Ahora visualiza y siente que todo tu cuerpo está lleno de luz y amor, y se vuelve cada vez más brillante y radiante. Tú eres un ser de Luz y Amor. Empieza a expandir esa luz amorosa a tu alrededor, como en la forma de una burbuja que se va ampliando. Visualiza que tu luz amorosa llega hasta los que están más cerca y se une a la de ellos, formando una luz aún más grande y potente entre todos. Expande esa luz amorosa, llenando todo el lugar donde te encuentras, el barrio y la ciudad. Comparte la luz y el amor con tus familiares, amigos, compañeros de estudio o trabajo y vecinos. Envía mucha luz y amor especialmente a las personas con quienes has tenido algún conflicto, con el fin de sanar esas relaciones y conservar tu armonía interior, recordando que en ellos también está la luz y que la Divinidad los ha puesto en tu vida para tu crecimiento espiritual. También puedes enviar la luz amorosa a algunas personas en particular, como por ejemplo, los enfermos, los niños, los habitantes de la calle, los presos, los desplazados, los secuestrados, los dirigentes, etc. Ahora dirige la luz y el amor a todo el país y el continente. Expande la luz amorosa cada vez más y llena todo el planeta. Visualiza que se llenan de luz y amor todos los seres humanos y las viviendas, los océanos y los peces, la l a vegetación y los animales, el aire y la atmósfera. El planeta es ahora una gran esfera de luz y amor. Observa cómo la luz amorosa continúa ampliándose llenando todo el sistema solar y todo el Universo. 125
Visualiza que todo es luz y amor. Repite mentalmente: “Estoy en la luz, la luz está en mí, yo soy la Luz” (1 vez). “Yo soy Luz y Amor” (3 veces). “Todo es Luz y Amor” (3 veces). Pide mentalmente que todos los seres de la Creación Cr eación sean eternamente felices y amorosos, ¡y así es! Disfruta por un tiempo de esta gran sensación de expansión, unidad, luz, amor y paz. Más adelante, cuando desees terminar, visualiza el recorrido de la luz de regreso hasta sentirla nuevamente en todo tu cuerpo y especialmente en tu pecho, desde donde brota constantemente. Agradece a la Divinidad por esta meditación, escucha los sonidos del entorno, toma consciencia de tu cuerpo y de la respiración, y finalmente abre los ojos. Durante el día, permanece consciente que eres Luz y Amor, y compártelos con todos, mediante tus pensamientos, palabras y acciones.
Omnipresencia Divina
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En los Upanishads77 tenemos la historia de un hombre que poseía grandes conocimientos, de hecho era un gran maestro espiritual. Tenía un hijo llamado Svetaketu, el cual hizo muchos intentos para educarse a los pies de su propio padre, pero éste se negaba aduciendo que cuando un hijo podía relacionarse libremente con su padre, era muy difícil sostener la apropiada relación entre el maestro y el discípulo. Entonces, el padre lo envió con otro maestro espiritual, con el deseo de que pudiera recibir una buena educación. Svetaketu, siendo joven e inexperto, malinterpretó esta decisión de su padre y llegó a pensar que su preparación no era tan amplia como para tener la capacidad de enseñarle y por eso lo enviaba a estudiar con otro. Svetaketu estuvo algunos años junto al maestro espiritual y, luego de terminar su educación, regresó a casa de sus padres lleno de arrogancia por lo que había aprendido. Viendo esto, su padre le dijo: “¿Qué es lo que aprendiste; cuáles son los sistemas que conoces? ¿Aprendiste algo acerca de Dios omnipresente; obtuviste obtuviste ese conocimiento que cuando cuando se aprende ya no es necesario aprender nada más y se conoce todo?” Mientras su padre le hacía estas preguntas, el muchacho se comportaba de una manera muy rara y graciosa. Seguía mostrando orgullo y aires de superioridad como si su aprendizaje hubiera sido más elevado que el de su padre y éste no pudiera entenderle si le hablara de lo que había estudiado aquellos años. El padre se dio cuenta fácilmente de la vanidad e inmadurez de su hijo, que trataba de exhibir su erudición contestando que Dios era como esto o como aquello, y cosas por el estilo. Sintió que el muchacho no sería capaz de captar nada si intentaba i ntentaba enseñarle la verdad acerca de la Divinidad sin forma ni nombre por medio de palabras, que lo mejor sería enseñarle con el ejemplo. Así que tomó un balde lleno de agua y un poco de azúcar, y se los mostró al muchacho. Después echó el azúcar en el agua y la revolvió hasta que el azúcar estuvo totalmente disuelto. Entonces miró a su hijo y le dijo: “Yo “ Yo tenía el azúcar en mi mano y tú mismo la viste; luego se la puse al agua ¿puedes mostrarme dónde está ahora?” El muchacho se asomó al cubo de agua y, por supuesto, no pudo hallar ninguna señal del azúcar para mostrársela a su padre. El padre le puso unas gotas en la lengua y le preguntó: “Sientes el sabor ¿cierto? Puedes tomar las gotas que quieras y sentirás el sabor del 76 77
Adaptación de una historia relatada por Sathya Sai Baba en su libro “Chinna “ Chinna Katha. Vol 1. Historias y parábolas”. parábolas”. p. 45. Textos sagrados escritos en la India. 126
azúcar”. El hijo tuvo que estar de acuerdo con que el azúcar se hallaba ahora en todas y cada una de las gotas del agua que llenaba el recipiente. Entonces el padre le explicó: “Así como has visto que el azúcar se encuentra presente en toda el agua, del mismo modo Dios sin forma asume formas y viene a este mundo, residiendo en todos los seres, en todas las cosas que ves a tu alrededor.” alr ededor.” La esencia detrás de la forma f orma78
Una vez un señor muy adinerado, quien era devoto del Señor Jesucristo, decidió comprar una estatua de Jesús en oro para su pequeño altar de oración de la casa. Después de unos días consiguió también unas ovejas para poner a su lado, haciendo alusión a la designación del “Buen Pastor” que se le ha dado a Cristo. Posteriormente, sintió que hacían falta los pastorcitos y también los mandó a hacer en oro, como todas las otras figuras. Después de un buen tiempo, el hombre tuvo una ruina económica. Entonces se vio obligado a vender las estatuas para conseguir dinero para sus gastos. Así que fue donde el joyero y le ofreció el Cristo, los pastorcito pastorcitoss y las ovejas de oro. El joyero las analizó y le ofreció igual cantidad de dinero por cada estatua. El devoto se molestó mucho, se sintió agredido en sus creencias religiosas y le respondió al joyero: “¿No se da cuenta que esta figura es de nuestro Señor Jesucristo, las otras son de unos simples pastores y animales? ¿Cómo me va ofrecer lo mismo por todas?” El joyero, manteniendo la calma, le respondió: “Lo siento caballero, pero yo sólo estoy interesado en el oro y como todas tienen el mismo oro, le ofrezco igual cantidad de dinero por ellas”. ¡La misma Divinidad está presente en todos y en todo, a pesar de que las formas sean diferentes! ¿Cuando debería uno empezar a contemplar a Dios? 79
Había vez un ama de casa que solía cantar el Nombre de Dios, usando un rosario cuando encontraba encontraba tiempo en sus tareas domésticas del día. Realizaba todas sus acciones con fe en el Señor. Viéndola tan dispuesta en la adoración de Dios, su marido comentaba: “¿Por qué toda esta necedad? ¿Cómo puedes cumplir con tus obligaciones, mientras cantas el Nombre del Señor todo el tiempo? Una vez que estemos libres de nuestras responsabilidades terrenales, cuando estemos jubilados, entonces sí que podremos dedicarnos a la contemplación”. Pero su mujer no estuvo de acuerdo y le habló del siguiente modo: “Uno tiene la oportunidad de llevar a cabo prácticas espirituales mientras su cuerpo es fuerte y saludable. Así pues, hay que esforzarse para ganar la gracia de Dios desde ahora. Cuando se es mayor, el cuerpo se vuelve enfermizo y la mente más inestable; de modo que no es posible la contemplación. Por lo tanto, deberías empezar a rezar y a adorar a Dios desde hoy mismo”. Un día, la mujer encontró a su esposo de buen humor y le dijo lo siguiente: “¡Querido! No podemos predecir hasta cuando estamos destinados a vivir. No sabemos en qué momento esta burbuja de agua que llamamos el cuerpo se terminará. Por lo tanto, no hay ninguna sabiduría en el hecho de posponer la adoración de Dios hasta la jubilación. Deberías cantar cualquiera de Sus nombres en cuanto tengas tiempo”. Pero el marido contestó: “¡Oh mujer tonta! ¿Cómo vamos va mos a mantener la familia si no dejamos de contemplar a Dios? ¿Cómo llenaremos nuestra barriga? ¿Quién nos dará la comida? ¿Alguien va a querer hablar con nosotros si no tenemos riqueza y propiedades? Uno debe hacer esfuerzos para adquirir todo cuanto es necesario para la vida. Si lo único que haces es sentarte y cantar el Nombre del Señor, entonces ¿pondrá Él la comida en tus manos?”
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Adaptación de una historia relatada por Ratan Lal en su libro “I am I” . p. 7. Adaptación de una historia de Sathya Sai Baba tomada de la revista "El Eterno Conductor", edición de noviembre de 2006. www.eternoconductor.org 127
Pero estos argumentos no pudieron acallar a la esposa, que tenía una fe plena en Dios. Ella dijo: “Aquel que pone la semilla de una planta, ¿no la regará después con el agua necesaria?, ¿no va Dios a darnos comida cuando fue Él quien nos creó? No es correcto que pasemos todo nuestro tiempo en cuestiones relacionadas con la comida. Debemos esforzarnos para alcanzar Su gracia”. Finalmente, F inalmente, estas palabras de sabiduría de la mujer convencieron en cierta forma a su marido. Pero él siguió persistiendo en sus planteamientos: “Lo que dices es cierto. No digo que no, pero ¿tú ves cuántas responsabilidades tenemos? Hay que proveer una educación para nuestros hijos, preparar sus matrimonios y establecerlos en la vida. También tendríamos que poder dejarles alguna propiedad y riqueza. Después de haber hecho todo esto, con seguridad empezaré a adorar a Dios. No vayas a pensar que no tengo devoción por Él. La tengo. Después de cumplir con cada una de mis obligaciones y de obtener la jubilación de mi empleo, pasaré todo mi tiempo en el servicio a Dios. No te preocupes por mí sobre este tema”. Al cabo de unos días, el esposo cayó enfermo repentinamente. repentinamente. Entonces la mujer le dijo a su marido: m arido: “Querido, por lo menos en estas circunstancias deberías cantar el Nombre del Señor. No hay mejor medicamento que éste. Una vez que hayas tomado la medicina del Nombre del Señor, tómate la que te recete el doctor. Entonces la enfermedad bajará y pronto te pondrás mejor”. Pero el esposo tenía más fe en los médicos, de modo que insistió para que ella contactara a varios doctores de r enombre. Un doctor examinó al hombre y le dio un frasco de medicina a la mujer con las instrucciones de que su marido debía ingerir una dosis de 85 mililitros del medicamento medicamento tres veces al día. El esposo también vio que el doctor ponía el frasco en las manos de la mujer. Entonces ella lo depositó en un armario y no le dio al marido las dosis requeridas de mañana, mediodía y noche, tal y como las recetó el doctor. El esposo estalló en cólera y le dijo: “¿Qué es lo que pretendes? ¿La medicina que me recetó el médico es para tomarla o para esconderla? ¿Cómo me voy a curar así?” Encontrando un momento oportuno, la esposa le dijo lo siguiente: “He guardado la medicina para que te la Encontrando puedas tomar toda de una vez, cuando tengas tiempo. ¿Por qué ahora?” El esposo contestó: “¿Qué? ¿Cómo va a uno curarse de una enfermedad si no se toma la medicina cuando la necesita? ¿Para qué va a servir tomársela después?” La mujer dijo: “Bien, es cierto lo que dices. Igualmente, estamos afligidos por bhavaroga (la enfermedad de lo mundano) desde nuestro nacimiento. Así que deberíamos tomar la medicina del Nombre de Dios para curarnos de dicha enfermedad. De nada servirá si se toma la medicina cuando la enfermedad se ha agravado y el fin está cerca. Uno debería tomarla cuando está aquejado de algún sufrimiento. De igual forma, la medicina de la contemplación de Dios es necesaria para curar la enfermedad de bhavaroga bhavaroga”. ”. Esto abrió los ojos del hombre, quien empezó a contemplar a Dios desde ese mismo instante. Además de tomar su medicina, repitiendo un Nombre de Dios con un corazón lleno de una intensa devoción, muy pronto se curó y pudo recuperarse.
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VIDEO INSPIRADOR
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CANCIÓN INSPIRADORA
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TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. vivi r. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere”
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BIBLIOGRAFÍA
Libros Arango, Elsa Lucía. (2005) “Sadhana: “Sadhana: práctica espiritual de acuerdo con las enseñanzas de Sathya Sai Baba”. Bogotá, Colombia: Fundasai. Berenstein, Marcelo & Scenna, Miguel Angel. (2001) “Sai “ Sai Baba para principiantes” . Buenos Aires, Argentina: Longseller. Bruce, Rita. (2004) “Love “Love of Conscience” . Prashanti Nilayam, India: Sri Sathya Sai Books & Publications Trust. González, Gilberto. (2009) “Ser “Ser lo que somos: conociendo y manifestando nuestro verdadero Ser” . Ser” . Bogotá, Colombia: Gilberto González. González, Gilberto. (2007) “La “La repetición del Nombre de Dios: la práctica devocional más recomendada para esta era” . Bogotá, Colombia: Fundasai. Kasturi, Narayana. (1973) “La “La Vida de Sai Baba. Sathyam, Shivam, Sundaram. Vol.2” India: Vol.2” India: Sathya Sai Sadhana Trust. Lal, Ratan. (2002) “I “I am I”. India: Ramesh Printing Press. Murphet, Howard. (1971) “Sai “Sai Baba: El hombre milagroso” . Buenos Aires, Argentina: Errepar S.A. Sathya Sai Baba. (2010) “El “El Ideal Sai” . Buenos Aires, Argentina: Fundación Sri Sathya Sai Baba de Argentina. Segunda edición. Sathya Sai Baba. (2005) “Chinna “Chinna Katha Vol 2. Stories and Parables” . Prashanti Nilayam, India: Sri Sathya Sai Books and Publications Trust. Sathya Sai Baba. (1983) “Chinna “Chinna Katha Vol 1. Historias y parábolas” . México D.F., México: Publicaciones Sai Ram. Internet Cantos devocionales: www.saibabacantos.blogspot.com Multimedia sobre Sai Baba: www.media.radiosai.org Organización Sri Sathya Sai de Colombia: www.ossbcolombia.org Organización Sri Sathya Sai de Latinoamérica: www.sathyasailatino.org Organización Sri Sathya Sai Internacional: www.sathyasai.org Revista argentina sobre Sai Baba: www.saibabamag.com Revista latinoamericana sobre Sai Baba: www.h2hlatino.org Revista mundial sobre Sai Baba: www.eternoconductor.org Videos sobre Sai Baba: www.saibabavideos.org 130
LIGHTSTORM
Por miles de vidas, la mente te ha controlado haciéndote creer que estás separado de Dios, de tu Ser Divino. Vida tras vida, esta prisión esta prisión llamada “tu “tu mente”, te ha engañado, mintiéndote mintiéndote y manteniéndote alejado de tu herencia Divina. Recuerda siempre que tú eres ahora, siempre has sido y siempre serás “el eterno Yo, Atma, Espíritu, Dios”. Así que empieza ahora mismo a pensar, hablar, sentir y actuar como Dios, en todo lo que hagas.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA Lightstorm es una pareja estadounidense que combina música y espiritualidad, conformada por Johnima (hombre) y Kalassu (mujer). Como grupo musical surgieron en 1967 en California, Estados Unidos, pero son mucho más que eso; son mensajeros del amor, la sabiduría y la alegría. Sus canciones estilo rock and roll, country y blues apuntan a la Verdad más alta, al conocimiento de sí mismo e incorporan las enseñanzas de su maestro espiritual, Sathya Sai Baba, presentadas de una manera accesible para muchos occidentales. Desde pequeño, Johnima se caracterizó por ser un niño diferente de los demás, con una gran sensibilidad y profundidad. Antes de cumplir los 20 años de edad, tuvo una experiencia espiritual muy especial que lo marcó definitivamente. Así la ha relatado él mismo: “Permítenos compartir una pequeña historia, que ocurrió en el último año del período de adolescencia de este cuerpo (Johnima). Tal vez, por la gracia de Swami Sai Baba a alguno puede serle útil: Un día, luego de regresar a casa, después de un corto viaje hacia Los Ángeles, mi padrastro me comunicó que mi madre se había ido a Europa, con el propósito de hacerse unas pruebas (de salud)... Anteriormente, a lo largo de mi adolescencia me había aferrado a menudo a la idea de que yo realmente no pertenecía a esta Tierra. A veces pensaba que, por alguna razón, había sido castigado y enviado a este mundo de guerra y sufrimiento, codicia, lujuria, ira, odio, violencia, celos y temores. Solía llorar por las noches, mirando el cielo estrellado, pidiéndole a mi Divino madre y padre que me reg resara una vez más a casa. 131
La mayoría de las veces me dejaban solo. Mi querida madre, Shar, trabajaba muy duro para poder mantenernos. Ella casi nunca estaba estaba en casa… Mi padrastro hacía lo mejor mejor que podía para ayudar, pero vivía en su mundo... Por elección, junto con una motivación interior, me había convertido desde hacía un tiempo en mi propio guía. Había forzado mi delgado (y a veces enfermizo) cuerpo hasta el límite de la resistencia, una y otra vez, con el propósito de lograr controlarlo o colapsar… Entonces aprendería autodisciplina autodis ciplina y ejercitaría la discriminac di scriminación ión de la mejor manera posible… Luego, por acierto y error, llegué a comprender la causa de mis emociones. Finalmente, capturé los pensamientos y la mente. Descubrí que si me entregaba a mis imaginaciones y fantasías fugitivas, si deseaba algún tipo de resultado o tenía ciertas expectativas, rápidamente la ira y la frustración asomaban la cabeza, llevándome a un estado de desilusión. d esilusión. Lentamente comencé a aprender cómo separar el ego del Alma-Dios; y también aprendí que antes de hablar, hacer o reaccionar en forma estúpida, solamente debía mirar qué estaba ocurriendo… Durante algún tiempo sentí la necesidad de quemar todos mis artículos personales y ésta era mi oportunidad. Mamá estaba en Europa y entonces no perdí más tiempo. Vacié por completo mi pequeño cuarto (y quemé todas mis pertenencias).. pertenencias).... Un par de días más tarde, le pedí (a mi padrastro) que me prometiera que no llamaría a mi puerta, ni entraría a mi habitación, ni me molestaría ante cualquier cosa que ocurriera. No lo comprendió y eso lo hizo enojar. Con una mirada de preocupación me preguntó: “Pero entonces, ¿qué diré cuando alguien pregunte por ti o venga a verte?” Le contesté “Sólo diles que he muerto”. Yo sabía que ésta no era la respuesta correcta, pero lo h ice. Entonces rápidamente agregué: “No te preocupes, es sólo una forma de decirlo, pero por favor no me molestes, sin importar el tiempo que permanezca en mi cuarto, ¿sí?” Finalmente encogió sus hombros, me dijo que era un adolescente loco de remate y prometió cumplir con todo lo que le había pedido. Cerré la puerta con llave, me quité la ropa que tenía encima y, en mi habitación vacía, envolví mi cuerpo desnudo en una fina frazada. Me acosté en el suelo mirando el cielo a través de la ventana. Dentro de mi ser, de alguna forma recordé cómo acelerar mis patrones vibratorios con el propósito de salir de mi cuerpo físico (por la parte superior de mi cráneo) y morir. En mi vagaban pensamientos de no pertenecer a este espantoso lugar, a este manicomio... Básicamente no sentía mucha conexión con este mundo. Bueno, yo estaba seguro que iba a lograr mi objetivo y que no regresaría. De repente, cuando la fuerza electromagnética estaba lista para explotar a través de la cima de mi cabeza, sentí una presión, como si fuese una mano gigante apretándome para abajo. Me estabilicé en un par de segundos y me vi, conscientemente, saliendo de mi cuerpo, como ya lo había hecho en otras oportunidades. Miré rápidamente y vi que mi cordón de luz de plata aún estaba bien adherido y vibrando felizmente entre mi alma y mi postrado cuerpo físico, que estaba debajo. La misma fuerza o mano que me había detenido anteriormente, guiaba gentilmente mi Espíritu a la cima de d e una hermosa montaña. Floté hacia abajo sobre una alfombra de un pasto verde vibrante. A medida que me trasladaba hacia el risco nevado de esta majestuosa montaña, me sentí libre una vez más. En la meseta de la cima, vi la figura de un amable anciano que estaba sentado, llamándome. Me reí y felizmente fui hacia donde él estaba. El hombre me sonreía deleitado y sus ojos azul-purpúreos brillaron al verme. Su cabello largo era ondeante y parecía una catarata plateada. “Niño, ¿sabes quién soy yo?”, fue su pregunta. p regunta. Sin el menor titubeo le dije: “Sí, tú eres yo”. El me aplaud ió ió con gran alegría y se rió como un chiquillo. “Correcto, ahora ven y siéntate en mi regazo”. Hice lo que me pidió y luego continuó hablándome: “¿Eso “¿Eso es todo lo que sabes?” 132
“No”, respondí, “soy Energía, Espíritu, más allá de la forma, ¿ves?”. Al decir eso , eso , desembolsé mi estructura atómica de la forma, por así a sí decirlo, y me volví invisible ante sus ojos. Él sonrió suavemente y dijo: “Sí, sí, está bien. Pero, ¿qué más somos?” Entonces le respondí telepáticamente, “Simplemente somos”. El movió su cabeza en señal se ñal de aprobación y luego respondió de la misma forma: “Bien. Ahora vuelve a tu forma, muchacho”. Yo en verdad no quería hacerlo y simplemente me reía. El esperó algunos instantes y luego, como con un pequeño enojo me dijo dulcemente: dulcemente: “Ya “Ya está, es suficiente, ahora regresa a tu forma”. “¿Por qué?” fue mi pregunta. “Porque hay más cosas para conocer”, respondió con sus ojos desbordados de amor. Entonces, reasumí mi forma o cuerpo mental sutil. El anciano sonrió amorosamente, acarició mi cabello y mi rostro, y luego tomó mis manos. De repente, su voz hizo un eco en mí: “Ven mi amor y experimenta la realidad, sé el Todo”. Instantáneamente, sentí crujir una onda de choque eléctrica a través de mi estructura, mientras que un sonido fuerte y explosivo mandó mis át omos omos sutiles a acelerarse a una velocidad incomprensible… hasta que parecía que mi conciencia había explotado. Con una claridad más que estremecedora, yo era toda la Creación. Realmente no existen palabras para describirlo. Fue como si de repente hubiese despertado de un sueño confuso a la clara realidad. Simplemente era todo en todas pa rtes y al mismo tiempo. En otra parte de mi conciencia, en la conciencia terrestre por ejemplo, estaba consciente de mi mismo siendo el bebé que nacía, la madre que daba a luz, el padre que caminaba inquieto por el pasillo, el piso, las luces, los doctores… También era el soldado que había recibido un disparo, el enemigo que había disparado, el rifle, la bala; era el árbol, la hoja que cae, la savia en el árbol, las raíces… Todo era una conciencia dentro de mi extensión infinita del ser, y nada estaba fuera de lugar, ni malo ni bueno. Solamente era un flujo de energía bidireccional, expandiéndose y contrayéndose rítmicamente. La única sensación (que ni siquiera puedo llamarla así) fue un éxtasis placentero de expansión, sin interrupciones. Creo que tendría que catalogar esto como amor Divino: incluía todo y se expandía hacia el infinito. Y sin embargo, yo estaba más allá de todo eso: ¡Yo simplemente era! Realmente no existen palabras para describirlo y la mente no puede sondearlo. Puesto que el tiempo es irrelevante y en verdad no existe en absoluto, no sé qué lapso duró mi tránsito por este estado… Posteriormente, recobré la conciencia y me encontré una vez más sentado en la falda del anciano. Ambos estábamos riéndonos riéndonos con mucha alegría. alegría. “Entonces ¿ahora qué?”, fue la pregunta que me hizo. Y allí me di cuenta que soñar un nombre y una forma, un cuerpo o no tener un cuerpo, soñar sobre la Tierra o en algún cielo o infierno, es todo una Ilusión. Queridas encarnaciones del Amor, me di cuenta de que qu e solamente el ‘Alma’ existe y que todo lo demás es irreal. Cuando mi conciencia corporal y este mundo de sueño intentaron una vez más atraer mi atención, me fue difícil permanecer en mi estado de ‘Alma‘Alma-Dios’. Me di cuenta que el Alma no puede ser conocida a través del intelecto. Incluso cuando intenté llenar mi mente con las más altas enseñanzas espirituales de las cuales yo era consciente, eso no me condujo directamente al auto-conocimiento. En algún lugar de mi interior, comprendí que para hacerme consciente del Alma tenía que dejar de lado todos los conceptos, todo el conocimiento, básicamente todo; desenchufar los cinco sentidos (densos y sutiles), y simplemente ser lo que siempre hemos sido: un Silencio interior imperturbable, una Conciencia Eterna, la Unidad. 133
…Recordemos que toda esta experiencia ocurrió en el plano interior y que no es para nada un requisito para experimentar nuestra Unidad subyacente. La experiencia puede llegar suave y silenciosamente o puede ser como un simple despertar de un sueño confuso hacia la claridad de nuestra completa comprensión del Alma. O puede ser el estado irreflexivo de nuestro propio Ser Eterno, que de repente r epente conoce todo. O puede llegar como una silenciosa sensación de alegría suspendida en una claridad y en un equilibro móvil. Hay miles de formas, algunas dramáticas, algunas místicas o imaginadas, pero el resultado siempre es el mismo: la completa comprensión del ‘Alma’ o la Unidad.” 80 Más adelante, en 1968, Johnima y Kalassu escucharon hablar sobre el maestro espiritual Sathya Sai Baba en Los Ángeles, California, a través de la profesora de yoga Indra Devi, quien regresaba de un viaje a la India. Tan pronto vieron la foto de él supieron que era el maestro que estaban esperando. En 1971, hicieron un viaje a Vietnam con la finalidad de llevar su música y alegría a los cientos de soldados que llevaban unas vidas muy angustiantes y depresivas durante la guerra. Además, muchos de ellos habían sido reclutados en contra de su voluntad. Al finalizar su gira, decidieron aprovechar para viajar a la India a conocer personalmente a este maestro espiritual. Al llegar en la tarde a Bangalore (India), les informaron que Sai Baba se encontraba en el ashram de Whitefield, a unos pocos kilómetros. Tomaron un taxi y llegaron cuando las personas se estaban retirando. Ingresaron al salón principal, y les dijeron que Sai Baba ya había entrado en su residencia y que nunca salía nuevamente sino hasta el día siguiente. Les pidieron que se regresaran, pero ellos ya habían despachado el taxi y era muy difícil encontrar otro en ese lugar. Así que decidieron quedarse unos minutos más en el salón antes de irse, y allí sucedió lo siguiente, en palabras de Johnima: “De repente, contemplé un profundo silencio. Los pájaros dejaron de cantar… Me volví hacia la casa y mis ojos contemplaron la forma de Sai. Instantáneamente agradecí a nuestro querido Padre Divino, mientras que Swami salía por la puerta vestido vestido con su túnica roja-anaranjada… roja-anaranjada… Los portones se abrieron de par en par y Sai Baba caminó hacia nosotros. Repetía: ‘¡Estoy muy feliz! ¡Sí, muy, muy feliz!’” 81. Fueron recibidos de manera personal y especial por Sai Baba quien se acercó hasta ellos, les dio la bienvenida, habló con ellos, les ofreció alimento y coordinó los detalles de su hospedaje. En los días posteriores compartieron varios momentos con él. Desde un principio, las canciones de Lightstorm han sido diferentes a los cantos espirituales tradicionales, lo cual ha servido para que muchas personas abran su mente respecto a las costumbres establecidas. En este sentido, ellos cuentan que en otro viaje al ashram de Sathya Sai Baba, estaban cantando frente a un grupo de personas prestigiosas de esa región de la India y encontraron que a la audiencia parecía no gustarle su música, por ser muy moderna y occidental. Sin embargo, cuando terminaron Sai Baba dijo a l a audiencia: “Ahh… Amor… eso es amor y devoción, es hermoso, ¿verdad?... ¿les gusta?” No gusta?” No sabían que responder así que Swami dijo: ‘Oh, 82 no ¿No les gusta? ¿Demasiado diferente?’.” El último día de ese viaje, Sai Baba les concedió una entrevista. Relatan que al final de la misma pasó esto: “Él puso su mano sobre mi cabeza, luego sobre la de Sui-San (antigua integrante del grupo) y después sobre la de Kalassu, diciendo: ‘Ahora vayan, jueguen el juego de la vida para Swami, sin apegos’. Luego me golpeó ligeramente en el pecho y señaló uno por uno nuestros cuerpos diciendo: ‘Estos cuerpos ahora son de Swami’. Y señalándose a sí mismo continuó: ‘Y éste ahora es su cuerpo. Recuerden Swami está siempre con ustedes, así que sean felices. Siempre sean felices’.” 83 Efectivamente ellos se dedicaron a ser felices y a llevarles felicidad a otras personas con su música y mensaje espiritual, sin preocuparse por conseguir riqueza o fama. Sobre este tema hay una anécdota que aconteció al final de una presentación musical en India. En ese momento se les acercó un señor británico y les preguntó: 80 81 82 83
Cita tomada del libro “¿Quiénes “¿Quiénes somos realmente?” de realmente?” de Lightstorm, p. 196. Cita tomada tomada del libro “Diez “Diez pasos hacia la liberación” liberación” de Lightstorm, p. 20. Cita tomada del libro “Diez “Diez pasos hacia la liberación” liberación” de Lightstorm, p. 90. Cita tomada del libro “Diez “Diez pasos hacia la liberación” liberación” de Lightstorm, p. 121. 134
’Así que ustedes son de Estados Estados Unidos… ¿A qué se dedican allá?’ ‘Cantamos para Dios’ contestaron Dios’ contestaron los Lightstorm. ‘No. Quiero decir su trabajo. ¿Qué clase de d e trabajo tienen? ¿Cuál es su profesión?’, volvió a preguntar. ‘Eso es lo que hacemos, cantamos para Dios’, respondieron de nuevo. ‘Comprendo, pero ustedes deben ganar dinero para vivir, entonces ¿qué tipo de trabajo hacen?’, dijo el británico. ‘Nosotros cantamos para Dios. Eso es lo que hacemos. Ese es nuestro trabajo. También hacemos lo que Dios nos manda, porque es sólo Él quien siempre se encarga de todo lo nuestro. Nosotros solamente cantamos para Dios. Dios nos provee de todo’.84 El señor quedó impactado al ver la entrega, fe y confianza de los Lightstorm en la Divinidad. A pesar de no ser famosos, gracias a sus discos, canciones e ingresos adicionales, han tenido siempre lo suficiente para vivir. Explican que las riquezas materiales otorgan alegrías pasajeras, mientras que el conocimiento y la experiencia del Ser conllevan una paz permanente. También comentan que es natural que al estar encarnados en una forma humana, las personas tengamos ciertos deseos; y enseñan que es mejor no negarlos o reprimirlos, sino reconocerlos con total honestidad y ver la mejor manera de manejarlos y superarlos. Precisamente, durante un sueño Sai Baba le dio una gran lección a Kalassu sobre este tema. En el sueño, Sai Baba le regaló un vestido rojo que ella había visto anteriormente en un almacén y le había gustado mucho; pero se había rehusado a comprarlo, reprimiendo su deseo y pensando: “Soy un ser de Luz, soy una Yogui y por ende no necesito nada”. En el sueño, el Maestro le ayudó a ponerse el vestido al tiempo que le susurró al oído: “Niña de Amor, Amor, has nacido para cumplir todos los deseos incumplidos. ¡No los asfixies, desarráigalos! Luego y sólo luego, podrás descubrir el defecto en este mundo de ilusión”. Kalassu cuenta que a raíz de esta experiencia “me di cuenta que estamos en esta Tierra también tam bién para desarraigarnos de todos nuestros deseos y la única manera de lograrlo es haciéndolo con absoluta auto-honestidad. Si tenemos algún deseo no cumplido, no pretendamos no tenerlo. Saquémoslo, observémoslo firmemente, y pidámosle p idámosle a Swami (tu yo Super ior o Dios) que lo elimine de la forma más eficiente posible, para que nunca más tengamos que lidiar con él, y para que de ese modo podamos seguir nuestro nu estro camino. ¡Son sólo experiencias de aprendizaje!” 85 Kalassu ha aprendido numerosas lecciones espirituales durante los sueños y en meditaciones. Johnima cuenta una de esas experiencias transformadoras: “En una oportunidad, ella estaba siguiendo a Swami volando a través del espacio en su cuerpo mental o causal y a su alrededor vio todas las capas de la Creación, con detalles muy vívidos. Estos serían los campos de juego de la Creación, por así decirlo. En cada plano que pasaba, la llamaban por su nombre y le rogaban que se quedara a jugar, vivir o ser; pero ella no estaba interesada. El único pensamiento que la empujaba en su conciencia era dejar atrás todos los juegos. Ya no la atraían. Aunque ella vio los mundos más gloriosos y Divinos que se puedan imaginar, eran poca cosa en comparación con su inflexible intento por alcanzar la realidad, a Dios, y lograr la consumación con el Yo verdadero. A medida que pasaba vertiginosame vertiginosamente nte por todos los niveles y oía todas las invitaciones amistosas, sintió como si la estuviesen empujando a través de una y otra membrana elástica, pasando de un nivel a otro. Se sentía como un cometa acelerado encaminado hacia el centro de la Creación. De pronto su Swami interior se detuvo frente a ella y le sonrió. Ella se paró a su lado y le dijo: ‘¿Qué tal Swami? Tú sabes que siempre qui se qui se saber cuántos niveles de la Creación cuidabas. ¿Todos ¿To dos éstos?’ Indicando a los millares de niveles visibles que estaban debajo y alrededor de ellos: ‘¡Oh, parecen infinitos!’… El movió su cabeza y luego levantó su mano derecha con un dedo indicativo. Instantáneamente, apareció un rayo de luz brillante e indescriptible, que los envolvió y que parecía 84 85
Tomado del libro “Diez “Diez pasos hacia la liberación” liberación” de Lightstorm, p. 137. Citas tomadas del libro “¿Quiénes “¿Quiénes somos realmente? ” de Lightstorm, p. 220. 135
abarcar toda la eternidad, a medida que El movía su mano para arriba y para abajo. En ese instante, impregnándose en el haz de gloriosa luz, Kalassu comprendió la absoluta magnitud del Swami interior que estaba en su corazón. Ella se perdió en esa luz fundiéndose en É l,l, como un Todo… Desde ese momento, Kalassu ha conocido la verdad por ella misma.” 86 Hacia finales de los años ochenta, la Divinidad los guió a vivir a McCall, un pueblo en las montañas rocosas de Idaho, Estados Unidos. Allí construyeron su vivienda con sus propias manos y criaron a sus 2 hijos: Sai Kodey (hombre) y Sai Shanti (mujer), quienes ya son adultos y tienen sus propios hogares. Han grabado varios discos y publicado diferentes libros, que contienen enseñanzas profundas, útiles y agradables para las personas de nuestra cultura. Han sido invitados a numerosos países para compartir su música, sabiduría, alegría y amor. Con su estilo particular nos llevan a romper las prisiones mentales que hemos construido, liberándonos de muchos conceptos y prejuicios limitantes; ayudándonos a trascender la mente, abrir nuestro corazón, reconocer la Verdad y experimentar la Unidad.
MENSAJE
El mensaje de Lightstorm es amplio y profundo. A continuación encontrarás algunos elementos de sus enseñanzas presentados con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que los leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. VIAJE ESPIRITUAL Para emprender conscientemente el viaje espiritual, es útil que te respondas las siguiente preguntas: ¿estás listo para entrar en contacto con tus sentimientos más profundos y oscuros?, ¿para darte cuenta de tus deseos y apegos, y soltarlos?, ¿para experimentar la compasión, el amor incondicional y la Divinidad?, ¿para no dejarte llevar o manejar por la sociedad o las personas que te rodean? Observa en lo profundo de ti y mira si en realidad ya te cansaste de los altibajos emocionales en tu vida. ¿Te arriesgarás a dejar ir tus conceptos, ideas establecidas y juicios?, ¿estás preparado para que tus amigos o familiares no te comprendan y se alejen de ti? Porque esto es lo que puede suceder cuando decides recorrer conscientemente conscientemen te el camino espiritual. Puedes responder que no. Sé despiadadamente honesto y si la respuesta es “¡SÍ!”, entonces prepárate para la batalla más importante de tu vida: disciplinar tu mente. El objetivo es que ella deje de ser tu amo y la conviertas en tu herramienta, la emplees cuando la necesites necesites y la guardes “en la caja de herramientas” cuando no la requieras. Para realizar el viaje interior es fundamental: 1. Que sólo quieras una cosa más: conocer o experimentar la l a Verdad absoluta, Dios o tu Ser Divino. 2. Que ésta sea tu única búsqueda verdadera de la cual no te alejarás. Que estés totalmente decidido a conocer o experimentar la Verdad. 86
Tomado del libro “Diez “Diez pasos hacia la liberación” liberación” de Lightstorm, p. 205. 136
3. Que hagas un esfuerzo continuo en pensamiento, palabra y acción de separar conscientemente tu verdadero Ser de tu falso ser. 4. Que dejes ir todos los conceptos y juicios; y no esperes, desees o necesites nada de nadie. 5. Que te des cuenta que nada en tu vida es eternamente duradero, excepto una conciencia interna profunda de tu sentido de existencia. 6. Que adoptes una actitud calmada y sonriente de desapego hacia las cosas del mundo, porque sabes que son pasajeras y cambiantes. 7. Que reconozcas que tienes muy poco control sobre el mundo exterior, pero sí puedes tenerlo sobre tu mundo interior. 8. Que te detengas, te tomes un momento (respires profundo) y reflexiones antes de reaccionar frente a cualquier cosa que llegue a ti o salga salg a de ti. 9. Que dediques algunos minutos para tener un reposo silencioso. 10. Que dejes de culparte por cosas del pasado porque en realidad sólo fueron situaciones que necesitabas para aprender más. Perdónate, o mejor, simplemente acepta todo tal como fue o como es, ya que se trata de experiencias de aprendizaje. ¿Aceptas? ¡Recuerda que aceptar quiere decir ponerlo en práctica! LA CREACIÓN No pienses más que este mundo es la verdad y la realidad absolutas. Todo esto es pasajero y cambia permanentemente. Se dice que todo lo que tiene nombre y forma es ilusión, ya que no es eterno. No todo es como lo perciben nuestra mente y los sentidos, incluso la supuesta solidez de una pared es ilusoria cuando se observa a través de un microscopio de gran potencia. Todas las religiones enseñan que la Creación emergió de la Divinidad, así que todo debe tener un propósito Divino y nada puede considerarse malo. Cada experiencia, aunque la juzgues como buena o mala, demoníaca o Divina, placentera o dolorosa, es sencillamente otra experiencia de aprendizaje, es otro paso en la evolución. Todo en realidad es Divino, así que no hay algo en la Creación que no sea espiritual. Todos debemos pasar por una variedad de experiencias para “regresar a casa”. SABIDURÍA El primer gran gr an paso es comprender que el objetivo verdadero de nuestra vida es experimentar la Divinidad que somos. El único conocimiento verdadero es el conocimient conocimiento o del Alma o del Ser, todos los demás conocimientos son relativos. Uno de los primeros y más importantes pasos que puedes dar, es hacer la distinción entre lo Real (nuestro verdadero Ser Divino omnipresente) y lo falso (el ego). Esto te servirá enormemente para lograr la ecuanimidad y el autoconoc autoconocimiento. imiento. Sai Baba nos dijo una vez que el gran problema de la humanidad es que sufre de identificación errónea: las personas se identifican con sus cuerpos. Recuerda siempre que no eres el cuerpo, la mente, los sentimientos, los recuerdos, las expectativas, los gustos y las aversiones. No eres ninguna de las cosas con las cuales te has identificado, no eres lo que piensas que eres, sencillamente eres Conciencia. Tampoco eres un ser individual ni estas separado de Dios o de los demás, eres uno con toda la Creación. ¡Deja de proyectar proyectar dualidad o separación! Cuando tú, que eres “la Divinidad disfrazada”, sólo veas la Divinidad en todas partes, no tendrás más identificaciones erróneas con la separación. 137
Todos los Avatares como Rama, Krishna, Buda, Jesucristo y Sai Baba, al igual que todos los santos, sabios y maestros (hombres y mujeres) espirituales de la humanidad, nos enseñan que Dios es amor, que Dios es la única y verdadera realidad, y que nosotros mismos somos so mos Dios, esa Conciencia Eterna. Conocer la Verdad trae consigo la responsabilidad de vivir tu vida de acuerdo con ella. Entonces, tus pensamientos, palabras y acciones deben reflejar o manifestar esa Verdad en cada momento de tu vida. AMOR Hace mucho tiempo, cuando estábamos en la India, Sai Baba llegó a nuestro cuarto y se sentó con nosotros. Bajando su voz, casi susurrando, nos preguntó si queríamos saber un secreto. Emocionados, le respondimos que sí. Entonces, él nos dijo que cuando se terminara nuestra vida en la Tierra, y miráramos hacia atrás, en realidad no importaría si habíamos sido los más ricos (con la mayor cantidad de juguetes) o los más pobres, reyes o mendigos, genios o ignorantes, famosos o desconocidos, y demás. Todo lo que realmente importaría es… ¡Cuánto amor habíamos compartido con toda la C reación, en cada momento de nuestras vidas!” Una vez, Sai Baba nos preguntó si sabíamos cómo ser omnipresentes instantáneamente y a continuación nos explicó que si teníamos un sentimiento o pensamiento de amor estábamos inmediatamente conectados con toda la Creación, en todos los niveles. Sai Baba nos dice que permanezcamos inafectados tanto por las alabanzas como por las críticas. Que seamos ecuánimes y gentiles con todos, concentrándonos en el Dios que reside dentro de cada uno. Que veamos sólo a Dios en cada sitio, recordando que todos somos Uno jugando el juego de muchos. Vive el momento presente, como si fuera el último instante. Comparte tu luz y tu amor cada día como si fuera tu último día en la Tierra. No te dejes llevar por la ira, el orgullo o el miedo, y mantente internamente calmado. PRESENTE Aquí mismo, ahora mismo, deja ir todo el pasado. Cada momento es un nuevo comienzo y tiene posibilidades ilimitadas. Acepta y perdona totalmente el pasado, el presente o cualquier cosa que traiga el futuro. Haz esto en amor. El pasado ya pasó, es historia, así que cuando te aparezcan los pensamientos sobre el pasado, Tú (el Ser Divino), toma el control y dile a la mente: “Vete a la caja de herramientas. Te llamaré cuando te necesite. Quiero vivir en el momento presente”. Como C omo el futuro es una ilusión, haz lo mismo cuando te lleguen pensamientos sobre el futuro que no sean necesarios en el momento. DESEOS Y APEGOS Si tienes algún deseo no cumplido, no pretendas que no lo tienes; no lo niegues. Sácalo a flote, obsérvalo directamente y pídele a la Divinidad que lo queme de la forma más eficiente posible. Recuerda que todas las vivencias son sólo experiencias de aprendizaje. Así que, si tienes fuertes deseos relacionados con este mundo transitorio, sé despiadadamente honesto y busca realizarlos. Pero recuerda que debes ponerle un límite a los deseos, o si no serás dominado por ellos y quedarás atado a vivir muchas vidas más. Cuando hayas obtenido el objeto o la experiencia que deseabas, date cuenta de su naturaleza transitoria y renuncia a apegarte. ¡Detecta el “defecto defecto”” de la Creación! Lo externo no nos trae la felicidad perdurable, inclusive, muchas veces nos acostumbramos, desilusionamos o fastidiamos después de haber conseguido lo que estábamos deseando. 138
Recuerda que la energía no se puede destruir, solamente transmutar. Tus sentimientos intensos y tus pensamientos son energía que tienen tu propia y exacta frecuencia vibracional electromagnética diferente a la de los demás. Tu energía mental es la firma, la “huella dactilar” que te distingue de los demás. Al sostener deseos intensos pones en movimiento la creación de tu próxima vida. La energía que generas con tus deseos profundos debe manifestarse y experimentarse, en esta o en otra vida. Controla tu mente para que no habite en el futuro y deje así de desear, soñar e imaginar. Enfócate en este momento y vívelo completamente en alegría y abundanc abundancia, ia, porque este instante es tu vida. Esto no implica que no puedas hacer ciertos planes en tu vida. Puedes hacer uso de tu mente conscientemente para hacer el plan, pero no le agregues energía emocional pensando constantemente en él o deseando un resultado particular. Saca la mente de la caja de herramientas, elabora el plan y entrégale los resultados a la Divinidad o a la vida. Sólo el Alma existe eternamente, todo lo demás es irreal (transitorio). Cuando el mundo atrae toda tu atención, no puedes morar en el Alma. Para hacerte consciente de tu Ser, date cuenta que la Creación es ilusión y abandona los apegos que se relacionan con ella. KARMA En este juego u obra de teatro llamado ‘la vida’, ciertas situaciones se perciben como negativas, injustas, terribles, incorrectas, etc. Si eso es lo que piensas y sientes, sé honesto y reconócelo. Puedes entonces ser compasivo y al mismo tiempo recordar que de alguna manera todas las situaciones son auto-diseñadas para tener determinados aprendizajes, de acuerdo con la ley de la acción y la reacción (la ley del karma). Según esta ley, tarde o temprano, cada uno vive las consecuencias de los actos del pasado con el fin de aprender una lección y evolucionar espiritualmente. Entonces, cuando tú o alguien cercano esté pasando por una prueba exigente, puedes sentir compasión, respirar profundamente y enviar un pensamiento de amor pidiendo que aprenda la lección que le corresponde lo más rápido y lo menos dolorosamente posible. Cuando te encuentres con una situación desagradable puedes aceptarla y continuar; o te puedes descontrolar y resistirte, pero esto te generará más sufrimiento y no te permitirá superar la lección kármica. Lo cual hará que tengas que volver a vivir una situación similar más adelante, hasta que la afrontes con aceptación y comprensión. También tienes la opción de alejarte de la situación desagradable, pero debes hacerlo sin juicios, culpas, resentimientos, preocupaciones preocupaciones o cualquier emoción negativa o destructiva. Si no terminas alguna situación en amor y comprensión, tendrás que vivirla todas las veces que sea necesario. Por ello, evita el error de enviar ira hacia una persona o situación, y recuerda que todo está diseñado para que aprendas y te hagas más consciente. Recuerda que tú mismo creaste la situación, consciente o inconscientemente, para evolucionar. Deja de culpar a alguien (incluso a ti mismo) o a algo, y acepta tu vida. Si te aferras a la Verdad de lo que eres, puedes decir: “este ego está sufriendo, pero yo estoy perfectamente como siempre”, y aceptar la situación como una experiencia kármica de aprendizaje. Cualquier situación que encuentres en tu vida la puedes aceptar, tratar de cambiar o alejarte de ella. Lo importante es que lo hagas en comprensión y amor. Te puede ser útil preguntarte: “¿qué puedo aprender de esto que está sucediendo?” Y, como una inspiración para actuar de la mejor manera puedes pensar: “¿cómo actuarían o me dirían que lo hiciera, Cristo, Buda, Krishna, Sai Baba (o el maestro espiritual de tu predilección), en esta situación?” MENTE La mente te hace pensar que estas separado y distante de Dios, que eres menos o, en el mejor de los casos, una pequeña parte de la Divinidad. Te hace creer que eres inferior a otros, defectuoso, carente, que tienes la necesidad de algo más. Por miles de vida has creído esto, y así tu mente te ha mantenido alejado de tu Ser Divino, engañándote y controlándote. 139
Tú eres, siempre has sido y siempre serás iluminado, liberado, Divino; sólo depende de quién creas o sepas que eres realmente. ¡La clave está en controlar la mente! Disciplínala como si fuera un niño malcriado, rebelde o desobediente. Cuando tu mente te lleve al pasado o al futuro, ambos inexistentes porque en realidad sólo existe el instante presente, disciplínala inmediatamente y dile que tú quieres vivir tu vida en el único momento en que puedes hacerlo, en el ahora, y que no vas a permitirle que te lo impida. Recuérdale que ella es tu instrumento y dile que se vaya a la caja de herramientas hasta cuando tú la necesites nuevamente. Cuando la mente te lleve a la desesperación y al sufrimiento, si la atrapas en ese preciso momento y le dices que ahora tú tienes el control y la mandas a la caja de herramientas, estás a un paso de la liberación. Así que, por encima de todo, observa y controla tu mente, que no sea ella el amo sino el sirviente. EJERCICIOS PARA CONTROLAR LA MENTE Hay muchas alternativas para ejercitar el control de la mente. Algunas de ellas son: Selecciona un objeto para enfocar tu atención (puede ser tu dedo pulgar si quieres). Obsérvalo fijamente durante 12 segundos sin mover tu cuerpo ni los ojos y sin decir nada mentalmente (ej. ni un mantra, ni la palabra “dedo”). Si aparecen pensamientos diles: “¡a la caja de herramientas!” y continúa observando. Así vaciarás tu mente y podrás evitar que te lleve al pasado o al futuro. Poco a poco podrás hacerlo por más tiempo. Repite una afirmación o mantra en particular, para que la mente no ande suelta pensando en todo lo que quiera. Puedes repetir el “Om”, “Yo soy”, “So-ham “So -ham87 o cualquier otra palabra o frase significativa. Hazlo constantementee e irás constantement i rás perdiendo tu identidad i dentidad egotista. Canta o repite uno o varios de los nombres de Dios. Lee relatos sobre la vida de las principales encarnaciones Divinas. Todo esto llevará a tu mente a pensar constantemente en Dios y así se irá borrando la barrera entre tu ego y la Divinidad. Percibe los pensamientos y confróntalos, preguntándoles cuál es su origen o simplemente diciéndoles firmemente que se vayan a la caja de herramientas. Luego, busca permanecer en los espacios de no pensamiento, de silencio. A medida que repites este procedimiento, los periodos de silencio serán mayores. Enfoca tu atención en la respiración, sigue su flujo hacia dentro y hacia fuera, y, si lo deseas, puedes acompañarla de algún mantra o afirmación. Sai Baba explica que la verdadera meditación se da en el momento en que percibes o piensas en Dios y reconoces la Divinidad adentro y afuera. Las demás prácticas son de concentración o contemplación. La práctica de la espiritualidad es simple pero no es fácil y mientras sigas respirando es importante que continúes practicando. LA DIVINIDAD - EL SER La Divinidad es tu verdadero Ser, y es todo-amorosa, todo-incluyente y todo-poderosa. No es posible explicar totalmente a la Divinidad porque está más allá de la mente. Sólo podemos usar conceptos y analogías que nos den una mayor comprensión y nos aproximen a Ella. Por ejemplo, podemos decir que Dios es como el silencio que es la fuente, el telón de fondo y el final de todos los sonidos. El silencio 87
So ham: Es un mantra acorde con el sonido que produce produc e nuestra respiración nasal y significa ‘Yo soy Eso’ (Yo soy Dios). Se pronuncia mentalmente “So” al inhalar y “Jam” al exhalar. 140
(interno y externo) está en todas partes, es eterno y sin cambios. Practica cerrar tus ojos y escuchar cada sonido, prestando mucha atención al silencio del cual surgen y en el cual se funden. Ese silencio es un reflejo del silencio interno que puedes percibir cuando no tienes pensamientos o sentimientos ocupando tu conciencia. concienc ia. En el silencio conocerás tu Ser, tu naturaleza Divina. De igual modo, el espacio que está alrededor de todos los objetos y dentro de ellos, es semejante a la Divinidad, tu Ser. Es infinito e indivisible y siempre permanece inafectado. También puedes practicar prestando atención a todos los objetos que hay alrededor y luego al espacio en el cual se manifiestan, el espacio que hay entre ellos. Luego percibe el mismo espacio en tu interior. ILUMINACIÓN La mente humana eleva ciertas palabras a la altura de ídolos inalcanzables; como por ejemplo, la Iluminación, la Liberación, la Auto-realización, etc. Las pone en un pedestal casi inaccesible para los seres humanos “comunes y corrientes”. Entonces, Enton ces, la mente piensa que sólo las lograremos obtener en un futuro lejano o si algo extraordinario y milagroso sucede. De esta manera quedamos controlados por la mente y alejados de la experiencia de nuestro Ser. En realidad todos ya estamos iluminados o liberados, porque somos el Ser. Sai Baba ha dicho que lo único que tenemos que liberar es la identificación i dentificación con con nuestros rasgos físicos y mentales. Él nos dice que una clave para la Iluminación es ser los “espectadores” de todo. Cuando dejes ir todas las percepciones y mantengas la mente libre de pensamientos, en ese momento estarás en contacto directo con tu Ser, la Conciencia pura. Al “fundirte” en Dios no te conviertes en nada ni dejas de existir. Lo que sucede es que la sensación de individualidad da paso a la sensación de totalidad y experimentas la Unidad. PAZ INTERIOR Y FELICIDAD Si continuas buscando la felicidad en los objetos, las relaciones o las situaciones, en algún punto te sentirás frustrado o desilusionado, porque la felicidad perdurable sólo puede venir de tu interior. Cuando te despiertes en la madrugada observa qué pensamientos y sentimientos están presentes. Decide conscientemente que estarás alegre y con energía todo el día, no le des poder a la negatividad y recuerda que ahora tú estás en control de tu herramienta principal: la mente. En realidad, sólo tú tienes poder sobre tu paz interior, tú tienes el control, no las situaciones externas o las otras personas. El auto-control es determinante, puesto que de tu nariz hacia afuera no tienes control verdadero, mientras que de tu nariz hacia dentro si lo puedes tener, si practicas. La paciencia y la tolerancia son dos cualidades fundamentales para avanzar en el camino espiritual. La preocupación no te sirve realmente para nada; te agita, te lleva a actuar compulsivamente y te hace perder el contacto con la paz y la sabiduría internas. ¡Mantén la calma controlando la mente! Si en alguna oportunidad tienes dudas frente a alguna decisión en tu vida, busca la respuesta en lo profundo de ti y no en tu mente. La respuesta la escucharás allí, en tu corazón. Recibe todo lo que te suceda en la vida como bendiciones Divinas para tu crecimiento espiritual. Dios es el orfebre que te golpea y te coloca en el fuego para volverte puro como se hace con el oro. Sai Baba dice que la verdadera humildad es cuando ya no sientes la necesidad de agregarle o quitarle algo a algo. 141
Elige mantenerte tranquilo, como “testigo” de tu cuerpo, mente y entorno, y escoge ser feliz. Nunca temas a la muerte pues es sólo la transición de un estado de conciencia a otro. RITMO DE VIDA Reflexiona qué es lo que determina tú ritmo de vida, de qué depende: ¿de tu trabajo, de las personas que te rodean o de la sociedad? o tal vez, ¿de la búsqueda de dinero, relaciones, estatus, poder o simplemente por encajar en la sociedad? ¿Estás viviendo la vida siguiendo tu ritmo o el que te marcan otros factores? Al perder tu ritmo creas estrés, ansiedad, frustración y muchas otras incomodidades. Pregúntate qué es más importante para ti: ¿la presión de la sociedad o tu armonía y tu paz?, ¿las cuestiones externas o el amor y la tranquilidad? Retoma tu ritmo de vida. En cualquier lugar donde estés puedes hacerlo cuando te des cuenta que lo perdiste. Por ejemplo, en el trabajo puedes cerrar la puerta de tu oficina y apagar los teléfonos por unos minutos. Si quieres puedes cerrar los ojos y respirar profundamente, o ir al baño para estar solo. Haz lo que se te ocurra para recuperar tu ritmo. Cuando estés desarmonizado o molesto, detente antes de reaccionar y busca un lugar para estar a solas por un tiempo, calmarte y pensar la mejor manera de afrontar la circunstancia. Puedes respirar profundamente, bañarte la cara y el cabello con agua, y recordar quién eres en realidad y que toda esa situación es una experiencia de aprendizaje. Haz de tu casa un lugar de paz y armonía donde todos puedan retomar su propio ritmo de vida. Ensaya tomarte un fin de semana libre, haz una actividad diferente, sal a pasear con tu familia, en fin, simplemente haz algo diferente de la rutina y disfruta. SERIEDAD Recuerda siempre cuál es la verdad de lo que tú eres y de la Creación, y vive de acuerdo con tu propio ritmo. Juega el juego de la vida y deja de ponerte serio en las situaciones que se te presenten. Cuando te pones serio, te dominan la mente y las emociones, y pierdes tu paz interior. Puedes mantenerte enfocado y atento a lo que haces sin necesidad de ponerte serio, no esperes ni te preocupes por algún resultado en particular, es decir, enfócate en la acción sin apegarte a los resultados. La seriedad significa que la mente te ha atrapado, mantente como el testigo y no permitas que eso suceda. Pero si en algún momento te pones serio, no te trates mal, simplemente agradece que te diste cuenta y toma consciencia que se trata de tu mente tratando de controlarte. ¡Entonces dile que se vaya a la caja de herramientas! CONCIENCIA PURA Nuestro verdadero Ser (Conciencia o Inteligencia Abstracta) no puede conocerse con la mente como se conocen otros objetos en la Creación porque conocer un objeto implica dos, un conocedor y un objeto conocido. Como somos el Ser no podemos entonces conocer el Ser, sino ser el Ser. Podemos emplear nuestra herramienta llamada mente para comprender más sobre nuestra verdadera naturaleza, pero no para conocerla en su totalidad; para ello se requiere experimentarla plenamente. Sin embargo, cuando hay una comprensión clara de aquello que queremos experimentar (nuestro Ser) puede ser más fácil lograrlo, evitando que nuestra mente nos desvíe o nos siga manteniendo engañados. Todo lo que podemos ver, conocer o percibir es posible gracias a esa Conciencia o Inteligencia abstracta que somos, que es infinita. Es como el aire, el cual no podemos ver pero sin el cual no podemos existir. Es como el 142
espacio que contiene y permea todo. Gracias a esa Conciencia o Inteligencia pura es posible percibir o conocer los objetos y los pensamientos. Percibir o conocer requiere de un sujeto que se enfoque en algo. Conocer o experimentar el Ser requiere dejar de enfocarse en algo y permanecer libre de pensamientos, entonces sólo queda la Conciencia Pura, la Inteligencia Abstracta que somos. Toda la Creación existe únicamente en la Conciencia y, por lo l o tanto, nunca está aparte de la Conciencia, del Ser. S er. La Creación es sólo una proyección del Ser, de la Inteligencia Abstracta. La realidad absoluta es la Conciencia pura y todo tod o lo demás son manifestaciones m anifestaciones que aparecen y desaparecen en ella. Es decir, lo único que existe es la Conciencia, ya sea en su estado manifestado o no manifestado. En su estado manifestado hay formas que surgen y desparece desparecen, n, teniendo siempre como telón de fondo la Concienc Conciencia ia no manifestada. Todo es sólo el Uno eterno (la Conciencia) manifestado en los muchos transitorios. Con la idea errónea de ser un individuo o un ser particular, surge la falsa idea de estar limitado. Al tiempo con esto surgen los deseos y los apegos, que crean miedo, al tener la percepción de que estamos aislados, y que necesitamos proteger y cuidar nuestro ser egotista. Esto sucede instantáneamente ya que nos sentimos separados del Creador y de lo demás en la Creación. De allí se genera una serie de pensamientos y sentimientos de anhelo, soledad, temor, rabia, preocupación, egoísmo, odio, avaricia, lujuria y la necesidad de controlar lo que está fuera del ser egotista. ¡Todos estos pensamientos, sentimientos y actitudes surgen simplemente de la falsa idea de separación! La iluminación se da en el preciso momento en que comprendemos y experimentamos que el Ser que somos es nuestra Conciencia o Inteligencia pura, siempre presente, indivisible, auto-consciente y auto-suficiente. Se experimenta como “Yo soy”, esa sensación de existencia existen cia como conciencia pura. Cuando las percepciones o pensamientos se dejan a un lado, solo permanece el “Yo soy” puro, el cual nunca puede ser afectado por algo, de la misma manera como la pantalla de cine nunca se afecta por las diferentes imágenes que se proyectan en ella, sean las que sean. Así que la iluminación es posible en la quietud profunda del estado libre l ibre de pensamientos. Piensa en ello como en la experiencia de estar en lo más profundo del océano donde no hay movimiento, solo quietud y silencio conscientes.. Simplemente silencia tu mente soltando todos los objetos, conceptos, pensamientos y dejándolos conscientes que se disuelvan en el espacio interno infinito. El Ser imagina o proyecta la Creación, y el ego-ser piensa que el Ser está dividido en las innumerables formas, seres u objetos y separado de ellos, justamente como nosotros creamos los sueños llenos de personajes y objetos cuando dormimos, y pensamos que tienen una realidad propia hasta cuando despertamos y nos damos cuenta que sólo era un sueño. La Creación no puede existir aparte ni fuera del Ser, así como los sueños no pueden existir aparte ni fuera de nosotros. Debido a esta ignorancia o ilusión, nuestra mente-ego-personalidad cree que somos individuos separados y desconectados de la Divinidad (del Ser) e incompletos. Entonces buscamos afuera objetos, personas, experiencias para que nos hagan sentir completos. Pero no importa lo que obtengamos o experimentemos del exterior, nunca será suficiente, siempre sentiremos que falta algo más, que necesitamos más, todavía habrá una sensación de vacío e insatisfacción en algún nivel. Lo único que será suficiente es la completa comprensión y experiencia de nuestra unidad con todo. Así que conoce tu verdadero Ser, y ámate a ti mismo en todo y a través de todo, porque ¡tú eres todo! to do! El Ser nunca cae en la ilusión de creer que está separado de la Creación. El Ser es como un gran mago que nunca se engaña a sí mismo por sus ilusiones, y nuestro ego-mente es como la audiencia que cae en ese engaño o ilusión. 143
Ten en cuenta que la misma idea de la división de lo Absoluto (la Divinidad, el Ser) es una contradicción. Es como tratar de dividir o cortar el espacio alrededor tuyo o el cielo. La creencia de que el Ser, nuestra Conciencia o Inteligencia Abstracta se puede dividir o separar es simplemente una idea equivocada. La mayoría de personas vive en esta confusión porque dirige su atención a los objetos del mundo, a la multiplicidad de formas y nombres, y quedan atrapadas en las experiencias con la Creación. El conocimiento indirecto del Ser, como el que se adquiere a través de lecturas, charlas y demás, no es suficiente a menos de que lo apliques a tu vida diaria. Nuestro Ser siempre está presente a la manera de esa profunda, ininterrumpida, ilimitada y silenciosa Conciencia (el observador de todo) que sencillamente existe. Por consiguiente, el Ser se manifiesta cuando alejamos nuestra atención de los fenómenos como los objetos, los pensamientos, las sensaciones, y la dirigimos hacia la Conciencia que siempre está presente como telón de fondo, como nuestra sensación interna del “Yo” puro, de existencia. En los Vedas se menciona que para para lograrlo se requiere una mente pura, lo cual quiere decir libre de pensamientos. Como el espacio infinito, una mente pura también aparenta estar vacía, pero no es así en realidad porque está llena de la Conciencia de nuestra existencia, del “Yo” que siempre es. Todas las prácticas como el servicio desinteresado, la devoción, la meditación, el yoga, la concentración y demás, sólo tienen el propósito final de llevarnos llevar nos nuevamente al estado de mente pura, de Conciencia. Ese “Yo”, el Ser, la Conciencia pura tiene que tener una existencia ininterrumpida, de lo contrario ¿cómo harías para sentir que sigues siendo tú después de caer en el sueño profundo o en un desmayo? Cuando te despiertas sientes que eres el mismo que se acostó la noche anterior pues la Conciencia, el Ser, ha permanecido aunque hubo momentos en que no había mente, como en el sueño profundo sin ensoñaciones. El “yo” es de dos tipos: Uno es el “yo” limitado e imaginado, y el otro es el “Yo” ilimitado, libre de pensamientos, la Conciencia pura. Cuando llevas tu atención hacia hacia el “Yo” puro puedes experimentar el Ser si te mantienes libre de pensamientos y atento. La mente es simplemente Conciencia limitada. Al retirar la atención de las percepciones, la mente se vuelve indiferente, y al quedar libre de pensamientos se experimenta el Ser. El Ser siempre está presente y por eso la iluminación es posible ahora mismo, en este momento. Practica silenciar tu siempre activa y bulliciosa mente. Deja de perderte en tu mente y experimenta esta verdad absoluta. Libérate de tu limitación o esclavitud imaginada. Todo sucede dentro de la Conciencia. Aquel que niegue la Conciencia debe por lo tanto negarse a sí mismo y sentir que no existe, lo cual es imposible. Si dice “yo no existo” es porque hay una existencia que posibilita decirlo. Cualquier conocimiento que se tomaba por cierto deja de ser creído o aceptado cuando aparece el conocimiento correcto. Por ejemplo, la idea de que el cielo es azul desaparece cuando conocemos que en realidad no tiene color y que el azul que vemos es simplemente un reflejo. Asimismo, la diferencia entre un sabio (una persona iluminada o despierta) y una persona con ignorancia, es que esta última verá el cielo y estará convencida de que es azul, mientras que el sabio sabrá que el color azul es simplemente un reflejo, no la realidad. La Conciencia es la única realidad en sí misma, todo lo demás es una proyección en y de ella. El conocimiento errado es la creencia en la separación, en la existencia independiente. Cuando la Conciencia está modificada, como mente, es toda la ilusión de la multiplicidad. Cuando está en su estado puro, anterior a la mente, es el Ser único consciente de su existencia sin divisiones ni cambios. Siempre es el Uno jugando o imaginando ser los muchos. El Ser permanece puro e inafectado mientras aparecen y desaparecen todos los acontecimientos, los pensamientos, las emociones, etc. 144
De nuevo, para experimentar plenamente el Ser debes dejar ir toda actividad mental. Cuando quieres ver un objeto en particular tú alejas la atención de los otros objetos y la llevas hacia el objeto en cuestión. Pero si quieres percibir el espacio en el cual están todos los objetos, simplemente debes dejar de prestar atención a los objetos. Es lo mismo con la Conciencia o el Ser. Todo está en la Conciencia, los pensamientos, los sentimientos, los objetos y demás; y si quieres percibirla debes alejar la atención de todos ellos, entonces sólo queda la experiencia de la Conciencia pura, tu verdadera naturaleza. La Conciencia lo es todo, es la iluminación y la ignorancia, es lo infinito y lo limitado, es lo eterno y lo transitorio. Sólo existe el Uno sin segundo, sin otro. Esto es lo que debe ser comprendido y practicado, entonces se reflejará en pensamiento, palabra y acción, y así nuestra vida será nuestro mensaje, expresándose de forma todo-incluyente, todo-amorosa y todo-poderosa. VER LA UNIDAD Todo es verdaderamente sólo el Ser Divino jugando a ser las diferentes partes en la Creación, teniendo una multitud de experiencias. Tú decides si ves la Verdad de la unidad o la ilusión de la separación. Mira la unidad. Los demás son otras partes de ti que se proyectan en tu mente como si fueran espirituales, mundanas, Divinas, demoniacas, naturales, anti-naturales, etc. ¿No se trata solamente de ver la Unidad conectada o la ilusión de la separación? ¿Podrías recordar hacer esto con todo, en amor incondicional entendiendo que es tu Ser o la Divinidad quien está simplemente pasando a través de una experiencia diferente de aprendizaje en esa forma, ya sea dolorosa o placentera? Reflexiona sobre esto profundamente y luego observa tus frecuentes y programadas actitudes, ideas, conceptos conceptos y juicios. ¡Nuestros juicios siempre nos mostrarán claramente donde está bloqueada nuestra Conciencia! Todo siempre cambia momento a momento, así que mantente enraizado en el momento y vívelo completamente con toda la alegría y comprensión (ya sea placentero o no). En otras palabras, deja que sea como es, míralo, acéptalo, trata de cambiarlo o no, y luego permite que el siguiente momento se desenvuelva sin aferrarte a otros momentos anteriores o deseando otros momentos en el futuro. Es realmente muy simple, todo lo que necesitas hacer es recordar hacerlo y tener presente la Verdad eterna subyacente, la Unidad. Al intentar recordar siempre que todo es realmente el Ser interactuando con sí mismo, puedes dejar de resistirte internamente ante la situación y actuar apropiadamente. Es básicamente práctica constante, teniendo presente la Verdad de quién eres realmente sin dejar que la ilusión de nombre y forma, de separación, te desvíe. Hazlo permanentemente sin importar cuántas veces caes de cara. Simplemente levántate, sonríe y dite a ti mismo: “Bueno, madre de la Ilusión, me atrapaste esta vez, ¡pero no la próxima vez!”. Como ves, volvemos al punto de disciplinar la mente. Ésta es una práctica exigente y sólo unos pocos tendrán la disposición de hacerla o incluso el coraje de seguir realizándola cuando caen y caen. Se vuelve más fácil después de algún tiempo de práctica decidida, cuando se empieza a volver una especie de hábito nuevo y luego, eventualmente, se convierte en parte de ti automáticamente. SER DIVINOS EN LA COTIDIANIDAD No somos seres humanos viviendo una experiencia espiritual; somos seres espirituales viviendo una experiencia humana. Tú eres la manifestación Divina de tu imaginación. Decide quién escoges ser: el organismo humano cambiante y pasajero o el Ser Divino que todos los sabios y santos nos han dicho que somos realmente. Lo único que ellos ganaron por enseñarnos esto fue f ue ser criticados y perseguidos, incluso Jesucristo fue crucificado. 145
Recuerda siempre que eres, has sido y serás siempre el Ser Divino, el Espíritu, la Divinidad; y empieza ahora mismo a pensar, hablar, sentir y actuar como la Divinidad, en todo lo que hagas. Es comprensible que la idea de ser Dios pueda generar en un principio resistencia por parte de la mente. Ella podría decir que, si acaso, sólo somos una parte de Dios. Una manera de comprenderlo es así. Juguemos y digamos que el espacio alrededor de tu cuerpo es Dios. Ahora siente que tu cuerpo es como un envase lleno de espacio. Imagina que rompes el envase y dinos: ¿qué diferencia hay entre ambos espacios?, ¿dónde comienza uno y dónde termina el otro? ¡Son uno y lo mismo! De la misma manera tu alma y el alma infinita son la misma. Una gota de agua en el océano no está separada, está unida con todo el océano. Conocer tu naturaleza Divina conlleva la responsabilidad de vivir de acuerdo con ella, amando y sirviendo. Tú (el Ser Divino) eres todo-amoroso, todo-poderoso y todo-incluyente. Llegó el momento de reclamar tu amor, belleza y poder. Emplea la mente como tu herramienta Divina: Divina: Cuando estés realizando cualquier actividad, como por ejemplo comer, puedes decir mentalmente una afirmación semejante a esta: “Que todos los seres de la Creación compartan y disfruten esta comida al mismo tiempo que yo la disfruto, que la energía que produzca este alimento los beneficie a todos y nos abramos a la Verdad que somos la Divinidad, siempre lo hemos sido y siempre lo seremos, ¡y así es, porque todos somos uno y nuestros pensamientos son todo-poderosos!” todo-poderosos!” Puedes hacer tus propias afirmaciones amorosas y hermosas, y emplearlas en cualquier cosa que hagas: en tu trabajo, tus descansos, tus ejercicios físicos, tus actividades placenteras, incluso al tener relaciones sexuales, que es una excelente oportunidad porque en ese momento se genera una gran energía de amor, que puedes compartir conscientemente con toda la Creación. Por ejemplo, si trabajas en un restaurante cocinando y sirviendo comida, puedes bendecir mentalmente la comida para que quien la consuma esté saludable, feliz y experimente la Divinidad que es y siempre ha sido, ¡y así es! Si juegas tenis, haces rafting, esquías, buceas, vuelas, navegas, acampas, surfeas y demás, puedes decretar que toda la Creación disfrute esa experiencia al mismo tiempo contigo, ¡y así es! Diviértete haciéndolo, emplea tu poder Divino con alegría y para el beneficio de todos, y evita ponerte serio. Si te das cuenta que lo olvidaste hacer está bien, pues eso quiere decir que lo recordaste y que eres consciente de ese poder Divino que antes desconocías. Incluso el dolor y las experiencias difíciles pueden ser empleados para el bien de todos, pidiendo que toda la Creación sea aliviada de ese sufrimiento o quien esté pasando por una situación similar aprenda de la manera más rápida y menos dolorosa posible, ¡y así es! Al hacer esto conscientemente, estarás automáticamente comportándote como el Ser todo-incluyente, todoamoroso y todo-poderoso. Estarás pensando, hablando y actuando como el Ser Divi no que eres. Que todos los corazones se abran a la Verdad que somos la Divinidad y siempre lo hemos sido; y que nuestras vidas estén llenas de alegría, amor y risa, ahora y siempre, ¡y así es!
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PRÁCTICAS
Son muchas las prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de Lightstorm. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. RECUERDA LA UNIDAD DE TODO Y TEN PRESENTE QUE LO QUE SUCEDE SON EXPERIENCIAS DE APRENDIZAJE. Todo es en realidad la manifestación del Uno y los seres de la Creación son expresiones de la Divinidad, del Ser que eres. Recuérdalo frecuentemente, y percibe a todos y a todo como parte de ti. Los demás son en realidad Tú mismo en diferentes cuerpos y cada uno se comporta de acuerdo a su nivel espiritual. Cada ser juega un rol en el plan Divino de evolución y es un “instrumento” de la Divinidad. Divi nidad. Las situaciones de tu vida son experiencias de aprendizaje que te permiten avanzar en tu comprensión espiritual. Así que todas son útiles, ya y a sean placenteras o molestas. Teniendo en cuenta esto, no hay necesidad ni razón de ser para que sientas culpas por errores del pasado, pues en cada momento actúas según tu nivel de consciencia, y todo te va enseñando y puliendo. Si hubieras tenido ciertos aprendizajes consolidados seguramente habrías actuado diferente. Lo más importante es encontrar la lección cuando se pueda y hacer el mejor esfuerzo para ponerla en práctica, sin necesidad de auto-flagelarse con la culpa y la recriminación, que nos afectan significativamente. Por otra parte, cada crítica que haces sobre otros te indica que no estás recordando que todos somos el Ser en realidad y que cada “instrumento” está viviendo su propio proceso. Observa esos pensamientos, no les concedas la razón, y sé comprensivo y compasivo, en vez de caer en la crítica y el juicio negativo. En tu propia vida acepta el momento presente internamente tal como llega, pues todo son experiencias de aprendizaje, así sean agradables o incómodas. Aunque a tu ego le pueda doler o dar rabia, recuerda que al Ser que eres no le afecta. Evita ponerte serio frente a las situaciones que llegan a tu vida, pues todo hace parte del juego Divino de las formas y los nombres. nombres. ¡Toma las cosas cosas con más calma, no no te “enganches” fácilmente! 2. COMPARTE TU ALEGRÍA Y AMOR CON TODA LA CREACIÓN. Tú (el Ser) eres puro amor, estás en todas partes y tienes infinito poder; así que llévalo a la práctica en tu vida cotidiana. Cuando estés realizando una actividad, hazla con amor y disfrútala tanto como puedas. Simultáneamente, decreta mentalmente que todos los seres de la Creación disfruten al tiempo que tú, y que abran sus corazones y sus mentes para que puedan conocer y manifestar el Ser Divino que son (también puedes decir otra frase fr ase semejante que tu corazón te indique). Finaliza decretando “¡y así es!”, con la convicción de que la afirmación efectivamente influye en todos los demás, puesto que todos estamos conectados y nuestros pensamientos son muy poderosos. Cuando la vida te dé la oportunidad de cumplir un deseo que tienes o hacer alguna actividad placentera, aprovecha para compartir tu alegría con todos los seres de la Creación. De esta manera estarás recordando la Unidad, siendo amoroso y beneficiando a los demás. Acepta y reconoce tus deseos, y pídele a la Divinidad que se encargue de ellos para que te ayude a superarlos de la mejor manera posible. 147
Recuerda que al compartir tu amor y alegría con toda la Creación en cualquier actividad que estés realizando, estás siendo el Ser todo-amoroso, todo-incluyente y todo-poderoso que eres en realidad. Estás viviendo y practicando tu Divinidad. EJERCICIO DE MEDITACIÓN
La real meditación es cuando tu mente se aquieta totalmente y puedes experimentar tu verdadero Ser, tu unidad con la Divinidad. A continuación encontrarás un ejercicio de meditación basado en una propuesta de Lightstorm, que te permitirá sentir más tú verdadero Ser como la Conciencia Pura e Infinita I nfinita que es. Ejercicio de Meditación en el Espacio Infinito 88
Preparación
Unas horas muy convenientes para meditar son temprano (al despertarte); hacia las 6 de la tarde o antes de acostarte. Evita hacerlo poco tiempo después de haber consumido alimentos. Preferiblemente, levántate en la mañana al menos 15 minutos antes de lo acostumbrado y ubícate en un lugar tranquilo de la casa, antes de bañarte. Opcional: Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar tu respiración: Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos segu ndos y se te pasará). Siéntate cómodamente sobre un cojín o en una silla, con la espalda recta sin tensarla, ni apoyarla en algún espaldar, para que fluya mejor la energía por tu cuerpo. Ubica las manos en la posición que prefieras. Por ejemplo: a) sobre los muslos, b) con las palmas hacia arriba colocando la mano derecha sobre la izquierda y uniendo los pulgares, c) colocando el dedo pulgar sobre la uña del dedo índice (como formando un círculo) y dejando los otros tres dedos estirados y juntos, d) en alguna otra que sea cómoda para ti. Puedes pedirle a la Divinidad (tu verdadero Ser) que sea Ella quien realice todo el ejercicio para el bien de todos los seres de la Creación, porque todos somos uno y lo mismo, ¡y así es!
Desarrollo
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Percibe tu respiración y permite que sea suave y profunda, es decir, que infle un poco el abdomen en la inhalación y lo desinfle un poco en la exhalación Escoge entre las opciones a y b la l a que prefieras:
Tomada del texto Divine Mother Letter de Letter de Lightstorm. Lightstorm. Se puede consultar en español en la página www.claudiomdominguez.com.ar 148
a) Visualiza el cielo nocturno o una foto del Universo, y observa todas las estrellas. Cierra los ojos e imagina el Universo alrededor de todo tu cuerpo. De repente, todas las estrellas desaparecen, ¿qué ves? ¡Espacio, sólo espacio infinito! b) Con los ojos cerrados observa el color que ves en tus párpados e imagina que alrededor de todo tu cuerpo sólo hay espacio infinito, de ese mismo color que estás percibiendo. Visualiza que dentro de tu cuerpo sólo hay espacio, del mismo color que el espacio externo. Imagina que ambos espacios, interno y externo, se funden y se vuelven uno sólo (en realidad son el mismo espacio, del mismo color). Observa sólo el espacio en todo momento, no imagines objetos o formas. Si hay sonidos escucha como surgen y se disuelven nuevamente en ese espacio sin límites. Mantente percibiendo ese espacio infinito, reduciendo al máximo los pensamientos o las imágenes mentales, y date cuenta que ese espacio es diferente de la nada pues está lleno de Conciencia, de Paz, del Ser que eres. Continua por el tiempo que quieras y cuando desees terminar, agradécele a la Divinidad (tu Ser) por este ejercicio de meditación, escucha escucha los sonidos del entorno, siente tu respiración y tu cuerpo, y luego abre los ojos. Durante el día recuerda que tu eres el Ser omnipresente, que eres uno con todo.
¿La victima? 89
Años atrás una mujer nos llamó (a Lightstorm), y nos preguntó si podía venir a nuestra casa en la montaña por una semana para meditar y sintonizarse con su Ser interno. Llegó el lunes, se acomodó e inmediatamente empezó sus ejercicios de yoga. Practicó yoga, meditó por horas y cantó un nombre de Dios. Después de un par de días, continuó con tres días de silencio. Bueno, esos tres días de silencio fueron los más ruidosos (en pensamiento y vibración) que habíamos experimentado desde hacía un buen tiempo. Como practicamos vivir en el presente, en contacto consciente con nuestro Ser, mantenemos la mente bajo control y en silencio mientras no la necesitamos. Así que se nos facilita percibir las formas de pensamiento de las personas, las cuales tienen diferentes colores y formas (dependiendo del tipo de pensamiento y de su intensidad), como rosado, azul, rojo, amarillo, dorado, blanco o café, gris oscuro o negro. La mayoría de las veces aparecen como energía o nubes rotando alrededor de la cabeza de la persona. Bien, nuestra amiga tenía algunas nubes de color café oscuro y negro alrededor de su cabeza. Así que la confrontamos, a pesar de su elevado desempeño espiritual. Al principio estaba asombrada, luego ofendida, y en seguida confundida y a la defensiva. Finalmente, después de unos pocos minutos, se puso a llorar
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Adaptación de una historia relatada por Lightstorm en su libro “Recuperando “ Recuperando tu Divinidad: exponiendo la última mentira”. mentira”. p. 57. 149
intensamente y en ese estado emocional dejó escapar las palabras: “fui abusada por mi padre y nunca podré perdonarlo”. “¡Oh!”, dijimos, “fuiste abusada por tu padre, ¿de eso se trata?” Ella cambió el tema inmediatamente, negándolo y actuando como si estuviéramos imaginando cosas. Pero no le permitimos a su mente que se saliera con la suya. Así que continuamos poniendo el tema hasta que su secreto fue totalmente revelado. Esperamos pacientemente que dejara de llorar porque es muy bueno permitir que todas las emociones se desocupen, para que nada quede guardado como energía negativa y así pueda comenzar la sanación. La cuestionamos y, como era de esperarse, no le gustó a su ego-mente. Le preguntamos cuáles eran sus creencias y cuál era su Verdad. Le dijimos: “¿Crees en el karma y la l a reencarnación?” Ella contestó, “si, desde luego”. Así que continuamos, “entonces es lógico que tú debiste haberle hecho algo horrible a tu padre en una de tus reencarnaciones anteriores para que hubieras recibido esta reacción, ¿no lo crees?”. Ella permaneció en silencio. “En vez de sentirte como la víctima, podrías sentirte aliviada por el hecho de que el karma ha sido pagado y has salido de eso, ¿verdad?” Ella ahora miraba haci a abajo y movía sus manos inquietamente, pero en silencio todavía. “Así que, dulzura”, agregamos, “de pronto podrías estar agradecida y darle las gracias g racias a la Creación”. Ella inmediatamente dejó escapar: “pero yo era sólo una niña, eso no estuvo bien”. Así que le respondimos, “¿existen realmente niños?, o ¿sólo existe en realidad la Conciencia Divina en cuerpos pequeños? De nuevo, ¿tú crees que eres el alma, el espíritu, la Conciencia Divina, o el cuerpo?” Ella respondió en voz baja, “creo que soy el espíritu eterno”. Le dijimos, “sé honesta y mira con cuidado. ¿Has estado viviendo una mentira, creyendo en lo que es falso, que tú eres la víctima? ví ctima? ¿Tu práctica espiritual ha sido sólo un escape de alguna forma? Porque si tú verdaderamente crees en el karma y la reencarnación, y que no hay víctimas, accidentes o niños para este caso, entonces ¿cuál es el problema?” La señora estaba de nuevo llorando suavemente y afirmando con su cabeza. Continuamos, “tú puedes seguir creyendo que eres el cuerpo, la mente, los sentidos y la pobre indefensa niña víctima, y que este lugar es real y no un lugar para lecciones kármicas, y entonces está bien que revivas y alimentes tu dolor, habitando en tu tristeza y lamentándote de tu injusto sufrimiento hasta que te ahogue. Pero al menos hazlo a propósito y disfrútalo. O puedes escoger ahora mismo vivir en tu estado Divino. ¡Pero entonces tu vida debe reflejarlo!”. Para ese momento una pequeña sonrisa se formó en sus labios y ella ell a asintió de nuevo. “¿Puedes darte cuenta cómo permitiste permitis te que tu mente viviera en el pasado? Has cargado este dolor por muchos años, ¿por qué?, ¿por qué no le dijiste a tu mente que se fuera a la caja de herramientas cada vez que trató de alejarte del ahora?, ¿puedes darte cuenta que no estabas realmente practicando tu Verdad sino ocultándote en la pompa espiritual?” Ella suspiró y dijo, “sí, puedo ver que no estaba practicando mi Verdad. Realmente pensé que meditando o simplemente amando a Dios y siendo una buena persona espiritual sería suficiente”. Le expresamos, expresamos, “eso es un gran paso y está bien por un tiempo seguramente; pero tarde o temprano debes madurar y salir de este engaño de la separación y ser el Ser Divino que tú eres en realidad y vivirlo. Esto implica que nunca más permitas que tu mente te manipule. Piensa en todas las lecciones que aprendiste de la experiencia de abuso del cuerpo”. “Sí, ahora tengo una profunda compasión hacia cualquiera que haya tenido este tipo de experiencia”, fue su suave respuesta. 150
“Entonces perdona a esa parte de ti que es tu t u padre y, más importante aún, perdónate a ti misma. Como Swami dice ‘el pasado es pasado’. La manera de hacer esto es simplemente sim plemente aceptando aceptando la lección kármica como un aprendizaje. Recuerda que fue una parte de las lecciones de vida que escogiste para ti misma (incluso antes de que tomaras nacimiento) y que todo es perfecto, sin importar cómo le parezca a tu mente o al mundo a tu alrededor”, agregamos. “Así que aquí mismo, ahora mismo, es tiempo de que practiques vivir en el momento y no le permitas a tu mente que te engañe de nuevo. Haz la distinción entre quién escoges ser: este cuerpo-mente-sentidos de ilusión, o el Ser Divino, el cual los santos y sabios nos han dicho que somos y siempre hemos sido. Recuerda, la única cosa que ganaron por decirnos esto fue su persecución. ¡Incluso nuestro amado hermano Jesús fue crucificado!”, crucificado! ”, terminamos diciéndole con una sonrisa. La mujer salió al día siguiente y empezó a practicar con dedicación, y cuando nos llamó unas pocas semanas después, nos compartió que estaba finalmente siendo honesta consigo misma, y su vida ahora era realmente alegre por primera vez. Creando vidas siguientes90
Te mostraremos cómo funciona: Digamos que estás trabajando en tu oficina. Tu rutina te tiene aburrido porque en realidad no quieres ese trabajo y tus compañeros siempre están de mal humor. La semana pasada, un amigo tuyo que estuvo de vacaciones en Hawaii, te envió una hermosa postal. La pegaste en la pared justo arriba de tu computador y no puedes parar de mirarla y de imaginarte estando en Hawaii. Así que tu mente empieza a soñar con el futuro y te imaginas en unas vacaciones en Hawaii. Dado que todavía te identificas con tu ego-cuerpo-mente, estás insatisfecho con tu vida. Así que tu mente indisciplinada ahora siente que es su trabajo crear un mejor futuro para ti para hacerte feliz. Entonces tu mente inquieta tiene libertad de imaginar y proyectar numerosos pensamientos, con un contenido emocional profundo, hacia un futuro inexistente, con relación a experiencias placenteras estando feliz en Hawaii. Lo haces por varios días, semanas y ahora tus pensamientos han creado una fantasía emocional muy cargada o un sueño, al visualizarte bronceado, hermoso, descansando en una playa, nadando en hermosos lagos o surfeando. Incluso te imaginas surfeando sobre una ola de 9 metros, m etros, ¡WOW! Estos pensamientos o fantasías rotan continuamente en tu mente y tu vida diaria en el trabajo se vuelve cada vez más depresiva y aburrida (recuerda tú eres la Divinidad y tus pensamientos son todo poderosos). Entonces, un día sales a almorzar y mientras cruzas la calle frente al edificio de tu trabajo, sin prestar mucha atención porque estás todavía imaginándote surfeando la ola de 9 metros, eres atropellado por un bus. No viste el bus porque tu mente estaba muy o cupada soñando con Hawaii. Tu cuerpo ahora ha muerto, pero tu Conciencia y este patrón energético no consumido de deseo por Hawaii están todavía vibrando en la Creación. Todos sabemos que la energía no puede morir, simplemente se transforma. Recuerda, ¡tú eres el creador de tu propia creación! Esas ondas energéticas de intensos sentimientos y pensamientos que tú creaste, tienen tu propia y exacta frecuencia electromagnética de vibración y ninguno otro tiene la misma. Todavía está viva tu energía mental con su firma distintiva, que actúa como una estampilla de identificación o una huella dactilar cósmica. Tú, con tu deseo intenso, has puesto en movimiento la creación de tu propio cuerpo.
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Adaptación de una historia relatada por Lightstorm en su libro “Recuperando “ Recuperando tu Divinidad: exponiendo la última mentira”. mentira”. p. 93. 151
Ten presente que cuando tú creas algo, debe manifestarse o ser experimentado (dado que eres la Divinidad en realidad)… Así que ahora esta energía del deseo por Hawaii condensa dentro de sí misma la estructura atómica más adecuada para el nuevo cuerpo, con la finalidad de liberar, mediante una creación material, la energía del deseo que manifestaste. Así que no mucho después naces como un niño activo en Hawaii. Desde luego, tú ahora no recuerdas por qué, y creces surfeando y convirtiéndote en un joven apuesto. Pronto la gente a tu alrededor te dice lo atractivo que eres y que deberías deberías aparecer en las películas. Entonces tu ociosa mente te susurra: “Si, de verdad me gustaría. Todo el mundo queriéndome, dinero, fiestas, sexo, Hollywood, películas, etc.” Así que ahora empiezas a soñar e imaginarte en Hollywood, estando en las películas, y tu deseo crece más intensamente día a día, semana a semana, mes a mes… Entonces un día, mientras estás surfeando y exhibiéndote frente a las chicas, no prestas atención porque tu mente está soñando acerca de tu futura carrera como actor de películas películas y “Crunshhhhh!” ¡¡¡Ups, resultas devorado por un tiburón blanco!!! Otro cuerpo queda ahora reducido a cenizas, pero igual que antes, esa energía en ergía del deseo intenso creará tu próxima vida. Esta vez naces en Hollywood, California, en una familia vinculada a la industria del cine. Tu padre es un reconocido director y productor, y tu madre una actriz famosa. Desde luego, nuevamente no recordarás por qué. Así que creces por el carril rápido, y eventualmente, ingresas al mundo de las películ películas as como actor porque es fácil con tu apellido (¡desde el principio ya tenías un pie adentro!). En cierto momento te conviertes en una estrella de cine y luego incluso i ncluso en un director y productor. Después de darle rienda suelta a cada posible gratificación de los sentidos, encuentras que te sientes más vacio ahora que antes. Te das cuenta que todo el mundo sólo quiere algo de ti y nadie te ama, ni siquiera se interesan por conocer cómo eres en realidad. Así que empiezas a pensar lo maravilloso que sería ser una persona común, y tener una vida tranquila y silenciosa con alguien que realmente te ame. Sueñas con eso y el deseo se construye justamente como en las otras ocasiones anteriores. Luego, un día estás en la fiesta de tu última película, consumes más droga de la que tu cuerpo puede tolerar y mueres de una sobredosis. ¡Ups!, aquí está de nuevo esa energía de deseo creando otro cuerpo. Naces en una familia amorosa, creces y te casas con tu amor de secundaria…. Y así continúa la historia vida tras vida. ¿Entiendes el punto? Siendo Divina en la oficina 91
Cuando estábamos viajando por Suramérica, durante una charla, una joven mujer se levantó y nos dijo: “Tengo un problema en el trabajo. Mi jefe es realmente un desgraciado y debido a eso toda la atmósfera de la oficina es terrible. Casi todo el tiempo estoy deprimida, quejándome cada mañana de tener que ir a trabajar a esa oficina. Yo renunciaría, pero simplemente no puedo, y por la manera como está la economía, tengo suerte de tener empleo. Ahora bien, todo lo que les he escuchado esta noche suena verdadero para mi corazón, y yo creo que Sai Baba, Jesús, Buda y todos los otros santos y sabios no nos mintieron cuando nos dijeron que somos Divinos. ¿Pero qué puedo hacer en mi caso?” Le preguntamos cuáles eran sus tareas en la oficina. Ella respondió: “Yo soy la asistente personal del jefe (el “amargado”). La primera cosa que hago es llevarle el café en la mañana, revisar su correo y carpetas, hacer citas, y en general, encargarme de la oficina”. “Muy bien”, le dijimos. “¿Estás lista para utilizar tus poderes Divinos de amor?” 91
Adaptación de una historia relatada por Lightstorm en su libro “Recuperando “ Recuperando tu Divinidad: exponiendo la última mentira”. mentira”. p. 102. 152
“No tengo nada que perder”, fue su respuesta. Continuamos diciéndole: “OK, lo primero que harás es empezar a divertirte. Sé como los niños y juega con tus poderes de amor (recuerda que tus pensamientos son todopoderosos). Cuando le estés preparando el café en la mañana, imprégnalo con tu energía Divina pensando: ‘Quien quiera que tome este café, que su corazón se abra al amor, la luz y la alegría, y experimente el Ser Ser Divino que es. ¡Y así es!’. Haz lo mismo al escr ibir las cartas, al entregarle el correo; y antes de que él llegue a la oficina toca cada cosa en su escritorio, siéntate en su silla e imprégnala con risa, luz y visualiza su corazón despertando a su Ser Divino… Comprende que tu verdadero trabajo es empoderar el despertar conscien consciente te de la Divinidad a todo tu alrededor. ¡Diviértete, esa es tu meditación!” “¡Lo haré!”, fue su respuesta decidida. Resulta que unas semanas después cuando pasábamos por ese país nuevamente, organizaron otro evento con nosotros. Pues bien, ¿adivina quién fue? Sí, la joven mujer y esta vez no estaba sola. La mitad del personal de la oficina donde ella trabajaba fue con ella. Estaba muy linda y contenta cuando se levantó y nos dijo: “Le dije a mi mente que se fuera a la caja de herramientas, empoderé mi Ser Divino y el despertar de la Divinidad amorosa alrededor mío. ¡Y funcionó! De hecho, mis compañeros de trabajo empezaron también a sentir el cambio. Después de un tiempo se acercaron a mí y me preguntaron qué estaba sucediendo o si yo estaba haciendo algo. Así que les compartí lo que había aprendido sobre mí y lo que somos en realidad. También le encontraron sentido. Entonces todos empezamos a hacer esto en el trabajo. De hecho, ahora lo estoy haciendo durante todo el día. La actitud de nuestro jefe cambió y la oficina en general ahora es alegre. ¡Sí funciona! ¡Somos Dios y nuestros pensamientos amorosos son todopoderosos! Y mis amigos de la oficina vinieron a testificarlo” y todos ellos se levantaron. Así que querido amante del amor, inténtalo, ¡así sea con una sola cosa!, ¿qué puedes perder?, excepto el ego, el orgullo, la rabia, el odio, la tristeza, etc. Tu trabajo ya no será trabajo sino alegría, porque estarás absorto en tu estado Divino. ¡Eso es meditación, eso es vivir! vi vir! Y nuevamente te decimos, puedes hacerlo con todo a lo largo de tu día (¡con todo lo que hagas!)… Al hacerlo conscientemente, estás automáticamente actuando de manera todopoderosa, y siendo todo amoroso y todo incluyente. Estás pensando, hablando y actuando como el Ser Divino que eres.
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Lightstorm2 parte1 entrevista
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CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: "I AM" Swami, Lightstorm1
NOTA: Su hija Shanti también tiene canciones de rock moderno con mensajes muy especiales. Una muestra de NOTA: ellas se puede apreciar en http://www.myspace.com/shanti
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere”
BIBLIOGRAFÍA Libros Lightstorm. (2005) “Recuperando “Recuperando tú Divinidad: exponiendo la última mentira”. Idaho, Estados Unidos: Publicaciones Shanti y los niños de la Villa del Sol. Lightstorm. (2002) “Diez “Diez pasos hacia la liberación”. Argentina: Colección Un Mundo Mejor. Lightstorm. (2002) “¿Quiénes “¿Quiénes somos realment e?” Argentina: e?” Argentina: Colección Un Mundo Mejor. Nota: Para acceder a éstos y otros libros en español puedes escribir (en inglés) a
[email protected] o descargar la música y los libros en inglés en: www.lightstormmusicandbooks.com
Internet Enseñanzas y videos de Lightstorm: http://espiritualidaddiaria.infobae.com/lightstorm/ Experiencias de Lightstorm: www.ramalacentre.com/newsletter09_00_05.htm Libros de Lightstorm en español: http://claudio.planetaholistico.com.ar/LibrosdeLightstorm.htm Página de Lightstorm (música, libros, fotos y otros): www.lightstormmusicandbooks.com
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RAMANA MAHARSHI
La única manera de liberarte de tu sufrimiento es conocer y ser el Ser. Hemos olvidado el Ser e imaginado que el cuerpo o la mente son el Ser. Es esta identificación errónea la que crea la miseria.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA El 30 de Diciembre de 1879 nació Venkataraman, el segundo hijo de una pareja de devotos hindúes, en Tiruchuli, sur de India. A medida que fue creciendo, el niño Venkataraman no demostró ninguna cualidad especial que lo destacara de los demás. A pesar de ser inteligente y contar con una muy buena memoria, no tenía gran interés hacia los estudios. Era muy fuerte y cuando sus compañeros querían hacerle alguna travesura esperaban a que estuviera durmiendo, pues su sueño era inusualmente profundo, y se le podía trasladar de un sitio a otro o golpear, sin que se despertara. Su padre murió cuando él tenía 12 años. Esto generó la necesidad de que él se fuera a vivir a Madurai junto a su tío paterno. Desde su niñez había oído mencionar la montaña Arunachala e intuía que era un lugar muy especial92. A sus 16 años, recibieron a un familiar que venía de haber visitado esta montaña. El muchacho intrigado le preguntó dónde quedaba Arunachala y él le contó que estaba ubicada en la población de Tiruvannamalai. Esta información después le sería muy útil. Poco tiempo después llegó a sus manos un libro que relataba la vida de 63 santos. Este fue el primer libro espiritual que leyó y lo conmovió el espíritu de renunciación y el amor a Dios que expresaron estos santos. Hasta ese momento no había tenido ningún otro contacto destacable con textos espirituales. 92
Se considera que esta montaña es una manifestación directa de Shiva, deidad destacada en el Hinduismo que encarna el aspecto transformador de la Divinidad. 155
Cuando todavía tenía 16 años y estudiaba en la secundaria, tuvo una experiencia que cambió totalmente su visión de sí mismo y de la vida. Él mismo la describió así: “Fue algo muy repentino. Estaba sentado sólo sólo en una habitación del primer piso de la casa de mi tío. Raras veces me enfermaba y ese día nada me aquejaba, pero se apoderó de mí un temor súbito y violento a morir. En mi estado de salud no había nada que lo justificase y no traté de explicármelo ni de indagar si ese miedo resultaba razonable. Tuve la impresión: ‘voy a morir’, y empecé a pensar qué debía hacer en ese estado. No se me ocurrió consultar a mi médico, a mis mayores ni a mis amigos; comprendí que debía resolver yo mismo el problema, allí y entonces. entonces. Mi mente, conmovida por el miedo a la muerte, tendió a la introspección y me dije internamente, sin modular realmente las palabras: ‘Ahora ha llegado la muerte. ¿Qué significa esto? ¿Qué es lo que muere? Este cuerpo muere’. Y de inmediato representé el acontecimiento de la muerte. Dejé mis mi embros embros extendidos, tiesos, como presa del rigor mortis, y procuré imitar a un cadáver. Retuve Retuv e mi aliento y conservé firmemente cerrados mis labios para que no dejaran escapar algún sonido, de modo que no pudiera decir la palabra ‘yo’ o alguna otra. ‘Bien’, me dije a mi mismo, ‘entonces este cuerpo está ahora muerto. Lo llevarán al crematorio donde lo quemarán y reducirán a cenizas. Pero con la muerte de este cuerpo, ¿estoy muerto yo también?, ¿soy yo el cuerpo? Este cuerpo está silencioso e inerte, pero siento toda la fuerza de mi personalidad e incluso la voz del ‘yo’ dentro de mí, aparte del cuerpo. De modo que soy el Espíritu que transciende el cuerpo. El cuerpo muere, pero el Espíritu que lo transciende no puede ser tocado por la muerte. Esto significa que soy el Espíritu inmortal’. Todo esto era como un pensamiento pasajero; relampagueaba en mí con claridad, como una verdad viva que yo percibía directamente, casi sin el proceso de pensamiento. El ‘yo’ era algo muy real, lo único real sobre mi estado actual, actual, y toda la actividad consciente conectada con mi cuerpo se centraba en ese ‘yo’. Desde ese instante en adelante el ‘yo’ atrajo hacia sí la atención mediante una potente fascinación. El miedo a la muerte se desvaneció de una vez y para siempre. De ahí en adelante la absorción en el ‘yo’ continuó ininterrumpidamente. Podían llegar y marcharse otros pensamientos, como las distintas notas musicales, pero el ‘yo’ continuó como la nota fundamental que subyace y en la cual se funden todas las demás notas. Ya fu era que mi cuerpo se enfrascara en la charla, la lectura o en cualquier otra cosa, yo seguía concentrado en el ‘yo’. Antes de esa crisis carecía de una clara percepción de mi ‘yo’ y no me hallaba conscientemente atraído hacia éste. No sentía interés perceptible ni directo y mucho menos una inclinación a morar permanentemente en él.” 93 Desde entonces su vida cambió completamente. Perdió interés en los asuntos mundanos, y diferentes cualidades espirituales se manifestaron espontáneamente espontáneamente en él, como la humildad y la aceptación. Empezó a ir todos los días a un templo donde sentía un gran éxtasis. El hermano mayor notó los cambios en la actitud de Venkataraman y lo criticaba con frecuencia por su comportamiento indiferente hacia los asuntos del mundo. Más o menos unas seis semanas después de esa experiencia, sintió que no tenía ningún sentido continuar estudiando pretendiendo ser el mismo de antes. Decidió entonces irse a Tiruvannamalai, al lado de su anhelada montaña Arunachala. No le dijo nada a nadie pues sabía que lo detendrían, así que dejó escrita una nota en la cual le decía a su familia que no se preocuparan por él pues iba en búsqueda de Dios (pero no mencionó el lugar a donde se dirigía). Para el viaje contó con muy poco dinero, tuvo que hacer distintos trayectos en tren y caminar largos recorridos, sufrió de hambre, sueño e incluso se desmayó, y gracias a otras personas que la Divinidad puso en su camino, recibió ayuda y logró llegar a su destino. Durante unos tres años vivió dentro del templo principal de Tiruvannamalai y otros lugares aledaños en un estado de fuerte absorción en el que con frecuencia parecía no tener conciencia de su cuerpo. Incluso muchas veces fue víctima de los insectos y de las bromas de los niños que le lanzaban cosas. Después empezó a ser cuidado y alimentado por personas del lugar que apreciaban su santidad.
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Tomado de la página oficial del ashram de Ramana Maharshi: http://www.sriramanamaharshi.org/bhagvan.html 156
Aproximadamente un año después de su partida, un tío logró localizar al joven Venkataraman e hizo todos los esfuerzos para convencerlo de regresar a casa, pero fue ignorado por él. El tío, le avisó a la madre Alagammal sobre el paradero de su hijo, quien partió con su hijo mayor hasta donde él se encontraba. Allí le imploró que regresara con ellos, pero él tampoco le respondió una sola palabra. Un devoto que presenció estas escenas con su madre, le imploró que al menos escribiera una nota con alguna respuesta, y él accedió. El escrito decía: “El Ordenador controla el destino de las almas de acuerdo con su prarabdha karma (destino que debe tener la vida presente como consecuencia de las acciones en las vidas pasadas). Lo que está destinado a que qu e no suceda, no sucederá, así lo intenten mucho. Lo que está destinado a suceder sucederá, aunque hagan lo que sea para prevenirlo. Esto es un hecho. Por lo tanto, el mejor curso es mantenerse mantene rse en silencio” 94. Su madre Alagammal regresó a su pueblo, pero poco después retornó donde su hijo para seguir sus enseñanzas. Así también lo hizo su hermano menor, quien se convirtió en su discípulo y alcanzó las alturas de maestro espiritual. Venkataraman condujo a su madre a la sabiduría espiritual y la cuidó con mucha dedicación cuando estuvo enferma. Venkataraman se trasladó a la montaña Arunachala donde permaneció 17 años viviendo en dos cuevas. Desde allí, su energía, santidad y sabiduría irradiaron a todo el entorno, y cada vez eran más las personas que subían a visitarlo y beneficiarse de la cercanía con él. Una de sus devotas era una mujer quien, al haber perdido a su esposo, hijo e hija, decidió visitar todos los días al santo, y encargarse de su alimentación y la de otros devotos. Durante esta etapa de su vida, él hablaba muy poco y en lugar de ofrecer respuestas verbales emanaba una fuerza o poder silencioso que aquietaba las mentes de muchos de los visitantes, y en ocasiones los llevaba a experimentar el estado en el cual él mismo se encontraba. Posteriormente, comenzó a dar con más frecuencia su enseñanza en forma verbal, y declaraba que hablaba sólo para aquellos que no podían comprender su silencio. En 1903 llegó a la población un joven de 21 años conocido como Ganapati Sastri, quien a su corta edad dominaba el idioma ancestral Sánscrito y los textos sagrados más destacados, había realizado prácticas espirituales en diferentes lugares santos y había sido reconocido como maestro de la poesía por una asamblea de académicos y poetas en el norte de India. Cierto día, cuatro años después de estar visitando a Venkataraman en su cueva con alguna frecuencia, las dudas acerca de sus propias prácticas espirituales lo asaltaron. Así que subió rápidamente donde el santo y le pidió con ansiedad que por favor le explicara en qué consistían realmente las prácticas y austeridades. Él se quedó mirándolo fijamente en silencio por unos quince minutos y después le respondió: “Si uno observa de donde surge la noción ‘yo’, la mente es absorbida allí; eso es tapas95. Cuando se repite un mantra, si uno observa de donde surge el sonido del mantra, la mente es absorbida allí; eso es tapas.” 96 Ganapati Sastri quedó profundamente conmovido con esta revelación y desde ese momento fue él quien comenzó a llamarlo Ramana Maharshi: Ramana como contracción de Venkataraman, y Maharshi que quiere decir “gran sabio” en sánscrito. El primer devoto occidental que tuvo fue el inglés F. H. Humphrys. El llegó a la India en 1911. En su búsqueda espiritual Ganapati Sastri le aconsejó que fuera a conocer a Ramana Maharshi y quedó gratamente impresionado con este primer encuentro. Así lo relató: “Sastri me dijo que mirara al Maharshi en los ojos sin despegar mi vista de ellos. Por media hora lo miré a los ojos, los cuales nunca cambiaron su expresión de 94
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Tomado de la página oficial del ashram de Ramana Maharshi: http://www.sriramanamaharshi.org/bhagvan.html Tapas: Austeridades espirituales. Tomado de la página oficial del ashram de Ramana Maharshi: http://www.sriramanamaharshi.org/bhagvan.html 157
profunda contemplació contemplación… n… Sólo podía sentir que su cuerpo no era ese hombre, era el instrumento de Dios, simplemente un cuerpo muerto sentado sin movimiento desde el cual Dios estaba irradiando impresionantemente. impresionantem ente. Mis propias sensaciones eran indescriptibles… Es un hombre más allá de toda descripción en su expresión de dignidad, gentileza, autocontrol y tranquila fuerza de convicción”. Él continuó visitándolo y después comentó: “Es extraño el cambio que se produce en uno al estar en su presencia”. 97 Cuando su madre murió, su cuerpo fue enterrado al pie de la montaña Arunachala. Allí construyeron un ashram (lugar de residencia de un maestro espiritual), donde poco tiempo después se quedó a vivir Ramana Maharshi. Él solía sentarse en una sala abierta al público donde compartía su energía Divina mientras realizaba diferentes actividades como coser hojas para elaborar los platos donde servían la comida, preparar verduras, leer algunos textos, indicar respuestas a cartas que le enviaban, etc. En todo lo que hacía se le veía una actitud de desapego que lo mostraba ecuánime y más allá de los asuntos mundanos. Casi todo el tiempo las personas se sentaban en silencio cerca de él, algunos le formulaban preguntas y en ocasiones las respondía. Una vez le preguntaron a Ramana Maharshi por qué no salía a predicarle a la gente en distintos lugares. Ante ello él preguntó que si el predicar sólo consistía en pararse frente a otras personas y dar discursos. Explicó que predicar básicamente es comunicar el conocimiento. Les dijo que compararan una persona que escucha un sermón por una hora y luego se va tal como llegó, con otra persona que se sienta frente a una presencia sagrada y después de un tiempo se retira transformada, con una nueva forma de ver la vida. Finalizó preguntándoles qué era mejor entre predicar bullosamente sin influir en los demás o estar sentado en silencio emanando fuerza interior. Era muy tranquilo y equilibrado. En una ocasión en que se entraron los ladrones al ahsram, golpearon a Ramana al ver que había muy poco para llevarse. Cuando los devotos quisieron salir tras los ladrones para golpearlos, él se los prohibió y les dijo que ese era el rol que les correspondía llevar a cabo a los ladrones, pero el deber de ellos era aceptar y auto-controlarse. Su espíritu pacífico atraía a diferentes animales hacia él, podía comunicarse con ellos y los trataba de manera amistosa y semejante a los seres humanos. Vacas, aves, perros y micos vivían en su ashram y él se aseguraba de que fueran bien cuidados. Ramana Maharshi escribió muy poco, casi todo en respuesta a peticiones de algún devoto, adecuando las respuestas a las necesidades específicas de cada uno y a su nivel de comprensión. No acostumbraba a dar enseñanzas demasiado filosóficas, más bien dirigía al buscador a la práctica espiritual. Su cuerpo se enfermó de cáncer en los huesos. Muchos de sus seguidores se preocuparon bastante y esperaban que se curara. Para calmarlos él les recordaba: “Ustedes creen que este cuerpo soy yo y le atribuyen sufrimiento. ¡Qué lástima! Están abatidos porque voy a dejarlos e irme; pero ¿a dónde puedo irme y cómo?” 98 Finalmente su cuerpo falleció en 1950, pero su energía y mensaje han continuado influyendo de manera significativa en la vida de miles de aspirantes espirituales, que han encontrado en Él un maestro que los conduce directamente directamente hacia el conocimiento y la vivencia del Ser.
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Tomado de la página oficial del ashram de Ramana Maharshi: http://www.sriramanamaharshi.org/bhagvan.html Tomado de la página oficial del ashram de Ramana Maharshi: http://www.sriramanamaharshi.org/bhagvan.html 158
MENSAJE
Ramana Maharshi prefería teorizar poco y fomentar directamente la práctica espiritual. A continuación encontrarás algunos elementos de sus enseñanzas presentados con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que los leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. EL SER El Ser es otro nombre para Dios. La sensación “Yo soy” es el Ser. No puedes negar que exista el Ser, puesto que no eres capaz de negar tu existencia y esa existencia es el Ser. “Yo soy lo que soy” es una síntesis de la Verdad. La forma de liberarte del sufrimiento es conocer y ser el Ser. Y esto no es algo que se deba obtener, pues tú ya eres el Ser. El Ser siempre si empre está presente, no es algo nuevo que encuentras en algún momento, es eterno. Las personas han olvidado el Ser y piensan que son el cuerpo o la mente. Esta identificación equivocada es la que crea el sufrimiento. El Ser es bienaventuranza y la experimentarás si te esmeras con dedicación, pues ya eres ella. Pregunta: ¿Quién soy yo? Ramana: No soy el cuerpo físico con sus diferentes sentidos y aires vitales, ni la mente, ni la identificación equivocada. Pregunta: Si no soy nada de eso, eso , entonces ¿quién soy yo? Ramana: Después de negar todo lo anterior como "esto no", “esto no”, esa Conciencia que permanece únicamente, eso es lo que Soy. Recuerda que no eres el cuerpo sino el Ser. Dios o el Ser simplemente es, no actúa, es la existencia eterna. Todos los eventos suceden en el Ser sin que este cambie o se afecte. Tú eres Conciencia, el cual es otro nombre para tu Ser. Cómo ya eres Conciencia no tienes que crearla sino simplemente dejar de prestar atención a otras cosas, es decir, a lo que no es tu Ser verdadero. Al hacer esto solo queda la Conciencia pura, el Ser. MENTE La mente existe gracias al Ser, pero el Ser existe por sí mismo independientemente de ella. La mente es sólo un reflejo de la luz de la l a Conciencia. El Ser se hace consciente con mente muerta, o sea, sin pensamientos y vertido hacia adentro. Entonces la mente ve su propia fuente y se convierte en eso.
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Cuando enfocas la mente hacia adentro se convierte en el Ser y cuando la enfocas hacia afuera se transforma en el ego y el mundo. Cuando la mente está extrovertida hay ignorancia. Tanto lo que vemos en la vigilia como en los sueños es resultado de la mente, la única diferencia es que el sueño es más corto que la vigilia. El conocimiento equivocado es la identificación con el cuerpo y la mente. El conocimiento verdadero no crea un nuevo Ser, sólo elimina la ignorancia. Al dejar ir esta identificación errónea sólo quedará el Ser. La mente es la que genera los problemas y luego pide ayuda. Ella es la causante del sufrimiento y si se aquieta se puede experimentar el estado natural de paz. El placer y el dolor son resultado de la mente, ya que tu naturaleza esencial es la dicha. La meditación no se trata tanto de pensar en el Ser sino de dejar de pensar en lo que no es el Ser. Al dejar de pensar en otras cosas y enfocar la l a mente hacia el interior, sólo queda el Ser. ILUMINACIÓN Pregunta: ¿No es más fácil adorar a la Divinidad en todo lo que la mente encuentra, que buscar lo supramental a través de la indagación ‘¿Quién soy yo?’? Ramana: Sí. Cuando ves a Dios en todo, piensas en Dios constantemente y eso es meditación, que es la etapa anterior a la iluminación. Desafortunadamente, quieres ver a Dios en todo, pero no en ti mismo. Incluso al hacer esa práctica hay alguien que ve o piensa. ¿Quién es él? La iluminación es sencillamente ser uno mismo, no es convertirse en algo o ser algo nuevo. La iluminación no es algo para ser alcanzado sino que es una realidad inmediata, es una característica de tu Ser. Se requiere eliminar el pensamiento “no estoy iluminado”. Si el Ser fuera algo que se alcanzara también sería algo que se podría perder o carecer de él. La idea “no estoy iluminado” se debe a la identificación con lo que no eres. Mientras creas esto, tienes que hacer esfuerzos para desechar esos pensamientos. Las ideas de que la iluminación no es para todos y de no saber si podrás iluminarte también son obstáculos para la experiencia del Ser. La liberación está siempre presente, en el aquí y el ahora. La liberación es tu verdadera naturaleza, deja de pensar que estás atado. Si constantemente te mantienes recordando lo que eres en realidad, con eso será suficiente para que experimentes la iluminación. Debes dejar de identificarte con tu cuerpo, las formas y los límites, y así te experimentarás a ti mismo como el Ser que siempre has sido. Suelta los pensamientos sobre los objetos externos, deja de pensar que lo efímero es permanente, y que lo ilusorio es lo verdadero. Todo lo que tiene forma es pasajero, no es el Ser eterno. Mientras no cambies la idea de que el mundo es lo verdadero no obtendrás la experiencia del Ser. Cuando dejes de pensar en los objetos y detengas a tu mente de ir hacia afuera, llevándola hacia el interior y fijándola en el Ser, sólo el Ser permanecerá. MUNDO Las cosas del mundo no son permanentes, mientras que el estado del Ser si lo es. El mundo objetivo está dentro de la Conciencia subjetiva. Debes aceptar la irrealidad del mundo si estás buscando la Verdad y sólo la Verdad. 160
Todo lo que percibes es un reflejo en la pantalla del Ser-Conciencia, el cual es eterno, sin cambios ni movimientos. Para ver el espejo o la pantalla es necesario dejar de ver los reflejos r eflejos en él. No necesitas cerrar los ojos al mundo, sino ver tu propio Ser primero y luego ver todo el mundo como el Ser. Si te ves como el Ser, verás el mundo como el Ser. UNIDAD Al algodón utilizado para elaborar la ropa se le llama de diferentes maneras, como por ejemplo, camisa, camiseta, pantalón, interiores, etc. Al oro empleado para las joyas también se le llama de diferentes maneras, como por ejemplo, anillo, pulsera, arete, etc. Pero todas las prendas son el mismo algodón y todas las joyas son el mismo oro. De igual forma la unidad es la realidad y la diversidad son sólo manifestaciones, formas y nombres del único Ser. Como todos somos el mismo Ser, si le haces algo a alguien te lo haces a ti mismo. Si se conociera esa Verdad, ¿quién no sería correcto y bondadoso? EGO El ego es el “pensamiento “pensamiento--yo”. El Ser es el “yo” real. La mente y el ego son lo mismo, y la mente es básicamente el “pensamiento“pensamiento-yo”. El ego es el nudo ilusorio entre el Ser (Conciencia pura) y el cuerpo. Dado que existimos, el ego también pareciera que existe realmente. Todo el sufrimiento y los problemas suceden por el ego. No le prestes atención al ego y a sus actividades, enfócate en la luz que está detrás de él. Los problemas son imaginarios, son creaciones mentales. El sufrimiento y el placer son del ego, no afectan al Ser. Cuando el rey Janaka indicó que había descubierto al ladrón que lo había arruinado siempre y que ahora debía morir, realmente estaba haciendo referencia al ego o la mente. La Verdad es sencillamente la ausencia de ego. Pierde el ego buscando su identidad. Como el ego no es una entidad, desaparecerá instantáneamente instantáneamente y sólo quedará la realidad. ¿Qué le queda por lograr o conocer a quien ha eliminado al ego y está despierto a su Ser de bienaventuranza? SABIO El ser humano corriente vive en su mente sin darse cuenta de sí mismo en el Ser. El sabio vive en el Ser. En el sabio la identificación con la forma ha desaparecido, ya no hay una idea de “yo” asociada al cuerpo. El sabio es la Existencia-Concienc Existencia-Conciencia ia sin forma. Él sabe que no es el cuerpo y que tampoco hace las cosas, aunque su cuerpo esté en alguna actividad. Alguna fuerza superior actúa a través de su cuerpo para llevar a cabo las acciones. El sabio conoce la realidad que está más allá de él, de los demás y del mundo. Al ver al mundo y a los demás es consciente que lo que ve no está separado de la única realidad absoluta; al percibirlos ve el substrato, substrato, el Ser. Considera toda la multiplicidad como apariencias no desligadas de lo verdadero, con lo cual está unido. 161
GURÚ El gurú no te otorga algo que ya no tengas, no te da un nuevo Ser, te facilita descubrir el Ser que eres. La Divinidad se manifiesta en la forma de un gurú para enseñarle la verdad al devoto y purificar su mente por asociación. El gurú está tanto adentro como afuera. Desde afuera empuja tu mente para que se dirija internamente y desde adentro atrae la mente hacia el Ser, para aquietarla y trascenderla. La mirada del gurú purifica a cada devoto aunque esto no se pueda medir, ya que el estado de cada uno es diferente. Un pedazo de carbón mineral toma un buen tiempo para prender, uno de carbón vegetal requiere menos tiempo y la pólvora enciende inmediatamente. De igual forma sucede con las personas y el gurú. Si todavía piensas que estás aparte del Ser o que eres el cuerpo-mente, se requiere un maestro externo con un cuerpo. A algunas personas maduras, la Divinidad se les presenta como la luz del conocimiento sin forma y les otorga la comprensión de la realidad. El gurú no siempre debe tener una forma humana. Para el antiguo santo Dattatreya todo objeto en este mundo era su gurú. Es importante que veas al gurú en todos los seres, así como debes ver a Dios en todas las formas. Dios, el Gurú y el Ser son uno y lo mismo. Puesto que te identificas con tu cuerpo, piensas que el gurú también es un cuerpo. Ninguno de los dos es el cuerpo. El gurú es necesario mientras que haya ignorancia, ideas auto-limitantes y erróneas. Cuando adoras a Dios, se te concede la estabilidad en la devoción y avanzas hacia la entrega. Al entregarte, la Divinidad se te manifiesta como el gurú que te guía y que te enseña que no eres diferente de Ella. En este punto la mente se dirige hacia dentro y se presenta la iluminación, la experiencia del Ser. La gracia Divina es indispensable para la iluminación, y ésta sólo se le concede a quienes se esfuerzan constantementee por la liberación. constantement SILENCIO Los sabios explican que el Ser se experimenta cuando no surge el “pensamiento“pensamiento-yo”, es decir, en el silencio interior. El silencio es la iniciación más potente ya que cambia el corazón de las personas. El silencio es la Verdad, la dicha, el Ser. La Verdad está más allá de las palabras, y se dice que el silencio es un potente y elocuente discurso. ¿Cómo surge el habla? Primero está el conocimiento abstracto del cual surge el ego, que da lugar al pensamiento, y de éste se origina la palabra hablada. Entonces, el habla es la bisnieta de la fuente original. Si la palabra puede influir, imagínate cuánto más podrá hacerlo el silencio puro. Cuando uno está sin pensamientos, comprende comprende al otro mediante el lenguaje universal del silencio. El silencio es el lenguaje que nunca para. Las palabras obstruyen el silencio. En el silencio estás en contacto con todo lo demás.
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ENTREGA Hay dos métodos directos para experimentar el Ser a plenitud: eliminar todos los pensamientos con la autoindagación (descrita más adelante), o entregarse totalmente y sin condiciones al Poder superior. La entrega es completa cuando estás en el nivel de “Dios es todo” y “Hágase Su voluntad”. Siéntete satisfecho con lo que la Divinidad te da y deja a un lado tus deseos para que haya una entrega verdadera. Recuerda que tu vida depende de la Divinidad, que tu ego no es nada en comparación con la Divinidad y que requieres de Ella para avanzar y lograr cualquier cosa. La entrega total es otro nombre para la liberación, pues en ella se trasciende el ego. El sentido de ser hacedor te aprisiona y eso es lo que debes liberar. Mientras tengas el sentido de que tú eres quien actúa también tendrás deseos. El ser humano piensa que es el hacedor, y esto es una equivocación pues es la Divinidad quien actúa a través de la persona. Si tienes esta actitud estarás libre de problemas. La Divinidad Divi nidad lleva a cabo todas las actividades según el desarrollo de la mente de cada individuo. La entrega aparenta ser fácil porque las personas piensan que una vez que dicen “me entrego a ti Señor” y le descargan sus dificultades, van a estar libres y podrán hacer lo que quieran. Pero para que la entrega sea verdadera no debes tener gustos ni aversiones, debes aceptarlo todo. Dices que le ofreces el cuerpo, el alma y todas las posesiones a Dios. Pero todo esto no es en verdad tuyo sino que siempre ha sido de Dios. Lo más indicado es decirle a Dios que pensaste que lo Suyo era tuyo y que en adelante no te comportarás como si fueran tus posesiones. El saber que sólo Dios existe, y que no hay en realidad “yo” y lo “mío”, es sabiduría. Por lo tanto, sabiduría y devoción (entrega) son lo mismo en este sentido. Si te entregas con fe a Dios y te concentras en Él, el “yo” se pierde. Éste es el aspecto más elevado de la devoción, la entrega y el desapego. El anhelo debe ser tan intenso como el de una persona que se está ahogando en el agua y quiere subir a la superficie a recibir el aire. Si le pides a Dios que haga lo que tú quieres, no hay entrega. El sabe lo que es mejor para ti, déjale todo en Sus manos. No esperes que Él haga tu voluntad, acepta la Suya. La entrega total es imposible al principio pero la entrega parcial es apta para todos y si la profundizas te llevará a la entrega completa. Cuando ves a Dios en todos y en todo eso es meditación, y la meditación te lleva a la iluminación. Así como ves a Dios en todo lo que te rodea, debes verlo en ti mismo. Como tú eres Dios, ¿qué de raro tiene que todo lo demás también lo sea? VIDA EN EL MUNDO Para la iluminación no necesitas dejar tu hogar, trabajo o ciudad. Lo que realmente necesitas es poner todo en manos de la Divinidad, sentirte Su instrumento y entregarte a Ella, tu verdadero Ser. A pesar de que te vayas de tu hogar, renuncies a todo y te retires al bosque, tu mente te seguirá. Las dificultades mentales estarán contigo en ese nuevo entorno. Así que el obstáculo es la mente y hay que vencerla, en tu hogar o en el bosque.
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El obstáculo es sentir “yo estoy haciendo tal o cual cosa”. Pregúntate “¿quién lo está haciendo?” y recuerda quién eres tú. De esa manera estarás libre del ego y las l as acciones continuarán como están destinadas a suceder. Déjalo todo en manos del Poder superior. Mientras estés en actividad recuerda constantemente quién eres en verdad y evita apresurarte porque eso te lleva al olvido de tu naturaleza real. Si lo haces de esta manera, el trabajo no será un obstáculo en tu camino. Tampoco lo será, si trabajas sin apegarte a los resultados, siendo consciente que ellos dependen de la Divinidad. Evita imaginarte que estás haciendo el trabajo, piensa que el trabajo se realiza gracias a la corriente subyacente que activa tu cuerpo-mente e identifícate con ella. Recuerda que la Divinidad actúa a través de tu organismo. El sabio sabe que las acciones suceden ante su presencia y él se mantiene como el testigo de todas ellas. Los actores representan un papel sin olvidarse de quiénes son. Igualmente, debes hacer el papel que te corresponde en la vida, pero sin identificarte con él. Para el aspirante espiritual es importante la moderación en el comer, el dormir y el hablar. La energía del alimento que consumes influye en tu mente y, para realizar cualquier práctica espiritual, es fundamental el vegetarianismo puesto que te ayuda a tener más pureza y armonía en tu mente. Abandona el consumo de carne progresivamente y acostúmbrate a los alimentos sáttvicos99. La dificultad se presenta simplemente por el hecho de que la mente ha sido habituada a pensar que determinados alimentos son agradables y buenos. El alimento necesario se puede obtener sin necesidad de la carne de animales, pero la mente ofrece resistencia. Pregunta: Me descontrola ver los senos de una joven vecina y tengo frecuentes tentaciones de ser infiel con ella. ¿Qué debo hacer? Ramana: Tú siempre eres puro. Los sentidos y el cuerpo te tientan, y piensas que eres ellos. Primero averigua quién tiene la tentación. Aún si has cometido adulterio, hazlo a un lado, pues tú eres puro siempre, no eres el pecador. Si descartas la idea de que eres el cuerpo, no tendrás problemas sexuales. Cuando sientas miedo o cualquier emoción, pregúntate quien lo está sintiendo y progresivamente lo trascenderás. El miedo es resultado del pensamiento. El ego es el que te engaña. Por otra parte, recuerda que las l as enfermedades no son del Ser, sino del cuerpo. Cuanto más permanezcas en el Ser, más se irán retirando los otros pensamientos. Cuando hayas encontrado la paz y la bienaventuranza interiores, tu mente no saldrá más. DESEOS Si piensas que la felicidad depende de las situaciones externas y de tus pertenencias, podríamos pensar que necesariamente la felicidad es mayor en las personas que poseen más objetos y dinero, y menor en el caso contrario. Pero la experiencia real no es congruente con esta idea. Permanecer en el Ser es la verdadera y permanente felicidad. Sin embargo, no hay problema en satisfacer algún deseo mientras que eso no conlleve a la generación de más deseos. La mejor forma de deshacerse de un deseo es buscando quién tiene el deseo y cuál es su fuente. Cuando esto se encuentra, el deseo es desarraigado completamente. 99
Alimentos con energía de pureza y equilibrio. Más adelante, en el capítulo sobre vegetarianismo, encontrarás más información al respecto. 164
La verdadera renunciación es dejar el falso ser. La entrega completa es no tener deseos propios. SUFRIMIENTO La Creación no es ni buena, ni mala; es lo que es. Es tu mente la que genera todas las interpretaciones de acuerdo a sus intereses. Un hombre ama una mujer, odia una serpiente y es indiferente a las piedras. Esos juicios de valor son los que ocasionan el sufrimiento. La Creación es como un árbol: unos se alimentan de sus frutas, otros utilizan algunas de sus ramas para hacer fuego, otros descansan en su sombra y otros se suicidan colgándose de él. En todos los casos, el árbol continúa su vida tranquilamente sin preocuparse de los usos que le den. Cuando consigues cosas externas sólo obtienes una felicidad pasajera. Si eliminas el ego y lo quemas al ignorarlo, serás libre. Tu sufrimiento no se debe a las condiciones externas sino a tu ego. Todo el sufrimiento se fundamenta en la ilusión de pensar que uno es el cuerpo. Si estás sufriendo tienes dos opciones para liberarte del sufrimiento. Una es entregarte porque te das cuenta que no puedes sólo y que necesitas de un Poder superior. La otra es investigar la razón de la miseria, dirigiéndote a la fuente y fundiéndote en el Ser. Una U na es entrega y la otra auto-indagación. Al mantenerte como Conciencia pura alcanzas la paz permanente. Si estás en paz, verás paz en todas partes. COMPORTAMIENTO MORAL Ayuda a los demás como una manera de adorar a la Divinidad, que está presente en todos. El servicio que prestas es en realidad para ti, el Ser. No estás ayudando a otros sino a tu propio Ser en los demás. Ama y ayuda a todos. Hazlo sin sentir que tú lo estás haciendo sino que la Divinidad te está empleando como un instrumento. Es verdad que estamos liberados y que el Ser está iluminado. Pero mientras estés identificado con tu cuerpo, si cometes malas acciones deberás vivir ese tipo de consecuencias, lo mismo con las buenas acciones; es decir, acumularás karma de uno u otro tipo. La única libertad que tienes es la de buscar y obtener la sabiduría de no identificarte con el cuerpo. El cuerpo vivirá las situaciones que son determinadas por el karma, y tú puedes elegir entre identificarte con el cuerpo y quedar atado a las consecuencias, o desapegarte de él y permanecer como el testigo. PRÁCTICA ESPIRITUAL En verdad no hay razones de fondo para que te sientas mal e infeliz. Tu mente le pone limitaciones a tu verdadera naturaleza y luego se queja, haciéndote creer que eres una persona limitada. Entonces haces alguna práctica espiritual para trascender las limitaciones ilusorias. Si tu práctica espiritual se basa en la asunción de las limitaciones, ¿cómo te puede ayudar a trascenderlas? Todas las prácticas espirituales, a excepción de la indagación del yo, suponen retener la mente como la herramienta que lleva a cabo la práctica. Suelen tomar más tiempo para lograr la experiencia del Ser, el cual está más allá de la mente. Mientras existan las tendencias mentales, aparecerán la duda y la confusión. La primera etapa es escuchar la Verdad, y luego practicar la reflexión y la contemplación. Estos dos procesos queman las tendencias mentales. 165
Nadie logra los objetivos sin dedicación. Aquellos que logran la victoria se lo deben a su perseverancia. Siempre eres, has sido y serás el Ser, pero no te percatas de ello. Puedes experimentarlo en la ausencia de pensamientos, con la mente enfocada hacia el Ser. La Conciencia, el Ser sin forma, tu verdadero Ser, lo puedes conocer al estar tranquilo sin pensar en alguna cosa. Mantente tranquilo, suelta la idea de ser tal o cual individuo. Cuando el Ser se conoce a sí mismo, m ismo, no queda nada por conocer, pues es la felicidad completa, es el Todo. INDAGACIÓN DEL YO O AUTO-INDAGACIÓN Todas las discusiones metafísicas son una pérdida de tiempo a menos que te lleven a buscar experimentar el Ser, la Verdad. Suelen ser poco útiles las discusiones sobre la Creación, la naturaleza del Universo, la evolució evolución, n, el propósito de Dios, etc. Las personas se interesan por conocer sobre las cosas externas antes de conocerse a sí mismos. Sólo con este último conocimiento pueden obtener la felicidad. Quita el velo de la ignorancia que consiste en el conocimiento erróneo, es decir, la identificación del Ser con el cuerpo y la mente. Al hacerlo, quedará sólo el Ser. Cuando dejes de pensar en otras cosas y lleves ll eves tu mente hacia adentro, sólo estará el Ser. S er. El pensamiento primario y más importante es el “pensamiento“pensamiento-yo”, que es la idea de la personalidad, de la individualidad. El pensamiento “yo soy el cuerpo” es el collar en el cual están colgados los demás pensamientos. También piensas que eres la mente, pero ella no es más que pensamientos que aparecen y desaparecen. En el fondo de todos los pensamientos está la idea de “yo”. Aférrate a ese “pensamiento“pensamiento -yo” y deja de pensar en otras cosas. Pregúntate de donde surge este “yo”. Al A l buscarlo se desvanecerá y quedará el verdadero “yo”. Debes diferenciar entre el “yo” puro y el “pensamiento“pensamiento -yo”. Si permaneces como el “yo” verdadero (tu Ser sin pensamientos), harás que el “pensamiento“pensamiento -yo” desaparezca y también la ilusión. El “yo” puro se puede experimentar en el intervalo entre dos pensamientos. Experimentar “Yo soy” es el objetivo. Aferrarse a eso con cierto esfuerzo se llama auto-indagación. Cuando se vuelve espontáneo y natural se denomina iluminación. il uminación. No necesitas pararte frente a un espejo para reconocer que existes. Tú eres existencia y Conciencia pura. El ego, el falso “yo”, te tiene atrapado. Nadie dice “yo” al dormir sin sueños. El ego es algo intermedio entre el Ser y el cuerpo, es la l a identificación del “yo” verdadero con el cuerpo y la mente. No tiene una identidad propia, si lo buscas desaparece y surge la realidad. En el sueño profundo no hay sufrimiento y en la vigilia sí. En el sueño profundo no hay un “pensamiento -yo” mientras que en la vigilia te identificas con un “yo” equivocado. Debes ll egar a vivir la vigilia, libre del “pensamiento--yo”. “pensamiento Hazte la pregunta “¿quién soy yo?”, la cual te guiará al descubrimiento de algo dentro de ti que está detrás de la mente, más allá de ella. Lo que esta pregunta quiere decir en realidad es “¿cuál es el o rigen o la fuente del ego, de ese “pensamiento“pensamiento-yo”? 166
La pregunta “¿quién soy yo?” no la debes emplear como un mantra que repites a todo momento. Debes usarla para buscar de donde surge la mente o el “pensamiento“pensamiento-yo” que da lugar a los demás pensamientos. Cuando hagas un esfuerzo dedicado por experimentar el Ser, el “pensamiento“pensamiento-yo” desaparecerá y algo de las profundidades te tomará. Ese es el verdadero “yo”, no el ego sino tu Ser. Lo que tienes que hacer es buscar el origen del “pensamiento“pensamiento -yo”. El objetivo objet ivo de la indagación del yo es enfocar la mente totalmente en su fuente. Si se habla desde un punto de vista dual, el “asiento” de la Conciencia ( el “centro” del Corazón) Corazón) se encuentra internamente en el lado derecho del pecho. En el Ashtangahridayam Ashtangahridayam,, que es el texto básico del ayurveda (la medicina hindú), se menciona que la fuente de vitalidad del cuerpo o lug ar de luz se localiza en el lado derecho del pecho y se le llama el trono de la Conciencia. En verdad, el Corazón es otro nombre para el Ser y, por lo tanto, lo incluye todo, no tiene partes, forma, adentro ni afuera, derecha ni izquierda. Entonces, la indagación del yo debe realizarse enfocándose en la sensación de “Yo soy”. Claro está que también está la práctica de la meditación que se puede hacer llevando la atención sobre el “centro” del Corazón, pero esto sólo es meditación y no auto-indagación. auto-indagación. El Ser que eres está iluminado, los pensamientos son los que generan la confusión. Por tal razón, debes controlarlos preguntándote a quién le están surgiendo y luego buscando la fuente de donde aparecen. El grado en el cual has avanzado se puede detectar por la medida en la cual tus pensamientos han disminuido. No dejes que aparezca la duda de si es posible que destruyas todas las tendencias mentales y puedas permanecer como el Ser. Sólo debes mantener constantemente la atención sobre ti mismo, tu Ser. La indagación del yo es precisamente mantener la mente fija en el Ser. Para ello puedes utilizar como ayuda la pregunta “¿quién soy yo?” y dirigir la mente mente a su fuente, al silencio. sil encio. Las expectativas de ver algo especial u obtener algo nuevo hacen parte del ego. Recuerda que tú no eres el ego y sé lo que eres. Deja de pensar “soy tal o cual persona”, suelta la identificación con el cuerpo y la mente, y sabrás que eres el Ser que siempre has sido. Conocer el Ser quiere decir ser el Ser.
PRÁCTICAS
De las diversas prácticas espirituales que se pueden realizar a partir del mensaje de Ramana Maharshi, por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. RECUERDA CON FRECUENCIA QUIÉN ERES EN REALIDAD. Recuerda frecuentemente que tú no eres el organismo humano sino el Ser; que no eres el cuerpo, las emociones ni los pensamientos pensamientos sino la “Existencia-Conciencia “Existencia -Conciencia”” que le da vida y se mantiene como testigo. Ten presente que no eres una persona individual, separada y limitada, sino el Ser sin forma, sin límites y sin 167
divisiones. Recuerda que la enfermedad no te puede afectar y tampoco la muerte, pues ésta última es el fin del cuerpo y no del Ser eterno que eres. Una práctica sencilla, que te puede ayudar a des-identificarte des- identificarte del falso “yo”, consiste en que cada vez que tengas alguna emoción o sentimiento “negativo”, te preguntes: “¿ “¿Quién Quién está triste, bravo, preocupado, con miedo, angustiado, celoso, envidioso, perezoso, etc.?” (También lo puedes hacer con los l os pensamientos que tengas). Esta pregunta te recordará que es el ego quien toma las cosas personalmente y se afecta, y no Tú, el Ser. Además, si evitas alimentar la emoción destructiva con pensamientos negativos y recuerdas que eres el Ser, entonces será más fácil que el sentimiento se vaya diluyendo. Si te identificas con la emoción, la prolongas y fortaleces el ego. 2. PRACTICA LA INDAGACIÓN DEL YO. La auto-indagación o indagación del yo es una práctica que no siempre es bien comprendida. En el libro “Sé “ Sé lo que eres: las enseñanzas de Ramana Maharshi ”, ”, editado por David Godman, se explican de una manera clara los aspectos centrales de esta práctica: Ramana indica que la principal percepción errónea que tienen las personas es la de creer que son el cuerpo y la mente. Cuando dejan totalmente de imaginar que son una persona individual, la estructura de las ideas erróneas se derrumba y es remplazada por una consciencia permanente del Ser real. Ciertos devotos avanzados pudieron lograr esto con rapidez mientras que a otros les parecía casi imposible hacerlo sin realizar alguna práctica espiritual. Para ellos, él sugería principalmente la indagación del yo. Explica que el ser humano supone que hay un “yo” que lleva a cabo c abo las acciones acciones y los pensamientos. pensamientos. Hay un “yo” que asume la responsabilidad; por ejemplo, “yo pienso”, “yo siento”, “yo hago”. A este factor común lo denomina el “pensamiento “pensamiento--yo”. Ese “pensamiento“pensamiento-yo” es básicamente la idea de individualidad. Ramana enseña que el Ser omnipresente es la única realidad absoluta y permanente, por ende, el “pensamiento--yo” es una suposición que no tiene existencia real. Su aparición depende de la identificación de “pensamiento la Conciencia con algo, por ejemplo, con el cuerpo, los pensamientos, las emociones, etc. Cuando surgen los pensamientos, se cree que son “mis pensamientos”, es decir, que hay un “yo” al cual le pertenecen. Todas estas identificaciones limitan al Ser verdadero. Ramana Maharshi afirma que estas identificaciones pueden pued en eliminarse si se separa el sujeto (“yo”) de los objetos (físicos o mentales) con los cuales se identifica. Esto se logra enfocando la atención en la sensación personal de “yo” (sensación de existencia), con tal intensidad que los pensamientos “yo soy esto o aquello” pierden poder. Si se mantiene la atención en la sensación de existencia y conciencia, habrá una experiencia directa del Ser. Esa atención constante a la conciencia interna del “yo” o “yo soy” es la indagación del yo (vichara). Ramana sugiere que llevemos la atención a la percepción interna de “yo”, y si nos distraemos por causa de otros pensamientos, podemos utilizar unas preguntas de apoyo, como por ejemplo: “¿Quién soy yo?”, para enfocarnos nuevamente en el “yo”, en el interior y aquietar la la mente. La indagación del yo es una práctica que se puede realizar durante el día, mientras se llevan a cabo las diferentes actividades y no solamente como una meditación por unos cuantos minutos.
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EJERCICIO DE MEDITACIÓN
La real meditación es cuando tu mente se aquieta totalmente y puedes experimentar tu verdadero Ser, tu unidad con la Divinidad. A continuación encontrarás la guía para realizar un ejercicio de meditación inspirado en las enseñanzas de Ramana Maharshi. Ejercicio de Meditación “¿Quién soy yo?”
Preparación
Unas horas muy convenientes para meditar son temprano (al despertarte); hacia las 6 de la tarde o antes de acostarte. Evita hacerlo poco tiempo después de haber consumido alimentos. Preferiblemente, levántate en la mañana al menos 15 minutos antes de lo acostumbrado y ubícate en un lugar tranquilo de la casa, antes de bañarte. Opcional: Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar tu respiración: Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos seg undos y se te pasará). Siéntate cómodamente sobre un cojín o en una silla, con la espalda recta sin tensarla, ni apoyarla en algún espaldar, para que fluya mejor la energía por tu cuerpo. Ubica las manos en la posición que prefieras. Por ejemplo: a) sobre los muslos, b) con las palmas hacia arriba colocando la mano derecha sobre la izquierda y uniendo los pulgares, c) colocando el dedo pulgar sobre la uña del dedo índice (como formando un círculo) y dejando los otros tres dedos estirados y juntos, d) en alguna otra que sea cómoda para ti. Puedes pedirle a la Divinidad (tu verdadero Ser) que sea Ella quien realice todo el ejercicio para el bien de todos los seres de la Creación, porque todos somos uno y lo mismo, ¡y así es!
Desarrollo
Percibe tu respiración y permite que sea suave y profunda, es decir, que infle un poco el abdomen en la inhalación y lo desinfle un poco en la exhalación. Di mentalmente: “Yo no soy el cuerpo. Yo no soy las emociones. Yo no soy los pensamientos” (3 veces). Pregúntate mentalmente: “¿Quién soy yo?” Dirige la atención al interior de tu cuerpo y percibe tu sensación de existencia. Siente la Conciencia que habita o permea tu cuerpo. Date cuenta de esa existencia consciente que no requiere de esfuerzos para ser. Eso eres Tú, el Ser verdadero y eterno. Opcional : Si te llegan muchos pensamientos, puedes enfocar por un tiempo tu atención en el interior de tu pecho, un poco hacia el lado derecho, donde está el centro del Corazón espiritual, y así podrás aquietar más tu mente. 169
Luego, dirige tu atención nuevamente a la sensación interna de existencia, de Conciencia. Si surgen más pensamientos no te preocupes ni les des mucha importancia, puedes respirar profundamente un par de veces y continuar con el ejercicio. Permanece haciendo el ejercicio de meditación por el tiempo que quieras y cuando desees terminar, agradécele a la Divinidad (tu Ser), escucha los sonidos del entorno, siente tu respiración y tu cuerpo, y luego abre los ojos. Durante el día recuerda percibir tu sensación interna de existencia tantas veces como puedas.
El viaje ilusorio100
Un hombre se duerme en su cuarto. Sueña que viaja por muchas partes recorriendo ciudades, llanuras, montañas, nevados, lagos, océanos, cuevas, etc. Hace el recorrido caminando, en carro, en tren, en barco y en avión. En todo momento, el objetivo del viaje es regresar de nuevo a su casa, pues está perdido. Se siente angustiado, confundido y cansado. Después de toda esta larga travesía llega a su ciudad, se dirige a su barrio, localiza su casa, entra en ella y se acuesta a dormir en su cama. Al rato se despierta y se da cuenta que siempre estuvo en casa, que nunca se perdió ni salió sali ó a otro lugar. lugar . Sólo lo imaginó, todo fue una ilusión. i lusión. Del mismo modo, si él se preguntara: “¿por qué siendo el Ser me imagino que soy el cuerpo y la mente, y sufro por ello?” La pregunta sería: “¿por qué estando en la habitación te imaginaste que estabas perdido y que viajaste por todo el mundo para regresar a tu casa? La respuesta es que todo se debe a la mente”. La joya perdida 101
Había una vez una dama muy adinerada. Su posesión más valiosa era un collar de perlas preciosas delgado y muy fino. Un día tenía una cena de gala y pensó en colocarse varias joyas, entre ellas ese collar. Antes de vestirse fue al salón de belleza donde la peinaron y la maquillaron muy elegantemente. Al regresar a casa, se dio cuenta de que estaba retrasada y tuvo que vestirse muy rápidamente. Salió velozmente y llegó agitada y ansiosa a la cena. Al entrar, empezó a sentirse nerviosa pensando que no se había arreglado muy bien el vestido y que no traía puesto su collar. Incluso pensó que de pronto lo había perdido o que alguno de los empleados de su casa se lo había robado. Muy angustiada saludó a todas las personas, afanada por el deseo de ir rápidamente al baño para verse al espejo. En el camino se tropezó con un mesero y le hizo regar las copas de vino que llevaba. Luego casi se cae al subir los escalones que conducían al baño ubicado en el segundo nivel. Al llegar al baño, abrió rápidamente la puerta y se dirigió al espejo. Cuando se miró, se dio cuenta que tenía su vestido bien puesto, pero no traía puesto su collar. Entonces, apresuradamente buscó en su bolso y lo encontró en el fondo. Aliviada pensó: “¡Qué alegría, encontré el collar que se me había perdido!”
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Adaptación de una historia relatada por Ramana Maharshi, tomada del libro “ Sé lo que eres: las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi ”. ”. p. 39. Adaptación de una historia relatada por Ramana Maharshi, tomada del libro “Sé “Sé lo que eres: las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi ”. ”. p. 46. 170
En realidad, siempre tuvo la joya con ella, nunca la perdió. Igualmente, las personas piensan que lograrán ser el Ser en algún momento, cuando en realidad siempre lo han sido. La verdadera renuncia
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Existieron un rey y una reina que vivían en su palacio gobernando y disfrutando de los placeres de la vida. Después de un tiempo, la reina empezó a preguntarse sobre el propósito de la vida. Pensaba que si el objetivo sólo era satisfacer los deseos de los sentidos para luego morir algún día, no había mucha diferencia entre su vida y la de los animales. Este tipo de reflexiones sobre el sentido de la vida se profundizaron en ella y comenzó un proceso muy intenso de auto-indagación, el cual la llevó l levó a la iluminación. il uminación. El rey se percató del cambio de la reina, de su paz y ecuanimidad, y de su indiferencia frente a las posesiones, los éxitos y los fracasos. Todo esto lo asombró y él también se interesó por alcanzar tal estado. Se retiró del palacio y se fue a un bosque para realizar prácticas espirituales. La reina continuó en el palacio y gobernó el reino. Después de un tiempo, quiso conocer de cerca el estado del rey y sus progresos espirituales. Entonces se disfrazó de maestro espiritual y se fue al bosque donde él se encontraba. Cuando el rey vio que aquel maestro espiritual se acercaba hacia él, se llenó de felicidad y le dio la más cordial bienvenida. El maestro le preguntó qué avances había logrado con sus prácticas. Él le contestó: “Maestro, dejé mi palacio lleno de lujos y placeres, renuncié a mi cargo de rey y a la compañía de mi esposa, y sólo tengo esta humilde cabaña y este cuenco para cubrir mis necesidades básicas, con el fin de liberarme de los apegos y deseos, y alcanzar la iluminación”. El maestro le respondió que no había renunciado a todo. Entonces el rey se apresuró a contestar: “Entiendo, ya mismo quemaré mi ermita y tiraré mi cuenco, con lo cual no tendré más posesiones”. El maestro movió su cabeza en desaprobación, así que el rey continuó: “lo único que me quedaría sería el cuerpo y si es necesario estoy dispuesto a sacrificarlo saltando por el precipicio”. El maestro le explicó que el cuerpo no le había hecho nada malo y no merecía eso. Finalmente, viendo la confusión del rey, el maestro le explicó a qué se refería. Le dijo que aún no había renunciado a aquel que decía haber renunciado al cuerpo y las posesiones, es decir, a su ego ego.. Que todavía continuaba identificándose identificándose con el cuerpo y la mente, m ente, y manteniendo el sentimiento de ser el hacedor. Gracias a la pureza mental que había adquirido el rey, tuvo una comprensión total y en ese momento su verdadera identidad se le reveló por completo. Su sensación de individualidad desapareció y con esa consciencia conscienc ia retornó al palacio para gobernar g obernar y vivir con la reina.
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Adaptación de una historia relatada por Ratan Lal en su libro “I am I”. p. 10 171
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: a. Video en Inglés que incluye imágenes de Ramana Maharshi, su ashram y la montaña sagrada Arunachala: The Rose of Arunachala, Ramana Maharshi
b. Es una sencilla explicación de la iluminación, con subtítulos en Español, presentada por el maestro Mooji 103, seguidor de las enseñanzas de Ramana Maharshi: About Awakening Awakening I -- Mooji (1/4), (1/4), sahajafilms
CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Krishna Das - Om Namah Shivaya - Ramana Maharshi
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. vivi r. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere”
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Mooji recibió instrucción espiritual del difunto Papaji, quien a su vez fue un discípulo directo de Ramana Maharshi. 172
BIBLIOGRAFÍA Libros Godman, David. (1994) “Sé “Sé lo que eres: las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi”. Tiruvannamalai, India: Sri Ramanasramam. Ramana Maharshi. (2001) “¿Quién soy yo? Las enseñanzas de Ramana Maharshi” . Tiruvannamalai, India: Sri Ramanasramam. Ramana Maharshi. (2002) “Cuarenta “Cuarenta versos sobre la realidad. Las enseñanzas de Ramana Maharshi” . Maharshi” . Tiruvannamalai, India: Sri Ramanasramam. Ratan Lal (2002) “I “I am I” . Anantapur, India: Sri Ratan Lal. Internet Libros sobre Ramana Maharshi: www.oshogulaab.com/RAMANA/TEXTOS/LISTADOLIBRAMANA.htm Maestro Mooji: www.mooji.org Página oficial del ashram de Ramana Maharshi: www.sriramanamaharshi.org Vida de Ramana Maharshi: www.oshogulaab.com/RA www.oshogulaab.com/RAMANA/TEXTO MANA/TEXTOS/RAMANA-BHAGAWAN.htm S/RAMANA-BHAGAWAN.htm
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ECKHART TOLLE
Comprende profundamente que lo único que existe es el momento pr esente. Cuando aceptas lo que es, cada momento es el mejor y eso es iluminación. il uminación. Interésate al menos tanto por lo que ocurre dentro de ti como por lo que pasa afuera.
BREVE RESEÑA DE SU VIDA Nació en 1948 en Alemania. Fue criado por padres católicos no practicantes y nunca recibió una educación religiosa formal. Desde pequeño vivió con cierta ansiedad en la Alemania de posguerra, donde existía una atmósfera de dolor. Sus padres discutían constantemente al punto que él, a los 10 u 11 años, se sentía muy infeliz y pensaba en terminar con su vida. A los 13 años sus padres se separaron y él se fue a vivir a España con su papá. A esa edad ya no quería asistir más al colegio porque le parecía un ambiente hostil, y su padre le permitió quedarse en casa y estudiar los temas de su interés. Desde ese momento hasta los 19 años aprendió sobre literatura, lenguas y astronomía principalmente; y tuvo mucho tiempo para sí mismo. Cuando tenía unos 15 años de edad, una mujer alemana fue a visitarlos y dejó unos libros en su casa, escritos por un místico germano llamado Bo Yin Ra, acerca de la experiencia espiritual. El joven Eckhart los leyó y sintió una gran afinidad, pero no profundizó más en el tema. A los 19 años se trasladó a Inglaterra donde enseñó alemán y español por tres años. Acudió a la escuela nocturna para cumplir con los requisitos de admisión exigidos por las universidades inglesas. Agobiado por la depresión, la ansiedad y el miedo, empezó a buscar respuestas en la filosofía, la psicología y la literatura, estudiando en las universidades de Londres y Cambridge. Su desempeño fue excelente y aceptó una beca que 174
le ofrecieron para hacer investigación en la Universidad de Cambridge, como estudiante de posgrado. Sin embargo, gradualmente fue comprendiendo que su carrera académica había sido motivada principalmente por el miedo al fracaso y el deseo de no desilusionar a su madre, quien siempre había dudado de sus capacidades. Su vida estaba enfocada al cultivo del pensamiento y la adquisición de conocimientos; pero un día tuvo el primer atisbo de una dimensión más allá de la mente. Cuando era estudiante de la Universidad de Londres acostumbraba tomar el metro algunas veces a la semana para ir a la biblioteca. Una mañana se sentó frente a una señora, a quien había visto anteriormente en ese metro y que tenía un comportamiento muy extraño. Se le veía de mal humor y hablaba sola sin parar, en voz alta y en tono airado. Parecía que alegaba o discutía con alguien, como si esa persona estuviera al lado. Dio la casualidad que la señora se bajó delante de Eckhart Tolle en la misma estación y empezó a caminar en la misma dirección hacia donde él iba. Él caminó detrás de ella, escuchándola y observándola, guiado por su curiosidad. Descubrió que ella iba para el mismo edificio, donde estaban las oficinas administrativas y la biblioteca de la universidad. universidad. Al ver esto, Tolle se estremeció. estremeció. Hasta ese momento, momento, a sus 25 años de edad, era un buen estudiante en camino de convertirse en un intelectual y no podía creer que una persona así hiciera parte del “templo” del conocimiento. Seguía Seguía reflexionando mientras se lavaba las manos en el baño del edificio y pensó “espero no terminar como ella”. El hombre que estaba estaba a su lado lo volteó a mirar y cayó en cuenta que no sólo lo había pensado sino que también lo había dicho en voz alta. En ese es e momento pensó: “¡por Dios ya estoy como ella!”. Su mente estaba tan activa como la de ella y la única diferencia era que ella decía en voz alta todo lo que pensaba. En esa situación, Eckhart pudo tomar distancia de su mente por un momento y observarla desde otro lugar. Para ese entonces, consideraba que los dilemas de la existencia humana podían resolverse mediante la mente, pero en la actualidad sostiene que el principal dilema del ser humano es pensar inconscientemente. Según él, esa experiencia fue su primer destello de conciencia y le sembró la duda sobre la validez absoluta del intelecto humano. Esta inquietud aumentó unos meses más tarde cuando llegó a clase y le dieron la noticia que había sido cancelada porque el profesor se había suicidado. Esto lo impactó mucho pues admiraba profundamente a ese maestro, ya que parecía tener todas las respuestas. El efecto de estas situaciones se fue diluyendo con el paso de los meses y él continuó llevando su vida como hasta el momento lo había hecho. Vivió unos años más con angustia y depresión crecientes. Cuando se aproximaba a sus 30 años de edad, tuvo una experiencia que cambió su vida 104: Una noche se despertó aterrorizado. Sentía todo ajeno, hostil y sin sentido, lo cual le producía un sentimiento de hastío hacia su propia vida y el mundo que le rodeaba. Empezó a sentir el impulso de acabar con su existencia. Pensaba repetidamente “No “No puedo seguir viviendo conmigo mismo”. De repente se hizo consciente de lo extraño que era ese pensamiento y se preguntó internamente: internamente: “¿Soy “¿Soy uno o dos? Si no puedo vivir conmigo mismo, debe haber dos: el ‘yo’ y el ‘mí mismo’ con el que ‘yo’ no puedo vivir. Quizá sólo uno de los dos es real ”. ”. Este cuestionamiento detuvo su mente. Se sentía plenamente consciente a pesar de la ausencia de pensamientos. Luego sintió que era absorbido por un vacío o vórtice de energía dentro de él y escuchó las palabras “no “no te resistas a nada” , que provenían de su interior. Al principio sintió temor y su cuerpo tembló, luego se calmó y se dejó llevar por la experiencia. Dice que no recuerda lo que sucedió después, hasta cuando despertó. Al abrir los ojos vio las cosas de una manera totalmente nueva para él. Podía percibirlas con mucha claridad e intensidad, y sentía la vida y la belleza de todo. Ese día caminó por Londres en medio de un sentimiento de asombro y paz. Durante cinco meses vivió en ese estado. Posteriormente, esa sensación pareció disminuir en
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Tomado de la Introducción de su libro: “El “El Poder del Ahora: Un Camino hacia la Realización Espiritual ”. ”. 175
intensidad o simplemente se fue acostumbrando a ella. Se sentía pleno en todo momento sin importar si realizaba o no actividades. Sabía que algo muy trascendental le había sucedido, pero no lo comprendía totalmente. Su identidad anterior se perdió, la cantidad de pensamientos se disminuyó entre un 80% y 90%, y lo que quedó fue su naturaleza real de Conciencia pura, anterior a la identificación con la forma: el eterno “yo soy”. Al leer textos textos espirituales y compartir con algunos maestros se dio cuenta que lo que llaman “iluminación” había acontecido espontáneamente en él después de que el sufrimiento intenso había llevado a su Conciencia a des-identificarse totalmente de su mente. Leyó el Nuevo Testamento, el Bhagavad Gita, el Tao Te Ching y textos del Budismo, entre otros, y en ellos pudo captar la esencia profunda de las enseñanzas, e incluso percibir cuando algunas frases eran traducciones o ideas añadidas por otros que no provenían de la fuente original, del Ser. Al leer los textos de Jiddu Krishnamurti y Ramana Maharshi, notó que la forma en que la enseñanza fluía a través de él, podía considerarse como una integración entre el m ensaje de ambos. Durante un tiempo continuó cumpliendo con sus ocupaciones, pero después dejó a un lado toda actividad en la sociedad. Por casi dos años permaneció la mayor parte del tiempo sentado en los parques disfrutando de su existencia. La gente comenzó a acercársele y a pedirle que les explicara cómo podían obtener lo que él había conseguido. Él les respondía que ellos ya lo tenían, sólo que no lo experimentaban porque su mente hacía demasiado ruido. Fue así como, poco a poco, empezó a tener una nueva función en la sociedad, la de maestro espiritual. Comenzó Comenz ó a dar pequeñas charlas y, ocasionalmente, orientaciones y asesorías personales. Explica que “ser maestro espiritual” no es una identidad sino una función que se realiza a través de su cuerpo. Él sabe que no es “el maestro espiritual”, que no es “alguien” en particular, sino el Ser que no tiene forma y nombre. Comenta que un reto que tienen quienes desempeñan la función de maestros es no asumir las proyecciones que hacen los demás de ellos, quienes los consideran personas especiales. Cuando le preguntan sobre la iluminación, aclara que no se trata de que alguien se ilumine, sino que se disuelve la ilusión de que hay un “yo” o un “alguien” en particular y entonces entonces la Conciencia se retira de la identificación con la forma y se hace consciente de su propia naturaleza, de sí misma. Añade que éstas son sólo palabras que dan una idea de lo que es la experiencia, la cual no puede ser abarcada ni explicada por ellas. La confusión se presenta cuando se trata de entender la iluminación completamente por medio de la mente, pues cualquier descripción es sólo una señal o un indicador. Expresa que en la iluminación ya no hay una identificación con el pensamiento, cesa el hábito de pensar compulsivamente y surge la Conciencia no condicionada, la quietud, quietud, la presencia. En la “persona iluminada” puede haber ciertos rasgos de comportamiento, pero hay ausencia de ego y no hay una necesidad de ser “alguien”. En sus enseñanzas, la consciencia del presente ocupa un lugar central. Explica que la vida sólo ocurre en el ahora y es el único momento en el cual la podemos vivir. Para vivir plenamente en el ahora es fundamental tener una actitud interna de aceptación. Se trata de decirle “Si” a lo que es, es decir, decirle “Si” a la vida. Desde ese estado interior de no resistencia surge la acción que se requiere en cada situación, y es una respuesta libre de ego y negatividad que no genera g enera sufrimiento. Al respecto, nos dice: “El ego trata el momento presente de tres maneras: como un medio para una finalidad, como un obstáculo o como un enemigo. Analicemos una a la vez, de tal manera que cuando ese patrón se apodere de usted, pueda reconocerlo y decidir nuevamente. En el mejor de los casos, el ego ve en el momento presente un medio para cumplir una finalidad. Sirve para llevarnos a algún momento en el futuro considerado más importante. Pero el futuro nunca llega salvo como momento presente y, por tanto, nunca es más que un pensamiento en la cabeza. En otras palabras, nunca estamos totalmente aquí porque siempre estamos ocupados tratando de llegar a alg ún otro lugar. 176
Cuando este patrón se acentúa, lo cual suele suceder, el momento presente es visto o tratado como si fuera un obstáculo a superar. Es allí donde surgen la impaciencia, la frustración y el estrés y, en nuestra nues tra cultura, esa es la realidad cotidiana, el estado normal de muchas personas. La Vida, la cual ocurre ahora, es vista como un "problema", y todos habitamos en un mundo lleno de problemas que debemos resolver para ser felices, sentirnos realizados o comenzar realmente a vivir (o por lo menos eso creemos). El problema está en que, por cada problema que resolvemos aparece uno nuevo. Mientras veamos un obstáculo en el momento presente, los problemas no tendrán fin. "Seré lo que deseas que sea", dice la Vida o el Ahora. "Te trataré como tú me trates. Si me ves como un problema, eso seré para ti. Si me tratas como a un obstáculo, seré un obstáculo". En el peor de los casos, y esto también es muy común, el momento presente es visto como un enemigo. Cuando odiamos lo que hacemos, nos quejamos de nuestro entorno, maldecimos de las cosas que suceden o han sucedido; o cuando nuestro diálogo interno está lleno de lo que deberíamos o no deberíamos hacer, de acusaciones y señalamientos, entonces nos peleamos con lo que es, con aquello que de todas maneras ya es como es. Convertimos a la Vida en nuestra enemiga y ella nos dice, "si lo que quieres es guerra, guerra tendrás". tendr ás". La realidad externa, la cual es siempre el espejo de nuestro estado interior, se experimenta como algo hostil. Una pregunta crucial que debemos hacernos con frecuencia es ¿cuál es mi relación con el momento presente? Después debemos estar alertas para descubrir la respuesta. ¿ Trato el Ahora apenas como un medio para llegar a una finalidad? ¿Lo veo como un obstáculo? ¿Lo estoy convirtiendo en enemigo? Puesto que el momento presente es lo único que tenemos, puesto que la vida es inseparable del Ahora, lo que la pregunta significa realmente es ¿ cuál es mi relación con la vida? Esta pregunta es una forma excelente de desenmascarar al ego y de entrar en el estado de Presencia… Há Hágase esa pregunta con frecuencia, hasta que ya no la necesite.” 105 En este contexto, Tolle también nos invita a preguntarnos lo siguiente: “¿Cómo “ ¿Cómo opera este patrón mental en su vida? ¿Está usted tratando siempre de llegar a un sitio diferente de donde se encuentra? ¿La mayor parte de lo que hace es sólo un medio para lograr un fin? ¿La realización está siempre a la vuelta de la esquina o reducida a placeres esporádicos como el sexo, la comida, la bebida, las drogas o las diversiones excitantes o emocionantes? ¿Está siempre concentrado en alcanzar o perseguir algún placer o emoción nuevos? ¿Cree que si compra más cosas se sentirá más realizado, más satisfecho o completo psicológicamente? psicológicamente? ¿Espera a un hombre ho mbre 106 o una mujer que le dé sentido a su vida?” Eckhart Tolle recogió las enseñanzas por escrito y las publicó en 1997 en el libro “El Poder del Ahora”, que a los pocos años se convirtió en uno de los más vendidos en Estados Unidos. Se ha traducido a diferentes idiomas y lo ha dado a conocer en muchos países. Actualmente vive en Vancouver (Canadá) con su pareja Kim Eng, quien enseña ejercicios corporales que ayudan a profundizar la conscienc consciencia ia del presente. Eckhart Tolle dicta conferencias conferencias por todo el mundo en inglés, alemán y español; ha publicado varios libros y sus enseñanzas se han difundido ampliamente, también con la ayuda del internet. Sigue siendo una persona que prefiere la vida sencilla y es introspectivo por naturaleza. Sus enseñanzas no promueven una religión en particular, incluso hacen referencia a diferentes textos sagrados y maestros espirituales, y son muy aplicables en la vida contemporánea. Plantea que la humanidad está viviendo un momento muy especial, pues está en progreso una transformación espiritual: “El “El cambio viene de un nivel más profundo que el de la mente, más profundo que el de los pensamientos. En efecto, en el corazón mismo de la nueva conciencia está la trascendencia del p ensamiento, la habilidad recién descubierta de elevarse por encima de los pensamientos, de reconocer al interior del ser una dimensión infinitamente más vasta que el pensamiento. Por consiguiente, ya no derivamos nuestra identidad, nuestro sentido de lo que somos, de ese torrente incesante de pensamientos que confundimos con nuestro 105 106
Cita tomada del capítulo siete de su libro: “Una Nueva Tierra: Un despertar al propósito de su vida” . Cita tomada del capítulo tres de su libro: “El Poder del Ahora: Un camino hacia la realización espiritual ” . 177
verdadero ser de acuerdo con la vieja conciencia. Es inmensa la sensación de liberación al saber que no somos esa ‘voz que llevamos en la cabeza’. ¿Qui én én soy entonces? Aquel que observa esa realidad. La Conciencia que precede al pensamiento, el espacio en el cual sucede sucede el pensamiento, la emoción emoción o la percepción.” percepción.” 107
MENSAJE
El mensaje de Eckhart Tolle es amplio y profundo. A continuación encontrarás algunos elementos de sus enseñanzas presentados con otras palabras, sin alterar su significado. Te sugiero que los leas con detenimiento, con la intención de conocer y practicar aquello que pueda servirte para tu vida. EL SER No eres los pensamientos, sino el espacio desde el cual surgen, y ese espacio es la Conciencia, pero para poderlo sentir es importante la quietud mental. Eres la Conciencia que es anterior al pensamiento, la emoción y la percepción. El ego desconoce el Ser porque está hecho de pensamiento. Para sentir el Ser hay que salir de la identificac identificación ión con la mente. La mayoría de los seres humanos se enfoca en las situaciones, en las formas, en el contenido de sus vidas y ha olvidado su esencia. La conciencia de los objetos atrae su atención y permanecen inconscientes del espacio interior. Todo lo que percibes no es más que la superficie de la realidad, es como la punta de un iceberg. Debajo de las apariencias y las formas separadas, eres uno con todo. No tienes vida. Eres la Vida misma, eres la Verdad. Una de las principales enseñanzas de Jesucristo es “ama a tu prójimo como a ti mismo” y no puedes cumplirla a menos que conozcas quién eres realmente, en el nivel más profundo. Ama a tu prójimo como a ti mismo significa que tu prójimo eres tú mismo y esa comprensión de la unidad es amor. EGO El ego es básicamente la identificación que tiene la persona con la idea de lo que cree ser. Desde pequeño se va construyendo esa idea, influida en gran medida por el ambiente familiar y cultural. Cuando nace un bebé, lo empiezan a llamar por un nombre, y poco a poco, él empieza a asociar el nombre con lo que es. Después aprende que la palabra “yo” también lo representa. Luego, al crecer un poco más, empieza a asociar más elementos elementos a esa idea de “yo” y considera que ciertos objetos hacen parte de su “yo”, como los juguetes, el biberón, etc. Así que cuando alguien le quita o le daña alguno al guno de estos elementos, el niño sufre, como si le hubieran hecho daño a él mismo.
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Cita tomada del primer capítulo de su libro: “Una Nueva Tierra: Un despertar al propósito de su vida” . 178
Con el paso de de los años, el sentido de “yo” se nutre con más identificaciones: su género, sus rasgos físicos, las características de la personalidad, sus pertenencias, su religión y su profesión. También con el rol que desempeña, los conocimientos adquiridos, las experiencias vividas, los deseos o aspiraciones, etc. La persona entonces construye una imagen de sí misma, de lo que cree ser, con todas esas ideas. A todo esto es a lo que normalmente nos referimos cuando decimos “yo”. El ego es el concepto de “yo” que hemos construido. Una identificación básica que hacemos es con el género, es decir, con la idea que tenemos de lo que es ser hombre o mujer. Esto influye en la manera cómo pensamos, sentimos y nos comportamos. Muchas personas le suelen dar gran importancia al cuerpo, su belleza, la ropa y los accesorios, el vigor físico y el estado de salud. Desafortunadamente, equiparar el “yo” con el cuerpo físico siempre producirá sufrimiento en algún momento, pues está destinado a cambiar, enfermarse, envejecer y morir. Es importante aclarar que dejar de identificarse con el cuerpo no implica menosprec m enospreciarlo iarlo ni descuidarlo. En síntesis, el ego incluye todo tipo de identificaciones: con el cuerpo, las emociones, los pensamientos, etc. Normalmente cuando se elimina una identificación rápidamente surge una nueva. Cuando tu atención es absorbida totalmente por los pensamientos, te identificas con ellos y con las emociones que se generan, entonces quedas dominado por el ego. El ego implica inconsciencia. Cada vez que te das cuenta de un hábito mental o de un patrón antiguo lo vas debilitando. En la vida cumples varios roles y uno de ellos suele ser el más significativo. En ese caso lo que importa no es el rol que desempeñas sino el grado de identificación que tienes con él. Cuando te identificas completamente completamente con la función que cumples, confundes el rol con tu Ser (Ej. abogado, médico, artista, psicólogo, practicante espiritual, etc.). El ego busca recibir admiración o, en su ausencia, cualquier otro tipo de atención. Por ejemplo, jugando el papel de la víctima se busca compasión, atención de los demás a “mis” dificultades, consideración por “mí y “mí y mi triste historia”. Algunas veces se “maquillan” tan bien las motivaciones del ego que ni siquiera la persona se hace consciente de ellas. Renegar es una manera en que el ego suele fortalecerse. Las quejas son historias mentales en las cuales crees, ya sea que las expreses en voz alta o mentalmente, e implican un “yo” que sufre. Es cierto que algunas veces hay algo que no está bien, que es un error o una equivocación. Si simplemente lo percibes y lo expresas neutralmente, sin involucrarte emocionalmente, no estás reforzando el ego. Por ejemplo, cuando pides una comida en un restaurante y te la traen fría, si haces la observación sin sentirte ofendido personalmente, no estás actuando desde el ego. Por otro lado, si prestas atención a la queja cuando aparece en tu mente, te podrás dar cuenta que son pensamientos y que eres diferente de ellos; eres quien toma consciencia de la queja. Cuando te dejas llevar por la ira o el rencor fortaleces el ego pues refuerzas tu falsa idea de “yo”. También Cuando cuando crees tener la razón, pues te identificas con el conocimiento o la opinión de tu mente, y te sientes superior de alguna manera. Si simplemente expresas el conocimiento que tienes de manera neutral evitas el ego. Asimismo, el ego se fortalece con la sensación de inferioridad. El punto es que sentirse superior o inferior es una ficción y es simplemente problema del ego. El ego se toma las cosas muy seriamente, de manera personal, y puede generar emociones y reacciones agresivas. Lo que no te gusta en otra persona también está en ti, en tu ego no en tu Ser verdadero. Todo se trata de los egos. Es clave que reconozcas que los defectos de los demás son en realidad de sus egos y que, de 179
igual forma, tu ego también tiene sus respectivos defectos. defectos. Esto te lleva a sentir compasión al darte cuenta que todos tenemos la misma enfermedad, el ego; sólo que los síntomas son diferentes. El ego se nutre de la reactividad y la inconsciencia, así que no reaccionar al ego de los demás te ayuda a ir debilitando tu propio ego y el de los otros. Una de las formas para avanzar en la eliminación del ego consiste en no restaurarlo cuando se debilita espontáneamente. Por ejemplo, cuando alguien te ofende, critica o culpa, no reacciones inmediatamente y deja que el ego “sufra el golpe” sin defenderlo. Al mismo tiempo, hazte consciente de cómo tu espacio interior se amplía y se siente vivo. Cuando no defiendes tu “yo” te vas des-identificando de él. Esto no quiere decir que busques o permitas el abuso. Si es necesario puedes hablar firmemente y no permitirlo, pero al hacerlo es importante que no estés cargado de negatividad emocional. Otro elemento de esta práctica consiste en evitar fortalecer el yo buscando sobresalir, destacarse, recibir más atención o ser bien visto. En el fondo del ego está el miedo. El miedo a no ser alguien en particular, a no existir, a morir. Entonces, la mayoría de las personas busca constantemente una identificación que le permita aferrarse a algo. La infelicidad tiene su fuente en el ego, es una enfermedad mental y emocional creada por él, de la cual están contagiados muchos seres humanos. Cuanto más fuerte sea tu ego, hay más opciones de que pienses que los demás o las situaciones externas son las creadoras de tu sufrimiento. La verdad es que la mayor proporción de sufrimiento humano es creada por la propia mente y la identificación con ella. Una de las maneras en que el ego busca escapar de la i nfelicidad es ampliando su sentido del “yo” mediante la identificación con un grupo, como por ejemplo un país, un partido político, un movimiento espiritual, una empresa u organización, una pandilla, un equipo deportivo, etc. El problema no es hacer parte de alguna de estas colectividades sino el hecho de derivar parte del sentido del “yo” de ellas. MENTE La mente es un gran instrumento si la usas adecuadamente, pero es muy nociva cuando no la usas bien. En realidad, en la mayoría de personas no se trata tanto de que usen incorrectamente la mente, sino que es ella quien los domina. El instrumento se ha apoderado del amo y, entonces, la persona cree que es la mente. La mente ha tomado posesión de la persona. Como la mente es una herramienta, hay que usarla cuando se requiera y luego dejarla a un lado. Cerca del 80 o 90 por ciento del pensamiento suele ser compulsivo, inútil y dañino. La principal enfermedad actual es ser incapaz de dejar de pensar, lo cual no permite contactar la quietud interior, el Ser. Todo lo que es verdaderamente significativo como la belleza, el amor, la creatividad, la alegría y la paz interior, surge más allá de la mente. LIBERARSE DE LA IDENTIFICACIÓN CON LA MENTE Eres libre cuando te das cuenta que eres la Conciencia que está detrás de la voz mental. Al observar esa voz, comprendes que no eres ella, sino el que se da cuenta de ella. Cuando percibes al “pensador” se activa un nivel superior de conciencia. En ese estado contactas una inteligencia que es más grande que la mente limitada. Puedes comenzar escuchando la voz mental de una manera imparcial, sin juzgar ni reprochar, porque si haces esto último, te estarás identificando con los pensamientos de nuevo, sin percatarte. Sabiendo que no eres la voz que suena en tu cabeza, es posible que en algún momento te encuentres sonriendo al darte cuenta de las cosas que está diciendo. 180
Al percibir los pensamientos puedes sentir un yo más profundo, una presencia consciente que se da cuenta de ellos. Al ahondar en ella te vas acercando al estado de Conciencia pura. En ese estado, sientes tu presencia intensamente y con tanta bienaventuranza que los demás pensamientos, emociones, el cuerpo y el entorno dejan de ser tan relevantes. Pero no es un estado de egoísmo sino de desapego, amplitud y bondad. También puedes entrar en la dimensión de la Conciencia al enfocarte plenamente en el ahora. Por ejemplo, cuando realices una acción puedes puedes prestar atención a cada movimiento del cuerpo e incluso incluso a la respiración, y así estarás controlando tu mente. EMOCIONES Las emociones son el resultado de la influencia de la mente en el cuerpo. Aunque el cuerpo tiene su inteligencia, no puede diferenciar entre una situación real y un pensamiento, entonces reacciona a los pensamientos como si fueran la realidad. La intensidad emocional es más fuerte cuando tienes una mayor identificación con tu mente, o sea, con los conceptos, concepto s, gustos, aversiones, juicios, expectativas, recuerdos y demás. Cuando tu mente elabora una historia, tu cuerpo reacciona generando emociones, las cuales son interpretadas de una manera determinada por tu mente, lo l o cual refuerza las emociones, creando un círculo vicioso. El ego no es únicamente la mente no observada (la identificación con los pensamientos), sino también las emociones no percibidas. Si hay emociones puedes observarlas sin dejarte llevar por ellas. En ese punto no eres las emociones sino la Conciencia que se da cuenta de ellas, el Testigo. Un buen hábito que puedes adquirir es preguntarte frecuentemente: “¿qué está pasando con mi cue rpo en este momento?” No se trata de que hagas interpretaciones sino de que observes la energía de la emoción. Si no encuentras alguna emoción en particular puedes llevar la atención más profundamente a la energía interna del cuerpo. Ese es el pasadizo hacia el Ser. Las emociones son cambiantes, y dependen de la mente y de su reacción a las situaciones. Las emociones más profundas no son realmente emociones sino estados permanentes del Ser como el amor y la paz. CUERPO DEL DOLOR Tu dolor se compone del dolor que estás creando en el presente y el que traes del pasado, los cuales habitan en tu cuerpo. Dado que la mayoría de las personas tiene la costumbre de perpetuar las emociones pasadas, casi todas tienen un acumulado energético de dolor emocional, que se puede denominar “el cuerpo del dolor”. El cuerpo del dolor es una energía semiautónoma que está presente en el interior de la mayoría de personas. Para subsistir requiere absorber nueva energía con frecuencia. Se alimenta de energía similar a la existente, producida por pensamientos negativos, conflictos, disputas, etc. El cuerpo del dolor es adicto a la infelicidad y busca más negatividad. Muchas veces, cuando estás con otras personas, especialmente las más cercanas como la pareja o los familiares, el cuerpo del dolor busca provocar algún problema para alimentarse. El cuerpo del dolor tiene dos estados: activo y latente. Algunas veces está más activo que latente o viceversa. Cuando está latente y listo para alimentarse, un simple pensamiento, una palabra inocente o un suceso cualquiera pueden ser el pretexto perfecto para activarse. El ego es la identificación con cualquier cosa que no es el Ser, y el cuerpo del dolor es una de las cosas con las cuales se generan identificaciones más fuertes.
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El cuerpo del dolor sobrevive gracias a la inconsciencia, y se debilita con la presencia, la atención plena. La mayoría de las veces se prefiere negar o evitar algún dolor profundo existente y se r ecurre a falsas escapatorias como el trabajo, el alcohol, las drogas, la agresividad, la justificación, etc. Pero al negar el dolor, éste no se elimina y todo queda manchado con él, lo que piensas y haces. Cuando llevas la atención a la energía interna, se rompe la identificación, aparece el testigo, la Conciencia, y evitas que el cuerpo del dolor se alimente más. Al hacerlo, una parte de la energía emocional negativa se gasta o se transmuta en presencia, y de esta manera el cuerpo del dolor se vuelve un combustible para la Conciencia. Conciencia. Por eso es que muchos de los sabios e iluminados también tuvieron un cuerpo del dolor denso en algún momento. La otra parte de la energía emocional negativa continuará latente a la espera de un momento de inconsciencia inconscienc ia para volver a activarse. La permanencia del cuerpo del dolor se debe a la identificación inconsciente que tienes con él y al temor de afrontar el dolor interno. Pero si no te haces consciente de él, tendrás que vivirlo repetidamente. El cuerpo del dolor parece un monstruo peligroso pero en realidad es un fantasma sin sustancia que no puede sobrevivir a tu presencia. Enfoca la atención en lo que sientes internamente y acéptalo, sin permitir que se alimente de más pensamientos. Evita el juicio, el análisis y los relatos. Simplemente observa la energía de la emoción. Si es necesario la puedes expresar, pero sin elaborar una historia con relación a él. Enfócate en la sensación y no en la persona o circunstancia que aparentemente la causan. En ese proceso puedes presenciar no sólo el dolor sino también quién lo percibe, el testigo silencioso, y saber quién eres en realidad. Este es el poder del ahora, el poder de la propia presencia consciente. Cuando dejas de alimentar el dolor con tus pensamientos, se va desintegrando progresivamente. En muchos casos, el cuerpo del dolor no se disuelve rápidamente pero comienza a perder energía. Cuando sientas el cuerpo del dolor, no pienses que algo anda mal, pues estarás dándole la oportunidad de fortalecerse. Acepta lo que estás sintiendo en el ahora. Mantenerte consciente de lo que sucede al interior de tu cuerpo es la más potente herramienta de transformación. SUFRIMIENTO Quienes se sienten atraídos hacia la espiritualidad seguramente tuvieron alguna caída, pérdida o dolor profundos. O su éxito se volvió vacío y sin sentido, transformándose en un fracaso. Lo externo sólo te puede hacer sentir satisfecho de manera superficial y pasajera; pero es posible que necesites vivir muchas insatisfacciones para entenderlo. Parece que la mayoría de las personas requiere experimentar mucho sufrimiento antes de que deje de resistirse y entre en la l a aceptación y el perdón. Las relaciones no producen en sí mismas sufrimiento, sino que sacan a flote la infelicidad que ya está en ti. Gracias al sufrimiento que has vivido tienes más compasión y humildad. Así que el sufrimiento tiene un objetivo importante: facilitar la evolución de la conciencia y el debilitamiento del ego. Para muchos, el único maestro espiritual que han tenido es el sufrimiento. Cuando conviertes el pensamiento de carencia (de dinero, valoración, amor, etc.) en parte de lo que crees ser, siempre experimentarás carencia.
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La mayor parte del sufrimiento es innecesario, es creado cuando la mente no observada toma el control de tu vida. Como no eres consciente de ello, dirás que no es cierto que tú busques el sufrimiento, pero al mirar tus comportamientos y pensamientos podrás darte cuenta de la realidad. El grado de sufrimiento depende de lo fuerte que sea tu resistencia al aquí y el ahora, y esta resistencia depende de qué tanto te identificas con la mente. Cuanto mayor sea la aceptación del momento presente, menos sufrimiento producirás. ABURRIMIENTO La mente se mantiene en un estado de “no es suficiente” y siempre quiere más. Cuando te identificas con ella, te aburres con facilidad. El aburrimiento implica que la mente quiere más estímulos. En ese momento, puedes satisfacer su hambre leyendo algo, llamando a alguien, viendo un programa de televisión, navegando en el internet, comprando cosas o proyectando la sensación al cuerpo y satisfaciéndola comiendo. Pero también puedes hacer algo diferente: percibir cómo se siente estar aburrido. Si llevas consciencia al sentimiento, habrá espacio y quietud en tu interior, y el aburrimiento empezará a disminuir. Te darás cuenta que no eres la “persona aburrida”, que el aburrimiento es una energía condicionada dentro de ti, así como lo son el mal genio, la tristeza y el miedo. Comprenderás que tú eres diferente de esos sentimientos que vienen y van. PRESENTE Nada sucedió en el pasado, sino en el ahora. Nada sucederá en el futuro, sino en el ahora. Lo único que existe es el presente. Tu vida siempre es en el ahora, la vives viv es en el momento presente. El pasado solo existe cuando lo recuerdas y el futuro cuando lo anticipas, y ambas cosas las haces en el presente. Entiende que lo único que existe realmente es el aquí y el ahora, y haz del presente el foco de tu vida. Casi todas las personas tratan al presente como un obstáculo que hay que superar, un enemigo o un medio que lleva a un fin. Cuando aceptas el presente haces a un lado l ado el ego. La calidad de tu consciencia en el presente influye i nfluye en cómo será el futuro, el cual, por supuesto sólo podrá ser vivido como el ahora. Entre más importancia le des al pasado y al futuro, más te perderás del ahora, que es lo l o más valioso que tienes. Es lo más valioso por dos razones. Primero, porque es el único momento en el que se desarrolla tu vida. La vida es ahora, siempre has vivido en el ahora. Y segundo, porque sólo en el ahora puedes ir más allá de la mente y experimentar el reino del Ser que trasciende la forma y el tiempo. El presente siempre ha estado a disposición de los buscadores espirituales, pero si continúan “buscando” no estarán disponibles para el momento presente. Buscar implica que están esperando obtener más adelante algún logro espiritual. En general, casi todos se mantienen buscando algo: dinero, relaciones, pertenencias, conocimiento, estatus o un resultado espiritual. Pregúntate con frecuencia cuál es tu relación con el ahora: si lo tratas como a un obstáculo, un enemigo o un medio para un fin. Como el momento presente es lo único que tienes, esta pregunta quiere decir en realidad ¿cómo te relacionas con la vida misma? PASADO Y FUTURO El exceso de atención al futuro genera ansiedad, preocupación, estrés y tensión, que son manifestaciones del miedo. El exceso de atención al pasado genera culpa, quejas, tristeza y rencor, que son manifestaciones de la falta de perdón o aceptación.
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El estrés se genera cuando tu interés por alcanzar un objetivo es mayor que el interés que tienes en la actividad que estás realizando en el momento presente. Muchos suelen vivir entre el recuerdo y la anticipación. Del recuerdo extraen una identidad y del futuro una esperanza de realización o plenitud. Las dos son fantasías. Puede ser que como ciertas cosas no sucedieron de la manera que deseabas, aún te resistas a ello y no vivas plenamente el presente. En ese caso, lo que te motiva a continuar es la esperanza, y eso hace que estés concentrado en el futuro, lo cual también te aparta del ahora y prolonga tu insatisfacción. Convierte en una práctica el retirar la atención del pasado y del futuro, cuando no sean realmente necesarios. Mantente en el presente exacto. Elimina el tiempo psicológico, el cual es diferente del tiempo del reloj que obviamente es necesario para desenvolvernos en el diario vivir. El tiempo psicológico se relaciona con la preocupación de la mente con el pasado y el futuro. PRESENCIA – PRESENCIA – CONCIENCIA La causa básica o fundamental de la infelicidad no es la situación como tal sino lo que piensas de ella. Observa tus pensamientos y diferéncialos de la situación. Identifica la relación que hay entre los pensamientos y las emociones, y en lugar de volverte uno con ellos, permanece como la Conciencia que los percibe. Aquello de lo cual no te das cuenta en ti te domina. La presencia es la llave de la libertad, la Conciencia es el factor de transformación más poderoso. Sé el observador de los pensamientos, las emociones y las reacciones. La auto-observación trae más presencia a tu vida. Cuando notas que no estás presente, en ese instante estás presente. Cuando puedes observar tu mente, dejas de estar dominado por ella. Te ubicas en la posición del testigo. Ser inconsciente es básicamente identificarte con la emoción o el pensamiento. Implica que no estás en la posición del testigo. Cuando la mente absorbe toda tu atención, te apartas de la experiencia del Ser. Emplea tus sentidos plenamente. Mira el entorno sin interpretar; observa los colores, las formas y el espacio entre ellas. Escucha los sonidos sin juzgar y el silencio entre ellos. Toca algo y siente su textura. Percibe tu respiración y siente la energía dentro de tu cuerpo. Todo esto te permite salir de la abstracción mental y ubicar tu atención en el presente. Estar presente quiere decir habitar tu cuerpo plenamente, es decir, mantener parte de tu atención en el campo energético interno. Esa consciencia consciencia corporal te permite estar en el aquí y el e l ahora. El espacio interior, la Conciencia y el Ser son lo mismo. Cuando interactúes con los demás, evita interpretar un papel o un personaje, sé simplemente un campo de presencia consciente. La mente suele malinterpretar la presencia. Te tildará de indiferente, apático, cruel y distante. Pero en realidad sí te estás relacionando con los demás, sólo que desde un nivel más profundo, desde tu Ser. En la quietud de la presencia puedes percibir tu esencia y la de los otros, lo cual es verdadero amor y compasión. Permanece consciente de la quietud despierta que está en el trasfondo de todas tus actividades y podrás acceder a ese bienestar en cualquier momento. 184
Al prestar atención a lo que sientes, aceptándolo, a ceptándolo, estás usando el poder del ahora, el poder de tu presencia. ATENCIÓN AL CUERPO INTERIOR En las actividades diarias evita dirigir toda la atención al ambiente externo y a la mente, y mantén parte de ella en el interior. Interésate por igual en lo que pasa afuera como adentro. Si logras que lo interno esté bien, lo externo encajará en su lugar. El “cuerpo interior” no es el cuerpo físico sino energía vital, la conexión entre la forma y lo sin forma. Crea el hábito de percibir el cuerpo interior tantas veces como puedas. Redirige la conciencia mental hacia el campo energético del cuerpo. En este momento siente la vida en tus manos, brazos, pies y piernas, y en el tronco. Siente la vida en cada órgano y célula. ¿Puedes sentirla en todo tu cuerpo como un campo de energía unificado? “Habitar el cuerpo” es experimentarlo ex perimentarlo desde el interior, sentir la vida dentro y darte cuenta que eres algo que trasciende la forma. Si lo haces con frecuencia estarás anclado en el ahora, no te perderás en el entorno ni en los pensamientos. Las ideas, emociones y demás pueden estar presentes pero ya no te dominan. Si te haces consciente de tu cuerpo interno frecuentemente, habrá una rápida transformación en tu vida. Estarás presente y abrirás una puerta para salir del ego. También reforzarás el sistema inmunológico y la facultad del cuerpo de curarse a sí mismo. Una forma sencilla para des-identificarte con el cuerpo es prestar atención a la sensación interna de vida. Es casi paradójico: al mantener la atención en el cuerpo interior dejas de identificarte con el cuerpo. Haciéndolo te acercas a lo informe, al Ser, a tu identidad esencial. Aprovecha cada momento para sentir el cuerpo interior, por ejemplo, cuando estás esperando a alguien, haciendo una fila, sentado, caminando, etc. Si en algún momento se te dificulta hacerlo puedes empezar observando la respiración. Presta atención a la entrada y salida del aire, a la expansión y contracción del abdomen al inhalar y exhalar. Siente el aire fluir y percibe el campo interno de energía. No te contentes con aceptar o rechazar esta información. Haz la prueba. ACEPTACIÓN, ENTREGA O RENDICIÓN Todo aquello contra lo cual luchas se fortalece, y contra lo cual te resistes, persiste. Cuando te opones internamente a algo sufres. Como nunca puedes escapar del momento presente, lo mejor es aceptarlo. Aceptar quiere decir permitirte observar lo que estás sintiendo, pues es parte del ahora. El sufrimiento se da por la resistencia consciente consciente o inconsc inconsciente. iente. La resistencia se manifiesta en el pensamiento como algún tipo de juicio y en el sentimiento como alguna forma de negatividad. La negatividad refuerza al ego y por eso el ego la busca. Mantente atento a toda negatividad o irritación, obsérvala y no permitas que se vaya acumulando. Llevar a cabo algo en estado de aceptación implica estar en paz interna cuando lo realizas. La aceptación no implica que te resignes ante la situación o que dejes de hacer planes. Es una actitud interna y no significa que no puedas hacer algo para modificar la circunstancia. Incluso, para entregarte no es necesario que aceptes la totalidad de la situación sino solamente la vivencia del exacto momento presente. Una analogía lo explica muy bien: estás caminando en la noche por un lugar saturado de niebla, y para poder avanzar utilizas una linterna potente que simplemente te permite ver por dónde das cada paso. En este caso, la niebla de todo 185
el lugar es tu situación general de vida que incluye el pasado y el futuro, y la linterna que alumbra al umbra tu caminar es tu Conciencia, tu presencia en el aquí y el ahora. Si tu situación de vida global es frustrante o incómoda, puedes separar el instante presente y entregarte a lo l o que es en ese momento. m omento. Al aceptar, encuentras lo que puedes hacer en la situación presente y vas avanzando paso a paso. De modo que, no resistirse no implica dejar de actuar, sólo quiere decir que la respuesta no es compulsiva y reactiva. Es como en las artes marciales en las cuales no se opone resistencia al contrincante sino que se cede para ganar. Si fallas al aceptar la situación presente y te resistes internamente con algunos pensamientos o emociones de negatividad, todavía tienes otra oportunidad: puedes aceptar eso que estás pensando y sintiendo, observándolo sin interpretarlo o juzgarlo, y sin identificarte. Ubícate en la posición del testigo. Cuando te ofendan puedes evitar reaccionar y dejar que las palabras pasen como si no hubiera un “yo” que resultara afectado. También puedes manifestar tu desacuerdo o poner límites con firmeza y claridad. Hazlo desde un estado interno de aceptación, es decir, sin reactividad ni negatividad. Al aceptar, dirige la atención internamente para ver si todavía hay algún tipo de resistencia no percibida. Cuando te resistes, te endureces física y psicológicamente. Aparecen tensiones y contracciones, las cuales afectan el flujo interno de energía y la salud. Perdónate por no estar en paz. Al hacerlo se abre una puerta hacia la paz. Cuando aceptas algo contactas la paz. Cuando aceptas lo que es, cada momento es el mejor y eso es iluminación. No tienes que esperar a que algo “importante” acontezca en tu vida para empezar a sentirte bien en tu cotidianidad. Si evitas resistirte a la vida estás en paz y no dependes de que lo externo sea de una u otra forma. Las plantas y los animales te enseñan a aceptar, a entregarte. Sólo hasta el momento en que practicas la aceptación estarás viviendo la dimensión espiritual, antes sólo será algo sobre lo que lees, hablas, piensas o escribes. Las enfermedades pueden disminuir o acrecentar tu ego, dependiendo cómo las asumas. Si te quejas o te sientes la víctima, resistiéndote internamente a la enfermedad, tu ego se refuerza. También sucede esto cuando la conviertes en parte de lo que eres, cuando te consideras un enfermo de esto o aquello (ej. soy diabético, soy paciente de cáncer, etc.). Al aceptar el sufrimiento, éste se va transmutando y se acelera el proceso. Acoge el sufrimiento para trascenderlo. Cuando te entregas no necesitas al ego, ni sus fachadas y defensas. Te vuelves sencillo y contactas tu esencia invulnerable. La rendición no te asegura que la situación cambie en el momento, pero si te transforma a ti mismo. Y cuando esto sucede también cambia tu entorno en algún momento, porque el mundo es un reflejo de tu interior. DESPERTAR – DESPERTAR – ILUMINACIÓN Para la iluminación es fundamental que aprendas a no identificarte con la mente. Cuando dejas de hacerlo, te parece irrelevante tener o no la razón. Tu sentido de quién eres surge de un lugar más profundo dentro de ti y no de los pensamientos. En el estado de iluminación continúas empleando la mente cuando la necesitas, pero de una manera más enfocada y efectiva. La usas con fines prácticos, te mantienes libre del diálogo interno compulsivo y experimentas la paz interior. 186
Cuando ya no tienes nada con lo cual identificarte, tu sentido de existencia se libera de las formas. Reconoces tu verdadero Ser como Conciencia y no como aquellas cosas con las cuales te habías identificado antes. Estás en paz. Cuando la Conciencia se enfoca hacia afuera surgen la mente y el mundo. Cuando se dirige hacia adentro contacta su fuente y regresa a casa, a lo no manifestado. Para acceder a lo no manifestado tienes varias alternativas: contactar el campo de energía del cuerpo interior, mantenerte totalmente presente, dejar de identificarte con la mente, o aceptar y entregarte a lo que es. Sólo necesitas poner en práctica una de las anteriores. También puedes lograrlo prestando atención al silencio exterior que automáticamente aquieta tu mente y te pone en contacto con el silencio interior, que es el mismo. De igual forma, al percibir el espacio externo experimentas el espacio interno. En todos estos casos accedes al reino que está más allá de la mente. Nuestra misión es conocernos a nosotros mismos como presencia, y el único momento en que podemos hacerlo es en el ahora. Si crees que necesitas tiempo para la iluminación eso se volverá una realidad. Comprende que no necesitas tiempo para ser lo que eres. er es. El tiempo refuerza el ego. El objetivo principal de la existencia humana es traer la dimensión de la Conciencia al mundo. La presencia te libera del ego y eso sólo lo logras hacer ahora, no el pasado ni en el futuro. Se llama presencia porque está ligada al presente. Cuando no aguantas más el ciclo de sufrimientos, empiezas a despertar. La muerte consiste en dejar a un lado todo lo que no somos. ¡El secreto es que “mueras antes de morir” y descubras que no existe la muerte! Ser un maestro es simplemente no resistirse al momento presente y fluir en la vida. Estar en paz y ser quienes somos en realidad, es lo mismo. Lo que quiere decir el imperativo “conócete a ti mismo”, es que lo más importante que debes hacer en la vida es encontrar la respuesta a la pregunta “¿Quién soy yo?” Y la respuesta no consiste en un conjunto de ideas o conceptos sino en la vivencia del Ser, que está más allá de los pensamientos. El Zen dice: “No busques la verdad. Sencillamente abandona abandona tus opiniones”. Al dejar de identificarte con la mente, aflora lo que eres. Quienes no hayan encontrado la verdadera riqueza, alegría radiante y paz inquebrantable en su interior son todavía mendigos aunque tengan mucho dinero, fama y poder. Buscan afuera lo que ya tienen adentro, lo cual es aún mayor que lo que el mundo puede ofrecerles.
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PRÁCTICAS
Son varias las prácticas espirituales que se pueden extraer del mensaje de Eckhart Tolle. Por el momento te sugiero llevar a cabo estas dos: 1. MANTÉN TU ATENCIÓN EN EL PRESENTE Y PERCIBE P ERCIBE TU CUERPO INTERIOR. Eckhart Tolle nos explica que solamente existe el momento presente, puesto que no podemos vivir el pasado ni el futuro. Sólo vivimos el eterno presente en el cual todo acontece; pero muchas veces no estamos plename plenamente nte en el aquí y el ahora porque nos enredamos en la mente. Nuestra atención se va a un pasado que ya dejó de existir o hacia un futuro imaginado que no podemos saber con certeza cómo será. En ambos casos, perdemos el ahora y fácilmente nos identificamos con los pensamientos y las emociones que se desprenden de éstos últimos. Asimismo, muchas veces no vivimos realmente el momento presente puesto que hacemos las actividades tomándolas como un medio medio para llegar a un fin, como un obstáculo o como un enemigo, y mientras las realizamos estamos pensando en algo diferente. Entonces, el reto es mantener la atención en el presente. Para lograrlo puedes tomar cada acción que realizas como un fin en sí mismo, prestándole total atención sin afanarte por pasar rápidamente a la siguiente actividad. De igual forma, puedes emplear plenamente tus sentidos: observando, escuchando, oliendo, gustando y sintiendo; sin interpretar o juzgar, simplemente percibiendo. Al hacerlo te sales de la “nebulosa” mental y te introduces en el instante presente. También puedes percibir tu cuerpo interior, es decir, la energía dentro de él. Esto te permite aquietar los pensamientos y estar consciente del ahora. Al percibir tu cuerpo energético también te ubicas en la posición del testigo de tus sensaciones, emociones y pensamientos, lo cual te ayuda a des-identificarte de tu organismo humano y darte cuenta que eres la Conciencia que lo percibe. p ercibe. Es una práctica muy poderosa. 2. ACEPTA EL MOMENTO PRESENTE. Para que vivas realmente el presente es fundamental que lo aceptes, de lo contrario te enredarás en los pensamientos y las emociones. Ten en cuenta que aceptar no significa evitar actuar o resignarte, puesto que tienes la opción de tratar de cambiar la situación, alejarte de ella o dejarla ser como es. La aceptación es una actitud interna que parte de reconocer que el momento presente es ese y no otro, y que no tiene sentido luchar, mental o emocionalmente, contra lo que ya es. Resistirse internamente genera sufrimiento. Recuerda que la resistencia puede presentarse con juicios mentales y/o negatividad emocional. Como la mente está condicionada y suele responder muy rápidamente, es probable que te resistas a ciertas situaciones automáticamente, sin que tengas tiempo de evitarlo. Si eso te sucede, puedes aceptar los pensamientos y las emociones que surgieron, observándolos como el testigo, sin alimentarlos con ideas negativas y expresándolos sanamente si es necesario. En todo momento, recuerda que tú eres diferente de ellos, que eres el Ser que los percibe, al cual nada ni nadie puede dañar o afectar. Si aceptas lo que es, si le le dices “Sí” a la vida, que es siempre ahora, logras experimentar más la paz de tu Ser.
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EJERCICIO DE MEDITACIÓN
La real meditación es cuando tu mente se aquieta totalmente y puedes experimentar tu verdadero Ser, tu unidad con la Divinidad. A continuación encontrarás la guía para realizar un ejercicio de meditación basado en una propuesta de Eckhart Tolle. Entrar profundamente en el Cuerpo
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Preparación
Unas horas muy convenientes para meditar son temprano (al despertarte); hacia las 6 de la tarde o antes de acostarte. Evita hacerlo poco tiempo después de haber consumido alimentos. Preferiblemente, levántate en la mañana al menos 15 minutos antes de lo acostumbrado y ubícate en un lugar tranquilo de la casa, antes de bañarte. Opcional: Puedes comenzar haciendo el siguiente ejercicio básico de bioenergética para calmar más tu mente y profundizar tu respiración: Estando de pie, separa tus piernas 15 centímetros aproximadamente, flexiona las rodillas, agáchate y coloca la punta de los dedos de tus manos en el piso, frente a tu cuerpo. Descuelga tu cabeza totalmente. Estira las piernas hasta donde puedas, con las plantas de los pies bien puestas sobre el piso y sin levantar las manos del suelo. Cierra los ojos y siente tu cuerpo internamente. Cuenta hasta 20 y levántate muy, muy despacio. (Puede que experimentes un leve mareo al levantarte, mantente quieto unos segundos y se te pasará). Siéntate cómodamente sobre un cojín o en una silla, con la espalda recta sin tensarla, ni apoyarla en algún espaldar, para que fluya mejor la energía por tu cuerpo. Ubica las manos en la posición que prefieras. Por ejemplo: a) sobre los muslos, b) con las palmas hacia arriba colocando la mano derecha sobre la izquierda y uniendo los pulgares, c) colocando el dedo pulgar sobre la uña del dedo índice (como formando un círculo) y dejando los otros tres dedos estirados y juntos, d) en alguna otra que sea cómoda para ti. Puedes pedirle a la Divinidad (tu verdadero Ser) que sea Ella quien realice todo el ejercicio para el bien de todos los seres de la Creación, porque todos somos uno y lo mismo, ¡y así es!
Desarrollo Percibe tu respiración y permite que sea suave y profunda, es decir, que infle un poco el abdomen en la inhalación y lo desinfle un poco en la exhalación. Toma consciencia de la vida o el campo energético dentro del cuerpo. No pienses en él, siéntelo. Si es necesario, puedes empezar a sentirlo en las diferentes partes del cuerpo y luego como un campo unificado. Cuando sientas todo tu cuerpo interno como un campo unificado de energía, busca dejar cualquier imagen mental y enfocarte sólo en la sensación. Si es posible, deja también cualquier imagen de tu cuerpo físico. Esto te llevará a sentir una sensación de presencia o de Ser, que no tiene límites.
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Adaptación de esta meditación, tomada del capítulo cinco del libro “Practicando el Poder del Ahora”, Ahora”, de Eckhart Tolle. 189
Enfoca tu atención en ello y profundiza en esa sensación. Hazte uno con ella. Permanece en ese reino del puro Ser cuanto desees. Cuando quieras terminar, puedes agradecerle a la Divinidad (tu Ser), escuchar los sonidos del entorno, sentir tu respiración y tu cuerpo, y abrir los ojos. Observa tu entorno meditativamente por unos minutos (sin ponerle etiquetas mentales a lo que ves) y mientras tanto continúa sintiendo tu cuerpo interno. Durante el día percibe tu cuerpo interno, tu energía, frecuentemente.
Si el pato tuviera una mente humana descontrolada109
En una oportunidad vi que dos patos se pelearon y después se separaron nadando en diferentes direcciones. Luego, ambos sacudieron sus alas fuertemente para liberar el exceso de energía que habían acumulado durante el conflicto y continuaron nadando tranquilamente como si nada hubiese sucedido. Si el pato tuviera una mente similar a la de los seres humanos, seguramente continuaría pensando en el conflicto, elaborando historias y discutiendo mentalmente. Podría pensar cosas como “es increíble que me haya hecho esto, no respetó mi espacio, se me pegó todo lo que quiso como si el lago fuera suyo. Tengo que cuidarme de él, seguramente después hará otra cosa para aprovecharse de mi, se comporta como si yo no existiera o si yo fuera menos que él, se cree lo máximo. Si se me vuelve a acercar le diré unas cuantas cosas de las cuales no se va a olvidar”. Podría seguir pensando este tipo de cosas por horas, días, semanas e incluso años. Todos estos pensamientos alimentarían aún más su emoción, y esta emoción más intensa seguiría suscitando más pensamientos, como en una cadena sin fin. Es sencillo darse cuenta que si el pato tuviera esa mente descontrolada tendría una vida infeliz y generaría mucho sufrimiento. La verdad es que así vive la mayoría de los seres humanos, prolongando los conflictos y los problemas mediante sus pensamientos sobre el pasado. Sin embargo, todos podemos aprender del pato a sacudir las alas (dejando el pasado atrás) y continuar nadando con tranquilidad (enfocándonos (enfocándonos en el presente). Conciencia plena110
Después de diez años de aprendizaje, Tenno había logrado convertirse en profesor de Zen. No obstante, su maestro no le decía que ya era realmente un maestro Zen ni le indicaba que podía comenzar a dar instrucción i nstrucción a los alumnos. Tenno se sentía impaciente por empezar a enseñar, así que un día decidió ir a la casa de su maestro para solicitárselo. Tenno llegó presuroso y al entrar le dijo: “Maestro, he terminado mi instrucción, sus enseñanzas me las sé de memoria, dígame por favor: ¿cuándo puedo tener mi propio propio grupo de alumnos?” El maestro lo miró tranquilamente y le dijo: “Cuéntame una cosa, ¿al entrar dejaste los zapatos y el paraguas en el pórtico?”. “Sí”, contestó Tenno. “¿Y a qué lado dejaste el paraguas, a la izquierda o a la derecha de los zapatos?”, le preguntó el maestro. 109 110
Adaptación de una historia relatada por Eckhart Tolle, en el capítulo cinco de su libro: “ Una Nueva Tierra: Un despertar al propósito de su vida” . Adaptación de una historia de autor desconocido, difundida ampliamente por internet. 190
Tenno no supo la respuesta y se dio cuenta que todavía no había logrado mantener conciencia conciencia plena. Así que al otro día, por iniciativa propia, volvió como aprendiz a la clase de su maestro. Presencia ante el dolor 111
En una oportunidad una mujer fue a verme. Desde que me saludó, pude percibir su sufrimiento aunque ella me sonrió amablemente. A los pocos segundos, la sonrisa dio paso a una cara de depresión y empezó a llorar sentidamente. Dijo que sentía soledad y fracaso, y manifestaba ma nifestaba ira y tristeza. Comentó que cuando era niña su padre fue muy agresivo con ella. Entonces, me di cuenta que el sufrimiento no era producto de la situación actual de su vida sino de la densidad del cuerpo del dolor, cargado con emociones negativas del pasado. Ella todavía no había aprendido a ver la conexión entre su mente y el sufrimiento, y no se daba cuenta que alimentaba su dolor do lor con sus pensamientos negativos. Le pedí que enfocara su atención en la sensación que tenía dentro del cuerpo, en la emoción, y que no la acompañara de pensamientos, como por ejemplo “su historia infeliz”. Ella protestó diciendo que quería salir de su sufrimiento y no introducirse más en él. De todas formas, empezó a seguir la instrucción al tiempo que lloraba y temblaba. Le expliqué que esa emoción era lo que en el momento presente estaba sintiendo y que, en vez de luchar contra ella, la aceptara totalmente, de lo contrario la resistencia generaría más sufrimiento. Ella se quedó en silencio por unos instantes pero después se inquietó mucho y dijo que no quería aceptarla, que quería dejar de sentirla. Le comenté que la infelicidad que sentía por sentirse infeliz, hacía que aumentara aún más la infelicidad. Le propuse que simplemente hiciera lo que le estaba pidiendo como un experimento para ver qué pasaba con el sufrimiento. Ella accedió y después de un minuto de silencio, su campo energético se modificó considerablemente. Expresó que todavía se sentía infeliz pero que ahora había un espacio alrededor, como si pesara menos. Su aceptación interior le permitió percibir ese espacio, que es el espacio de la concienc conciencia. ia. No dije más palabras para permitirle vivir la experiencia. Gracias a esto, ella comprendió que si dejaba de identificarse con el sentimiento y lo percibía sin resistirse ni pensar en ello, la emoción ya no podía dominarla ni se perpetuaba porque dejaba de alimentarla. Encontró una nueva dimensión: la dimensión de la Presencia Presencia,, y ese fue el principio del fin de su cuerpo del dolor.
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Adaptación de una historia relatada por Eckhart Tolle, en el capítulo seis de su libro: “ Una Nueva Tierra: Un despertar al propósito de su vida” . 191
VIDEO INSPIRADOR
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Mentes Brillantes - Que es la felicidad 4 (Eckhart Tolle)
CANCIÓN INSPIRADORA
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: Ahora, “EspaciosLatentes” “EspaciosLatentes”
TRANSFORMACIÓN = Lectura + Reflexión + Práctica. RECUERDA = Aplica las enseñanzas en tu diario vivir. SUGERENCIA = Realiza las prácticas y la meditación propuestas durante varios días, antes de continuar avanzando en el libro, y evalúa cómo te sientes con ellas. “Come, Mastica y Digiere” BIBLIOGRAFÍA Libros Tolle, Eckhart. (2005) “Una “Una nueva Tierra: un despertar al propósito de su vida”. Colombia: Editorial Norma. Tolle, Eckhart. (2004) “El “El silencio habla” . España: Gaia Ediciones Tolle, Eckhart. (2003) “Practicando “Practicando el poder del ahora: enseñanzas, meditaciones y ejercicios esenciales extraídos del poder del ahora”. España: Gaia Ediciones. Tolle, Eckhart. (2001) “El “El poder del ahora: una guía para la iluminación espiritual” . Colombia: Editorial Norma.
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Internet Biografía de Eckhart Tolle en inglés: www.es.wikipedia.org/wiki/Eckhart_Tolle Página con múltiple información sobre Eckhart Tolle: www.inner-growth.info Página oficial de Eckhart Tolle: www.eckharttolle.com Videos de Eckhart Tolle: www.eckharttolletv.com
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VEGETARIANISMO112 El alimento que consumimos repercute directamente en la salud física, emocional y mental, y por lo tanto en nuestro desarrollo espiritual. El vegetarianismo nos genera importantes beneficios en todos estos aspectos y tiene implicaciones muy positivas sobre problemas ecológicos y sociales que actualmente afectan nuestro planeta. Te invito a conocer la siguiente información y reflexionar sobre ella. La carne y su influencia en la mente, las emociones y los l os comportamientos Teniendo en cuenta la famosa fórmula de Albert Einstein, E= mc2 (e = energía, m = masa y c = la velocidad de la luz), podemos ver que toda la materia está compuesta de energía. Cuando la energía vibra a una velocidad lenta se percibe como materia densa y cuando lo hace a una velocidad mayor la materia es más sutil y menos perceptible para nuestros sentidos. De ello se puede concluir que la materia y la energía son dos caras de la misma moneda; que toda la materia es en realidad energía. Con esta claridad podemos comprender mejor que al consumir alimentos ingerimos energía, la cual influye en nuestra propia energía. Según las escrituras sagradas de los Vedas, la materia que compone el Universo tiene tres tipos de cualidades energéticas: Sátvica (energía de pureza y equilibrio), Rajásica (energía de impulsividad y actividad) y Tamásica (energía de pereza e indiferencia). De acuerdo con esto, los alimentos también se caracterizan por tener principalmente una de estas cualidades y transmiten a quienes los consumen energía de pureza, impulsividad o pereza. Una parte del alimento es absorbida por el cuerpo y la otra es desechada. La parte más sutil afecta la mente y las emociones, y por consiguiente los comportamientos. Los alimentos que consumes influyen en tu vida en general, ya que los pensamientos llevan a las acciones, las acciones repetidas forman los hábitos, los hábitos configuran el carácter y el carácter crea el destino. De igual forma, lo que comes repercute, en cierta medida, en la forma como te relacionas con los demás, pues la carne animal (res, cerdo, pescado, pollo, etc.) te transmite energía instintiva propia de los animales. En la medida en que disminuyes o evitas el consumo de animales e ingieres alimentos sátvicos sátvicos,, estás recibiendo una energía más equilibrada y pura, que beneficia la salud. Actualmente, cada vez más profesionales de la medicina aceptan que la energía que manejamos (pensamientos, emociones y energía vital) repercute significativamente en el cuerpo físico y en el bienestar. Los principales alimentos sátvicos son: las verduras crudas o medio crudas, las frutas, las diferentes nueces, las semillas, las raíces y los tubérculos, las legumbres (fríjoles, lentejas, garbanzos, soya, etc.), la leche y sus derivados (consumidos con moderación para evitar el cansancio y la mucosidad excesiva), los cereales (maíz, trigo sin refinar, arroz integral, avena, amaranto, etc.), la quinua, la miel y el azúcar no refinada, los aceites vírgenes (oliva, ajonjolí, etc.), el agua y el aire puros, entre otros. Los principales alimentos rajásicos son: la cebolla, el ajo, el ají, el rábano, el té, el café, el cigarrillo y las sustancias estimulantes en general, el azúcar refinado, la sal, los huevos, la carne de ciertos animales, algunos pescados, el chocolate y las gaseosas. Igualmente los alimentos muy condimentados, con químicos, picantes, amargos, agrios o salados. Los principales alimentos tamásicos son: la carne de ciertos animales, algunos pescados, las setas, las bebidas alcohólicas, la marihuana y el opio. La comida envejecida, envejecida, fermentada, muy procesada, quemada, frita, asada o recalentada muchas veces. También las comidas enlatadas, tratadas y precocinadas.
112
Hay varios tipos de vegetarianismo que se mencionarán más adelante. El título hace referencia al vegetarianismo a modo general, en alusión a la alimentación que no incluye carne de cualquier tipo de animal (ej. res, cerdo, pescado, pollo, etc.). 194
Te alimentas no sólo de aquello que ingieres por la boca sino de todo lo que recibes a través de los cinco sentidos. Una alimentación sátvica incluye nutrir sanamente la visión, el oído, el tacto y el olfato con todo aquello que promueva la paz, el amor y la armonía. Así que es importante que evalúes lo que ves (ej. en televisión, internet, libros, revistas, etc.), escuchas (ej. en la radio, las conversaciones, etc.), hueles, tocas y haces. También es importante que tengas buenas compañías. Bien dice el refrán: “Dime con quién andas y te diré quién eres”. Por lo general terminamos compartiendo muchos intereses, ideas y costumbres, que tienen nuestros compañeros y amigos. Finalmente, bendecir y ofrecer los alimentos es de gran ayuda para purificar más su energía. La compasión y el respeto por los animales Los animales son los seres que más se asemejan a los humanos en la cadena evolutiva de los reinos de la naturaleza. La mayoría de ellos tienen comportamientos semejantes a los nuestros: nacen, crecen, aprenden, buscan su alimento y su refugio para vivir, muchas veces conviven en grupos, escogen su pareja, se reproducen, se enferman, envejecen y finalmente mueren. Ellos sienten, piensan e interactúan de ciertas maneras, así como lo hacemos nosotros. De manera semejante a los humanos, los animales que consumimos tienen sistema nervioso, lo cual los hace susceptibles de sentir dolor. Los que han tenido mascotas se han dado cuenta que ellas no sólo sienten el dolor a nivel físico sino también a nivel emocional. Habrán visto que sus mascotas en oportunidades se deprimen, alegran, molestan, preocupan, asustan, etc. Pasan por diferentes estados de ánimo, perciben el afecto o el rechazo de otros, se comportan cariñosas, juguetonas, rabiosas, nobles, celosas, etc. Hay tantas similitudes con las personas, que muchas veces se les escucha decir a los l os amos: “¡Parece como un niño, sólo le falta hablar!”. Claramente, en las personas todos estos aspectos están mucho más desarrollados, pero esto no niega que ellos también los tengan. Podemos percibir en los animales su inteligencia, su vida emocional, sus comportamientos sociales y tenerlos como nuestra compañía; pero pe ro a pesar de esto muchos consideran “normal”, “aceptable” o “necesario” que se sacrifiquen animales para el consumo humano. Es cierto que los animales se comen entre sí en la cadena alimenticia pero ellos requieren de ese tipo de alimentación y obedecen a sus instintos. Por el contrario, las personas tenemos la facultad de discernimiento que nos permite canalizar nuestros instintos para escoger nuestra alimentación. Además, nuestro cuerpo no está diseñado para el consumo de carne ni necesita alimentarse de animales para tener una buena salud, como se explica más adelante. Como seres humanos racionales podemos darles un trato más respetuoso, tenemos la capacidad de emplear nuestro discernimiento y compasión para relacionarnos con ellos de una mejor manera. Tal vez es posible que algunos no sientan compasión por los animales al consumir carnes, porque ellos mismos no tienen que sacrificarlos o ver cuando otros lo hacen. Conseguimos las carnes listas para ser cocinadas en carnicerías y supermercados, muchas veces en bonitas presentaciones. Pero lógicamente al comprarla se fomenta su sacrificio. Hay documentales que muestran el sufrimiento que padecen los animales al ser sacrificados. El vegetarianismo, la salud y la anatomía ana tomía humana Numerosas investigaciones científicas demuestran que mediante una dieta vegetariana balanceada podemos obtener todos los nutrientes necesarios para tener una buena alimentación. Una de las más prestigiosas asociaciones dedicada al estudio de la alimentac alimentación, ión, después de hacer un profundo análisis del vegetarianismo, expresó oficialmente: “La “La postura de la Asociación Americana de Dietética es que las dietas vegetarianas 195
adecuadamente planificadas, incluidas las dietas totalmente vegetarianas o veganas, son saludables, nutricionalmente adecuadas, y pueden proporcionar beneficios para la salud en la prevención y en el tratamiento de ciertas enfermedades. Las dietas vegetarianas bien planificadas son apropiadas para todas las etapas del ciclo vital, incluido el embarazo, la lactancia, la infancia, i nfancia, la niñez y la adolescencia, así como para los 113 atletas.”” atletas. Este estudio de la Asociación Americana de Dietética (ADA) (ADA),, publicado en el 2009, analizó diferentes investigaciones científicas que estudiaron múltiples aspectos del vegetarianismo. Algunas de sus conclusiones son: Las dietas vegetarianas:
Pueden satisfacer las ingestas recomendadas para nutrientes claves como la proteína, los ácidos g rasos omega-3, el hierro, el zinc, el yodo, el calcio, y las vitaminas D y B-12. En algunos casos, los suplementos o los alimentos enriquecidos pueden resultar útiles por las cantidades de nutrientes esenciales que proporcionan. Pueden ser nutricionalmente adecuadas en el embarazo y resultan positivas tanto para la salud materna como para la del bebé. Están asociadas con un menor riesgo de muerte por cardiopatía isquémica. (Ésta puede ser de cuatro tipos: angina de pecho, infarto del miocardio, cardiopatía isquémica crónica y muerte súbita cardíaca). Las personas vegetarianas también parecen tener niveles más bajos de colesterol, de lipoproteínas de baja densidad (LDL), una presión arterial más baja, y tasas más bajas de hipertensión y diabetes tipo 2, que la población no vegetariana. Además, tienden a presentar tasas de cáncer más bajas en conjunto y un índice de masa corporal más bajo.
Una aclaración que hace este estudio es la siguiente: “ La variabilidad de las prácticas dietéticas entre las personas vegetarianas hace que sea esencial la evaluación individual de su dieta. Además de evaluar si la dieta diet a es adecuada, los profesionales de la alimentación y de la nutrición pueden desempeñar un papel clave en la educación de las personas vegetarianas acerca de fuentes específicas de nutrientes, la compra y preparación de alimentos, así como las modificaci modificaciones ones dietéticas necesarias para satisfacer sus necesidades”. necesidades ”. Como se puede apreciar, este estudio demuestra que la alimentación vegetariana es una excelente opción para tener una nutrición sana y balanceada, y contribuye al mantenimiento de una buena salud. Seguramente ayudará a corregir varios mitos sobre el vegetarianismo, como por ejemplo, que el ser humano requiere consumir carne para alimentarse bien y poder ingerir la proteína necesaria. Por otra parte, imagina el gasto de energía y el esfuerzo que debe hacer tu aparato digestivo al consumir carnes. En dicho proceso también se van produciendo toxinas mientras que la carne se mantiene en tu caluroso cuerpo antes de ser digerida totalmente. Sabemos que el cadáver de un animal empieza a descomponerse prontamente, y se generan toxinas y bacterias. Algo semejante, aunque en proporciones menores, sucede cuando consumes carne. De acuerdo con la anatomía del ser humano, podemos observar que su cuerpo no está diseñado para ser carnívoro ni omnívoro. Se parece mucho más al del chimpancé con el cual compartimos casi el 99% de la
113
Tomado del documento que expresa la postura oficial de la Asociación Americana de Dietética (ADA) con relación a las dietas vegetarianas, publicado en junio de 2009 en “ ADA position: Vegetarian Di ets. J Am Diet Assoc. 2009; 109:1266 -1282”. Se puede consultar en: http://www.vegetarianismo.net/nutricion/ada.htm 196
información genética, el cual tiene una dieta frugívora. La siguiente tabla 114 muestra más claramente que no somos carnívoros ni omnívoros por naturaleza:
ASPECTOS
114
CARNIVOROS
OMNIVOROS
HERBIVOROS
FRUGIVOROS
Ejemplos
Tigre, león
Cerdo, jabalí
Elefante, vaca
Chimpancé, ser humano
Alimento fisiológico
Carne
Carne, raíces, granos, vegetales
Hierbas
Frutas, semillas, raíces, granos, vegetales
Características
Agresivos, veloces, vista y oído agudos, cazadores con gusto a la sangre
Agresivos
Fuertes, robustos, pasivos
Ágiles, no son tan veloces, vista y olfato poco desarrollados, no tienen gusto por la sangre
Ojos
Laterales
Laterales
Laterales
Frontales
Garras
Garras desarrolladas
Uñas fuertes y agudas
Uñas chatas
Uñas chatas, manos aptas para agarrar frutos y semillas
Dentadura
Caninos y molares agudos, aptos para desgarrar carne
Caninos agudos y molares rugosos
Sin incisivos ni caninos filosos o puntiagudos. Molares planos
Incisivos fuertes, caninos no desarrollados, molares planos aptos para triturar granos
Mandíbulas
Fuertes, pueden moler huesos, no mastican
Fuertes, pueden moler huesos, mastican
Fuertes, mastican
Más débiles, mastican
Adaptación de la tabla tomada del artículo “Respetando el diseño biológico”. En: http://www.prama.com.ar/alimentos_saludables/alimento_fisiologico.htm 197
Glándulas salivares
Poco desarrolladas, saliva ácida
Robustas, saliva ácida
Desarrolladas, saliva alcalina
Muy desarrolladas, saliva alcalina
Estómago
Sencillo, potente, fuertemente ácido
Sencillo, potente, fuertemente ácido
Complejo, cuba fermentativa
Con duodeno, débil, poco ácido
Tubo digestivo
3 veces el tronco
8 a10 veces el tronco
20 veces el tronco
10 a12 veces el tronco
Tránsito intestinal
2-4 horas, su bolo alimentario no requiere estímulo peristáltico
6-10 horas
40 horas
15-18 horas, necesita estimulo peristáltico del bolo alimentario
Intestino grueso
Ambiente alcalino
Ambiente alcalino
Ambiente ácido
Ambiente ácido
Evacuaciones Evacuacion es
Escasas, muy malolientes
Reducidas, muy malolientes
Abundantes, no tan malolientes
Abundantes, no tan malolientes
Piel
Sin poros, no transpira
Parcialmente porosa, transpiración escasa
Piel porosa, transpiración abundante
Piel porosa, transpiración abundante
En síntesis, nuestra anatomía difiere bastante de la de los animales carnívoros y omnívoros, y guarda algunas semejanzas con la de los herbívoros. Se puede ubicar en la categoría de los frugívoros, es decir, nuestro diseño anatómico es más apto para el consumo de frutas, verduras, granos y similares. El consumo de carne de ganado y aves de corral, y su impacto en el medio ambiente Actualmente el planeta afronta graves problemas ambientales que amenazan la continuidad de la vida humana en un futuro próximo, como la contaminación, la erosión, el calentamiento global, la disminución del agua y otros recursos naturales, entre otros. El consumo de carne también tiene efectos negativos en estos problemas. Un artículo de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) 115, menciona que en el informe titulado La larga
115
El artículo se puede ver en: http://www.fao.org/newsroom/es/news/2006/1000448/index.html. 198
sombra del ganado (Livestock's Long Shadow)116, publicado por esta misma organización en el año 2006, se revela información muy preocupante sobre los efectos nocivos de la ganadería actual, tales como:
El sector ganadero genera más gases de efecto invernadero que el sector del transporte. Un 18% más, medidos en su equivalente en dióxido de carbono (CO2). Es responsable del 37% de todo el metano producido por la actividad humana, el cual es 23 veces más perjudicial que el CO 2. Éste se origina en su mayor parte en el sistema digestivo de los rumiantes y produce el 64% del amoniaco, que contribuye de forma significativa sig nificativa a la lluvia ácida. ácida. Genera el 65% del oxido nitroso de origen humano, que tiene 296 veces el Potencial de Calentamiento Global (GWP, por sus siglas en inglés) ing lés) del CO2. La mayor parte de este gas procede del estiércol. Los rebaños provocan al mismo tiempo daños en el suelo a gran escala, escala , con cerca del 20% de los pastizales degradados a causa del sobrepastoreo, la compactación y la erosión. La actividad ganadera figura entre los sectores más perjudiciales pe rjudiciales para los cada día más escasos recursos hídricos, contribuyendo entre otros aspectos a la contaminación del agua, la eutrofización (proliferación de biomasa vegetal debido a la excesiva presencia de nutrientes) y la destrucción de los arrecifes de coral. Los principales agentes contaminantes son los desechos animales, los antibióticos y las hormonas, los productos químicos utilizados para teñir las pieles, los fertilizantes y pesticidas que se usan para fumigar los cultivos forrajeros. La ganadería utiliza hoy en día el 30% de la superficie terrestre del planeta, que en su mayor parte son pastizales. La tala de bosques para crear pastos es una de las principales causas de la deforestación, en especial en Latinoamérica, donde por ejemplo el 70% de los bosques que han desaparecido en el Amazonas se han dedicado a pastizales. La situación se hace más preocupante si tenemos en cuenta que cada año la humanidad consume más carne y productos lácteos. Está previsto que la producción mundial de carne se duplique desde los 229 millones de toneladas en 1999/2001 a 465 millones de toneladas en 2050. Al mismo tiempo, la producción lechera lechera posiblemente se incrementará en ese período de 580 a 1043 millones mill ones de toneladas.
Por otra parte, el tema de la conservación del agua cobra cada vez más importancia para la supervivencia del ser humano. Incluso hoy en día hay personalidades mundiales que han advertido que las guerras en el futuro podrían no ser por petróleo u otros intereses, sino principalmente por el acceso a los recursos hídricos. En este estudio de la FAO se proyecta que para el año 2050, dos tercios (66%) de los seres humanos en todo el mundo carecerán de agua potable para satisfacer sus necesidades básicas, lo cual es verdaderamente alarmante. En investigaciones que sirvieron para la elaboración de este estudio se encontró que, en proporción, se requiere mucha menor cantidad de agua para cultivar los cereales, las legumbres, las leguminosas, las frutas y las verduras que componen una dieta vegetariana típica, frente al agua necesaria para obtener la carne de res, cerdo y aves. Esta tabla muestra cuántos litros de agua se necesitan para producir 1 kilo de diferentes alimentos:
116
Este informe completo puede descargarse de: http://www.fao.org/docrep/010/a0701e/a0701e00.htm 199
Litros de agua estimados para producir 1 kilo de alimentos (en los EE.UU.)117 (Nota: Un litro (L) es aproximadamente igual a un cuarto de galón. Un kilogramo (Kg) es aproximadamente equivalente a 2.2 Lbs.) Productos alimenticios
Investigadores Hoekstra & Chapagain (Litros de agua por kilogramo)
Investigadores Zimmer & Renault (Litros de agua por kilogramo)
Maíz
500
700
Leche de vaca
700
800
Trigo
850
1,200
Arroz
1,600
1,400
Soya
1,900
--
Huevos
1,500
2,700
Aves
2,400
4,100
Carne de cerdo
3,900
4,600
Carne de res (rangeland)
12,000*
--
Carne de res (feedlot)
13,000
13,500
Nota: Los valores fueron tomados de Chapagain A, Hoekstra A (2004) Water Footprints of Nations Volume One: Main Report. Value of Water Research Report Series No.16. Delft (The Netherlands): UNESCO - IHE Institute for Water Education. * El valor señalado con el asterisco está basado en información canadiense tomada de Chapagain A, Hoekstra A (2003) Virtual Water Flows between Nations in Relation to Trade in Livestock and Livestock Products. Value of Water Research Report Series No.13. Delft (The Netherlands): UNESCO - IHE Institute for Water Education. Education . Zimmer D, Renault D (2003) Virtual water in food production and global trade: Review of methodological issues and preliminary results in Hoekstra, A. (ed.) Virtual Water Trade: Proceedings of the International Expert Meeting on Virtual Water Trade. Value of Water Research Report Series No.12. Delft (The Netherlands): UNESCO - IHE Institute for Water Education.
117
La tabla es presentada por la página de internet del Vegetarian Resource Group: Group: http://www.vrg.org/environment/water_brochure_spanish.php 200
En el 2006, los animales para la producción de carne y leche correspondían al 20% de toda la biomasa animal terrestre, según el informe mencionado de la FAO. Entonces, en la medida en que se reduzca el consumo de carne por parte de las personas, obviamente la cría de ganado disminuirá, lo cual influirá muy positivamente en todos los problemas mencionados. El consumo de carne de ganado y aves de corral, y su impacto en el hambre mundial Según la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), en el 2010 había 925 millones de personas que sufrían de hambre (subnutrición) en el mundo 118. Una cifra impresionante que debería comprometer a todo el planeta en la búsqueda de soluciones. La producción de carne para el consumo humano requiere destinar grandes cantidades de alimento para el ganado y las aves de corral. Una proporción importante de su alimentación está basada en granos y se requieren muchos kilos de éstos para obtener 1 kilo de carne al final del proceso. Tomando en consideración el hambre que sufren millones de personas en el planeta, sería mucho más inteligente y compasivo destinar más granos y cereales directamente para el consumo humano y menos para la cría de estos animal es. Esta tabla muestra cuántos kilogramos de granos gr anos y cereales se requieren para obtener 1 kilo kil o de carne: Cantidad de GRANOS* (kg) empleados para producir 1 kilogramo de carne 119 (En EE.UU.**) Tipo de ganadería
CAST (1999) (Kg de Granos)
EPA (2007) (Kg de Granos)
USDA (2009) (Kg de Granos)
Pimentel (2003) (Kg de Granos)
Carne de res
2.6
6.5
4 aprox.
13
Carne de cerdo
3.7
3.0
-
5.9
Pollo
2.2
1.9
1.9 aprox.
2.3
Nota: *Los componentes de maíz, soja y otros alimentos se incluyen en "granos" para CAST, USDA, y Pimentel. EPA no proporcionó ninguna especificación **(CAST Consejo de ciencia y tecnología agrícola), los números son para el "mundo desarrollado" (incluyendo los Estados Unidos) tal como se describe en su informe de Agricultura Animal y el suministro mundial de alimentos (1999). Los valores de la EPA se encuentran en www.epa.gov/oecaagct/ag101/poultrynutrition.html en marzo del 2009. Los valores del USDA para la carne de res y para las aves provienen de comunicación por correo electrónico con los empleados del Servicio de Investigación Económica (ERS), una rama de la USDA. Pimentel D, Pimentel, M (2003) Sostenibilidad de las dietas basadas en el consumo de carne y en el consumo de plantas y el medio ambiente. American Journal of Clinical Nutrition 78:660 S-663S. (Reproducido en su libro del 2008 titulado Alimentos, Alimento s, Energía Energía y Sociedad, Sociedad, 3rd ed.). ed.). Ver www.vrg.org Ver www.vrg.org para para algunas algunas de las razones razones de las las diferencias diferencias en algunos de los números. Ten en cuenta que la carne puede significar "peso vivo", no "los alimentos de consumo".
Según un estudio de la organización Greenpeace Greenpeace:: “el 80% de la producción de soya de todo el mundo se dedica a la elaboración de piensos para la industria ganadera.” ganadera .” 120 Otras investigaciones también indican que una gran 118 119
Tomado de: http://www.fao.org/hunger/hunger-home/es/ Tomado de: http://www.vrg.org/environment/water_brochure_spanish.php 201
parte de la producción mundial de granos se destina a la alimentación del ganado: el 56% en los países desarrollados y el 23% en los países en desarrollo121. Y a nivel mundial, el 37% de la producción de cereales se emplea para alimentar los animales de granja. gr anja.122 Tomando en cuenta la información presentada, podemos concluir que si muchas más personas adoptaran una dieta vegetariana se disminuiría el problema de hambre que sufren millones de personas en el planeta. El consumo de pescado Hoy en día el consumo de pescado viene en aumento y existen personas que piensan que comer pescado hace parte de la dieta vegetariana. Claramente el pescado es carne animal y, por lo tanto, no es un alimento vegetariano. Un informe de la FAO, publicado en el año 2010, presenta datos importantes sobre el estado mundial de la pesca y la acuicultura123: El consumo anual de pescado por persona ascendió de un promedio de 9,9 kg en la década de 1960 a 17,0 kg en el 2007. La pesca de captura y la acuicultura suministraron al mundo unos 142 millones de toneladas de pescado en el 2008. Siguen existiendo problemas en cuanto al elevado volumen de capturas incidentales y descartes no deseados,, incluida la captura de especies ecológicamente importantes y peces inmaduros. deseados inmaduros . El último cálculo estimó los descartes de la pesca mundial en unos 7 millones de toneladas anuales. Además de la mortalidad que suponen los descartes para los recursos pesqueros comerciales, también supone un problema la mortalidad de especies poco frecuentes, vulnerables o en peligro de extinción. Se reconoce cada vez más que la pesca ilegal, no declarada y no reglamentada (INDNR) menoscaba las medidas de ordenación y conservación de la pesca internacional y nacional, y conduce al agotamiento de los recursos. recursos. A medida que la acuicultura se intensifica y diversifica, los peligros y riesgos biológicos para los animales criados, las personas y los ecosistemas también aumentan. aumentan. Entre los peligros se cuentan las enfermedades infecciosas, las plagas animales, las preocupaciones por la salud pública en relación con los residuos y la resistencia de agentes antimicrobianos, las zoonosis, la aparición de especies exóticas invasoras, la liberación de organismos modificados genéticamente y los riesgos que el cambio climático plantea para la bioseguridad. Resulta cada vez más preocupante para los consumidores la presencia de sustancias contaminantes en algunos pescados y productos pesqueros, pesqueros , así como en otro tipo de alimentos. Se sabe que algunos productos pesqueros contienen contaminantes como el metilmercurio (mercurio en su forma más tóxica) o las dioxinas (todos los compuestos análogos a la dioxina). Es bien sabido que la ingesta de mercurio puede tener efectos negativos en el desarrollo del sistema nervioso en niños y que algunas especies de peces constituyen la fuente principal de mercurio de muchas dietas. El pescado también puede ser una fuente de dioxinas en poblaciones con un consumo frecuente de este alimento. En este orden de ideas, es claro que el consumo de peces puede tener efectos secundarios negativos en nuestra salud y en el medio ambiente. Al ingerirlos también estamos absorbiendo una energía animal que no 120
Tomado de: “Devorando “ Devorando la Amazonia” Amazonia” (2006). En: http://www.greenpeace.org/espana/reports/devorando-la-amazonia
121
Tomado de: World Resources Institute, Earth trends, Agriculture & food , Table data base , consulté le 17 juin 2008. Referenciado en el artículo de Wikipedia sobre “Cereal”: http://es.wikipedia.org/wiki/Cereal#Alimentaci.C3.B3n_animal 122 Tomado de: Lester Brown, Le plan B, pour un pacte écologique, écologique, chapitre 9. Referenciado en el artículo de Wikipedia sobre “Cereal” en: http://es.wikipedia.org/wiki/Cereal#Alimentaci.C3.B3n_animal 123
Tomado de: “ El Estado Mundial de la Pesca y la Acuicultura”. Acuicultura”. En: http://www.fao.org/docrep/013/i1820s/i1820s01.pdf 202
es pura ni equilibrada, y fomentando la muerte de estos animales. Por tales motivos, vale la pena que nos preguntemos si es necesario y conveniente consumirlos. Sobre la alimentación vegetariana Hay variedad de dietas en el vegetarianismo, y todas tienen en común que no incluyen i ncluyen el consumo de carne de ningún animal. Las principales son: Nombre de la dieta
Huevos
Lácteos
Ovo lacto vegetarianismo
Sí
Sí
Lacto vegetarianismo
No
Sí
Ovo vegetarianismo
Sí
No
Vegetarianismo estricto (Vegana)*
No
No
*En la dieta Vegana no se consume ningún tipo de alimento de origen animal (ej. leche, miel, etc.), ni se apoyan las actividades que generan sufrimiento a los animales. Al adoptar una dieta vegetariana, cualquiera que sea, es importante tener en cuenta que sea balanceada e incluya alimentos que aporten los nutrientes necesarios. A continuación se presenta un artículo en el cual se analiza de una manera profunda y científica este tema, escrito por la doctora Elsa Lucía Arango. Ella es una médica colombiana, especializada en terapias alternativas, escritora y conferencist conferencista, a, con amplios am plios conocimientos sobre nutrición y vegetarianismo. Su artículo se titula “Nutrición vegetariana: una opción 124 posible, sana y científica” : El número de personas vegetarianas está creciendo creciendo en Occidente a ritmos que no vislumbrábamos vislumbrábamos hace unas décadas. Este fenómeno se debe en parte a que un gran número de ellas está buscando y encontrando respuestas a sus inquietudes espirituales en las filosofías filosofías védica y budista, provenientes ambas de la India, lo cual ha llevado a que estén floreciendo en Occidente algunos hábitos de vida propios de esa cultura, como lo son la práctica del yoga, la l a meditación y el vegetarianismo entre otros. Debido a la presión de miles de estas personas en Europa y Norte América que han adoptado esta dieta, ya sea por motivos religiosos, filosóficos, éticos o de salud, se han realizado recientemente importantes i mportantes estudios para aclarar la pertinencia de una dieta vegetariana en cuanto a salud se refiere. Vale la pena recordar que hasta hace poco, la mayoría de los médicos y nutricionistas occidentales se rehusaba a aceptar como sana la alimentación vegetariana. Es posible que esto ocurriera por los problemas de salud que presentaban algunas personas que se lanzaban lanzaban a ser vegetarianas sin un adecuado adecuado balance nutricional. nutricional. El resultado de los estudios realizados científicamente sobre dietas vegetarianas es que diferentes entidades como la A.D.A. (Asociación Americana Americana de Dietética), la Asociación Asociación de Dietistas del Canadá, la O.M.S O.M.S (Organización Mundial de la Salud ), las sociedades americanas del Cáncer y la del Corazón, la Academia Americana de Pediatría, los Institutos Nacionales de Salud, las Guías Dietéticas Unificadas, la FDA (entidad encargada de la regulación de alimentos y medicamentos en los Estados Unidos) en su guía de alimentación publicada en enero de 2011, entre otros, ya aceptan y promueven las dietas vegetarianas balanceadas, y concluyeron que son saludables, nutricionalmente adecuadas y proporcionan beneficios para la salud, ayudando en la prevención y el tratamiento de muchas enfermedades. enfermedades.
124
Articulo presentado con la autorización de la autora. 203
Para que estos beneficios se logren es necesario recordar algunos conceptos básicos de nutrición, independientemente de si la dieta vegetariana v egetariana que se escoge es la vegana (sin ningún producto animal), la lacto vegetariana (incluye lácteos), o la ovo lácteo vegetariana (incluye lácteos y huevos): Nutrientes
El ser vivo animal o humano necesita 4 tipos de nutrientes básicos: proteínas, grasas, carbohidratos y los llamados micronutrientes que son básicamente los minerales y las vitaminas. Estos nutrientes nutrientes tienen como oficio proporcionar calorías para producir la energía necesaria para las funciones de la vida, y mantener la estructura física y el metabolismo, necesarios para ejecutar dichas funciones. Para obtener estos cuatro nutrientes es indispensable comer vegetales variados, utilizar lo menos posible productos refinados o muy elaborados, y evitar al máximo azúcar refinado, aditivos y preservativos químicos. De igual manera, es importante que los métodos de cocción en lo posible sean al vapor, a fuego lento o cocidos en agua, usando poco las frituras, y aquellos alimentos que se friten sean por pocos minutos, en aceite ojalá prensado en frío. Comer las verduras de ensalada y las frutas crudas mantiene su riqueza en nutrientes, parte de los cuales se puede perder si se las cocina por largo tiempo. Describiremos brevemente qué alimentos nos proporcionan cada unos de estos cuatro nutrientes: Carbohidratos
Para obtener las calorías necesarias, utilizamos básicamente básicamente los carbohidratos que deben proveer del 40 al 60% de las calorías que empleamos; ejemplos de ellos son los cereales como arroz integral, maíz, centeno, cebada, trigo integral, espelta, quinua o amaranto (estos dos se consideran pastos), tubérculos como yuca y papa, y en general todas las frutas. Los productos elaborados con estos cereales tales como panes, arepas, pastas integrales, bollos, tortas, etc., ayudan a variar la alimentación y la hacen agradable; pero no deben ser consumidos en exceso ni todos los días. Deben evitarse los productos hechos con harinas muy refinadas y azúcar blanca. La mayoría de las verduras y leguminosas tienen un porcentaje importante de carbohidratos, por lo que no es obligatorio consumir cereales o tubérculos en todas las comidas. La panela, el jugo de caña deshidratado, el néctar de agave y la miel de abejas son endulzantes sanos , que además de ser fuente de calorías, usados en cantidades y frecuencia moderadas hacen agradable la dieta vegetariana. Recordemos que comer pan, pasta, pizza, pasteles y postres todos los días podrá ser una dieta vegetariana, pero no una sana dieta vegetariana, pues una dieta así puede traer graves problemas de salud. Variedad y moderación son las claves. Proteínas
Las proteínas son la fuente de los aminoácidos, elementos indispensables para la vida y la construcción de células, y múltiples estructuras y sustancias químicas que permiten la vida en el cuerpo. La carne animal provee todos los aminoácidos que requiere el ser humano, mientras que pocos alimentos de origen no animal suplen todos los aminoácidos esenciales ( la la soya, la quinua, el amaranto y el ajonjolí o sésamo si lo hacen). hacen). Esta es una de las grandes objeciones a la dieta vegetariana. Por fortuna, ya se ha estudiado y comprobado que si se comen distintos vegetales diariamente , el cuerpo puede obtener de cada uno de ellos los aminoácidos que requiere, y los reúne inteligentemente para combinarlos en la forma que sea necesaria. Las fuentes de proteína vegetal son las leguminosas (frijoles, lentejas, garbanzos, habichuelas, soya, etc.), los frutos secos (almendras, nueces, avellanas, maní, marañones, etc.), las setas (orellanas, portobellos, champiñones, shitakes, etc.). La quinua y el amaranto son una excelente fuente de proteínas. También lo son la espirulina y la maca , que se consiguen más fácilmente en nuestro país como suplementos nutricionales. En En 204
general todas las verduras y cereales tienen un pequeño porcentaje de proteína que, sumados, permiten que una dieta vegetariana variada proporcione los aminoácidos necesarios para la sana nutrición. Debemos quitar el mito de que se requieren enormes cantidades de proteínas para una buena salud. De todas las calorías que necesitamos, solo el 10% debe provenir de las proteínas. Lo que si no es un mito, es que el exceso de proteínas animales es lesivo para la salud, facilitando enfermedades en el sistema cardiovascular, renal y óseo especialmente (ej. hipertensión arterial, arterioesclerosis, hipercolesterolemia, artritis, osteoporosis, algunos tipos de cáncer como el de cólon y seno, y favorece la falla renal). La soya despierta gran controversia tanto por sus efectos en la salud, ya que puede bloquear varios procesos hormonales y la absorción de algunos minerales si se consume en grandes cantidades, como por el hecho de que no siempre se puede garantizar que su origen no sea transgénico, por lo cual aconsejo consumirla en poca cantidad, y no basarse en ella como como fuente de proteína diaria ni ni consumirla en todas las comidas. comidas. Los productos fermentados de la la soya ( tempeh tempeh por ejemplo) son los más aconsejables, al igual que el tofu. Grasas o Lípidos
Las grasas, en poca cantidad, son necesarias no sólo como fuente de calorías (deben aportar del 20 al 30% de nuestras calorías, lo cual requiere pocas grasas ya que un gramo de grasa aporta 9 calorías), sino que son indispensables para obtener los ahora famosos ácidos omegas 3, 6 y 9, necesarios para multitud de funciones biológicas que permiten la adecuada regulación de los procesos inflamatorios, de coagulación y de defensa inmunitaria, entre otros. Como fuentes vegetarianas de omega 3 tenemos los aceites de semilla de linaza, la calabaza, el aguacate, el germen de trigo, el cáñamo; las nueces, la soya y las verduras de hoja verde oscura, lo mismo que las semillas de chía y la sacha inchi, productos utilizados por los indígenas de Latinoamérica. Las fuentes vegetarianas de omega 6 son los aceites de ajonjolí, girasol, palma, maíz, y semillas de prímula, borraja y grosella. También los cereales en grano, los frutos secos, las verduras y las legumbres, las frutas frescas, las semillas como las de girasol, el alga nori, el aguacate y la espirulina. De origen no vegetal pero que están incluidos en las dietas ovo lácteo vegetarianas son los huevos y la leche, incluida la materna, que son también fuentes de omega 3. Las fuentes vegetarianas de omega 9 son principalmente los aceites de girasol, oliva y nuez. A diferencia de los omegas 3 y 6, éstos los produce el cuerpo y aún a ún así es beneficioso recibirlos de los alimentos. Las dietas lácteo carnívoras tienen tienen una enorme cantidad de omega 6, que bloquea los omega 3, y facilita los procesos inflamatorios inflamatorios y la formación de trombos, el endurecimiento endurecimiento de las arterias, los infartos, la hipertensión hipertensión arterial, las alergias, etc. Para evitar que algo similar ocurra en las dietas lácteo vegetarianas se debe observar moderación en el consumo de productos que contengan omega 6, como lácteos, legumbres y frutos secos, los cuales el principiante vegetariano tiende a comer en exceso creyendo que con ellos reemplaza las proteínas animales. Micronutrientes
Los micronutrientes como los minerales y las vitaminas son por lo general adecuadamente suministrados por las dietas vegetarianas. Pueden surgir en algunas personas dificultades para la absorción de algunos a lgunos nutrientes como la vitamina B12, el calcio y el hierro. Por ello se recomienda tomar suplementos de vitamina B12 que es la vitamina que no es suministrada por las dietas vegetarianas. Sin embargo, las bacterias que normalmente habitan en el intestino sano producen pequeñas cantidades de esta vitamina de tal manera que si el vegetariano tiene una correcta digestión, sus bacterias bacterias le hacen el favor de producir la cantidad cantidad de vitamina B12 necesaria. Ante la duda se pueden hacer mediciones periódicas de esta vitamina en sangre o hacer un 205
cuadro hemático que muestra si hay un déficit probable (lo cual se evidencia cuando el tamaño del glóbulo rojo es más grande que el normal, que denota que existe o puede llegar a existir una anemia megaloblástica, una de las enfermedades por déficit de vitamina B12). El tomar u n suplemento soluciona rápidamente el problema. La absorción de hierro de origen vegetal , el calcio o el zinc puede bloquearse por los fitatos y fibras que existen en los granos de cereales y leguminosas, en especial la soya, y el exceso de consumo de nueces crudas. Esto puede evitarse dejando las leguminosas en remojo desde uno o dos días antes para que germinen, y cocinándolas a fuego lento lo cual reduce su su contenido de fitatos. El arroz integral y otros cereales también también se deben remojar en agua 24 horas antes para reducir su contenido de acido fítico. Igualmente, el café, el té y el chocolate disminuyen la absorción de hierro, mientras que la vitamina C la aumenta. Esto no significa que deban suprimirse todas los fitatos, ya que se fijan a otros minerales como son los metales pesados como el cadmio y el plomo, y pueden p ueden desintoxicar al organismo de los mismos. La actual controversia sobre la osteoporosis y el consumo de calcio ha llevado a replantear muchas de las hipótesis sobre la relación entre ambos ya que el consumir elevadas cantidades de suplementos de calcio no necesariamente mejora la osteoporosis. osteoporosis. Se requieren otros elementos que ayuden a que el calcio se fije como son el magnesio, la vitamina B12 y la vitamina v itamina D entre otros. Siendo la vitamina D de capital capital importancia para tener huesos sanos. Recordemos que la luz del sol es la responsable de esta vitamina, por ello se recomienda asolearse 15 minutos diarios, sin bloqueador, bloqueador, permitiendo que la luz del sol toque directamente la la piel. Si esto no es posible, tomar suplementos de vitamina D es una buena opción. El calcio no sólo se encuentra en la leche. Proporcionan calcio, con una alta biodisponibilidad, la acelga china, el brócoli, el repollo chino y la col rizada. También son fuente de calcio las semillas de sésamo, las almendras, los frijoles y otras leguminosas leguminosas como la soya soya y las lentejas. Especias y Condimentos
Si bien no se consideran en si mismo nutrientes, son indispensables para que la comida sea agradable al paladar, al mismo tiempo que tienen elementos que son promotores de salud y curativos, como lo ha enseñado la medicina ayurvédica desde hace milenios. Cúrcuma, pimienta, albahaca, tomillo, jengibre, eneldo, laurel, sal, cilantro, perejil, menta, azafrán, nuez moscada, comino, cebolleta y muchos más tienen un lugar básico en la buena mesa y el correcto empleo de ellos es clave para lograr una comida deliciosa y saludable. Aunque en la lista faltan los tradicionales ajo y cebolla, me permito excluirlos o recomendarlos en mínimas cantidades ya que varios maestros espirituales, incluido Sai Baba, no alientan su consumo por alterar la mente y no ser útiles en la disciplina espiritual. Actitud y Alimentación Alimentación
Un motivo frecuente para que alguien se decida a llevar una alimentación vegetariana es el respeto y la compasión por los animales, uno de los pilares de las enseñanzas védicas. Esta alimentación cumple con los requisitos de facilitar la salud tanto física como emocional y espiritual. Sin embargo, a este nivel recordemos que la alimentación incluye no sólo la física, sino que lo que miramos, leemos, escuchamos, olemos, tocamos, nuestras relaciones y, en especial, nuestras emociones, pensamientos, ideas y creencias también son parte de nuestra dieta, y son igualmente importantes para nuestra salud y armonía física. Sentimientos y pensamientos nos alimentan y a la vez nosotros los alimentamos. Debemos elegir qué alimentos escogemos a todo nivel. De eso depende nuestro avance espiritual, en alguna de las etapas de este camino. Dejemos que sea Krishna quien nos dé unos consejos finales: “Respecto de la alimentación, has de saber Arjuna, que en ella hay sutiles componentes que influyen mucho en la mente y plasman las actitudes mentales. Es un ciclo semejante a lo que ocurre con la fe: cada uno es lo que come y come según lo que es. Debido al fuerte efecto efecto que tiene la dieta en la mente, mente, tarde o temprano todo 206
aspirante a una vida espiritual que obre con seriedad tendrá que hacerse cargo de su alimentación” El Bhagavad Gita para todos, Jack Hawley, Cap.17, 8. En su artículo, la doctora Elsa Lucía Arango menciona que no es necesario consumir grandes cantidades de proteína diariamente. A propósito, en esta tabla se encuentra en cuentra una guía de referencia de ingesta de proteína 125:
GÉNERO
EDAD
PROTEÍNA DIARIA
Niños y niñas
1 – 3 años 4 – 8 años 9 – 13 años 14 – 70 14 – años 14 – 70 14 – años
13 gramos
Niños y niñas Preadolescentes Mujeres Hombres
19 gramos 34 gramos 46 gramos 56 gramos
Embarazo y 71 gramos lactancia Esta tabla muestra unos valores estándar que difieren un poco en cada persona de acuerdo con su peso y actividad. Por ejemplo, los atletas requieren consumir un mayor porcentaje de todos los nutrientes. Elección del vegetarianismo A lo largo de este capítulo, has podido conocer conocer o recordar diferentes aspectos sobre el vegetarianismo. A modo de síntesis, ten en cuenta que la dieta vegetariana balanceada presenta varias ventajas, tales como:
Te ayuda a ingerir una energía más pura en los alimentos que consumes, lo cual repercute en la armonía de tus pensamientos, sentimientos, palabras y acciones. Te permite ser compasivo con los animales, evitando apoyar su sacrificio. Te aporta todos los nutrientes claves, es adecuada para todas las edades, y beneficia tu salud ayudando a disminuir la probabilidad de sufrir enfermedades cardiacas, hipertensión, diabetes tipo 2, cáncer y sobrepeso. Está más acorde con la anatomía de tu cuerpo, la cual tiene varias diferencias con la de los animales carnívoros, herbívoros y omnívoros; y se asemeja a la l a de los frugívoros como el chimpancé. Ayudas a disminuir los problemas de contaminación atmosférica, lluvia ácida, calentamiento global, daños al suelo, afectación de los recursos hídricos, deforestación y menor disponibilidad de tierras para cultivos de consumo humano.
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Basada en el documento “Dietary Reference Intakes for Energy, Carbohydrate. Fiber, Fat, Fatty Acids, Cholesterol, Protein, and Amino Acids (2002/2005) ”. Tomado de: http://www.iom.edu/Global/News%20Announcements/~/media/C5CD2DD7840544979A549EC47E56A02B.ashx (2002/2005)”. 207
Contribuyes a mitigar el problema del hambre que actualmente sufren cientos de millones de personas en el mundo. Respetas la vida de los peces y ayudas a que se disminuyan su pesca y su cría, que traen problemas medio ambientales. También evitas ingerir ciertas sustancias tóxicas para tu organismo que se encuentran en varios peces. Tienes una gran variedad de alimentos para consumir que te permiten tener una dieta balanceada y agradable para tu paladar, tales como frutas, verduras, cereales, leguminosas, tubérculos, setas y otras más.
Teniendo en cuenta todo lo anterior, ahora es tu turno para reflexionar sobre este tema y tomar la decisión que desees y consideres más conveniente. Si quieres hacer la transición al vegetarianismo, puedes empezar sencillamente por reducir la frecuencia con la cual consumes carnes de res, pescado y aves de corral. Adicionalmente, en internet encuentras numerosas recetas vegetarianas. Considero que una de las dificultades más grandes para hacer el cambio al vegetarianismo reside en modificar el hábito. Es decir, muchas personas están acostumbradas a consumir carne de uno u otro tipo y tendrían que hacer algún esfuerzo para dejar de hacerlo. Sin embargo, cuando uno está convencido de algo, puede lograrlo si se lo propone. Es posible que haya algunas personas que no puedan adoptar la dieta vegetariana por una condición de salud particular y, por lo tanto, es entendible que continúen consumiendo carne animal. También es probable que algunos no quieran hacer el cambio por otras razones y también es respetable. Citas sobre vegetarianismo Las siguientes son frases relacionadas con el vegetarianismo y el respeto a los animales, pronunciadas por personalidades reconocidas, reconocidas, que nos invitan a la reflexión126: o
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"Si los mataderos tuvieran paredes de cristal, todos serían vegetarianos.” vegetarianos.” Paul McCartney (músico ex integrante de The beatles) "La pregunta no es, ¿pueden razonar? ni ¿pueden hablar?, sino, ¿pueden sufrir? ¿Por qué se negaría la ley a proteger a cualquier ser sensible? Llegará el día en que la humanidad extenderá su manto sobre todo lo que respire." Jeremy respire." Jeremy Bentham, Principios de Moral y Legislación "Porque el corazón late bajo una cubierta de pelo, piel, plumas, o alas, ¿es, por esta razón, que no debe ser tomado en cuenta?" cuenta?" Jean Jean Paul Richter, Levana oder Erziehlehre, 1807 "La anatomía comparada nos demuestra que el hombre es en todas las formas como los animales frugívoros y en ninguna manera como los animales carnívoros. Al disfrazar la carne muerta con preparaciones culinarias, cambia la apariencia exterior y la suavizan porque el ver carne cruda y sangrienta excita horror y asco en el hombre." George Cuvier, Lecciones de Anatomía Comparada "Por todo lo más sagrado que existe en esta vida, yo suplico a todas las personas que aman la verdad y que se interesan por la felicidad humana, que examinen imparcialmente las teorías vegetarianas." Percy Bysshe Shelley, A Vindication of Natural Diet, 1813 "No olvidéis que por muy distante y escondido que se encuentre el matadero, siempre hay complicidad." Ralph Waldo Emerson, The Conduct of Life , 1863 "No me cabe duda de que forma parte del destino humano, en su mejoramiento gradual, dejar de comer animales." Henry David Thoreau, Walden
Tomadas de: http://es.wikiquote.org/wiki/Paul_McCartney y http://es.wikiquote.org/wiki/Vegetarianismo
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"¡Ama a los animales: Dios les ha dado los rudimentos del pensamiento y gozo sin problemas. No disturben su gozo, no los hostiguen, no los priven de su felicidad!" Fiódor Dostoyevski, Los hermanos Karamázov "¡Cuán profundamente asentado en el corazón humano está el mandato de no tomar vidas!" León Tolstoy, El Primer Paso, 1892 "La supremacía del hombre sobre los animales inferiores no significa que aquél deba destruirlos para vivir él, sino al contrario, que el superior debe proteger al inferior y que debe desarrollarse entre ambos una solidaridad similar a la que existe entre los hombres." Mahatma Gandhi, An Authobiography "Nada es más dañino para la facultad espiritual del hombre que alimentarse de carne [...] La alimentación vegetariana es la más económica, y su adopción generalizada contribuirá a mitigar, sino suprimir, el rápido crecimiento del empobrecimiento mundial, en un mano a mano con la rápida marcha de la civilización materialista y la acumulación de inmensas riquezas en las manos de unos pocos." Mahatma Gandhi, La Superioridad del Vegetarianismo, 1896 "Es mi punto de vista que la forma de vida vegetariana por su puro efecto físico en el temperamento humano, influiría benéficamente a toda la humanidad." Albert Einstein, December 27, 1930. Einstein Archive 46-756 "Ahora te puedo ver en paz; ya no te como." Franz Kafka, Max Brod, Franz Kafka, eine Biographie,1937 "No me gusta comer carne porque he visto corderos y cerdos ser asesinados. Vi y sentí su dolor. Sentían la muerte acercándose. No lo pude soportar. Lloré como un niño. Corrí a una colina y no podía respirar. Sentía que me estaba ahogando. Sentí la muerte del cordero." Vaslav Nijinsky, Los diarios de Nijinsky
VIDEOS INSPIRADORES
Busca con las siguientes palabras en www.youtube.com y selecciona el primer video que aparece en los resultados de la búsqueda: 1. Vegetariano..., mlcatto 2. El mundo emocional de los animales de granja 5/7, kurydebarcelona 3. Contra el abuso de animales para consumo humano, betocasso
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EPÍLOGO Cuando llegues al final de lo que debes saber, estarás al principio de lo que debes sentir. Khalil Gibrán127 En el libro encontraste enseñanzas sobre el Ser que eres en realidad y diferentes alternativas para experimentarlo y manifestarlo más plenamente, con la guía e inspiración de varios maestros espirituales. Te invito a reflexionar sobre ellas y aplicarlas en tu vida, para tu propio beneficio y el de la humanidad. Te sugiero que identifiques cuáles enseñanzas y prácticas te hicieron sentir mejor, es decir, te permitieron contactar más tu Paz, manifestar más tu Amor, ser más Consciente y vivir con mayor Sabiduría. Continúa aplicándolas en tu cotidianidad para que logres mejores resultados. Profundiza en el mensaje de el o los maestros que más te inspiraron o sobre otros que conozcas. Puedes leer libros, artículos, ver videos en internet o repasar la información presentada en este libro sobre sobr e ellos. Otra forma de sacarle más provecho al libro consiste en abrirlo en una página al azar al principio del día o cuando sientas la necesidad de recibir una orientación de tu Ser, la Divinidad, la Vida. Deja que tu corazón te guíe y lee algún extracto, en el cual seguramente encontrarás un mensaje muy útil y oportuno. Es deseable que diariamente dediques unos minutos para estar en quietud física y mental, haciendo algún ejercicio de meditación, con el fin de sentir más el Ser que eres, y manifestarlo en tus pensamientos, palabras y acciones durante tus actividades. En el libro no se hace énfasis en las actividades físicas; sin embargo, muchas prácticas de este tipo pueden ser de gran ayuda para mantener la armonía, la vitalidad, y la claridad mental y emocional. Por ejemplo, los deportes, el yoga, el tai-chi, el chi-kung, la danza, los ejercicios de auto-consciencia corporal, la psicofísica y muchas más. En esta sociedad en la que vivimos cada vez todo es más rápido y el afán se ha vuelto un hábito en muchas personas, lo cual nos está conduciendo a sentir estrés, agotamiento, irritabilidad y otras emociones nocivas. Si no puedes tener una vida más pausada en este momento, al menos asegúrate de que tu mente no esté descontrolada, para que no seas dominado por pensamientos indeseables. Pregúntate con frecuencia: “¿Qué pensamientos tengo?” tengo?” . Luego, pregúntate “¿Es necesario pensar en eso ahora ahora?” ?” De igual forma, percibe tus sentimientos y evalúa si tienes una actitud negativa en un momento dado, pues de ser así todo lo que pienses, digas y hagas quedará teñido de ese sentimiento destructivo y traerá más malestar a tu vida. Pregúntate con frecuencia: “¿Cuál es mi actitud en este instante?” De otro modo, recuerda que tener muchas ideas y conceptos espirituales no necesariamente te convierte en una persona más espiritual; por consiguiente, la teoría sin práctica puede ser inútil y perjudicial. Asimismo, recuerda que todo lo que sale de ti, regresa a ti; todo lo que piensas, dices y haces (aunque nadie lo vea) tiene unas consecuencias que tarde o temprano tendrás que vivir. Esto es lo que se llama la ley del karma (ley de la acción y la reacción). Así que actúa siempre con buenas intenciones y de manera correcta y amorosa, para que tu destino sea el mejor. Cuando hayas dejado a un lado el ego ya no generarás más karma hacia el futuro. El camino espiritual es de alegría, retos y en ocasiones frustraciones. Requiere decisión y determinación, pues muchas veces es más cómodo seguir igual o resignarse, que esforzarse por hacer hacer ajustes. Lo paradójico es que, aunque uno no lo quiera ni lo note, la vida lo va cambiando constantemente a uno. Entonces es mejor asumir 127
Tomada de: de: http://www.literato.es/frases_de_volver_a_sentir/3/ 210
conscientemente el proceso de cambio con la disposici conscientemente disposición ón de aprender continuamente, para agilizar y facilitar la transformación. Para ello es fundamental la perseverancia, pues como dice el refrán: “El que persevera alcanza”. Finalmente, como has visto a lo largo del libro, reconocer y manifestar el Ser que eres realmente, te permite tener una vida con mucho más sentido y plenitud. En la espiritualidad puedes encontrar caminos hacia una felicidad más profunda y perdurable. Recuerda que el maestro no sólo está afuera sino que está en tu interior, eres Tú mismo, el Ser. Cada persona recorre su propio proceso de evolución espiritual; por lo tanto, es fundamental que sigas tu voz interior, tu Alma, la cual te irá indicando lo que debes tener en cuenta a cada paso que das. ¡Sigue tu Verdad! Muchas gracias por tu lectura y que el Ser que somos se exprese plenamente a través de tu “instrumento” y en todos los seres de la Creación, ahora y siempre, ¡y así es! Con amor y gratitud, Gilberto González Arango. El Ser jugando el rol de escritor, psicólogo, tallerista de crecimiento personal y demás. Estudios de pregrado en Psicología y posgrado en Psicoterapia Transpersonal e Integral. Facilitador de PSYCH-K®. Libros escritos: “La “La Repetición del Nombre de Dios: la práctica devocional más recomendada para esta Era” Era ” y “Ser lo que somos: conociendo y manifestando nuestro verdadero Ser ”. Ser ”. Bogotá, Colombia.
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TU NOMBRE Y FORMA SON TRANSITORIOS. RECUERDA CONSTANTEMENTE QUIÉN ERES EN VERDAD.
SÉ FELIZ: VIVE EL INSTANTE PRESENTE CON LA FÓRMULA TRIPLE A = AMOR, ACEPTACIÓN Y ATENCIÓN.
SE DICE QUE EL DEVOTO HANUMAN LE EXPRESABA A LA DIVINIDAD: “Cuando me identifico con mi cuerpo me considero Tú instrumento.
Y cuando me identifico con mi Ser me considero uno c ontigo” ontigo”
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